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17 mai 2012 4 17 /05 /mai /2012 17:50
Fais ton examen de conscience (audio)

Voici une khoutbah de Joumou'ah donnée aujourd'hui dans la mosquée de l'Arbresle (69) par votre frère le très nécessiteux envers le pardon et la guidance de son Seigneur Sulaymân Abu-Maryam, il s'agit d'une exhortation autour de l'explication de la parole d'Allah (traduction rapprochée) :

 

Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les pervers.

Ne sont pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants.

(Sourate 59 versets 18, 19,20)

 

L'explication des versets est tirée de l'ouvrage at-tafsîr al-mouyassar, la première partie est en arabe et la deuxième en français.

 

 

copié de ahloulhadith.typepad.com

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
16 mai 2012 3 16 /05 /mai /2012 10:21
Débat entre Cheikh Al-Albany et un défenseur du mawlid (vidéo)

Partie 1

Partie 2

Partie 3

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
15 mai 2012 2 15 /05 /mai /2012 04:29
Etudes de gynécologie pour des hommes

Question :

 

Je suis étudiant en faculté de médecine, l'année prochaine le module Gynécologie- obstétrique nous sera enseigné, si Allah le veut; j'aimerais donc savoir ce qui suit :

 

- M'est-il permis d'assister au cours pratique où le corps de la femme pourrait être découvert?

 

- Est-il permis au médecin de se spécialiser en gynécologie, ou cette spécialité est à laisser aux femmes?

 

- Est-il permis à la femme, ayant une maladie autre que celle relative à la gynécologie, de consulter, par exemple, un ophtalmologue, ou un ORL, sachant que de femmes médecins existent en ces mêmes spécialités?

 

Est-il permis à la femme médecin de diagnostiquer un homme malade ?

 

Réponse :

 

- Dans le cas où le nombre des spécialistes femmes en gynécologie serait suffisant, cette spécialité doit être limitée aux femmes, et il ne vous serait pas permis de l'étudier, ni de voir la `Awra (partie du corps qui ne peut être dévoilée) de la femme lors des cours pratiques; pour diagnostiquer ou pour opérer.

Néanmoins, si le nombre de femmes gynécologues n'est pas suffisant pour accomplir ce devoir, et l'intérêt des Musulmans exige que vous vous spécialisiez en gynécologie, il vous sera permis de l'étudier et de voir ce qui est nécessaire du corps de le femme pour diagnostiquer ou opérer.

 

- Si la femme a la possibilité de consulter un médecin femme spécialiste de la maladie dont elle est atteinte, pour la diagnostiquer et la traiter, il ne lui est pas permis de consulter un médecin homme.

Sinon, si elle ne trouve pas, elle peut consulter un médecin homme.

 

- Il est permis à la femme médecin de diagnostiquer et traiter les hommes dans le cas de besoin, et s'il y a manque de médecins hommes.

Sinon, c'est interdit et il faudrait qu'un médecin homme accomplisse cette tâche.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La première question de la Fatwa numéro ( 4671 )

(Numéro de la partie: 12, Numéro de la page: 176)

copié de alifta.net

 

دراسة طب النساء للرجال
س1: أنا طالب في كلية الطب، وفي السنة القادمة يكون مقررًا علينا إن شاء الله مادة: أمراض النساء والتوليد، وعلى هذا أسأل في الآتي:
أ - هل يجوز أن أحضر الدراسة العملية التي ربما ينكشف فيها جسد المرأة؟
ب - وهل يجوز للطبيب أن يتخصص في طب النساء والتوليد، أم يقتصر هذا على الطبيبات؟
جـ - وهل يجوز للمرأة المريضة أي مرض غير أمراض النساء والتوليد أن تذهب لطبيب عيون أو أنف وأذن مثلاً، علمًا بوجود طبيبات متخصصات في هذه الفروع؟
د - وهل يجوز للمرأة الطبيبة أن تكشف على الرجل
المريض؟

ج1: أ - ب: إذا كان هناك من يكفى من المتخصصات في طب النساء والولادة؛ اقتصر عليهن ولم يجز لك أن تدرس فيه، ولا أن تطلع على عورة المرأة بالتدريب: في كشف عليها، أو إجراء عملية لها. وإن كان من تخصص في طب النساء والولادة من النساء غير كافٍ للقيام بالواجب في هذا الجانب، ودعت حاجة المسلمين إلى تخصصك فيه؛ جاز لك أن تدرس فيه، ورخص لك في رؤية ما تدعو الضرورة إلى كشفه من جسد المرأة؛ لإجراء كشف أو عملية.
جـ - إذا تيسر للمرأة أن يشخص مرضها ويعالجها طبيبة خبيرة في نوع مرضها؛ لم يجز لها أن تكشف أو تعالج عند طبيب، وإلا جاز لها ذلك.
د - يجوز لها أن تكشف وتعالج المريض من الرجال إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ولم يتيسر من يقوم بذلك من الرجال، وإلا امتنع وتعين أن يتولى علاجه طبيب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 4671

(الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 176)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
11 mai 2012 5 11 /05 /mai /2012 13:45
Il est bon qu'il joue avec son épouse avant qu'ils aient un rapport, afin d'augmenter son désir et qu'elle prenne autant de plaisir que lui

Il est préférable que l'homme caresse son épouse avant la pénétration, comme cela est rapporté dans une version d'Al-Bukhari, lorsque Jabir a annoncé au prophète (salallahu' alayhi wasalam) qu'il avait épousé une femme qui avait déjà été mariée,

 

le prophète (salallahu' alayhi wasalam) lui dit :

 

« Pourquoi n'as-tu pas pris une vierge avec laquelle tu aurais joué et qui aurait joué avec toi »

 

Dans une version il ajoute : « ma laka wa lil-'adhara wa lu'abuha » ce qui signifie qu'ils s'embrassent avec la langue et mélangent leur salive.

 

C'est quelque chose qui a été signalé par Al-Hafidh Ibn Hajar dans Fath Al-Bari (l'explication de Sahih Al-Bukhari) et c'est aussi l'avis d'Al-Qurtubi.

 

L'imam ibn Qudama dit :

 

« Il est bon qu'il joue avec son épouse avant qu'ils aient un rapport, afin d 'augmenter son désir et qu'elle prenne autant de plaisir que lui.

 

On rapporte de 'Umar ibn 'Abdel 'Aziz, que le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit :

 

« Ne la pénètre pas tant qu'elle n'a pas autant de désir que toi, afin que tu ne jouisses pas avant elle.

 Embrasse-la, fais-lui des clins d'oeil, caresse-la, et lorsque tu vois qu'elle a atteint le même niveau de désir que le tien, pénètre-la. »

 Al-Mughni 10/232

 

Lorsque l'homme a assouvi son désir, il ne doit pas s'écarter de son épouse jusqu'à ce qu'elle assouvisse aussi son plaisir, car cela est meilleur pour faire durer la relation et l'affection.


L'imam Ibn Qudama dit :

« Et s'il jouit avant elle, il est détestable qu'il s'écarte d'elle avant qu'elle ne jouisse, d'après ce qui a été rapporté par Anas Ibn Malik, le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit :

« Lorsque l'un d'entre vous a un rapport avec son épouse... et qu'il assouvit son désir, qu'il ne presse pas son épouse jusqu'à ce qu'elle assouvisse aussi son désir ». 

Car en faisant cela on cause du tort à la femme et on l'empêche d'assouvir son désir. »

64f5sfl7rlw

Shaikh Al-'Uthaymin dit


« Quant au hadith, il est faible, mais son sens est vrai, car de la même façon que l'homme n'aime pas que l'on s'écarte de lui avant qu'il jouisse, il convient qu'il ne presse pas son épouse. »

Sharh Al-Mumti' 5/369

Puis s'il trouve la force d'avoir un nouveau rapport avec son épouse, il est bon qu'il refasse les ablutions, car le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit :

« lorsque l'un d'entre vous a un rapport avec son épouse et qu'il veut ecommencer, qu'il fasse les ablutions.»

Rapporté par Muslim

 

copié de true.salaf.over-blog.com

 

Imam Ibn Qudama Al-Maqdissi - الإمام أبو محمد بن قدامة المقدسي

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
11 mai 2012 5 11 /05 /mai /2012 00:13
Est-il permis à une femme de conduire une voiture ? (vidéo)

Question :

 

Est-il permis à une femme de conduire une voiture ?

 

Réponse :

 

S'il lui est permis de monter une ânesse alors il lui est permis de conduire une voiture.

 

Question :

 

Mais il y a une différence entre un âne et une voiture.

 

Réponse :

 

Qu'est-ce qui dissimule (la femme) le mieux : aller à dos d'âne ou en voiture?

 

Je suggèrerais la voiture.

 

copié de alminhadj.fr

 

 
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
 
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
10 mai 2012 4 10 /05 /mai /2012 18:46
Annoncer publiquement la prière mortuaire - salat janaza (audio)

 

La question :

 

Cher savant, cette question provient de France et stipule ce qui suit : est-il permis d’annoncer la prière mortuaire (salat janaza) d’un défunt pour multiplier le nombre de prieurs (sur ce mort), car en France peu de personnes sont au courant de la célébration d’une prière mortuaire puisqu’elles sont souvent accomplies dans les hôpitaux.

 

Pour cela, nous avons créé un site internet pour annoncer ce genre d’événements, cela est-il permis ou pas ?

 

La réponse :

 

Ceci est bien ; annoncer la mort du musulman afin que les gens se réunissent pour accomplir la prière mortuaire sur lui et invoquer pour lui est un bel objectif et un noble dessein.

 

Il n’y pas de mal à cela, car le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a annoncé la mort du Négus (An-Najâchy) le jour de son décès et a informé de sa mort puis s’est réuni avec ses compagnons pour prier sur le défunt la prière funèbre de l’absent.

 

(NDT : car Le Négus est mort en Abyssinie, le prophète en fut informé par révélation à Médine. Ce hadith est rapporté par Boukhâry et Mouslim)

 

Source : Extrait de la conférence « Comment se protéger des épreuves (fitane) ? » donnée dans la belle mosquée de la résidence universitaire de l’Université Islamique de l’Imam Mouhammed Ibn Saoud de la ville de Riyadh le 10 avril 2009 après la prière du Maghreb.

copié de salat-janaza.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mort et funérailles - الموت والجنازة
6 mai 2012 7 06 /05 /mai /2012 20:56
Problèmes de couple à cause de la famille de la soeur

Question :

 

Quel est l’avis de l’islam sur un homme qui interdit à sa femme de rendre visite à sa famille, car celle-ci cherche à créer des problèmes entre eux et à se mêler de leur vie ?

 

Quel est le minimum que la femme doit à sa famille ?

 

Peut-elle se limiter aux communications téléphoniques et à la correspondance par lettres ?

 

Réponse :

 

Le mari a le droit d’interdire à sa femme de rendre visite à sa famille si ces visites ont des conséquences néfastes sur sa religion ou sur son comportement envers lui.

 

L’interdiction de ces visites a pour objectif dans ce cas de repousser les méfaits.

 

La femme peut continuer à avoir des liens avec sa famille à travers le courrier ou les communications téléphoniques, mais seulement dans le cas où aucun inconvénient n’est engendré, car Allah, qu’Il soit élevé, dit (traduction rapprochée) :

 

« Craignez Allah, donc autant que vous pouvez. » [La Grande Perte, v. 16.]

 

Et Allah est le Plus savant.

 

D’autre part, une menace terrible a été formulée à l’égard de celui qui veut faire retourner une femme contre son mari ou essaie d’altérer sa relation avec lui.

 

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith :

 

« Maudit est celui qui essaie de retourner une femme contre son mari. »

Un hadith dans ce sens a été rapporté par Ahmad (2/397), par Abû Dâwûd dans le chapitre du divorce (2175) et dans le chapitre du bon comportement selon Abû Hurayra (5170). Ahmad le rapporte également selon Burayda (4/298).

 

c’est-à-dire celui qui essaie de la pousser à avoir un mauvais comportement avec son mari et à lui désobéir.

 

Quant aux proches de l’épouse, leur devoir est de veiller à ce que la relation entre leur fille et son mari soit toujours bonne, car ceci est dans son intérêt et le leur.

 

Kitâb ud-Dacwa (7), page156.

copié de fatawaislam.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
6 mai 2012 7 06 /05 /mai /2012 20:55
Explication en arabe des tomes 1 et 2 de médine - شرح كتاب دروس اللغة العربية لغير الناطيقير بها (dossier)
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Langue et civilisation arabe - اللغة العربية
6 mai 2012 7 06 /05 /mai /2012 20:54
S'attribuer le surnom : «hadj - حاج» (vidéo)

Question :

 

Qu’en est-il de ceux qui s’attribue le terme : Al-Hajj (le pèlerin) ?

 

Réponse :

 

Notre frère qu’Allâh le récompense, nous informe qu’il y en a qui à cette époque s’attribue le terme "Hajj" untel…

 

Jusqu'à même l’afficher à l’entrée de leur maison, et est-ce que les Compagnons et ceux qui les ont suivi faisaient le Hajj et s'attribuaient ce terme ? 

 

Il n’y a pas en cela des preuves de la Shari’a il s’ensuit un sentiment de popularité, il faut s'éloigner de l’ostentation.

 

Il y en a qui accroche un grand cadre avec ce terme dans les maisons, ceci est inutile.

 

Si tu veux la sincérité d’Allâh Le Glorifié, il faut délaisser ce terme qui n’a pas de source dans la législation. 

 

Traduit par minhaj sunna

Retranscrit par Oum Zakarya

Cheikh Salih Ibn Sa'ad As-Souhaimy - الشيخ صالح بن سعد السحيمي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Pélerinage - Omra - الحج والعمرة
6 mai 2012 7 06 /05 /mai /2012 20:53
Préférer les uns au détriment des autres parmi les voisins

Question :

 

Est-ce que le proche voisin musulman qui n'est pas un parent n'a pas plus de droit qu'un voisin relatif (qui est de ma famille) ?

 

Est-ce que mes proches qui vivent très loin de nous ont la préférence sur les musulmans qui vivent dans le même quartier que nous ?

 

Réponse :

 

La préférence est établie sur trois bases :

 

-la relativité,

-l'islam

-et le voisinage.

 

On distingue alors :

 

-Un voisin qui a trois droits

C'est le voisin musulman de la famille.

Il a les droits de l'islam, du voisinage, et de la relativité.

 

-Un voisin qui a deux droits

C'est le voisin musulman.

Il a les droits de l'islam et du voisinage ou les droits du voisinage et de la relativité, s'il est de la famille et non-musulman.

 

-Un voisin qui a un seul droit

C'est le voisin incroyant, il a le droit du voisinage seulement.

 

Qu'Allah vous accorde le succès.

 

(Numéro de la partie: 6, Numéro de la page: 392)

copié de alifta.net

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة