compteur de visite

Catégories

18 janvier 2014 6 18 /01 /janvier /2014 23:35
Répliquer aux gens de l'innovation fait partie d'écarter une chose nuisible du chemin

Cheikh Abdurrazzaq ibn Abdul Muhsin Al badr (qu'Allah les préserve tous les deux) a dit concernant le hadith des 70 et quelques branches de la foi :

 

Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

"La foi comporte plus de soixante ou plus de soixante-dix branches (degrés), dont la plus elevée est l'affirmation qu'il n'y a de divinité vrai digne d'être adoré qu'Allah, et la moindre c'est d'enlever une chose nuisible du chemin et la pudeur est l'une des branches de la foi".

 

separatorr

 

Le sens voulu par "une chose nuisible" (signifie) au sens propre ; ce qui nuit aux gens et obstrue leur chemin dans la quête de bienfaits ici-bas.

 

Mais de plus, le fait d'enlever une chose nuisible, peut signifier au sens figuré, ce qui obstrue les gens dans leur cheminement vers l'obéissance de leur Seigneur.

 

(...)

 

C'est pour cela que la réfutation des gens de l'innovation et la mise en garde des gens contre le faux (qu'ils propagent) et répliquer à leurs ambiguïtés fait partie du fait d'enlever du chemin une chose nuisible, et ceci fait partie de la foi.

 

Tadhkirah charh aquidah al Haafiz Abdul Ghani al Maqdissi (1, p 307)

copié de twitter.com/Abu_Zackariya

 

الرّد على أهل البدع من إماطة الأذى عن الطريق

 قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله - بعد كلامه عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

(الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان)

[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :  قسم يميط الأذى عن الطريق ، وقسم يدع الأذى في الطريق ، وقسم يضع الأذى في الطريق . وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون . وفي الحديث فائدة لطيفة ، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً ، والمراد بالأذى : أي الحسي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية . وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً ، ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان.]

اهـ  من " تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي " (ج 1 / ص 307)   كتبه : أبو الوليد خالد الصبحي شبكة الإمام الآجريّ

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

Partager cet article

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية