compteur de visite

Catégories

12 novembre 2008 3 12 /11 /novembre /2008 16:18
Le jarh wa ta3dil (science de la critique et éloge) de l'époque des rapporteurs de hadiths... à nos jours

Question :

 

Certains savants ont dit que la science du jarh wa ta3dil (science de la critique et éloge) ne concernait que l'époque des rapporteurs de hadiths.

 

Mais maintenant en 1420 il n'y a rien qui se nomme la science de jarh wa ta3dil.

 

Qu'elle est la vérité dans tout ca?

 

Réponse :

 

Ceci wa Allah c'est une farce et ça fait rire et pleurer en même temps, que l'on puisse dire ce genre de parole.

 
Quand les innovations se multiplient et se multiplie l'athéisme et que se multiplie les laïques, les communistes, les rawafid (chiites) et les soufis et les sectes égarées, l'islam s'arrête et on laisse libre-cours aux gens de badiner, divaguer et dirent ce qu'ils veulent, donc personne ne dit : celà c'est une erreur ou c'est une turpitude et personne ne dit : celà c'est corrompu, ça c'est une utilité!
 
Ca c'est de la perdition et de l'incompréhension de la religion d'Allah azza wa jalal.
 
Les salafs ont écrit des livres sur la aquida dans lesquels ils critiquent les innovateurs et les égarés et on cite des individus.
 
Est ce que ca veut dire que çà c'est fini aussi ?!
 
Plus loin cheikh dit :
 
Nous disons : les innovateurs qui étaient à l'époque des salafs,  on  débattait avec,  et on exposait leurs égarements.
 
Et aujourd'hui... c'est pas permis !
haram!... (cheikh dit ça pour se moquer de leur façon irrationnel de penser)
Maintenant... parler sur les innovateurs ! haram !
sur les laïques ! haram !
sur les athées ! haram !
sur les rawafid (chiites) ! haram !
sur les soufis ! haram !... 

Maa cha Allah ! ça c'est une prêche pour l'unification des religions ou quoi ?
 
Nasstaghfiru Allah wa natoubou ilayh.
 
Celà  c'est de l'égarement,  

il est obligatoire que reste la science du jarh wa ta3dil pour défendre avec la religion d'Allah et la sunna du prophète jusqu'au jour du jugement dernier, et dégainer plus que celà les épées (note : au sens figuré)  pour que la parole d'Allah soit la plus haute et éradiquer la mécréance et le faux.

Le jarh wa ta3dil restera jusqu'au jour du jugement.
 
Les gens veulent s'instruire chez ce savant, on leur dit :
 
- c'est un savant honorable et qui suit la sunna ; tazkiya (la recommandation) ! baaraka allahu fik.
 
Et ce savant ( un autre) est raafidi (chiites), celui ci est soufis, il dit qu'Allah est partout , et celui-ci est laïque et celui-ci est communiste qui  se dissumule avec  l'islam, et celui est ceci,  et celui-ci est celà ... çà t'es obligatoire de démontrer, c'est obligatoire, et çà fait partie du jihad et ça ne s'arrêtera pas (le jarh wa ta3dil) et celà ne concerne pas uniquement les rapporteurs !
 

السؤال : لقد ذكر بعض العلماء أن علم الجرح والتعديل كان خاصا بزمن الرواة لكن الآن عام ألف وأربع مائة وعشرين ليس هناك شيئا اسمه الجرح والتعديل فما هو الصواب في ذلك ؟

 

الجواب : هذا والله من المهازل والمضحكات المبكيات:أن يقال مثل هذا الكلام ,لماّ تكثر البدع ويكثر الإلحاد ويكثر العلمانيون والشيوعيون والروافض والصوفية والأحزاب الضالة توقف الإسلام وأطلق العنان للناس يمرحون ويسرحون ويقولون ما يشاءون ولا أحد يقول هذا غلط أو هذا منكر ولا أحد يقول هذا مفسد وهذا مصلح ؟!

هذا من الضياع وعدم الفقه في دين الله عزوجل ؛فالسلف ألفوا كتبا في العقائد ينتقدون فيها أهل البدع والضلال وسمّوا أفرادا وجماعات فهل هذا يعني انتهى أيضا ؟!

ونقول: إن المبتدعين الذين كانوا في عهد السلف يناقشون ويُبيّن ضلالهم والآن لا يجوز ,حرام ,الآن الكلام على أهل البدع حرام وعلى العلمانين حرام وعلى الزنادقة حرام وعلى الروافض حرام وعلى الصوفية حرام ماشاء الله هذه دعوة إلى وحدة الأديان أو ماذا ؟! نستغفر الله ونتوب إليه ,هذا ضلال ,يجب أن يبقى الجرح والتعديل يُذَبُّ به عن دين الله وعن سنة رسول الله إلى يوم القيامة ,وأن تُسلّ السيوف أكثر من ذلك لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ودحض الكفر والباطل

والسلف قالوا : إن الذبّ عن السنة أفضل من الضرب بالسيوف ,فالذبّ عن السنة يكون بالجرح والتعديل

وبهذه المناسبة أقول لكم : إن الحاكم رحمه الله في كتابه (معرفة علوم الحديث) قال وكلامه حق : الجرح والتعديل علمان : علم الجرح وهو علم مستقل وهذا يرد منهج الموازنات الباطل ,علم الجرح علم مستقل ولهذا ألّف كثيرٌ من الأئمة كتباً مستقلة في الجرح فقط ,خصّصوها للجرح مثل البخاري في الضعفاء والنسائي في المتروكين وابن حبان في المجروحين وابن عدي في الكامل وهكذا الذهبي وابن حجر وغيرهم كثيرون ألفوا مؤلفات خاصة بالجرح فقط لأنه علم مستقل ,وهذا يقصم ظهر منهج الموازنات ويقصم ظهور أهله . وأئمة آخرون ألفوا كتباً في الثقات مثل الثقات للعجلي والثقات لابن حبان عرفتم هذا ؟ إذا كان السلف يؤمنون بأن الجرح والتعديل علمان مستقلان فكيف تأتي الموازنات ,واحد يؤلّف كتابا خاصا بالجرح ليس فيه أيّ ثغرة لمنهج الموازنات ,فهمتم هذا بارك الله فيكم

الجرح والتعديل باقٍ إلى يوم القيامة ,الناس يريدون أن يستفيدوا من هذا العالم ,فتقول لهم هذا عالم فاضل وعلى السنة ,تزكيه بارك الله فيك ,وهذا العالم رافضي ,هذا صوفي يقول بوحدة الوجود ,هذا علماني ,هذا شيوعي يتستر بالإسلام ..هذا كذا ..هذا كذا ... واجب عليك أن تبيّن ,هذا واجب وهو من الجهاد ولا ينقطع وليس خاصا بالرواة

ولمّا ذكر الترمذي في كتابه العلل الذي هو في آخر سننه قال : هذا العلم يعني الناس استنكروا على علماء الحديث الجرح قال: وقد جرح فلان وفلان ,جرح فلان معبد الجهني وجرح فلان جابر الجعفي فبدأ بأهل البدع ,لماذا ؟ لأن هذا يُنتقد لبدعته لا لأنه راوٍ

ثم ألّف السلف في الرد على أهل البدع كما قلنا ولم يخصصوا الجرح والتعديل بالرواة فقط مبتدع ليس من أهل الحديث أبدا ,معتزلي ,جهمي ,مرجئ ...الخ ليس له علاقة بالرواية لكنه مبتدع فجرحوه ,فمن أين لهؤلاء أن باب الجرح أغلق ,هذه مثل دعوة المذهبيين المتعصبين أن باب الاجتهاد أغلق من القرن الثاني وبعضهم يقول الثالث وبعضهم يقول الرابع يعني خلاص الله عز وجل شلّ عقول المسلمين من ذلك الوقت إلى الآن عقولهم مشلولة لا يستطيعون أن يفهموا كلام الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا حكم جائر وافتراء على الله تبارك وتعالى وكذلك هذه فرية ؛الذي يقول : إن الجرح انقطع وأغلق بابه هذا والله يجني على الإسلام ,اتق الله يا أخي لا تسدّ باب الجرح والتعديل ولن يسمع لك أهل الحق وأهل السنة

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Partager cet article

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية