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23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 19:46
Nier la possession du djinn dans le corps humain

Question :

 

Certains parmi ceux qui nient la possession du djinn dans le corps humain, par exemple Al-Ghazali et d'autres disent : "Pourquoi nous ne trouvons pas d’homme américain, ou suédois, ou anglais ou français… qui est possédé ?"

 

Par cela ils dupent les gens.

 

Réponse :

 

Cette parole n’est pas vraie, cela est même présent.

 

L'homme américain mécréant ou l’anglais mécréant est entre les mains du djinn.

 

Puis s'il se convertit et se met sur la droiture, peu de jours passent sans qu’il (l'homme) ne soit atteint de crise.

 

Lorsque nous avons questionné les spécialistes, ils dirent : "Il (le djinn) l’agrée tant qu’il est mécréant, mais s’il se range sur la droiture, shaytan s’en mécontente et lui provoque des crises." 

 

Et cela est arrivé à plus d’une personne.

 

Au point qu’un homme égyptien vînt jusqu’ici et devînt fou et se mit à manger de la terre, je craignais alors qu’il ne lui nuise.

 

Et lorsqu’il revînt en Egypte le voilà soudainement en bonne santé.

 

Lorsque je demandais à son sujet ils me dirent : "S’il va à l’école et délaisse la droiture sa bonne santé réapparaît, mais s’il se range droit dans la religion, son djinn s’en prend à lui."

 

Si l’individu s’accroche à sa religion, shaytan l’agresse contrairement à la personne perdue, indolent, celui qui ne se rappelle pas d’Allâh, il est entre les mains de shaytan par les transactions de l'usure, en cherchant la fornication, en commettant les turpitudes et les interdits.

 

Shaytan ne souffre que des pieux.

 

Ces faits se sont déjà produits.

 

Certains (parmi les djinns) ont dit que s’il (le possédé) reste ici (à Dammaj) ils lui causeront des dommages mais que s’il s’en va d'ici, il ne lui arrivera rien.

 

نصيحتي لأهل السنة من الجن

Traduit par Hishâm Ibn Mu'âdh ibn El Huseyn Al Chaouia - @HishamIbnMuadh

Publié par 3ilmchar3i.net

السؤال234: بعض من ينكر المس مثل الغزالي وغيره يقولون: لماذا لم يوجد رجل أمريكي أو سويدي أو بريطاني أو فرنسي.. الخ به مس، وبهذا يلبسون على الناس؟

الجواب : قولهم هذا ليس بصحيح بل هو موجود، فالرجل الأمريكي الكافر وكذلك البريطاني الكافر هو في أيدي الجن، ثم إذا أسلم واستقام ما يمكث أياما إلا ويأتيه الصرع، فعندما سألنا المختصين عن هذا فقالوا: يكون راضيا عنه عند أن كان كافرا، فإذا التزم الشخص يحترق الشيطان فيصرعه، وهذا قد حدث لغير واحد، حتى أن شخصا مصريا أتى إلى هنا جن وصار يأكل التراب، فخشيت أن يضره، فلما نزلت إلى مصر فإذا الشاب سوي في صحة طيبة، فلما سألت عنه قالوا: إذا ذهب إلى المدارس وترك الالتزام رجعت له صحته، وإذا التزم بالدين آذاه الجني

فإذا التزم الشخص وتمسك بالدين آذاه الشيطان، بخلاف الشخص الضائع المائع الذي لا يذكر الله، فهو في قبضة الشيطان من التعامل بالربا، أو تابع للزنا، وارتكاب الفواحش والمحرمات، فالشيطان لا يتألم إلا من الصالحين، وهو أمر قد حصل وقد نطق بعضهم أنه إذا بقي هنا (أي: في دار الحديث بدماج) سيؤذيه، وإذا  ذهب من هنا فلا شيء عليه منه

Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Monde de l'invisible (anges -démons -ibliss) - الغيب
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 16:06
Préserve ta langue !

Le musulman préserve sa langue, ne s'exprime pas avec des rumeurs et ne diffuse pas les bassesses.

 

Sur le compte Twitter درر د. صالح الفوزان - @DrSFawzan

Publié par 3ilmchar3i.net

المسلم يحفظ لسانه ولا يتكلم بالشائعات ، ولا ينشر المخازي

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 15:36
Certes Allâh ne modifie pas l'état d'un peuple tant que... (audio)

Chers frères et sœurs en islâm ce modeste audio contient l'explication du verset 11 de !a sourate 13 (Ar-Ra3d) quand Allâh nous dit :

 

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

 

Traduction rapprochée :

 

"Certes Allâh ne modifie pas l'état d'un peuple tant que les individus qui le composent ne changent pas d'eux-mêmes ce qu'il y a en eux."

 

L'explication est tirée des paroles de sciences du noble Cheikh et imâm 'Abd-Al-'Azîz ibn Bâzn qu'Allâh lui fasse miséricorde.

 

Le Cheikh nous enseigne ici que le croyant ou le groupe de croyants qui veut voir sa situation s'arranger en tout point de vue se doit de commencer tout d'abord par se rectifier et se corriger.

 

Durée : 32 minutes environ

Langues : Arabe/français

 

Traduit et préparé par Sulaymân Abû-Maryam

Publié par audio-sunnah.com

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 15:25
Est-ce que l’Imam Ahmad était un indic des renseignements ? (audio-vidéo)

Je demande à ces gens :

 

Est-ce que l'Imam Ahmad رحمه الله تعالي était un indic de la Sécurité d'État Al-Wathiq ?

 

Ou est-ce qu'il était un espion pour ses agents ?

 

Quand il a empêché les savants de se révolter contre lui, alors qu'Al-Wathiq appelle par l'épée et le fouet, l'incitation et l'intimidation à une croyance de mécréance et d'égarement et il tue les savants de confiance par sa main.

 

Est-ce que l'Imam a été éduqué par la Sécurité d'État d'Al-Wathiq parce qu'il a affirmé la croyance des Salafs ?

 

Est-ce qu'il a été payé ou commandé pour sa fatwa interdisant de se révolter contre lui ?

 

Ou bien est-ce qu'il était établi sur le droit chemin, suivant les athars, comprenant les ahadiths et les informations ?

 

Informez-moi avec science si vous êtes véridique !

 

Est-ce que l'étudiant en sciences a un déshonneur s'il suit la Sounna et évite la fitna et la calamité ?

 

Alors, où allez-vous ?

 

Traduit par Sofiane Abou Redwan

Publié par la chaine Youtube Adam Ibn Adam

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 15:13
Ô musulmans sunnites, attachez-vous à la vérité ! (audio-vidéo)

Cheikh Âdil Ach-Chorbaji

 

Attention, attention à ce que tu t'affaiblisses, ou que tu changes tes principes, même si tu restes seul.

 

Car nous sommes sur la vérité.

 

Je demande à Allâh -Puissant et Majestueux - le raffermissement à moi ainsi qu'à vous.

 

Je cherche refuge auprès d'Allâh contre ... et l'égarement

 

Si vous me voyez revenir sur mes pas, ne revenez surtout pas sur ce que vous êtes.

 

Par Allâh !

 

Nous sommes sur la vérité, et autres que nous est sur le faux !

 

Accrochez-vous à cela.

 

Attention !

 

Ne vous faites pas d'illusion et ne tremblez pas car vous êtes peu nombreux.

 

Son rentrés en Égypte, les prêcheurs de la fitna et de l'égarement. 

 

Pour diffuser leurs idées déviantes dans ce pays.

 

Soyez sur vos gardes !

 

Si celui qui vous parle maintenant change de voie.

 

Dites : "Laissez-le !"

 

Si c'est un bien, Allâh vous le fera atteindre.

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn Bâz

 

C'est l'une des épreuves auxquelles nous sommes confrontés, notamment à l'approche de la Fin des Temps.

 

Cette période que nous vivons à la Fin des Temps, est que la religion devient étrangères, il faut donc faire preuve de patience.

 

Comme le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé :

 

"Il viendra une époque, durant laquelle celui qui tiendra véritablement à sa religion sera semblable une personne tenant une braise dans sa main"

Tirmidhi

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"L'islâm a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra comme quelque chose d'étranger, Alors annoncé la bonne nouvelle aux étrangers..."

Rapporté par Muslim dans son authentique.

 

Dans un autre recueil on lui demanda :

 

"Qui sont les étrangers ? Ce qui remettent droit ce que les gens ont corrompu."

"Ceux qui réforme ma tradition (Sunnah) que les hommes auront corrompus."

 

Dans le hadîth d'Abî Talâba (Qu'Allâh l'agrée) :

 

"Les oeuvres de l'un d'entre eux vaudra cinquante  récompenses."

"Ô Messager d'Allâh des leurs ou bien des nôtres ?"

(Il répondit) : "Plutôt des vôtres."

 

La raison de cela est qu'il y aura peu d'alliés et de soutien, et il y aura de nombreux groupes égarés et d'ambiguïtés.

 

Qui mèneront à la perdition de par ses nombreux adaptes.

 

C'est pourquoi celui qui patiente à la Fin des Temps armée savoir et de mise en pratique, aura la récompense de cinquante Compagnons.

 

Au début de l'Islâm les musulmans était en nombre et l'Islâm et les musulmans étaient (devenu) fort et puissant, de ce fait ils étaient nombreux et leurs ennemis décinés.

 

Alors qu'à la Fin des Temps c'est le contraire et il y a beaucoup d'ennemis et beaucoup de personnes qui appellent à l'égarement, un peu d'alliés et d'entraide à la voie de la vérité.

 

Une époque où la confusion régne dans la religion.

 

La lutte entre le vrai et le faux est à acharnée à la Fin des Temps.

 

Il faut donc faire preuve de patience.

 

Quant à celui qui s'instruit et connais la vérité, et louer Allâh pour sa clairvoyance en voyant tout les chemins qui s'y opposent.

 

Louez Allâh de l'avoir compter parmi ceux qui connaissent la vérité.

 

Et qui ensuite en la mettent en pratique dans la mesure du possible, en interdisant le mal et en ordonnant le bien.

 

Jusqu'à mettre en pratique son savoir, et ceci dans les domaines fondamentaux ainsi que celui des branches.

 

C'est là un moyen de gagner de multiples récompenses et de nombreux hassanats, pour celui qui patiente et aspire à la récompense d'Allâh, Allâh lui accordera à la clairvoyance et le rendra plus savant.

 

Constater autant de contradictions doit encourager d'avantage à approfondir ses connaissances.

 

Étudier les ambiguïtés en vue de les dissiper et de les réfuter.

 

Également étudié les voies et les moyens menant à la vérité, afin de les répandre au milieu des gens et les appeler à celle-ci.  

 

Publié par la chaîne Youtube Fafirru 'ila Allah

Cheikh Âdil Ach-Chorbaji  - الشيخ عادل الشوربجي

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Voie des pieux prédécesseurs - طريق السلف الصالح
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 15:03
Les fondements des Frères musulmans (audio)

Pour ce qui est du groupe des frères musulmans, ce qui apparaît clairement de leur appel est la position d’ambiguïté, de secret, de changement (de position / de situation) et du rapprochement mesuré avec ceux dont ils pensent qu’ils vont tirer un certain bénéfice.

 

Ils ne montrent pas leur vrai apparence, c’est-à-dire, qu’ils manifestent une forme d’appartenance sur certains aspects à la secte des «Bâtiniyyah» (qui cachent des secrets dans leur pratique).

 

La vérité les concernant n’apparaît pas clairement.

 

Parmi eux, certains ont fréquenté les savants et mashâ-îkhs pendant un long temps, sans que l’on sache parfois (pendant ce temps) leur situation réelle.

 

Ils disent des choses et en cachent d’autres, et ne disent pas tout ce qu’ils pensent.

