Placer le moushaf sur le lit en guise de protection (audio)

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Placer le moushaf sur le lit en guise de protection (audio)

Question :

 

Est-il permis de poser un moushaf auprès de l'enfant ou de le suspendre au lit - qu'Allâh vous récompense ?

 

Réponse :

 

Ceci n'a pas d'origine si cela a pour but la protection.

 

Aussi, le fait de le poser près de lui peut l'amener à s'amuser avec et à le mépriser car il s'agit d'un enfant.

 

Il n'est donc pas permis de le poser près de lui s'il le méprise et joue avec.

 

Qu'on ne le pose également pas près de lui si l'intention est de le protéger des démons ou des djinns.

 

Tout cela n'a pas d'origine. Plutôt, ce qui convient de faire à sa famille est de prononcer sur lui «bismilleh» et de chercher refuge pour lui par les mots parfaits d'Allâh contre le mal de ce qu'Il a créé.

 

Le soir, le Prophète صلى الله عليه وسلم cherchait refuge pour al Hasan et al Housayn au moment du coucher en disant :

 

أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة

 

«Je cherche protection, pour vous deux, par les paroles parfaites d'Allâh, contre tout démon, toute bête venimeuse et tout mauvais oeil».

 

Par conséquent, que son père ou sa mère prononce pour lui lors du coucher :

 

أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق

أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة

 

«Je cherche protection, pour toi, par les paroles parfaites d'Allâh, du mal de ce qu'Il a créé»,

«Je cherche protection, pour toi, par les paroles parfaites d'Allâh, contre tout démon, toute bête venimeuse et tout mauvais oeil»

 

Par contre, placer le moushaf auprès de sa tête ou sur son lit pour qu'il lui soit une protection ou écrire sur des feuilles et les accrocher sur lui, tout cela n'est pas permis et c'est auprès d'Allâh que nous demandons l'aide.

 

Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

وضع المصحف عند الطفل أو على السرير

السؤال : المستمع محمد ابن محمد سهل، بعث يسأل ويقول: هل يجوز وضع مصحف عند الطفل أو تعليقه في السرير؟ جزاكم الله خيراً

الجواب : هذا لا أصل له، إذا كان المقصود من ذلك أنه يكون حرزاً له، هذا لا أصل له، ثم أيضاً وضعه عنده قد يعبث فيه، ويستهين به؛ لأنه طفل، فلا يجوز وضعه عنده إذا كان يستهين به، أو يلعب به

ولا يوضع عنده إذا كان القصد من ذلك أنه يكون حرزاً له من الشياطين أو من الجن، كل هذا لا أصل له، وإنما أهله يسمون عليه، ويعيذونه بكلمات الله التامات من شر ما خلق، كان النبي ﷺ في الليل يعوذ الحسن والحسين عند النوم يقول

أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة

فوالده أو أمه تقول له عند النوم:

أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق. أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة

أما جعل المصحف عند رأسه، أو عند سرير لأجل يكون حرزاً له، أو كتابة أوراق تُعلق عليه كل هذا لا يجوز، والله المستعان

المقدم : جزاكم الله خيرًا

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La célébration d'Halloween est l'un des plus lourds interdits, un des actes blâmables les plus ignobles et des péchés les plus odieux - الهالوين

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La célébration d'Halloween est l'un des plus lourds interdits, un des actes blâmables les plus ignobles et des péchés les plus odieux - الهالوين

1) La fête d'Halloween est basé sur des fondements religieux «païens» et «chrétiens».

 

2) Les prêtes chrétiens sont les premiers à avoir instaurés cette fête il y a des centaines d'années dans leurs pays.

 

3) Parmi les choses les plus graves que cette fête comporte :


- c'est que cette fête a été établie sur une croyance mécréante concernant les «esprits des morts» et que ceux-ci ont un impact sur les gens en leur profitant et en leur nuisant.

 

4) Ainsi, lors de cette fête, ils repoussent leur mal et leur nuisance: par de nombreux et divers rites.

 

5) ils l'appellent aussi :

 

- la fête de «la frayeur» et de  «l'effroi».
Car ces esprits sont pour eux source de peur et pour la crainte intense qu'ils en ont.

 

6) Elle est aussi appelée :

 

- la fête «du diable», car le diable est à la tête du mal et qu'il est le leader des mauvais esprits malfaisants et malveillants.

 

7) Durant cette fête, ils redoublent de photos de mauvais esprits effrayants selon eux, de grands squelettes épouvantables, de masques terrifiants ainsi que de dessins et de photos dont ils prétendent que ce sont des diables.

 

8) La période de cette fête : c'est parmi les plus grandes périodes commerciales de sorcellerie et d'astrologie, pendant laquelle les gens se tournent vers eux et regardent leurs chaînes, les contactent et leur envoient des messages.

 

9) Ensuite, ils ont augmenté cette fête récemment par des formes de réjouissance et de divertissements pour ceux qui célèbrent cette fête et pour autres qu'eux :

 

- des feux d'artifices, des cadeaux, de la danse, de la musique, des films et des séries, des concours, des soldes et autres que cela.


Cela, afin de s'assurer qu'elle perdure et continue.

 

Et ils profitent de celle-ci :

 

- religieusement, économiquement, politiquement, en terme de renommée et d'impact sur les gens.
Ceci, afin d'entraîner les autres, à leur tête les musulmans, pour qu'ils célèbrent cette fête comme eux.

 

SUr la chaîne Telegram de Cheikh - قناة عبد القادر الجنيد العلمية - @aljounaid77

Traduit par Abdullah al Albani sur sa chaîne Telegram - @AbdullahalAlbani

Publié par 3ilmchar3i.net

احتفال عيد الهالوين مِن أغلظ المُحرَّمات، وأشنع المُنكرات، وأقبح الآثام

١ ــــ يَرجع عيد الهالوين إلى
أصول دِينية وَ «ثنية» وَ «نصرانية»

٢ ــــ وقساوسة النصارى هُم
أوَّل مَن أسَّسَه في بلدانهم قبل مئات السِّنين

٣ ــــ ومِن أخطر ما فيه
أن تأسِيسَه قام على اعتقادٍ كُفري «بأرواح الموتى»
وأنها
تُؤثِر في الناس نفعًا وضَرًّا

٤ ــــ ولهذا يَدفعون في هذا العيد ضررَها وشرَّها
بطقوس عديدة ومختلفة

٥ ــــ ويُسمُّونه
بعيد «الهَلع» و «الرُّعب»
لأن هذه الأرواح عندهم مصدر الخوف، ولشدة فزعهم منها

٦ ــــ ويُسمَّى أيضًا
بعيد «الشيطان»
لأن الشيطان رأس الشَر، وزعيم الأرواح الشريرة الخبيثة

٧ ــــ وترَاهم في هذا العيد يُكثِرون مِن
صور الأرواح الشريرة المُرعِبة بزعمهم
والهياكل العظمية المُخيفة
والأقنعة المُفزعة
والرسومات والصور التي يزعمون أنها للشياطين

٨ ــــ وموسِم هذا العيد
مِن أكثر مواسم متاجر السِّحر والتنجيم
والإقبال على أهلها وقنواتهم
والاتصال بهم ومراسلتهم

٩ ــــ ثم زادوا هذا العيد مُتأخِّرًا بمظاهر فرَح وتسلية لأقوامهم وغيرهم
مِن ألعاب نارية، وهدايا، ورقص، وغناء، وأفلام ومسلسلات، ومسابقات، وتخفيضات في الأسعار، وغيرها
لِيَضمَنوا
بقاءه واستمراره
ويَتكسَّبوا به
دِينيًّا، واقتصاديًا، وسياسًّا، وشُهرة، وتأثيرًا في الناس
ولِيَجُرُّوا غيرهم وعلى رأسهم أهل الإسلام إلى
الاحتفال به مِثلَهم

 وكتبه:عبد القادر الجنيد

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

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Délaisser la prière sur une personne endettée est abrogé

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Délaisser la prière sur une personne endettée est abrogé

Question :

 

Pourquoi le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) refusa de prier sur une personne endettée ?

 

Réponse :

 

Cela est abrogé.

 

Ce fut dans le sens de les inciter à s'endetter moins et au payement hâtif.

 

Ensuite, on l'abrogea et le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) pria finalement sur les endettés et sur les non endettés.

 

( Numéro de la partie: 13, Numéro de la page: 164)

Publié par alifta.gov.sa

ترك الصلاة على من عليه دين منسوخ

س: عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين لماذا؟

ج : هذا منسوخ، وكان أولاً لأجل حثهم على قلة الدين وعلى المسارعة في القضاء ثم نسخ، وأخيرًا صلى عليه الصلاة والسلام على من عليه دين وعلى الذي ليس عليه دين

( الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 164)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Le fait que celui qui procède à l'ablution rituelle (Ghousl) d'un mort se renseigne sur l'état de la personne décédée

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le fait que celui qui procède à l'ablution rituelle (Ghousl) d'un mort se renseigne sur l'état de la personne décédée

Question :

 

Est-il permis à celui qui lave le mort de demander à la famille du défunt s'il priait ou pas ?

 

Réponse :

 

Tant que le défunt est connu pour être un musulman et que ceux qui l'ont amené sont musulmans, il n'a pas besoin de demander cela à sa famille.

 

Certaines personnes négligent cela et il en résulte alors des scandales, de même lors de la prière funéraire, il n'est pas nécessaire de demander si le défunt est musulman tant qu'il est connu pour être un musulman.

 

( Numéro de la partie: 13, Numéro de la page: 107)

Publié par alifta.gov.sa

حكم سؤال المغسل عن حال الميت

س: هل للمغسل أن يسأل أهل الميت هل المتوفى يصلي أم لا؟

ج: ما دام ظاهره الإسلام، والذين أحضروه مسلمون فلا حاجة إلى سؤالهم، وقد يتساهل البعض في ذلك فيترتب على ذلك فضائح، وكذلك عند الصلاة عليه، فلا يسأل عنه إذا كان ظاهره الإسلام

( الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 107)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Faire la prière mortuaire sur le défunt dont on doute s'il priait

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Faire la prière mortuaire sur le défunt dont on doute s'il priait

Question :

 

Qu'en est-il de faire la prière mortuaire sur le défunt dont on doute s'il priait ?

 

Réponse :

 

Le défunt qui est amené et dont on doute s'il priait, dans cette situation il faut alors prier sur lui et conditionner l'invocation.

 

Ainsi on dit : « Ô Allah, s'il était croyant ou musulman, pardonne-lui et fais-lui miséricorde. » et cetera.

 

Et émettre une condition dans l'invocation est autorisé comme dans Sa parole -élevé soit-Il- au sujet des versets des malédictions dans la sourate An-Nour où le mari dit (traduction rapprochée) :

 

{« Que la malédiction d'Allah soit sur lui s'il fait partie des menteurs. »}

 

et son épouse dit (traduction rapprochée) :

 

{« Que la colère d'Allah soit sur elle s'il fait partie des véridiques »}.

 

Et aussi pour ce qui est de l'invocation quand on consulte Allah et qu'on dit : « Ô Allah, si Tu sais que cette chose est bonne pour moi … » et cetera.

 

Dans l'histoire des trois hommes des enfants d'Israël, celle du lépreux, du teigneux et de l'aveugle, l'ange avait dit au lépreux et au teigneux :

 

« Si tu mens, qu'Allah te ramène alors à ton ancien état. »

 

Recueil des fatwas et des lettres de l'honorable chaykh Mouhammad ben Salih Al-'Outhaymin, tome 17, fatwas sur le fiqh, page 117.

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Que nous changeons nos propres personnes, pas le monde ! - لنُغيّر أنفسنا لا العالم (audio-vidéo)

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Que nous changeons nos propres personnes, pas le monde ! - لنُغيّر أنفسنا لا العالم (audio-vidéo)

Louange à Allâh et le prière et la paix soient sur le Messager d'Allâh, sa famille, ses compagnons ainsi que le Salut,


Ceci dit :

 

Je ne vais pas parler du Corona.

 

Qu'Allâh accorde la réussite à ceux qui ont vu leurs heures de travail augmentées ainsi que leurs responsabilités : Les médecins, la police, le gouvernement et le dirigeant, qu'Allâh lui accorde la réussite.

 

Je vais plutôt parler d'un point...

 

Nous devons absolument savoir que le travail de réforme est un travail individuel, c'est entre la personne et son âme.

 

C'est pour cela que 'Umar, qu'Allâh l'agrée, lorsqu'il ordonnait une chose aux gens, il commençait par les habitants de sa maison.


Observez...

 

Avant, nous nous disions que notre soucis est le manque de temps et maintenant que nous avons du temps en plus, nous les gaspillons dans des futilités.

 

Cela indique que le problème c'est pas un problème de temps.

 

Le problème est que l'on navigue dans l'océan des faux espoirs, ceci est un problème, le problème de l'homme : l'espérance/convoitise.

 

Le fait que l'homme espère le bien, cela est religieusement demandé.

 

Par contre, espérer/convoiter ce sur quoi les gens sont, cela est interdit !

 

Ne convoitez pas ce qu'Allâh a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres.

 

At-Tabari - Qu'Allâh lui fasse miséricorde dit :

 

"Ne désirez pas avec avidité et passions ce qu'Allâh a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres."


Également, que nous ne suivons pas la voie de celui qui prend un engagement puis qui le rompt.

 

Comme Allâh le dit :

 

وَمِنۡہُم مَّنۡ عَـٰهَدَ ٱللَّهَ لَٮِٕنۡ ءَاتَٮٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ (٧٥)

فَلَمَّآ ءَاتَٮٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ (٧٦) 

 

(traduction rapprochée)

 

"Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allâh : "S'il nous donne de sa grâce, nous payerons, certes, la zakât et serons du nombre des gens de bien"
Mais, lorsqu'il leur donne de sa grâce, ils s'en montrèrent avares et tournèrent le dos"
(sourate At-Tawba versets 75-76)

 

Je parle du fait que nous trouvions des excuses puis nous nous rendons compte que le soucis n'est pas un soucis de temps.

 

Le soucis est que nous avons de la procrastination.

 

Nous avons de la paresse.

 

Nous avons des défauts et nous devons profiter de ce temps pour les corriger par la permission d'Allâh exalté soit-il !

 

'Utman - qu'Allâh l'agrée dit :

 

"Je m'en passe pas et je n'espère pas non plus"

 

C'est-à-dire je n'ai pas de futilités et d'amusement et également, je ne navigue pas sur l'océan des faux espoirs.

 

Il convient absolument de rechercher ce qui est bénéfique en implorant l'aide d'Allâh.

 

Je demande à Allâh que par cette épreuve il y aura une cause de changement de nos propres personnes, par la permission d'Allâh exalté soit-il.

 

Traduit par le compte Twitter Annahj Radio Fr - @annahjRadioFra

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Ahmed As-Subay'i - الشيخ أحمد السبيعي

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Concernant l’état «en ligne» sur whatsapp

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Concernant l’état «en ligne» sur whatsapp

C’est un écrit concernant l’état «en ligne» sur whatsapp...

 

C’est une phrase qui a détruit énormément de relations, une phrase qui a fait perdre la confiance entre les amis et les époux !

 

Une phrase qui a été cause de beaucoup de conflits et de rupture des liens ...

 

«En ligne» ne veut pas dire qu’il est en train de parler avec quelqu’un

«En ligne» ne veut pas dire qu’il t’ignore (s’il ne t’a pas répondu)

«En ligne» ne veut pas dire que le temps est le droit de tous

«En ligne» mais peut être que moralement il n’est pas en état de répondre

«En ligne» mais son téléphone est entre les mains des enfants, ou qu’il l’a laissé ouvert par erreur

 

Trouvez des excuses !

 

Et comportez-vous avec le statut «en ligne» avec de bonnes intentions.

 

Partagé par shaykh Bazmoul sur son facebook et a dit que c’était une triste réalité qu’il a voulu partager

Traduit par un frère étudiant de medine

Publié par la chaine Telegram - Le bien et la piété - @Albirrou_wa_attaqwa

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Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Sommaire : الحج والعمرة - Pèlerinage, 'Omra

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

A propos du pèlerinage et de la 'omra

Les signes d'acceptation du pèlerinage et de la 'omra

Mon pèlerinage est-il valide si l’argent dépensé était d’origine illicite ? (audio)

Le parfum dont doit obligatoirement s’éloigner le pèlerin en état de sacralisation

Parmi les erreurs lors du tawâf d'adieu

Pas un hajj ne passe sans qu'il ne soit plus aisé que le précédent

Délaisser la répétition excessive du hajj en vue de libérer de l'espace pour les pèlerins

Quels sont les écrits sur le rideau de la porte de la Kaaba ?

Les insouciants et les paresseux quant à l'obligation du hajj

L'importance de La Mecque pour les musulmans

Les selfies à la Mecque et à Médine (audio-vidéo)

La ville de Médine comme vous ne l'avez jamais encore vue ! (vidéo)

Concernant le fait de gagner (un voyage) pour le hadj ou la 'omra en participant aux jeux et aux concours

أحكام العشر من ذي الحجة (dossier)

Couvrez vos épaules ! (audio)

Quitter muzdalifa avant le fajr car nous sommes avec des femmes (vidéo)

Les bid3a du hajj

Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan ! (audio)

Avis prépondérant des oulémas quant aux questions relatives au hadj et à la `omra (dossier)

Répéter la talbyia en commun (vidéo)

Conseils aux pèlerins qui sont à la poursuite des vestiges (audio)

Les types d'ihrâm (Se mettre en état de sacralisation rituelle pour accomplir le Hadj ou la `Omra)

La photographie et prise de vue dans le cadre du pèlerinage, afin de garder cela comme souvenir ?

Le hajj d’une personne qui avait une dette qu’il n’a pas remboursée est-il valide ? (audio)

20 erreurs à éviter lors de ton séjour à la Mecque et Médine (dossier)

Les interdits au pèlerin en état de sacralisation

Quel est le premier rang à la mosquée sacrée (de Mekka) ? (audio)

Les empreintes de pieds dans le maqâm Ibrahim (مقام إبراهيم)

Emprunter de l’argent pour accomplir le hajj (audio)

Plan et horaires des assises au Masjid An-Nabawi pendant la période du hajj (2012/2013)

Les leçons du pèlerinage

Le meilleur temps pour s'acquitter de la 'omra (petit pèlerinage) est pendant le mois de ramadan

Quelques conseils avant d’accomplir le pèlerinage

Matérialiser la ka'ba pour instruire les gens au pèlerinage (audio)

Les représentations en 3D de la ka'ba (audio)

Le pélerinage à la maison sacrée

Douter du nombre des circumambulations du tawâf (الطواف)

Cartes de Mekka et Madinah

La récompense du pèlerinage (audio)

Les mérites du pélerinage et des 10 premiers jour de dhoul-hidja (vidéo)

Concernant la menace de châtiment touchant celui qui laisse le pèlerinage en ayant la capacité de l’accomplir

Futur projet de réaménagement de la Mecque et de Medine

La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle comme les autres pierres ?

A l'intérieur de la kaaba (vidéo)

La raison pour laquelle on embrasse la pierre noire

La pierre noire vient du paradis

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Il s'engage à accomplir le Hadj au nom d'un musulman qui n'a aucun lien de parenté avec lui

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

 Il s'engage à accomplir le Hadj au nom d'un musulman qui n'a aucun lien de parenté avec lui

Question 4 :

 

Est-il permis au musulman de proposer de son plein gré de faire le Hadj, qu'il soit obligatoire ou surérogatoire, pour le compte d'un autre qui ne lui est pas apparenté ?

 

Réponse 4 :

 

Il est permis de faire le Hadj pour le compte d'un autre musulman auquel on n'est pas lié par une parenté, quand ce dernier est mort ou incapable de faire le Hadj, à cause de sa vieillesse ou de sa maladie incurable. En effet, il a été rapporté qu'

 

"une femme de Khath`am a demandé : ô Messager d'Allah, mon père est fort âgé et ne peut pas se tenir sur la monture, pourrais-je faire le Hadj à sa place ?

- Accomplis, répondit le Messager d'Allah, le Hadj à la place de ton père"

Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.

 

Ce fait est également confirmé par ce hadith rapporté par Abou Razîn Al-`Aqîlî (Qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit :

 

"Ô Messager d'Allah "Mon père est un vieil homme ; il n'a la capacité ni d'accomplir le Hadj ou la `omra, ni de supporter le trajet y menant ; puis-je les accomplir en sa faveur?"

Il lui répondit : "Accomplis le Hadj et la `Omra au nom de ton père."

 

Publié par alifta.net

يتبرع من ذات نفسه أن يحج عن مسلم لا تربطه به نسب

س4: هل يجوز للمسلم أن يتبرع من ذات نفسه أن يحج عن مسلم لا تربطه به نسب ، حج فرض أو نفل؟

ج4 : يجوز أن يحج عن غيره من المسلمين ولو لم تربطه بالمحجوج عنه قرابة إذا كان المحجوج عنه ميتًا أو حيًّا عاجزًا عن الحج بنفسه لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه؛ لما ثبت

أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله: إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: حجي عن أبيك

متفق على صحته، ولما ثبت من حديث أبي رزين العقيلي رضي الله عنه أنه قال

يا رسول الله: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج، ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال: حج عن أبيك واعتمر

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Une personne est décédée et l'un de ses proches a eu l'intention d'accomplir la `Omra et de lui dédier la récompense

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Une personne est décédée et l'un de ses proches a eu l'intention d'accomplir la `Omra et de lui dédier la récompense

Question 4 :

 

Si un homme a l'intention d'accomplir la `Omra pour le compte d'un de ses proches qui est décédé et d'offrir la récompense de cette `Omra à ce dernier, sa `Omra sera-t-elle valide ?

 

La récompense sera-t-il accordée, par la Permission d'Allah, à ce défunt ?

 

Réponse 4 :

 

Il est permis de faire la `Omra de l'Islam pour le compte d'un défunt, quand on l'avait déjà accomplie pour son propre compte.

 

La récompense sera accordée au décédé si Allah L'Exalté accepte cette `Omra.

 

Il est également autorisé de faire le Hadj pour le compte d'un défunt musulman, après avoir l'accompli pour soi même.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. .

 

La question 4 de la Fatwa numéro (18808)

(Numéro de la partie: 10, Numéro de la page: 76)

Publié par alifta.net

توفي إنسان ونوى أحد أقربائه أن يعتمر وثواب أجرها لهذا المتوفى

س4: إذا توفي إنسان ونوى أحد أقربائه أن يعتمر وثواب أجرها لهذا المتوفى هل تصح عمرته، وهل أجرها يصل بإذن الله تعالى إلى هذا المتوفى؟

ج4 : تجوز العمرة عن الميت ممن قد اعتمر عن نفسه عمرة الإسلام، ويصل ثوابها إلى الميت إذا تقبلها الله سبحانه، وهكذا الحج

يجوز عن الميت المسلم ممن قد حج عن نفسه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 18808 )

( الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 76)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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La norme qui régit l’accomplissement du hadj à la place d’autrui (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La norme qui régit l’accomplissement du hadj à la place d’autrui (audio)

La question :

 

Est-il permis de faire le hadj à la place d’une autre personne qui en était capable mais qui reportait son accomplissement jusqu’à ce qu’elle mourut en négligeant de le faire ?

 

La réponse :

 

Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allah a envoyé en qualité de miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la résurrection.

Ceci dit :

 

Sachez –qu’Allah vous guide vers la bonne voie- qu’il n’est pas permis de substituer à une personne vivante et capable, puisque c'est elle qui est enjointe de remplir ses devoirs [religieux] à titre d’épreuve.

 

De même, il n’est pas permis qu’une personne fasse le hadj à la place d’une autre qui délaissait les devoirs fondamentaux en Islam, qui négligeait l’accomplissement du hadj et manquait de volonté ferme à faire ses obligations.

 

Aussi, il n’est pas permis de substituer à une personne vivante et capable qui a délaissé intentionnellement le devoir du hadj, qui lui est prescrit, en étant capable de le faire.

 

Néanmoins, il est permis de substituer à la personne qui était capable [financièrement] mais incapable [par rapport à sa santé ou autres] et avait l’intention de faire le hadj mais elle en était empêchée à cause de l’incapacité, ou qu’elle était morte en confiant à une autre personne de le faire à sa place, ou qu’elle souhaitait faire le hadj mais la mort l'emporta avant de pouvoir le faire.

 

En effet, c'est dans ces cas-là que la substitution est permise dans le hadj.

 

De plus, il est exigé que le substitut ait déjà fait son hadj, car lorsque le Prophète صلّى الله عليه وسلّم a entendu un homme dire : « Labbayka (Ô Allah, je Te réponds) à la place de Choubrouma ».

 

Le Prophète صلّى الله عليه وسلّم lui demanda :

« Et qui est Choubrouma ».

L'homme répondit : « C'est un frère à moi ».

Le Prophète صلّى الله عليه وسلّم lui dit : « As-tu fait le hadj pour toi-même ».

L'homme rétorqua : « Non ».

Le Prophète صلّى الله عليه وسلّم lui dit alors : « Fais-le pour toi-même, puis à la place de Choubrouma » (1).

 

Apparemment, le hadith indique qu'il n'est pas permis à la personne de substituer à une autre dans l'accomplissement du hadj avant qu'elle le fasse pour elle-même ; sauf que l'opinion disant qu'il est permis à la personne de substituer à une autre dans l'accomplissement du hadj alors qu'elle ne l'a pas fait pour elle-même à cause de l'incapacité est plus valable sur le plan de l'argumentation.

 

Cette opinion est adoptée par Ahmed selon l'une des versions qu'on rapporte de lui, comme elle est adoptée par Eth-Thawri.

 

En se basant sur cet avis, nous constatons que le hadith est porté sur le fait que le Prophète صلّى الله عليه وسلّم était au courant que l'homme [qui voulait faire le hadj à la place de Choubrouma] était capable de le faire pour lui-même ; et si cet homme n'était pas capable, il aurait pu s'excuser de son incapacité.

 

Cependant, ceci n'est nullement rapporté.

 

Du reste, le meilleur est que la personne fasse le hadj d'abord pour elle-même, puis à la place d'autrui.

 

Le savoir parfait appartient à Allahعزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes soit Loué, et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la résurrection.

 

(1)  Rapporté par Abou Dâwoûd, chapitre des « Rites » (hadith 1811), par Ibn Mâdjah, chapitre des « Rites » (hadith 2903), par Ibn Hibbâne (hadith 3988), par Ibn Khouzayma (hadith 3039), par Et-Tabarâni dans « El-Mou`djam Es-Saghîr » (hadith 613), par El-Beyhaqi (hadith 8766), par Ed-Dâraqoutni (hadith 148)par l’intermédiaire d’Ibn `Abbâsرضي الله عنهما. El-Beyhaqi a dit dans « Es-sounane El-koubrâ » (4/336) : « La chaîne de narration de ce hadith est authentique. En effet, dans ce chapitre, il n’y a pas de hadith aussi authentique que celui-ci ». Ibn Hadjar a dit dans « Fath El-Bâri » : « La chaîne de narration de ce hadith est authentique ». Du reste, ce hadith est jugé authentique par El-Albâni dans « El-Irwâ' » (hadith 994) et par El-Wâdi`i dans « Es-Sahîh El-Mousnad » (hadith 629).

 

Fatwa numéro : 519 - Type : Fatwas relatives au hadj

Alger, le 21 Radjab 1427 H, correspondant au 15 août 2006 G.

Publié par ferkous.com

في ضابط النيابة في الحجِّ

السؤال : هل تجوز النِّيابة في الحجِّ عمَّن كان قادرًا عليه، لكن سَوَّف أمره، ومات وهو مفرِّط في أدائه؟ وجزاكم الله خيرًا

الجواب : الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد

فاعْلَمْ ـ وفَّقك الله ـ أنه لا تجوز النيابةُ عن الحيِّ القادر؛ لأنه هو المكلَّفُ بأداء الواجبات ابتلاءً وامتحانًا

كذلك لا تجوز النيابةُ في الحجِّ عن الميِّت الذي تَرَك الواجباتِ التي عليه مِنْ مباني الإسلام، وفرَّط في الحجِّ ولم تُنهِضْه هِمَمُهُ لأداء الفرائض

وكذلك مَنْ تعمَّد تَرْكَ واجب الحجِّ مع القدرة عليه، فهذا لا نيابةَ عنه في الحجِّ

ولكنَّ الذي يُنابُ عنه هو ذلك الذي أراد أَنْ يحجَّ ولكِنْ مَنَعه مانعُ العجز أو المرض، أو تُوُفِّيَ وأوصى بالحجِّ عنه، أو كان متأمِّلًا أَنْ يحجَّ لكِنِ اخترمه الموتُ، فهؤلاء هم الذين تجوز النِّيابةُ في الحجِّ عنهم

ومِنْ شرط النائب أَنْ يكون قد حجَّ عن نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم في حديثِ شُبرُمة: لمَّا سَمِع الرسولُ صلى الله عليه وسلم الرَّجلَ يقول:

لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ»، قَالَ: «مَنْ شُبْرُمَةُ؟» قَالَ: «أَخٌ لِي ـ أَوْ: قَرِيبٌ لِي ـ»، قَالَ: «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: «لَا»، قَالَ: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ (١)

والظاهر مِنَ الحديثِ عدمُ جوازِ حجِّ الإنسان عن غيره قبل أَنْ يحجَّ عن نفسه؛ إلَّا أنَّ القول بجواز الحجِّ عن غيره لمَنْ لم يحجَّ عن نفسه إذا لم يكن مُستطِيعًا الحجَّ عن نفسه أَصحُّ نظرًا، وهو مذهبُ أحمد في روايةٍ عنه، وبه قال الثوريُّ؛ وبناءً على هذا الرأيِ فالحديثُ محمولٌ على أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعلم مِنْ حال المُلَبِّي أنه قادرٌ على الحجِّ عن نفسه، ولو كان غيرَ قادرٍ لَاعْتذر له بعدم الاستطاعة، ولم يُنقَل ذلك

ومع ذلك فالأَوْلى بالنائب عن غيره في الحجِّ أَنْ يحجَّ عن نفسه أوَّلًا، ثمَّ عن غيره ثانيًا

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا

(١) أخرجه أبو داود في «المناسك» باب الرَّجل يحجُّ عن غيره (١٨١١)، وابنُ ماجه في «المناسك» باب الحجِّ عن الميِّت (٢٩٠٣)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه، قال البيهقيُّ في «السُّنن الكبرى» (٤/ ٥٤٩): «هذا إسنادٌ صحيحٌ ليس في هذا البابِ أَصحُّ منه»، وقال ابنُ حجرٍ في «الفتح» (١٢/ ٣٢٧): «سنده صحيحٌ»، وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٤/ ١٧١) رقم: (٩٩٤)، والوادعيُّ في «الصَّحيح المسند» (٦٢٩)

الفتوى رقم: ٥١٩

الصنف: فتاوى الحج - أحكام الحج

الجزائر في: ٢١ رجب ١٤٢٧ﻫ

الموافق ﻟ: ١٥ أغسطس ٢٠٠٦م

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Ferkous - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

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Sommaire : تجارة, رشوة, ربا وعمل - Commerce, usure, corruption et métier

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Commerce - تجارة 

Les frais liés à Paypal

Jugement d'échanger de l'or ancien (d'occasion) contre de l'or nouveau, avec compensation pécuniaire (audio)

Vendre du parfum aux femmes exhibant leurs parures (audio-vidéo)

Acheter de l'or via les sites internet (audio)

Profiter des offres et promotions commerciales durant les fêtes et célébrations des mécréants (audio-vidéo)

Si le délégué a vendu plus cher ce que le délégant lui a confié de vendre alors ce surplus revient au délégant

Ce qui est illicite de par sa provenance, sera illicite pour l'acquéreur seulement (audio-vidéo)

Acheter de l'or avec les cartes bancaires

Je souhaite ouvrir un commerce pour y vendre des parfums (audio)

Le boycott de l'achat de voitures en Algérie (audio-dossier)

Que faire des gains qui ont été acquis dans l'illicite ?

Le Bitcoin en Islam (audio-vidéo)

Le dropshipping (audio)

Peut-on se rétracter après une vente conclue ? (audio)

Les cadeaux offerts par les magasins (audio)

Acheter un appartement en phase de plan (audio)

Les commerçants musulmans qui participent au «Black friday» (audio)

Jugement de la commission de l'agent de mise en relation entre acheteur et vendeur

Mettre en condition de vente que la maison ne pourra être récupérée qu'après la mort du vendeur

Jugement de la condition du vendeur sur l'acheteur à ce qu'il ne vende la marchandise qu'au prix qu'il a choisi lui

Les concours sans contrepartie de la part des concurrents

Vendre des vêtements d'intérieur à des femmes non voilées (audio)

Le jugement relatif aux cadeaux publicitaires

Les cartes de réduction - cartes de fidélité (audio)

Ventes entre femmes

Les salons dits «entre soeurs» (vidéo)

L'interdiction de la vente pyramidale ou par réseau

Conseils aux commerçants

Le commerce sur Facebook (audio)

La vente de produit de beauté à la femme qui ne se voile pas

Acheter ou vendre un objet volé

Offrir des cadeaux aux clients qui achètent une marchandise particulière

Conseils aux vendeurs

Gagner sa vie en publiant de la poésie

Vendre des fruits avant qu'ils soient mûrs

L'achat en plusieurs versements (vidéo)

La vente de produits visant à embellir

La location de fonds de commerce pour des commerces illicites

Le jugement concernant la vente des parfums et des produits de beauté (maquillage)

Vendre des téléviseurs (vidéo-dossier)

Vendre des articles de contrefaçon au même prix que les articles originaux

La vente de vêtements à des femmes non-musulmanes

Conseils au commerçant

La marge du bénéfice

Vendre ce que l'on ne possède pas

Le commerce de change au marché noir

Les piliers de la vente et ses conditions

Le vendeur souhaitant qu'Allâh bénisse son commerce ne doit pas jurer lors des opérations de vente

Vente de produits illicites

Cacher les défauts réels

Prendre les clients des autres

Ruser pour acheter un objet

La sincérité dans le commerce

Le commerce avec les non musulmans

Le commerce en islam

La variation de prix selon le client

«Toute marchandise vendue ne sera ni échangée, ni remboursée»

Le prêt

Qui casse paie ?

نصيحة للتجار (dossier)

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Sommaire : المرأة في الإسلام - Femme en islam

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Généralités sur les femmes 

Leçons bénéfiques pour la femme musulmane

Les impératifs indispensables à la femme musulmane - ضرورات لابد للمرأة المسلمة منها (dossier)

La femme pieuse est le bien de ce bas-monde

L'imitation des mécréantes par certaines femmes musulmanes fait partie des plus grandes corruptions

Le palmier distordu

Le tabarroudj - التبرج

Les caractéristiques de l'épouse pieuse

Que la femme prenne garde à l’insouciance ! (audio)

Ô servante d'Allâh, tu es responsable, et la charge qui pèse sur toi est lourde !

Préservation de l'islam pour la femme

Et craignez les femmes !

Je suis excessivement nerveuse avec mon mari et mon fils (audio-vidéo)

La situation des femmes a changé (et un conseil à leurs responsables) (audio-vidéo)

Vilipender les femmes pour leur déficience dans leur raison et leur religion (audio)

La femme est une reine dans sa maison (audio)

La femme a besoin de protection et de préservation

Le voile (hijab) et l'exhibition des charmes (tabarrouj)

Poème sur la femme pieuse (audio-vidéo)

L'imitation des mécréantes par certaines femmes musulmanes fait partie des plus grandes corruptions

L'âge à partir duquel le garçon peut devenir mahram pour la femme

Le statut de la soeur en islam (audio-vidéo)

L’intelligence de certaines femmes

La ruse des femmes (audio)

La meilleure des femmes (audio)

La femme musulmane 

Les 3 catégories de femmes

Le rôle fondamental de la femme

La tentation des femmes

Les femmes sont déficientes en terme de raison et de religion - النساء ناقصات عقل ودين

La femme est comme la fleur

Le rôle de la femme dans la société (audio-vidéo)

La journée de la femme - عيد المرأة (dossier)

L'obligation de quatre choses pour la femme (pour rentrer au paradis)

Est-il permis d'aller dans un salon de thé pour femmes ? (audio)

La femme salafiya est un trésor parmi les trésors (audio-vidéo)

La pudeur et la décence de la femme musulmane dépendent de sa foi et sa piété

Prendre soin de la femme (audio-vidéo)

La femme musulmane tant convoitée

Les erreurs des femmes (vidéo)

La femme vertueuse

Concernant des soeurs qui portent le hijab et qui se réunissent avec des soeurs qui ne le portent pas (vidéo)

«La femme a été créée d'une côte courbée»

Méfiez-vous de la fitna des femmes (audio-vidéo)

L'islam a remis la femme à sa noble place

La place de la femme dans la vie

Le récit d'une pieuse (audio)

Battre les femmes est un odieux comportement (vidéo)

Satan dit à la femme...

Des femmes illustres !

Parole sur les femmes...

Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent…

Le statut de la femme

Le statut de la femme avant et après l'islam

Le statut de la femme en islam

Aux femmes qui agissent comme des hommes... (dossier-vidéo)

La femme peut-elle égorger ?

Les biens de la femme

Les caractéristiques de la femme salafya (vidéo)

Explication du hadîth "Les femmes sont déficientes dans leur raison et leur religion"

La protection de la femme (vidéo)

La plus pieuse sera la plus belle

La femme hors de son foyer, la femme et le travail

Les précautions religieuses concernant la sortie de la femme pour aller travailler

Les femmes au travail et les hommes au chômage !

La femme qui participe à la politique (audio)

Une femme peut-elle manger dehors seule le soir ou avec un groupe de femmes ? (audio-vidéo)

Je suis obligée de travailler car mon mari ne veut pas travailler (audio)

Les sorties de la femme qui assume beaucoup de responsabilités dans le foyer

La femme qui retire son voile par nécessité (travail)

Elle n'est sortie de chez elle que 3 fois dans sa vie...

Est-il permis à la femme de sortir pour les visites lorsque son mari est absent ? (audio)

La sortie de la femme pour écouter des cours (audio)

La femme qui va au marché

La sortie de la femme au marché, ainsi que le fait qu’elle y commerce

La femme et le marché (vidéo)

Réponse à ceux qui veulent que nos femmes sortent de leur foyer pour travailler (audio-vidéo)

Où est passée la jalousie des hommes ?! (audio)

Ne laisser sortir sa femme qu'une fois par semaine est-il considéré comme de l'injustice ? (audio-vidéo)

La femme qui travaille et qui fait garder ses enfants

Une femme peut-elle enlever son jilbab au travail ? (audio)

Les sorties sans nécessité de la femme

Comment et dans quel cas la femme peut sortir de chez elle ? (audio)

La femme et le travail (vidéo)

Femme au foyer ou en prison ? (vidéo)

Le regard de la femme sur les hommes

Le travail de la femme

Se saluer entre soeurs

Les principes que la femme doit respecter lorsqu'elle sort de chez elle

Le travail permis pour la femme

Il n'y a pas de mal à ce que la femme sorte de chez elle si besoin est

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Sommaire : Le vêtement de la femme

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le vêtement légiféré et le voile du visage (sujet à divergence des savants)

Se moquer du jilbab ou avoir honte de le porter 

Le voile de la femme musulmane contraste avec la nudité des femmes athées et laïques

C'est mon choix !?

Comment agir avec mon épouse qui refuse de se voiler ? (audio-vidéo)

La femme qui prie et jeûne, sans pour autant revêtir le voile au quotidien (audio-vidéo)

L’obligation du voile (audio-vidéo)

Porter le jilbab c'est bien... le porter bien c'est encore mieux !

A propos de la phrase de Cheikh Al-Albany : «Toutes mes femmes et filles se couvrent le visage» (audio)

Le menton fait-il partie du visage ou doit-il être couvert ? (audio-vidéo)

La femme qui rassemble ses cheveux en dessous de son voile (audio)

La réponse correcte sur le niqâb (audio-vidéo)

Mon père m'interdit de porter le niqab (audio)

Porter un masque médical pour couvrir le visage (audio)

Les voiles islamiques à la mode (vidéo)

Les mécréants se moquent d’elle car elle porte le voile légiféré complet… (audio)

Elle persiste à se voiler le visage malgré le refus de son mari (audio-vidéo)

Le jilbab de la femme - جلباب المرأة المسلمة (vidéo)

Conseil aux femmes musulmanes ne portant pas le voile (audio)

La femme à l'intérieur et à l'extérieur de sa demeure

La réponse cinglante - الرد المفحم (dossier en arabe)

La moquerie envers le port du niqab (vidéo)

Le jilbab de la femme musulmane (dossier)

Mettre une veste au-dessus du jilbab

Mes parents refusent que je porte le jilbab (audio-vidéo)

Le port du jilbab (audio-vidéo)

Que doit-on porter sous le jilbab ? (vidéo)

Mettre un voile (khimâr) en dessous du jilbab

Le jilbab de couleur, comme le violet clair (vidéo)

Conseil à une soeur portant le niqab (vidéo)

Le niqâb de la femme tel qu’il est connu aujourd’hui

Couvrir le visage avec le niqâb, qui a deux ouvertures pour les deux yeux (audio)

Le niqab rétréci

Porter le voile du visage dans un pays non musulman (vidéo)

Le voile de la femme est-il forcément noir ?

Concernant la femme qui retire son voile par contrainte

L’importance du voile du visage

La femme qui a choisi de porter le voile du visage mais ressent la fitna dans sa famille (audio)

Les lois du vêtement et du voile de la femme musulmane (vidéo)

La preuve authentique sur le voile intégral (audio)

Le baromètre du vêtement de la femme

Sortir en portant un pantalon dissimulant (sarwel)

Se moquer du port du voile

La femme a pour obligation de se voiler le corps en entier ainsi que le visage même dans un pays non-musulman ! (audio)

Couvrez vos pieds !

Eprouvée à cause du hijab (audio-vidéo)

Le sitâr (dossier)

La comparaison des femmes musulmanes aux corbeaux

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Sommaire : Les parures et la beauté de la femme musulmane

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

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Sommaire : Menstrues, grossesse, accouchement, contraception, avortement

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Le Corona disparaîtra, ne perds donc pas espoir et ne t'attriste pas (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Corona disparaîtra, ne perds donc pas espoir et ne t'attriste pas (dossier)

Il est vrai que nous devons prendre garde au virus Corona, que nous devons rester dans nos maisons, entreprendre les causes préventives et précautionnelles pour le salut de notre santé.

 

Mais nous devons aussi nous méfier de ce qui est plus dangereux que le Corona, à savoir la peur exagérée et l'effroi excessif.

 

La peur qui provoque le chagrin et l'affliction *** et qui ôte la quiétude et la sérénité

La peur qui suscite le désespoir et l'anxiété *** et fait tomber le serviteur dans la mauvaise opinion envers Le Créateur.

 

Médite, mon frère musulman, le Livre de ton Seigneur, tu y trouveras de quoi refouler la peur "Ne crains rien et ne t’afflige pas" (1) (ndlt : conjugué au masculin dans le Qur'ân) ; regarde ma sœur musulmane dans le Qur'ân, tu y trouveras ce qui apaisera l'âme "Et n’aie pas peur et ne t’attriste pas" (2) (ndlt : conjugué au féminin dans le Qur'ân).

 

En effet, n'aie crainte alors que ton affaire est dans la Main d'Allâh... n'aie crainte alors que ta vie est dans la Main d'Ar-Rahîm (Tout Miséricordieux)... n'aie pas peur, tu as certes un Seigneur Karîm (très Généreux) .

 

Ne te décourage pas, Allâh est certes Le Suffisant ; ne t'attriste pas, Allâh est certes Celui qui dissipe la détresse ; ne perds pas espoir, Celui qui sauve de toute adversité c'est assurément Allâh.

 

C'est une période de crise qui passera forcément, et une calamité qui se dissipera immanquablement.

 

En effet, toute calamité, même si elle se prolonge, disparaîtra obligatoirement.

 

Où sont les épidémies de peste qui ont décimé des populations, où sont les épidémies qui ont anéanti au point où certaines d'entre elles tuaient plus de 70 milles âmes par jour.

 

Elles s'en sont toutes allées, elles sont parties, et la vie a repris avec tout ce qu'elle comporte d'espoir et de douleur.

 

L'existence ne résiderait-elle qu'en une heure qui s'écoule *** avec ce qu'elle renferme comme fatigue et apaisement.

 

Il s'agit d'une période de crise et elle passera, mais il est essentiel durant ces crises que l'individu se préserve avec deux choses :

 

La première : chercher la préservation auprès d'Allâh en Lui faisant pleinement confiance (tawakkol), en plaçant ses espoirs en Lui, en ayant peur de Lui, en ayant la bonne opinion de Lui, en Lui demandant l'aide, en L'invoquant, et en concrétisant l'adoration qui lui est due, tout en patientant face à ce qu'IL a décrété et prédestiné.

 

Et place entre tes yeux Sa Parole تعالى (trad approx) "Allâh ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien] ?" (3).

 

Ainsi, celui qui concrétise pleinement l'adoration, alors la suffisance (en question) lui sera complètement concrétisée.

 

La deuxième préservation : entreprendre les causes préventives et précautionnelles.

 

Reste donc dans ta maison et fais-en ton jardin, et ne va pas t'imaginer qu'elle est ta prison, ton regard négatif emprisonnerait alors ton âme alors qu'elle est libre.

 

Ainsi, en dépit de la situation dans laquelle nous sommes en restant dans nos demeures, nous menons une vie de rois, nos demeures sont vastes, reposantes, les repas sont beaux, profus, et tu as ta famille et tes proches chers à tes côtés, tout en étant dans ta maison adorant ton Seigneur.

 

Ta demeure comporte donc ton repos et ton bonheur.

 

Vis-y ces instants avec tes parents, ton épouse, et tes enfants, sois enseignant, instructeur, rassurant, éducateur, compagnon, ami, fils, et espère la récompense en cela et tu trouveras, par la permission d'Allâh, une immense délectation, et tu sauras que bon nombre d'occupation ne saurait égaler ton assise en famille une seule heure, tant tu trouveras avec eux de la joie, du plaisir et du bonheur.

 

[...]

 

Ce que tu vois ne subsistera peut-être pas et tu verras *** Qu'une délivrance lui est destinée tant que le Temps perdure

Peut-être qu'Allâh apportera une délivrance vu qu'IL *** Dispose chaque jour du commandement de sa créature

Si une difficulté persiste alors espère une facilité, car en effet *** Allâh a décrété que la facilité succède à la difficulté

(4)

 

Ô Allâh Celui qui entend l'invocation, hâte donc la dissipation de cette épidémie, ô Toi qui est Tout Miséricordieux avec les serviteurs, fais disparaître cette calamité chez les gens et dans les contrées.

 

(1) al-3ankabut, v33

(2) al-qasas, v7

(3) az-zumar, 36

(4) el-âdab as-shar3iya d'Ibn Mouflih (812/3)

 

Publié le 5 avril 2020

([5]) الآداب الشرعية لابن مفلح (3/218)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

كورونا سيرحل فلا تيأس ولا تحزن

صحيح أنه يجب علينا أن نحذر من فيروس كورونا وأن نلزم بيوتنا ونأخذ بالأسباب الوقائية الاحترازية لسلامة صحتنا، إلا أنه يجب علينا كذلك أن نحذر مما هو أخطر من كورونا إلا وهو الخوف المفرط والهلع الزائد

الخوف الذي يسبب الحزن والكآبة... وينزع السكينة والطمأنينة

الخوف الذي يسبب اليأس والقلق... ويوقع العبد في سوء الظن بالخالق

تأمَّل أخي المسلم كتاب ربك فستجد ما يدفع الخوف: {لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ}([1])، انظري أختي المسلمة في القرآن فستجين ما يسكن النفس: {وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي}([2])

نعم لا تخف وأمرك بيد الله .... لا تخف وحياتك بيد الرحيم.... لا تخف فإن لك ربًا كريمًا

لا تيأس فإن الكافي الله...لا تحزن فإن فارج الكرب الله...لا تقنط فإن المنجي من كلِّ شدة هو الله

هذه أزمة لا بد وتمر، ومصيبة ولا بد أن تنكشف، فإن كل مصيبة وإن طالت فلا بد من زوالها، أين الطواعين التي أبادت أين الأوبئة التي أفنت حتى كان منها ما يقتل في اليوم أكثر من سبعين ألف نفسٍ، كلها ذهب ورحل وعادة الحياة بكل ما فيها من أمل وألم

هل الدهر إلا ساعة تنقضي...بما كان فيها من عناء ومن خفضِ

فهذه أزمة وستمر، لكن من المهم في هذه الأزمات ان يكون الإنسان متحصنًا بأمرين

الأول: التحصن بالله بالتوكل عليه ورجائه والخوف منه ومحبته وحسن الظن به، وبالاستعانة به وبدعائه، وبتحقيق العبادة له، مع الصبر على قضائه وقدره

وضع بين عينيك قوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}([3])؛ فمن حقق العبودية التامة تحققت له الكفاية التامة

التحصن الثاني: الأخذ بالأسباب الوقائية الاحترازية، فالزم بيتك واجعله جنتَك، ولا توهمنَّ نفسك بأنه سجنك؛ فتسجنُ نظرتُك السلبية نفسَك وهي طليقة، فعلى ما نحن فيه من لزوم البيوت إلا أننا نعيش عيشة الملوك، بيوتنا واسعة مريحة، والأغذية جميلة متوفرة، وبجنبك أهلك وأحبابك وأنت في بيتك تعبد ربك

فبيتك فيه راحتك وسعادتك، عشْ فيه هذه اللحظات مع والديك وزوجتك وأبنائك، كن معلمًا، موجهًا، مطمئنًا، مربيًا، صاحبًا، صديقًا، ابنًا، واحتسب في ذلك الأجر فستجد بإذن الله لذةً عظيمة وستعرف أن كثيرًا من المشاغل لم تكن تعدل جلوسك مع أهل ساعة مما تجده معهم من الفرح واللذة والسرور

وأخيرًا مما يطمئن القلب ويبعد الخوف تلك الكلمات التي يحدوها التفاؤل والأمل، تلك الهمسات التي تنبثق فتعطي السكينة وحسن الظن، كلماتُ صاحبِ السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان حفظه الله: "لا تشيلون هم"

فيا أبنائي وأمهاتي ويا إخواني وأخواتي ويا أبنائي وبناتي: "لا تشيلون هم" فنحن بيد رب كريم رحيم، وتحت ظل قيادة رشيدة، لا تشيلون هم فإن الأزمات ما نزلت إلا رُفعت، ولا دخلت إلا رحلت، ولا توالت إلا تولَّت، ولا كبرت إلا صغرت، ولا جلَّلت إلا تجلَّت

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}([4])

عسَى ما ترَى أنْ لا يَدومَ وأنْ تَرَى ... لهُ فَرجًا مِمَّا أَلحَّ به الدَّهرُ

عَسى فَرَجٌ يأتِي به اللهُ إنَّه ... لَهُ كُلَّ يَومٍ في خَليقتِهِ أَمْرُ

إذا لاحَ عسرٌ فارْجُ يُسرًا فإنَّه ... َقضَى اللهُ أنَّ العُسرَ يَتبَعُهُ اليُسرُ([5])

فاللهم يا سميع الدعاء عجل بزوال هذا الوباء، ويا رحيمًا بالعباد أرفع هذا البلاء عن العباد والبلاد

([1]) العنكبوت:33

([2]) القصص:7

([3]) الزمر:36

([4]) الشرح:6

([5]) الآداب الشرعية لابن مفلح(3/218)

Cheikh Ahmed ibn Mubârak Al-Mazrou'y - الشيخ أحمد بن مبارك المزروعي

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