La science légiférée - العلم الشرعي

Lis, Récite et Comprends le Coran

...même si tu pars de Zéro, que tu n'as pas le temps et sans te ruiner

Renoue avec le CORAN, rapproche-toi d'Allah, goûte au vrai bonheur et deviens un modèle pour tes proches.

Apprends VRAIMENT à Lire, Écrire, Prononcer, Réciter, Comprendre et Mémoriser le Coran en arabe, même si tu n'as pas le temps, que tu pars de ZÉRO et sans te ruiner.

Avec une méthode clé-en-main spéciale Francophone

Partie 1 : "Je lis le Coran"

Tu étudieras les lettres de l’alphabet arabe dans leur intégralité.

Tu apprendras à les lire, les écrire et les prononcer correctement.

Tu continueras ton apprentissage en étudiant entre autres : les voyelles courtes, les voyelles longues, le soukoune, les lettres solaires et les lettres lunaires, les spécificités de l’écriture coranique, les formes des lettres et bien d'autres choses...

Tu passeras de : "Je ne sais pas lire l'Arabe" à : "Je lis VRAIMENT le Coran ainsi que n'importe quel texte en arabe !".

Tu seras ainsi VRAIMENT capable de lire le Coran ainsi que n'importe quel texte en arabe, d'écrire en arabe et de prononcer correctement toutes les lettres et les sons ! 

Partie 2 : "Je récite le Coran"

Tu y étudieras la définition et le statut du Tajwid, les points d'articulations, les lettres emphatiques et amincies, la règle des moudouds et du mim sakina et bien d'autres choses...

Tu passeras de : "Je ne connais rien au Tajwid" à : "Je sais ce qu'est le Tajwid et j'ai acquis tout le savoir nécessaire pour réciter correctement Sourate Al Fatiha, Ayat el Koursy et les 21 dernières sourates du Coran !".

Tu auras ainsi acquis tout le savoir nécessaire pour réciter le Qur'an comme il se doit !

Partie 3 : "Je mémorise le Coran"

Tu étudieras en détails (la bonne lecture, prononciation et récitation)  et mémoriseras Juzz 3ama c'est à dire 2 Hizbs.

Tu passeras de : "Je ne connais aucune Sourate" à : "Je connais par cœur 37 Sourates et je les récite correctement".

Une fois cette partie étudiée tu auras mémorisé 37 Sourates et tu auras également acquis le savoir pour les réciter sans erreurs !

Inclus également...

• Guides vidéos et PDFs exclusifs
• Étude complète de Juzz 3amma
• Évaluations orales
• Évaluations QCM
• Guide de prononciation
• Guide de récitation
• Guide de mémorisation

En plus : 4 Bonus énormes !

• Bonus 1 : Étude complète de Juzz Tabârak
• Bonus 2 : Le Tafsir, l'explication de l'intégralité de Juzz 'Amma ainsi que de Juzz Tabarâk, et de ayat el Koursiy.
• Bonus 3 : Le Vocabulaire du Coran
• Bonus 4 : L'application

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Paiement en 1, 2, 4 fois sans frais !

Présentation de Tajwid Institut

Écoutez les récitations de Damien, Mehdi et Abdel Moughni

3 élèves nés en France qui ne connaissaient rien à la langue arabe ni au tajwid avant d'intégrer le Tajwid Institut

Une méthode redoutable qui a fait ses preuves

Voici tout ce que tu vas obtenir aujourd'hui...

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

N'accablez pas votre cœur en faisant éclore les anxiétés, et ne les tuez pas en vous suscitant les angoisses, l'existence de l'un d'entre nous est courte, même si elle est longue, et la mort est un terme, même si elle est tarde ;

qu'il œuvre donc pour l'au-delà comme s'il allait mourir demain, la mort est en effet inéluctable, et qu'il œuvre pour le bas-monde comme s'il était éternel à jamais, la subsistance est en effet partagée.

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

لا تُرهقوا قلوبكم بتفريخ الهموم، ولا تقتلوها باستجلاب الغموم، فعمر أحدنا - وإن طال - قصيرٌ؛ والموت - ولو تأخَّر - مصيرٌ، فليعملْ للآخرة كأنَّه ميِّتٌ غدًا، فالموت محتومٌ، وليعمل للدُّنيا كأنَّه خالدٌ أبدًا؛ فالرِّزق مقسومٌ

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Beaucoup de questions me parviennent concernant la manière correcte d'éduquer les enfants.

Sache -qu'Allah t'accorde la réussite- que l'éducation de ton fils commence par l'éducation de ta propre personne.

Et l'éducation de ta propre personne nécessite de la science légiférée.

Tu trouveras dans celle-ci tout ce dont tu as besoin comme éducation religieuse, morale et mondaine (dounyawiyyah).

Ensuite, il faut mettre cela en pratique et que tu sois alors le meilleur exemple pour ton fils.

Car peu importe l'éducation et l'enseignement que tu donnes à ton fils, si tu n'es pas comme tu dis et comme tu fais les choses, tu n'auras pas sur lui l'influence qu'il faut.

Car il t'imite dans tout ce que tu fais : si tu veux qu'il prie, alors prie devant lui avant même de le lui ordonner.

Si tu veux qu'il soit lecteur ou mémorisateur, lis et mémorise devant lui.

Si tu ne veux pas qu'il fume, alors ne fume pas, ou la moindre des choses est de ne pas lui faire savoir que tu fumes.

Si tu veux qu'il soit véridique, alors ne mens pas devant lui.

Et ainsi de suite dans toutes les paroles et actions ainsi que ce qu'il est obligatoire de délaisser.

Et qu'il ne te voit pas dans un endroit dans lequel tu n'aimerais pas le voir.

Suis le constamment et ne le délaisse pas, de même pour la mère avec sa fille.

Et ne rejette pas la responsabilité de son éducation sur la mère seulement.

En effet, chacun de vous deux à son rôle auprès de lui et ses obligations.

Et dépense pour qu'il ait le meilleur environnement possible, que ce soit par rapport aux voisins, aux gens proches, à l'école et aux amis.

Écrit par Shaykh 'Ali Ar-Ramli -qu'Allah le préserve- le 02/01/2020 sur sa chaîne Telegam - @t.me/alramly

✅ Traduit et publié par l'équipe "Enseignements du shaykh 'Alî Ar-Ramli en français" - @AliRamlifrancais

تردني أسئلة كثيرة عن كيفية تربية الأولاد تربية صحيحة
اعلم وفقك الله أن تربية ابنك تبدأ من تربية نفسك، وتربية نفسك تحتاج إلى العلم الشرعي، ففيه كل ما تحتاجه من التربية الدينية والأخلاقية والدنيوية
ثم العمل بذلك، وتكون خير قدوة لابنك؛ لأنك مهما ربيت وعلمت ابنك إذا لم تكن كما تقول وتفعل فلن تؤثر فيه كما ينبغي؛ لأنه يقلدك في كل شيء
إذا أردته مصليا فصل أمامه، قبل أن تأمره بذلك، وإذا أردته قارئا حافظا فاقرأ واحفظ أمامه، وإذا لم ترده مدخنا فلا تدخن أو على الأقل لا تُعلِمه أنك تدخن، وإذا أردته صادقا فلا تكذب أمامه...وهكذا في كل الأقوال والأفعال والتروك، لا يراك في موطن لا تحب أن تراه فيه
وتابعه أولا بأول ولا تنشغل عنه
وكذلك الأم مع ابنتها
ولا تلق بالتربية على أمه فقط فكل منكما له دوره معه وعليه واجب
وانتق له أصلح بيئة ممكنة من جيران وأقارب ومدرسة وأصحاب

Question :

Est-il permis à une personne de prendre un petit chaton qu'elle prend à sa mère ainsi que de le nourrir ?!

Réponse :

On ne sépare pas une mère de son fils, que ce soit chez les bestiaux ou autre.

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

«Quiconque sépare une mère de son fils, Allah le séparera, lui et ses proches, le Jour de la Résurrection.»*

*Ndt: Rendu hasan par sh.Al-Albânî dans "Sahîh At-Tirmidhî" n°1566.

المنتقى من أخبار سيد المرسلين 25-01-1437هـ

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 السُّؤَالُ : هَلْ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقُومَ بِأَخْذِ هِرَّةٍ صَغِيرَةٍ يَأَخُذُهَا مِنْ أُمِّهَا وَ يَقُومُ بِإِطْعَامِهَا هُوَ هَلْ يُأْثَمُ بِهَذَا؟

 جَوَابُ الشَّيْخِ صالح الْفَوْزَان حَفِظَهُ اللهُ: مَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَ إِبْنِهَا لَا مِنَ الْبَهَائِمِ وَ لَا مِنْ غَيْرِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

«مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَ وَلَدِهَا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

الْمُنْتَقَىٰ مِنْ أَخْبَارِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِين ٢٥-١-١٤٣٧

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Quel est le sens de la parole :

"Les âmes sont tels des régiment regroupés" ?

Réponse :

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit à ce sujet :

"Celles qui se reconnaissent s'assemblent, et celles qui ne se reconnaissent pas s'éloignent."

Les armées se reconnaissent entre elles.

Le soldat ne se réfugie qu'auprès de son homologue tandis qu'il garde ses distances avec son ennemi et lui fait la guerre.

Il en va de même pour les âmes, elles ont comme cela.

Lorsqu'elles se rejoignent sur la foi, les bonnes moeurs et les oeuvres pieuses.

Les corps se rapprochent et se tiennent compagnie.

Ceci est le sens de (poème) :

Les coeurs sont des régiments embrigadés

La parole du Messager est incontestable

Les coeurs qui se reconnaissent s'assemblent

ET ceux qui ne se reconnaissent pas s'éloignent

Al-Asma'îy - Qu'Allâh lui fasse miséricorde - dit :

"Quand les coeurs se rencontrent et se ressemblent, les corps se rapprochent et se tiennent compagnie."

Si le coeur est sain, il ne se réfugie qu'auprès d'un pieux.

Mais si le coeur est dépravé, il ne se réfugie qu'auprès d'un dépravé.

Les adepte de la perversion traînent entre eux et se regroupent les uns avec les autres.

Et les adeptes de la piété sont regroupés les uns avec les autres.

Les adeptes de l'innovation et des passions sont regroupés le uns avec les autres.

Et ainsi de suite !

Toute chose se regroupe avec ce qui lui est semblable.

Toute chose se regroupe avec ses semblables.

La bonne chose est mise en évidence par son opposé et c'est par leur opposé que les choses se distinguent.

Donc, si tu t'éloignes des adeptes du mal, il est alors su que tu fais partie des adeptes du bien.

Et si tu te rapproches des adeptes du mal, il est alors su que tu fais partie des adeptes du mal.

"L'individu est sur la religion de son compagnon, que chacun d'entre vous observe qui il fréquente".

Comme l'a dit le Messager صلى الله عليه وسلم.

✅ Traduit et publié par la chaîne Youtube - La Sounnah

Question :

Quel est le jugement d'arrêter le traitement de maladies, dont l'arrêt a pour conséquence une mort certaine, telle que l'insuffisance rénale, l'insuffisance coronarienne etc, traitements qui sont facilités à cette époque.

Est-il obligatoire de traiter ces maladies ou pas ?

Réponse :

Pour la majorité des savants ce n'est pas obligatoire, c'est juste permis, il peut délaisser le traitement.

Quant à dire que cela mène à une mort certaine ce n'est pas juste, Allah سبحانه وتعالى peut guérir la personne (sans traitement).

Combien de médecins ont perdu espoir concernant la guérison d'un malade, puis Allah عز وجل l'a guéri.

Cependant dire que sans aucun doute cette maladie mène à la mort, cela n'est pas juste.

Et s'il meurt, alhamduliLlah, il meurt sur la religion de l'Islâm.

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

السؤال : ما حكم ترك التداوي من الأمراض التي يكون مع تركها الموت المُحقق كأمراض الفشل الكلوي، أو معالجة انسداد الشرايين ونحوها مما تيسر علاجه في هذا الزمان، فهل يجب عليه علاجه أم لا؟

الجواب : ما يجب العلاج عند الجمهور ما يجب، وإنما هو مُباح، وله أن يتركه، وأما قوله: بأنه يُفضي إلى الموت المُحقق، فما هو بصحيح، قد يشفيه الله سبحانه وتعالي، وكم من مريض أيس منه الأطباء وأيس منه، وشفاه الله عز وجل، أما أنه يقال: هذا المرض أنه يُفضي إلى الموت قطعًا فهذا غير صحيح، وإذا مات الحمد لله على ملة الإسلام

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Et parmi ses immenses sagesses (ndlt : en parlant de l'imam As-Shâfi3î) dont nous avons réellement besoin, figure sa parole :

«Celui qui veut qu'Allâh lui ouvre ou lui illumine le cœur, qu'il délaisse alors la parole dans ce qui ne le concerne pas.»

Rapporté par Al-Bayhaqî dans "el-manâqib" (171/2)

Que cela est beau !

Que la personne s'immisce dans ce qui n'est pas ses affaires, fait partie de ce qui assombrit le plus le cœur.

Il y a en effet certaines gens qu'Allâh n'a pas chargés de la politique, dont elle n'est pas requise non plus, et qui ne font pas partie de ses cavaliers, et malgré cela, ils occupent leur propre personne et les gens avec la politique, ils s'expriment au sujet de la politique alors qu'elle n'est pas de leur affaire, ils veulent être des dirigeants avec les gouverneurs alors qu'ils n'en sont pas compétents à la base.

El-i3lâmou bi l-a'imati l-arb3ati l-a3lâm, p98-99

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله

ومن حكمه العظيمة الجميلة التي نحتاجها فعلا قوله: « من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه» (٣)

وما أجمل هذا، فإن أكثر ما يُظلم بالقلب أن يُدخل الإنسان نفسه فيما ليس من شأنه، فبعض الناس لم يكلّفهم الله بالسياسة، وليست مطلوبة منهم، وليسوا من فرسانها، ومع ذلك يُشغلون أنفسهم والناس بالسياسة، ويتكلمون في السياسة وهي ليست من شأنهم، يريدون أن يكونوا حكّاما مع الحكّام وليسوا أهلا لهذا أصلا

 الإعلام بالأئمة الأربعة الأعلام صـ ٩٨

(٣) رواه البيهقي في "المناقب" (١٧١/٢)

Question :

Je suis éprouvé par la musique et j'ai appris que celle-ci est interdite.

Cependant toutes les fois où j'arrête un court temps, je reviens sur ce péché pour différentes raisons car j'écoute tout le temps la musique.

Faites nous profiter de votre conseil, qu'Allah vous rende profitable.

Réponse :

La musique et les instruments de musique font partie des fléaux de cette époque et de ce par quoi les gens ont été éprouvés.

Il incombe donc au croyant de combattre son âme car il retrouve la musique et ces instruments à la télévision, à la radio, dans certaines cassettes etc.

Il doit combattre son âme, et ce n'est pas une excuse qu'il soit habitué à la musique, il doit combattre son âme car cette vie d'ici-bas est la demeure du combat et des œuvres, il est impératif de combattre son âme dans toutes choses qu'Allah a rendues interdites et auxquelles on s'est habitué jusqu'à ce qu'elles soient délaissées...

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

بم يُنصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء؟

السؤال : أما بعد، فقد ابتُليتُ بالغناء، ولقد علمتُ عن تحريم الغناء، ولكن قد تعوَّد عليه لساني، وكلما كففتُ عنه قليلًا أعود إليه لأسبابٍ كثيرةٍ؛ لأنني أستمع دائمًا الغناء، فأفيدوني عن ذلك أفادكم الله

 الجواب : الغناء وآلات اللَّهو من بلية هذا الزمان، ومما ابتُلي به الناسُ في هذا العصر، فالواجب على المؤمن أن يُجاهد نفسه، فهو يجده في التلفاز، ويجده في الإذاعة، ويجده في بعض الأشرطة، إلى غير ذلك، فينبغي له أن يُجاهد نفسه، وليس بعذرٍ له كونه اعتاد ذلك، فينبغي له أن يُجاهد نفسه، فهذه الدار دار الجهاد، دار العمل، فلا بدّ من مُجاهدةٍ للنفس في كلِّ ما تعتاده من محارم الله حتى تدع ذلك

...

Et fais parti de la jurisprudence de la vie de couple - en ce qui concerne la couche - qu'il est interdit aux époux de parler de ce qui se passe entre eux au lit.

Ni à un père, ni à une mère, ni à un ami, ni à une amie de la femme.

Et ceci est une chose qu'il est obligatoire de connaître.

 Car c'est interdit d'une lourde interdiction.

La Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

"Certes, parmi les gens qui occupent le rang le plus mauvais auprès d'Allâh au jour de la Résurrection, un homme qui a des rapports avec sa femme et elle a des rapports avec lui puis il divulgue ses secrets."

Rapporté par Muslim dans son recueil authentique.

Et les savants ont dit que cela concernait les secrets du lit. 

Certaines personnes - qu'Allâh les guide - parlent de ce qui se passe au lit.

Il se peut que l'homme décrive sa femme à son ami - par exemple - disant "Untelle est froide", "Untelle est chaude", "Untelle est comme cela".

Et ceci fait partie des choses interdites, qui ne sont pas autorisées.

Ou que la femme aussi décrive à son amie, sa mère... Elle dit alors : "Untel n'a rien" ou "Untel est comme cela".

Et ceci n'est pas autorisé.

Et dans une version de Muslim :

"Parmi les plus grands dépôts auprès d'Allâh le jour de la résurrection : Un homme qui a des rapports avec sa femme et elle a des rapports avec lui, puis qu'il divulgue ses secrets."

Et d'après Asma bint Yazid : Elle était chez le Prophète صلى الله عليه وسلم alors que les hommes et les femmes étaient assis

"Il se peut qu'un homme dise ce qu'il fait avec sa femme, et il se peut qu'une femme dise ce qu'elle a fait avec son époux."

Alors les gens se turent.

Elle (Asma) dit : "J'ai dit oui, par Allâh, Ô Messager d'Allâh, certes elles (les femmes) le disent, et certes ils (les hommes) le font."

Il (le Prophète صلى الله عليه وسلم) dit alors : "Ne faites pas (cela) car ceci est à l'exemple d'un diable qui rencontre une diablesse sur la route, il l'a copula alors que les gens les regardent."

Rapporté par l'Imam Ahmed et Al-Albani a dit qu'il était authentique ou bon de part ses autres versions

Celui et celle qui parle des secrets du lit est comparable à un diable qui rencontra une diablesse sur la route, il eut des rapports avec elle devant les gens et ceci fait partie des pires images que l'on peut s'imaginer.

Les époux se doivent donc - et ceci est une obligation - de préserver les secrets du lit, et de ne pas parler sur ce qui se passe entre eux.

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Si tu veux savoir ce qui est dissimulé dans un coeur, prends alors à témoin ce que prononce la langue, elle te fera forcément découvrir ce que le coeur renferme ; que la personne le veuille ou non.

Voilà pourquoi Yahya Ibn Mou'âdh رحمه الله dit :

"Le coeur qui se trouve dans la poitrine de l'Homme, est semblable à une marmite dans laquelle mijote ce qu'elle contient.

Et la langue de l'Homme n'est autre qu'une louche venant se servir dans son coeur.

Attends donc que l'homme s'exprime, car sa langue te fera goûter la saveur sucrée ou amère, douce ou salée de ce qui se trouve dans son coeur !

Oui, c'est sa langue qui t'informera de la saveur de son coeur."

"Le coeur qui se trouve dans la poitrine de l'Homme, est semblable à une marmite dans laquelle mijote ce qu'elle contient.

Et la langue de l'Homme n'est autre qu'une louche venant se servir dans son coeur.

Attends donc que l'homme s'exprime, car sa langue te fera goûter la saveur sucrée ou amère, douce ou salée de ce qui se trouve dans son coeur !

Oui, c'est sa langue qui t'informera de la saveur de son coeur."

Autrement dit, de la même manière que tu peux goûter la saveur de la nourriture contenue dans les marmites avec ta langue, tu peux également connaître ce qui se trouve dans le coeur de l'homme à travers ses propos.

Tu peux donc goûter ce que dissimule son coeur à travers ses propos, au même titre que tu peux goûter ce que renferme la marmite avec ta langue.

Le musulman se doit donc de préserver sa langue !

En effet, la langue et le sexe sont les plus grandes causes faisant entrer les gens en Enfer !

✅ Publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance

La bonne manière de se comporter face aux rumeurs peut être résumée en quatre points tirés du «récit de la calomnie» qui enseigna à l'ensemble de la communauté la méthodologie à adopter face aux rumeurs, et ceci jusqu'à l'avènement de l'Heure.

• Avoir une bonne opinion envers son coreligionnaire (concerné par la rumeur).

Allâh dit :

"En entendant cela, les croyants et les croyantes auraient dû avoir une bonne opinion d'eux-mêmes et dire : «C'est une calomnie manifeste !»" (An-Nour:12)

• Réclamer des preuves claires comme le jour, face à n'importe quelle rumeur.

Allâh dit :

"Pourquoi (les calomniateurs) n'ont-ils pas produit quatre témoins ?" (An-Nour:13)

• Ne surtout pas parler de ce qu'il a entendu, et ne pas le propager.

En effet, si les musulmans se retenaient de propager les rumeurs qui leur sont parvenues, le mal serait coupé à la racine.

Allâh dit :

"Et pourquoi, lorsque vous l'entendiez, ne disiez-vous pas: «Il ne nous est pas permis de tenir de tels propos ! Pureté à Toi, (Seigneur) C'est une énorme calomnie !» Allâh vous exhorte à ne plus jamais commettre pareille chose, si vous êtes croyants." (An-Nour:16-17)

• Renvoyer l'affaire aux détenteurs de l'autorité (les savants et les dirigeants) et surtout pas la propager au sein des gens.

D'ailleurs, cette règle est d'application pour toutes les informations importantes qui ont un effet direct sur la communauté musulmane.

Allâh dit:

"Lorsque leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la propagent (sans se soucier de la véracité). Et s'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs de l'autorité parmi eux, ceux d’entre eux qui savent en découvrir (la réalité et la portée) , auraient su (si cette nouvelle devait être diffusée). Sans la Grâce d’Allâh en votre faveur et Sa miséricorde, vous auriez suivi Satan, à l'exception d'un petit nombre d'entre vous." (An_Nissâ:83)

En conclusion, si la propagation des rumeurs parvient à être endiguée au moyen de ces quatre points, ses effets s'amoindriront considérablement, avec la permission d'Allâh.

• Avoir une bonne opinion envers son coreligionnaire (concerné par la rumeur).

• Réclamer des preuves claires comme le jour, face à n'importe quelle rumeur.

• Ne surtout pas parler de ce qu'il a entendu, et ne pas le propager.

• Renvoyer l'affaire aux détenteurs de l'autorité (les savants et les dirigeants) et surtout pas la propager au sein des gens.

✅ Publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance

Question :

Quelle est la récompense de celui qui décède d'un cancer ?

Réponse :

En réalité, le cancer fait partie des maladies difficiles.

Ainsi, les martyrs de la communauté de Muhammad صلى الله عليه وسلم sont nombreux, louange à Allâh.

Lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم demanda aux Compagnons :

"Lesquels d’entre vous considérez-vous comme des martyrs ?"

Ils répondirent : "Celui qui meurt dans la voie d’Allâh est un martyr."

Il dit : "S’il en était ainsi, les martyrs de ma communauté seraient bien peu nombreux !"

Il mentionna alors le noyé, celui qui meurt brûlé, celui qui périt sous les décombres, celui qui succombe à une pleurésie ou des suites d'une maladie du ventre (al-mabtûn). Tous ceux-ci sont des martyrs.

Et étant donné que cette maladie - le cancer - est une affection interne, qu'elle est fort éprouvante et très douloureuse, qu'elle détruit des cellules dans le corps entre autres maux, alors nous espérons d'Allâh que le martyr lui soit accordé.

Certains savants disent que si le cancer touche le ventre (al-batn), alors il est martyr, sinon, s'il se situe dans une autre partie, alors non.

Il m'apparaît, et Allâh est Plus Savant, que ce qui est voulu par "al-mabtûn" c'est celui qui meurt d'une maladie intérieure (bâtiniy) c'est-à-dire non apparente / non superficielle.

C'est ce qu'il apparaît.

Aussi, il m'apparaît, et Allâh est Plus Savant, que quiconque décède d'un cancer affectant quelque partie intérieure de son corps que ce soit, alors il est martyr in shâ'a Llâh.

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

L'ordre mondial qui contrôle la situation dans le monde, et pour lequel des guerres sont menées afin de maintenir sa domination, a des répercussions qui ont atteint les foyers des muslims, tout comme elles ont atteint leur vie sociétale avant cela.

Faisant parti de celui-ci (l'ordre mondial), figure l'appel à l'homosexualité ainsi que sa vulgarisation en tout lieu, via l'enseignement, les médias et les jeux, ainsi que par le biais du soutien financier, la pratique de la politique de l'incitation et de l'intimidation sur les États et les individus, comme cela se produit dans l'appel à annihiler les jugements d'Allâh sur Terre, à la liberté absolue ou restreinte par la loi uniquement, à l'union des religions, à la dépravation et la dénudation des femmes, à lever le tutorat que les hommes ont sur elles dans le but de les rendre faciles d'accès et qu'elles sortent nues afin de corrompre sur Terre, vendant leur honneur, sans réprimant, ni répressif, ni obstacle.

Et il s'efforce au maximum à déformer l'image des savants de la religion, à semer un barrage entre les gens et la religion, et à les dissocier de leur moralités louables qui sont contraires à ce qu'il promu.

Et malheureusement, cet ordre est devenu celui qui domine dans bon nombre des pays des muslimîn, à travers leurs suiveurs qui ne lésinent pas sur les efforts afin de le répandre et concrétiser les finalités de ses partisans.

Ils sont parvenus à ce qu'ils voulaient et le résultat ne cesse d'augmenter en mal, au point que certains truismes parmi les sujets de la religion et des mœurs vertueuses et louables, sont devenus désapprouvés, abominés, guerroyés par leurs adeptes.

Surveillez vos enfants partout où ils étudient, dans les écoles, dans les programmes ou les enseignants, ou les activités scolaires et estivales, et autres, et les feuilletons, les films et les jeux, les réseaux sociaux, les amis, et partout où ton enfant reçoit connaissance ou moralité.

Et sachez ce qui s'introduit dans leur esprit.

Et même dans les mosquées, vous y trouvez leurs hommes qui diffusent leurs idéologies sournoisement.

Avec la prédominance de l'amour du bas-monde qu'il y a dans les cœurs, il est si facile de nos jours d'acheter les hommes.

Ils se concentrent ainsi sur vos enfants pour que ces derniers s'habituent à la nouvelle situation et qu'ils grandissent dessus, afin que, demain, la vertu soit honteuse et combattue chez eux.

Il est donc aisé pour cet ordre de placer les colliers sur leur cou et de les tirer où ils veulent.

Publié sur la chaîne Telegram de Cheikh le 2 dhul hidja 1443h (correspondant au 1er juillet 2022g) - @alramly

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

النظام العالمي المسيطر على الأوضاع في العالم، والذي تقوم حروب للمحافظة على سلطته
وصلت آثاره إلى بيوت المسلمين، كما وصلت من قبل إلى حياتهم الاجتماعية
منه الدعوة إلى اللوطية وترويجها في كل مكان، عن طريق التعليم والإعلام والألعاب، وعن طريق الدعم المادي، وممارسة سياسة الترغيب والترهيب على الدول والأفراد
كما يحصل ذلك في الدعوة إلى تعطيل أحكام الله في الأرض، وإلى الحرية المطلقة أو المقيدة بالقانون فقط، ووحدة الأديان، وانحلال النساء وتعريتهن، ونزع ولاية الرجال عليهن كي يصرن سهلات المنال، ويخرجن للإفساد في الأرض عاريات بائعات لشرفهن دون زاجر ولا رادع ولا مانع
 ويحرص كل الحرص على تشويه صورة علماء الدين، وزرع حاجز بين الناس وبين الدين، وفصلهم عن أخلاقهم الحميدة المخالفة لما يروج له
وللأسف صار هذا النظام هو المسيطر في كثير من بلاد المسلمين عن طريق أذنابهم الذين لا يدخرون جهدا لنشره وتحقيق مآرب أهله
وقد وصلوا إلى ما أرادوا ولا تزال النتيجة تزداد سوء، حتى صارت بعض المسَلَّمات من أمور الدين والأخلاق الفاضلة الحميدة؛ مستنكَرة مستبشَعة محاربة من أهلها
راقبوا أبناءكم في كل مكان يتعلمون فيه، في المدارس في المناهج أو المدرسين، أو النشاطات المدرسية والصيفية وغيرها، وفي المسلسلات والأفلام والألعاب، ومواقع التواصل، والأصدقاء، وأي مكان يتلقى ابنك فيه علما أو أخلاقا، واعرفوا ما الذي يدخل في عقولهم
حتى في المساجد تجدون فيها رجالاً لهم ينشرون أفكارهم بخبث؛ فشراء الرجال اليوم مع غلبة حب الدنيا في قلوب الناس سهل ميسر
 فهم يركزون على أبنائكم ليعتادوا على الحال الجديد وينشؤوا عليه كي تكون الفضيلة غدا عندهم معيبة محاربة فيسهل على هذا النظام وضع الطوق في رقابهم وجرهم أينما شاءوا