 

Parmi les choses apparentes de leur voie et fondements, il y a le fait qu’ils endoctrinent ceux qui les suivent afin qu’ils n’écoutent pas ce qui peut contredire leur voie méthodologique et dogme de pensée ; pour cela, ils exploitent diverses méthodes, comme occuper les jeunes du matin au soir afin qu’ils n’entendent aucune autre parole que la leur, et ils mettent en garde contre ceux qui les quittent.

 

S’ils voient quelqu’un qui connaît leur voie méthodologique et chemin, et qui souhaite les quitter, et avertir les jeunes contre le fait de les rejoindre dans ce sectarisme blâmable, ils mettent en garde contre lui de différentes manières, parfois en l’accusant, d’autre fois en mentant sur lui ou disant sur lui des choses qui ne sont pas vraies, conscients que cela constitue de leur part un mensonge.

 

Parfois ils propagent parmi les gens une erreur commise (par cette personne) et l’amplifient afin d’empêcher les gens de suivre la vérité et la guidée.

 

Sur ce point, ils ressemblent aux polythéistes dans certaines de leurs caractéristiques, qui propageaient un mensonge sur le Prophète صلى الله عليه وسلم en disant qu’il était un adorateur du feu et d’autres mensonges similaires, afin d’empêcher les gens de le suivre.

 

Parmi d’autres particularités propres aux frères (musulmans), il y a le fait qu’ils ne respectent pas la Sounnah, comme ils n’aiment pas ceux qui la suivent, même si de manière générale, c’est une chose que l’on n’aperçoit pas d’eux.

 

En vérité, ils n’aiment pas la Sounnah et n’invoquent pas pour les adeptes de la Sounnah.

 

C’est une situation que nous avons vécue avec certaines personnes d’entres elles, ou certains proches encore parmi eux.

 

Lorsqu’une personne commençait à lire les livres de la Sounnah, comme l’authentique d’Al-Bukhârî ou qu’elle assiste aux cours de certains savants pour étudier quelques ouvrages, ils mettent en garde contre cela et disent que cela n’apporte aucun bénéfice.

 

Ils disent : «A quoi va te servir Sahîh Al-Bukhârî ? Et ces hadîths ? Regarde, quel est l’état de ces savants ? Ont-ils été utiles pour les musulmans ? Vois les musulmans dans telle et telle situation…»

 

C’est-à-dire qu’entre eux, ils n’approuvent pas l’étude de la Sounnah et n’éprouvent pas d’amour pour les gens de la Sounnah, sans parler de la base même des fondements qui est la Croyance de manière générale.

 

Parmi leurs signes distinctifs, il y a le fait qu’ils essaient d’arriver au pouvoir, c’est pourquoi ils mettent à leur tête des gens qui peuvent leur permettre d’atteindre cet objectif, parfois des intellectuels, parfois des responsables.

 

C’est-à-dire qu’ils se dévouent et s’aident les uns les autres pour arriver d’une manière ou d’une autre au pouvoir recherché.

 

Il se peut aussi que celui qui les représente ne soit pas pleinement conscient des responsabilités, même s’ils n’ont qu’une partie du pouvoir, ils utilisent cela afin de l’influencer, ce qui implique nécessairement une prise de position partisane.

 

Ce qui veut dire qu’ils rapprochent ceux qui font partie d’eux et éloignent ceux qui n’en font pas partie.

 

Ils disent : «Il faut éloigner untel, il ne faut pas lui permettre de faire ceci, il ne faut pas lui permettre d’enseigner, il ne faut le laisser faire cela… Pourquoi ? Il y a des critiques sur lui ! Et quelles sont ces critiques ? Il ne fait pas partie des jeunes, il n’est pas parmi des frères» ou d’autres paroles encore similaires.

 

Auprès d’eux, l’amour et la haine sont en rapport avec le parti ou le groupe (des frères musulmans).

 

Cela, comme il a été rapporté dans le hadîth de Al-Hârith Al-Ach’arî, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

«Celui qui appelle de l’appel d’avant l’Islâm, est parmi les gens du feu».

Il dit : «Même s’il prie et jeûne ?» 

Il répondit : «Même s’il prie et jeûne, appelez de l’appel à Allâh par lequel Allâh vous a nommés musulmans, croyants, serviteurs d’Allâh.» 

Rapporté par at-Tirmidhî et an-Nassâ-î

 

C’est un hadîth authentique. Aussi, comme il est rapporté dans le hadîth réputé, sur celui qui a appelé les Mouhâjirîn et l’autre les Ansâr, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

«Est-ce l’appel d’avant l’Islâm auquel vous appelez !» 

 

Alors que ce sont deux noms légiférés «Al-Mouhâjir et Al-Ansâr».

 

Mais lorsque l’alliance, l’inimitié et le secours se sont faits au nom de ces deux noms et non plus au nom de l’Islâm, cet appel est devenu un appel préislamique.

 

Il y a en eux (les frères musulmans) beaucoup de choses de l’époque préislamique.

 

Ainsi les jeunes se doivent de faire attention, afin qu’ils soient guidés sur la voie des Gens de la Sounnah et du Groupe, et sur la voie des anciens pieux prédécesseurs (Salaf us-Sâlih).

 

Allâh جل وعلا a dit : 

 

 ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ

 

«Appelle à la voie de ton Seigneur avec sagesse et bonne exhortation, et discute avec eux de la meilleure manière». (sourate An-Nahl 16 verset 125)

 

(Fin de l'audio)

 

Parmi les caractéristiques qui les distinguent des autres, il y a le fait que le but de leur prêche est de contrôler le pays, c’est-à-dire, le gouvernement.

 

Ceci est clair et apparent dans la voie méthodologique des frères musulmans et bien plus encore dans leurs prêches.

 

Leur but est de contrôler le pays, et quant au fait de sauver les gens du châtiment d’Allâh صلى الله عليه وسلم, et la miséricorde dans le fait qu’ils ont été guidés, et de ce qui peut les préserver du châtiment de la tombe et du châtiment du feu, et de ce qui va les faire entrer au paradis, de ce qui peut les y rapprocher, c’est un sujet peu important, ils n’y donnent pas d’importance, ce n’est pas un grand sujet, et ce sur quoi ils se concentrent.

 

Leur but est l’établissement d’un gouvernement, c’est pourquoi ils disent «que de parler sur les gouverneurs rassemble les gens, et que de parler sur les erreurs et les péchés divisent les gens. Donc il faut se consacrer à ce qui rassemble les cœurs.»

 

Il n’y a pas de doute que cela est une erreur enracinée et d’une intention vicieuse.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a expliqués que dans la tombe, l’homme sera interrogé sur trois questions : sur son Seigneur, c’est-à-dire, sur son adoration, sa religion et son Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Celui qui passe avec eux un long moment, voir des dizaines d’années, ou plus ou moins encore, ce ne sera pas ce qui va le sauver lorsqu’il entrera dans la tombe.

 

L’a-t-on bien conseillé ?

 

A-t-on voulu le bien pour lui ?

 

Ils ont uniquement voulu profiter d’eux afin d’atteindre leur objectif.

 

S’ils aimaient vraiment les musulmans, ils les auraient conseillés sur ce qui les sauvera du châtiment de la tombe, ils leur auraient enseignés le Tawhîd qui est la première chose sur laquelle la personne sera interrogée.

 

Al-adjwibat ul-bouhoûth wal-moudârissât ul-mouchtamilat ‘alayhâ ad-douroûss il-‘ilmiyyah 2/457-460

Publié par manhajulhaqq.com

كلام فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- في جماعة الإخوان المسلمين 

أما جماعة الإخوان المسلمين فإن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفا والتلون والتقرب إلى مَن يظنون أنه سينفعهم، وعدم إظهار حقيقة أمرهم، يعني أنهم باطنية بنوعٍ من أنواعها

وحقيقة الأمر يخفى, مِنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زماناً طويلاً, وهو لا يعرف حقيقة أمرهم, يُظهر كلاماً ويُبطن غيره، لا يقول كلَّ ما عنده

ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يُغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي يخالف منهجهم، ولهم في هذا الإغلاق طرقٌ شتى متنوعة: منها إشغال وقت الشباب جميعه من صُبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولاً آخر، ومنها أنهم يحذِّرون ممن ينقدهم، فإذا رأوا واحداً من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذِّرون منه بطرق شتى تارةً باتهامه، وتارةً بالكذب عليه، وتارةً بقذفه في أمور هو منها براء ويَعلمون أن ذلك كذب، وتارةً يقفون منه على غلط فيُشنعون به عليه، ويضخِّمون ذلك حتى يصدُّوا الناس عن إتباع الحق والهُدى وهم في ذلك شبيهون بالمشركين يعني في خصلةٍ من خِصالهم حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابيء وأن هذا فيه كذا وفيه كذا حتى يصدُّوا الناس عن إتباعه

أيضاً مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة ولا يَدعُون لأهلها وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتمياً لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب, حذَّروه وقالوا هذا لا ينفعك, وش ينفعك صحيح البخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا، يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة ولا محبة أهلها فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة

من مظاهرهم أيضاً أنهم يرومون الوصول إلى السُلطة وذلك بأنهم يتخذون من رؤوسهم أدوات يجعلونها تصل, وتارةً تكون تلك الرؤوس ثقافية، وتارةً تكون تلك الرؤوس تنظيمية، يعني أنهم يَبذلون أنفسهم ويُعينون بعضهم حتى يصل بطريقة أو بأخرى إلى السُلطة، وقد يكون مغفولاً عن ذلك، يعني إلى سُلطة جزئية، حتى ينفُذُون من خلالها إلى التأثير وهذا يتبع أن يكون هناك تحزب، يعني يقرِّبون مِنهم من في الجماعة, ويُبعِدون من لم يكن في الجماعة فيُقال: فلان ينبغي إبعاده، لا يمكّن من هذا, لا يمكّن من التدريس، لا يمكّن من أن يكون في هذا، لماذا ؟

والله هذا عليه ملاحظات ! ما هي هذه الملاحظات ؟

قال: ليس من الشباب ! ليس من الإخوان ونحو ذلك

يعني: صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم

قال: وإن صلى وصام ؟

قال: وإن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها ربكم المسلمين والمؤمنين عباد الله

. وهو حديث صحيح. كذلك ما جاء في الحديث المعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصار قال

 أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم

مع أنهما اسمان شرعيان, المهاجر والأنصاري, لكن لَمَّا كان هناك موالاة ومعاداة عليهما ونصرة في هذين الاسمين، وخرجت النصرة عن اسم الإسلام بعامة صارت دعوى الجاهلية، ففيهم من خِلال الجاهليةِ شيءٌ كثير، ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحُسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعة وإلى منهج السلف الصالح كما أمر الله جل وعلا بقوله

ادعُ إلى سَبيل ربِّك بالحِكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أَحسن

أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه

اﻷجوبة والبحوث والمدارسات المشتملة عليها الدروس العلمية

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Groupes égarés - الفرق الضالة
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 14:37
Celui qui prêche et veut que les gens lui fasse des éloges...

J'ai entendu notre Cheikh Sâlih Al-Fawzan dire :

 

"Celui qui appelle (prêche) et veut que les gens lui fasse des éloges, il appelle à sa propre personne et n'appelle pas à Allâh."

 

Sur le compte witter de Cheikh - @mbrm1430

Publié par فوائد ش/مصطفى مبرم - @FawaidMbrm

سمعت شيخنا الفوزان حفظه الله مغرب ٢٦/٦١٤٣٨ يقول

الذي يدعو ويريد الناس يمدحونه هذا يدعو إلى نفسه ولا يدعو إلى الله انتهى

Cheikh Mostafa Mabram - الشيخ أبي يوسف مصطفى مبرم

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 13:38
Parmi les signes de la piété que beaucoup de gens ont perdu de nos jours

Parmi les signes de la piété que beaucoup de gens ont perdu de nos jours :

 

Le fait que le cœur s’attendrisse lorsqu’il écoute la récitation du Coran et le fait qu’il revienne à ce que prouve le Coran (comme règles, jugements, lois) et même si l’homme agit contrairement à ceci (ces règles, jugements, lois) depuis des années.

من علامات الصلاح التي يفتقدها كثير من الناس اليوم أن

يلين القلب عند سماع القرآن ويرجع إلى مادل عليه ولو كان الانسان على خلافه سنين

Parmi les signes de la piété que beaucoup de gens ont perdu de nos jours :

 

Le fait d’honorer et magnifier la Sounna et de lui donner préséance sur la parole des humains ; en effet, personne n’a le droit de délaisser la Sounna claire pour la parole de qui que ce soit parmi les gens.

من علامات الصلاح التي يفتقدها كثير من الناس اليوم أن

تعظم السنة وتقدم على كلام البشر فليس لأحد أن يدع السنة البينة لقول أحد من الناس

Parmi les signes de la piété que beaucoup de gens ont perdu de nos jours :

 

Le fait de ne pas être quelqu’un qui insulte beaucoup les autres, qui les maudit beaucoup et qui est injuste, mais être uniquement quelqu’un de chaste et abstinent dans ses paroles et parmi les gens de l’équité et de la bonté. 

من علامات الصلاح التي يفتقدها كثير من الناس اليوم أن

لا يكون الإنسان سبابا ولا لعانا ولاظالما وانما يكون عفيف اللسان ومن أهل العدل والفضل

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24

Publié par Fawâ-id du chaikh Soulayman Ar Rouhayli

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Croyance et innovations - الإيمان، العقيدة و بدع
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 09:55
Est-il permis d’abréger la salutation sur le Prophète صلى الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Question :

 

Noble Cheikh, qu'Allâh vous accorde la réussite.

 

Il dit : "Au moment de mentionner le prophète صلى الله عليه وسلم et d'écrire son nom, est-il permis d'abréger la prière et la salutation sur lui en utilisant la lettre "ص" ?

 

Réponse :

 

Non, cela n'est pas permis.

 

Tu n'as pas prié sur le Messager si tu écris "ص".

 

Tu n'as pas prié sur lui .

 

Qu'est-ce qui t'empêche de dire : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam" ?

Dis : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam".

 

Quant au "ص", cela n'apporte rien !

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mohamed صلى الله عليه وسلم - Sounnah السنة
20 mars 2017 1 20 /03 /mars /2017 15:37
C'est mon choix !?

Sois bien attentive chère musulmane !

 

Le hijãb n'est pas une liberté individuelle.

 

C'est plutôt une obligation religieuse qu'Allâh t'a imposée.

 

Tu Lui appartiens, tu n'es pas libre.

 

Tu ne t'es pas créée toi-même, tu ne te préserves pas par toi-même et tu ne t'octroies pas la subsistance.

 

Au contraire, c'est Allâh qui fait tout cela pour toi.

 

C'est Ton Roi, Il t'ordonne ce qu'Il veut et tu n'as d'autre choix pour toi que de lui obéir.

 

Prend donc garde au discours des laïques, ce sont des gens qui ne croient pas à leur servitude vis-à-vis d'Allâh ni à celle des sociétés.

 

Traduit et publié par Al-Firqatou An-Najiyatou

‎انتبهي أيتها المسلمة

‎ الحجاب ليس حرية شخصية، بل هو واجب شرعي أوجبه الله عليك، فأنت ملك له ولست حرة ؛ لأنك لم تخلقي نفسك ولا تحفظين نفسك ولا ترزقين نفسك، بل الله الذي يفعل بك هذا؛ فهو مالكك يأمرك بما يشاء وعليك واجب الطاعة
‎فاحذري من كلمات العلمانيين فهم لا يؤمنون بعبوديتهم وعبودية المجتمعات لله

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام