Les dix «nawaqid», oeuvres annulant l'islam (نواقض اســلام) (dossier)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les dix «nawaqid», oeuvres annulant l'islam (نواقض اســلام) (dossier)
-Le polythéisme (donner un égal à Allah dans son adoration)

Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

"Certes, Allah ne pardonne pas qu'on lui donne des associés. En deçà, Il pardonne à qui Il veut" (sourate : 4, verset : 48)

Allah le Très haut a dit (traduction rapprochée) : 

"Quiconque, en vérité, donne à Allah des associés, eh bien oui, Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs" (sourate : 5, verset : 72)

Il fait partie du polythéisme l'invocation des morts, implorer leur secours les voeux, et l'immolation pour eux.
-Quiconque met des intercesseurs entre lui et Allah, les invoque, leur demande l'intercession, et se confie à eux, est mécréant pour l'unanimité.
-Est mécréant, quiconque doute à la mécréance des polythéistes, ou rendre vraie leur croyance.
-Est mécréant, quiconque croit qu'il y a une voie plus droite, et plus parfaite que la voie du Prophète Mohammmad (à lui la bénédiction et le salut) ou bien qu'il y a un jugement plus juste que son jugement, comme ceux qui préfèrent le jugement du Rebelle à son jugement.
-Est mécréant, quiconque déteste quelque chose parmi ce que le Prophète (à lui bénédiction et salut) a apporté de Allah, même s'il le pratique.

Allah le Trés-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

"C'est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce Allah a fait descendre. Il a rendu, donc, vaines leurs oeuvres" (sourate : 47, verset : 9).
-Est mécréant, quiconque tourne en dérision un renseignement du prophète.

Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

" Dis : Est-ce de Allah, de Ses versets ( le Coran) et de son Messager que vous moquiez? Ne vous excusez pas . Vous avez bel et bien mécru après avoir cru" (sourate : 9, verset : 65-66).
-La magie ou la sorcellerie que ce soit pour détourner l'esprit de ce que l'on aime, ou attirer l'esprit de ce que l'on aime, ou attirer l'esprit à sympathiser avec ce que l'on déteste ; quiconque la pratique ou l'agrée est mécréant.

Allah le Très-Haut à dit (traduction rapprochée) : 

"Mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne qu'ils n'aient dit d'abord : Rien d'autre : "nous ne sommes rien qu'une tentation, ne sois, donc, pas mécréant " (sourate : 2, verset : 102).
-Est mécréant, quiconque donne secours au polythéistes et les aide contre les musulmans.

Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

"Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide, certes, pas les gens injustes"  (sourate : 5, verset : 51).
-Est mécréant, quiconque croit qu'il est possible pour certains hommes de quitter la voie de Mohammad (à lui la bénédiction et le salut) sans inconvénient.

Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

" Et quiconque désire une religion autre que l'Islam ne sera, dans l'au-delà parmi les perdants" (sourate : 3, verset : 85).
-Éloignement de la religion de Allah, sans l'apprendre, ni le mettre en pratique.

Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

" Et qui est plus injuste que celui à qui les versets de Allah sont rappelés,qu'ensuite il s'en détourne? Nous Nous vengerons, certes, des criminels"  (sourate : 32, verset : 22).
Il n'y a pas de différences entre ces "nawakides"; ils sont tous prompts à annuler l'Islam, de qui que se soit, sauf celui qui les pratique par contrainte.

Ils sont tous dangereux, et le musulman doit s'éloigner d'eux tous.

Explication (en arabe) de Cheikh Ibn Bâz

 

Publié par sounna.over-blog.org
 
Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb - الشيخ محمد بن عبد الوهاب

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Partager cet article

Qu'est-ce que la salafya (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Qu'est-ce que la salafya (vidéo)

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Partager cet article

Le point de sortie des lettres : Makharij al Hourouf (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Partager cet article

Le fait de vanter ses propres mérites

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le fait de vanter ses propres mérites

Question : 

 

Quel est  la position de l'islam sur le fait de vanter ses propres mérites ?

 

Réponse :

 

Si à travers la vantardise, la personne souhaite évoquer les bienfaits qu'Allâh Le Tout-Puissant lui a accordés, ou réconforter ses amis ou ses proches, ceci est permis.

 

Par contre, si la personne veut par ceci faire sa propre éloge, et rappeler à son Seigneur qu'il pratique sa religion, alors cela ressemble au fait de rappeler une faveur, et ce n'est pas permis, car Allâh l'Exalté dit (traduction rapprochée) : 

 

«Ils te rappellent leur conversion à l'islam comme si c'était une faveur de leur part. Dis : «Ne me rappelez pas votre conversion à l'islam comme une faveur. C'est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblé en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques.». » (sourate Les Appartements, verset 17)

 

Enfin, si l'intention de la personne est seulement d'informer les autres sur son état, cela est permis, mais il est préférable de s'en abstenir.

 

En résumé, le fait de vanter ses mérites se retrouve sous quatre formes :

 

La première : 

 

Lorsque la personne veut énumérer les bienfaits qu'Allah lui a octroyés tels que la piété et la foi.

 

La deuxième :

 

Lorsque la personne veut encourager ses frères à faire comme elle.

 

Ces deux cas sont recommandés car l'intention est bonne.

 

La troisième :

 

Lorsque la personne vante ses mérites, s'enorgueillit et rappelle avec insistance son degré de croyance et de piété.

 

Ceci n'est pas permis selon le verset cité plus haut. 

 

La quatrième :

 

Lorsque la personne veut simplement informer les gens sur son degré de foi.

 

Ceci est autorisé, mais il est aussi recommandé de s'en abstenir.

 

Recueil de Fatwas vol. 3, pages 96 et 97

Publié par fatawaislam.com

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :عن حكم ثناء الإنسان على نفسه؟

فأجاب رحمه الله بقوله : الثناء على النفس إن أراد به الإنسان التحدث بنعمة الله - عزّ وجلّ - أو أن يتأسى به غيره من أقرانه ونظرائه، فهذا لا بأس به
وإن أراد به الإنسان تزكية نفسه وإدلاله بعمله على ربه - عزّ وجلّفإن هذا فيه شيء من المنّة، فلا يجوز

وقد قال الله تعالى

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وإن أراد به مجرد الخبر فلا بأس به لكن الأولى تركه

فالأحوال إذن في مثل هذا الكلام الذي فيه ثناء المرء على نفسه أربع

الحال الأولى

أن يريد بذلك التحدث بنعمة الله عليه فيما حباه به من الإيمان والثبات

الحال الثانية

أن يريد بذلك تنشيط أمثاله ونظرائه على مثل ما كان عليه

فهاتان الحالان محمودتان لما يشتملان عليه من هذه النية الطيبة

الحال الثالثة

أن يريد بذلك الفخر والتباهي والإدلال على الله - عزّ وجلّ - بما هو عليه من الإيمان والثبات وهذا غير جائز لما ذكرنا من الآية

الحال الرابعة

أن يريد بذلك مجرد الخبر عن نفسه بما هو عليه من الإيمان والثبات فهذا جائز ولكن الأولى تركه
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
المجلد الثالث - ص 96-97

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Partager cet article

Le fait de porter plainte auprès des tribunaux d’un pays non musulman

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le fait de porter plainte auprès des tribunaux d’un pays non musulman

Question 3 de la fatwa n° 5236 :

 
Nous vivons sous l'autorité d'un gouvernement non musulman qui gouverne avec des lois instaurées par les hommes. Nous est-il permis d'y porter plainte ?

 

Réponse 3 :
 
Il n'est pas permis au musulman de porter plainte auprès des gouvernements non musulmans.
 
Le Très-Haut a dit :
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ


-traduction relative et approchée-
 

« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des mécréants (kafiroun) » (Sourate 5 versets 44)


Et cela est clair, et toute la louange est à Allah. 

C'est Allah qui accorde le succès. 

Qu'Allah prie et bénisse notre Prophète Mouhammad, sa famille et ses compagnons.

