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1 avril 2014 2 01 /04 /avril /2014 12:51
Bourdonnement d'oreille et palpitation de paupière (audio)

Au sujet du hadith : « si l’oreille de l’un d’entre vous bourdonne… »

 

Question :

 

Quel est l’authenticité de ce hadith :

 

« si l’oreille de l’un d’entre vous bourdonne, qu’il me mentionne, qu’il prie sur moi et qu’il dise : Allâh évoque en bien quiconque me mentionne » ? 

 

Quel est son sens voulu – qu’Allâh vous récompense en bien ? 

 

Et est-ce que ce hadith englobe les deux oreilles, ou une seule oreille ? 

 

Réponse de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn Bâz :

 

Ce hadith n’a aucune source, « si l’oreille bourdonne… », il n’a aucune origine. 

 

Il n’y a rien qui soit légiféré lors du bourdonnement (d’oreille), ni évocation du Prophète – صلى الله عليه وسلم – ni évocation d’autres que lui.

 

Le bourdonnement d’oreille est une chose normale, il ne nécessite aucune évocation et aucune évocation n’est recommandée à ce moment-là.

 

Et il n’y a, à ce hadith, aucune origine « si l’oreille de l’un d’entre vous bourdonne qu’il m’évoque »

 

Ce qui signifie que ce hadith est inventé, mensonger, il n’a aucune origine.

 

Il n’y a aucune évocation légiférée lors du bourdonnement d’oreille. 

 

ما صحة حديث (إذ طنّت أذن أحدكم فليذكرني..)؟ وما المقصود به؟

ما صحة هذا الحديث: (إذ طنّت أذن أحدكم فليذكرني، وليصلِّ علي، وليقل: ذكر الله بخير من ذكرني). ما المقصود بهذا -جزاكم الله خيراً- وهل يشمل الأذنين معاً، أم أذن واحدة

هذا الحديث ليس له أصل: إذا طنت أذن" ليس له أصل، ولا يشرع عند طنينها شيء، لا ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا ذكر غيره، طنينها شيء عادي ليس له ذكر ولا يشرع عنده ذكر، وليس لهذا الحديث أصل: (إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني). المقصود أن هذا الحديث موضوع مكذوب لا أصل له، وليس هناك ذكر مشروع عند طنين الأذن، -وفق الله الجميع

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Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany :

 

« Si l’oreille de l’un d’entre vous bourdonne, qu’il me mentionne, qu’il prie sur moi, et qu’il dise : Allâh évoque en bien quiconque me mentionne »

Hadith inventé – adh-dha3iifa n°2631

 

الحديث رقم:2631

الحديث: ( موضوع ) إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير 

المجلد:6 الضعيفة-مختصرة

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Question :

 

Certaines personnes font preuves d’optimisme (bon augure) ou de pessimisme (mauvais augure), lorsqu’elles ressentent un son dans une des oreilles, ou lorsqu’une paupière palpite ou autre chose de ce genre, existe-t-il une origine à tout cela ? 

 

Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :

 

Il n’y a aucune origine à tout cela, l’obligation du muslim, et de s’en remettre à Allâh سبحانه و تعالى, et le mauvais augure fait partie de la superstition, alors que le Prophète صلى الله عليه وسلم l’a abrogé et nous a informé qu’elle est du shirk.

 

-Et si la personne en ressent une chose, qu’elle la repousse, mène son affaire à bon terme et qu’elle n’en soit pas ébranlée.

 

Il صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« la superstition est ce qui te fait mener à bien les choses, ou t’empêche de les accomplir ».

 

Il incombe au muslim d’invoquer avec cette invocation :

 

اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك

(allâhoumma lâ ya’tiy bil-hassanâti illâ anta wa lâ yadfa3ou as-sayyi’âti illâ anta, wa lâ hawla wa lâ qowwata illâ billâhi)

« Ô Allâh, nul n’amène les bonnes choses si ce n’est Toi, et nul ne repousse les mauvaises choses si ce n’est Toi, et il n’y de force et de puissance qu’en Toi »

 

Hadith déclaré faible par Cheikh Al-Albany

 

-Quant à l’optimisme, c’est une bonne chose.

 

Le bon augure plaisait au Prophète صلى الله عليه وسلم, et le bon augure est d’avoir une bonne opinion d’Allâh عز و جل.

 

طنين الأذن وماذا يعني وصحةحديث إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصلي علي؟؟‎

السؤالبعض الناس يتفاءل أو يتشاءم عند شعوره بصوت في إحدى أذنيه ، أو إذا رفّ له جفن أو نحو ذلك . فهل لهذا أصل ؟

الجواب:الحمد لله

لا أصل لهذا ، والواجب على المسلم أن يتوكل على الله سبحانه وتعالى والتشاؤم من الطيرة ، وقد أبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر أنها شرك ، وإذا أحس الإنسان بشيء منها فليدفعه وليمض في شأنه ولا يتردد ، قال صلى الله عليه وسلم : " الطيرة ما أمضاك أو ردك " وعلى المسلم أن يدعوا بهذا الدعاء : " اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك " وأما الفأل فإنه طيب ، وكان الفأل يعجب النبي صلى الله عليه وسلم ، والفأل حسن ظن بالله عز وجل

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 

من مجلة الدعوة العدد 1809 ص ٥٨

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Question :

 

Quel est le degré d’authenticité du hadith  :

 

« si l’oreille de l’un d’entre vous bourdonne, qu’il me mentionne et qu’il prie sur moi, et qu’il dise : Allâh mentionne celui qui m’évoque » ?

 

Réponse du Comité permanent de l'Ifta :

 

Son authenticité ne remonte pas au Prophète صلى الله عليه وسلم, bien au contraire, il est faible

 

Et c’est Allâh qui accorde la réussite.

 

Que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

السؤال: ما مدى صحة حديث: "إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي، وليقل: ذكر الله من ذكرني"؟

الجواب:لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو ضعيف

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Traduction : Oum Oumayr


Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Invocation دعاء - Evocation ذكر الله