Traitement par la drogue

Question 5 :

 

Je suis médecin, ma profession exige de prescrire parfois des traitements comportant de la drogue, telle que la morphine, la cocaïne et le valium.

 

Quel est l'avis religieux à ce sujet et au sujet des autopsies ?

 

Réponse 5 :

 

Il n'est pas permis de traiter les patients avec des choses interdites, eu égard à l'existence des preuves légales prouvant l'interdiction, tel ce qui a été rapporté par Abou Dâwoud dans ses Sounan, d'après le hadith d'Abî Ad-Dardâ qui a dit que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :  

 

"Certes Allah a fait descendre la maladie et le remède, et Il a créé pour chaque maladie un remède, prenez donc des remèdes, mais ne prenez pas de remèdes illicites"

Il a été mentionné par Al-Boukhârî dans son recueil authentique de hadiths (sahih) d'après Ibn Mas`oud qu'Allah n'a pas subordonné votre guérison dans ce qu'Il vous a interdit.

 

Dans le recueil des Sounan, d'après Abou Hourayra qui a dit que  :

 

"Le Prophète صلى الله عليه وسلم interdit le recours au mauvais remède"

 

Dans le recueil des hadiths authentiques (sahih) de Mouslim d'après Târik ibn Souwayd Al-Ja`fî Al-Hadramî ou Sawid ibn Târik :  

 

"Târiq ibn Souwayd Al-Dja`fî interrogea le Prophète صلى الله عليه وسلم sur l'usage de l'alcool pour fabriquer des médicaments,

"le Prophète صلى الله عليه وسلم rétorqua que ce n'était pas un remède, mais plutôt un mal."

 

Ainsi dans les Sounan, on interrogea le Prophète صلى الله عليه وسلم au sujet du vin (l'alcool) pour l'utiliser en tant que médicaments ?

 

Il répondit :  "... ce n'était pas un remède, mais plutôt un mal."

Hadith consigné par Abou Dâwoud et par At-Tirmidhî .

 

Encore dans le sahih de Mouslim d'après Târiq ibn Souwayd Al-Hadramî ce dernier a dit:  

 

"Je dis : "Ô Envoyé d'Allah ! Il y a dans notre terre des vignes dont nous pressons les raisins et que nous buvons ensuite."

- "Non, c'est interdit", jugea-t-il.

Je repris : "Mais, nous en tirons un remède pour le malade."

- "Ceci n'apporte pas la guérison, c'est plutôt un mal." .

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. .

 

(Numéro de la partie : 25, Numéro de la page : 27)

La question 5 de la Fatwa numéro (4243)

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س5: أنا طبيب، ومهنتي تقتضي التداوي بالمخدرات أحيانًا، مثل: المورفين والكوكايين والفاليوم، فما حكم الإسلام في ذلك وكذلك التشريح بعد الموت؟

ج 5: لا يجوز التداوي بالمحرمات؛ لثبوت الأدلة الشرعية الدالة على التحريم، ومن ذلك ما رواه أبو داود في (سننه)، من حـديث أبي الدرداء قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكـل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام  . وذكـر
البخاري في (صحيحه) عن ابن مسعود : (إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم)، وفي (السنن) عن أبي هريرة قال:

 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث

 ، وفي ( صحيح مسلم ) عن طارق بن سويد الجعفي الحضرمي، أو سويد بن طارق

 أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه، أو كره أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء، فقال: إنه ليس بدواء، ولكنه داء

، وفي (السنن) أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر يجعل في الدواء؟ فقال

 إنها داء، وليست بدواء

 . رواه أبو داود والترمذي
وفي (صحيح مسلم ) عن طارق بن سويد الحضرمي قال

 قلت: يا رسول الله، إن بأرضنا أعنابًا نعتصرها، أنشرب منها؟ قال: لا. فراجعته، قلت: إنا نستشفي للمريض بها. قـال: إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الخامس من الفتوى رقم - 4243

(الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 27)

 

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