La science légiférée - العلم الشرعي

Maktaba-Ahloulhadith revient vers vous avec une nouvelle catégorie de produits beauté et santé !

Suite à la crise sanitaire, cette période qui est pour nous tous une période difficile, nous avons décidé de vous proposer une catégorie de produits 100% naturels pour prendre soin de votre santé.

Des tisanes jusqu'aux huiles, vous trouverez toutes sortes de produits naturels...

Huile de coco, crème à la graine de nigelle, des tisanes anti-toux, complément alimentaires tel que la gelée royale, les graines de nigelle, l'huile de nigelle pure d'Égypte, l'huile de lin, huile de jojoba, poudre de pollen de palmier, tisanes détoxifiante et pleins d'autres choses encore.

Nos produits proposés sont 100% naturels et proviennent d'Égypte, ce sont donc des produits de haute qualité et de marque reconnue.

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Cette catégorie fera le bonheur des grands et des petits !

Vous pouvez  prendre soin de votre santé et celle de votre famille en suivant la médecine prophétique إن شاء الله.

m.Ahloulhadith@gmail.com

Renoue avec le CORAN, rapproche-toi d'Allah, goûte au vrai bonheur et deviens un modèle pour tes proches.

Apprends VRAIMENT à Lire, Écrire, Prononcer, Réciter, Comprendre et Mémoriser le Coran en arabe, même si tu n'as pas le temps, que tu pars de ZÉRO et sans te ruiner.

Partie 1 : "Je lis le Coran"

Tu étudieras les lettres de l’alphabet arabe dans leur intégralité.

Tu apprendras à les lire, les écrire et les prononcer correctement.

Tu continueras ton apprentissage en étudiant entre autres : les voyelles courtes, les voyelles longues, le soukoune, les lettres solaires et les lettres lunaires, les spécificités de l’écriture coranique, les formes des lettres et bien d'autres choses...

Tu passeras de : "Je ne sais pas lire l'Arabe" à : "Je lis VRAIMENT le Coran ainsi que n'importe quel texte en arabe !".

Tu seras ainsi VRAIMENT capable de lire le Coran ainsi que n'importe quel texte en arabe, d'écrire en arabe et de prononcer correctement toutes les lettres et les sons ! 

Partie 2 : "Je récite le Coran"

Tu y étudieras la définition et le statut du Tajwid, les points d'articulations, les lettres emphatiques et amincies, la règle des moudouds et du mim sakina et bien d'autres choses...

Tu passeras de : "Je ne connais rien au Tajwid" à : "Je sais ce qu'est le Tajwid et j'ai acquis tout le savoir nécessaire pour réciter correctement Sourate Al Fatiha, Ayat el Koursy et les 21 dernières sourates du Coran !".

Tu auras ainsi acquis tout le savoir nécessaire pour réciter le Qur'an comme il se doit !

Partie 3 : "Je mémorise le Coran"

Tu étudieras en détails (la bonne lecture, prononciation et récitation)  et mémoriseras Juzz 3ama c'est à dire 2 Hizbs.

Tu passeras de : "Je ne connais aucune Sourate" à : "Je connais par cœur 37 Sourates et je les récite correctement".

Une fois cette partie étudiée tu auras mémorisé 37 Sourates et tu auras également acquis le savoir pour les réciter sans erreurs !

Inclus également...

• Guides vidéos et PDFs exclusifs
• Étude complète de Juzz 3amma
• Évaluations orales
• Évaluations QCM
• Guide de prononciation
• Guide de récitation
• Guide de mémorisation

En plus : 4 Bonus énormes !

• Bonus 1 : Étude complète de Juzz Tabârak
• Bonus 2 : Le Tafsir, l'explication de l'intégralité de Juzz 'Amma ainsi que de Juzz Tabarâk, et de ayat el Koursiy.
• Bonus 3 : Le Vocabulaire du Coran
• Bonus 4 : L'application

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Présentation de Tajwid Institut

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

À ce propos, la calamité des gens en cette époque, concernant ce chapitre, le chapitre de l'ostentation, est une calamité vraiment immense à travers les téléphones portables et les photos qui s'y trouvent.

Wallâhi c'est vraiment une énorme calamité.

Et les gens ne cessent de voir des scènes, dans la vie courante de certaines gens, qui affligent les jaloux (pour la religion), les conseillers sincères.

Une personne m'a raconté qu'elle a vu dans cette mosquée, un individu marchant avec son compagnon.

Ce dernier s'est alors mis en position de tachahhud, puis l'autre le prit en photo.

Puis il se leva et ils s'en allèrent.

Et il enverra cette photo à un certain nombre de gens, montrant qu'il s'est trouvé dans la mosquée prophétique en train de prier.

Alors qu'à la base il n'a pas prié.

Et moi-même j'ai vu un individu dans cette mosquée, il s'est levé d'un endroit après la prière, il a saisi un grand moshaf, l'ouvrit, puis son ami le photographia sous un certain angle, et il se déplaça pour le photographier sous un autre.

Ensuite, il referma le moshaf et se leva, il ne l'a pas lu.

Il avait ouvert le moshaf afin qu'on le prenne en photo en étant dans la mosquée prophétique, en train de lire le Qur'ân.

Cela wallâhi c'est une calamité.

Une très grande calamité.

Quant au cas de l'invocation, n'en parlons même pas tant il excède !

Tu en trouves certains qui s'embellissent, arrangent leur apparence, ensuite ils lèvent leurs mains, et une fois pris en photo, ils les baissent.

Lorsque ses mains se levèrent, elles ne le furent pas afin d'invoquer Allâh, mais elle furent levées qu'afin qu'on le prenne en photo.

Cela fait donc partie des énormes calamités douloureuses que ces téléphones portables ont attirées à beaucoup de gens.

Si déjà celui qui a prié, a invoqué, et a accompli la omra, mais qui tombe dans l'ostentation, et que cette ostentation a corrompu son œuvre, alors que dire de celui qui de base ni ne prie, ni ne lit le Qur'ân, et ni n'invoque, mais qui plutôt du début agit de la sorte, du début, et non pas pour Allâh de base, mais pour qu'on prenne de lui, ou pour lui, une photo de ce genre.

Cela wallâhi est vraiment une énorme calamité. Une douloureuse réalité présente chez beaucoup d'ignorants.

Nous demandons à Allâh عز وجل de nous préserver, ainsi que tous ceux qui sont éprouvés par cela.

Extrait de l'explication du livre "ad-dâ'ou wa d-dawâ'ou" de l'imam Ibn Al-Qayyim Qu'Allâh lui fasse miséricorde, cours n°35 (de 32'07" à 34'36")

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Tu te dois de mettre tout en œuvre afin d'atteindre un objectif bien précis, qui est de dire : le savoir que je porte en moi est à la portée de tous.

Par contre, le cœur que je porte en moi, personne d'autre ne peut le porter.

Le savoir que je porte en moi est à la portée de tous.

Par contre, le coeur que je porte en moi, personne d'autre ne peut le porter.

Si ton cœur est plein de valeurs et d'idéaux, s'il déborde de Tawhid, d'amour pour Allah et Son Messager, d'amour pour les Compagnons et les vertueux...

S'il est rempli d'amour, de bienveillance, de compassion, de repentance et de recueillement...

Et s'il est absent de toute envie, de rancune, de rancoeur vis-à-vis des musulmans, voire même vis-à-vis des corps inanimés...

Car en réalité, beaucoup de personnes donnent l'impression que leur essence a été façonnée à partir de rancune !

Ils ne sont motivés que par la rancune !

Au point qu'ils en mourraient s'ils venaient à la perdre !

Exactement comme les bousiers (insectes se nourrissant d'extrêmement) !

S'il n'a pas d'excréments et autres saletés à disposition, il meurt !

Évidemment, il s'agit de la matière qui le fait vivre !

C'est pareil pour ceux qui se nourrissent et s'alimentent de déjections comportementales !

Ceux qui ne connaissent pas la moindre moralité ni la moindre valeur !

Ceux qui n'envisagent aucun horizon radieux !

Ceux qui vivent et pataugent dans la gadoue ! 

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Embellis-toi par l'ornement de la science accompagnée de la raison, la justice, la bienfaisance, la douceur et la miséricorde.

Fais que ta langue s'habitue à l'évocation d’Allâh.

Efforce-toi d'être utile aux gens avec ce que tu peux.

Aime pour les musulmans ce que tu aimes pour toi-même.

Comporte-toi avec eux comme tu aimerais que l'on se comporte avec toi.

Déteste pour eux ce que tu détestes pour ta propre personne.

Sois vif dans les actes d'obéissance (à Allâh).

Multiplie le repentir.

Sois avec les gens de la Sounnah.

Prends garde aux gens des passions.

Tu seras heureux.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 15/11/1441 - 06/07/2020

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

تجمل بزينة العلم مع العقل والعدل والإحسان والرفق والرحمة واجعل لسانك رطبا بذكر الله واحرص على نفع الناس بما تستطيع وأحب للمسلمين ماتحب لنفسك وأت لهم ما تحب أن يؤتى إليك واكره لهم ماتكره لنفسك ولتكن سريعا إلى الطاعة  ومكثرا من التوبة وكن مع أهل السنة واحذر أهل الأهواء تكن سعيدا

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Bismillâhi ar-Rahmani ar-Rahim

Sache, qu'Allâh m'a guidé ainsi que toi aux meilleurs comportements et parmi les plus grandes bienséances :10.

Le premier :

Lorsque tu rencontres un musulman, passe lui le «Salâm», en disant : «As-Salâm ´alaikoum wa rahmatu llâhi wa barakâtuh - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته».

Et si c'est lui qui te passe le «Salâm», répond : «wa ´alaikoum as-salâm wa rahmatu llâhi wa barakâtuh - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته».

Le deuxième :

Lorsque tu souhaites entrer chez quelqu'un, toque (ou sonne) et positionne-toi à droite ou à gauche de la porte.

Si on t'invite à entrer, entre  si on te dit reviens plus tard, reviens plus tard.

Le troisième :

Prononce le nom d'Allâh avant de manger ou boire en disant : «Bismillâh - بسم الله».

Mange avec ta main droite et (seulement) ce qu'il y a devant toi.

Et lorsque tu as fini, lèche tes doigts et dis : «Al-hamdulillâh - الحمد لله».

Le quatrième :

Prononce de bonnes paroles, baisse le son de ta voix, parle lentement, écoute celui qui a pris la parole avant toi et ne coupe pas.

Et ne devance pas les plus âgés (dans la parole).

Le cinquième :

Lorsque tu souhaites aller te coucher, accomplis tes ablutions et couche-toi sur le côté droit, récite Ayat-el-Kursi une fois, joins tes deux paumes et récite les sourates Al-Ikhlass, Al-Falaq et An-Nas, positionne sur tes  paumes et passe-les sur tout ton corps.

Fais ceci 3 fois.

Le sixième :

Lorsque tu éternues, couvre ton visage avec ta main ou ton vêtement et loue Allâh (Al-hamdulilllâh), on te répondra «yarhamouka Llâh - يرحمك الله» répond : «yahdikoumou Llâh wa yousslihou balakoum - يهديكم الله ويصلح بالكم».

Le septième :

Lorsque tu bailles, essaye de contenir le bâillement (au maximum), met ta main devant la bouche, et ne fais pas de grands bruits comme «Ahhha».

Le huitième :

Lorsque tu arrives dans une assise, passe le «Salam», assis toi à la fin (c'est-à-dire ne devance pas ceux qui sont déjà assis), ne t'assois entre le soleil et l'ombre, et ne t'assois pas entre deux personnes sans leur autorisation. 

Ne lève personne de sa place.

Ne gêne pas ceux qui entrent et rappellent Allâh en disant : «Subhânaka Llâh wa bihamdika ash-hadou an lâ ilaha illâ anta astaghfirouka wa atoubou ilaika - سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك».

Le neuvième :

Donne à la route ses droits, baisse ton regard, retire de la route ce qui peut nuire, rend le «Salam», ordonne le bien et le blâmable.

Le dixième :

Pare-toi de beaux vêtements, de préférence blancs, ne laisse pas dépasser ton bas sous les chevilles.

Lorsque tu t'habilles commence par la droite et par la gauche lorsque tu retires tes vêtements.

Lecteur : Docteur Abd el-Aziz e-Sînî

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

1- أدب السلام
"إذا لقيت مسلماً فسلّم عليه، قائلاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وإن سلّم عليك فقل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته"
2- أدب الاستئذان
"إذا أردت الدخول على أحد فاستأذن، واقفاً عن يمين الباب أو يساره، فإن أذن لك دخلت، وإن قيل لك : ارجع، فارجع"
3- أدب الطعام
"سمّ الله في ابتداء أكلك وشربك قائلاً بسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك، وإذا فرغت فالعق أصابعك، وقل الحمد لله"
4- أدب الكلام
"تكلم بطيب القول في خير، واخفض صوتك متمهلاً في حديثك، وأنصت لمن كلمك مقبلاً عليه، ولا تقاطعه، ولا تتقدم بين يدي الأكبر بالكلام"
5- أدب النوم
"إذا أتيت مضجعك فتوضأ، ونم على شقّك الأيمن، واتل آية الكرسي مرة، واجمع كفيك واقرأ فيهما سورة الإخلاص والمعوذتين، وانفث فيهما، وامسح بهما ما استطعت من جسدك، تفعل ذلك ثلاثاً"
6- أدب العطاس
"إذا عطست فغطّ وجهك بيدك أو بثوبك، واحمد الله، فإن شمّتك أحد فقال : يرحمك الله ، فقل : يهديكم الله ويصلح بالكم"
7- أدب التثاؤب
"ردّ التثاؤب ما استطعت، وأمسك بيدك عى فيك، ولا تقل : آه آه"
8- أدب المجلس
"إذا انتهيت إلى مجلس فسلّم، واجلس حيث ينتهي المجلس، ولا تجلس بين الشمس والظل، ولا تفرّق بين اثنين إلّا باذنهما، ولا تقم أحدا من مجلسه، وافسح لمن دخل، واذكر الله فيه، وأقلّه كفّارته، فتقول: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك"
9- أدب الطريق
"أعط الطريق حقّه، فغض بصرك، وكبف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر"
"كانو يكرهون فضول النظر كما يكرهون فضول الكلام"
10- أدب اللباس
"البس الجميل من الثياب، وأفضلها الأبيض، ولايجاوز كعبيك سفلاً، وابدأ بيمينك لبساً وبشمالك خلعاً"

شرح الآداب العشرة

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Question : 

Quelles sont les différentes catégories de délaissement du Noble Coran ?

Réponse : 

Les catégories sont nombreuses, parmi elles,

le délaissement de la lecture,

c'est-à-dire qu'il n'est pas lu, c’est la plus simple, il peut qu'il se passe du temps sans qu'il ne soit lu.

Mais s'il œuvre avec quand même, cela ne lui nuira pas mais il a délaissé le meilleur et ce qui convient.

Plus immense que cela, le délaissement de ses sens,

il n'est pas médité, ni réfléchi, cela est pire encore.

Également, le délaissement de sa mise en pratique,

et cela est pire encore et plus détestable, c’est le fait de ne pas œuvrer avec, et le refuge est auprès d'Allâh.

Ceci est pire et plus détestable, nous demandons à Allâh d'en être préservé.

✅ Traduit et publié par almadrassa.fr

أنواع هجر القرآن

السؤال : ما هي أنواع هجر القرآن الكريم ؟

الجواب : أنواعه كثيرة: منها هجر ألفاظه فلا يقرأ وهذه أسهلها، هذه قد يمضي عليه أوقات ما قرأ وإذا كان يعمل به لا يضره لكن ترك ما هو الأفضل والذي ينبغي
وأعظم منها هجر معانيه لا يتدبر ولا يتعقل هذه أشد
ومنها هجر العمل به وهذا أعظم وأنكر، وهو لا يعمل به والعياذ بالله هذا أشدها وأنكرها، نسأل الله العافية

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم sortit en direction de la bataille de Hunayne, avec ses compagnons fraîchement sortis de la mécréance, ils passèrent près d'un arbre appartenant aux polythéistes, appelé "dhâtou anwâť", sur lequel ils accrochaient leurs armes et autour duquel ils se recueillaient, recherchant la bénédiction en l'arbre.

Alors certains compagnons - Qu'Allâh les agrée - dirent :

"Ô Messager d'Allâh, désigne-nous un dhâta anwâťin tout comme eux ont un dhâtou anwâť !?"

Cette demande s'avéra certes gravissime à notre Prophète صلى الله عليه وسلم, qui dit alors : "subhân-Allâh !".

Et dans une autre narration :

"Allâhou Akbar !

Cela est tel qu'a dit le peuple de Moûssâ : désigne-nous une divinité tout comme eux ont une divinité.

Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, vous suivrez assurément les sentiers de ceux qui vous ont précédés, sentier par sentier" (1).

La réprobation du Prophète صلى الله عليه وسلم envers ces compagnons-là s'accentua, car la bénédiction ne se demande qu'à Allâh, et par le biais des moyens légiférés que le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم exposa.

Où sont donc ceux qui invitent, par le moyen des formations énergétiques et ce qui s'y assimile, à placer ce que l'on appelle la pierre citrine, ou la pierre turquoise, dans les maisons et disent qu'elles amplifient l'énergie de la fortune, et que le quartz rose est une pierre noble qui possède de hautes vibrations dans le renforcement de l'amour.

Et certains de ceux qui s'affairent dans cette calamité, qui en réalité est sorcellerie et mystification, disent : "pose un peu de pierre rose (ndlt : le quartz rose) dans le secteur des relations dans la maison, et reçois les plus belles relations sociales ou conjugales".

Nous demandons refuge à Allâh contre le polythéisme, mineur soit-il ou majeur, nous demandons refuge à Allâh contre le polythéisme, mineur soit-il ou majeur.

Est-ce par cela que l'on recherche le bonheur ?

Est-ce en cela que l'on recherche le repos ?

Malheureusement, beaucoup de gens courent activement après ces pratiques et après la participation à ces formations, recherchant le bonheur, ne sachant même pas que la religion d'Allâh est suffisante, et que la guidée de Son Prophète صلى الله عليه وسلم est complète "Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et qu’il leur soit récité ?" (2) ; "Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’ai agréé l’Islam comme religion pour vous" (3).

(1) sahîh Ibn Mâdjah (6702)

(2) traduction du sens rapproché de sourate al-3ankabut, v51

(3) traduction du sens rapproché de sourate al-mâ'idah, v3

Extrait de la khotba "al-ghîra 3alâ haqqi Allâh" (11'50") / p.10-11 sur le PDF

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Yousouf ibn Hassan Al-Hamâdy - الشيخ يوسف بن حسن الحمادي

En cas de conflit avec des bêtes sauvages, tout individu se doit d'être extrêmement vigilant de sorte à ne pas en devenir une à son tour.

En effet, cela ne saurait être pour lui une raison valable cautionnant une telle conduite.

Lorsque quelqu'un se retrouve en situation de conflit avec des bêtes sauvages, il se doit d'être extrêmement vigilant afin de ne pas en devenir une à son tour.

Dit autrement, cela signifie qu'il doit s'attacher à ses valeurs, à son éducation, à ses idéaux et à ses caractères, et ceci quand bien même les gens emprunteraient toutes les voies déviantes et que, dans le cadre de leur lutte, ils déclareraient licites des choses qu'Allâh a rendues illicites.

En effet, en agissant ainsi, ils commettent un péché.

Quant à celui qui agit selon les principes de la religion et de la législation, il se doit de craindre Allâh dans la manière dont il traite son ennemi !

Et tu ne puniras pas celui qui t'as causé du tord d'une meilleure façon qu'en craignant Allâh dans le traitement que tu lui accorderas. 

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان