Ce qui est illicite de par sa provenance, sera illicite pour l'acquéreur seulement (audio-vidéo)

Question :

Vous avez mentionné, lors d'une des conférences, une règle qui est : «Ce qui est illicite de par sa provenance, sera illicite pour l'acquéreur seulement».

Nous souhaitons un éclaircissement au sujet de cette règle. 

Réponse : 

C'est cela que nous voyons dans cette question : Ce qui est illicite de par sa provenance est illicite pour l'acquéreur, à l'instar des intérêts.

Si la personne qui entreprend des transactions avec intérêts décède, son argent sera (tout de même) licite pour ses héritiers. 

Par contre, ce qui est illicite en soi, tel que l'alcool, est certes illicite pour celui de qui il provient et pour celui qui en deviendra désormais le propriétaire.

De même pour ce qui est illicite, et dont l'illicéité demeure, tel que ce qui est accaparé et volé.

Par exemple, si la personne a volé puis décède, (cette chose volée) ne sera pas permise à l'héritier.

Et si ce dernier connaît le propriétaire de ce bien, il devra le lui restituer.

Sinon, il devra le donner en aumône de sa part. 

Liqaa'ou l baabi l maftouh, tome 10, page 28. 

✅ Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

قاعدة في كسب الحرام

السؤال : قلتم في إحدى المحاضرات قاعدة: ما كان مُحرماً لكسبه حرم على الكاسب فقط. نريد توضيح هذه القاعدة ؟

الجواب : هذا الذي نرى في المسألة: أن ما حُرِّم لكسبه فهو حرام على الكاسب، مثل الربا، إذا مات الإنسان الذي كان يتعامل بالربا فماله حلال لورثته، أما ما حرم لعينه كالخمر فذلك حرام على الناقل وعلى من ينتقل إليه، وكذلك ما كان محرماً قد بقي فيه التحريم مثل المغصوب والمسروق، لو أن الإنسان سرق مثلاً ثم مات لا يحل للوارث، فإن كان يعلم صاحبه أعطاه إياه، وإلا تصدق به عنه

‎لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج10 ص28

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين