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1 juillet 2015 3 01 /07 /juillet /2015 19:47
Dire «Dieu» à la place de «Allâh» (audio)

Le questionneur :

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا حفظكم الله
Quel est le jugement concernant le fait de dire "Dieu" au lieu de dire "الله" ?

بارك الله فيكم

 

Réponse de Cheikh Othmen 'Isiy :

 

وعليكم السلام ورحمة الله

Dans quel contexte?

 

Le questionneur :

 

Je parle de tous les contextes ; C'est à dire utiliser le mot "Dieu" comme un nom propre.

Exemple : Dieu a dit dans le Coran..., Invoquer Dieu..., etc

 

Cheikh :

 

Ce n'est pas vraiment juste.

Le nom c'est : Allâh

 

Le questionneur :

 

Malheureusement nous trouvons cette traduction dans beaucoup de livres.

 

Cheikh :

 

Mais il y a des contextes où c'est juste ; C'est qu'on parle de L’unicité dans sa souveraineté

Wa Allâhou a3lem.

Tawhid arrouboubiya.

 

Le questionneur :

 

Qu'Allâh vous préserve
C'est bien ce qui me semblait. 
السلام عليكم

 

Cheikh :


 وعليكم السلام ورحمة الله

 

Question/réponse posée via whatsapp le 30 juillet 2015

 

Jugement de dire : "Dieu au lieu de : "Allâh"

Cheikh Mohamed Tchalabi

 

 

Tayyib, on revient au livre de Shaykh bin Uthaymin...

 

Il a dit (Cheikh Mohamed Ibn AbdelWahab) : «BismiLlah».

 

Quant au mot «Allâh», le nom «Allâh» ; Il dit : «C'est un nom propre. Allâh est un nom propre.» 

 

Donc vous avez compris, Allâh c'est quoi ?

 

C'est un nom propre. 

 

C'est pour ça que se trompent beaucoup, ceux qui parlent d'Allâh سبحانه وتعالى et disent «Dieu».

 

Quand tu as dit «dieu», na3am, le soleil c'est un dieu pour certains, la lune c'est un dieu, les arbres sont des dieux...

 

Mais ils sont pas Allâh.

 

Par contre quand tu dis «Allâh» tu as cité Allâh سبحان عز وجل par Son plus beau Nom.

 

Mais quand tu as dit «dieu» tu n'as rien dit, na3am.

 

Par contre, quand tu dis «Allâh», c'est dommage, beaucoup de gens quand ils écrivent il disent «dieu», «dieu a dit ceci», «dieu a dit cela», na3am ; Même des imams disent «Dieu»

El mohim, ou alors dit : «mon dieu Allâh», ...

 

Pourquoi tu veux pas Le citer par Son plus beau Nom ?

 

Shaykh bin Uthaymin dit :

«Allâh تعالى est un nom propre désignant Celui qui a créé toute chose à partir du néant (Al-Bari').

«Allâh» est le nom propre dont dérivent tous les autres noms.»

 

Tous les autres noms qu'Allâh تعالى, plus de 99 comme vous savez, peut-être des centaines, peut-être des milliers, on sait pas... Gravitent autour du nom «Allâh», autour du nom «Allâh»... سبحان الله العظيم, na3am.

 

«D'ailleurs dans la parole d'Allâh عز وجل, regardez le verset qui va venir, lorsqu'Il dit traduction rapprochée :

 

"Alif, Lâm, Râ. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange.

Allâh, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et malheur aux mécréants, pour un dur châtiment [qu'ils subiront]." Sourate Ibrahim, v.1-2

 

Le shaykh dit, Shaykh bin Uthaymin dit, rahimahuLlah, il dit quand y'a la fin du premier verset, qu'est-ce qu'il a dit : 

 

«Sur la voie du Tout-Puissant, du digne de louange», ensuite il a dit qui : «Allâh.. C'est Allâh à qui appartient» .. 

 

Tayyib le Shaykh dit :

 

«Nous ne considérons pas le nom «Allâh» comme étant un adjectif épithète» ; Non, c'est pas un adjectif.

 

«Mais nous affirmons plutôt que c'est un nom qui suit comme explication et clarification de ce qui a précédé.»

 

Ce qu'on appelle en arabe : «3atf bayaan», afin que le nom «Allâh» ne soit pas dans une situation de rattachement comme c'est le cas de l'adjectif épithète».

 

Par exemple quand tu dis «L'homme intelligent est venu», puisqu'il est épithète de l'homme, puisqu'il qualifie l'homme comment il est, l'homme intelligent est venu.

 

Quel homme est venu ?

 

L'homme intelligent est venu. Si tu laisses intelligent tout seul ça marche ?

 

Tu dis «intelligent est venu», ça marche pas.

 

Il doit être rattacher à «l'homme», «l'homme intelligent est venu», si tu dis ici que digne de louange, tu dis Allâh comme adjectif de digne de louange, non !

 

Il faut que tu dises, que tu saches que Allâh ici n'est pas un adjectif, c'est plutôt un nom, un nom propre, na3am, qui ici est venu pour clarifier, pour clarifier la situation et non pas pour être un adjectif, car un adjectif épithète est toujours rattaché à son nom.

 

Tayyib.

 

1er Cours "Les 3 fondements" Samedi 4 Rajab 1435 / 3 Mai 2014

 Retranscrit par une soeur de l’équipe du site 3ilmchar3i.net 

Cheikh 'Ali Farkouss

 

Dans une fatwa de Chaykh Ferkous qu'il a donnée le matin du 17 du mois de Safar 1437, correspondant au 29 novembre 2015 Cheikh a mentionné qu'il n'est pas permis d'utiliser : "Dieu" ou "God" pour nommer Allâh.

 

Car lorsque les chrétiens utilisent le mot "Dieu", cela est accompagné de leur croyance à la Trinité (père, fils et saint esprit).

 

La permission de propager cela a été donnée par le Chaykh, Qu'Allâh le préserve.

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Othmen 'Isiy - الشيخ عثمان عيسي

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

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Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Expression - التعبير