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Barbe Saine - Produits pour barbe

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Barbe Saine est une entreprise artisanale de soins cosmétiques et d’accessoires dédiés à la barbe, fondée en 2014 par Julien Abou Salman, artisan savonnier.

 

La boutique en ligne propose des produits issus de l’agriculture biologiques, entièrement naturels, élaborés avec le plus grand soin dans notre propre laboratoire.

 

Prendre soin de sa barbe n’a jamais été aussi simple !

 

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Le Corona disparaîtra, ne perds donc pas espoir et ne t'attriste pas (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Corona disparaîtra, ne perds donc pas espoir et ne t'attriste pas (dossier)

Il est vrai que nous devons prendre garde au virus Corona, que nous devons rester dans nos maisons, entreprendre les causes préventives et précautionnelles pour le salut de notre santé.

 

Mais nous devons aussi nous méfier de ce qui est plus dangereux que le Corona, à savoir la peur exagérée et l'effroi excessif.

 

La peur qui provoque le chagrin et l'affliction *** et qui ôte la quiétude et la sérénité

La peur qui suscite le désespoir et l'anxiété *** et fait tomber le serviteur dans la mauvaise opinion envers Le Créateur.

 

Médite, mon frère musulman, le Livre de ton Seigneur, tu y trouveras de quoi refouler la peur "Ne crains rien et ne t’afflige pas" (1) (ndlt : conjugué au masculin dans le Qur'ân) ; regarde ma sœur musulmane dans le Qur'ân, tu y trouveras ce qui apaisera l'âme "Et n’aie pas peur et ne t’attriste pas" (2) (ndlt : conjugué au féminin dans le Qur'ân).

 

En effet, n'aie crainte alors que ton affaire est dans la Main d'Allâh... n'aie crainte alors que ta vie est dans la Main d'Ar-Rahîm (Tout Miséricordieux)... n'aie pas peur, tu as certes un Seigneur Karîm (très Généreux) .

 

Ne te décourage pas, Allâh est certes Le Suffisant ; ne t'attriste pas, Allâh est certes Celui qui dissipe la détresse ; ne perds pas espoir, Celui qui sauve de toute adversité c'est assurément Allâh.

 

C'est une période de crise qui passera forcément, et une calamité qui se dissipera immanquablement.

 

En effet, toute calamité, même si elle se prolonge, disparaîtra obligatoirement.

 

Où sont les épidémies de peste qui ont décimé des populations, où sont les épidémies qui ont anéanti au point où certaines d'entre elles tuaient plus de 70 milles âmes par jour.

 

Elles s'en sont toutes allées, elles sont parties, et la vie a repris avec tout ce qu'elle comporte d'espoir et de douleur.

 

L'existence ne résiderait-elle qu'en une heure qui s'écoule *** avec ce qu'elle renferme comme fatigue et apaisement.

 

Il s'agit d'une période de crise et elle passera, mais il est essentiel durant ces crises que l'individu se préserve avec deux choses :

 

La première : chercher la préservation auprès d'Allâh en Lui faisant pleinement confiance (tawakkol), en plaçant ses espoirs en Lui, en ayant peur de Lui, en ayant la bonne opinion de Lui, en Lui demandant l'aide, en L'invoquant, et en concrétisant l'adoration qui lui est due, tout en patientant face à ce qu'IL a décrété et prédestiné.

 

Et place entre tes yeux Sa Parole تعالى (trad approx) "Allâh ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien] ?" (3).

 

Ainsi, celui qui concrétise pleinement l'adoration, alors la suffisance (en question) lui sera complètement concrétisée.

 

La deuxième préservation : entreprendre les causes préventives et précautionnelles.

 

Reste donc dans ta maison et fais-en ton jardin, et ne va pas t'imaginer qu'elle est ta prison, ton regard négatif emprisonnerait alors ton âme alors qu'elle est libre.

 

Ainsi, en dépit de la situation dans laquelle nous sommes en restant dans nos demeures, nous menons une vie de rois, nos demeures sont vastes, reposantes, les repas sont beaux, profus, et tu as ta famille et tes proches chers à tes côtés, tout en étant dans ta maison adorant ton Seigneur.

 

Ta demeure comporte donc ton repos et ton bonheur.

 

Vis-y ces instants avec tes parents, ton épouse, et tes enfants, sois enseignant, instructeur, rassurant, éducateur, compagnon, ami, fils, et espère la récompense en cela et tu trouveras, par la permission d'Allâh, une immense délectation, et tu sauras que bon nombre d'occupation ne saurait égaler ton assise en famille une seule heure, tant tu trouveras avec eux de la joie, du plaisir et du bonheur.

 

[...]

 

Ce que tu vois ne subsistera peut-être pas et tu verras *** Qu'une délivrance lui est destinée tant que le Temps perdure

Peut-être qu'Allâh apportera une délivrance vu qu'IL *** Dispose chaque jour du commandement de sa créature

Si une difficulté persiste alors espère une facilité, car en effet *** Allâh a décrété que la facilité succède à la difficulté

(4)

 

Ô Allâh Celui qui entend l'invocation, hâte donc la dissipation de cette épidémie, ô Toi qui est Tout Miséricordieux avec les serviteurs, fais disparaître cette calamité chez les gens et dans les contrées.

 

(1) al-3ankabut, v33

(2) al-qasas, v7

(3) az-zumar, 36

(4) el-âdab as-shar3iya d'Ibn Mouflih (812/3)

 

Publié le 5 avril 2020

([5]) الآداب الشرعية لابن مفلح (3/218)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

كورونا سيرحل فلا تيأس ولا تحزن

صحيح أنه يجب علينا أن نحذر من فيروس كورونا وأن نلزم بيوتنا ونأخذ بالأسباب الوقائية الاحترازية لسلامة صحتنا، إلا أنه يجب علينا كذلك أن نحذر مما هو أخطر من كورونا إلا وهو الخوف المفرط والهلع الزائد

الخوف الذي يسبب الحزن والكآبة... وينزع السكينة والطمأنينة

الخوف الذي يسبب اليأس والقلق... ويوقع العبد في سوء الظن بالخالق

تأمَّل أخي المسلم كتاب ربك فستجد ما يدفع الخوف: {لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ}([1])، انظري أختي المسلمة في القرآن فستجين ما يسكن النفس: {وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي}([2])

نعم لا تخف وأمرك بيد الله .... لا تخف وحياتك بيد الرحيم.... لا تخف فإن لك ربًا كريمًا

لا تيأس فإن الكافي الله...لا تحزن فإن فارج الكرب الله...لا تقنط فإن المنجي من كلِّ شدة هو الله

هذه أزمة لا بد وتمر، ومصيبة ولا بد أن تنكشف، فإن كل مصيبة وإن طالت فلا بد من زوالها، أين الطواعين التي أبادت أين الأوبئة التي أفنت حتى كان منها ما يقتل في اليوم أكثر من سبعين ألف نفسٍ، كلها ذهب ورحل وعادة الحياة بكل ما فيها من أمل وألم

هل الدهر إلا ساعة تنقضي...بما كان فيها من عناء ومن خفضِ

فهذه أزمة وستمر، لكن من المهم في هذه الأزمات ان يكون الإنسان متحصنًا بأمرين

الأول: التحصن بالله بالتوكل عليه ورجائه والخوف منه ومحبته وحسن الظن به، وبالاستعانة به وبدعائه، وبتحقيق العبادة له، مع الصبر على قضائه وقدره

وضع بين عينيك قوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}([3])؛ فمن حقق العبودية التامة تحققت له الكفاية التامة

التحصن الثاني: الأخذ بالأسباب الوقائية الاحترازية، فالزم بيتك واجعله جنتَك، ولا توهمنَّ نفسك بأنه سجنك؛ فتسجنُ نظرتُك السلبية نفسَك وهي طليقة، فعلى ما نحن فيه من لزوم البيوت إلا أننا نعيش عيشة الملوك، بيوتنا واسعة مريحة، والأغذية جميلة متوفرة، وبجنبك أهلك وأحبابك وأنت في بيتك تعبد ربك

فبيتك فيه راحتك وسعادتك، عشْ فيه هذه اللحظات مع والديك وزوجتك وأبنائك، كن معلمًا، موجهًا، مطمئنًا، مربيًا، صاحبًا، صديقًا، ابنًا، واحتسب في ذلك الأجر فستجد بإذن الله لذةً عظيمة وستعرف أن كثيرًا من المشاغل لم تكن تعدل جلوسك مع أهل ساعة مما تجده معهم من الفرح واللذة والسرور

وأخيرًا مما يطمئن القلب ويبعد الخوف تلك الكلمات التي يحدوها التفاؤل والأمل، تلك الهمسات التي تنبثق فتعطي السكينة وحسن الظن، كلماتُ صاحبِ السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان حفظه الله: "لا تشيلون هم"

فيا أبنائي وأمهاتي ويا إخواني وأخواتي ويا أبنائي وبناتي: "لا تشيلون هم" فنحن بيد رب كريم رحيم، وتحت ظل قيادة رشيدة، لا تشيلون هم فإن الأزمات ما نزلت إلا رُفعت، ولا دخلت إلا رحلت، ولا توالت إلا تولَّت، ولا كبرت إلا صغرت، ولا جلَّلت إلا تجلَّت

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}([4])

عسَى ما ترَى أنْ لا يَدومَ وأنْ تَرَى ... لهُ فَرجًا مِمَّا أَلحَّ به الدَّهرُ

عَسى فَرَجٌ يأتِي به اللهُ إنَّه ... لَهُ كُلَّ يَومٍ في خَليقتِهِ أَمْرُ

إذا لاحَ عسرٌ فارْجُ يُسرًا فإنَّه ... َقضَى اللهُ أنَّ العُسرَ يَتبَعُهُ اليُسرُ([5])

فاللهم يا سميع الدعاء عجل بزوال هذا الوباء، ويا رحيمًا بالعباد أرفع هذا البلاء عن العباد والبلاد

([1]) العنكبوت:33

([2]) القصص:7

([3]) الزمر:36

([4]) الشرح:6

([5]) الآداب الشرعية لابن مفلح(3/218)

Cheikh Ahmed ibn Mubârak Al-Mazrou'y - الشيخ أحمد بن مبارك المزروعي

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Les femmes qui prennent en photos leur vie quotidienne et la propagent sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les femmes qui prennent en photos leur vie quotidienne et la propagent sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Mes chers frères, un phénomène qui ne sied pas aux femmes, s'est propagé particulièrement parmi elles.

 

Il s'agit de prendre en photo leur vie quotidienne et de l'étaler aux gens sur les réseaux sociaux comme Snapchat et Instagram.

 

Au point de photographier ce qui n'est pas permis de faire apparaître des parties du corps.

 

Elle boit alors le thé ou le café, et elle a même pris en photo ses lèvres, sa joue ou une partie de son visage, ou elle a montré sa main.

 

Ou alors elle se photographie alors qu'elle se trouve dans un café, faisant apparaître son poignet et un peu de ses cheveux.

 

Je demande donc à cette jeune fille :

 

Quel intérêt obtiendras-tu de cet agissement ? Cet agissement ne s'oppose-t-il pas à la pudeur de la femme, ainsi qu'à l'ordre de porter le hijab et de se couvrir ?

 

Allâh سبحانه وتعالى n'a-t-IL pas dit, en S'adressant à la femme (trad approx) :

 

"et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines" (an-noûr, v31)

 

Ton Seigneur سبحانه وتعالى ne t'a-t-IL pas dit (trad approx) :

 

"Ô Prophète, Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront ainsi d’être offensées. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux" (al-ahzâb, 59)

 

Et dans cet acte que tu commets ma sœur musulmane, se trouve une transgression flagrante à l'ordre de ton Seigneur t'ordonnant le hijab.

 

Et peut-être même es-tu tombée dans le tabarroudj (ndlt : l'exhibition à la façon des femmes de la djâhiliya) dont l'auteure encourre le pire châtiment !

 

Et qu'on ne dise pas qu'il n'y a que les femmes amies (/abonnées) intégrées à ces groupes qui voient ces photos.

 

En réponse premièrement : qui garantit que cette amie (/abonnée) ne montrera pas la photo à ses frères ou son mari ?

 

Deuxièmement : ces appareils et ces applications ne sont-ils pas exposés à la piraterie et au hacking ?

 

Troisièmement : Ces vidéos ne restent-elles pas dans les serveurs du site de la société, et ils pourraient les utiliser dans le futur ?

 

Je conseille donc à mes filles et à mes sœurs de craindre Allâh concernant leur propre personne, de ne pas être une marionnette imitant ceux qui transgressent la Législation d'Allâh sous prétexte de la mode et du progrès, de s'en tenir à la pudeur et de s'éloigner de tout ce qui suscite la colère d'Allâh سبحانه وتعالى, vous gagnerez ainsi, bi idhniLlâh, l'agrément d'Allâh عز وجل.

 

Qu'Allâh m'oriente, ainsi que vous, vers tout bien.

 

Traduit par la chaîne Telegram - غيث القلوب - @ghaithqolob

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

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Parmi les méthodes incitant les enfants à mémoriser le Coran (audio-vidéo)

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Parmi les méthodes incitant les enfants à mémoriser le Coran (audio-vidéo)

Il est impératif que nous prêtions attention au fait qu'implanter des valeurs dans l'âme des enfants, quelle que soit la valeur que tu souhaites inculquer, quel que soit le principe sur lequel tu désires éduquer ton enfant : certains savants disent qu'en réalité, 70 voire 80% de l'éducation repose sur l'amour et 20% sur les autres choses.

 

Si toi, tu as conquis ton enfant, que ton enfant t'aime véritablement, il aime sa mère, il aime son père, parce que tu es doux et attentionné envers lui, tu plaisantes avec lui, lorsque tu entres auprès de lui, tu lui donnes tantôt une friandise, tantôt un jouet, tantôt un cadeau, tu le portes sur ton dos, tu joues avec lui et l'amuses, etc.

 

L'enfant sera ainsi attaché à sa mère et à son père.

 

Il sera alors facile de lui dire "viens mon enfant, lisons (le Qur'ân)", il t'écoutera.

 

Contrairement au père distant ou dur, ou à la mère qui ne se préoccupe pas de ses filles, celles-ci étant confiées à la domestique.

 

Dans ce cas, comment peuvent-ils s'attacher à elle ?

 

Si tu leur ordonnes quelque chose, peut-être s'en détourneront-ils car trop peu divertissant à leur goût.

 

Il n'obéira pas à ses parents.

 

Nous nous devons donc d'être proches de nos filles et de nos garçons.

 

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Khâlid Ismâ'îl - الشيخ خالد اسماعيل

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Le temps passé à leurs côtés est court... (audio-vidéo)

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Le temps passé à leurs côtés est court... (audio-vidéo)

Il y a là un sujet, pardonnez-moi de l'aborder, certains diront peut-être "nous en sommes aux prémices de la vie conjugale, comment peux-tu évoquer ce sujet ?", à savoir la mort, chers frères et soeurs.

 

La mort figure parmi les causes permettant d'avoir une vie agréable et une cohabitation convenable.

 

Chacun d'entre nous se séparera nécessairement de sa famille ou bien sa famille le quittera lui.

 

Or, si la vie suppose une séparation inéluctable, alors à quoi bon se quereller ?

 

Pourquoi ne pas léguer aux siens une vie sereine et un esprit tranquille après la séparation ?

 

Al-Hasan Al-Basri رحمه الله disait :

 

"Traite ta famille avec de nobles moralités car le temps passé à leurs côtés est court".

 

C'est-à-dire que tu ne feras pas longue demeure auprès d'eux.

 

Combien de temps resteras-tu avec ta famille ?

 

Combien de temps resteras-tu sur terre ?

 

Avoir conscience de cet aspect et le garder en mémoire, par Allâh, mettra fin au problème depuis sa base et son fondement.

 

Combien de temps demeurerai-je avec ma famille ?

 

Dès lors, pourquoi ces différends ?

 

Je reviens, comme Allâh et son Messager صلى الله عليه وسلم aiment.

 

Et quiconque aura cette vérité ancrée dans le coeur sera apaisé, serein et heureux par la permission d'Allâh تبارك وتعالى.

 

Conclusion d'une conférence ayant pour thème l'harmonie familiale

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

Publié par 3ilmchar3i.net

هنا أمر واعذروني في طرحه، قد يقول بعضهم نحن في بداية الحياة الزوجية وكيف تذكر هذا الأمر، ألا وهو الموت، الموت من أسباب طيب العيش وحسن المعاشرة، ما منا إلا وسيفارق أهله أو يفارقهم أهله، وإذا كانت الحياة لابد لها من فراق فلماذا يختلف الإنسان، لماذا لا يترك طيب العيش وراحة البال لأهله بعد فراقه، كان الحسن البصري رحمه الله يقول

"ابدأ أهلك بمكارم الأخلاق فإن الثواء فيهم قليل"

أي: البقاء والإقامة مع أهلك قليل، كم ستمكث مع أهلك؟ وكم ستبقى على هذه الدنيا؟ فالشعور بهذا الأمر وتذكره والله يقضي على المشكلة من أصلها وأساسها، كم سأبقى مع أهلي، فإذن لماذا الخلاف؟ ارْ جِ عُ كما يحب الله وكما يحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومَ نْ وقرت هذه الحقيقة في قلبه؛ اطمأن وارتاح وسعد بإذن الله تبارك وتعالى

Conférence entière

L'harmonie familiale - الوئام الأسري

 

Cheikh Yousouf ibn Hassan Al-Hamâdy - الشيخ يوسف بن حسن الحمادي

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La bénédiction dans les oeuvres faites tôt le matin

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La bénédiction dans les oeuvres faites tôt le matin

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit :

 

« Ô Allah bénis (les actions) de ma communauté le matin tôt »

Authentifié par Cheikh El-Albāni dans Sahīh El-Jāmi’ (1300).

Si la personne œuvre en début de matinée, elle trouvera dans son œuvre une bénédiction.

Mais malheureusement beaucoup d’entre nous aujourd’hui dorment le matin tôt et ne se réveillent qu’en (milieu de) matinée, ils leur échappent donc ce moment dans lequel il y a une bénédiction.

 

Explication de [Riyād As-Sālihīn] aux éditions « Madār El-Wātan » (Volume 4 page 582).

Traduit et publié sur la chaîne Telegram - El-'Ilm As Sahîh (العلم الصحيح) - @El_3ilm_as_sahih

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Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Photographier ses enfants et envoyer les photos aux gens (audio-vidéo)

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Photographier ses enfants et envoyer les photos aux gens (audio-vidéo)

Photographier tes enfants dans la plus belle parure et envoyer cela au gens constitue un manque de connaissance et une insuffisance de raison.

 

Et peut-être même qu'il photographie son fils dans une posture soit de force, soit d'une plénitude du corps, et il l'envoie aux gens.

 

Il expose alors son enfant à tout mal, et comme nous l'avons vu hier : le mauvais œil est certes une vérité.

 

De même, il y a des gens qui photographient l'enfant en situation honteuse, soit dans une  posture soit un acte, puis il l'envoie aux gens afin d'en rire.

 

Cela fait partie de la trahison du dépôt.

 

Celui-ci (l'enfant) est un faible entre tes mains !

 

Accepterais-tu d'être photographié en une telle posture et qu'on l'envoie aux gens afin de rire sur toi ?

 

Et certains d'entre eux veulent gagner de l'argent en faisant cela : un million de vues etc et on lui donne (de l'argent), sur le dos de ce faible, le pauvre !

 

Et cela restera une risée dont les gens riront.

 

Et peut-être même qu'il grandira et qu'on lui montrera cette photo.

 

Ténèbres sur ténèbres entassées les unes sur les autres.

 

Ma recommandation, envers chaque musulman et musulmane, est de s'occuper de ce qui les concerne, de se préoccuper de ce qui élèvera leur rang dans le bas-monde et l'au-delà, et de s'éloigner des choses futiles.

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Leçons bénéfiques pour la femme musulmane

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Leçons bénéfiques pour la femme musulmane

La femme dotée de religiosité se conforme aux ordres d’Allâh,

préserve les droits de son époux, sa chambre à coucher, ses enfants et ses biens.

 

Elle est pour lui une aide dans l’obéissance à Allâh -Le Très-Haut-

s’il oublie, elle lui rappelle, s’il fait preuve de paresse, elle le motive et s’il s’énerve, elle le contente.

 

La femme perspicace cherche à s’attirer l’affection de son époux et le respecte,

elle ne remet pas à plus tard une chose que celui-ci aime dans l’immédiat, elle ne fait rien non plus dans l’immédiat que ce dernier aime voir remis à plus tard.

 

الـزواج (صـ٢٠)

Publié par la chaîne Telegram قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

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Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Les maladies des coeurs sont pires que les maladies du corps !

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Les maladies des coeurs sont pires que les maladies du corps !

Comme cela est malheureusement notre situation actuelle Les gens de nos jours se précipitent afin de soigner leur corps et craignent la contagion, la propagation (du virus) d'une personne à l'autre mais peu parmi eux se précipitent afin de soigner son cœur des maladies dans la religion, comme l'hypocrisie, l'animosité, l'ostentation, l’orgueil et autres parmi les maladies graves qui font périr le cœur de l'être humain.

 

Si nous aurions aussi peur des maladies du cœur comme nous prenons nos précautions pour les maladies du corps nous serions les gens les plus heureux dans ce bas monde et dans l'au delà.

 

Les gens sont éprouvés par ces maladies mais qui se précipite et se rend chez un savant en lui disant : "Ô Cheikh dis moi quel est le remède à l'ostentation ? Quel le remède au doute ? Quel est le remède à cette innovation ?!"

 

Où est celui qui se précipite à guérir son cœur !

 

Nous disons qu'ils sont peu à notre époque, mais si la (personne) ressent une douleur ou une maladie dans son corps tu la vois aller de chez un médecin à un autre, de chez un spécialiste à un autre.

 

Extrait du Tafsīr de sourate El-Mutaffifīn - Le cours du mercredi soir du 18 de Dhul Hijjâ 1442 soit le mercredi 28 juillet 2021.

Traduit et publié sur la chaîne Telegram - El-'Ilm As Sahîh (العلم الصحيح) - @El_3ilm_as_sahih

أمراض القلوب اخطر من أمراض الأجساد

قال الشيخ نجيب جلواح -حفظه الله

 كما هو حالنا اليوم للأسف! الناس اليوم يتسارعون لمداواة أجسادهم ويخافون من العدوى، ومن انتقالها من شخص إلى شخص لكن القليل من العباد من يسعى لمداواة قلبه من أمراض الدين؛ من النفاق، والشقاق، والرياء، والاستكبار وغير ذلك من الأمراض الخطيرة التي تُهلك قلب الإنسان، فلو كنا نخشى من أمراض القلوب كما نتحرّز من أمراض الأجساد لكنا أسعد الناس في الدارين. والناس ابتلوا بهذه الأمراض لكن من الذي يسعى ويأتي إلى عالم ويقول له : يا شيخ أذكر لي ماهو علاج الرياء؟ ماهو علاج الشك؟ ماهو علاج هذه البدع؟! أين الذي يسعى لمداواة قلبه!! قلنا هم قلة في هذا الزمن ، لكن لو شعر بألم أو علة أو مرض جسدي تراه ينتقل من طبيب إلى آخر، ومن مختص إلى آخر

(تفسير سورة المطففين=ليلة الأربعاء/ 18 ذي الحجة/1442)

Cheikh Nadjîb Djelouah - الشيخ نجيب جلواح

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Les frais liés à Paypal

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les frais liés à Paypal

Question :

 

Ahsana Llâhu ilaykum Shaykhanâ, une soeur de France dit :

 

J'ai deux enfants pour lesquels je paie des cours de Qur°ân.

 

La direction a mis un système de paiement par prélèvement 1 et 2 fois sans frais alhamduli Llâh.

 

Par contre si je veux payer en 3 fois, je dois passer par Paypal qui est une application pour payer et dans ce cas il y a des frais appliqués sur chaque mensualité.

 

Au lieu de payer 3 fois 32€, je paierai 3 fois 35.99€.

 

Le merkez prend uniquement 32€ à chaque fois mais PayPal prend les frais supplémentaires.

 

Est-ce du ribâ ?

 

M'est-il autorisé de payer en 3 fois de cette manière, sachant que je ne suis pas dans la capacité de payer en une ou deux fois ?

 

Bâraka Llâhu fîkum Shaykhanâ

 

Réponse :

 

Ce n'est pas de l'usure, c'est de l'argent que tu payes en échange d'un service.

 

Sur la chaine Telegram - اللآلئ الحسان لحفظ ونشر فتاوي الشيخ الدكتور طلعت زهران - https://t.me/Ellalilhissan/11706

Traduit par Bintu Zahir et publié sur le groupe Q/R entre soeurs

السؤال: عندي طفلين و أدفع لهما دروسا لحفض القرآن. الإدارة وضعت نظام للدفع يقوم على اقتطاع جزء من المال، لكن إذا دفعت المال دفعة واحدة أو على دفعتين لن يكون هناك تكاليف. أما إذا دفعت المال على ثلاث دفعات، علي أن أمر بتطبيق بايبال الذي يأخذ مصاريف على كل دفعة شهرية. عوض أن أدفع 32 اورو ثلاث مرات، سأدفع ثلاث مرات 35.99 اورو. المركز يأخذ فقط 32 اورو في كل مرة لكن تطبيق بايبال يأخذ التكاليف الإضافية. هل هذا ربا  يعني هل يجوز أن أدفع على ثلاث دفعات بهذه الطريقة؟ علما اني لا أستطيع أن أدفع دفعة واحدة او على دفعتين. بارك الله فيكم شيخنا

الجواب: ليس ربا هذا مال تدفعينه مقابل خدمة

المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

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L’amour pour les femmes

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L’amour pour les femmes

Quant à l’amour pour les femmes, aucun blâme pour qui l’éprouve, et au contraire il fait partie de sa perfection, et Allâh سبحانه و تعالى a rappelé à Ses serviteurs Son bienfait en cela, lorsqu’Il dit :

 

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

 

"Et parmi Ses signes est qu’il a créé de vous, pour vous, des épouses afin que vous cohabitiez avec elles, et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent." Sourate Ar-Rûm, v.21.

 

Il a ainsi fait de la femme un « lieu » de cohabitation pour l’homme où puisse demeurer son cœur, et Il a établi entre eux un amour sincère qui est l’affection accompagnée de miséricorde.

 

Allâh سبحانه و تعالى dit, après avoir mentionné les femmes permises et illicites (au mariage) :

 

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًۭا

يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَٰنُ ضَعِيفًۭا

 

"Allâh veut vous exposer (ce dont vous avez besoin), vous guider vers les voies de ceux qui vous ont précédés, et accueillir votre repentir. Et Allâh sait tout et Il est Sage. Allâh veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous penchiez grandement (vers l’égarement). Allâh veut vous alléger (les obligations), car l’homme a été créé faible." Sourate An-Nisâ’, v.26-28

 

Sufyân At-Thawrî mentionne dans son exégèse, d’après Tâwus et son père :

 

"Lorsqu’il regardait les femmes, il ne pouvait patienter."

 

Jâbir rapporte :

 

"Le Prophète صلى الله عليه وسلم vit une femme, puis il alla trouver Zaynab et assouvit son désir avec elle. Il dit : La femme se présente et s’en va sous l’apparence d’un démon. Si l’un de vous voit une femme et quelle lui plaît qu’il assouvisse son désir avec son épouse, car cela repoussera ce qu’il ressent. »" Al-Hilyah – 4/12.

 

Le hadith comporte de nombreux enseignements, parmi lesquels :

 

• L’orientation vers le fait de se soulager d’une chose recherchée par une autre semblable, comme d’un aliment ou d’un vêtement à la place d’un autre.

 

• Également le commandement de remédier à la séduction par une femme qui suscite le désir par le plus bénéfique des remèdes qui consiste à assouvir son désir avec son épouse ; ce qui diminuera le désir pour cette femme.

 

De la même manière qu’il a incité au mariage ceux qui s’aiment, lorsqu’il dit :

 

"On n’a rien vu de mieux que le mariage pour ceux qui s’aiment."

Sahîh Al-jâmi’- 5200.

 

Ainsi, épouser celle dont on est fou amoureux est le remède légal et universel qu’Allâh a établi.

 

C’est celui qu’a employé Dâwud, (Il a précédé que cela n’était pas authentique) et le Prophète d’Allâh n’a rien commis d’illicite, il a uniquement épousé cette femme, et l’a jointe à ses épouses, en raison de son amour pour elle.

 

Son repentir était fonction de l’élévation de son rang auprès d’Allâh, et il ne nous convient pas d’ajouter à cela.

 

Extrait tiré du livre : Péchés et Guérison - Ibn Al Qayyim - Pages 320/321 - Édition Tawbah

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محبة الزوجات

وأما محبة الزوجات : فلا لوم على المحب فيها بل هي من كماله ، وقد امتن الله سبحانه بها على عباده فقال

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون [ سورة الروم : 21 ]

فجعل المرأة سكنا للرجل ، يسكن قلبه إليها ، وجعل بينهما خالص الحب ، وهو المودة المقترنة بالرحمة ، وقد قال تعالى عقيب ذكره ما أحل لنا من النساء وما حرم منهن

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا [ سورة النساء : 26 - 28 ]

ذكر سفيان الثوري في تفسيره عن ابن طاوس عن أبيه : كان إذا نظر إلى النساء لم يصبر

وفي الصحيح من حديث جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى امرأة ، فأتى زينب فقضى حاجته منها ، وقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه ، ففي هذا الحديث عدة فوائد

منها : الإرشاد إلى التسلي عن المطلوب بجنسه ، كما يقوم الطعام مكان الطعام ، والثوب مقام الثوب

ومنها : الأمر بمداواة الإعجاب بالمرأة المورث لشهوتها بأنفع الأدوية ، وهو قضاء وطره من أهله ، وذلك ينقض شهوته لها ، وهذا كما أرشد المتحابين إلى النكاح ، كما في سنن ابن ماجه مرفوعا : لم ير للمتحابين مثل النكاح

فنكاح المعشوقة هو دواء العشق الذي جعله الله دواء شرعا ، وقد تداوى به داود عليه السلام ولم يرتكب نبي الله محرما ، وإنما تزوج المرأة وضمها إلى نسائه لمحبته لها ، وكانت توبته بحسب منزلته عند الله وعلو مرتبته ، ولا يليق بنا المزيد على هذا

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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S'empresser de se repentir et multiplier les actes d'obéissance par temps de coronavirus et de propagation des maladies (audio)

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S'empresser de se repentir et multiplier les actes d'obéissance par temps de coronavirus et de propagation des maladies (audio)

Allâh جل وعلا dit (trad. approx. du sens) :

 

{L'ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.} [Al-Isrâ' : 36].

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

 

"En vérité, l'Homme peut, sans y prêter attention, prononcer une parole lui valant le courroux d'Allâh, qui le précipitera dans le Feu soixante-dix automnes durant."

 

Il y chutera pendant 70 ans à cause d'une parole ayant courroucé Celui qui sur le Trône s'est établi جل وعلا.

 

Aussi, il incombe aux gens d'avoir peur d'Allâh et de Le craindre.

 

Le coronavirus, en ce moment, enlève les gens subitement.

 

Le doué de raison, en période d'épidémie et de calamité, se tient prêt.

 

Il se prépare à rencontrer Allâh car il ne sait pas.

 

Combien d'individus bien-portants, en bonne santé et en pleine forme ont été touchés et emportés par le coronavirus ?

 

T'es-tu préparé ?

 

Les gens se sont-ils préparés ?

 

Celui qui a un jeûne à rattraper ne l'a pas fait, celui qui a des dettes ne s'en est pas acquitté, celui qui a porté atteinte à l'honneur d'autres personnes ne s'en est pas libéré (ndt : il ne leur a pas restitué les droits usurpés en leur demandant pardon), ceux qui ont entre eux une rupture des relations n'ont pas recollé les morceaux ni entretenu les liens de parenté.

 

Craignez Allâh !

 

Celui qui ne tire pas leçon de ces événements, par Allâh, a le coeur plus dur encore que la pierre.

 

Son coeur, par Allâh, est plus dur que la pierre !

 

Celui qui observe l'état des gens aujourd'hui, avec son lot quotidien de surprises : un voisin, un proche, un ami, quelqu'un de célèbre qui ne nous connaît pas mais que nous connaissons, est emporté par la mort.

 

Et certains d'entre nous, c'est comme s'ils ne se sentaient pas visés, comme si la mort ne s'adressaient pas à eux.

 

Il dit "non, ce coronavirus, moi je ne suis pas concerné".

 

Personne n'est intouchable face au coronavirus.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @WebAzizfrhaan

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

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Le réel repentir

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Le réel repentir

Al-Junayd a dit :

 

Je m’introduisis un jour auprès d’un jeune homme qui me questionna au sujet du repentir.

 

Je répondis à sa question, et il me demanda ensuite de l’informer au sujet de la réalité du repentir.

 

Je lui dis :

 

“C’est de se figurer ton péché devant toi, jusqu’à ta mort.”

 

Il me dit : “Silence ! Ce n’est pas la réalité du repentir.”

 

Je lui demandai : “Quelle est-elle alors ? ”

 

Il me dit : “C’est d’oublier ton péché.”

 

Il me laissa alors et s’en alla.

 

Un homme dit : “Et qu’en est-il pour toi, ô Abû Al-Qâssim?”

 

Je dis : “C’est le jeune homme qui a raison”


Il me dit : “De quelle manière ?”

 

Je dis :

 

“Si ma situation avec Allâh est telle qu’Il me fait passer de la trahison (le péché) vers la fidélité (le repentir), alors le fait que je continue à me rappeler de la trahison tandis que je Lui suis fidèle est une trahison en soi.“

 

Traduit et publié par salafislam.fr

قَالَ الْجُنَيْد

دخلت على شَاب فَسَأَلَنِي عَن التَّوْبَة فأجبته فَسَأَلَنِي عَن حَقِيقَتهَا فَقلت أَن تنصب ذَنْبك بَين عَيْنَيْك حَتَّى يَأْتِيك الْمَوْت فَقَالَ لي مَه مَا هَذَا حَقِيقَة التَّوْبَة فَقلت لَهُ فَمَا حَقِيقَة التَّوْبَة عنْدك يَا فَتى قَالَ أَن تنسى ذَنْبك وَتَرَكَنِي وَمضى فَكيف هُوَ عنْدك يَا أَبَا قَاسم فَقلت القَوْل مَا قَالَ الْفَتى قَالَ كَيفَ قلت إِذا كنت مَعَه فِي حَال ثمَّ نقلني من حَال الجفا إِلَى حَال الوفا فذكرني للجفا فِي حَال الوفا جَفا

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Parmi les belles grâces...

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Parmi les belles grâces...

Figure parmi les belles grâces, que tu aies un frère harmonieux, un compagnon inséparable, envers qui tu portes une belle affection dans ton cœur ; et qui, dans sa relation avec toi, fait preuve d'une agréable compagnie, te réconfortant ainsi par ses belles paroles lors de ton adversité, et ses douces locutions lors de ton affliction.

 

Ibn Al-Mouqaffa3 dit :

 

"Parmi ce qui aide à consoler les afflictions et à apaiser l'âme : que le frère rencontre son frère, et que chacun d'eux révèle à l'autre son tourment"

 

Sur le compte Twitter de Cheikh le 26 dhul hidjdja 1442 H (correspondant au 4 août 2021 G) - @hamed_junaibi

Traduit par la chaîne Telegram - غيث القلوب - @ghaithqolob

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من جميل النعم؛

أن يكون لك أخ موافق

وصاحب مرافق

له في قلبك جميلُ وُدٍّ، وفي خلطته لك حُسنُ مَعشَر، فيُسَلِّيك بجميل منطقه في مصابك، ولطيف عبارته عند همك

يقول ابن المقفَّع

(ومن المعونة على تسلية الهموم وسكونِ النفس: لقاءُ الأخ أخاه، وإفضاءُ كلِّ واحدٍ منهما إلى صاحبه بِبَثِّه)

Cheikh Hâmid ibn Khamîs Al-Junaiby - الشيخ حامد بن خميس الجنيبي

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Ne pas se laisser leurrer par le bas-monde en perdant son temps

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ne pas se laisser leurrer par le bas-monde en perdant son temps

L'imam Ibn Al-Djawziy - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

 

"quiconque emploie son temps libre et sa santé dans l'obéissance à Allâh, est le bienheureux ; et quiconque les emploie dans la désobéissance à Allâh, est le perdant. Car l'occupation succède au temps libre, la maladie succède à la santé" (1).

 

Et parmi ce qui est rapporté de certains salafs, figure leur parole :

 

"la perte de temps est un des signes de l'aversion d'Allâh (contre le serviteur)".

 

L'imam Ibn Al-Qayyim - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

 

"la perte de temps est pire que la mort, car la perte de temps t'éloigne d'Allâh et de la dernière demeure, et la mort t'éloigne du bas-monde et de ses habitants" (2).

 

Ce qui incombe donc au musulman, c'est de ne pas se laisser leurrer par le bas-monde.

 

Certes, ce qui en est sain tombera malade, ce qui en est nouveau s'usera, sa félicité s'évanouira et sa jeunesse vieillira, alors qu'il y chemine vers la dernière demeure.

 

Les délais se réduisent, les œuvres sont consignées, et la mort advient soudainement.

 

Ainsi, quiconque sème du bien, alors la récolte de sa rétribution et sa récompense est imminente ; et quiconque sème du mal, alors la récolte du regret et du remord est imminente.

 

Et chaque cultivateur récolte ce qu'il a semé.

 

(1) transmis par l'imam Ibn Hajar - qu'Allâh lui fasse miséricorde - dans Fath Al-bâriy 230/11
(2) Al-Fawâ'id p.44

 

Maqâlât Ramadhâniyya, p.42

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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J’aimerai tellement me taire… conseillez-moi ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

J’aimerai tellement me taire… conseillez-moi ! (audio)

Il dit :

 

J’aime être volubile mais j’aimerai apprendre le silence.

 

Quels livres traitant du silence conseillez-vous, après « le livre du silence » d’Ibn Abî ad-Dounia.

 

Après ce livre, je te conseille deux choses :

 

La première étant la constance pérenne dans le combat à emprisonner ta langue.

 

A en faire ton habitude.

 

Lorsque tu vois que parler est ce que tu aimes le plus alors abstiens en toi.

 

Et cela était l’exercice d’un groupe de prédécesseurs : lorsque l’un d’entre eux se rendait compte que parler lui était cher alors il se retenait afin de s’habituer au silence.

 

L’autre chose étant d’accroître la compagnie des gens silencieux et de réduire celle des loquaces.  

 

Celui qui côtoie les silencieux se taira ; et celui qui côtoie les loquaces verbiageurs parlera.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

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