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Iftar au Sahel

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Allahumma Barik

QUI EST SOUNNAH PARTAGE ?

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

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RAMADAN/CHAWAL 2022 INOUBLIABLE

 

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"À côté de la difficulté est, certes, une facilité. À côté de la difficulté est, certes, une facilité." (trad. rapp. Ash Sharh V5/6)

 

Très grande joie des villageois El hamdoullillah par la cause de Tous !

 

Total des dons : 130 144 €

 

➡️ ~ 128 tonnes de vivres iftar, ... = 55 269 €

➡️ ~ 13 tonnes vivres

Zakat AL Fitr = 5 946 €

➡️ Viandes de 2 boeufs, 1 vache, 35 moutons & 2 chèvres (aqiqa/sadaqa) = 5 857€

➡️ Zakat Al Maal = 31 248 €

➡️ Autres dons & Sadaqat = 31 824 €

(Intérêts bancaires, Forage, ...)

 

Qu'Allah accepte ces nobles oeuvres

PROJET ACTUEL À LA UNE : Iftar au Sahel

 

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■ OFFREZ 1 repas pour le ftour = 2 €

 

■ PROCUREZ de la joie

 

■ OBTENEZ d'innombrables récompenses بإذن الله

 

Allah a dit :

 

"Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs.)

Et c'est à Lui que vous retournerez." (trad. Rapp. Al Baqara V.245)

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VOUS POUVEZ NOUS CONFIER également vos

 

- Compensations Ramadan,

- Zakat Al Maal,

- Intérêts bancaires,

- Aqiqas ...

- Collecte Zakat Al Fitr prochainement in chaa Allah

 

PARTICIPATION / INFORMATIONS

 

- Site (CB/Paypal) : https://sounnahpartage.com/

- Virement bancaire : cf site

- Attestation de don (réduction d'impôt)

جزاكم الله خيرا

🎥Partage des repas aux villageois

https://youtube.com/shorts/BRzH2gLbMUs?feature=share

 

 

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 Soutien d'Apprends Moi Ummi & de 3ilm char3i

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DES QAMIS À VOTRE IMAGE POUR CE RAMADAN

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Des Qamis sur-mesure pour Un Ramadan en toute élégance


Le Qamis, l'incontournable du mois de Ramadan !

 

C'est parti pour les premiers jours de ce mois béni, et ses longues nuits de prières.

 

Comment se passer d'un ou de plusieurs Qamis pour assurer un certain niveau d'élégance au courant de ce mois.

 

Nous avons pour vous une solution de qualité :  Custom Qamis. Cette marque offre une variété de styles, de coupes et de tissus pour que vous puissiez personnaliser votre Qamis comme vous le souhaitez.

 

Vous pouvez choisir parmi des modèles classiques ou orientaux, et plusieurs coupes sont disponibles, y compris la coupe Qamis, la coupe pakistanaise et la coupe tunique.

 

En plus de la sélection de modèles et de coupes, Custom Qamis propose également une grande variété de tissus pour que vous puissiez trouver le tissu qui convient le mieux à vos goûts et à vos besoins.

 

Le col, la fermeture, la poche… peuvent également être personnalisés pour s'adapter à vos préférences.

 

Le sur-mesure est aussi disponible, ainsi le Qamis pourra se porter selon les mesures précises de tout à chacun !

 

Il y en a pour toutes les tailles et tous les âges, les enfants peuvent aussi en profiter !

 

D'ailleurs n'oubliez pas qu'une promotion exceptionnelle a lieu jusqu'au 1er Avril :

 

1 Qamis Adulte acheté = 1 Qamis enfant offert

 

Pour les commandes, c'est le moment de passer à l'action.

 

Car les délais de livraison peuvent être plus longs en cette période de forte demande.

 

Pour éviter toute déception, nous vous invitons à passer votre commande dès maintenant pour vous assurer de recevoir vos Qamis avant le Ramadan et l'Aïd.

 

En résumé, si vous voulez passer Ramadan dans la plus grande élégance, pensez à Custom Qamis pour personnaliser votre Qamis selon vos goûts et vos besoins.

Publié par custom qamis

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💸Gagne de l’argent depuis n’importe où dans le monde !

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Ils débutent pour arrondir les fins de mois

Pour finalement vivre de ça !

Voilà l’évolution de ceux qui rejoignent la formation

Digital Bedouin expert en démission

 

 

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Attention les places sont limitées et par soucis de qualité, ne sont pris en formation que les plus motivés.

 

Postule sur le lien et si ta candidature est retenue tu seras recontacté par un des conseillers.

  Hommes

 

Femmes
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 Publié par 3ilmchar3i.net

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La meilleure opportunité de l'année est là !

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La meilleure opportunité de l'année est là !

Ne la rate pas !

 

Salam aleykoum !

 

🚨 LA MEILLEURE OPPORTUNITÉ DE L'ANNÉE EST LÀ :

 

 

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Pourquoi

 

🤝‍ Car nous accordons 1 suivi perso et nous corrigeons à l'oral par audio chaque élève.

On ne peut donc pas prendre tout le monde.

 

Tu es prévenu(e) alors profites-en pendant que c'est encore possible :

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Tout est entre les mains d'Allâh سبحانه وتعالى

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Tout est entre les mains d'Allâh سبحانه وتعالى

Tout ce qui se trouve sur Terre parmi les mauvaises personnes issues des fils d'Adam, les démons, les jinns, les humains, les serpents, les animaux sauvages et toute autre chose nuisible, tous sont entre les mains d'Allah -qu'Il soit exempt d'imperfection et élevé-.

 

S'Il veut, Il te donnera la possibilité de les dominer, ou Il fera en sorte qu'ils s'abstiennent de te nuire.

 

Alors ne crains personne en dehors d'Allah, Puissant et Majestueux soit-Il !

 

Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

"ما في الأرض من الأشرار من بني آدم، ومن الشياطين ومن الجن، ومن الإنس ومن الحيات، والسباع، ومن سائر الأشياء الضارة، كلها بيد الله سبحانه وتعالى، إن شاء سلطها عليك، وإن شاء أمسكها عنك، فلا تخف من غير الله عز وجل !"

اعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد العلامه صالح الفوزان ١/ ١٨

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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La place de l'oncle paternel et l'interdiction de couper les liens de sang (audio)

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La place de l'oncle paternel et l'interdiction de couper les liens de sang (audio)

Question :

 

Nous avons coupé nos relations avec notre oncle paternel pour de multiples raisons.

 

Certaines de ces raisons sont des désobéissances à Allâh, et d'autres sont des choses en rapport aux liens de sangs, au partage de l'héritage et des choses de ce genre.

 

Je voudrais donc, de votre éminence, que vous nous orientiez quant à la position juste à adopter vis-à-vis de notre oncle paternel.

 

Qu'Allâh vous rétribue en bien.

 

Réponse :

 

Au nom d'Allâh le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, et que les prières et le salut d'Allâh soient sur le Messager d'Allâh, sa famille, ses compagnons, et ceux se conformant à sa guidée.

Ensuite,

 

Il est obligatoire au croyant de préserver les liens de sang avec ses proches, son père, ses grands-parents, ses enfants, ses frères, ses oncles et autres, chacun selon sa proximité.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit dans le hadith authentique :

 

"Celui qui préserve véritablement les liens de parenté n'est pas celui qui se contente de les préserver avec ceux qui ne les coupent pas, mais c'est celui qui, lorsque les liens sont rompus, il les renoue."


Et il a dit صلى الله عليه وسلم :

 

"Quiconque rompt les liens de parenté n'entrera pas au paradis."


Et il a dit صلى الله عليه وسلم :

 

"Quiconque désir que sa subsistance soit abondante et que sa vie soit allongée, qu'il préserve donc ses liens de parenté."

 

Donc, si votre oncle paternel a coupé les liens, ne les coupez pas à votre tour, car l'oncle paternel à la place du père.

 

Il vous est donc obligatoire de préserver les liens de sang et d'être bon envers lui, en lui disant de bonnes paroles, en lui passant le selem, en l'aidant s'il est pauvre et que vous en avez les moyens...

 

Et s'il fait des péchés, conseillez-le, orientez le vers le bien, enseignez lui ce qui lui sera profitable.

 

"La religion, c'est le bon conseil", conseillez-le, démontrez lui l'interdiction de son acte si vous avez le savoir nécessaire.

 

Pour le conseiller, aidez-vous de vos bons frères, parmi ses voisins, ses amis, ou ses frères ; peut-être qu'il acceptera, qu'il délaissera ce qu'Allâh a interdit, et vous aurez la même récompense que lui.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Celui qui appelle vers une guidée aura la même récompense que ceux qui le suivent."

 

Et il a dit صلى الله عليه وسلم :

 

"Quiconque appelle vers un bien a la même récompense que celui qui le met en pratique."

 

Vous êtes donc sur un bien, conseillez-le, orientez-le, et préservez les liens de sang.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"L'oncle paternel est un père."

(Hadith déclaré bon pour l'imam Al Albani)

 

Al Manâwi dit en commentaire à ce hadith :

 

""l'oncle paternel est un père" c'est-à-dire qu'il a le rang du père dans l'obligation de le respecter et de l'honorer, car ils sortent d'une même base.

 

Cela est venu en guise de réprimande et d'interdiction de lui désobéir (de ne pas le respecter "3ouqouq")."

 

Traduit par Menassri Fayçal

Publié par 3ilmchar3i.net

‎---oOo---

‎حكم قطيعة العم

‎سئل الإمام ابن باز رحمه الله
‎أخونا يقول: لنا عم نقاطعه لأسباب متعددة، منها ما هو معصية لله، ومنها أشياء أخرى تتعلق بصلة الرحم وتتعلق بقسمة الميراث وما أشبه ذلك، ويرجو من سماحتكم التوجيه بصدد موقفهم هذا مع عمهم كيف يكون على الطريقة الصحيحة جزاكم الله خيراً؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
‎أما بعد: فالواجب على المؤمن صلة الرحم مع أقاربه، أبيه وأجداده وأولاده، وإخوته وأعمامه وغيرهم، الأقرب فالأقرب، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح

ليس الواصل بالمكافي، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها

ويقول عليه الصلاة والسلام

لا يدخل الجنة قاطع رحم

ويقول عليه الصلاة والسلام

من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه، فإذا كان عمكم قد قطع الرحم، فلا تقطعوه؛ لأن العم بمنزلة الأب

‎فالمشروع لكم بل الواجب عليكم صلة الرحم والإحسان إليه، بالكلام الطيب والسلام ومواساته إن كان فقيراً وأنتم قادرون، وإذا كان عنده معصية انصحوه ووجهوه إلى الخير وعلموه ما ينفعه فـ الدين النصيحة، انصحوه وبينوا له تحريم ما فعل إذا كنتم على بصيرة، وتعاونوا مع إخوانكم الطيبين من جيرانه أو بأحبابه أو إخوانه في نصيحته لعله يستجيب لكم، ويدع ما حرم الله عليه، ولكم مثل أجره، يقول النبي ﷺ

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه

ويقول عليه الصلاة والسلام

من دل على خير فله مثل أجر فاعله

فأنتم على خير انصحوه ووجهوه وصلوا الرحم، نعم

انتهى كلامه

‎---oOo---

قال صلى الله عليه وسلم

العم والد

حسنه الشيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير

‎قال المناوي في فيض القدير

العم والد أي هو نازل منزلته في وجوب الاحترام والإعظام لتفرعهما عن أصل واحد، وهذا خرج مخرج الزجر عن عقوقه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Mise en garde contre des marques d'accessoires féminins (Van Cleef & Arpels)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Mise en garde contre des marques d'accessoires féminins (Van Cleef & Arpels)

Toutes les louanges appartiennent à Allâh, et que les éloges et le salut couvrent le Messager d'Allâh, sa famille, ses compagnons et quiconque aura emprunté sa voie droite, ensuite

 

Certaines marques d'accessoires pour femmes se sont propagées, comme la marque Van Cleef, qui emblématise le trèfle, au sujet duquel les juifs et les chrétiens croient qu'il apporte la chance, l'amour et la santé, ils l'accrochent dans leur demeure et leurs temples (synagogues et églises).

 

C'est à travers des recherches sur les sites officiels (internet) de ces entreprises, que tu constateras qu'ils professent que leurs emblèmes apporte la chance, l'amour et la santé, dans la mesure où le trèfle est l'emblème du romain saint Patrick.

 

Cet emblème renferme la doctrine de la trinité, et ils rajoutent une quatrième feuille à la plante, cette dernière indiquant la chance, l'amour et la santé.

 

Ils le célèbrent chaque année dans les pays de mécréance occidentaux, afin de revivifier la commémoration de saint patrick, en arborant le symbole de cette plante qui apporterait, selon leur allégation, la chance, l'amour et la santé.

 

Il n'est donc pas permis de vendre, d'acheter, ou de porter ces marques insidieuses, car elles font de la propagande pour le polythéisme et la mécréance, pour l'exaltation de leur saint le tâghoût romain, et pour les superstitions telles que la divination et la quête de la chance, de l'amour et de la santé, par le biais de ce symbole susmentionné, et d'autres que lui parmi les symboles du polythéisme, de la mécréance et de l'égarement.

 

Par ailleurs, porter ces choses-là, comporte une assimilation aux mécréants et une exaltation des symboles tâghoûtiya sournois.

 

Et quant à certains qui prétendent le porter sans croire qu'il apporte la chance et le bonheur ?

 

Alors cela revient à ruser et à les aider dans leur faux, leur polythéisme et leur mécréance, et cela revient à participer au crime et au péché, puisque les moyens endossent les mêmes jugements que les finalités.

 

Le commerce dans ces marques est par conséquent illicite, car elles comportent de la propagande pour les doctrines des gens du polythéisme, de la mécréance et de l'égarement, et Allâh est Le plus Savant.

 

Publié sur le compte Telegram de Cheikh le 25 djoumâdâ el-oulâ 1443h (correspondant au 29 décembre 2021) - @aalmakki

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

 التَّحذَيِرُ مِنْ مَاَرْكَاَت إِكْسِسِوَاَرَاَتِ نِسَاَئِيَّةٍ

الحَمْدُ للهِ ، وَالصَّلَاَةُ والسَّلَاَمُ عَلَىَ رسُوُلِ اللهِ وَعَلىَ آلهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ اهتَدَىَ بِهُدَاَهُ
- أَمَّاَ بَعْدُ -
 فَقَدْ انتَشَرَتْ بَعضُ مَاَرْكَاتِ مُسْتَلزَمَاتِ النِّسَاءِ كَمَارْكَةِ (Van Cleef) (فان كلايف) التِي تَرْمُزُ لِزَهْرَةِ البِرْسِيِمِ وَيَعتَقِدُ فِيهَا اليَهُوُدُ وَالنَّصَارَىَ أَنَّها تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ وَيُعَلِّقُوُنَهَا فِي دُوُرِهِم وَكَنَائِسِهِم ، وَمِنْ خِلَاَلِ البَحثِ فِي المَوَاَقِعِ الرَّسميَّةِ لِتِلْكُمُ الشَّرِكَاتِ تَجِدُهُم يُصَرِّحُوُنَ بِأنَّ رُمُوُزَهْمْ تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ ، حيثُ أَنَّ رَمْزَ زَهْرَةِ البِرسِيِمِ شِعَاَرَاً للقِدِيِسِ الرُّوُمَاَنِيِّ (Patrick) (باتريك) ، وَيحتَوَي هَذَا الرَّمز على عَقِيِدَةِ التَّثْلِيِثِ وَيَزيِدُوُنَ في الزَّهْرَةِ وَرَقَةً رَاَبِعَةً تَدُلُّ عَلىَ الحَظِّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ ، وَيَحتَفِلُوُنَ لهَا سَنَوِّيِاً في بِلاَدِ الكُفْرِ الغَرْبِيَّةِ لإِحيَاءِ ذِكْرَىَ (القِدِيِسْ باتريك) وَهُمْ يَحمِلُوُنَ رَمْزَ هَذهِ الزَّهْرَة التي تَجْلِبُ الحَظَّ وَالحُبَّ وَالصِّحَةَ - بِزَعمِهِم

➢ فَلَاَ يَجُوَزُ بيعَ أَوْ شِرَاءَ أْوْ لُبْسَ مِثْلَ هَذِهِ المَاَركَاَتِ الخَبِيِثَةِ لأنَّهَا تُرَوِّجُ للشِّرْكِ وَالكُفْرِ ، وَتَعظِيِمِ قِدِّيِسِهِم الطَّاَغُوِتِ الرُّوُمَاَنيِّ ، وَللخُرَاَفَاَتِ كَالكِهَاَنَةِ وَالتِمَاَسِ الحَظِّ وَالحُبِّ وَالصِّحَةِ بِمثلِ هَذهِ الرُّمُوُزِ المَذْكُوُرَةِ وَغيرِهَا مِنْ رُمُوُزِ الشِّركِ وَالكُفْرِ وَالضَّلاَلِ ، ثُمَّ إِنَّ تَنَاوُلَ مِثْلَ هَذهِ الأَشياءَ فيهِ شَيءٌ مِنَ التَّشَبُّهِ بِهَؤلاَءِ الكَفرَةِ وَتَعظِيِمِ رُمُوزِهِم الطَّاغُوتيَّةِ الخَبِيِثَةِ ؛ وَأمَّاَ زَعمُ البَعضِ أَنَّ لُبْسَهَا مِنْ غَيْرِ اعتقَادِ جَلْبِ الحَظِّ والسَّعادةِ؟ فهو مِنْ التَّلْبِيسِ والإعانةِ لهم على بَاطِلِهم وَشِرْكِهِم وَكُفْرِهَم وَمِنَ المُشَارَكةِ لهُم فِي الوِّزْرِ وَالإِثْمِ ، وَلأَنَّ الوَسَائلَ لهَا أَحكَامُ المَقَاصِدِ ، فالمُتَاجَرَةُ فِي مِثْلِ هذهِ المَاَركَاتِ مُحَرَّمَةٌ لأنَّهَاَ تَحوِي تَروِيِجَاً لِعَقَائِدَ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ وَالضَّلاَلِ ، وَاللهُ أَعلَمُ

 لمشاهدةِ صورة رمز زهرة البرسيم

🖌 كَتَبَهُ المَكِّيُّ

○ ليلة الأربعاء

○ التاريخ : ٢٥ - جُماَدَىَ الأُوْلىَ - ١٤٤٣ﻫـ

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Cheikh Abou 'Abd-Rahmân El-Mekki - الشيخ أبي عبد الرحمن المكي الليبي

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Quiconque agrée les actes d'un peuple, sera rassemblé avec eux

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Quiconque agrée les actes d'un peuple, sera rassemblé avec eux

Allâh a certes menacé du châtiment juste pour le fait d'aimer que la turpitude se répande, d'un châtiment douloureux dans le bas-monde et l'au-delà.

 

Et cet amour peut ne s'accompagner ni de paroles ni d'actes, qu'en est-il donc s'il était accompagné de paroles ou d'actes ?

 

Au contraire, l'individu doit détester ce que Allâh déteste parmi les actes de turpitude, le fait d'en faire l'objet de diffamation et de rumeur à l'encontre des croyants.

 

Et quiconque agrée les agissements d'un peuple, sera rassemblé avec eux, tout comme l'épouse de Loût fut rassemblée avec eux bien qu'elle n'ait pas commis la turpitude de la sodomie, cela ne peut en effet pas se produire chez la femme, mais dès lors qu'elle agréa leurs actes, alors le châtiment l'engloba avec eux.

 

Madjoûm3 l-fatâwâ 344/15 (selon l'édition du complexe du roi Fahad pour l'impression du Qur'ân)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

 من رضي عمل قوم حُشر معهم

 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

 فإن الله قد توعد بالعذاب على مجرد محبة أن تشيع الفاحشة، بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة ، وهذه المحبة قد لا يقترن بها قول ولا فعل ، فكيف إذا اقترن بها قول أو فعل ؟
بل على الإنسان أن يُبغض ما أبغضه الله من فعل الفاحشة
والقذف بها وإشاعتها في الذين آمنوا ، ومن رضي عمل قوم حُشر معهم ، كما حُشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط ، فإن ذلك لا يقع من المرأة ، لكنها لما رضيت فعلهم عمّها العذاب معهم

 [مجموع الفتاوى(١٥\٣٤٤)]

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Les conditions du boycott et récit d'une grande leçon de Cheikh Al-Qar'âwi

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Les conditions du boycott et récit d'une grande leçon de Cheikh Al-Qar'âwi

Le boycott n'est pas un objectif en soi, mais seulement un moyen de réaliser un intérêt pour le boycotteur ou le boycotté ou quelqu'un d'autre qu'eux ou certains d'entre eux.

 

S'il permet d'obtenir un intérêt, alors il est légiféré, sinon non !

 

Certaines personnes se précipitent à boycotter leurs frères musulmans et ne leur passent plus le salâm car ils sont éprouvés par certains péchés !

 

Et il ne convient pas au musulman de se précipiter au boycott si ce n'est après les conditions suivantes :

 

- Conseiller et faire le rappel à celui qui commet le péché

 

- Être sûr qu'il y aura un intérêt à travers ce boycott

 

Et ceci nécessite de la science et de la connaissance. Si le boycotteur en a, alors louange à Allâh -AlhamdoulliLlâh-, sinon il est obligatoire de revenir aux hommes de science.

 

Et ce que j'entends de la part de certains jeunes qui boycottent et ne passent plus le salâm simplement parce qu'ils ont constaté une erreur, n'est pas une bonne chose.

 

Et c'est Allâh qui accorde la réussite.

 

On rapporte au sujet du Cheikh Al-Qar'âwi (qu'Allâh lui fasse miséricorde) ce qui suit de manière résumée :

 

Alors qu'il se rendait à la mosquée après avoir entendu l'appel à la prière, il vit sur son chemin un agriculteur parmi les gens de la masse, occupé dans son champ et qui ne se précipitait pas pour aller à la prière !

 

Le Cheikh lui parla alors et fût sévère avec lui, et l'homme lui répondit parole sur parole.

 

Alors, le Cheikh Al-Qar'âwi s'en alla un peu, et pendant qu'il réfléchissait à ce qui venait de se passer, il se rendit compte qu'il avait fauté.

 

Il changea donc son apparence première, emprunta un autre chemin et retourna voir cet homme.

 

Il lui passa le salâm, puis lui demanda comment il allait et ce qui l'occupait à ne pas pouvoir se rendre à la mosquée.

 

L'homme se plaignit alors auprès du Cheikh concernant l'homme qui l'avait croisé et réprimandé durement.

 

Le Cheikh dit alors : "Il a sans aucun doute commis une erreur !

Et il n'y a de changement de situation et de pouvoir pour qu'il se réalise si ce n'est par la permission d'Allah - لا حول ولا قوة إلا بالله"

 

L'homme ressentit alors de la pudeur, et se leva pour accomplir ses ablutions, puis se rendit avec lui à la mosquée !

 

Sur la page Facebook de Cheikh

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الهجر لا يقصد لذاته انما لما يحققه من مصلحة للهاجر أو المهجور او لغيرهما اولبعضهم فإذا حقق مصلحة شرع والا فلا
وبعض الناس يبادر فيهجر إخوانه المسلمين و لا يلقي عليهم السلام لأنهم متلبسون ببعض المعاصي
و لا ينبغي للمسلم أن يبادر إلى الهجر إلا بعد الشروط التالية
- أن يقدم النصيحة والدعوة لصاحب المعصية
- أن يتأكد من حصول مصلحة في هذا الهجر
و هذا يحتاج إلى علم ومعرفة، فإن كانت لدى الهاجر فالحمد لله، وإلا فلا بد من الرجوع إلى أهل العلم
وما أسمع عنه من بعض الشباب يهجرون ولا يلقون السلام لمجرد رؤيتهم على المخالفة أمر لا يحسن والله الموفق
قصة فيها عبرة
يذكر عن الشيخ القرعاوي رحمه الله أسرد معناها : أنه خرج إلى المسجد بعد أن سمع النداء ليؤدي الصلاة، وفي الطريق شاهد ررجلاً مزارعا عاميا منشغلا بمزرعته ولم يبادر إلى الى الصلاة! فتكلم عليه الشيخ وشدد عليه، فرد عليه العامي الكلام بكلام
فمشى الشيخ القرعاوي قليلاً وهو يتفكر فيما حصل، فوجد أنه أخطأ، فغير من هيأته الأولى وغير الطريق وعاد إلى هذا العامي وألقى عليه السلام ، وسأله عن حاله وعن ما يشغله عن الذهاب للمسجد، فشكى له العامي الشيخ الذي مرّ به وشتمه، فقال الشيخ : لقد أخطأ، و لا حول و لا قوة إلا بالله، فاستحى العامي وقام وتوضأ وذهب معه إلى المسجد

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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«Nous sommes à Allâh et vers Lui nous retournerons - إنّا لله وإنّا إليه راجعون» : Connais-tu son sens ?

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«Nous sommes à Allâh et vers Lui nous retournerons - إنّا لله وإنّا إليه راجعون» : Connais-tu son sens ?

Fudayl lbn 'iyâd dit à un homme : Combien d'années as-tu vécues ?

 

- 60 ans, répondit l'homme.

 

- Cela fait donc 60 années que tu te diriges vers ton Seigneur et il n'en faut de peu que tu arrives à destination, rétorqua Fudayl.

 

- Ô Abou Ali ! Nous sommes à Allâh et vers Lui nous retournerons, dit l'homme.

 

- Sais-tu ce que tu dis ? répondit Fudayl.

 

- J'ai dit, nous sommes à Allâh et vers Lui nous retournerons, rétorqua l'homme.

 

- Connais-tu sa signification ? ajouta Fudayl.

 

- Explique-la-nous, ô Abou Ali ! dit l'homme.

 

- Lorsque tu dis "Nous sommes à Allâh", tu dis en réalité : Je suis un serviteur et une créature d'AlIâh, et je vais retourner vers Allâh.

Et celui qui sait qu'il est le serviteur et la créature d'Allâh, et qu'il va retourner vers Lui, alors qu'il sache qu'il sera certes debout face à Lui.

Et celui qui sait qu'il sera debout face à Allâh, qu'il sache qu'il sera questionné.

Et celui qui sait qu'il sera questionné, qu'il prépare donc ses réponses aux questions qui lui seront posées.

 

- Quelle est alors la solution ? dit l'homme.

 

- Elle est simple, répondit Fudayl.

 

- Quelle est-elle ? dit l'homme.


- Tu fais le bien (adorations, salât, demande de pardon…) dans ce qu'il te reste de vie, ainsi, il te sera pardonné ce qui est passé et ce qu'il reste (à vivre).

Et si tu agis mal dans ce qu'il reste, tu seras puni pour le passé et ce qu'il reste.

 

جامع العلوم والحكم ١/٣٨٣

Traduit par Menassri Fayçal

Publié par 3ilmchar3i.net

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Imam Zayn ud-Deen Ibn Rajab al-Hanbali - الإمام زين الدين ابن رجب الحنبلي

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Celui qui délaisse la prière sera avec Qâroûn, Fir3awn, Hâmân et Oubayy Ibn Khalaf

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Celui qui délaisse la prière sera avec Qâroûn, Fir3awn, Hâmân et Oubayy Ibn Khalaf

L’imâm Ahmad, Ibn Hibbân, et At-Tabarâniy, rapportent avec une bonne chaîne de rapporteurs, le hadith de Abdillâh Ibn 3amr Ibn Al-3âs - qu'Allâh l'agrée - d’après le Prophète صلى الله عليه وسلم, il mentionna la prière un jour en disant :

 

"Celui qui y est assidu, elle sera pour lui une lumière, un argument et un salut le Jour de la Résurrection ; et celui qui n’y aura pas été assidu, il n’y aura pour lui ni lumière, ni argument et ni salut, et le Jour la Résurrection il sera avec Qâroûn, Fir3awn, Hâmân et Oubayy Ibn Khalaf."

 

Et il y a là un bénéfice minutieux stupéfiant, qui est que : celui qui délaisse l’assiduité de la prière est soit accaparé :

 

par son argent,

par son royaume,

par sa fonction de gouvernance

ou par son commerce.

 

Alors quiconque en est détourné par son argent sera avec Qâroûn ;

et quiconque en est détourné par son royaume sera avec Fir3awn ;

et quiconque en est détourné par sa fonction de gouvernance sera avec Hâmân ;

et quiconque en est détourné par son commerce et ses biens sera avec Oubayy Ibn Khalaf.

 

Ta3dzîm as-salât, p.25

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

وروى الإمام أحمد وابن حبان والطبراني بإسناد جيد من حديث عبد اللّٰه بن عمرو بن العاص رضي اللّٰه عنه عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوماً فقال :« من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن نورٌ ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيِّ بن خَلَفٍ»، وهنا نكتة بديعة وهي : أنَّ تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله مالُه، أو ملكه، أو رئاسته، أو تجارته؛ فمن شغله عنها مالُه فهو مع قارون، ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون، ومن شغله رئاسته فهو مع هامان، ومن شغله عنها تجارته وأمواله فهو مع أُبَيِّ بن خَلَف

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Manger sept dattes 'ajwa le matin

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Manger sept dattes 'ajwa le matin

Question :

 

Est-ce que la parole suivante du Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, englobe aussi la jalousie, le mauvais œil, ou seulement la magie ?

 

D'après Saad bin Abi Waqqas, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, que la prière et la paix d'Allâh soient sur lui, a dit :

 

"Quiconque mange sept dattes 'ajwa le matin, ni poison ni magie ne lui feront de mal ce jour-là."

(Rapporté par Al-Bukhari dans son Sahih n° 5769 et Muslim dans son Sahih n° 2047)

 

Réponse :

 

Cela inclut tout.

 

Sur le Whatsapp de Cheikh

Traduit par Abdelmalik abi Amatoullah

Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh Fawaz Al-'Awadi - الشيخ فواز العوضي

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Patiente sur ton épouse ! (audio-vidéo)

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Patiente sur ton épouse ! (audio-vidéo)

L'épouse n'est pas parfaite dans toutes les situations.

 

Ni en tout temps, et non plus en tout lieu.

 

Cela peut être différent.

 

Mais le Prophète صلى الله عليه وسلم qui est un médecin, il est le médecin de la morale et de l'éthique et il est le sage dans ses orientations, a dit :

 

"Qu'un croyant ne déteste pas une croyante.

S'il déteste un de se comportements, il sera satisfait par un autre de ses comportements"

 

Et le sens de détester : répugner, avoir de l'animosité.

 

S'il déteste un caractère, il va en agréer un autre.

 

Tu peux détester certains comportements de ta femme, mais regarde ses autres aspects.

 

Ne regarde pas ses services envers toi tel un borgne qui ne peut voir que d'un seul côté.

 

Il faut voir les choses de manière complète, telles qu'elles sont vraiment.

 

Jusqu'à les voir selon leur réalité.

 

Par exemple, si elle n'est pas habile à préparer le café, regarde alors son habilité à préparer le thé.

 

Et si elle n'est pas habile à préparer le déjeuner, regardez son habilité à préparer le dîner.

 

Et ainsi de suite...

 

Tu ne peux pas exiger d'elle que les choses soient parfaites dans tous les aspects.

 

Cela n'est pas possible.

 

Ensuite, le rang de l'homme est supérieur à celui de la femme.

 

Il est plus raisonnable qu'elle et plus parfait en religion.

 

C'est pourquoi Allâh Tout-Puissant a dit (traduction rapprochée) :

 

"Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allâh accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens…" (sourate An-Nisa (la femme) - verset 34)

 

Si tel est le cas, il doit alors supporter et patienter puis attendre que les choses s'améliorent.

 

Traduit et publié par Nour Traductions

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Les‌ ‌sujets‌ ‌singuliers‌ ‌

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 Les‌ ‌sujets‌ ‌singuliers‌ ‌

Al Awzâ’î (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :

 

« Lorsqu’Allâh veut priver Son serviteur de la bénédiction de la science, alors Il fait en sorte que celui-ci parle de sujets singuliers. »

Source : Jâmi’ Bayân Al ‘Ilm Wa Fadlih (1087), d’Ibn ‘Abd Al Bar.

Le mot : « Al Aghâlît - الأغاليط » désigne les sujets aberrants (et singuliers) et difficiles dans lesquels on s’obstine et on se surcharge, et cela à cause du mauvais objectif des questions posées, ce qui provoque des doutes, multiplie les polémiques et accentue les disputes.

 

Quiconque a réduit ses aspirations à la poursuite des sujets étant des cas exceptionnels et n’a pas aspiré à la compréhension liée à Allâh et à Son Messager comme il se doit, ni n’a appris les limites de ce qu’Il a légiféré et qui doit produire des œuvres, alors il a perdu son temps et a été privé de la bénédiction de la science.

 

Traduit et publié par al-badr.fr

الأغاليط

عن الأوزاعي رحمه الله قال

«إذا أراد الله أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه الأغاليط»

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (1087)

المراد بالأغاليط شذاذ المسائل وصعابها على وجه التعنت والتكلف، وسوء القصد بالأسئلة مما يثير الشكوك فيكثر الجدل وتزيد الخصومات، ومن قصر همته علي تتبع شواذ المسائل، ولم تكن له همة في الفهم عن الله ورسوله نفس المراد وعلم حدود ما شرع المثمر للعمل فقد أضاع وقته وحرم بركة العلم

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Leur plan a fonctionné ! (audio-vidéo)

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Leur plan a fonctionné ! (audio-vidéo)

Ils n’ont mis en place les réseaux sociaux qu’afin de vous distraire et vous soustraire des renseignements personnels, qu’aucun d’entre eux n’aurait été en mesure d’en obtenir ne serait-ce même qu’un centième, si ce n’est que vous les leur donnez de vous-même !

 

J'entends des choses ahurissantes !

 

L'homme part faire ses besoins, il publie : "J'ai fait mes besoins".

 

Il part se doucher, il publie : "Je me suis douché".

 

La femme a préparé un plat aujourd'hui, elle publie : "Aujourd'hui j'ai cuisiné tel et tel plat et il est comme-ci ou comme-çà", et il se peut même qu'elle -je ne sais pas comment ils appellent cela- photographie, télécharge, envoie, la photo (de ce plat).

 

Qu'est-ce que cette futilité ?

 

Votre temps est précieux, craignez Allâh à son sujet !

 

Chaque instant qui passe te rapproche un peu plus de la tombe sans issue !

 

Le temps est compté, crains Allâh vis-à-vis de ton temps !

 

Si tu viens le Jour de la Résurrection avec une seule seconde dépourvue de bonne action, mais qui ne soit pas non plus passée dans une mauvaise action autrement dit, qu'elle soit consacrée à des choses permises... elle sera pour toi un désastre, une affliction, et un énorme remord !

 

Car le malheureux (qui est tel que) est semblable à un homme qui chemine puis trouve sur son chemin un excrément et une perle et laisse la perle pour prendre l'excrément.

 

Nous le blâmerons, mais est-il tombé dans un interdit religieux ? Non.

 

De même, si ton temps défile dans les choses permises, sans que tu obéisses ou désobéisses cela sera source d'une affliction considérable le Jour de la Résurrection !

 

"Son armoire sera vide !", comme l'a dit Ibn Al-Djawzi.

 

Publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

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Le Tawhid s'oublie...

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Le Tawhid s'oublie...

Le Tawhid s'oublie...

 

Effectivement, il s'oublie et nous l'avons vu : des gens ont étudié le Tawhid et après vingt, trente ans ils ont oublié ses fondements.

 

Ensuite, ils en arrivent à polémiquer sur des règles relatives au Chirk (l'association à Allâh) ou relatives aux innovations ou d'autres.

 

Oui, il s'oublie, il a besoin d'être répété et répété dans ce contexte.

 

Pour cela, veille, en toi, à ce que tu tiennes à te rappeler des fondements de la croyance et de la méthodologie des pieux prédécesseurs (les Salafs)... les livres de la croyance générale.

 

Attache-toi au Quran, ne te détourne pas du Quran pour autre que lui.

 

Si les appareils modernes d'aujourd'hui te distraient du livre d'Allâh, alors par Allâh ce ne sont pas un bien, le bien pour toi est dans le Quran, dans la vie d'ici bas et l'au-delà.

 

Ainsi, la science est dans le Quran, les informations sont dans le Quran...

 

Prends d'eux (les appareils modernes) ce qui t'est bénéfique en un peu de temps.

 

Quant aux longues heures durant lesquelles tu es distrait de l'adoration, des bonnes actions, de la récitation du Quran, de regarder dans la Sunnah, de regarder dans ce qui est bénéfique pour l'Homme dans sa vie d'ici-bas et son au-delà, elles sont un malheur pour l'être humain.

 

Assure-toi de devenir addict au fait de consulter ce qu'ont établi les gens du hadith, les savants du Hadith : Al-Boukhari, Muslim, les livres des Sunnan, al Mouwatã, Musnad de l'imam Ahmed et les commentaires.

 

Attache-toi aux paroles des savants, afin que tu aies dans cette vie une méthodologie complète dans la croyance et que tu perdures dans la guidée et la Vérité ( grâce à Allâh).

 

Conférence au titre de : تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة

Publié par la chaîne Telegram - Islam Authentique - @islamAuthentique

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله

التّوحيد يُنسى..نعم، يُنْسى ورأيناه، أناسٌ درسوا التّوحيد ثُمّ بعد عشرين ثلاثين سنة نسوا أصوله؛ وصاروا يُجادِلون في أحكام هي مِن الشِّرك أو مِن البدع أو نحو ذلك، نعم يُنسى، يحتاج إلى تكرار وتكرار في هذا الصّدد؛ لذلك احرِص في نفسِك على مُلازمة تذكُّر أصول الاعتقاد ومنهج السّلف.. كُتب العقيدة العامة

 الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبالٌ على المرء

 احرِص على إدمان النّظر في ما أسّسه أهلُ الحديث عُلماء الحديث: البُخاريّ ومُسلم وكتب السّننّ والمُوطّأ ومُسند الإمام أحمد والشُّروح

 احرِص على كلام العُلماء الرّبانيين ليكون عندك في هذه الحياة المنهج الكامل في الاعتقاد وفي مُلازمة الهُدى والحقّ

 [محاضرة بعنوان: تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة]

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

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