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1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 16:47
Les commerçants musulmans qui participent au «Black friday» (audio)

Question :

 

Je suis un homme d'affaires et le jour après thanksgiving est le jour où il y a le plus de vente de toute l'année, connu comme «black friday».

 

Est-il permis d'avoir des offres spéciales et des prix (spéciaux) sur mes produits ce jour-là ?

 

Ou est-ce considéré comme une imitation des non musulmans ?

 

Réponse :

 

La raison pour laquelle ils l'appellent probablement «black friday» est parce que dans le talmoud, qui est l'explication de la Torah écrite par Ahbar, il y est écrit que le vendredi a en lui une heure qui est considérée comme misérable et une heure (de mauvais gain).

 

Cependant, notre Messager صلى الله عليه وسلم a mentionné au sujet du vendredi :

 

"Il y a une heure dans le vendredi durant laquelle tout musulman qui invoque verra son invocation certainement exaucée."

 

Nous avons deux possibilités ici :

 

La première possibilité en tant qu'homme d'affaires est que tu fais ta vente avec une intention différente afin que tu sois en concurrence avec ces (entreprises) autour de toi.

 

Ce que je crains pour toi, (en tant qu'homme d'affaires), c'est que si tu écris un signe différent et le place près de ton magasin indiquant que c'est «Black Friday» est contre la disposition naturelle de tout être humain, ça peut te mettre en difficulté avec tes clients ou tes voisins.

 

Par conséquent, tu (dois) tenir la vente avec une intention différente pour s'assurer que tu ne participes pas au black friday.

 

Cependant, ce qui est mieux pour toi est que tu fermes complètement ton magasin ce jour-là pour montrer aux gens ou ceux qui peuvent plus tard s'informer que tu n'adhères pas au terme «black friday» et que cela en soi est faux.

 

Car c'est un moyen d'accuser l'islam et le Messager d'Allâh d'appeler le jour du vendredi, «black friday».

 

Si tu fermes ta boutique ce jour-là, ce serait préférable pour toi, et par la suite tu peux tenir des ventes n'importe quel autre jour que ce soit avant les célébrations ou après elles ; Ce serait bien meilleur pour toi.

 

J'ai (traducteur) mentionné au Cheikh :

 

Ô Chaeikh, cela ressemblera-t-il aux actions des Juifs ?

 

Quand Allâh leur a commandé de ne pas pêcher le samedi et ils ont jeté leurs filets dans l'eau le vendredi et l'ont recueilli le dimanche.

 

Réponse :

 

Non, Allâh a ordonné aux Juifs de ne pas pêcher le vendredi et c'est pour cela qu'ils ont joué et ils se sont donc opposés au commandement d'Allâh.

 

Cependant, dans notre cas Allâh nous a commandé de défendre notre religion et le messager de cette religion.

 

Cette question de ventes concernant la marchandise, le commerce ou les affaires n'est pas le même (ici).

 

Même en Egypte, certains magasins qui tentent de vendre leurs stocks d'été tiennent des ventes (à des prix spéciaux) afin qu'ils puissent commencer à se préparer pour la prochaine saison (des ventes d'hiver).

 

Et Allâh est le plus savant.

 

Question posée le mercredi 23 safar 1438 (23 novembre 2016)

Publié par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

Cheikh Hassan Ibn Abdel Wahab Al Banna - الشيخ حسن بن عبدالوهاب البنا

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Commerce - usure et métier - تجار- رشوة -ربا و عمل
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 16:31
L'exfoliation de la peau avec les crèmes, les acides de fruit ou le laser

Un questionneur questionne sur ce que font certaines femmes, que l'on nomme par exfoliation de la peau avec les crèmes ou les acides de fruit ou le laser, est-ce permis ou non ?

 

Réponse :

 

Et la réponse, en cherchant aide auprès d'Allâh, concernant la première question, est :

 

Si l'exfoliation de la peau est pour le traitement alors ceci est permis, il n'y a pas de mal dans cela si Allâh تعالى Le veut.

 

Mais si l'exfoliation de la peau est pour l'embellissement, afin d'enlever les couleurs sombres sur la peau ou l'éclaircissement de sa couleur alors ce qui apparaît est que cela est permis si Allâh تعالى Le veut, car cela fait partie des coutumes et la base dans les coutumes est la permission, selon les conditions suivantes :

 

-Qu'elles ne contiennent pas de nuisances,

 

Selon sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

"ne te cause pas du tord et ne cause pas du tord à autrui"

 

-Qu'elles ne fassent pas partie des caractéristiques des mécréantes dans leur embellissement,

 

Il est interdit de leur ressembler, mais si ce ne sont pas des caractéristiques des mécréantes mais que ces dernières le font, alors il est demandé de se différencier d'elles aussi, car le musulman a été interdit de leur ressembler, il lui est ordonné de se différencier d'eux.

 

Et l'intention est présumée être dans le fait de chercher la ressemblance, alors que la différenciation est exigée et ce même si on a pas l'intention de leur ressembler.

 

-Que cet acte ne soit pas combiné avec une chose interdite, ou de la ruse

 

Lorsque ces 3 conditions sont réunies, ce qui apparaît - chez moi - est la permission de ce que l'on nomme par exfoliation de la peau.

 

Et Allâh est Le plus savant.

 

Publié par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

سائل يسأل عن ما يفعله بعض النسوة من ما يُسمى بتقشير البشرة بالكريمـــات أو أحماض الفواكه أو الليزر، هل يجوز أو لا يجوز؟

والجواب مستعيناً بالله : بالنسبة للسؤال الأول : إذا كان تقشير البشرة للعلاج فهذا جائز لا حرج فيه إن شاء الله تعالى
أمّا إذا كان تقشير البشرة للزينة من أجل إزالة الألوان الغامقة على الجلد أو صفاء لونها فالذي يظهر أن ذلك جائز إن شاء الله تعالى؛ لأنه من أمور العادات والأصل في العادات الإباحة، بالشروط التالية
 أن لا يكون فيه ضرر، لقوله

"لا ضرر و لا ضرار"

- أن لا يكون من خصائص الكافرات في زينتهن فيمنع منعاً للتشبه بهم، أمّا إذا لم يكن من خصائص الكافرات ولكنهن يفعلنه فتطلب مخالفتهن أيضاً، لأن المسلم نهي عن التشبه بهم، مأمور بمخالفتهم. وطلب التشبه تعتبر فيه النية، والمخالفة مطلوبة حتى ولو لم يقصد المشابهة لهم
- أن لا يقترن فعل هذا بأمر محرم، أو تدليس
فإذا توفرت هذه الشروط الثلاثة فالظاهر - عندي - جواز هذا الذي يسمى بتقشير البشرة، والله اعلم

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:44
Celui qui raille son frère pour un péché ne mourra pas avant d’avoir commis ce péché (audio-vidéo)

Questionneur :

 

Et selon Mu’adh Ibn Jabâl, qu’Allâh Soit Satisfait de lui, le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم :

 

من عيَّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله

 

«Celui qui raille son frère pour un péché ne mourra pas avant de l’avoir commis»

Rapporté par At Tirmidhî et il l’a jugé bon et sa chaîne de transmission est discontinue.

 

Réponse :

 

«Celui qui raille son frère pour un péché ne mourra pas avant de l’avoir commis», c’est-à-dire accomplir ce péché au sujet duquel il a raillé son frère.

 

Les musulmans font des péchés et ils ne sont pas infaillibles.

 

Ils ont des péchés, l’infaillibilité est pour les Messagers صلى الله عليه وسلم.

 

Ne t’en prends pas aux défauts des gens cherchant à les rabaisser et mentionner leurs défauts, te moquant d’eux à travers cela.

 

«Ô toi qui a fait ceci, Ô toi qui a fait cela… » mentionnant ses défauts.

 

Si tu t’es moqué de lui pour un péché alors Allâh te châtiera : Tu ne mourras pas avant d’avoir commis ce péché.

 

«Celui qui raille son frère pour un péché ne mourra pas avant de l’avoir commis» à titre de châtiment contre lui.

 

Éloigne-toi de tomber dans les défauts des gens : Préserve-les.

 

Certes, il est obligatoire de conseiller mais pas de se moquer.

 

Celui qui conseille ne se moque pas : Il ne se moque pas, il prodigue des conseils avec compassion, avec douceur, en couvrant (son frère).

 

Il y a une différence entre le conseil et la moquerie !

 

Il te dit : «Non, cela est de la jalousie (pour la religion)».

 

Nous répondons : «Non, cela n’est pas de la jalousie. Ce n’est pas permis».

 

La jalousie (pour la religion) est que tu le conseilles, que tu sois compatissant envers lui, que tu dissimules (ses péchés).

 

C’est cela la jalousie (pour la religion).

 

Quant à déshonorer (ton frère) alors ce n’est pas permis.

 

Il t’incombe de préserver ton frère.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:36
Le respect des savants

Le respect des gens de science est une obligation et une pratique religieuse, en raison du rang et de la place élevés qu'ils occupent.

 

Al-Bukhârî rapporte dans son livre "Al-adab al-moufrad n°354" un hadith selon Abdoullah ibn Amr ibn al-Âs où le Prophète صلى الله عليه و سلم dit :

 

"N'est pas des nôtres celui qui n'est pas miséricordieux avec nos plus jeunes et ne respecte pas le droit de nos plus âgés."

Et le hadith se trouve dans l'authentification d'al-mousnad n°763 par mon père, qu'Allah lui fasse miséricorde.

 

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par la page Al Firqatou An-Nâjiyatou

احترام أهل العلم

احترامُ أهل العلم وتوقيرُهُم واجب ودينٌ يُدانُ به،لِما لهم من المكانة والمنزلة العظيمة

 روى البخاري في «الأدب المفرد» (354)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلم

«مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا، فَلَيْسَ مِنَّا»

،والحديث في «الصحيح المسند » (783) لوالدي رَحِمَهُ اللَّهُ

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Savants - العلماء
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:36
Le takfir entre extrémisme et laxisme - التكفير بين الإفراط والتفريط (audio)

Au nom d’Allâh, L'Infiniment Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Louange à Allâh, et que les éloges et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et sur l’ensemble de ses compagnons.

Ceci dit :

 

Ceci est la traduction en langue française d’une conférence en arabe qui fut donnée à Riyad, le 10/10/1428 de l’hégire, correspondant 22-10-2007 - par le grand savant, le Cheikh Sâlih Ibn Fawzân Abdallâh Al-Fawzân, qu’Allâh le préserve.

 

Le frère Abdelmalik Abou Adam, qu’Allâh le récompense en bien, a jugé opportun d’en faire la traduction sous forme d’un enregistrement audio et d’en faire ainsi profiter l’auditeur.

 

Le sujet que va traiter son éminence, le Cheikh Sâlih Al-Fawzân est de la plus haute importance, car en dehors du fait qu’il faille connaître l’Islam dans sa globalité, c'est-à-dire prendre connaissance de ses piliers, de ses obligations, de ses interdits (...), il y a d’autres questions qui sont très dangereuses et dans lesquelles il convient d'être extrêmement prudent.

 

On compte parmi ces questions, celle du Takfir. Même si elle revient sans cesse, à chaque période et en tout temps, toujours est-il qu’elle n’est pas forcement connue de tous, ou pas assimilée comme il se doit.

 

C’est pourquoi, dans ces questions importantes, le musulman a pour obligation de revenir vers les savants enracinés dans la science pour ne pas dévier et tomber soit dans l’extrémisme, soit dans le laxisme.

 

Ainsi, parmi les savants qui ont mis en évidence et éclaircit ce sujet délicat dans leurs ouvrages et leurs enseignements, on compte l’auteur de cette conférence, le Cheikh, Dr. Sâlih Al-Fawzân, qu’Allâh le préserve.

 

Il est considéré comme une personne auprès de qui on revient pour toutes les questions d’ordre religieuse et la fatwa, il fait partie des grands savants de la Sounna connu à notre époque, membre du Comité des Grands Savants et du Comité Permanent de la Délivrance des Fatwas (en Arabie Saoudite).

 

Durant cette conférence, le Cheikh développera la question du Takfir, entre l’extrémisme et le laxisme, en plus d’en évoquer des points essentiels et des bases solides sur lesquelles doit s’appuyer le musulman pour mieux comprendre le sujet, il avertira à propos des conséquences graves que peuvent entrainer une mauvaise compréhension des textes religieux et les suites néfastes d’un tel égarement.

 

Par la grâce d’Allâh, il y a encore de nombreux savants de la Sounna présents à notre époque et tous sont là pour orienter et rectifier les mauvaises compréhensions.

 

L’époque dans laquelle nous vivons, est une époque de grands troubles et de séditions.

 

Les sectes et groupes égarés prolifèrent, toutes et tous prétendent avoir la bonne compréhension de la religion.

 

Le musulman a pour obligation de s’éloigner des gens de l’égarement et tenir compte de la mise en garde d’Allâh (سبحانه وتعالى) et de Son Messager (صلى الله عليه وسلم) :

 

«C’est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre: il s’y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à des interprétations diverses.

Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n’en connaît l’interprétation, à part Allâh.

Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent: "Nous y croyons: tout est de la part de notre Seigneur!" Mais, seuls les doués d’intelligence s’en rappellent» [1]

 

Selon Aïcha (رضي الله عنها), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit après avoir récité ce verset :

 

«Si tu vois ceux qui suivent les versets équivoques, ce sont ceux-là qu’Allâh a nommés, méfie-toi donc d’eux !» [2]

 

Il doit s’éloigner de ces gens qui ont au cœur une inclination vers l’égarement et ne tenir compte que des éclaircissements et enseignement des savants pédagogues, apprendre sa religion qu’auprès des savants qui ont une très bonne connaissance des paroles d’Allâh et des paroles de Son Messager (صلى الله عليه وسلم), qui connaissent le sens des paroles d’Allâh et des paroles de Son Messager (صلى الله عليه وسلم), qui ont étudié auprès des gens de science et acquit de la clairvoyance et une bonne compréhension de la religion.

 

Parce que ce sont les savants qui connaissent le sens des versets coraniques prêtant à d'interprétations diverses, confrontent ceux-ci avec les versets sans équivoque et explicitent leurs sens.

 

Ce n'est pas permis de faire sa propre interprétation du Coran et suivre ses aspirations, alors que la personne est parfaitement ignorante, suivant la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui dit :

 

«Quiconque interprète le Coran selon son point de vue, qu'il s'apprête à occuper son siège en enfer.» [3]

 

La compréhension des textes est un domaine réservé aux gens de la science.

 

Personne n'a le droit de compter sur sa propre interprétation, alors qu'il est ignorant, car cela revient à faire dire à Allâh sans connaissance.

 

Or, Allâh (سبحانه وتعالى), a placé cet acte (qui consiste à Lui attribuer des paroles sans connaissance) au dessus de la mécréance, du point de vue de la gravité.

 

Allâh (Exalté Soit-Il) a dit (traduction rapprochée) :

 

«Dis : «Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allâh ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allâh ce que vous ne savez pas.» (sourate 33 verset 7)

 

Nous demandons à Allâh de rendre ce travail utile à l’Islam et de gratifier l’auteur pour tous ses enseignements, tout comme nous Lui demandons d’accorder une énorme récompense au frère Abdelmalik Abou Adam pour tous ses efforts dans la propagation de la vérité.

 

Nous Lui demandons également de lui accorder ainsi qu'à nous tous le succès et la sincérité dans les paroles et les actes.

 

Et enfin, nous implorons Allâh, de nous préserver de l’égarement et de ses gens, tout comme nous lui demandons de nous maintenir sur la Vérité jusqu’à Sa rencontre.

 

Car Il en est le Seul capable.

 

Et que les éloges d’Allâh et Son salut soient sur Son Messager, sa famille et tous ses compagnons, ainsi que sur ceux qui les ont bien suivis jusqu’au Jour du Jugement.

 

[1] Traduction du sens du verset n°07, de la Sourate 03.

[2] Hadith recueilli par Al-Boukhari (n°4547) et Mouslim (n°2665).

[3] Hadith recueilli par At-Tirmidhi, dans ses Sounan et l’imam Ahmad dans son Mousnad (1/269).

 

Sources : Conférence donnée par son éminence, le Cheikh Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân (Qu'Allâh le préserve), intitulée : «Le Takfir entre Extrémisme et Laxisme» et qui a eu lieu dans l’une des mosquées de Djeddah, en date du 10/10/1428H ce qui correspond au 22/10/2007

Traduit par Abdelmalik Abou Adam

Publié par dourouss-abdelmalik.com

Conférence en arabe par Cheikh Sâlih Al-Fawzân

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Groupes égarés - الفرق الضالة
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:25
Mettre des annonces dans les mosquées pour le hajj, la 'omra, la tenue de séminaires, les cours de science, ...

Question :

 

Quel est le jugement de mettre certaines annonces dans les mosquées ?

 

Comme les annonces pour le hajj ou la omra ou l'annonce de tenue de séminaires ou cours de science ?

 

Réponse :

 

Quant aux annonces portant sur l'obéissance à Allâh alors il n'y a pas de mal à cela, car l'obéissance fait partie de ce qui rapproche d'Allâh.

 

Et les mosquées furent édifiées pour l'obéissance à Allâh سبحانه وتعالى. 

 

Quant à ce qui concerne les affaires mondaines alors ce n'est pas permis.

 

Mais qu'on les annonce hors des murs de la mosquée, à l'extérieur.

 

Quant aux campagnes, campagnes pour le hajj, cela est une affaire mondaine : Nous ne voyons pas alors à ce qu'on les annonce à l'intérieur de la mosquée.

 

Quant aux assises de rappel, comme les séminaires de science, c'est un bien pur : Il n'y a donc pas de mal à les annoncer à l'intérieur de la mosquée, car c'est du bien.

 

شرح منظومة القواعد الفقهية - ص/52

 Traduit par t.me/cercle_sciences

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم وضع بعض الإعلانات في المسجد ؟ كالإعلان عن حملة للحج أو للعمرة ، أو الإعلان عن وجود محاضرات أو دروس علم ؟

‎فأجاب رحمه الله : أما ما كان إعلانا عن طاعة فلا بأس به ؛ لأن الطاعة مما يقرب إلى الله، والمساجد بنيت لطاعة الله سبحانه وتعالى
‎وأما ما كان لأمور الدنيا ، فإنه لا يجوز ، ولكن يعلن عنه على جدار المسجد من الخارج . فالحملات - حملات الحج - أمر دنيوي ، فلا نرى أن نعلن عنها في الداخل
‎وحلق الذكر - كدورات العلم - خيرٌ محض ، فلا بأس أن يعلن عنها في داخل المسجد ؛ لأنها خير " انتهى
‎باختصار

شرح منظومة القواعد الفقهية - ص/52

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mosquée - appel à la prière - مسجد و الاذان
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:24
Le combat des gens de la sunna par les rumeurs mensongères

Les gens de la bidعa en tout temps/lieu ne peuvent combattre les gens de la sunna que par les rumeurs mensongères...

 

Traduit par AbdelMalik Abou Adam -@malikdourouss

Publié par 3ilmchar3i.net

حال أهل البدع في كل زمان ومكان لا يستطيعون محاربة أهل السنةإلا بالإشاعات الكاذبةوالإفتراءات الظالمة

[المجموع331/2]

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 15:15
Tu n’es donc pas seul, Ô toi le croyant ! (audio)

Question : 

 

Un questionneur de Belgique dit : Est-ce que celui qui écoute une cassette seul chez lui est concerné par le hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Il n’y a pas un groupe qui se rassemble dans une des maisons d’Allâh pour lire le livre d’Allâh et l’étudier…» ?

 

Réponse :

 

Il ne sera pas privé de la grâce d’Allâh عز وجل et ne sera pas privé du bien.

 

Et s’il médite sur sa situation, il saura qu’il n’est pas seul.

 

Le croyant marche et habite parmi les nobles anges d’Allâh.

 

Il y a avec lui les anges, les gardiens et les nobles scribes ne se séparent jamais de lui.

 

Il y a également avec lui les gardiens qu’Allâh a chargés de protéger les enfants d’Adam, ceux sur lesquels Allâh a dit :

 

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ

 

«Il [l’homme] a devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allâh.» (sourate Ar-Ra’d verset 11)

 

Et cela d’après l’une des deux explications du verset.

 

Tu n’es donc pas seul, Ô toi le croyant, même si tu t’isoles.

 

Il y a avec toi les anges d’Allâh, ils entourent tous ceux qui font le rappel, tous ceux qui écoutent le rappel et tous ceux qui apprennent leur religion.

 

Ils les entourent, les aiment, sont miséricordieux envers eux et repoussent d’eux les diables parmi les hommes et les jinns.

 

 Traduit et publié par an-nassiha.com

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Apprentissage - طلب العلم
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 14:57
Parmi les preuves de l'amour véridique du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Et parmi les signes de l’amour du [Prophète (صلى الله عليه وسلم)] : Le fait que tu espères le voir, Ô toi le croyant ! Il est certes rapporté authentiquement qu’il (صلى الله عليه وسلم) a dit :

 

«Les gens qui m’aiment le plus, sont des gens qui viendront après moi, l’un d’entre eux espère me voir [au prix] de sa famille et ses biens.».

 

Et nous prenons Allâh à témoin que nous sommes ainsi par Allâh, nous espérons le voir [au prix] de nos biens de notre famille. Sa vision est un bienfait des plus immenses dans lequel se trouvent l’épanouissement des poitrines, le bien-être des âmes et la vie des cœurs.

 

Comment n’en serait-ce pas ainsi, alors que ceux qui ont fait partie de ses compagnons ont réussi en obtenant l’agrément du Seigneur de l’univers (جل وعلا) :

 

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

 

«Muhammad est le Messager d’Allâh. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allâh grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allâh] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allâh promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.» [al-fath, 29]

 

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

 

«Les tous premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allâh les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !» [at-tawbah, 100]

 

Comment sa vision pourrait ne pas être espérée alors que ceci en est la récompense, Ô mes bien-aimés !.

 

Le Cheikh a ensuite mentionné plusieurs points qui sont des preuves de l’amour porté au Prophète (صلى الله عليه وسلم) et de sa véracité, parmi eux en résumé :

 

-faire passer l’amour du Prophète (صلى الله عليه وسلم) avant l’amour de sa propre personne et à plus forte raison [avant l’amour] de la famille et des enfants, 

-le révérer et révérer son ordre plus que l’ordre de quiconque en dehors de lui,

-faire passer son ordre avant l’ordre de quiconque en dehors de lui,

-le suivre et mettre en pratique sa Sounna,

-se courroucer contre celui qui le dénigre ou dénigre sa Sounna, le méprise ou l’injurie,

-lire sa biographie,

-le prendre pour exemple et suivre sa guidée en toute chose, grande ou petite,

-appeler à sa Sounna et rejeter les innovations instaurées s’opposant à sa Sounna,

-multiplier son évocation et prier sur lui (صلى الله عليه وسلم).

 

Enfin, le Cheikh, qu’Allâh le préserve, conclut en disant :

 

Ô mes bien-aimés, prétendre l’aimer est une chose que tout le monde peut faire, mais la mise en pratique de cela n’est pas une mince affaire et c’est Allâh qui accorde la réussite.

 

Traduit et publié par an-nassiha.com 

 

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mohamed صلى الله عليه وسلم - Sounnah السنة
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 14:42
Jugement de prendre les subventions des gouvernements mécréants (audio-vidéo)

Questionneur :

 

Je suis musulman, je réside en France et le gouvernement français octroie des subventions pour les résidents, comme les subventions familiales, le chômage et autres.

 

Nous est-il permis de prendre ces subventions ?

 

Réponse :

 

Il est permis de les prendre si la personne est dans e besoin.

 

Publié par Adam Ibn Adam

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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