 

لايجوز للمسلم أن يتحاكم إلى حكومة غير مسلمة
س 3: نحن نعيش تحت حكومة غير مسلمة وهي تحكم القانون الوضعي، فهل لنا أن نرفع إليها قضايانا ؟
ج 3: لا يجوز للمسلم أن يتحاكم إلى حكومة غير مسلمة، قال تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وهذا واضح ولله الحمد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم
السؤال الثالث من الفتوى رقم 5236

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Partager cet article

Hadith Nawawi 42 : L'immensité de l'indulgence divine (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 42 : L'immensité de l'indulgence divine (audio)

سعة مغفرة الله تعالى

عن انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول

قال الله تعالى : يا ابن ادم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني

غـفـرت لك ، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 41 : Le signe de la foi (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 41 : Le signe de la foi (audio)

علامة اﻹيمان

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به

حديث حسن صحيح . رويناه في كتاب ( الحجة ) بإسناد صحيح

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 40 : Ce bas-monde au profit de l'au-delà (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 40 : Ce bas-monde au profit de l'au-delà (audio)

الدنيا وسيلة ومزرعة للآخرة

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : أخذ الرسول صلي الله علية وسلم بمنكبي ، فقال

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تننتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك

رواه البخاري

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 39 : Pas de gêne dans la religion (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 39 : Pas de gêne dans la religion (audio)

التجاوز عن المخطئ والناسي والمكره

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

حديث حسن ، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 31 : La vraie ascèse (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 31 : La vraie ascèse (audio)

الزهد الحقيقي

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي  صلى الله عليه وسلم ، فقال

يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني  الله وأحبني الناس ؛ فقال : ( ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند  الناس يحبك الناس

حديث حسن ، رواه ابن ماجه [ رقم : 4102 ] ، وغيره بأسانيد حسنه

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 28 : L'attachement à la sounnah (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 28 : L'attachement à la sounnah (audio)

و جوب لزوم السنة

عن أبي نجـيـج العـرباض بن سارية رضي الله عنه ، قال : وعـظـنا رسول الله صلي

الله علية وسلم موعـظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها الدموع ، فـقـلـنا : يا رسول الله ! كأنها موعـظة مودع فـأوصنا ، قال

أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعــش منكم فسيرى اخـتـلافـا كثيرًا ، فعـليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين المهديين عـضوا عـليها بالـنـواجـذ ، واياكم ومـحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلاله

رواه أبو داود [ رقم : 4607 ] والترمذي [ رقم : 2676 ] وقال : حديث حسن صحيح

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 27 : La piété c'est la haute moralité (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 27 : La piété c'est la haute moralité (audio)

البر حسن الخلق

عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه ، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال

الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس

 رواه مسلم - رقم : 2553

 

وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

( جئت تسأل عن البر ؟ ) قلت : نعم ؛ فقال : ( استفت قلبك ؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في  الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك

حديث حسن ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل[ 4/ 227] ، والدارمي [2/ 246] بإسناد حسن

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 26 : La diversité des bonnes oeuvres (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 26 : La diversité des bonnes oeuvres (audio)

فضل اﻹصلاح بين الناس والعدل بينهم وإعانتهم

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة

رواه البخاري ومسلم

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 25 : Le sens large de l'aumône (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 25 : Le sens large de l'aumône (audio)

ذهب أهل الدثور باﻷجور

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويـتـصـد قــون بفـضـول أمـوالهم

قـال : أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون ؟

إن لكم بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفي بعض أحـد كم صـدقـة

قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟

قال : أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر

رواه مسلم - رقم : 1006

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 24 : L'interdiction absolue de l'injustice (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 24 : L'interdiction absolue de l'injustice (audio)

تحريم الظلم

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال

يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا

يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم

يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم

يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم

يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم

يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني

يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر

يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

رواه مسلم - رقم : 2577

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 23 : Faire assaut de bonnes actions (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 23 : Faire assaut de bonnes actions (audio)

اﻹسراع في الخير

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها

رواه مسلم - رقم : 223

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Hadith Nawawi 22 : La facilité de la religion (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Hadith Nawawi 22 : La facilité de la religion (audio)

اﻹقتصار على الفرائض يدخل الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال

أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت

رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد علي ذلك شيئًا ؛ أأدخل الجنة

قال :  نعم

رواه مسلم - رقم : 15

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article