Conseil aux femmes refusant la polygamie (audio)

Le questionneur :

Notre Cheikh bien aimé, puisque nous sommes en plein cœur d'une discussion sur les algériens ; Nous avions abordé, il y a un certain temps déjà un point que j'aimerais éclaircir d'avantage -si Allâh le veut- concernant la polygamie chez les jeunes en Algérie.

Si on analyse le peuple algérien dans son ensemble, on s'aperçoit qu'environ 70%  de la population ou plus sont des jeunes et que les jeunes femmes surpassent largement les hommes.

Cheikh al-Albani :

Dans le nombre ?

Le questionneur :

Oui, dans le nombre.

Le Cheikh :

C'est à dire ?

Combien de femmes y a-t il en plus que d'hommes ?

Le questionneur :

C'est-à-dire que les jeunes gens en Algérie représentent 70% de la population et nous avons beaucoup plus de jeunes femmes que d'hommes.

Le Cheikh :

C'est-à-dire que les jeunes filles sont plus nombreuses que les jeunes hommes ?

Questionneur :

Et en ce qui concerne la polygamie, lorsqu'on aborde le sujet, une femme sur trois dit qu'elle n'en veut pas et qu'elle ne voudrait pas que son mari prenne une deuxième épouse après elle, qu'elle préférerait plutôt être mise dehors (c'est-à-dire divorcée) ou qu'elle préfère tout simplement ne jamais se marier. 

Quel est votre conseil pour nous Ô Cheikh ?

Nous espérons faire profiter nos jeunes qui se trouvent là-bas de vos conseils. 

Le Cheikh :

C'est à dire ?

Est-ce que je comprends bien, d'après ce que tu me dis, que les jeunes hommes n'acceptent pas la polygamie et pareillement pour les jeunes femmes ou bien ? 

Le questionneur :

Les jeunes chez nous subissent la crise du logement, nous vivons une crise et c'est également extrêmement compliqué de trouver un travail, il n'y a pas de travail chez nous en Algérie. 

Et même s'il y en avait, il resterait le problème du logement.

Donc, il n'est pas possible que toutes les jeunes femmes se marient sauf dans le cadre de la polygamie.

C'est pour cela que la polygamie doit être appliquée là-bas.

Et lorsqu'on en parle à nos filles en leur disant : «Tu dois accepter une autre femme pour ton mari», elle répond : «Non, je ne l'accepte pas, il m'est préférable de rester célibataire ou de divorcer si mon mari venait avec une deuxième femme.»

Ces paroles sont courantes chez nous en Algérie.

Quel est votre avis sur la question Cheikh ? 

Réponse du Cheikh :

Ceci est présent dans tous les pays musulmans et non pas seulement chez vous.

Le problème est général, nous connaissons ceci également en Syrie.

Ce problème provient de la guerre idéologique occidentale qui sévit dans les pays musulmans. 

Car les mécréants dénigrent beaucoup de choses propres aux musulmans, parmi celles-ci, la polygamie.

Tu dois sûrement savoir que beaucoup d'auteurs musulmans se sont fait duper par les propagandes mécréantes.

Cette propagande s'est propagée avec force (ndt : dans le monde musulman) à cause de certains égyptiens ayant vécus en France puis qui sont retournés en Égypte par la suite. 

Ils y ont donc propagés tout ces idées en lien avec la «liberté» de la femme et ont restreint le domaine du mariage avec plus d'une femme aux cas des nécessités.

C'est pour cela que nous n'avons cessé d'entendre à la radio égyptienne que l'Islam n'encourage pas à la polygamie. 

Que ceci n'est qu'en cas de nécessité.

Ils interprètent cela en utilisant le verset qui stipule.

 ولن تستطيعوا أن تعدلوا

(traduction rapprochée)

"Vous ne pourrez jamais être équitable entre vos femmes" (sourate An-Nisa verset 129)

 فإن لم تعدلوا فواحدة 

(traduction rapprochée)

"si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors n'en épousez qu'une seule" (sourate An-Nisa verset 3)

Et ils rassemblent ces deux versets. 

Ils prétendent que le verset qui dit qu'il n'est pas possible d'être juste entre elles, infirme l'autorisation d'avoir recours à la polygamie, sauf en cas de nécessité.

Et ceci fait partie de la falsification des Paroles Divines en les détournant de leur sens.

La réalité c'est qu'Allâh -qu'Il soit glorifié- a autorisé la polygamie et Il a même encouragé cela.

Dans la parole du Très-Haut :

فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

(traduction rapprochée)

"Épousez deux, trois ou quatre autres femmes parmi celles qui vous plaisent." (sourate An-Nisa verset 3)

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a éclaircit le fait que ce verset ne fut pas révélé uniquement pour légaliser et autoriser (la polygamie), mais plutôt pour exposer son mérite. 

Lorsqu'il dit صلى الله عليه وسلم :

"Mariez-vous avec celle qui est affectueuse et féconde car votre nombre sera une source de fierté pour moi devant les nations au jour de la résurrection." 

La multiplication du nombre dans la communauté du Prophète صلى الله عليه وسلم n'est possible qu'à une seule condition.

Qui est que l'homme multiplie le nombre de femmes de son harem jusqu'à atteindre le nombre autorisé par le Noble Coran, qui est de 4 femmes. 

Et c'est sur cette voie que les pieux prédécesseurs cheminèrent, beaucoup de compagnons avaient plus d'une seule épouse comme Abou Bakr et 'Ali par exemple, ainsi que d'autres. 

La majorité du nombre survient par ce moyen.

À l'inverse, la diminution du nombre survient à cause des pressions faites sur les musulmans, afin qu'ils ne se marient pas avec plus d'une femme. 

C'est pour cela que les jeunes fille musulmanes ont adopté cette position, qui est de refuser d'être l'épouse d'un homme marié, ou de préférer rester vieille fille comme tu l'as mentionné, ou pour celle qui est déjà mariée, si son mari voulait prendre une deuxième, de choisir le divorce.

Et ceci, sans l'ombre d'un doute, est le fruit de l'éducation occidentale.

Et il ne fait aucun doute non plus que les pays musulmans subissent une invasion depuis près d'un siècle environ - selon les différents pays colonisés par certains mécréants - et c'est une guerre idéologique menées sur leurs propres terres. 

C'est pour cela que lorsque les français ont quitté votre pays, l'Algérie, ou notre pays, la Syrie ou les autres pays.

Ils ont certes retiré leurs armées, mais ils ont laissé derrière eux leurs idées et leurs coutumes (coutumes françaises etc.) comme le fait de déambuler dans les rues dévêtus, de se raser la barbe. 

Et ces coutumes se propagent dans les pays musulmans jusqu'à nos jours.

Les français ont comme coutume de raser leurs moustaches avec leurs barbes, les britanniques eux se rasent la barbe mais gardent la moustache, et ainsi de suite ... 

C'est un phénomène que nous avons constaté chez le peuple syrien,  après qu'il fut colonisé par la France durant de longues années.

Ensuite à la fin du retrait de l'armée française, qui sonna avec la venue de l'armée de Vichy, accompagnée elle-même de l'armée britannique, les habitudes changèrent. 

Du temps des français, les jeunes se rasaient la barbe et la moustache.

Puis lorsque les britanniques les ont remplacés - ils sont restés plus ou moins 1 ans, je ne me souviens pas exactement - les jeunes ont continué à se raser la barbe, tout en gardant cette fois la moustache. 

Les français se rasaient aussi la tête entièrement, sans y laisser quoi que ce soit, ensuite, avec l'arrivée des britanniques, la coupe de cheveux changea également. 

Ceci prouve : Que l'idéologie consistant à ce que les jeunes filles s'interdisent la polygamie, est une idéologie très dangereuse qui contredit la législation islamique.

Il est de leur devoir de délaisser leur propres passions et qu'elles se soumettent aux jugements islamiques. 

Dans le cas contraire, on ne peut pas dire d'elles qu'elles soient des musulmanes pieuses, contrairement à ce que pourraient prétendre certaines d'entre elles en disant qu'elles sont attachées à la droiture religieuse.

Si elles accueillent ce jugement religieux de la sorte, c'est qu'elles trouvent cela indigne pour elles, alors qu'Allâh -qu'Il soit glorifié- dit dans le parfait et noble Qu'ran :

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليما

(traduction rapprochée)

"Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne croiront pas tant qu'ils ne t'auront pas pris comme juge de leurs désaccords et qu'ils n'auront éprouvé aucune gêne pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement." (sourate An-Nisa verset 65)

Donc, nous conseillons aux jeunes filles et aussi aux jeunes hommes de corriger leurs idées concernant cette affaire, à savoir, que la polygamie ne serait autorisée qu'en cas de nécessité.

Plutôt, celle-ci est autorisée en dehors du cadre de la nécessité et ceci est meilleur pour les jeunes musulmans. 

Ne serait-ce que du point de vue des désirs charnels, accomplir ses besoins dans le licite avec une deuxième épouse, est meilleur pour lui que d'accomplir ses besoins dans l'illicite en ayant des petites amies ou des copines dans l'interdit.

Et Allâh est notre Secoureur.

Silsilatou al-houdà wa an-nour : cassette 345

Revu et corrigé par Abdoullah Abou Khouzaymah - @AMizwak

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

الشيخ : محمد ناصر الدين الالباني

ما نصيحتكم للنساء في مسألة رفضهن لتعدد الزوجات ؟

السائل : شيخنا ودي مادام نحن في صدد الحديث عن الجزائريين كنا تكلمنا منذ الحين في نقطة ودي تكون أن تكون واضحة أكثر إن شاء الله فيما يخص تعدد الزوجات عندنا في الجزائر الشباب يعني لو ننظر نظرة شاملة للشعب الجزائري نرى أنه حوالي سبعين بالمائة أو أكثر شباب ، والبنات يفوقون بكثير الرجال

الشيخ : عددًا

السائل : في العدد

الشيخ : يعني يفوقون الشباب عددًا ؟

السائل : يعني الناس الشابة في الجزائر يعني تريد أن تعمل 70% من الشعب الجزائري النسبة المئوية ، وعندنا بنات بكثرة على الشباب يعني الرجال

الشيخ : يعني البنات أكثر من الشباب ؟

السائل : والمسألة في تعدد الزوجات عما تُكلم فيه تعدد الزوجات ، تقول واحدة من ثلاث ، يعني لا أريدها ، ولا أريد زوجة ثانية للزوج تبعها ، وتفضل أنها تكون بره ، يعني تطلق ، وإلا لا تتزوج إطلاقًا ، بماذا تنصحونا يا شيخ ، لعلنا نفيد شبابنا هناك من نصائحكم ؟ 

الشيخ : يعني أفهم منك أن الشباب لا يقبل على الزواج وكذلك الشابات أم ماذا ؟

السائل : الشباب عندنا حتى لو ما في عندنا أزمة سكن ، هي الأزمة موجودة عندنا ، وحتى أزمة الوظيفة ما موجودة الوظيفة عندنا في الجزائر حتى لو كانت هناك وظيفة وما في أزمة سكن ، الشباب ما ممكن اللهم إلا إذا تعددت الزوجات ، يعني كون البنات كلها تتزوج ، يجب أن يكون هناك تعدد الزوجات ، وعندما نكلم بنتنا ونقول لها : يجب عليك أن ترضي أي تكون راضية بزوجة أخرى لزوجك ، فتقول لا ، أنا لا أرضى بها ، أفضل أن أبقى عازبة أو أطلق إذا ما رأيت أن زوجي رايح ... أويجيء بثانية ، هذا كلام سائر عندنا في الجزائر ، فما رأيك يا شيخ ؟

هذا في بلاد الإسلام كلها ، ليس عندكم فقط ، المشكلة عامة ، وعندنا هنا وفي سوريا كذلك ؛ لأنه هذا من غزو الغرب الفكري لبلاد الإسلام ؛ لأن الكفار ينقمون على المسلمين أشياء كثيرة ، ومنها تعدد الزوجات ، ولعلك تعلم أن هناك كثيرًا من الكتاب الإسلاميين انغشوا بدعايات الكافرين ، ووصلت هذه الدعاية بقوة مع بعض الرجالات المصريين الذين عاشوا في فرنسا ، ورجعوا منها إلى مصر ، فنشروا فيها هناك ما يتعلق بحرية المرأة وحددوا موضوع الزواج بأكثر من واحدة بما يتعلق بالضرورة ولذلك فقد سمعنا في الإذاعة المصرية مرارًا وتكرارًا أن الإسلام لا يحض على تعداد الزوجات ، وإنما ذلك للضرورة ويتأولون الآية التي تقول

(( ولن تستطيعوا أن تعدلوا ))

 (( فإن لم تعدلوا فواحدة ))

أنه يجمعون بين الآيتين ، ويدعون أن الآية التي تنص على أنه غير مستطاع العدل بينهن ، تنفي جواز التعدد إلا للضرورة وهذا من تحريف الكلام الإلهي عن موضعه ، والواقع أن الله عزَّ وجلّ أباح التعدد ، بل حض عليه ؛ لأن قوله تعالى في الآية المشهورة

(( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ))

هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة ، حينما قال عليه الصلاة والسلام

( تزوجوا الولود الودود ، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )

فتكثير سواد أمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس له إلا سبب واحد ، وهو أن يكثر الرجل من النساء الحريم بالعدد الذي أباحه له القرآن الكريم ، وهو أربعة من النسوة وعلى ذلك جرى سنة السلف ، فكثير من الصحابة كان لهم أكثر من زوجة واحدة ، كأبي بكر مثلا وعلي وغيرهما ، فكثير السواد يحصل بهذه الوسيلة ، وتقليل السواد يحصل بالتحجير على المسلمين أن يتزوجوا بأكثر من واحدة ، فعلى ذلك الفتيات المسلمات اللاتي يتخذن ذلك الموقف وهو عدم القبول بأن تكون زوجةً لزوجٍ متزوج أو تبقى كما قلت عانسًا أو إذا كانت متزوجة وأراد زوجها أن يتزوج عليها ، فتختار الطلاق ، هذا بلا شك من وحي التربية الغربية ، ولاشك أن البلاد الإسلامية غزيت منذ نحو قرن من الزمان ، أو أقل أو أكثر وذلك حسب اختلاف البلاد التي استعمرت من بعض الكفار غزيت فكريًا في عقر دارها ، ولذلك لما انسحب الفرنسيون من بلادكم الجزائر أو من بلادنا السورية أو من غيرها ، فهم انسحبوا بجيوشهم ، ولكن قد خلفوا من ورائهم أفكارهم وعاداتهم ومن عادات الفرنسيين وغيرهم ، أن يمشوا في الطرقات حُسرا ، وأن يحلقوا لحاهم ، وهذا عادات منتشرة في بلاد الإسلام حتى اليوم ، الفرنسيين عادتهم أن يحلقوا شواربهم مع اللحى ، البريطانيون يحلقون لحاهم ويحفظون شواربهم ، وهكذا ، وهذه ظاهرة نحن رأيناها متمثلة في الشعب السوري ، لأنه استعمر من فرنسا سنين طويلة ، ثم في أواخر انسحاب الجيش الفرنسي جاء الجيش الفيشي ومعه جيش بريطاني فصارت العادة اختلفت كان الشباب يحلقون لحاهم مع شواربهم بزمن الفرنسيين ، ولما حلوا البريطانيون ما قضوا إلا سنة أقل أو أكثر ما أحفظ ، وإذا بالشباب يظل مستمر على حلق اللحى ، لكن يربي الشوارب ، كان الفرنسيون يحلقون رءوسهم إلى هنا ، وما حوله كله نظيف ، ثم لما جاء البريطان غيروا الصورة ، وهكذا ، الشاهد : إن فكرة امتناع الفتيات المسلمات من التعدد ، هذه فكرة خطيرة جدًا ، ومخالفة للشريعة الإسلامية ، وعليهن أن يطرحوا الأهواء الشخصية وأن يخضعوا أنفسهم للأحكام الشرعية ، وإلا ما يكنَّ مسلمات حقًا صالحات كما قد يدعي منهن أنها ملتزمة ، ولكنها إذا وجهت بمثل هذا الحكم الشرعي استنكفت والله عز وجل يقول في صريح القرآن الكريم

(( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليما ))

فنحن ننصح الشابات ، بل الشباب أن يرفعوا عن أفكارهم قضية عدم جواز التعدد إلا للضرورة ، بل هو جائز بدون ضرورة ، وذلك خير للشباب المسلم ، ولو من الناحية الشهوانية ، أن يقضي وطره بالحلال ، بالزوجة الثانية ، خير له من أن يقضي وطره بالحرام بأن يتخذ خليلاتٍ وصاحبات بالحرام ، والله المستعان

سلسلة الهدى والنور : الشريط 345

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني