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1 juin 2015 1 01 /06 /juin /2015 16:15
La grande calamité (audio-vidéo)

 

Question :

 

Je vis auprès de gens qui se disent muslims, ils prient, donnent la zakat, jeûnent et font le hajj, mais ont des croyances envers les morts, il disent: "Le wali (saint) qui est mort ou le cheikh est un waasta (intermédiaire) avec Allah".

 

Et ils recherchent la bénédiction et l'aide avec ce wali mort, et ils le visitent et font des voeux pour lui, et organisent des visites pour lui (la tombe de cette personne, le cheikh etc...)

 

Et lorsque je leur conseille, ils disent : "Ce sont les awliya (saints), rechercher la proximité vers eux est une obligation !" et ils méprisent celui qui interdit et les conseille de ne pas adorer les morts et awliya !

 

Que devons-nous faire ?

 

Devons-nous les laisser sur ce qu'ils font ?

 

Qu'Allah vous rétribue en bien.

 

Réponse :

 

Ceci est une grande calamité qui se passe dans plusieurs pays.

 

Il est obligatoire pour les gens de science de guider les gens vers la réalité de l'uncitié (at tawhid) et la réalité du shirk (pour s'en éloigner) jusqu'à ce que les gens sachent la fausseté sur laquelle ils sont.

 

Il prie, effectue le hajj, jeûne et donne la zakat et ensuite adore d'autres avec Allah, ceci rend ses actes nuls.

 

Allah le très-haut dit (traductions rapprochées) :

 

"...Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain." (sourate les bestiaux 6 verset 88)

 

"En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé: «Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants." (sourate les groupes 39 verset 65)

 

Faire des invocations aux morts, leur demander de les aider durant les épreuves, et leur faire des voeux et sacrifices, ceci fait partie du grand polythéisme, ça s'oppose à l'unicité qui est le sens de la ilaha illallah (nulle divinité ne mértie d'être adoré excepté Allah), et est en opposition avec les versets qui mettent l'accent sur l'obligation de faire toutes les adorations sinèrement à Allah.

 

Comme le dit (glorifié soit-Il) (traductions rapprochées) :

 

"C'est Toi Seul que j'adore, et à Toi Seul que je demande l'aide" (sourate al Fâtiha 1 verset 5)

 

"Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture." (sourate la preuve 98 verset 5)

 

"Ô hommes! Adorez votre Seigneur..." (sourate la vache 2 verset 21)

 

"Et ton Seigneur a décrété: N’adorez que Lui..." (sourate le voyage nocturne 17 verset 23)

 

"...Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C’est à Allah qu’appartient la religion pure..." (sourate les groupes 39 versets 2-3)

 

"Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez donc personne avec Allah." (sourate les djiins 72 verset 18)

 

"Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas." (sourate les croyants 23 verset 117)

 

"Tel est Allah, votre Seigneur: à Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres de la pellicule d’un noyau de datte. Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation; et même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé." (sourate le créateur 35 versets 13-14)

 

Ainsi il fait ses invocations sur les morts, les idoles, arbres et pierres, associant avec Allah l'exalté.

 

Ainsi il est obligatoire d'avertir ces gens, et inviter les savants les mettre en garde jusqu'à ce qu'ils l'ont en tête et réalisent que cela de la fausseté et du polythéisme.

 

Et que leurs prières sont rendus vaines et nulles à cause de cela, et de la même façon pour leur jeûne, zakat, hajj et leurs autres actes jusqu'à ce qu'ils fassent toutes leurs adorations sincèrements à Allah Seul.

 

Certes Allah a envoyé Son Prophète (prières et salutations sur Lui) aux gens pour les purifier de ce polythéisme, il est alors resté à la Mecque 10 années les appelant à l'unicité d'Allah et d'abandonner le fait de faire des invocations et rechercher le secours contre les épreuves aux morts, idoles, arbres et pierres.

 

Il a dit (prières et salutations sur Lui) :

 

"Ô les gens ! Dîtes la ilaha illallah, et ainsi vous aurez le succès"

 

Avant l'obligations de la prière, ensuite la prière a été rendu obligatoire à la Mecque, il est resté sur cela après une période durant laquelle il les a invité à l'unicité d'Allah, et par la suite, Il a émigré vers Médine et n'avait pas arrété d'appeler à Allah et à l'unicité (glorifié soit-Il)

 

Ainsi il est obligatoire pour toi Ô mon frère, d'avoir le désir d'appeler ces gens et de les guider avec sagesse, patience, d'une belle manière, il se pourrait qu'Allah les guide par ta cause.

 

Le Prophète (prières et salutations sur Lui) a dit: 
 

"Quiconque montre une bonne chose aura la même récompense que celui qui la fait"

 

Et le Prophète (prières et salutations sur Lui) a dit à 'Ali (qu'Allah l'agrée) lorsqu'il l'a envoyé à Khaybar pour faire la da'wa aux juifs, il a dit:


"Par Allah, qu'Allah guide à travers toi un seul homme est meilleur pour toi que de posséder des chamelles rousses"
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3701 et Mouslim dans son Sahih n°2406)

 

Faire des invocations aux morts avec des morts tels : "Ya Sayyid ! Guéris ma maladie" ou "Aide moi" ou "Madad Madad (aide aide) Ô untel !!" ou faire des voeux pour eux ou autre chose que cela parmi les formes d'adoration, tout cela est de l'associationisme avec Allah.

 

Et similaire à cela, sacrifier (une bête) pour eux, sacrifier une vache, ou un mouton, ou un poulet, ou autres que cela.

 

Le Messager (prières et salutations sur Lui) a dit :

 

"Celui qui fait un sacrifice pour autre qu'Allah est maudit par Allah"

 

Et Allah glorifié le très-haut dit (traduction rapprochée) :

 

"Dis: «En vérité, ma salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers. A Lui nul associé! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.»" (sourate les bestiaux 6 versets 162-163)

 

Donc sacrifier pour autre qu'Allah fait partie de l'association avec Allah, quiconque sacrifie pour le mort, recherchant à se rapprocher de lui à travers cela, c'est comme celui qui prie pour eux.

 

Et de même quiconque fait des voeux pour eux disant des mots tels que : "Si Allah guérit la maladie alors ceci est pour ce Sayyid!", "Le sacrifice est pour lui!", "Cet animal est pour lui!" ou "Pour Sayyid Badawi, guérit ma maladie" ou "Madad Madad" ou "Ô Hussayn!" ou "Ô Cheikh 'abd al Qâdir!" ou "Ô Messager d'Allah ! Guérit ma maladie!" ou "Aide-nous !" ou autre choses similaires à cela, tout ceci fait partie du grand polythéisme.

 

Ainsi avoir été avertit est obligatoire, et il est obligatoire aux gens de science où qu'ils soient d'appeler les gens et les conseiller et les guider vers la vérité et la droiture, et de rester patient à propos de leur ignorance et préjudice jusqu'à ce qu'ils apprennent et prennent bénéfice.

 

Les messagers restèrent patient comme cela malgré qu'ils furent les meilleurs de la création (prières et salutations sur eux), leur peuple les a nuit, et parfois ils (les peuples) en ont tué (des Prophètes) pour cela, mais malgré cela ils restèrent patient (prières et salutations sur eux) et transmirent le message et restituèrent le dépôt jusqu'à ce qu'Allah reprit leurs vie (prières et salutations sur eux).

 

Et le dernier d'entre eux, notre Prophète Muhammad (prières et salutations sur eux) et Il est le meilleur d'entre eux, certes Il est resté patient avec son peuple durant 23 années lorsqu'Il appelait à Allah jusqu'à ce qu'Allah a guidé grâce à Lui qui fut guidé et jusqu'à ce qu'Allah a parachevé à travers Lui la religion et accomplit sur Lui la faveur.


Il est donc obligatoire de le suivre (prières et salutations sur eux) dans cela, et de rester patient sur la da'wa et diriger et guider en espérant la récompense venant d'Allah.

 

traduit par minhaj sunna

 

حكم الاعتقاد في الأموات والاستعانة بهم والتبرك بهم

أنا أعيش في مكان يوجد فيه أناس يدَّعون أنهم من المسلمين، يصلون ويزكون ويصومون ويحجون، ولكنهم يعتقدون في الأموات، ويقول: إن الولي الميت أو الشيخ واسطة عند الله، ويتبركون به ويستعينون بهذا الميت الولي، ويزورونه وينذرون له النذور، ويشدون إليهم الرحال، وإذا نصحتهم قالوا: هؤلاء أولياء يجب التقرب إليهم! ويكرهون من يمنعهم وينصحهم بألا يعبدوا الأموات والأولياء! ماذا نفعل؟ وهل نتركهم على ما هم عليه؟ جزاكم الله خيراً
هذه مصيبة عظيمة، واقعة في بلدان كثيرة، والواجب على أهل العلم أن يرشدوا الناس إلى حقيقة التوحيد وحقيقة الشرك حتى يعلم هؤلاء العوام بطلان ما هم عليه، كونه يصلي ويحج ويصوم ويزكي ثم يعبد غير الله هذا يبطل عمله، قال تعالى: ..وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) سورة الأنعام. وقال سبحانه: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) سورة الزمر، فدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم، هذا شرك أكبر، ينافي التوحيد الذي هو معنى لا إله إلا الله، وينافي ما دلَّت عليه الآيات من وجوب الإخلاص العبادة لله، كما في قوله سبحانه: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) سورة الفاتحة، وقوله سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء.. (5) سورة البينة، وقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ.. (21) سورة البقرة. وقوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ.. (23) سورة الإسراء. ..فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ*أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ.. (2-3) سورة الزمر، ..فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) سورة الجن، وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) سورة المؤمنون، وقال سبحانه: ..ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ*إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (13-14) سورة فاطر، سبحانه وتعالى، فجعل دعاءهم للأموات والأصنام، والأشجار والأحجار شركاً بالله عز وجل، فالواجب تنبيه هؤلاء وتحذيرهم وحث العلماء على تنبيههم وتحذيرهم حتى يتبصروا ويعلموا أنهم على باطل وعلى شرك، وأن صلاتهم تحبط بذلك، وهكذا صومهم وزكاتهم وحجهم، وأعمالهم الأخرى، حتى يخلصوا العبادة لله وحده، فقد بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم إلى أناس ليُخلِّصهم من هذا الشرك، فقعد في مكة عشر سنين يدعوهم إلى توحيد الله وإلى ترك دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، والأصنام والأشجار والأحجار، ويقول: (يا قوم قولوا لا إله إلا الله تفلحوا)، قبل أن تفرض الصلاة، ثم فرضت الصلاة في مكة ومكث بعد ذلك مدة يدعوهم إلى توحيد الله، ثم هاجر إلى المدينة ولم يزل يدعو إلى الله، وإلى توحيده سبحانه وتعالى. فالواجب عليك -يا أخي- أن تحرص على دعوة هؤلاء وإرشادهم بالحكمة والصبر والأسلوب الحسن لعل الله يهديهم بأسبابك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)، ويقول صلى الله عليه وسلم لعلي لما بعثه إلى خيبر لدعوة اليهود، يقول: (فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْر النعم)، فدعوة الأموات بقول: يا سيدي اشف مريضي!! أو انصرني!! أو المدد المدد يا فلان!! أو النذر لهم أو ما أشبه ذلك من أنواع العبادة كله شرك بالله، وهكذا الذبح لهم، ذبح البقر أو الغنم أو الدجاج، أو غير ذلك، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لعن الله من ذبح لغير الله)، والله يقول سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي (يعني: ذبحي) وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (162-163) سورة الأنعام، فالذبح لغير الله من الشرك بالله، فالذي يذبح للأموات يتقرب إليهم مثل الذي يصلي لهم، وهكذا من ينذر لهم بالقرابين: إن شفى الله المريض فللسيد فلان كذا، فله ذبيحة، له ثور، له كذا، أو إلى سيدي البدوي اشف مريضي، أو المدد المدد، أو يا سيدي الحسين، أو يا شيخ عبد القادر، أو يا رسول الله اشف مريضي، أو انصرنا !! أو ما أشبه ذلك كل ذلك من الشرك الأكبر، فالواجب الحذر، والواجب على أهل العلم أينما كانوا أن يبلغوا الناس ذلك، وأن ينصحوهم وأن يرشدوهم إلى الحق والصواب، وأن يصبروا على جهلهم وأذاهم حتى يتعلموا وحتى يستفيدوا، هكذا كان الرسل يصبرون وهم أفضل الخلق عليهم الصلاة والسلام، آذاهم أقوامهم وربما قتلوهم على كذلك ومع هذا صبروا عليهم الصلاة والسلام وبلغوا الرسالة وأدوا الأمانة، حتى قبضهم الله عليهم الصلاة والسلام، وخاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو أفضلهم، فقد صبر على قومه ثلاثة وعشرين سنة وهو يدعوهم إلى الله حتى هدى الله على يده من هدى، وحتى أكمل الله به الدين وأتم عليه النعمة، فالواجب التأسي به في ذلك عليه الصلاة والسلام، والصبر على الدعوة والتوجيه والإرشاد رجاء ما عند الله من المثوبة

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Unicité - التوحيد