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15 décembre 2008 1 15 /12 /décembre /2008 20:32
Le matérialisme
Il existe deux visions de la vie, une qui est matérialiste et l'autre qui est correcte.
 
Toutes deux marquent leurs effets.
 
-Le sens du matérialisme
 
Il consiste à ce que l'homme se limite à se procurer des plaisirs éphémères, ce qui implique que tout son travail soit consacré à cet objectif sans réfléchir à ce que cela peut entraîner comme conséquences et sans préparer pour l'au-delà quoique ce soit, n'y même s'y intéresser.
 
 
Allah - Le Très Haut - dit :
 
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُُ
 
""Tel autre, parmi les hommes, adore Allah d'une manière indécise.
S'il lui arrive quelque bien, il en jouit avec quiétude, mais s'il est atteint par la moindre épreuve, il fait aussitôt volte-face, causant ainsi sa perte dans cette vie et dans la vie future. Et c'est là une perte irréparable !"" 
[ Sourate 22 - Verset 11 ]
 
En effet, Allah Le Très Haut a disposé dans cette vie des biens éphémères, de la parure apparente comme l'argent et la progéniture, du pouvoir politique et d'autres plaisirs qu'Allah Le Très Haut peut dénombrer.
 
Mais la majorité des gens se sont bornés sur une réalité apparente et s'en sont satisfaits, sans méditer sur la vérité.
 
Ainsi, ils se sont préoccupés de l'amassement et la jouissance des plaisirs, sans travailler pour ce qu'il y a après.
 
Pire encore, ils nient l'existence d'une autre vie.
 
Allah - Le Très Haut - dit :
يَاوَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ 
 
" Ne disaient-ils pas : «Il n'est pour nous d'autre vie que celle d'ici-bas, et nous ne serons jamais ressuscités !» " [ Sourate 6 - Verset 29 ]
 
-La bonne théorie de la vie
 
Elle consiste à ce que l'homme considére tout ce qui est dans cette vie, comme argent, autorité et force matérielle, comme moyens pour se préparer pour la vie future.
 
En vérité, la vie présente n'est pas critiquée pour les différentes sortes de jouissance qui s'y trouvent.

Mais ce qui est approuvé ou désaprouvé, ce sont les actes du serviteur réalisés dans cette vie, car elle est une passerelle pour la vie future et un viaduc pour le chemin du Paradis; et la meilleure des récompenses est réservée aux gens du Paradis et est méritée suite à ce qu'ils ont accompli durant la vie présente.

De ce fait, elle est le lieu de combat ( pour l'islam ), de prière, de jeûne, de dépense dans le sentier d'Allah et de concurrence pour le bien. 
 
Allah - Le Très Haut - dira aux habitants du Paradis :
 
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ 
 
«Mangez et buvez en paix, pour prix de ce que vous aviez accompli dans le passé !» [ Sourate 24 - Verset 69 ]
 
C'est à dire durant la vie présente.
 
Source : Aqidatou At-Tawhid - SHeikh Sâlih Al Fawzan -  Hafidhahou Allah.
copié de alaqidatosahiha.free.fr

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Rappels - تذكر