La science légiférée - العلم الشرعي

Alors que nous étions en assemblée, des étudiants en science ont divergé et se disputaient au sujet de plusieurs choses.

L'un d'entre eux disait : "Ô cheikh lui, il a parlé sur moi",

un autre répondait : "Ô cheikh, lui aussi parle sur moi".

Ce a quoi Cheikh répondit :

"Ô mes enfants, vous ne patientez pas les uns envers les autres ;

Par Allah, si une personne tuait mes enfants, puis se repentirait et revenait au minhaj salafi, je lui pardonnerai !"

Traduit par 'Abd Al-karim Abou 'AbdAllah

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أنه في أحد المجالس ..اختلف بعض الطلاب وتنازعوا في بعض الامور..فاشتد بعضهم على بعض في بعض الامور

.فقال أحدهم يا شيخ هذا تكلم في

وقال الاخر يا شيخ هذا تكلم في

.فقال الشيخ ..يا أبنائي انتم الان لا تصبرون على بعضكم البعض و الله لو أن أحدا قتل ابنائي ثم تاب ورجع الى المنهج السلفي لعفوت عنه، الشيخ ربيع المدخلي

 فهذا تسجيلٌ صوتِيٌّ للِّقاء الماتِع الذي كان يوم: 13 / صفر / 1434هـ في مُخيَّم بمنطقة كبد، وقد شارَك فيه كُلّ من المشايخ الفُضلاء:

 الشّيخ:أحمد السّبيعي

 الشّيخ:خالد عبد الرّحمن

الشّيخ:أحمد بازمول

الشّيخ:محمد الهاجري

الشّيخ:محمد العنجري

فجزى اللهُ خيرًا المشايخ على ما تفضّلُوا به، وثبّتهم على الإسلام والسُّنّة

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

● Chère sœur,

Ne sois pas séduite par l’argent, le rang social ou la beauté, mais choisis plutôt l’homme de foi conformément à ce qu’a dit le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم :

 إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه

إلا تفعلوا تكن فـتـنـة في الأرض وفساد عريض

«S’il se présente à vous celui qui vous a plu par sa moralité et sa vertu, mariez-le.
Si vous ne le faites pas, il y aura des troubles sur la terre et un horrible ravage.»

Hadith assez bon, At-Tirmidhi et autres

Si ton mari vertueux t’aime, il te soutiendra dans tes affaires religieuses et matérielles.

S’il ne t’aime pas, il n’ira pas jusqu’à te haïr, te léser ou te mépriser.

Il agira conformément à ce qu’a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

«Qu’un croyant ne déteste pas une croyante. Si l’un de ses cotés lui déplait, elle lui plaira par un autre.»

Rapporté par Muslim

Le mari vertueux t’aide à inculquer à tes enfants l’éducation islamique pure.

L’Islam sera la référence principale pour votre vie de couple.

La satisfaction de s’en remettre à lui sera mutuelle, ce qui réalisera votre bonheur dans ce monde et dans l’au-delà.

Le mari vertueux te porte conseil si tu t’es trompée et te montre la vérité.

● À l’homme de choisir la femme pieuse attachée à sa religion

Elle protège sa maison et sa famille de tout manquement à la bonne moralité et respecte le droit de son mari sur elle.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها . فاظفر بذات الدين تربت يداك

«On épouse une femme pour quatre raisons : pour son argent, pour sa classe sociale, pour sa beauté et pour sa religion ; Choisis plutôt celle qui est pieuse.»

Al Boukhari et Muslim

La Sunna du prophète صلى الله عليه و سلم concernant la vie du couple montre qu’il faut tenir compte du fond et non de la forme.

Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :

 إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم , ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

«Certes Allâh ne regarde pas vos visages et vos corps, mais il regarde vos cœurs et vos actes.»

Rapporté par Muslim

● La liberté de la femme dans le choix de son mari

L’Islam a valorisé la femme en lui donnant le droit de choisir son mari.

Il a respecté sa volonté, sachant que sa décision est cruciale pour sa vie et son avenir.

Aïcha رضي الله عنها a demandé au Prophète صلى الله عليه وسلم :

«La fille que sa famille veut marier, doit-on avoir son consentement ou non ?

-On ne la marie qu’après son consentement, répondit le Prophète صلى الله عليه وسلم 

-Elle est pudique, lui dit Aicha رضي الله عنها.

-Son consentement consiste donc dans son silence, dit le Prophète صلى الله عليه وسلم»  

Al Boukhari

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Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou - الشيخ محمد بن جميل زينو

Question :

Est-il permis d'embrasser le moushaf s'il tombe de la main d'une personne qui la lui porte ?

Réponse :

Wallahi embrasser le moushaf a été rapporté par les sahabas, ils disent que Ikrimah Ibn Abi Jahl avait l'habitude d'embrasser le moushaf et dire : "Ceci est le livre de mon Seigneur" et des phrases similaires comme celle-là.

Cependant, il ne nous est pas parvenu quelques textes de la sunnah du messager d'Allah صلى الله عليه وسلم supportant cela.

Ceci était une action d'un des Compagnons et nous ne nions pas cela (cette action) car cela ne nous est pas parvenue de la Sunnah du Prophète d'Allah صلى الله عليه وسلم.

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Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

Celui qui consulte sa raison et ce que dit la religion sur ce bas monde verra que c'est un lieu dans lequel on est constamment confronté aux épreuves.

On ne doit donc pas les contester lorsqu'on est amené à y faire face.

Aussi, il n'y a pas à vrai dire, dans ce bas monde, de véritable jouissance.

Ces jouissances ne sont en fait que répit entre deux souffrances. 

Tout ce qui s'y produit comme évènement heureux est accompagné de désagrément bien plus grand que ses jouissances.

Et c'est bien rapidement que cette jouissance disparaît laissant derrière elle d'horribles traces.

Le moindre mal issu de cette jouissance n'est d'autre que d'avoir à s'en séparer.

Ce qui afflige le coeur et fait fondre le corps.

Toute espérance en ce monde n'est qu'un mirage.

Toute construction aussi belle soit-elle, est vouée à la ruine.

Quand ce bas monde s'offre à celui qui le convoite, c'est pour bientôt s'en détourner.

Comme celui qui prend le large ne craindra pas d'être mouillé ; Et qui se cache entre les rangs ne se sentira guère rassuré.

Il est étonnant d'avoir la main dans une corbeille de vipères et de contester leurs morsures.

Plus étonnant encore est d'attendre de ce qui est nuisible de nature d'être inoffensif. 

Si la vie ici-bas n'était pas un séjour d'épreuves, les maladies et les troubles n'y auraient pas sévi, les prophètes et les vertueux n'auraient pas vécu dans la gêne et sous l'oppression.

Mais il se trouve que les épreuves les poursuivaient partout sans jamais leur laisser un moment de répit.

-Adam avait souffert des épreuves jusqu'à quitter ce monde.

-Nuh pleura pendant 300 ans l'opiniâtreté de son peuple ;

-Ibrahim fut condamné au bûcher et du immoler son fils ;

-Yacub pleura sa séparation de son fils Yusuf jusqu'à être frappé de cécité ;

-Moussa souffrit l'oppression du Pharaon et des misères que son peuple lui faisait ;

-'Issa était sans abri et du mener une vie dure à errer ça et là ;

-Muhammad صلى الله عليه وسلم a vécu pauvre et a enduré la calomnie visant son épouse ainsi que le massacre des êtres qu'il aimait.

Si ce bas monde était créé pour le plaisir, le croyant en aurait eu le plus gros lot.

Mais le chameau mange plus que lui et l'oiseau coïte plus que lui.

C'est dans ce sens que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"La vie ici-bas est la prison du croyant et le paradis de l'impie" 

 [Hadith rapporté par Muslim]

Maintenant qu'il est établi que ce monde est un séjour d'épreuves, de captivité et de malheurs, il ne conviendrait pas qu'on s'afflige du malheur.

Méditations sur la mort, Ibn Al Jawzy, p.23a25, la maktaba 

Imam Jamal Ad-Din Abu al-Faraj Ibnoul Jawzih - الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بنُ عليّ بن الجوزي

Question :

Est-ce que la femme menstruée a le droit de toucher le moushaf ?

Réponse :

Il n'y a pas de mal à cela en raison de l'absence de preuve quant à son interdiction.

(Traduction rapprochée)

"Ne le touche que les purifiés"

Ash-Shawkani رحمه الله dit :

" Ce qui est compris par "ne le touche que les purifiés", signifie le croyant."

Cela est utilisé comme preuve du fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"En effet, le croyant ne peut pas être impur".

En outre, le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit de voyager avec le Coran dans les territoires ennemis.

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Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

Voici un hadith fabriqué (حديث موضوع) qui est pourtant connu de beaucoup de monde...

Il ne se trouve dans aucun recueil de hadith...

جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه يشكو إليه خُلق زوجته ، فوقف ببابه ينتظره ، فسمع امرأته تستطيل عليه بلسانها ، وهو ساكت لا يرد عليها ، فانصرف الرجل قائلا : إذا كان هذا حال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فكيف حالي ؟ فخرج عمر فرآه موليًا فناداه : ما حاجتك يا أخي ؟ فقال : يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك خُلق زوجتي واستطالتها علي ، فسمعتُ زوجتك كذلك ، فرجعتُ وقلتُ : إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته ، فكيف حالي ؟ فقال عمر : تحملتها لحقوق لها علي ، فإنها طباخة لطعامي ، خبازة لخبزي ، غسالة لثيابي ، مرضعة لأولادي ، وليس ذلك بواجب عليها ، وسكن قلبي بها عن الحرام ، فأنا أتحملها لذلك . فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي. قال : فتحملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة

"'Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه a dit qu'un homme est venu chez lui pour se plaindre de sa femme.

En arrivant à la porte de sa maison, il entend l'épouse d'Omar crier sur lui et l'insulter.

Voyant cela, il était sur ​​le point de revenir en arrière, pensant que 'Umar lui-même était dans la même position et, par conséquent, ne pouvait suggérer une solution à son problème.

'Umar رضي الله عنه a vu l'homme rebrousser chemin, alors il l'appela et lui demanda sur le but de sa visite.

Il a dit qu'il était venu avec une plainte contre sa femme, mais se retourna en voyant le calife dans la même position.

'Umar رضي الله عنه lui a dit qu'il a toléré les excès de sa femme car elle avait certains droits contre lui.

Il dit :

"N'est-il pas vrai qu'elle prépare la nourriture pour moi, fait la lessive pour moi et allaite mes enfants, ceci me préserve d'employer un cuisinier, une blanchisseuse et une nourrice, bien qu'elle n'est pas légalement obligée en aucune façon de faire aucune de ces choses ?

D'ailleurs, je jouie de la paix de l'esprit grâce à elle et je suis tenu à l'écart d'actes indécents grâce à elle.

J'ai donc tolérer tous ses excès en raison de ces avantages.

Il est juste que vous adoptiez la même attitude."

✅ Publié par twitter.com/Minhajsunna

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous. Après ce préambule

J'ai reçu votre noble lettre sans date, qu'Allah vous accorde la guidée, comprenant - votre question concernant le lavage des morts, en commençant avec du savon et du shampoing au cas où il y aurait de la saleté accumulée sur le corps du défunt -.

Je ne me souviens pas que l'on ait déjà eu à me poser cette question.

Cependant, je vous recommande d'agir en conformité avec le hadith de Oum `Attiyya en utilisant de l'eau et du jujubier (Sidr) dans tous les lavages du défunt, en commençant par le côté droit et les endroits des ablutions.

En plus d'être attentif à éliminer les saletés accumulées et autres, jusqu'à ce que le corps soit purifié, même si cela doit se faire plus de sept fois, d'après le hadith mentionné.

En outre, il n'est pas nécessaire d'utiliser du savon, du shampooing et d'autres choses, sauf si le jujubier n'est pas suffisant pour éliminer la saleté.

Dans ce cas, il est permis d'utiliser du savon, du shampoing, de la salicorne (Achnân) (plante des rivages salés) et quelles que soient les types de détergents qui sont disponibles à partir du premier lavage.

Vous devriez également ajouter du camphre (Kâfour) dans le dernier lavage, conformément aux hadiths mentionnés.

Il s'agit de la Sunna mentionnée dans les Hadiths authentiques, selon ce que je connais, d'après le hadith de Omm `Attiyya et d'autres hadiths mentionnés dans le même sens.

Je demande à Allah de bénir vos efforts et vous accorder le succès, la sincérité, et la rectitude, Il est Digne d'être imploré.

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Recueil de fatwas : Tome 13, page 111-112
✅ Publié par salat-janaza.com

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Un frère questionne :

Est-ce que les suiveurs des innovateurs, sont considérés innovateurs ?

Réponse :

Oui.

Si ils les secourent, les renforcent et les défendent alors ils font partie d’eux... (mot inaudible, puis shaykh cite le verset, traduction rapprochée):

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

«Et ils dirent : Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands .C’est donc eux qui nous ont égarés du sentier. »

« Ô notre Seigneur inflige-leur un double châtiment et maudis les d’une grande malédiction »

(Sourate 33, les coalisés, verset 67 et 68)

Les suiveurs sont les faibles, que les gens de l’égarement ont trahi (quant à la vérité) et les ont amenés à contredire la vérité et à combattre les partisans de celle-ci (la vérité).

Ceux-là, ont le même jugement qu’eux (les innovateurs).

Mais par contre, si vous voyez certaines personnes qui ont été dupées (par les innovateurs), alors il n’y a pas de mal à ce que tu leur ouvre les yeux (sur le haq) et que tu leur éclaircis la vérité.

Mais s'ils continuent dans la transgression et leur portent secours (tous ceci après le conseil), alors (dans ce cas) ils rejoignent les innovateurs.

Na’am !

Traduction Mohamed Salih

هل يلحق اتباع المبتدع بالمبتدع يجيب العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb - الشيخ محمد بن عبد الوهاب

Question :

Est-ce qu'un frère marié et vivant en pays mécréant doit d'abord privilégier la hijra avant d'envisager de se marier avec une seconde épouse, en sachant que la raison principale pour laquelle il ne fait pas la hijra c'est un manque de moyen financier ?

Réponse :

Il priorise la chose qui lui fait préserver sa religion :

-S'il craint de tomber dans la fornication là ou il est, avec la possibilité de pratiquer sa religion, et qu'il ne crains pas les fitans, alors il priorise le mariage.

-Et s'il n'a pas la possibilité de pratiquer librement sa religion là ou il est, mais qu'il ne craint pas de tomber dans la fornication, alors il priorise la hijra.

et Allah est plus connaisseur.

Question posée et traduite par l'Equipe de oummietmoi.net
✅ Publié par nour-elislam.net

 أخ متزوج و قاطن ببلد كفر, هل يجب عليه إعطاء الاولوية للهجرة من ذلك البلد الى بلد الاسلام أم اتخاذ زوجة ثانية, علما بأن ما يعيق هجرته هو امكانياته المادية المحدودة؟ جزاكم الله خيرا

الذي يحفظ عليه دينه هو الذي يقدمه ، إذا كان يخشى على نفسه من الزنا ، وهو في البلاد التي يعيش فيها قادر على إقامة دينه ولا يخشى على نفسه من الفتن فيقدم الزواج

وأما إذا كان لا يستطيع أن يقيم دينه في البلاد التي هو فيها ، ولا يخشى على نفسه من الزنا فيقدم الهجرة

والله أعلم

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Question :

Est-il permis à une femme qui a ses menstrues de procéder à la toilette mortuaire et à l'enveloppement d'un défunt ?

Réponse :

Il est permis à une femme qui a ses menstrues de procéder à la toilette mortuaire d'une femme morte et à son enveloppement.

Il lui appartient de laver parmi les hommes son mari seulement.

Les menstrues ne constituent pas un obstacle pour la toilette mortuaire.

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

(Numéro de la partie: 8, Numéro de la page: 369)

La question 2 de la Fatwa numéro (6193)

✅ Publié par alifta.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء