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20 août 2017 7 20 /08 /août /2017 07:53

 

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
18 août 2017 5 18 /08 /août /2017 08:59
L'islam n'est pas le terrorisme !

Les opérations ayant conduit au massacre de gens en Espagne ou en Grande-Bretagne ou en France ou ailleurs au nom de l'Islâm : Par Allãh, elles n'ont ni secouru l'Islâm ni mis en déroute la mécréance !

 

Nous n'avons vu d'elles que le fait de faire fuir les gens de la religion d'Allâh et de donner aux laïcs et aux ennemis de la religion les excuses pour combattre la religion d'Allâh et en détourner les gens et opprimer les Musulmans et combattre ceux qui y prêchent véritablement.

 

Alors moi, je ne doute pas que Daesh et leurs semblables ont voulu la débâcle de l'Islâm et son anéantissement en son nom.

 

Ils sont donc les plus viles et mauvaises sortes d'ennemis.

 

Je demande à Allâh de se venger d'eux et de les saisir de la saisie d'un Puissant Omnipotent.

 

Sur le compte de Cheikh - @alqayim

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

العمليات التي أدت إلى قتل الناس في إسبانيا أو بريطانيا أو فرنسا أو غيرها باسم الإسلام ؛ والله لا للإسلام نصرت ولا للكفر كسرت
ولا رأينا منها إلا تنفيرا للناس عن دين الله وإعطاء العلمانيين وأعداء الدين المبررات لمحاربة دين الله وصد الناس عنه والتضييق على المسلمين ومحاربة الدعاة له بحق
فأنا لا أشك أن داعش ومن شابههم أرادوا كسر الإسلام والقضاء عليه باسمه فهم من أخبث وأسوء أنواع الأعداء
أسأل الله أن ينتقم منهم ويأخذهم أخذ عزيز مقتدر

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
18 août 2017 5 18 /08 /août /2017 00:00
Condamnation de l'attentat en Espagne

Ces gens avides de sang tuent impunément ce qu'Allâh a rendu interdit de tuer.

 

Ils ont tué en France, en Espagne, au Burkina Faso, en Tunisie et ailleurs.

 

Ils sont considérés en Islâm, comme des grands criminels !

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24

Traduit par Manhajulhaqq‏ - @manhajulhaqq

Publié par 3ilmchar3i.net

متعطشون للدماءيقتلون من حرم الله قتلهم في فرنساوفي بريطانياوفي أسبانياوفي بوركينافاسووفي تونس وفي غيرها وإنهم في الإسلام مجرمون غاية الإجرام

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:54
Les causes qui aident à se lever pour la prière du fajr

Question :

 

Quelles sont les causes qui aident à se lever pour la prière du fajr et la préserver ?

 

Réponse :

 

Première chose 

 

Que l'individu met l'intention dans son coeur qu'il se lèvera pour la prière de al fajr.

 

Deuxièmement 

 

Il lui incombe de dormir tôt pour prendre sa part de sommeil au début de la nuit afin qu'il se lève pour la prière de al fajr, le prophète -prière et salut d'Allâh sur lui- dormait tôt sauf quand survenait ce qu'il l'occupait parmi les affaires des musulmans, au cas contraire il s'efforçait de dormir tôt, il réprouvait de dormir avant la prière de al isha et parler après la prière de al isha* afin de dormir, de se lever et veiller la nuit, et pour la prière de al fajr.

 

Et la troisième chose 

 

Qu'il mets en place un moyen qui le réveille, et aujourd'hui -et louange à Allâh- les moyens existent, il mets un réveil qui le réveille ou il recommande à une personne de le réveiller ou de le contacter sur le mobile ou par téléphone, les choses sont aisées, la base est l'intention, quand il mets l'intention de se lever et habitue son âme à se lever il aura cette habitude.

 

* Hadith rapporté par al Boukhari 547 et Mouslim 647

 

فضل الجندية في الإسلام

Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:53
Se réunir avec les frères

Le fait de se réunir avec les frères se divise en deux parties :

 

L’une d’elles :

 

Se réunir par pur sociabilité, pour occuper son temps, et certes son méfait prévaut sur son utilité, et le moindre mal dans ce rassemblement, est qu'il corrompt le coeur et fait perdre du temps.

 

La seconde d’entre elles :

 

Le fait de se réunir avec les frères pour s'entraider dans les causes qui permettent le salut et afin de s'enjoindre mutuellement la vérité et la patience ; et certes cela fait partie des butins les plus majestueux et les plus utiles, mais elle contient trois maux :

 

Le premier :

Le fait de s'embellir les uns pour les autres (C’est-à-dire adopter de bons comportements en assemblée alors que ce n'est pas le cas en dehors de cette assemblée).

 

Le second :

Multiplier les paroles et les fréquentations au-delà du besoin.

 

Le troisième :

Que cela tourne au pur désir (de se rencontrer entre frères) et à l'habitude, faisant tarir l’objectif (premier).

 

En résumé, le rassemblement et la fréquentation sont des semences soit pour l'âme incitatrice (au mal) ou soit pour le coeur et l'âme apaisée, et le résultat sera profitable selon la semence.

 

Celui dont la semence est bonne alors son fruit sera agréable ; et pareillement pour les bonnes âmes, leurs semences proviennent de l’Ange, et la semence des mauvaises âmes provient du diable, certes Allâh pureté à lui, a fait en sorte, de par sa sagesse, que les bonnes (femmes) soient aux bons (hommes), et les bons (hommes) soient aux bonnes (femmes) et pareillement pour le contraire.

 

Al-Fawa'id 51-52

Publié par le Groupe de traductions et rappels Cheikh Fawaz Al Madkhali

الاجتماع بالإخوان قسمان

أحدهما: اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت, فهذا
مضرّته أرجح من منفعته, وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقت

ثانيهما: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر, فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها, ولكن فيها ثلاث آفات

الأولى: تزين بعضهم لبعض

الثانية: الكلام والخلطة أكثر من الحاجة

الثالثة: أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود

وبالجملة, فالاجتماع والخلطة لقاح أما للنفس الأمارة وأما للقلب والنفس المطمئنة, والنتيجة مستفادة من اللقاح, فمن طاب لقاحه طابت ثمرته, وهكذا الأرواح الطيّبة لقاحها من الملك, والخبيثة لقاحها من الشيطان, وقد جعل الله سبحانه بحكمته الطيبات للطيبين, والطيبين للطيبات وعكس ذلك

الفوائدص51-52

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:52
Ne sois pas focalisé sur combien les gens t’aiment !...

Certains te voient pieux, d’autres te voient pêcheur et d’autres te voient… Mais… Toi tu sais qui tu es.

 

Le seul secret que personne d’autre que toi ne sais c’est : "Le secret qui te lie à ton Seigneur."

 

Ceux qui font des éloges ne vont pas te leurrer et ceux qui dénigrent ne vont pas te nuire.

 

Allâh a dit (traduction rapprochée) :

 

"l’homme a sur lui-même du discernement."

 

Parmi les dangers d’être entre l’obéissance et le péché c’est que tu ne sais pas à quel moment cela va se terminer...

 

Obéis avec sincérité sans vouloir que cela s’arrête et sois constant dans les recommandations pour te rapprocher d’Allâh sans le faire à contrecoeur.

 

Par Allâh tu as plus besoin de Son obéissance alors que Lui n’a pas besoin d’elle.

 

Ne sois pas focalisé sur combien les gens t’aiment, leurs coeurs vacillent, il se peut qu’on t’aime aujourd’hui et qu’on te déteste demain.

 

Focalise-toi sur comment Allâh peut t’aimer, alors s’Il t’aime, Il mettra ton amour dans le coeur des gens.

 

L’interdit reste interdit même si tout le monde le fait.

 

Ne renonce pas à tes principes et ne fait pas attention à eux, tu seras jugé seul !

 

Donc tiens-toi droit comme On te l’a ordonné et non comme tu en as envie...

 

Place entre toi et Allâh des secrets et confidences que seul Lui connaît...

 

Certes les pêchés faits en secret sont périlleux mais en comparaison, les bonnes actions faites en secret sont salvatrices.

 

Sur le compte Facebook officiel de Cheikh

Publié par 3ilmchar3i.net

قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون...... لكن.. أنت أدرى بنفسك
السر الوحيد الذي لايعلمه غيرك هو:  سر علاقتك بربك
فلا يغرك المادحون
ولا يضرك القادحون.. قال تعالى

{ بَل الإنسَان على نَفسِهِ بَصيرَة }

- من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية أنك لا تدري في أي فترة منهم ستكون الخاتمة
- افعل الطاعة إخلاصاً لا تخلصاً ، وحافظ على النفل تقرباً لا تكرماً .. فأنت والله أحوج للطاعة وربُك سُبحانه غنيٌ عنها   لا تجعل همُّك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة ، قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همُّك كيف يُحبك رب الناس فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تحبك
والحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله
لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم
فسوف تحاسب وحدك !
لذا استقم كما أُمرت ، لا كما رغبت ..
اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها إلا الله ... فكما أن ذنوب الخلوات مهلكات .. فكذلك حسنات الخلوات منجيات

حساب الشيخ في الفايس بوك

Cheikh Fawaz Ibn 'Ali Al-Madkhali - الشيخ فواز بن علي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:51
Le châtiment de la tombe est de deux sortes

Le châtiment de la tombe est de deux sortes :

 

Le premier 

 

Le châtiment permanent et c'est le châtiment des mécréants, comme Il تعالى a dit (traduction rapprochée du sens) :

 

"le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir" (sourate Ghâfir verset 46)

 

Le deuxième

 

Il est d'une certaine durée et ensuite il cesse, c'est le châtiment de certains désobéissants parmi les croyants, il est donc châtié selon son péché, ensuite on lui allège.

 

Et il se peut que le châtiment cesse sur lui en raison d'une invocation, d'une aumône ou d'une demande de pardon.

 

Charh aqidatu al wâssiliya p.50, dans le chapitre "Ce qui rentre dans la foi en le jour dernier / Ce qui est dans la tombe" (numérotation des pages selon l'édition)

Traduit par Oum Omayr

Publié par 3ilmchar3i.net

عذاب القبر على نوعين

النوع الأول

عذاب دائم وهو عذاب الكفار كما قال تعالى

 النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا - غافر 46

 النوع الثاني

 يكون إلى مدة ثم ينقطع وهو عذاب بعض العصاة من المؤمنين، فيعذب بحسب جرمه ثم يخفف عنه؛ وقد ينقطع عنه العذاب بسبب دعاء أو صدقة أو استغفار

شرح العقيدة الواسطية صـ 132

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:50
Le statut de la soeur en islam (audio-vidéo)

Le fait d'offrir à la soeur des cadeaux, de la combler de présents, est une action qui unifie les poitrines, attache les coeurs et ancre l'attachement entre le frère et la soeur.

 

A ce titre le Prophète, paix et bénédiction sur lui, a appelé à cela : 

 

"La main du donneur est meilleure et commence par ceux que tu as sous ta responsabilité à savoir ta mère, ton père, ta soeur puis son frère, etc"

 

Le Prophète, paix et bénédiction sur lui, a cité la soeur après la mère et le père et il nous a exhortés à prendre soin de la soeur, de la soutenir, il lui a donné le même statut que la fille en ce qui concerne l'amour et l'attachement. 

 

Il a dit, paix et bénédiction sur lui, dans un hadith jugé bon :

 

"Celui qui prend soin de deux filles ou deux soeurs ou trois soeurs jusqu'à ce qu'elles se marient ou qu'il décède en les laissant, il sera avec moi comme l'index et le majeur d'une maon au paradis (proximité)."

 

Il accédera au plus haut degré du paradis en compagnie du prophète, paix et bénédiction sur lui.

 

Parmi les plus importants aspects de la bienséance avec la soeur : Le fait de la soutenir, de la raffermir dans ses épreuves et de lui porter la main afin d'arranger ses problèmes car grâce à son frère, sa faiblesse s'atténuera et elle lèvera la tête avec fierté. 

 

Tandis que celui qui a une soeur dont les jours sont terminés (décédée) et qui a rejoint son Seigneur, la bienséance envers elle peut perdurer en s'enquérant des nouvelles de ses enfants, en gardant les liens avec son mari, en invoquant en sa faveur, en payant ses éventuelles dettes et en réalisant ses voeux pieux.

 

D'après Ibn Abbas, qu'Allâh soit satisfait d'eux, (lui ainsi que son père), un homme vint au Prophète, paix et bénédiction sur lui, en disant :

 

"J'ai une soeur qui a fait le voeux pieux d'accomplir le pèlerinage mais elle est décédée.

Le Prophète, paix et bénédiction sur lui, répondit :

Si elle avait contracté une dette aurais-tu payé celle-ci ?

Il répondit : "Oui"

Le Prophète lui dit : La promesse faite à Allâh est plus en droit d'être tenue. 

Celui qui accomplit cela, Allâh le comblera de ses bienfaits dans la vie d'ici-bas est dans l'au-delà."

 

Ô Allâh aide nous à raffermir les liens de parenté, à être bienfaisant avec nos soeurs et à nous réformer Ô Seigneur des univers. 

 

Retranscrit par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

 Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:49
Recevoir la bénédiction des assises de science en les suivant à travers internet ou la radio

Question :  

 

Est-ce que ceux qui suivent les dourous des savants salafiyyun reçoivent la bénédiction qu’il y a dans ses assises alors qu’ils suivent ces dourous par le biais d’internet, via un ordinateur ou la radio ?

 

Réponse :

 

Ceux que tu as mentionné récoltent des biens immenses parmi eux :

 

Premièrement :

 

On les considère comme des étudiants en science, et celui qui recherche la science est celui qui a le plus de valeur parmi les gens et figure parmi les meilleurs des gens de son époque lorsque son intention est de faire disparaître l’ignorance qui se trouve chez lui et qu’il désire agir en fonction de cette science acquise et la propager parmi les gens.

 

Deuxièmement :

 

Et l’étudiant en science qu’il soit assis seul ou en groupe, alors la quiétude descend sur lui, la miséricorde le couvre et les anges d’Allâh l’entourent.

 

Ceux-là sont ceux qui suivent les assises de science sur le kitab et à la sounnah ou par d’autres moyens.

 

Ils ont une récompense énorme et celle ci n’est pas moindre que celle de ceux qui sont présents physiquement auprès des machaykh in sha’a Allâh تعالى.

 

Al Irshad Ila Tawdih loum’atu li’tiqad / p.184

Traduit et publié par SalafIslam.fr

سئل الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :ﻫﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺗﻨﺎﻟﻬﻢ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺃﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﺗﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪﺍ
-ﺃﻭﻻ : ﻫﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻃﻠﺒﺔ ﻋﻠﻢ، ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪﺭﺍ، ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﻳﻨﺸﺮﻩ
-ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺇﻥ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺗﻐﺸﺎﻩ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺗﺤﻔﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻢ – ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد

 

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
30 juillet 2017 7 30 /07 /juillet /2017 15:48
Ce qui peut mener à la déviance

Sachez, mes frères, que j'ai réfléchi à la cause qui fit sortir des peuples de la sounnah et du consensus, qui les conduisit inéluctablement à l'innovation et aux énormités, qui exposa leurs cœurs au monde des calamités et qui empêcha la lumière de la vérité de parvenir à leurs compréhensions.

 

J'ai ainsi constaté que cela provenait de deux points :

 

L'un étant l'espionnage et la critique, ainsi que l'excès de questions qui n'apportent aucun profit et dont l'ignorance ne nuira pas au doué de raison et dont la compréhension ne sera utile au croyant.

 

L'autre étant la fréquentation de ceux dont le mal ne peut être évité et dont la compagnie détruit les cœurs.

 

Al-ibânatou al-koubrâ, 1/390.

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

قال الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله

اعلموا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج أقوامًا من السنة والجماعة ، واضطرهم إلى البدعة والشناعة ، وفتح باب البلية على أفئدتهم وحجب نور الحق عن بصيرتهم ، فوجدت ذلك من وجهين

أحدهما : البحث والتنقير ، وكثرة السؤال عما لا يغني ، ولا يضر العاقل جهله ، ولا ينفع المؤمن فهمه

والآخر : مجالسة من لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته

الإبانة الكبرى ٣٩٠/١

Imam ibn Battah al-`Ukbari - الإمام ابن بطة العكبري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee