compteur de visite

Catégories

11 avril 2013 4 11 /04 /avril /2013 14:42
Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et de péché mineur dans la persistance (audio)

 

Question :

 

Votre éminence, puisse Allah vous accorder le succès, quelle est l’authenticité du hadith :

 

لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار

"Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et de péché mineur dans la persistance" ?

 

Et quel est son sens ?

 

Réponse :

 

Son sens est correct.

 

Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon, quiconque demande pardon à Allah sincèrement, alors Allah lui pardonne, Il accepte son repentir même si ses péchés sont majeurs, et même si il est mécréant.

 

Le mécréant lorsqu’il se repent à Allah, Allah accepte de lui son repentir :

 

قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ

 

sens approximatif du verset :

 

"Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé." Al-Anfâl, v. 38.

 

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ

 

sens approximatif du verset :

 

"Mais s’ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion." At-Tawbâh, v. 11.

 

Il n’y a donc pas de péché majeur subsistant avec la demande de pardon et le repentir, Allah [lui] efface, Allah efface les péchés à travers le repentir :  "Le repentir sincère efface ce qui le précède."

 

De même il n’y a pas de péché mineur avec persistance, lorsque la personne prend à la légère un péché mineur, y persiste, s’obstine alors ce dernier devient majeur, il se change en péché majeur.

 

Ceci car il n’y prête plus d’attention, n’a plus peur d’Allah le Tout Puissant, persiste sur le péché, et toutes ces choses ont rendu le péché mineur en un péché majeur.

 

A la base tel péché est mineur, et y persister et demeurer, ne pas éprouver de pudeur vis-à-vis d’Allah, va le faire évoluer en un grand péché.

 

Na’am.

 

Traduit par Notre frère Abû Mohammed حفظه الله

copié de islam-nancy.com

 

نص السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : ما صحة هذا الحديث

" لا كبيرة مع الاستغفار , ولا صغيرة مع الإصرار"

وما معناه ؟

فضيلة الشيخ : معناه صحيح ، لا كبيرة مع الاستغفار ، من استغفر الله بصدق غفر الله له ، تاب عليه ، و لو كانت ذنوبه كبائر ، و لو كان كافرا ، الكافر إذا تاب تاب الله عليه

( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )

الأنفال

( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ )

التوبة

فلا كبيرة مع الاستغفار و التوبة ، يمحوا الله ، يمحوا الله الذنوب بالتوبة ، (التوبة تجب ما قبلها) ، و كذلك لا صغيرة مع الاصرار ، الانسان إذا تساهل بالصغيرة ، تساهل بها ، و داوم عليها ، و استمر عليها ، صارت كبيرة ، تتحول الى كبيرة ، لأنه اصبح لا يبالي ، و لا يخاف من الله –عز و جل- أستمر على المعصية ، صارت كبيرة ، بهذه الاعتبارات ، هي أصلها صغيرة ، لكن أحتف بها من الاصرار ، و المداومة ، و عدم الحياء من الله ، صيرها كبيرة .نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Partager cet article

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة