Est-ce elle (la pauvreté) que vous craigniez ? (audio)

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Est-ce elle (la pauvreté) que vous craigniez ? (audio)

Abou Dharr rapporte que le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم rejoignit les compagnons alors qu’ils parlaient de la pauvreté et la redoutaient.

 

C’est-à-dire qu’ils en avaient peur, qu’ils étaient préoccupés par ce qui relève de la subsistance et qu’ils craignaient d’être touchés par la pauvreté.

 

Le Messager صلى الله عليه وسلم dit alors : «  Est-ce de la pauvreté qu’il s’agit ? », c’est-à-dire est-ce elle que vous craigniez ? « Le bas-monde sera certes déversé sur vous ».

 

C’est-à-dire : que le bas monde viendra à eux et que des troubles se produiront ici-bas, comme cela est rapporté dans le hadîth : que les tentations sont dans les richesses et que la tentation de la communauté de Mohammad se trouvera dans la richesse.

 

{et vous aimez les richesses d'un amour sans bornes} (trad relat s.89, v.20).

 

Il y en a éprouvés par le fait de chercher à obtenir les richesses à tout prix, que ce soit d’une manière licite ou non.

 

Et même s’il était nanti, ce qu’il possède ne lui suffirait point mais il chercherait plutôt à accroitre ses richesses par des moyens illicites.

 

Il صلى الله عليه وسلم a donc dit :

 

« Est-ce la pauvreté que vous craignez ? Par Allâh, le bas-monde sera certes déversé sur vous ».

 

C’est-à-dire que cette chose que vous craignez et dont vous avez peur, vous obtiendrez plutôt beaucoup de richesses au point où nul d’entre vous ne penchera vers quoi que ce soit si ce n’est à tendre vers elle, à savoir la vie mondaine.

 

Et ce, à cause de la tentation de la richesse et de courir après, que chacun essaiera de l’obtenir par tout moyen, il prendra cette affaire à la légère et ne se préoccupera pas de savoir comment cette richesse a été obtenue, licitement ou non.

 

D’où la tentation et l’égarement des cœurs, la déviation du chemin en suivant les passions et en courant après les biens par tous moyens et voies, qu’ils soient licites ou non.

 

Il est notoirement connu que le licite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel ; et que l’illicite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel.

 

Mais celui qui a été éprouvé par la richesse et dont la principale préoccupation en est arrivée à être la vie mondaine, il considèrera que le licite est ce qu’il arrive à amasser et à obtenir alors que l’illicite serait sur ce quoi il n’a pu mettre la main dessus.

 

Traduit et publié par la chaîne Telegram - Cercle des Sciences - @Cercle_des_Sciences

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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L'amour que tu veux toi se trouve dans les films et les séries ! (audio-vidéo)

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L'amour que tu veux toi se trouve dans les films et les séries ! (audio-vidéo)

Allâh عز وجل a dit :

 

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌ۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـًٔ۬ا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرً۬ا ڪَثِيرً۬ا

 

(trad. rel.)

 

{Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune}... Il n'a pas dit : "Divorce !", Il a dit : {il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien}. [An-Nisâ' : 19]

Aussi, j'adresse ce verset à tout époux qui veut divorcer sa femme, soutenant : "Je n'ai pas trouvé d'amour avec elle. Moi, j'aspirais à l'aimer !"

 

Nous disons : nul besoin d'aimer.

 

L'amour vient avec quoi, mes honorables frères ?

 

Il vient avec la bonne cohabitation.

 

Si le Seigneur de l'univers سبحانه وتعالى nous enseigne à propos des caractères éminents de repousser l'ennemi avec ceux-ci afin que son animosité s'atténue...

 

{Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie} [Fussilat : 34-35].

 

Il s'agit ici de l'ennemi que nous devons traiter de la façon la meilleure, de sorte que son hostilité diminue, alors que dire des relations entre les époux ?

 

Il vient à toi en toute simplicité et déclare : "Par Allâh, je n'ai pas trouvé le fameux amour !"

 

L'amour que tu veux toi se trouve dans les films et les séries !

 

Ce qu'il t'est demandé, c'est l'affection, la bonté et le comportement convenable à l'égard de cette femme.

 

Et l'amour suivra...

 

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

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Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

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Parmi les conseils et orientations adressés aux pères et mères dans l'éducation des garçons et des filles

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Parmi les conseils et orientations adressés aux pères et mères dans l'éducation des garçons et des filles

Isole-toi avec eux une heure afin qu'ils confient ce que leur poitrine renferme comme tourments et angoisses, de telle sorte que ceux-ci ne soient pas livrés auprès de quelqu'un qui ne serait pas bon conseiller.

 

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

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Cheikh Ahmed ibn Mubârak Al-Mazrou'y - الشيخ أحمد بن مبارك المزروعي

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Un message à ceux qui photographient leur vie personnelle et la divulguent sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

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Un message à ceux qui photographient leur vie personnelle et la divulguent sur les réseaux sociaux (audio-vidéo)

Safâ de la Jordanie dit : « Je suis âgée de 25 ans et – al-hamdu li Llâh – Allâh m’a fait don de la beauté. Depuis 6 ans, je souffre de divers maux : j’ai eu un cancer, une thrombopénie (chute des plaquettes dans le sang), une inflammation pulmonaire, une splénectomie (ablation de la rate), des rhumatismes aux articulations… »

 

Elle relate un long récit disant même souffrir de troubles de la coagulation sanguine au niveau cérébral.

 

Elle dit : « Je suis croyante et endurante », etc.

 

« Ces choses me sont arrivées après le mariage de ma sœur ».

 

Elle dit : « Après que ma sœur s’est mariée, il m’est arrivée cela. Les symptômes se sont manifestés, et après avoir guéri de mon cancer, j’ai fait une vidéo dans laquelle je racontais mon histoire et celle-ci s’est répandue, puis la maladie a récidivé, la thrombopénie, etc. »

 

Elle mentionne un long récit en rapport avec sa maladie.

 

Ma sœur Safa, je demande à Allâh de t’accorder la guérison et la santé.

 

J’implore Allâh de te récompenser, et qu’Il fasse de ce qui t’a atteint une expiation, une élévation en degrés ainsi qu’une purification pour toi.

 

Il s’agit, in shâ’a Llâh, d’une épreuve d’Allâh et lorsqu’Allâh aime un serviteur, Il l’éprouve.

 

Il ne te revient que d’endurer patiemment et d’escompter la récompense.

 

Deuxièmement, je ne souhaite pas te blâmer et tu n’es, en l’occurrence, pas en posture de l’être.

 

Néanmoins, ma chère sœur, de nombreuses jeunes filles…

 

Et je peux d’ailleurs te remercier d’avoir posé cette question et d’avoir rapporté ton histoire.

 

Pourquoi ?

 

Parce que beaucoup de foyers sont en sécurité, tranquilles, intègres, et ce sont eux-mêmes qui s’aventurent vers le malheur et s’y exposent.

 

Ils le font à travers ces séquences.

 

Ils enregistrent des vidéos de leurs enfants, leur époux/épouse, leur mobilier de maison, etc. et le diffusent auprès des gens.

 

Puis, subitement, ils sont frappés par la maladie, les insufflations et ce genre de choses.

 

Vous êtes saufs !

 

Allâh n’a créé les maisons que pour préserver les secrets des gens.

 

Jusqu’où sont allés les gens aujourd’hui ?

 

Où est donc la raison ?!

 

Les gens, de nos jours, en sont venus à divulguer leurs secrets en y mettant leur propre argent, et de leur plein gré !

 

Et ensuite, ils sont éprouvés et disent : {« D'où vient cela ? » Réponds-leur : « Il vient de vous-mêmes »}.

 

Autre aspect, honorable sœur : il est clair que tu as été touchée par la sorcellerie ou le mauvais œil.

 

Il t’incombe dès lors de recourir à la roqyah légiférée, de faire appel à un râqi ou à une râqiyah parmi les gens sur la Sunnah, qui te fera roqyah et récitera sur toi.

 

De cette manière…

 

Et s’il y a une femme ostensiblement connue pour porter l’oeile, alors demande-lui de faire les ablutions puis fais le ghusl avec l’eau de ses ablutions et tu trouveras, in shâ’a Llâh, le salut.

 

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

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Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

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Donner à l’enfant les solutions et alternatives ! (audio-vidéo)

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Donner à l’enfant les solutions et alternatives ! (audio-vidéo)

(Sourate Luqmân versets 18 et 19)

 

وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِى ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًا‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٍ۬ فَخُورٍ۬ (١٨)

وَٱقۡصِدۡ فِى مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَ‌ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٲتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ (١٩)

 

Traduction rapprochée :

 

"Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. (18)"
"Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes". (19)"

Subhâna Llâh, ce verset comporte un aspect éducationnel très important, à savoir : donner (à l’enfant) les solutions et alternatives.

 

Certains parents, malheureusement, disent par exemple à leur enfant « n’élève pas la voix ! » et s’en contentent.

 

Non !

 

« N’élève pas la voix » certes, mais indique-lui également ce qui est correct.

 

« Ne marche pas ainsi ! ».

 

Non !

 

Ajoute : « Marche plutôt comme ça ».

 

De la même façon que tu l’as réprouvé, suggère-lui la solution alternative.

 

Donne-lui le principe de base.

 

46mn env - توجيهات أسرية / المجلس الثالث

Traduit par la chaîne Telegram - Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

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Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

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Des actions simples et une grande récompense

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Des actions simples et une grande récompense

Des actions simples et une grande récompense, profites-en donc alors que tu es chez toi :

 

La prière d‘ad-Dohaa (prière du matin, entre le lever du soleil et le zénith) en quatre unités (deux par deux} et quatre unités (deux par deux) avant la priére de Dhohr = une maison au paradis

 

Les prières surérogatoires que l'on nomrne "arrawâtib" (1) : une maison au paradis

 

La lecture de : "قل هو الله أحد - Qoul houwa Llâhou ahad" (sourate 112) dix fois : une maison au paradis

 

Délaisser la polémique : une maison au paradis

 

Délaisser la mensonge : une maison au paradis

 

Le bon comportement : une maison au paradis

 

Le fait de dire : "لاحول ولاقوة إلا بالله - lâ hawla wa lâ qouwwata il lâ biLlâh" : un trésor au paradis

 

(1) Les rawâtib sont :

2 rak3a (unités de prière) avant al-fajr

4 avant Ad-dhohr - 2 aprés Ad-dhohr

2 aprés al-maghreb

2 aprés aI3ichâ'

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 15/08/1441 - 08/04/2020

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

عمل يسير وأجر كبير فاغتنمه وأنت في بيتك

صلاة الضحى أربع ركعات وأربع قبل الظهر بيت في الجنة

السنن الرواتب بيت في الجنة

قراءة قل هو الله أحد عشر مرات بيت في الجنة

ترك الجدال بيت في الجنة

ترك الكذب بيت في الجنة

حسن الخلق بيت في الجنة

قول لاحول ولاقوة إلا بالله كنز في الجنة

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Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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L’homme aux deux visages (audio-vidéo)

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L’homme aux deux visages (audio-vidéo)

(Vers de poème) Ne te fie jamais à quelqu'un qui s'est rendu coupable de trahison.
  Car parmi les gens, il y a des traîtres aux doubles visages...

 

Celui qui s'est rendu coupable de trahison ne serait-ce qu'une seule fois, on n'est sûrement pas à l'abri qu'il réitère cela à l'avenir maintes fois.

 

De même, celui qui te fait part de propos malveillants envers quelqu'un, sache qu'il le fera également à ton encontre.

 

Pareillement pour celui qui te fait part de propos mensongers envers quelqu'un, sache qu'il fera de même à ton encontre.

 

(Vers de poème) Ne te fie jamais à quelqu'un qui s'est rendu coupable de trahison.
  Car parmi les gens, il y a des traîtres aux doubles visages...

 

Il n'est pas nécessaire qu'il t'ait trahi toi.

 

Non !

 

S'il trahi quelqu'un, peu importe qui il est, ne te fie plus à lui !

 

(Vers de poème) Ne te fie jamais à quelqu'un qui s'est rendu coupable de trahison.
  Car parmi les gens, il y a des traîtres aux doubles visages...

 

 Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

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Rigoler lorsque quelqu'un trébuche, glisse ou tombe

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Rigoler lorsque quelqu'un trébuche, glisse ou tombe

Il arrive souvent que nous rigolions, lorsque nous voyons quelqu'un trébucher sur quelque chose, glisser ou tomber d'une chaise et ce qui s'apparente à cela.

 

'Âichah رضي الله عنها a interdit à des jeunes qui rigolaient d'un de leurs amis qui avait trébuché à Minâ sur le pied d'une tente de le faire.

 

An-Nawawiyy dit :

 

"Il y a dans cela l'interdiction de rigoler de ce genre de choses, sauf si cela se produit de façon incontrôlable et qu'il n'arrive pas à se retenir de rire.

 

En revanche, le faire volontairement est blâmable, car cela revient à se réjouir du malheur d'un musulman et à lui briser le coeur."

 

Sur le Compte Twitter de Cheikh - @amri3232

Traduit et publié par Sounnah-trad - @lasounnah

كثيراً ما نضحك إذا رأينا من يتعثر بشيء أو تزل قدمه أو يسقط من فوق كرسي ونحو ذلك وقد نهت عائشة شبابا ضحكوا على صديق لهم تعثر في منى بحبل الخيمة قال النووي

"فيه النهي عن الضحك من مثل هذا إلا أن يحصل غلبة لا يمكن دفعه وأما تعمده فمذموم لأن فيه إشماتا بالمسلم وكسرا لقلبه"

 

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Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

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Les impératifs indispensables à la femme musulmane - ضرورات لابد للمرأة المسلمة منها (dossier)

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Les impératifs indispensables à la femme musulmane - ضرورات لابد للمرأة المسلمة منها (dossier)

Toutes les louanges reviennent à Allah, nous Le louons et Lui demandons son aide.

Nous Lui demandons pardon, nous nous repentons à Lui et nous cherchons refuge auprès de Lui contre les maux de nos personnes et le mal de nos actes.

Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare alors tu ne trouveras pour lui aucun allié pour le guider vers la bonne voie.

Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité qui mérite d’être adorée en dehors d’Allah, Seul sans aucun associé, et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et messager, que les nombreuses prières et salutations d’Allah soient sur lui, sa famille et ses compagnons.

Ceci dit ;

La plus véridique des paroles est la parole d’Allah تعالى, et la meilleure guidée est la guidée de Mouhammad صلى الله عليه وسلم.

Les pires affaires sont celles qui sont inventées, toute invention est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement est dans le Feu.

Ceci dit ;

 

« Des impératifs indispensables à la femme musulmane » : de courtes paroles destinées à toute soeur qui désire l’agrément d’Allah تعالى et la demeure de l’au-delà.

 

Ces impératifs sont tels que leur nom l’indique : aucune musulmane ne peut s’en dispenser.

 

Plutôt, si la femme musulmane délaisse ces impératifs, il en résultera l’affaiblissement de sa foi, la diminution de sa religion, la baisse de son statut auprès de son Seigneur جل وعلا.

 

En revanche, le fait de s’adonner à ces impératifs recèle son salut et son honneur ici-bas et dans l’au-delà.

 

L’apprentissage de ces impératifs revient à ce que la femme musulmane comprenne ce qu’Allah عز وجل veut et ce que Son Messager صلى الله عليه وسلم veut par ce qui est demandé à la femme.

 

En agissant ainsi, la femme musulmane gagne le bonheur ici-bas et dans l’au-delà.

 

Ces impératifs viennent à la femme musulmane et s’adressent à elle selon sa place auprès d’Allah عز وجل, et selon l’attention qu’Allah lui donne.

 

Quel honneur et quelle bonté plus grands que la droiture de la femme sur ce qu’Allah تبارك وتعالى aime et agrée d’elle ?

 

Quel honneur et bonté plus grands que sa droiture sur ce que lui a tracé son Prophète صلى الله عليه وسلم comme voie ?

 

Quel bien plus grand pour la femme que d’adopter ce qui préserve sa croyance, purifie son âme, protège son honneur et repousse d’elle le mal, en échappant à la ruse de ses ennemis qui complotent contre elle ?


À partir du moment où ton besoin vis-à-vis de ces impératifs t’apparaît clairement, j’en arrive maintenant au bref exposé de ces impératifs.

 

Je dis, en demandant l’aide à Allah et la réussite :

 

Le premier de ces impératifs : l’authenticité de la croyance de la femme musulmane est le secret de son salut auprès de son Créateur عز وجل.

 

Que connais-tu de cette croyance ?

 

Quels sont ses fondements ?

 

Quels sont les effets de cette croyance ?

 

Quelles sont les sources de cette croyance ?

 

Comment comprendre cette croyance d’une manière saine, en concordance avec ce qu’a voulu Allah عز وجل et ce qu’a voulu Son Prophète صلى الله عليه وسلم ?

 

Voilà des questions avec lesquelles il est nécessaire que la femme marque une pause, qu’elle s’interroge et qu’elle observe sa part.

 

Savais-tu que l’étude de la croyance islamique est un chemin pour connaitre Allah سبحانه وتعالى, avec Ses beaux noms, Ses hauts attributs et Ses sages actions ?

 

T’est-il parvenu que quiconque connait Allah عز وجل avec Ses noms, Ses attributs et Ses actes, Allah جل وعلا l’aimera nécessairement ?

 

Oui, quiconque connait Allah عز وجل réellement, d’une connaissance reposant sur la base du Livre et de la sounnah, une telle personne pratiquera l’unicité d’Allah عز وجل dépourvue de toute pollution qui relève de l’association, de l’innovation ou de la désobéissance.

 

Il se soumettra à Allah تبارك وتعالى complètement.

 

L’éminent compagnon Soufyân ibn ‘Abd Allah ath-Thaqafî رضي الله عنه a dit :

 

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Dis-moi en islam une parole que je ne demanderai à personne après toi. »

Il répondit عليه الصلاة والسلام , et il est le bon conseiller : « Dis : j’ai cru en Allah, puis mets-toi sur la droiture. »

Rapporté par Mouslim, numéro 38.

 

Chez An-Nassâ’î, dans le hadith de Bahz ibn Hakîm d’après son père, d’après son grand-père رضي الله عنه qui a dit :

 

« J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Je ne suis venu à toi qu’après avoir juré plus de fois que j’ai de doigts de ne pas venir à toi et de ne pas entrer dans ta religion.

Or, j’étais un homme qui ne comprenait rien en dehors de ce que m’ont appris Allah et Son Messager. Je te demande par le visage d’Allah : avec quoi ton Seigneur t’a-t-Il envoyé à nous ? »

C’est-à-dire : avec quelle chose Allah تبارك وتعالى t’a-t-Il envoyé à nous les humains ?

Le Prophète عليه الصلاة والسلام répondit : « Avec l’islam. »

Je dis : « Quels sont les signes de l’islam ? »

Il répondit عليه الصلاة والسلام : « Que tu dises : j’ai soumis mon visage à Allah et je me suis retiré »

il s’agit du culte exclusif à Allah, et « je me suis retiré » de quoi ? De l’association et de ce qui lui est lié,

« et que tu établisses la prière et t’acquittes de la zakat. »

Rapporté par An-Nassâ’î, numéro 2436.

 

Cela clarifie pour nous le sens de l’islam qu’Allah عز وجل veut, et que cette croyance est construite sur la soumission à Allah تبارك وتعالى , sur le fait de se plier à Ses ordres عز وجل ainsi que sur le désaveu de l’association et de ses adeptes.

 

Ma noble soeur : l’apprentissage de la croyance authentique revient à accomplir la plus grande des obligations de la religion.

 

En effet, parmi les implications de la croyance islamique avec laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم a été envoyé : que la femme ait peur pour sa propre personne, peur de quoi ?

 

Elle a peur pour sa propre personne de commettre l’association, elle a peur pour sa propre personne de tomber dans les innovations, et enfin elle a peur pour sa propre personne de commettre les désobéissances et les péchés qui affectent l’unicité.

 

Cela est le cas des prophètes عليهم الصلاة والسلام , et cela est la parole des messagers, que les prières et saluts d’Allah soient sur eux.

 

Voilà Ibrâhîm عليه الصلاة والسلام , sachant qu’il est qui il est dans la réalisation de l’unicité et l’appel à cette croyance, dans son éclaircissement aux gens ainsi que dans son sacrifice pour cet appel.

 

Malgré tout cela, il dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Préserve-moi ainsi que mes enfants de l’adoration des idôles} [Ibrâhîm : 35].

 

Et notre Prophète عليه الصلاة والسلام dit :

 

« Ce que je redoute le plus pour vous est l’association mineure. »

Ils dirent : « Qu’est-ce que l’association mineure ? »

Il répondit عليه الصلاة والسلام : « L’ostentation. Allah عز وجل leur dira le Jour de la Résurrection, quand les gens seront rétribués selon leurs oeuvres : allez vers ceux pour qui vous oeuvriez dans le bas-monde, et voyez si vous trouvez une récompense auprès d’eux. »

Rapporté par Ahmad dans « Al-Mousnad », hadith numéro 23031.

 

Cette immense croyance appelle cette langue à prononcer la foi, elle appelle ces membres à pratiquer les oeuvres d’obéissance au Tout-Miséricordieux سبحانه وتعالى, elle appelle ce coeur à s’apaiser par la cause de ce qui lui est parvenu comme vérité et affaires invisibles, elle l’appelle aussi à ne jamais hésiter dans la foi en cela.

 

Comme est heureuse la femme musulmane, et comme sont bons ses comportements lorsqu’elle apprend la croyance islamique et comprend le sens de la foi en les anges, le sens de la foi en les Livres, le sens de la foi en les messagers, le sens de la foi en le Jour Dernier, le sens de la foi en le décret d’Allah تبارك وتعالى et Son destin, et lorsqu’elle étudie les fruits de cette immense croyance, qu’elle s’arrête pour contempler les traces louables de cette croyance dans sa vie !

 

Par Allah, je vous recommande d’accorder de l’importance à cette immense croyance avec laquelle est venu le Prophète صلى الله عليه وسلم de la part d’Allah عز وجل , et pour laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم s’est sacrifié, il a enduré pour elle, il a été éprouvé pour elle, la guerre lui a été faite pour elle, on lui a fait du tort pour elle, il a été chassé pour elle, il a été sorti de son pays pour elle, il a été insulté pour elle, il a été boycotté صلى الله عليه وسلم pour elle...

 

Ils ne lui reprochaient que sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

« Dites : il n’y a pas de divinité qui mérite d’être adorée en dehors d’Allah, vous récolterez le succès ».

 

Voilà ce qu’ils lui ont reproché صلى الله عليه وسلم, mais cela ne l’a nullement fait fléchir صلى الله عليه وسلم de la fermeté sur cette croyance et de l’appel à cette parole, et cela ne l’a pas davantage empêché صلى الله عليه وسلم de terminer sa vie en mettant en garde contre ce qui contredit cette croyance.

 

Parmi les impératifs indispensables à la musulmane : qu’elle ait la certitude dénuée de tout doute, que figure parmi les causes de son salut, de sa droiture sur la vérité et de la bonne tenue de son cheminement : le fait qu’elle suive son Prophète صلى الله عليه وسلم et qu’elle le prenne en exemple صلوات ربي وسلامه عليه.

 

Qu’elle emprunte sa guidée, qu’elle applique ses orientations en toute chose : dans les réjouissances et les malheurs, en voyage et en résidence, en état de satisfaction, dans ce qu’on aime et ce qu’on déteste, dans la science et l’adoration, dans les comportements et l’attitude, et autres.

 

Jâbir ibn ‘Abd Allah رضي الله عنه dit :

 

« Nous étions assis auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم , alors il traça un trait – c’est-à-dire un trait droit –, puis il traça deux traits à sa droite – c’est-à-dire : à droite de ce trait – et il traça deux traits à sa gauche.

Puis, il posa صلى الله عليه وسلم sa main sur le trait du milieu, et il dit : « Ceci est le sentier d’Allah. »

Puis il récita ce verset (selon une traduction rapprochée du sens) :

{« Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. »} [Al-An’âm : 153]

Rapporté par Ibn Mâjah, numéro 11.

 

Avec ceci, il nous apparait clairement au travers de cet immense hadith que la sounnah du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم est le chemin droit d’Allah qu’il nous est obligatoire de suivre, et que quiconque l’emprunte et s’y accroche entrera au Paradis, et que quiconque dévie de ce chemin et s’en écarte est désobéissant au Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم et il se trouve sous la menace d’entrer dans le Feu, c’est auprès d’Allah qu’on cherche refuge.

 

Al-Boukhârî rapporte du hadith d’Aboû Hourayra رضي الله تعالى عنه qu’il a dit :

 

« Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « Toute ma communauté entrera au Paradis, sauf celui qui refuse »

c’est-à-dire : sauf celui qui refuse l’entrée au Paradis, et c’est là que vient la question : qui refuse ?

Il répondit صلى الله عليه وسلم : « Celui qui m’obéit entrera au Paradis, et celui qui me désobéit aura refusé. » »

Rapporté par Al-Boukhârî, numéro 7680.

 

C’est pourquoi le droit de notre Prophète صلى الله عليه وسلم et le fait d’emprunter sa sounnah est une chose obligatoire face à laquelle il n’y a aucune échappatoire.

 

Parmi les choses importantes dans la vie de la femme musulmane, le fait de bien agir dans son attitude à l’égard de la sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Comment se comporte-t-elle face à la sounnah ?

 

Comment vit-elle avec ?

 

Comment en fait-elle une obligation pratique dans sa vie ?

 

La réponse : il fait partie de la bonne attitude envers la sounnah du Prophète عليه الصلاة والسلام que la femme vérifie ce qui est attribué au Prophète صلى الله عليه وسلم comme hadiths lorsque lui parvient un hadith de lui صلى الله عليه وسلم, particulièrement ce qui est relayé dans les divers réseaux sociaux qui ne vous échappent pas.

 

Combien y a-t-il dans ces réseaux de hadiths mensongers sur notre Prophète عليه الصلاة والسلام, et combien s’y trouve-t-il de hadiths faibles, et combien s’y trouve-t-il de hadiths qui n’ont aucune origine chez notre Prophète عليه الصلاة والسلام.

 

Ici il est une obligation de s’assurer [que le hadith vienne bien] de lui صلى الله عليه وسلم afin que tu ne tombes pas dans le mensonge à son encontre صلى الله عليه وسلم.

 

Il incombe à la femme musulmane d’apprendre sa guidée صلى الله عليه وسلم dans les oeuvres et les adorations : comment priait-il صلى الله عليه وسلم ?

 

Comment jeûnait-il عليه الصلاة والسلام ?

 

Comment donnait-il la zakat ?

 

Comment faisait-il le pèlerinage ?

 

Comment évoquait-il Allah تبارك وتعالى ?

 

Comment invoquait-il Allah عز وجل ?

 

Comment traitait-il les fautes ?

 

Comment se comportait-il avec les gens ? Etc…

 

Si tu apprends cela, tu seras – avec la volonté d’Allah – avec la sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم , tu vivras sa sounnah dans la réalité et à travers la pratique dans ta maison, dans ton emploi, dans ton marché, dans ta mosquée, dans ta voiture et dans toutes tes situations.

 

Cet immense suivi du Prophète عليه الصلاة والسلام , s’il est présent dans la vie de la personne, engendrera un fruit grandiose pour chaque musulman et musulmane, à savoir l’amour d’Allah تبارك وتعالى.

 

Allah جل وعلا a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Dis : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés.} [Âl ‘Imrân : 31].

 

Il incombe à la femme musulmane de se soumettre à la sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم, d’oeuvrer conformément à elle – après qu’elle se soit assurée de son authenticité et après l’avoir apprise – sans discussion ni opposition.

 

Plutôt, elle se soumet à la sounnah lorsqu’elle lui parvient, d’une soumission complète accompagnée de la satisfaction à l’égard de sa guidée عليه الصلاة والسلام , en se dispensant – à l’aide de cette sounnah et de cette guidée prophétique – de tout autre sentier et chemin.

 

Allah تعالى a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence].} [An-Nissâ’ : 65].

 

Tel est le musulman.

 

‘Oumar ibn ‘Abd Al-‘Azîz رحمه الله a dit :

 

« Il n’appartient à personne d’avoir un avis à côté d’une sounnah qu’a instaurée le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم . »

 

La femme musulmane qui veut le bien pour sa propre personne, qui aime son Prophète صلى الله عليه وسلم , est jalouse pour la guidée du Messager d’Allah عليه الصلاة والسلام , elle n’agrée pas qu’on s’en prend à sa sounnah, ni qu’on tourne en dérision sa guidée, quoi que soit cette guidée prophétique dont on se moque : que ce soit un siwak, un voile, un niqâb, une prière, un raccourcissement du vêtement [pour les hommes] ou autres.

 

La femme musulmane rejette ces attaques à la guidée du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم et elle se dresse contre elles.

 

L’amour de la femme musulmane pour la guidée de son Prophète صلى الله عليه وسلم l’appelle à une affaire grandiose ainsi qu’à se méfier d’un grand désastre qui contredit son suivi عليه الصلاة والسلام.

 

Il l’appelle en effet à prendre garde aux innovations et à s’éloigner des entorses à la législation qui dérogent à la guidée du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم.

 

En effet, le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a directement mis en garde contre toute chose qui déroge à sa guidée عليه الصلاة والسلام, il a dit :

 

« Prenez garde aux affaires inventées. »

 

Notre Seigneur سبحانه وتعالى nous a clairement montré notre religion, et Il nous a appris qu’elle est parfaite, dépourvue de tout manque de quelque manière que ce soit.

 

Il a dit تعالى (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait ! Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous.} [Al-Mâ’ida : 3].

 

Parmi les impératifs indispensables à la musulmane si elle veut le bonheur dans cette vie d’ici-bas : s’adonner au Livre d’Allah عز وجل.

 

C’est la recommandation de notre Prophète صلى الله عليه وسلم, lorsqu’il recommanda à Aboû Dharr :

« Attache-toi à la récitation du Coran », pourquoi ?

Il dit : « c’est une évocation pour toi dans le ciel et une lumière pour toi sur terre ».

Rapporté par Ibn Hibbân, numéro 362.


Qu’est-ce que signifie réciter le Coran ?

 

Est-ce qu’il s’agit de la lecture seulement ?

 

Est-ce une simple récitation et la répétition des mots de ce noble Livre ?

 

La réponse : non, plutôt le sens de la récitation du Livre d’Allah est : appliquer le Livre d’Allah, observer ce qu’il déclare licite et illicite, se plier à ses ordres et s’abstenir de ses interdits, observer le silence pour écouter ce noble Livre, lire ce Coran d’une bonne manière dépourvue d’erreur, en méditant cette immense parole, en comprenant ses sens, en cherchant le remède par sa cause quand surviennent les maladies et les fléaux.

 

C’est cela le sens de la récitation du Coran (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit} [Al-Baqara : 121].


Si tu médites le Coran – ô toi la femme prompte à pratiquer sa religion – il t’apparaitra clairement quel genre de personne es-tu, il t’apparaitra clairement ta personnalité telle qu’elle est vraiment.

 

Cette méditation te fera savoir si tu fais partie des personnalités coraniques qu’Allah جل وعلا aime, ou bien des personnalités éloignées des enseignements du Coran qu’Allah جل وعلا déteste, c’est auprès d’Allah qu’on cherche refuge.

 

Al-Hassan al-Basrî رحمه الله a dit :

 

« Celui qui veut savoir qui il est vraiment, qu’il expose sa personne au Coran. »

 

Tu veux savoir à quelle catégorie tu appartiens ?

 

Tu veux connaitre ta personnalité ?

 

Expose ta personne au Coran : quelle est l’envergure de proximité et de ton éloignement vis-à-vis du Coran ?

 

À ce moment tu sauras qui tu es.

 

Par la cause de cette méditation, tu imiteras le Prophète عليه الصلاة والسلام.

 

Ne t’est-il pas parvenu que le comportement du Prophète صلى الله عليه وسلم était le Coran ?

 

Avec cette méditation, la femme échappe à l’abandon du Coran, et entre dans le nombre de celles qui adressent le bon conseil envers le Livre d’Allah تبارك تعالى.

 

Parmi les bases de la réussite et parmi les fondements du plein succès pour tout musulman et musulmane : s’adonner à s’instruire dans la religion et accorder de l’importance à apprendre les règles du Seigneur des univers.

 

Cela est une nécessité légiférée, et c’est sur cette base que sont construites nombre de nécessités religieuses et mondaines.

 

Comment la femme musulmane qui désire le bien pour sa propre personne peut-elle se détourner de l’instruction dans sa religion ?!

 

Alors que l’instruction dans la religion fait partie des paroles du Seigneur des univers سبحانه وتعالى et de Ses grands bienfaits sur la personne.

 

Allah جل وعلا a dit, montrant Sa grâce sur Son Prophète صلى الله عليه وسلم (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Et Il t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d’Allah sur toi est immense.} [An-Nissâ’ : 113].

 

Le fait de se saisir de l’instruction dans la religion et de s’activer à apprendre les règles d’Allah عز وجل revient à se saisir d’une part de l’héritage des prophètes عليهم الصلاة والسلام.

 

La science légiférée issue du Livre d’Allah عز وجل et de la sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم est la vie des coeurs et une guérison pour les poitrines.

 

Avec l’instruction dans la religion, la femme musulmane distingue entre l’égarement et la droiture, entre ce qui est correct et ce qui est erroné, entre le vrai et le faux, entre l’égarement et la guidée.

 

Si la femme s’instruit dans sa religion et connait les lois d’Allah سبحانه وتعالى , que Ses règles جل وعلا lui apparaissent clairement, qu’elle distingue entre le licite et l’illicite, entre ce qu’Allah تبارك وتعالى aime et agrée et ce qu’Il déteste جل وعلا et désapprouve… si la femme s’instruit dans sa religion, il lui apparaitra clairement la vérité qui lui incombe de suivre ainsi que le faux qui lui incombe d’éviter.

 

Voilà quelques mérites et conséquences de l’instruction dans la religion.

 

Je dis à ton intention : la guidée est entre tes mains, pourquoi cette noble âme – comme je l’espère et c’est Allah Qui est le Juge de toute soeur musulmane – ne s’active-t-elle pas pour [acquérir] cet immense bien, pourquoi ce coeur ne s’anime-t-il pas pour s’adonner à l’apprentissage ?!

 

Pourquoi cette âme ne cherche-t-elle pas à obtenir une large part de ces règles légiférées qui la protégeraient de l’ignorance ?!

 

Si tu veux le bien pour ta propre personne, sois comme les femmes de la première génération et les vertueuses des siècles [passés] parmi les femmes des compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Prends connaissance de ce hadith grandiose et cette position lumineuse des femmes des compagnons, les pieuses ancêtres.

 

Aboû Sa’îd al-Khoudrî رضي الله تعالى عنه dit :

 

« Une femme est venu au Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم et lui dit : « Ô Messager d’Allah, ton discours est parti avec les hommes », c’est-à-dire : tes assises la plupart du temps sont avec les hommes, et nous n’avons aucune part de ce discours afin qu’on comprenne de toi cette religion et qu’on apprenne de toi les règles.

Elle dit : « Ton discours est parti avec les hommes », qu’est-ce qu’elle demande ?

Elle dit : « Donne-nous un jour de ta part », c’est-à-dire : détermine pour nous un jour, dans quel but ?

Elle dit : « Nous viendrons à toi [ce jour] pour que tu nous apprennes de ce qu’Allah t’a appris. »

Médite cette grande motivation, ce désir fort et appuyé dans l’apprentissage des règles légiférées.

Le Prophète عليه الصلاة والسلام, le doux et clément qui s’attèle toujours à faire bénéficier les serviteurs avec tout ce qu’il possède عليه الصلاة والسلام , il répondit : « Réunissez-vous tel jour à tel endroit. »

Le narrateur du hadith dit : « Elles se réunissaient, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم leur venait et leur apprenait de ce qu’Allah lui a appris. »

Rapporté par Al-Boukhârî, numéro 7310.

 

C’est ainsi qu’il convient que soit la femme musulmane, prompte et sérieusement active dans tout ce qui la rapproche d’Allah تبارك وتعالى et qui augmente sa science et sa compréhension dans sa religion.

 

Parmi les impératifs dans le sujet de l’apprentissage et de l’instruction dans la religion pour la femme musulmane : qu’elle sache de qui elle reçoit cette science et de qui elle le prend, car la science est une religion alors regardez de qui vous prenez votre religion.

 

Il relève de la nécessité pour la femme musulmane, pour que son apprentissage soit discipliné, qu’elle sache faire la différence entre les savants et les pseudo-savants.

 

Elle doit distinguer entre l’étudiant en science légiférée qui est sérieux et discipliné, et l’autodidacte qui prétend la science et qui s’y affilie alors qu’il ne fait pas partie de ses gens.

 

Il s’agit d’un point scientifique et méthodologique qu’il faut absolument saisir et comprendre.

 

Son exposé est long, mais je me suffirais à quelques allusions.

 

Je dis : parmi les choses importantes dans ce sujet que la femme musulmane doit connaitre, les caractéristiques du savant éducateur.

 

Les caractéristiques de ce savant qu’Allah جل وعلا a éclaircies dans Son Livre, et que Son Prophète صلى الله عليه وسلم a détaillées dans sa sounnah.

 

Le véritable savant, ainsi que l’étudiant en science véridique, c’est celui qui prend pour source – dans ses fatwas et son enseignement – le Livre et la sounnah, ainsi que ce sur quoi ont cheminé les prédécesseurs de cette communauté parmi les compagnons رضي الله تعالى عنهم.

 

Il est celui qui établit la concorde entre les gens, rassemble leur parole et ne les divise pas.

 

Il est celui qui appelle les gens au calme lors des troubles et des séditions, non pas aux révolutions, ni au soutien des manifestations, ni à l’appel aux marches.

 

Il est celui qui est discipliné dans ses fatwas en toute circonstance et toute situation.

 

Il ne se contredit jamais, plutôt il prononce le jugement d’Allah جل وعلا et le jugement de Son Messager صلى الله عليه وسلم.

 

Le véritable savant, celui qui appelle à Allah avec véracité, c’est celui qui dispense sa science pour faire bénéficier les gens, pour enlever d’eux l’ignorance, pour qu’ils aient la clairvoyance dans ce qu’Allah تبارك وتعالى aime et agrée.

 

Il est celui qui s’élève par rapport à la vie d’ici-bas, il déteste les éloges de ses gens.

 

Il est celui qui n’aspire pas aux présidences ni à la célébrité.

 

Il est celui qui ne prend aucun salaire pour ses cours, il ne prend aucun bien ni billet pour ses conférences.

 

Il est celui dont le souci est d’éclaircir les règles légiférées pour toutes les catégories de la société, sans regard envers le statut de celui qui profite [de son éclaircissement] : est-ce qu’il fait partie des rangs élevés, est-ce qu’il fait partie de ceux qu’on remarque, ou plutôt de ceux auxquels on ne fait pas attention.

 

Ce savant sincère dans [sa volonté] de faire bénéficier les gens ne regarde pas le nombre de ceux qui assistent [à ses cours], car c’est un réformateur [qui souhaite] sincèrement réformer les situations des gens vers ce qui est mieux et meilleur.

 

Celui qui est sincère dans la réforme de la société est motivé par les récompenses et la recherche de la réussite auprès d’Allah عز وجل , et ce ne sera jamais la quantité du public – peu ou prou – qui le motivera, il ne regarde pas cela ni autre chose.


Ce sont là quelques caractéristiques du savant éducateur, du prédicateur sincère qui appelle à Allah عز وجل.

 

Ces caractéristiques, si la femme les saisit et les distingue clairement, il lui apparaitra clairement que ceux qui sont appelés « les penseurs islamiques » ne font pas partie des savants ; que ceux dont le souci est de s’occuper par le récit d’histoires et de contes aux gens ne font pas partie des savants ; que ceux qui montent sur les minbars et dont les voix s’élèvent ne font pas forcément partie des savants ; que ceux qu’on classe parmi les couches cultivées de la population, ou parmi les savants, ne font pas partie des savants, et ainsi de suite…

 

Il incombe à la femme musulmane de prêter attention à cela et de faire la différence entre ceux-ci et ceux-là.

 

En distinguant entre les savants et les imposteurs, la femme comprend d’où elle doit prendre sa religion, qui doit-elle questionner quand un problème se pose à elle dans la législation de son Seigneur سبحانه وتعالى .

 

Les impératifs sont nombreux, et je voulais en exposer davantage, notamment en rapport avec les coeurs, les actes des coeurs, les impératifs qui sont liés au cheminement sur la voie des compagnons رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم, et autres parmi les impératifs desquels il convient que la femme prenne son départ, ainsi que les fondements sur lesquels elle doit construire sa vie, sur lesquelles elle doit cheminer et qu’elle doit prendre pour appui dans son voyage vers son Seigneur تبارك وتعالى.

 

Cependant, j’espère que ce qui a été cité ici renferme une allusion à ce qui ne l’a pas été parmi les impératifs légiférés indispensables à la femme musulmane, impératifs qu’elle doit s’atteler à apprendre et à interroger à leur sujet pour s’y instruire.

 

Et Allah est plus Savant.

 

Que les prières, saluts, bénédictions et bienfaits d’Allah soient sur notre Prophète Mouhammad, sa famille et tous ses compagnons.

 

Par l’honorable shaykh Yoûssouf ibn Hassan al-Hammâdî حفظه الله

Responsable du département de l’exhortation aux Affaires islamiques de Sharjah (EAU)

Première édition, publiée le 23 dhoû al-hijja 1441H correspondant au jeudi 13 août 2020G

Publié par la chaîne Telegram قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

Cheikh Yousouf ibn Hassan Al-Hamâdy - الشيخ يوسف بن حسن الحمادي

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Le jugement de s'allonger sur le ventre (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le jugement de s'allonger sur le ventre (audio)

Question :

 

S'allonger sur le ventre est-il illicite ou détestable ?

 

Réponse :

 

Il existe des ahaadith, rapportés à ce sujet, prouvant que s'allonger sur le ventre est détestable et qu'il s'agit de la manière dont s'allongent les gens de l'Enfer.

 

Il est donc convenable de ne pas s'allonger sur le ventre.

 

Il y a cependant un doute concernant (le fait de juger de) l'interdiction formelle.

 

Mais le minimum que l'on puisse dire est que cela est détestable car il s'agit d'une ressemblance aux gens de l'Enfer, qui seront traînés sur leurs visages - et le refuge est auprès d'Allah.

 

Il est donc convenable au croyant de ne pas leur ressembler mais de plutôt prendre garde à cela.

 

Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

حكم الاضطجاع على البطن

السؤال: آخر سؤال في رسالة الأخ خالد ناصر أبو بكر يقول: هل الاضطجاع على البطن حرام أم مكروه؟

الجواب: الاضطجاع على البطن جاء فيه أحاديث تدل على كراهته وأنه ضجعة أهل النار، فينبغي ألا يضطجع على ظهره، أما التحريم ففيه نظر، لكن أقل أحواله الكراهة، لأنه تشبه بأهل النار، فإنهم يسحبون على وجوههم نعوذ بالله، فينبغي للمؤمن ألا يتشبه بهم، بل يحذر ذلك. نعم

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Parmi les bienfaits de la maladie et des maux

Publié le par 3ilm.char3i

Parmi les bienfaits de la maladie et des maux

Parmi la complétude du bienfait d'Allâh sur Son serviteur, il y a le fait qu'Allâh a fait descendre sur eux la difficulté et les maux de sorte qu'ils les poussent à recourir à l'unicité, ils l'invoqueront donc en Lui vouant un culte exclusif et espérerons d'Allâh et de personne d'autre que Lui, leurs cœurs s'attacheront alors à Allâh et personne d'autre, il adviendra donc qu'ils placeront leur confiance en Allâh, se repentiront à Allâh.

 

En effet, la saveur de la foi et le fait d'y avoir goûter, ainsi que le désaveu de l'association est un plus grand bienfait à leur encontre que la disparition de la maladie, la peur, ou bien encore de la disette ou du mal.

 

Majmou' Al fatawa (vol 10/p 333)

Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ahl Sunnah Traduction - @Ahlsunnahtraduction

من نعمة المرض و الضّر

قَال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُنْزِلَ بِهِمْ مِنْ الشِّدَّةِ وَالضُّرِّ مَا يُلْجِئُهُمْ إلَى تَوْحِيدِهِ، فَيَدْعُونَهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَيَرْجُونَهُ لَا يَرْجُونَ أَحَدًا سِوَاهُ، فَتَتَعَلَّقُ قُلُوبُهُمْ بِهِ لَا بِغَيْرِهِ، فَيَحْصُلُ لَهُمْ مِنْ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، وَالْإِنَابَةِ إلَيْهِ، وَحَلَاوَةِ الْإِيمَانِ وَذَوْقِ طَعْمِهِ، وَالْبَرَاءَةِ مِنْ الشِّرْكِ مَا هُوَ أَعْظَمُ نِعْمَةً عَلَيْهِمْ مِنْ زَوَالِ الْمَرَضِ وَالْخَوْفِ، أَوْ الْجَدْبِ أَوْ الضُّرِّ

[ مجموع الفتاوى ١٠/ ٣٣٣]

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Sommaire : الشهر - Mois de l'hégire et mois sacrés

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Al-Muharam (المحرم) et le jour de 'Achoura (عاشوراء)

Le jeûne de 'achoura en france (1443/2021) (audio)

 Faire du jour de 'achoûrâ' un jour de fête... (audio)

 «L'année hégirienne» n'est qu'une question de terminologie (audio-vidéo)

 Le mot correct est de dire «El-Mouharram» et non «Mouharram»

 Se souhaiter le nouvel an hégirien

 Le jugement des félicitations effectuées à l'occasion de la nouvelle année de l'hégire (audio)​

 Le mérite du jeûne de ‘achoura​

 Est-il permis d'offrir des cadeaux aux enfants le jour de 'achoura ? (audio)

 Est-il vrai qu'Al-Houssayn a été assassiné le jour de 'achoura ? (audio)

 Le mois de Al-Mouharram (dossier)

 L'histoire de Moussa et le mérite du jour de 'Achoura (vidéo)

 Se souhaiter la nouvelle année hégirienne - العام الهجري الجديد (audio)

 Est-il autoriser de se fêter la nouvelle année  - فاتح محرم ? (audio)

 Ils ont fait du jour de ‘ashoûra un jour de pleurs et de sang (audio-vidéo)

 Le jugement concernant le fait de faire beaucoup de dépenses et de manifester la joie la nuit d’achoura

Le jeûne du jour de 'Achoura (10ème jour de Al-Mouharram)

 Jeûner le jour de 'achoura (audio)

 Le jeûne de 'achoura - صيام يوم عاشوراء

Le mérite de jeûner le mois sacré de al-mouharam et le jour de 'achoura

 Le jeûne de 'achoura - صيام عاشوراء

 Le jugement concernant le jeûne du mois d’Allah El-Mouharram

 Le nouvel-an islamique existe-t-il ? (audio)

Dhûl-hidja (ذو الحجة)  et le jour de 'arafat (عرفة)

 Les 10 jours de Dhou-l-Hidjja

 Les mérites du jour de ‘Arafa (dossier)

 Takbirât dhî l-hidjdja : avant ou après les évocations de la prières ?

 Et parmi ce qui s'impose au musulman et ce qui lui incombe de faire durant ces jours méritoires et illustres...

 Les jours fixés et les jours déterminés mentionnés dans le Coran

 La sounna est de prononcer le tekbîr durant les dix jours, à partir de la première nuit du mois de dhoul hijja

 Quelles œuvres accomplir durant les dix de dhî l-hidjdja ? (audio)

 Il y a là ces dix de dhî l-hidjdja

 Et ce qui est étonnant c'est que les gens ne prêtent aucune attention à ces dix jours...

 Ces 10 jours bénis ont une importance considérable !

 Le mérite des invocations le jour de 'Arafa est-il propre aux pèlerins ?

 Les dix jours de Dhul-Hijja (vidéo)

 Les dix jours de dhoul-hijja (audio)

 Quiconque veut immoler un sacrifice, ne doit pas se couper les cheveux ni se limer les ongles

Les mérites des dix premiers jours de dhoul-hidja

 Les 13 premiers jours de dhû al-hijja (dossier)

 Le mérite des bonnes actions durant les 10 premiers jours du mois de dhûl-hijja

Le jeûne des 9 premiers jours de dhoul hijja

 Le jeûne des 10 premiers jours de dhûl-hijja (audio)

 Les formules de rappels légiférées dans les 10 premiers jours de dhûl-hijja (audio)

 La date du jour de arafat diverge entre les pays, faut-il jeûner avec l'Arabie Saoudite ?

 Le jeûne de 'arafat c'est avec l'Arabie !

 Quand jeûner le jour de ‘Arafa dans les pays qui ont divergé de la vision lunaire observée en Arabie Saoudite ? (audio)

L'avis juridique pour le jeûne du jour de arafat

Les dix premiers jours de dhû al-hidja

 Quand le jour de 'arafat tombe un vendredi

 Le jeûne du jour de 'Arafat expie les petits péchés seulement (audio-vidéo)

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Le jeûne de 'achoura en france (1443/2021) (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le jeûne de 'achoura en france (1443/2021) (audio)

Louange à Allâh Seigneur des mondes, et que la prière et le salut d’Allâh soient sur celui qu’Il a envoyé comme miséricorde pour l’univers, notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons, ceci dit :

 

Voici la question d’un frère de France qui questionne au sujet du jeûne de 'Ashūra :

 

Est-ce que nous devons jeûner en même temps que l’Arabie Saoudite ou bien devons-nous jeûner en suivant (le calendrier) du conseil du culte musulman en France ?

 

Je dis, et c’est Allâh qui prodigue la réussite, mon conseil pour vous mes frères en Allâh, est que vous jeûniez en même temps que le royaume d’Arabie Saoudite car le royaume se base sur la vision de la lune, et c'est ce qui est demandé de faire au niveau de la législation islamique, à la différence du conseil musulman Européen ou en France qui ne se base pas sur le calendrier lunaire mais plutôt sur des calculs astronomiques.

 

C’est pour cela que je dis à mes frères et mes enfants, en France et hors de France, en Europe, de jeûner en suivant l’Arabie Saoudite, car celle-ci comme je l'ai rappelé précédemment se base sur la vision de la lune pour chaque mois des mois de l’année.

 

Et Allâh est plus savant sur ce qui est juste et que la prière et le salut d’Allâh soient sur notre Prophète Muhammed.

 

Alger, le 8 d’El-muharam 1443, soit le 17 août 2021

Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh Muhammad ‘Abd El-Hady Abu ‘Abd El-Halîm - الشيخ محمد عبد الهادي أبو عبد الحليم

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Sommaire : دعاء Invocation - ذكر الله Évocation

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

 

Est-ce qu'Allâh accepte l'invocation injuste des parents ? (audio)

L'allongement dans l'invocation du qunût rend-il vaine l'unité de prière ? (audio)

L'invocation de la monture lorsqu'on prend l'ascenceur (audio)

Une invocation interdite (vidéo)

Faire le dhikr sans bouger les lèvres et la langue (audio)

Dire les invocations du soir après la prière du dhor ?

Bourdonnement d'oreille et palpitation de paupière (audio)

Invocations non acceptées (vidéo)

Invocations exaucées (vidéo)

Dire «Amîn» après avoir entendu une imploration sur une cassette

Est-il permis à la femme de dire dans une invocation : «Je suis ton serviteur» ?

Dire le Takbir «الله أكبر - Allâhou Akbar» en groupe

L'invocation après l'iqâmah (audio)

Le rappel est une source de force physique pour le corps (audio)

Bénéficie de 6 moments où les invocations sont exaucées ! (vidéo)

L'insouciance du coeur

Le hadith de l'invocation du marché est-il authentique ? (audio)

Demander à Allâh de guider un mécréant (audio)

Demander la guidée pour nous-même avant de la demander pour autrui

Accrocher des formules d'invocations

Ô Allâh aide moi à t’évoquer !

Psamoldier l'invocation comme le coran (audio)

Dire : «Amîn - آمين » à ses propres invocations

A quel moment lever les mains durant l'invocation ?

Lever les mains lors de l'invocation de la fin d'un cours (vidéo)

Varier dans les invocations (vidéo)

Le dhikr est le sommet de la reconnaissance

Le verdict sur le fait d'utiliser la main droite pour faire le tasbih - التسبيح (vidéo)

La mention d'Allâh تعالى en toutes situations

Le sens du mot "dhikr - ذكر الله"

Dire inchâa Llah dans ses invocations (audio)

Jugement de celui qui s'essuie le visage après les invocations (vidéo)

S'accrocher aux invocations

Quand le musulman implore pour son frère en Allâh...

Faire le rappel d'Allâh تعالى

Accrocher un chapelet dans ma voiture ? (audio)

La réalité du dhikr

Quelques bienséances relatives à l'invocation (vidéo)

Invoquer lorsqu'il pleut

Demander la malédiction (المباهلة) pour le menteur

Ces paroles tournoient autour du Trône et bourdonnent

Enseignement bénéfique au sujet de l'invocation

Faire le tasbih avec la main gauche

Celui qui dit "Soubhaan Allâh wa bihamdihi " - "سبحان الله و بحمده"

Invocation entre le adhân (أذان) et l’iqâmah (أقيمت الصلاة)

Les dix obstacles qui empêchent l’exaucement des invocations - موانع الإجابة العشرة

Les adhkâr (أذكار) avant de dormir sont-ils spécifiques à la nuit ?

Le sens de "SoubhanAllâh", "Al-Hamdoulillah", "Allâhou Akbar"

Comment doit-on invoquer Allâh ?...

L’invocation est préférable pour ta mère

Les avantages tirés du rappel d’Allâh (dhikr)

L'interdiction de l'injustice et le fait de redouter l'invocation de l'opprimé

Et votre Seigneur a dit : invoquez moi je vous répondrais (dossier)

L'invocation de clôture du coran

Le tawassoul (placer un intermédiaire entre nous et Allâh)

Invoquer en une autre langue que l’arabe ?

Précision autour de l’invocation

Le livre intitulé : " L'invocation exaucée " et les innovations qu’il renferme !

Les demeures mortes et les demeures vivantes (vidéo)

L'invocation agréée (vidéo)

«L’Envoyé d’Allâh invoquait Allah à tout moment»

L'invocation, c'est l'adoration même

Les mérites de glorifier Allâh

L’usage du chapelet (sabha) lors du at-tasbih (at-tasbih bi as-sabha)

Ne m’oublie pas dans tes invocations !

Ceci fait partie de la sounnah

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Sommaire : Quelques invocations à retenir

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

 

Les péchés pardonnés, quand bien même seraient-ils tels que l'écume de la mer...

Remède aux cauchemars durant le sommeil

Invocation pour demander le compagnon pieux (audio)

Parmi les meilleures invocations (après celles des prophètes), les invocations des compagnons

L'éloge la plus éminente et l'invocation la plus éminente

Une invocation de notre Prophète صلى الله عليه وسلم

Invocation immense par laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم entamait sa prière nocturne

Invocation prophétique à dire avant de dormir

Gloire et Louange à Allâh - سبحان الله وبحمده

Ce qui est recommandé de dire durant les jours de tashrîq

Récitez ce verset dans vos invocations pour que vous soyez assidus dans la prière ainsi que vos enfants

Ses péchés seront pardonnés même s'ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer

Quelle est la plus bénéfique des invocations ?

Une des invocations de la meilleure des créatures d'Allâh à savoir notre Prophète Muhammed صلى الله عليه وسلم

Lorsque l'on fait l'éloge d'un musulman - Lorsque quelqu'un nous fait des éloges

Qu'Allâh fasse miséricorde à celui qui me montre mes défauts !

Invocation émouvante (audio-vidéo)

L’invocation qu’Allâh a promis d’exaucer (audio-vidéo)

Parmi les meilleures invocations (vidéo)

Nous demandons à Allâh d'être bon envers nous et de raffermir nos cœurs sur la vérité

Désirerais-tu que Satan soit juste à tes cotés avec toi dans ta prière ? (audio-vidéo)

L’invocation la plus utilisée par le Prophète صلى الله عليه وسلم

Ce que disait Hassan Al-Basri après avoir lu le coran en entier

Chercher protection en voyant la lune (audio)

«Qu'Allâh fasse miséricorde à celui qui me montre mes défauts»

Invocations après la prière (audio)

L'importance de chercher refuge auprès d'Allâh (vidéo)

Lorsqu'un malheur nous touche... (audio-vidéo)

Invocations pour se délivrer d'une dette (audio)

Invocation lorsque l'on aperçoit la nouvelle lune - دعاء رؤية الهلال

Allâh me suffit, Il est le meilleur garant - حسبي الله ونعم الوكيل

L'invocation pour repousser la superstition

Invocation à dire lorsque l’on voit une étoile filante (audio)

Erreur répandue dans la compréhension de l'expression : «لا حول ولا قوة إلا بالله - Il n’y a de puissance ni de force en dehors d’Allâh»

N'insultez pas le vent !

L'invocation lors de la peur et de la timidité

Invocation contre l'angoisse et l'inquiétude - دعاء الكرب (audio)

Ce que doit dire celui qui fait une nouvelle acquisition (audio)

Conseil à ceux qui se précipitent à faire le tasbih après la prière (audio)

Les différentes manières de faire le tasbih après la prière (vidéo)

Les supplications citées en cas des malheurs

Améliorer son avenir en termes de religion et dans les affaires du bas monde

Obtenir des millions de hassanat en quelques secondes... (audio-vidéo)

La tombée de la pluie

Se débarrasser de l'incapacité, de la faiblesse et de la fainéantise (audio)

La meilleure formule d'imploration de pardon : «سيد الاستغفار - Sayidul istighfar » (audio-vidéo-dossier)

Jeter de la terre au visage de celui qui nous fait des éloges (vidéo)

Les enseignements à tirer de l’invocation de Younous عليه السلام

Je réponds à ton appel, certes la vie est la vie de l'au-delà

Bienfaits et sagesses que contient l'invocation à prononcer quand on voit une personne éprouvée (par un handicap, un défaut physique, une maladie...)

L'invocation d'entrée aux toilettes

Invocation de protection lorsque l'on rentre dans un lieu

L'invocation en cas de tristesse (audio-vidéo)

L'éternuement

Pour écarter la ruse et le complot des démons rebelles

L'adoration de nuit

L'invocation pour sortir d'une difficulté

Dire les invocations à la place de l'enfant (audio)

Lorsque la personne sort des toilettes elle doit dire : "Ghufranaka, غفرانك" Ô Allâh pardonne moi !"

La meilleure des invocations (audio)

Les invocations du matin et du soir (audio)

Le tonnerre

Un remède contre la fatigue causée par certains travaux difficiles

Invoquer Allâh par ses noms pour obtenir la guérison

L’invocation dite qunût à faire au cours de la prière

L’invocation à dire pour nous protéger du chirk mineur

Après la prière - الأذكار بعد الصلاة

Qui veut des arbres au paradis ?

La dou'a de remerciement pour la compréhension de la science - العلم

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Sommaire : الإيمان، العقيدة وبدعة - Croyance et innovations

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SECTION EN RECONSTRUCTION

Le dogme - العقيدة الإسلامية

 

 La foi du croyant - الإيمان

 

 Innovation - بدعة

 Le destin

 

Y a-t-il du mal dans le destin ? (audio)

Lorsque quelque chose de prédestiné arrive au serviteur, et c'est une chose qu'il n'aime pas...

La foi au destin - الإيمان بالقدر (vidéo)

L’agrément du destin 

Les bénéfices de la croyance à la prédestination et au destin

La croyance au destin bon ou mauvais

L’homme est-il libre dans ses choix ou est-il dirigé [par le destin] ?

L'alliance et le désaveu الولاء والبراء

Dire à un non-musulman : «Ô mon frère !» (audio-vidéo)

L'alliance avec les mécréants (audio)

 Imiter les juifs et les chrétiens

Celui qui imite les mécréants sera ressuscité avec eux ! (audio)

Demander de l'aide de certains pays mécréants dans le but de secourir les opprimés musulmans

Demander de l'aide aux mécréants contre des rebelles musulmans (vidéo)

Aimer et détester pour Allâh (audio-vidéo)

Pourquoi la mécréance se nomme-t-elle «koufr-كفر  » en arabe ? (vidéo)

L’alliance et le désaveu impliquent-ils de ne pas parler aux mécréants ? (vidéo)

Se réjouir des malheurs que subissent les mécréants

L'alliance et le désaveu ainsi que ses règles - الولاء والبراء (audio-vidéo)

Le musulman doit se différencier du non-musulman

Est-il permis d'honorer un invité mécréant (audio)

«Je n'ai pas cherché à les imiter»

Vivre en terre de mécréance

Est-il permis au musulman d’aimer son pays qui est un pays mécréant ? (audio-vidéo)

Le devoir du musulman envers le mécréant

Le sort des mécréants qui sont d'une très grande bonté (audio)

En quoi consiste la ressemblance aux infidèles

Qui sont les gens du livre ? - من هم أهل الكتاب ؟  (vidéo)

La ligne de démarcation entre la croyance et la mécréance

La règle dans l'imitation des mécréants

Alliance et désaveu en islam (dossier)

Explication du principe de al-wala wa al-bara - الولاء والبراء - et la réfutation des extrémismes (dossier) 

L'alliance et le désaveu en islam : الولاء والبراء - al-wala wa al-bara (audio-dossier)

Les signes indiquant l’alliance accordée aux mécréants

Les conditions pour pouvoir dire d'une personne qu'elle est mécréante

Emprunter le droit chemin pour se différencier des gens de l’enfer - إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (vidéo)

Eclaircissement au sujet de l'alliance «al-walâ» et du désaveu «al-barâ»

Crainte, espoir et amour

Par amour seulement ?

Quelles sont les causes aidant à avoir peur d’Allâh ? (audio)

Comment adores-tu ton Seigneur : La peur, l'amour ou l'espoir ? (audio)

Impossible d'adorer Allâh sans le craindre ! (vidéo)

Les piliers de l'adoration du coeur

Pleurer par crainte d'Allâh (vidéo)

Ce qui compte n’est pas d’aimer, ce qui compte est d’être aimé !

Etre aimé d’Allâh, et ne pas se contenter d’aimer

L’amour d’Allâh

Les implications de l’espoir

La crainte et l'amour dans l'adoration

Crainte et espoir

La peur - الخوف

Lorsque Allâh aime un serviteur, Il impose son amour aux autres serviteurs

Il n'y a pas d'amour réel sans haine (audio)

 

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Sommaire : العقيدة الإسلامية - Le dogme

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Allâh créa quatre choses de Sa Main (audio)

La mansuétude d'Allâh

La religion d'Allâh a été appelée «sibghah - صبغة» dans un verset...

Parmi la douceur d'Allâh à l'égard de son serviteur...

Les bienfaits : Récompense ou istidrâdj ?

Le sens du mot : «Islam»

Pour quelle raison Allâh a créé toute chose en couple ?

200 Questions-réponses dans la croyance (audio-dossier)

Les fondements de la voie prophétique - دعائم منهاج النبوة (audio)

Charh al-fatwa al-hamawiyyah al-koubra - شرح الفتوى الحموية الكبرى (dossier-audio)

Charh as-sounnah de l'Imam Al-Barbahaari - شرح السنة للبربهاري (audio-dossier)

100 degrés de miséricorde

Allâh عز وجل est élevé au-dessus du trône (audio)

L’intercession - الشفاعة  (audio)

La différence entre la mécréance et le polythéisme

Ma Miséricorde l'emporte sur Ma Colère

Se moquer de la religion

Que signifie le terme «serviteur - عبد - 'Abd» ? (vidéo)

Allâh t'a créé pour Lui, et Il a créé toute chose pour toi

Quelle est la différence entre ces trois notions : la perversité, l’injustice, et l’hypocrisie ? (audio)

La mécréance a plusieurs degrés

L’islam, religion de justice et non d’égalité

Les raisons des tremblements de terre

Croire qu'une maison porte malheur

L’islam est venu pour protéger 5 principes fondamentaux

L'avenir est pour l'islam (vidéo)

La religion islamique

Celui qui croit qu’Allâh se trouve partout (audio-vidéo)

Le bouddhisme, le paganisme, le judaïsme, l’hindouisme, le christianisme... sont-ils des religions ?

Les conditions d'acceptation des bonnes actions (dossier)

Le sens du mot : «islam»

Ceci est l'islam - هـذا هـو الإســلام (audio-vidéo)

Les clés de l'inconnaissable - مفاتيح الغيب

Les miracles (vidéo)

La religion est facile à pratiquer

Les sept sous le trône d'Allâh عز وجل... (audio-vidéo)

Les priorités dans les adorations

Soyez rassuré quant à votre avenir dans l'au-delà... (audio-vidéo)

Malheur à celui qui lit ce verset et ne médite pas dessus... !

Voir Allâh تعالى  ici-bas !

Prononcer la chahada sans accomplir d'actes (vidéo)

Choisis ton camp !

« L’ouïe, la vue et le cœur, sur tout cela, en vérité, on sera interrogé. » (audio)

La signification du « martyr » (chahîd - شهيد)

Dire : «Untel est martyr»

L'ombre d'Allâh

Ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh تعالى

10 règles dans al-istiqâmah - الإستقامة (dossier)

"Quiconque montre de l'hostilité à l'un de Mes bien-aimés, Je lui déclare la guerre"

La bénédiction dans l’ouïe et dans la vue (audio-vidéo)

Passer sa journée dans l'obéissance à Allâh (audio-vidéo)

Accorder un titre de martyr (شهيد) à quelqu'un

La superstition et le mauvais augure (vidéo)

L'immensité de la miséricorde d'Allâh

Ceux qui ont encouru la colère d’Allâh et les égarés

S’accrocher à la sounnah parmi la masse des musulmans

Allâh est avec ceux qui endurent

Al-moufliss, c’est celui qui a absolument tout perdu !

Les récompenses sont proportionnelles aux afflictions

Al-mutâba’a (le suivi)

Entre les paroles mensongères et celles authentiques !

L’âme ne troque ce qui lui est familier... les différentes formes d’attachement en islam

La science des secrets des adorations (dossier)

Conditions d’acceptation de la bonne action

Quelles sont les conditions de l’acceptation de nos actions auprès d’Allâh ?

Celui qui veut qu’on lui élargisse sa subsistance (dossier)

La paresse dans ton obéissance à Allâh (vidéo)

La plus précieuse des choses (vidéo)

Ne prête pas attention aux suggestions diaboliques

Pourquoi certaines personnes deviennent affreuses ?

«La plume (al-qalam) est désormais desséchée sur la science d’Allâh.»

Leçons pour les pieux

La réalité de ce bas monde

Les dix actes qui repoussent le châtiment

Suivre ses passions

Obéir à quelqu'un dans la désobéissance à Allâh

« C’est ce qui est dans le coeur qui compte ! » (vidéo)

Est-ce les lois d'Allâhتعالى que tu qualifies de cruelles ?

Seul Allâh est juge ?

La religion est facilité - الدين يسر (vidéo)

L'élévation d'Allâh (vidéo)

Allâh a créé la terre le samedi...

Message aux gens de Qâssim - رسالة إلى أهل القصيم (vidéo)

Pourquoi y a t-il autant de noms pour désigner Allâh عز وجل, Son Messager صلى الله عليه وسلم ainsi que la Mecque ?

→ Prétendre que Bouddha était un prophète

Il n'est pas imaginable qu'un musulman qui croit en Allâh n'accomplisse aucune oeuvre

→ Les deux catégories de tawassoul (التوسل : Se rapprocher d'Allah par divers intermédiaires) (audio)

Une vision magnifique, une rencontre sublime (audio-vidéo)

L’interrogatoire (par les deux anges) du mort noyé

Croire que l'homme et la femme sont égaux

Le dogme islamique - Fatâwas de Cheikh Ben Baz en 3 volumes (dossier)

Les 7 règles capitales de notre croyance

21 ahadith dans la croyance et le suivi - مذكرة الحديث النبوي في العقيدة والاتباع (dossier-audio)

La croyance islamique et son histoire - العقيدة إسلامية و تأريخها  (dossier)

Le mépris de la croyance (audio-vidéo)

Complément sur les principes de la croyance

Les erreurs commises dans la croyance

Pourquoi la 'aquida (crédo) en premier lieu ?

La aquida (vidéo en arabe)

 

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