La femme doit-elle aller étudier la science ? De quelle manière ? (audio)

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La femme doit-elle aller étudier la science ? De quelle manière ? (audio)

Oui, il est légiféré ou même plutôt obligatoire à la femme d’apprendre :

 

en écoutant la science par le biais de la radio ou bien la radio du Qur’an

ou en visitant des femmes enseignantes

en assistant à des assises de sciences où elle peut être présente en étant cachée tout en entendant les bénéfices et la science

questionner les personnes de sciences par téléphone ou en leur écrivant

 

tout cela est considéré comme la recherche de la science.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Celui à qui Allâh veut du bien, il lui accorde la compréhension de la religion»

 

Ainsi, s’il y a une femme qui enseigne aux femmes, il devient alors obligatoire d’aller s’asseoir chez elle avec d’autres femmes pour y étudier et comprendre la religion.

 

Également, s’il y a des assises de science pour les hommes et qu’une assise pour les femmes soit disponible, une assise spécialement réservée aux femmes où elles peuvent y entendre la science ; alors qu’elle y aille, qu’elle écoute la science tout en étant cachée et préservée loin des causes menant à la fitnah.

 

Et ensuite qu’elle questionne les gens de science au téléphone ou en écrivant au sujet de ce qui lui a posé problème au niveau de la compréhension.

 

Tout cela fait partie des causes de l’acquisition de la religion.

 

Allâh عز وجل dit dans son noble Qur’an (traduction rapprochée) :

 

«Et craignez Allâh comme vous pouvez» (Sourate At Taghabun Verset 16)

 

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

حكم طلب العلم للمرأة وكيفية ذلك

السؤال : يا سماحة الشيخ! هذه السائلة تقول: هل للمرأة أن تذهب لطلب العلم، وما هي المواد الشرعية التي تنصحون بدراستها ؟

الجواب : نعم، يشرع لها بل يجب عليها أن تتعلم لسماع العلم من طريق الإذاعة، من طريق إذاعة القرآن، من طريق زيارة النساء المعلمات، حضور مجالس العلم التي تستطيع حضورها مع التستر حتى تسمع الفائدة والعلم، سؤال أهل العلم بالتلفون، أو بالمكاتبة، كل هذا من طلب العلم، النبي صلى الله عليه وسلم يقول

من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين

فإذا كان هناك امرأة تعلم النساء وجب عليها أن تذهب إليها مع النساء للتعلم، والتفقه في الدين، وإذا كان هناك حلقات علم للرجال، وحولها مجالس للنساء، محلات نساء خاصة يسمعن العلم تذهب تسمع العلم مع التستر والتحفظ، والبعد عن أسباب الفتنة، وإذا سألت من طريق الهاتف، من طريق التلفون أو المكاتبة تسأل أهل العلم عما أشكل عليها كل هذا من أسباب تحصيل العلم، والله يقول جل وعلا في كتابه العظيم

 فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ - تغابن:16

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La vérité, on l'accepte par la preuve (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

La vérité, on l'accepte par la preuve (audio-vidéo)

Et l'étudiant en science religieuse médite sur les preuves, sans accorder d'importance à tel ou tel auteur.

 

Certes, on ne connaît pas la vérité par les hommes, mais on connaît les hommes par la vérité.

 

Et une fois que la vérité apparaît dans la parole d'une personne, nous devons l'accepter.

 

Et si l'erreur apparaît dans la parole d'une personne nous devons la réfuter même si l'auteur est grand, tels qu'Ibn Al Qayyim ou Cheikh Al Islam Ibn Taymiya ou même plus grands qu'eux.

 

Les arguments religieux sont la base.

 

Véritablement, nous devons accepter la vérité, dès que les preuves sont authentiques .

 

Et il n'est pas permis à l'étudiant d'accepter la vérité parce qu'untel a dit que c'est la vérité, ou de la réfuter si untel la réfute.

 

Non, ce n'est pas la méthode des gens de science (religieuse).

 

Plutôt la vérité on l'accepte par les arguments, et l'égarement on le réfute par les arguments.

 

Traduit par Nour Traductions

 Publié par la chaîne Telegram - Le bien et la piété البر والتقوى Albirrou wa attaqwa - @tAlbirrou_wa_attaqwa

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Sommaire : الهجرة - Emigration

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

Un frère de France souhaite émigrer mais son épouse possédée refuse par peur de la pauvreté (audio)

Baisser le regard, même si tu es en Occident (et conseil de faire hijra) (audio)

Quand la hijra est-elle obligatoire ? (audio)

Louez Allâh pour ces bienfaits et remerciez-Le pour ceci !

Les conditions de la hijra

Appel à la solidarité entre les émigrés (mouhajirin) (audio)

Ne pas confondre vitesse et précipitation dans la hijra (audio)

Fuyez vers Allâh ! (audio-vidéo)

Partir accoucher en France (audio)

Supporter la ville ou s'isoler en campagne ? (audio)

La hijra est prioritaire et invoque Allâh pour tes enfants !

La hijra ?... Oui, mais pas que... (audio-vidéo)

Entreprendre les causes (audio)

Excuse pour ne pas émigrer : «Pas de travail dans les pays musulmans» (audio-vidéo)

Ouvrir un institut d'apprentissage des langues étrangères en terre d'islam ? (audio)

Conseil pour ceux qui vivent en terre de mécréance par convoitise de la vie mondaine (audio)

La hijra ou s’acquitter des dettes ?

Au sujet des mauvais côtés des pays musulmans (audio)

Je prie à la mosquée tous les jours : Pourquoi faire la hijra ? (audio)

Les pays dits «musulmans» le sont-ils vraiment ? (audio-vidéo)

Acheter une « iqama - إقامة» en Arabie Saoudite (audio)

Délaisser la hijrah sans excuse c'est obéir au diable !

La hijra ou le danger de rester en terre de mécréance (audio-vidéo)

Faire hijra avec ses enfants après un divorce (audio)

Exhortation pour les mouhajirins (émigrés dans le sentier d'Allâh) (audio-vidéo)

Du danger que présente le voyage vers les pays mécréants sur la foi du musulman (audio-vidéo)

La hijra du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Quand une terre est-elle une terre d’islam ou une terre de mécréance ? (audio-vidéo)

Pourquoi les mouhajirin ont plus de mérite que les ansars ? (audio)

La hijra légiférée et les mouhâjiroun

La hijra d'un pays «musulman» vers un autre pays musulman (audio-vidéo)

N'importe quel pays vers lequel un musulman émigre, il deviendra son pays (audio-vidéo)

Je vis en Angleterre et je pratique ma religion, dois-je faire la hijrah ? (audio-vidéo)

الهجرة - al hijrah (l’émigration)

La hijrah en terre de mécréance : hijrah des oiseaux ! (audio)

Les conditions de résidence dans un pays étranger (audio)

La distinction entre un pays musulman et un pays mécréant

Est-il légiféré pour elle d'aider son mari à rassembler de l’argent pour la hijra ? (audio)

L’obligation d’émigrer pour les faibles sur terre…

Résider en terre de mécréance (audio-vidéo)

Faire la hijra puis revenir dans un pays de mécréance pour y faire du commerce (audio)

La résidence où est proclamé le polythéisme, la mécréance, la religion des chrétiens, et d'autres parmi les mécréants n'est pas autorisée !

Polygamie ou hijra ?

Comment l'âme d'un croyant peut se tranquilliser d'habiter dans un pays de mécréants... ?!

Il est interdit au musulman de résider parmi les polythéistes

Concernant les conditions requises pour voyager vers les pays mécréants

Questions - réponses sur la hijra (audio-vidéo)

Les manifestations d'alliance (الولاء) pour les mécréants

Quitter un pays de mécréance, de sorcellerie et de charlatanisme

Vivre chez les mécréants : règles et conditions

Emigrer vers les pays non-musulmans pour y travailler

La hijrah - الهجرة

Conditions pour vivre parmi les mécréants

Rendre visite à la famille et aux proches lorsqu’ils résident dans un pays de mécréance (audio)

La condition requise pour voyager vers les pays mécréants

Les conséquences du fait de vivre chez les mécréants

Profiter de ce qu'il y a chez les mécréants

Al-hijra - الهجرة ! (audio-vidéo)

Les modalités de la hijra (audio-vidéo)

L'obligation d'accomplir al-hijra

L’apprentissage de la religion dans un pays de mécréants (audio-vidéo)

Les différentes formes de « hijra » en islam

Quitter la terre de mécréance suite à l’opposition du port du hijab (audio-vidéo)

Six questions posées sur la hijra

Réponse à celui qui préfère la France au Maroc (vidéo-audio)

Algérie : terre d’islam ?

Quelle est la priorité : le hajj ou la hijra ?

Hajj ou hijra ? (audio)

«Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les anges enlèveront leurs âmes»

Comprendre et apprendre ce qu’est l’émigration

Les parents ou la hijra ?

Emigrer là où l’on peut pratiquer

La hijra est obligatoire ou simplement une sounnah ? Quelles sont les conditions afin de résider dans un pays non musulman ?

L’obligation d’accomplir la hijra (dossier)

L'obligation de l'émigration (al-hijra)

Règles concernant al-hijra

Voyager dans les pays non-musulmans

S'établir dans un pays de koufr pour échapper à l'injustice de certains pays musulmans

Les actions du musulman suspendues dans un pays de mécréant (dossier)

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Sommaire : سفر - Voyage

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Publié dans Voyage - سفر

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Collectif «Puits de Hassanates» : Des livres et des djalabibs pour l’Afrique

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Collectif «Puits de Hassanates» : Des livres et des djalabibs pour l’Afrique
Collectif «Puits de Hassanates» : Des livres et des djalabibs pour l’Afrique 2ème édition
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Parallèlement aux projets de puits en Afrique, le Collectif «Puits de Hassanates» a constaté en discutant avec ses différents interlocuteurs sur place, que hormis le manque l’eau, il y avait d’autres besoins très importants :

 

de livres de sciences, en arabe ou en français,

 

de vêtements légiférés pour nos sœurs.

 

En effet, dans ces pays, outre le manque de moyens financiers, les frères n’ont pas où s’approvisionner en livres, hormis pour les mousahifs (Coran).

 

C’est la raison pour laquelle, par la Grâce d'Allâh Le Très-Haut, le Collectif «Puits de Hassanates» a mis en place une récolte afin de pouvoir leur envoyer des colis de livres de sciences et des vêtements char'i hommes, femmes et enfants.

 

Un budget aux alentours de 2000€ récolté lors de la 1ère édition en 2018, a servi à financer les achats de livres envoyés vers 6 pays d'Afrique, jusqu'au Togo (Toutes les vidéos sont visibles sur les réseaux sociaux du Collectif : Telegram, Twitter, YouTube, et Facebook) :
 

Cameroun Bénin Togo
Côte d'Ivoire Mauritanie Guinée

 

Un véritable succès par la grâce d'Allâh Le Très-Haut !

 

Le Collectif «Puits de Hassanates» a donc décidé de relancer une cagnotte de :

2000 € pour ce noble projet.

Pour participer :

 

● Cotizup

 

https://www.cotizup.com/koutoub-2


● PayPal (Objet : "Koutoub 2") 

Tous dons sans objet sera mis dans un projet selon le choix du CollecTif

 

puitsdehassanates@gmail.com

Important : Mettre de proche à proche, sans frais

 

● Pour les dons de livres ou habits char'i, contactez :

 

WhatsApp :

Abdourrahman +33 6 62 26 74 07
ou Mahmoud +213673559838

 

Mail : puitsdehassanates@gmail.com

 

A l'initiative du Collectif Puits de hassanates

 Publié par 3ilmchar3i.net

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La transgression dans l'invocation

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La transgression dans l'invocation

Et Sa Parole تعالى (traduction approximative) :

 

"Certes, Il n'aime pas les transgresseurs" (1) : on dit que le sens voulu est qu'IL n'aime pas les transgresseurs dans l'invocation, tel que celui qui implore pour ce qui ne lui sied pas comme demander les rangs des prophètes et autre que cela.

 

Abû Dâwoûd a en effet rapporté dans ses sunan, d'après AbdiLlâh Bin Ma3qil, que ce dernier entendit son fils dire :

 

"ô Allâh ! Je Te demande le palais blanc situé à droite du Paradis si j'y entre".

Il dit alors : "Ô fiston, demande à Allâh le Paradis, et recherche refuge auprès de Lui contre l'Enfer, j'ai certes entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire :

"il y aura dans cette communauté un peuple qui transgressera dans la purification et l'invocation"" (2).

 

Et se basant sur cela, la transgression dans l'invocation, en demandant un coup ce qui ne lui est pas permis de demander comme l'aide dans les interdits ; et en demandant un coup ce qu'Allâh ne fait pas, comme de demander de lui accorder l'éternité jusqu'au Jour de la Résurrection ; ou qu'il Lui demande de l'exempter des inhérences à la nature humaine comme le besoin de manger et de boire ; qu'il Lui demande de lui donner connaissance de Sa science de l'inconnaissable ou de le placer parmi les infaillibles ; ou qu'IL lui fasse don d'enfants sans épouse, et autre que cela parmi ce dont la demande constitue une transgression qu'Allâh n'aime pas et dont IL n'aime pas le demandeur.

 

Et la transgression fut aussi expliquée comme étant le haussement de la voix dans l'invocation.

 

Ndlt :
(1) al-a3râf, v55
(2) Sahîh Abî Dâwoûd (96)

 

Madjmou3 al-fatâwâ 22/15 (selon édition)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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L'imitation des mécréantes par certaines femmes musulmanes fait partie des plus grandes corruptions

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L'imitation des mécréantes par certaines femmes musulmanes fait partie des plus grandes corruptions

Et parmi les plus grandes corruptions, il y a que beaucoup de femmes imitent les femmes des mécréants parmi les chrétiens et leurs semblables en portant des vêtements courts, en dévoilant leur chevelure et leur beauté, en se coiffant à la façon des adeptes de la mécréance et de la perversité, en utilisant des extensions et en portant des perruques.

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Celui qui imite un peuple fait partie d'eux.»

 

Et ce que provoque cette imitation et ce port de vêtements courts qui font que la femme est comme nue, en terme de corruption, de tentation, de faible religiosité et de peu de pudeur, est connu.

 

Il est obligatoire de se prémunir contre cela avec force et de l'interdire aux femmes avec intensité.

 

Car sa conséquence est néfaste et sa corruption est immense.

 

Et il n'est pas autorisé de faire preuve de laxisme dans ceci avec les filles en bas âge.

 

Car les éduquer comme cela fera qu'elles s’habitueront et détesteront ce qui est autre que cela* une fois plus grande.

 

C'est comme cela que la corruption, le danger et la tentation que l'on craint se produisent chez les femmes adultes.

 

* Cela, c'est à dire qu'elles détesteront cacher leur beauté et leur chevelure une fois habituées au contraire.

 

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

 Publié par la Page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

ومن أعظم الفساد : تشبه الكثير من النساء بنساء الكفار من النصارى وأشباههم في لبس القصير من الثياب، وإبداء الشعور والمحاسن، ومشط الشعور على طريقة أهل الكفر والفسق، ووصل الشعر، ولبس الرءوس الصناعية المسماة (الباروكة). وقال صلى الله عليه وسلم

من تشبه بقوم فهو منهم

ومعلوم ما يترتب على هذا التشبه، وهذه الملابس القصيرة التي تجعل المرأة شبه عارية من الفساد والفتنة ورقة الدين وقلة الحياء. فالواجب الحذر من ذلك غاية الحذر، ومنع النساء منه، والشدة في ذلك، لأن عاقبته وخيمة، وفساده عظيم، ولا يجوز التساهل في ذلك مع البنات الصغار، لأن تربيتهن عليه يفضي إلى اعتيادهن له، وكراهيتهن لما سواه إذا كبرن، فيقع بذلك الفساد والمحذور والفتنة المخوفة التي وقع فيها الكبيرات من النساء

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Manière de faire taire les enfants

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Manière de faire taire les enfants

Certains enfants et soyez attentif à ceci : s'ils hurlent alors les gens de la maison lui cris dessus : "Tais-toi tais-toi, un tel va venir, le chat va venir..." et ils le font taire par la contrainte.

 

Et la meilleure chose à faire c'est de le laisser crier : car ceci est une sorte de liberté, par laquelle il libère ce qu'il y a en lui.

 

Et il y a une solution de compromis qui consiste à le distraire, mais ne le faites pas taire par la force.

 

شرح البخاري - 348/13 

Traduit par Muhammad Abou Maher

 Publié par paroles des gens de science أهل السنة والجماعة - OomeditationoO

طريقة إسكات الأطفال

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى

بعض الصبيان - وهذه مسألة انتبهوا لها- إذا صاحوا صاح عليه أهل البيت : اسكت، اسكت، جاءك الفلاني، جاءك القطة ويسكتونه غصبًا عنه، والأحسن أن يتركوه يصيح؛ لأن هذا نوع من الحرية يفرج عما في نفسه وهناك حل وسط : أن تعطيه ما يلهيه، فلا تسكته بالقوة

 شرح البخاري - 348/13

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Un frère de France souhaite émigrer mais son épouse possédée refuse par peur de la pauvreté (audio)

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Un frère de France souhaite émigrer mais son épouse possédée refuse par peur de la pauvreté (audio)

Question :

 

Un frère de France souhaite émigrer vers un pays musulman mais son épouse refuse par peur de la pauvreté.

 

Peut-il la laisser avec ses enfants et émigrer seul sachant qu'elle souffre de possession ?

 

Réponse :

 

Non, il veille sur son épouse et reste à ses côtés jusqu'à ce qu'elle soit convaincue de la hijrah et qu'elle émigre.

 

المنتقى من أخبار سيد المرسلين-26- 03-1441

50mn38 environ

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Conseil à toute femme vertueuse

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Conseil à toute femme vertueuse

Sais-tu que Aishah رضي الله عنها n’a jamais enfanté et n’avait pas d’enfant ?

 

Et avec cela, il n’y a aucun texte dans les livres de la sunnah où Aishah aurait dit :

 

«Ô messager d’Allâh invoque Allâh afin qu’Il m’accorde une descendance.»

 

Et sais-tu que le Prophète صلى الله عليه وسلم est mort alors qu’elle avait seulement 18 ans, il l’aimait énormément, et elle était très jalouse pour lui.

 

Aishah a vécu 47 ans après sa mort صلى الله عليه وسلم, et malgré cela elle n’a jamais regretté son mariage.

 

Mais elle s’est occupée avec la science, les adorations, elle enseignait, éduquait et délivrait des fatawas aux plus grands des compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

La vie ne s’arrête pas à la procréation, ni au mariage, ni à la maison, ni à l’argent, ni lors de la venue d’une co-épouse, du décès des parents ou de la perte d’un enfant..

 

Allâh n’a pas pris une chose sans qu’Il ne la remplace par mieux.

 

Et la vie ici-bas est une demeure d’épreuve qui ne cesseront jamais pour personne.

 

Rempli ton cœur de foi, de satisfaction et de bon soupçon d’Allâh, rempli ton temps de recherche de la science et des adorations qui te seront profitables ainsi qu’à ton entourage

 

Fais de la patience ta munition et du qur’an ton compagnon.

 

(Traduction rapprochée)

 

«Nous n’avons pas fait descendre le qur’an sur toi pour que tu sois malheureux» (Sourate Taha Verset 2)

 

(...)

 

Il ne convient pas que l’individu soit inoccupé, car shaytan le hante avec des pensées dangereuses, il est donc meilleur pour lui qu’il s’occupe avec ce qui lui sera profitable, afin que son âme ne l’occupe pas avec ce qui le nuira.

 

(...)

 

Pour terminer,

 

Je conseille à la femme pieuse de veiller à fréquenter des femmes pieuses, car avec cela sa foi augmentera, ainsi que sa science et son discernement.

 

غارة الأشرطة 474

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

 إلى كل النساء

هل تعلمين أن عائشة رضي الله عنها لم تنجب ولم يكن لها ذرية ومع ذلك لم يوجد أثرفي كتب السنة النبوية أن عائشة قالت

يا رسول الله إدع الله لي بالذرية

وهل تعلمين أن النبي"صلى الله عليه وسلم" مات عنها وعمرها ١٨ سنة وكان شديد الحب لها وكانت شديدة الغيرة،، أي عاشت بعده ٤٧ سنة!! ومع ذلك لم تتحسر على الزواج !! لكنها إشتغلت بالعلم والعبادة وكانت معلمة ومثقفة ومفتيه لكبارالصحابة.
لن تتوقف الحياة على الإنجاب، ولا على الزواج، ولا على البيت، ولا على الضرة-الزوجة الثانية-، ولاعلى المال،ولا على موت الوالدين أو فقد الأبناء
ما أخذ الله شئ إلا وعوض خيراً منه ،،، والدنيا دار إبتلاء لم تكمل لأحد أبداً
إملأي قلبك بالإيمان والرضا وحسن الظن بالله ووقتك بطلب العلم والعمل في كل ما ينفع نفسك ومجتمعك
إجعلي الصبر زادك .. والقرآن صاحبك

 مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى - طه ٢

يقول عمر بن الخطاب "رضي الله عنه": لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا ... -ظمأ الهواجر( الصيام)،،، -والسجود في الليل،،، -ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كماينتقى أطايب الثمر ليتنا نفهم الحياة كما فهمها الرعيل الأول فنفوز كما فازوا بخير الدنيا والآخرة عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبيﷺ وأنا أصلي، وله حاجه، فأبطأت عليه،
قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه » فلما انصرفت قلت: يارسول الله وماجمل الدعاء وجوامعه؟ قال قولي: آللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم،، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم،، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل،، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل،، وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ،،وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ،، وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا» رواه البخاري في الأدب المفرد-٦٣٩"وانظر صحيح الجامع للإمام الألباني (رحمه الله)

لاينبغي للإنسان أن يكون فارغا" لان الشيطان يتسلط عليه"بخواطر السوء" ، فخير له أن يشغل نفسه بما ينفعه كي لاتشغله نفسه بما يضره.
إبن باز...(رحمه الله)... راقت لي كثيرا
أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات فإنها بهذا تزداد إيماناً وتزداد علماً وتزداد بصيرة

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

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Toute femme divorcée n'est pas mauvaise ou une épouse médiocre...

Publié le par 3ilm.char3i

Toute femme divorcée n'est pas mauvaise ou une épouse médiocre...

Toute femme divorcée n'est pas mauvaise ou une épouse médiocre...

 

Certaines divorcées sont des femmes courageuses et fortes ayant fait le choix de ne pas compléter leur vie avec celui qui ne la respectera pas et l'opprimera.

 

Sur le compte Twitter - @N9i7h_1

Retweeté par Cheikh Mohammed Bazmoul - @momalbaz

Publié par 3ilmchar3i.net

ليست كل مطلقة امرأة سيئة أو زوجة فاشلة .. بعض المطلقات ربما تكون امرأة شجاعة وقوية اختارت أن لاتكمل حياتها مع من لا يحترمها ويظلمها

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Est-ce que c’est permis que la femme demande le divorce à son mari pour la cause qu'il se soit marié (avec une autre femme) ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

Est-ce que c’est permis que la femme demande le divorce à son mari pour la cause qu'il se soit marié (avec une autre femme) ? (audio-vidéo)

Question :

 

Est-ce que le fait que la femme demande le khulع à son mari pour la cause qu'il se soit marié avec une autre femme est une cause considérée comme un motif (légiféré) ?

 

Réponse :

 

Ceci nécessite détails ;

 

Quant au simple fait qu'il se soit marié avec une autre femme, ceci ne lui permet pas la demande de divorce (khulع), et il lui est interdit de demander le divorce pour elle ou pour sa soeur, c'est-à-dire l'autre femme.

 

Il lui est interdit de lui dire : «Divorce-moi», et ceci fait partie des grands péchés.

 

Et il lui est interdit de lui dire : «Divorce cette femme avec qui tu viens de te marier. Cette femme étrangère qui vient d'arriver alors que je suis avec toi depuis plusieurs années.»

 

Il lui est interdit de lui dire : «Sois moi ou sois elle !»

 

Ceci n'est pas permis.

 

Et cette affaire (la polygamie) est venue dans la religion et Allâh l'a permis.

 

Il n'y a pas de doute que la femme peut en souffrir mais elle se doit de patienter et de rechercher la récompense (auprès d'Allâh).

 

Quant au cas où elle éprouverait de la détestation et de l'aversion envers son époux, et qu'elle en arrive à craindre de ne pas pouvoir appliqué les droits d'Allâh (envers son mari) à cause de cela et qu'elle en arrive à cette situation alors nul grief à ce qu'elle demande le divorce si la situation en arrive à l'aversion qui empêche de donner ses droits à son époux, et qui fait en sorte qu'elle ne puisse pas pratiquer les droits d'Allâh à ce sujet.

 

Traduit par Hishâm Ibn Mu'âdh Ibn El Huseyn Al Chaouia - @HishamIbnMuadh

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Les enfants, s’ils sont pieux, sont considérés comme un bienfait (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Les enfants, s’ils sont pieux, sont considérés comme un bienfait (audio)

Question : 

 

Les enfants, s’ils sont pieux sont-il considérés comme un bienfait, et si à l’opposé de cela, ils sont débauchés, doit on considérer qu’ils sont une épreuve ?

 

Réponse : 

 

Il ne fait aucun doute que lorsque les enfants sont vertueux, c’est un bienfait, cependant le fait qu’ils soient pieux résulte d’une cause qui est leur éducation.

 

L’éducation que leur a donné leur père tel que le prophète صلى الله عليه وسلم : 

 

"Ordonnez à vos enfants d’accomplir la prière à 7 ans, et frappez les si à 10 ans ils ne l’accomplissent pas et séparez les dans les lits."

 

La piété ne vient toute seule, il faut bien une cause à cela et c’est la bonne éducation.

 

Car la mauvaise éducation modifie la saine nature de l’enfant : 

 

"Tout enfant naît sur la saine nature originelle ce sont ces parents qui en font un juif, un chrétien ou un majouss."

 

Et l’éducation que le père donne aux enfants à un rôle primordial dans la piété de ceux ci ou dans leur dévoiement, et il sera tenu responsable d’eux devant Allâh سبحانه وتعالى.

 

Tiré du site officiel - الأبناء هم نعمة أم نقمة

Traduit et publié par SalafIslam.fr

السؤال : الأبناء و الأولاد، هل هم في حال صلاحهم نعمة، ولكن في حال فسادهم هل هم نقمه؟

الاحابة : الجواب: بلا شك ، أن الأولادنعمة من الله إذا صلحوا، ولكن صلاحهم لهُ سبب هو التربية تربيتهم، تربية  الوالد لهم كما قال صلى الله عليه وسلم

(مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ لسَبْعِ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعَشْرٍ وفَرْقَ بَينهْم فَي المًضْاجَع)

الصلاح لا يأتي عفواً، لا بد من السبب هو التربية، ولأن التربية السيئة تنحرف بالأولاد عن الفطرة السليمة

(كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)

، وتربية الوالد له دور كبير في الصلاحِ و الفساد، وهو مسئول عنهم أمام الله سبحانه وتعالى

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le coup de foudre

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Le coup de foudre

Ibn Hazm رحمه الله :

 

«Je ne cesse de m’étonner de quiconque prétend aimer au premier regard.

J’ai du mal à le croire et je dis que cet amour n’est en réalité qu’une pulsion charnelle.»

 

Tawq al-Hamamah page 125

Sur le compte Twitter - @younestebbani

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

 Publié par la Page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

وإني لأطيل العجب من كل من يدعي أنه يحب من نظرة واحدة، ولا أكاد أصدقه، ولا أجعل حبه إلا ضرباً من الشهوة

ابن حزم - طوق الحمامة صـ١٢٥

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Imam 'Ali ibn Ahmad ibn Hazm Al Andaloussi - الإمام أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي

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Conseil à l'étudiant en science concernant la perte de temps

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Conseil à l'étudiant en science concernant la perte de temps

Question :

 

Quelle orientation adresseriez-vous concernant le fait d'exploiter le temps et de se garder de le gaspiller ? 

 

Réponse :

 

L'étudiant en science doit veiller à ne pas perdre son temps.

 

Et la perte de temps est de divers aspects :

 

Le premier est qu'il abandonne la remise en mémoire et la révision de ce qu'il a étudié 

 

Le deuxième est qu'il s'assoit avec ses amis, se racontant des parlotes sans nul intérêt

 

Le troisième, étant le plus néfaste pour l'étudiant en science, est qu'il n'ait pour seule préoccupation que de traquer les paroles des gens : "qu'a-t'on dit, qu'a-t-il dit", "que s'est-il passé, que se passe-t-il" dans une affaire par laquelle il n'est pas concerné.

 

Il va sans dire que cela résulte d'une faiblesse dans son islam, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Fait partie du bel islam de l'homme qu'il délaisse ce qui ne le concerne pas".

 

Se préoccuper des on-dit et l'excès de question, constituent une perte de temps.

 

Et cela en réalité est une maladie qui, si elle se répand en l'individu - et nous demandons à Allâh la préservation - deviendra son plus grand souci.

 

Il se peut même qu'il montre de l'hostilité à celui qui ne le mérite pas, ou qu'il s'allie avec celui qui ne le mérite pas, en raison de l'intérêt qu'il porte à ces choses qui le détournent de la quête de la science, sous prétexte que cela relève du triomphe la vérité. 

 

Mais si l'information te parvient sans que tu ne l'aies raflée, et sans que tu ne l'aies cherchée, alors chaque individu reçoit des informations. 

 

Mais il ne doit pas s'en affairer, ni en faire sa plus grande préoccupation, car cela absorbe l'étudiant en science, cause l'insuccès de sa situation, et ouvre la porte du sectarisme dans la communauté, amenant ainsi la communauté à se diviser. 

 

نصيحة لطالب العلم مجموع الفتاوى لابن عثيمين رحمه اللّٰه ١٢٧/٢٦

Madjmou3 Al-fatâwâ 127/26 (question n°37)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Rappel à l'ère des «influenceurs»

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Rappel à l'ère des «influenceurs»

Craignez Allâh quant à vos propres personnes, vos épouses et enfants, et vos filles tout particulièrement.

 

Ainsi, parmi les tentations/troubles contemporains, le fait que beaucoup de jeunes filles s'attachent, à travers les nouveaux moyens de communication et d'information, à des modèles qui ne sont pas dignes d'en être en matière de religion, de savoir, d'éthique et de conduite.

 

Ceci en raison soit de sa dépravation et son dévoiement, soit de son ignorance et sa
frivolité.

 

Ces modèles peuvent enjoliver aux yeux de leurs admiratrices l'impiété, les innovations, la perversité, la nudité, l'exhibition, la mixité, l'insubordination aux valeurs et moeurs, usant d'un style parfois direct et très souvent indirect.

 

Ô assemblée de pères et de mères, exposez à vos jeunes filles le danger d'ériger ces gens-là en modèle et les répercussions délétères sur elles.

 

Et consolidez leur lien avec le Livre d'Allâh et la sunnah du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم ainsi qu'avec les biographies des pieux et pieuses parmi les prédécesseurs de
cette communauté.

 

Elles trouveront alors le modèle vertueux en termes de croyance, de foi, d'adoration et de moralités.

 

أهمية القدوة الصالحة للفتاة المسلمة خطبة مكتوبة

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

فاتقوا الله عباد الله في أنفسكم وفي أهليكم وأبنائكم وفي بناتكم خاصة، فإن من الفتن المعاصرة أن يرتبط كثير من الفتيات عبر وسائل التواصل والإعلام الحديث بقدوات لا تصلح أن تكون قدوةً في دين ولا علم، ولا خلق ولا سلوك، إما لفسادها وانحرافها وإما لجهلها وسطحيتها

إن هذه القدوات قد تزين للمعجبات بهن الإلحاد والبدع والفسوق والتعري والتبرج والاختلاط والتمرد على منظومة القيم والأخلاق، بأسلوب مباشر مرة وبأساليب غير مباشرة في كثير من الأحيان

معشر الآباء والأمهات: بينوا لفتياتكم خطر اتخاذ هؤلاء قدوة لهن، وآثاره السيئة عليهن، ووثقوا صلتهن بكتاب الله وبسنة رسول الله ﷺ وبسير الصالحين والصالحات من سلف هذه الأمة فسيجدن القدوة الصالحة في العقيدة والإيمان والعبادة والأخلاق

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

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Manger avec la main droite : acte obligatoire ou recommandé ? (audio-vidéo)

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Manger avec la main droite : acte obligatoire ou recommandé ? (audio-vidéo)

La parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Lorsque l'un d'entre vous mange, qu'il mange avec sa main droite ; et lorsque l'un d'entre vous boit, qu'il boive avec sa main droite"

 

La majorité des savants, les jurisconsultes des quatre écoles, ont adopté l'avis que manger avec la main droite est un acte recommandé, et non obligatoire.

 

Pourquoi ?

 

Car la règle prédominante chez eux est : ce qui est relatif au comportement relève du recommandé.

 

Ce qui concerne le comportement, relève du recommandé.

 

Il disent donc que cela est un comportement, et l'ordre concernant le comportement relève du recommandé.

 

Pourquoi ?

 

Ils disent : car le profit de ce comportement revient à l'individu lui-même. 

 

Et certains gens de science ont adopté l'avis que manger avec la main droite est un acte obligatoire.

 

Car la base concernant l'ordre inconditionnel, c'est l'obligation.

 

Et les preuves relatives à ce comportement, n'en ont pas spécifié d'autres.

 

Et c'est ce qui est prépondérant, à savoir : quand l'ordre est cité dans le Qur'ân et la sunna, il relève alors de l'obligation, tant qu'il est inconditionnel.

 

Que cela concerne le comportement ou non.

 

Et c'est ce qui est prépondérant d'après ce qui m'apparaît, c'est-à-dire : manger avec la main droite est obligatoire. 

 

Premièrement : car il s'agit d'un ordre 

 

Deuxièmement : il est rapporté dans le hadith que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Lorsque l'un d'entre vous mange, qu'il mange alors avec sa main droite ; et lorsqu'il boit, alors qu'il boive avec sa main droite, en effet, shaytân mange avec sa main gauche et boit avec sa main gauche". 

 

Bien !

 

Nous avons reçu l'ordre de contredire les mécréants, alors que dire de leur leader : as-shaytân ? 

 

Par conséquent, le hadith prouve sous deux aspects, l'obligation de manger avec la main droite : 

 

Le premier étant qu'il s'agit d'un ordre n'ayant aucune alternative

 

Le second étant que la fin du hadith confirme l'obligation : "en effet, shaytân mange avec sa main gauche et boit avec sa main gauche". 

 

Mais ce que l'on vise ici, c'est que la majorité estiment que ce hadith ne comporte rien prouvant l'obligation.

 

Pourquoi ?

 

Car la règle fondamentale (al-qâ3ida al-oussoûliya) chez eux est : ce qui est relatif au comportement, relève du recommandé.

 

Ils n'entendent pas contredire le hadith, mais c'est ainsi que celui-ci s'est établi chez eux, à travers la règle fondamentale, en se fondant sur leur analyse scientifique.

 

Et même si cela constitue un avis rejeté chez nous. 

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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