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27 août 2013 2 27 /08 /août /2013 22:29
Quelle est la différence entre ces trois notions : la perversité, l’injustice, et l’hypocrisie ? (audio)

 

Question :

 

Quelle est la différence entre ces trois notions : la perversité, l’injustice, et l’hypocrisie ?

 

Sont-elles combinables entre elles ?

 

En réponse :

 

-La perversité, qui consiste à enfreindre l’obéissance d’Allah, est de deux sortes : qui fait ou non sortir de l’Islam kufr/ma’siya.

 

La seconde, qui ne fait pas sortir de l’Islam, est désignée comme de la perversité sans n’être de la perversité.

 

-Même chose pour l’hypocrisie ; celle-ci se divise en deux sortes : la grande hypocrisie touchant à la croyance.

 

Elle consiste à se revendiquer mensongèrement musulman.

 

L’autre touche uniquement aux actes, dans le sens où on décèle certaines caractéristiques de l’hypocrite, mais sans sortir de la religion.

 

Ex. : mentir, ne pas tenir sa parole, etc.

Ses péchés réclament un repentir, mais ne rendent pas mécréant.

 

-Il existe également deux sortes de mécréance : majeure et mineure.

 

La seconde ne voue pas à l’apostasie.

 

Dans cet ordre, nous avons le hadîth :

 

« Ne redevenez pas des mécréants après moi en vous tranchant mutuellement la nuque. »

 

Il s’agit ici de la mécréance mineure qui touche aux actes, non à la croyance.

 

Le meurtre est un grand péché qui n’atteint pas le degré d’apostasie.

 

ما الفرق بين الفسوق والظلم والنفاق؟

السؤال: ما الفرق بين الفسوق والظلم والنفاق؟ وهل تجتمع مع بعضها البعض؟

الجواب: الفسوق: هو الخروج عن طاعة الله، وهو على نوعين: فسوق كفر، وفسوق معصية، فسق دون فسق

والنفاق كذلك: نفاق أكبر اعتقادي: وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر، ونفاق عملي: وهو أن يكون الإنسان مؤمنا ولكن يحصل منه بعض صفات المنافقين مثل الكذب في الحديث، والخُلف للوعد، والكذب في الحديث، هذا نفاق عملي ما هو نفاق اعتقادي، تجب التوبة منه وهو لا يخرج من الملة

والكفر كفران أيضا: كفر أكبر يخرج من الملة، وكفر أصغر لا يخرج من الملة:

"لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ"

هذا الكفر الأصغر العملي، ليس الكفر الاعتقادي المخرج من الملة لأن قتل النفس وإن كان كبيرة لكنه لا يخرج من الملة

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Croyance et innovations - الإيمان، العقيدة و بدع