La science légiférée - العلم الشرعي - L'islam authentique : La science légiférée extraite du Coran et de la Sounna selon la compréhension de nos pieux prédécesseurs

نصيحتي لكل مسلم استعن بالله واشتغل بما ينفعك واحرص عليه واترك ما لا يعنيك واطلب الحق وكن معه ولا تتعصب لشخص بعينه ولا تنقب عن أخطاء علماء أهل السنة واحفظ قدرهم واحفظ هيبة ولاة أمرك ولاتكن ولاجا في الفتن واعلم أن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض ليصلون على معلمي الناس الخير

سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) on Twitter: "نصيحتي لكل مسلم استعن بالله واشتغل بما ينفعك واحرص عليه واترك ما لا يعنيك واطلب الحق وكن معه ولا تتعصب لشخص بعينه ولا تنقب عن أخطاء علماء أهل السنة واحفظ قدرهم واحفظ هيبة ولاة أمرك ولاتكن ولاجا في الفتن واعلم أن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض ليصلون على معلمي الناس الخير / Twitter"

https://twitter.com/solyman24/status/1580879018521288704

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Une femme veut de l'homme trois choses...

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Une femme veut de l'homme trois choses ; si elle les obtient de l'homme, la joie la comblera et elle ressentira la satisfaction :

1-Elle veut de l'homme qu'il aime sa féminité,

2-Et de la tendresse de sa part, à valoriser son rôle dans sa vie, la vie de ses enfants et dans son foyer,

3-Et un respect qui fait d'elle une reine dans sa maison,

● Si il l'aime, elle sentira sa virilité, et elle assumera sa féminité ...

Elle aime être féminine et que son mari lui fasse se sentir comme cela, la féminité est propre à toutes les femmes.

● S'il lui accorde sa tendresse...

Elle ressentira son bon comportement et la générosité de lui-même, alors elle lui procurera ce qu'elle peut comme attention et bienveillance envers lui, ses enfants et sa maison.

● Et s'il se comporte avec respect envers elle...

Elle lui accordera son respect et elle le rendra roi dans sa maison envers elle, ses enfants et dans son royaume.

Qu'Allâh vous assiste.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Islam Authentique - @islamAuthentique

دردشة
المرأة تريد من الرجل ثلاثة أمور ... اذا نالتها من الرجل غمرتها السعادة .... وشعرت بالرضا
تريد من الرجل حبا لانوثتها
وحنانا منه يقدر دورها في حياته وحياة ابنائه وفي بيته
واحتراما تكون به ملكة في بيتها
اذا احبها شعرت برجولته ... واستكانت لانوثتها ... هي تحب ان تكون انثى وان يشعرها زوجها بذلك.... انثى تختصر كل النساء
اذا منحها حنانه ... شعرت بجميل خلقه وكرم نفسه فتبذل له ما تستطيع من الاهتمام والرعاية له ولولده ولبيته
واذا عاملها باحترام ... اعطته تقديرها ... وجعلته في بيته ملكا ... عليها وعلى ولدها وفي مملكتها
وفقكم الله

أ.د محمد بن عمر بازمول

علمني ديني

https://t.me/aallamani_dini/807

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

La science ne s'acquiert qu'en apprenant

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

La science ne s'acquiert qu'en apprenant, l'Homme n'obtient pas la science de la même manière qu'il obtient un cadeau comme si c'était un plat de nourriture.

Il obtient plutôt la science en apprenant et il s'agit d'un apprentissage sérieux et non d'un apprentissage intermittent.*

On dit souvent :

Donne-toi entièrement à la science, tu obtiendras une partie d'elle.

Si tu ne te donnes que partiellement à la science tu la perdras totalement.

Il faut se consacrer entièrement à la science et déployer tous ses efforts pour l'obtenir, réviser ce qu'on a appris, faire des analyses et des discussions scientifiques, car la révision permet de conserver la science qu'on a acquise, les analyses ainsi que les discussions scientifiques permettent à l'Homme de comprendre les choses afin de connaître les preuves et à partir d'elles arguer des jugements.

Il connaîtra à travers cela comment se débarrasser des choses équivoques et contradictoires, ceci est une chose qui a été expérimentée.

L'explication du livre de la science du saḥiḥ Al-boukhāri 1/207

Traduit par Muhammad Wora

✅ Publié par la chaîne Telegram - @muhammadwora

* Commentaire de Muhammad Wora :

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à dormir, à manger, à avoir des rapports sexuels avec ta femme et à rechercher ta subsistance ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à faire du commerce ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à suivre la télévision, à débattre sur des sujets politiques ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes des heures sur facebook dans des débats inutiles ?!

Comment veux-tu acquérir la science sans patience et sans réellement étudier ?!

Comment veux-tu acquérir la science en te contentant juste d'écouter des fatwas d'une, deux, trois, cinq minutes sur youtube ?!

Tu penses que ceux qui ont obtenu la science l'ont obtenue facilement sans efforts ?!

On n'obtient pas la science sans efforts, ʿAbdoullah ibn Yaḥya Ibn abi kathîr disait : j'ai entendu mon père dire :

"On n'obtient pas la science par le repos du corps."

Rapporté par l'imam Mouslim [612]

Pour acquérir la science, les savants se sont fatigués, l'un d'entre eux pouvait veiller à cause d'une seule question surtout nos anciens savants comme dit le cheikh ibn ʿOuthaymin, certains étaient pauvres, ils n'avaient pas tous les moyens que nous avons aujourd'hui pour apprendre la religion. Allah ne nous a pas créés pour manger, boire, dormir, avoir des rapports sexuels, il nous a créés pour l'adorer.

On ne te demande pas forcément de devenir un savant, mais tu dois apprendre les bases de ta religion, ce qui te permet d'être sur la bonne voie.

Il y a un temps pour tout, un temps pour manger et boire, un temps pour avoir des rapports sexuels avec ta femme, un temps pour dormir, un temps pour travailler, un temps pour la science, un temps pour l'adoration...

À toi d'aménager ton emploi du temps.

إنّما العِلمُ بالتّعلُّمِ

قال الشيخ العثيمين رحمه الله

ما العلمُ إلّا بالتّعلُّمِ، ليس يأتي العلمُ هكذا هديةً للإنسانِ، كأنّه طبقٌ من طعامٍ، بل هو بالتّعلُّمِ، وأيضاً بالتّعلُّمِ الجادِّ، لا بالتّعلم المُتقطِّع
ويقال: إجعل كُلّك للعلمِ يأتِك بعضه، وإن جعلت بعضك للعلمِ فاتك العلمُ كلّه
فلا بُدّ من التفرّغِ التّامِّ للعلمِ، والاجتهادِ التّامِ والمذاكرةِ والمناقشةِ؛ لأنّ المذاكرة تحفظ العلم، والمُناقشة تفتح فهم الإنسان حتى يستطيع أن يعرف الأدلَّة، ويستنتج الأحكام منها، ويعرف كيف يتخلّص من الأشياء المُتشابهةِ والمُتعارضةِ، وهذا أمرٌ مجرّب

شرح صحيح البخاري-كتاب العلم [٢٠٧/١]

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Le jugement de poser le Coran sur le sol

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Quel est le jugement de poser le noble Coran sur le sol que ce soit pour une courte ou longue durée ?

Et est-il obligatoire de le placer à un endroit surélevé d'au minimum un empan par rapport au sol ?

Réponse :

Le poser à un endroit surélevé est meilleur ; à l'instar de la chaise, de l'étagère murale ou d'une autre chose semblable à cela parmi ce qui le rehaussera par rapport au sol.

Et si elle (la personne) l'a posé à même le sol par nécessité et non pas par mépris, et sur une terre pure, il n'y aura alors pas de mal إن شاء الله ; à l'exemple du cas où elle prierait sans avoir à sa proximité un endroit surélevé, ou du cas où elle effectuerait une prosternation de récitation : je ne vois pas de mal en cela.

Il est cependant plus prudent de le poser sur une chaise, un oreiller ou une autre chose semblable à cela, ou (même) sur une étagère.

En effet, il a été rapporté que, lorsque les Juifs avaient renié la lapidation, le Prophète صلى الله عليه وسلم avait réclamé la Thora et une chaise sur laquelle fut posée la Thora.

Il صلى الله عليه وسلم ordonna de feuilleter la Thora jusqu'à ce qu'ils trouvèrent le verset prouvant (l'existence de) la lapidation et, donc, le mensonge des Juifs.

Par conséquent, si poser la Thora sur une chaise est légiféré pour ce qu'elle contient comme paroles d'Allâh, alors le Coran est plus à même d'être placé sur une chaise car il a plus de mérite que la Thora.

En conclusion: poser le Coran à un endroit surélevé, à l'instar d'une chaise, d'un bicht [1] - rassemblé et enroulé sur lequel il serait placé, d'une étagère ou d'un renfoncement mural, est meilleur; et c'est ce qui est convenable.

Il y a [certes] par cela une élévation et un anoblissement du Coran, et un respect de la parole d'Allâh.

Et nous ne connaissons pas de preuves interdisant le fait de poser le Coran sur un sol pur et bon en cas de besoin.

[1] : vêtement, semblable à une cape, porté par les hommes.

Majmou3 al fataawaa, 9/288.

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram al Miirath - @almiirath

السؤال : أختنا تسأل وتقول: ما حكم وضع القرآن الكريم على الأرض لفترة قصيرة أو طويلة؟ وهل يجب وضعه في مكان مرتفع عن الأرض بمقدار شبر على الأقل؟

الجواب : وضعه على محل مرتفع أفضل، كرسي أو في طاقة في الجدار أو رف في الجدار أو نحو ذلك مما يكون مرفوعًا به عن الأرض، وإن وضعه في الأرض لحاجة لا لقصد الامتهان ولكن للحاجة على أرض طاهرة بسبب الحاجة إلى ذلك لكونه يصلي وليس عنده محل مرتفع، أو أراد السجود للتلاوة فلا حرج في ذلك، ولا نعلم بأسًا في ذلك، لكنه إذا وضع على كرسي، أو بشت قد جمعه وجعله فوقه، أو في رف ونحو ذلك كان هذا أحوط

وقد ثبت عنه ﷺ أنه يومًا طلب التوراة لمراجعتها بسبب إنكار اليهود حد الرجم فطلبها وطلب كرسيه ووضعت التوراة عليه وأمر من يراجع التوراة حتى وجدوا الآية الدالة على الرجم وعلى كذب اليهود، فإذا كانت التوراة وضعت على الكرسي، فالقرآن أولى، هو أولى بأن يوضع على الكرسي؛ لأنه أفضل من التوراة

فالخلاصة: أن وضع القرآن على المحل المرتفع ككرسي، أو بشت مجموع ملفوف يوضع فوقه، أو رف في الجدار، أو فرجة، أو نحو ذلك هذا هو الأولى، وهذا هو الذي ينبغي، وفيه رفع للقرآن وتعظيم له واحترام له، لكن مع هذا كله لا نعلم دليلًا يمنع من وضعه على الأرض الطاهرة الطيبة عند الحاجة إلى ذلك، نعم

المقدم: جزاكم الله خيرًا

حكم وضع القرآن على الأرض

https://binbaz.org.sa/fatwas/18788/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Les troubles alimentaires obsessionnels compulsifs (audio)

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

La soeur dit :

Je souffre de troubles alimentaires obsessionnels compulsifs qui font qu'en période de crises, je vais manger tout ce que je peux et je ne vais m'arrêter qu'une fois écoeurée.

Ceci m'attriste et me fait sentir mal car je sais que l'estomac est le pire des récipients à remplir, et que l'excès de nourriture fait partie de la dureté des coeurs.

Puis-je demander à Allâh la guérison par le jeûne ?

Que dois-je faire pour surmonter une crise et ne pas céder aux pulsions insufflées par Shaytân ?

Bâraka Llâhu fîkum ô Shaykh

Réponse :

Les obsessions viennent de Shaytân qui veut gâcher le dîn et la vie mondaine de l'Homme.

Et il est obligatoire pour le serviteur (d'Allâh) d'assimiler le fait qu'il (Shaytân) est un ennemi pour lui ; qu'il (Shaytân) s'est installé dans son cerveau, qu'il (le serviteur d'Allâh) lui incombe de le combattre et de désobéir à ce qu'il lui ordonne.

Si Shaytân dit : «Mange encore !», qu'il ne mange pas.

S'il (Shaytân) dit : « Fais ceci», qu'il ne le fasse pas.

S'il dit : «Tu as seulement prié 3 (rak'at) dans le dhohr (par exemple)», qu'il (le serviteur d'Allâh) se dise :
«Non, j'en ai bien prié 4».

Autrement dit, il faut toujours s'opposer à lui et lui être hostile.

On peut demander à Allâh de guérir Son serviteur par le jeûne, il n'y a pas de mal in shâ a Llâh.

Et il est nécessaire d'intensifier al-°isti'âdha biLlâh (le fait de dire : "اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 'a'ûdhu biLlâh mina Shaytâni-rrajîm").

Comme il incombe de faire al-qiyâm dans le dernier tiers de la nuit et d'implorer Allâh qu'Il enlève (qu'Il le libère de) la ruse de Shaytân.

Traduit par Ummu Tamym - Corrigé par Bintu Zahir حفظهما الله

✅ Publié par la chaîne Telegram - le groupe Q/R entre soeurs

أخت تقول: أعاني من اضطرابات وسواس قهري غذائي بحيث خلال الأزمة آكل كلّ ما أستطيع ولا أتوقف إلا عندما أحس بالقرف. هذا الأمر يحزنني و يشعرني بالسوء لأنني أعلم أن المعدة هي أسوء ما يمكن مَلؤه وأن كثرة الأكل من قسوة القلوب. هل أستطيع أن أسأل الله أن يشفيني بالصوم؟ وماذا أفعل لكي أتغلّبَ على الأزمة ولا أستسلمَ لوساوس الشيطان؟ بارك الله فيكم يا شيخ

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Recommandation concise et générale

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Une personne a écrit (une lettre) à ‘AbdaLlâh Ibn ‘Umar رضي الله عنهما dans laquelle il lui demandait de lui consigner l’ensemble de la science.

Il lui a répondu :

« La science est bien trop vaste mais si tu peux faire en sorte de rencontrer Allâh :

en ayant le moins de sang de personnes sur les mains,

en ayant rien usurpé de leurs biens,

en ayant retenu ta langue de t’en prendre à leur honneur

et en ayant été attaché à l’affaire du groupe (des musulmans),

alors fais-le ! »

Siyar A’lâm An-Nubalâ’ (5/216), de Dhahabî

Allâh est le plus grand !

Voilà des paroles brèves (et concises) qui contiennent (et réunissent) l’ensemble des droits des serviteurs mais que de négligence vis-à-vis d’elles !

Et cela est encore plus accentué lorsque les dissensions (et les troubles) sont légions.

Nous cherchons refuge auprès d’Allâh.

✅ Traduit et publié par al-badr.fr

وصية جامعة

كتب رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما أن اكتب إلي بالعلم كلِّه. فكتب إليه

إنَّ العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازما لأمر جماعتهم، فافعل

[سير أعلام النبلاء للذهبي5/216]

الله أكبر كلمات يسيرة إلا أنَّها حوت جماع حقوق العباد ، ولكنْ ما أكثر التفريط فيها ولاسيما عندما تشرئب الفتن أعاذنا الله.

وصية جامعة

https://al-badr.net/muqolat/2597

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Éduquer les enfants à l'observation d'Allâh

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parmi le beau conseil de Loqmen à son fils et son sermon à la partie de son foie, le fait qu'il l'a lié à Allâh et à son observation عز وجل, en privé et en public, et il a informé son fils :

Qu'Allâh عز وجل cerne toute chose par Sa Science, et qu'Il dénombre exactement toute chose, et que le péché et l'injustice quoi que fasse le pécheur injuste pour les cacher, certes Allâh عز وجل les voit, et Il lui fera venir cela le jour de la Résurrection; et elle (l'injustice) sera présente ce jour-là (traduction rapprochée) :

{Ô mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allâh le fera venir. Allâh est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.} (traduction du sens du verset, v16 Sourate Loqmen)

Et il y a en cela une généreuse attention aux parents et aux éducateurs lorsqu'ils réprimandent ou font peur aux enfants, qu'ils lient leur peur à Allâh, et les amènent à se rappeler de Lui et évoquent la science d'Allâh et Son observation جل شأنه.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Islam Authentique - @islamAuthentique

تربية الأبناء على مراقبة الله

من جميل وصية لقمان لابنه ووعظه لفلذة كبده أن ربطه بالله ومراقبته جلّ وعلا في السر والعلن وأخبر ابنه أن الله عز وجل أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا ، وأن الخطيئة والمظلمة مهما اجتهد المخطئ الظالم في إخفائها فإن الله عز وجل مطلع عليها ويأتي بها يوم القيامة وتكون حاضرةً في ذلك اليوم

{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}

[لقمان:16]

وفي هذا لفتة كريمة للآباء والمربين عند زجر الأبناء وتخويفهم أن يكون التخويف بالله والدعوة لمراقبته واستحضار علمه واطلاعه جل شأنه

المَصــــدَر: موقع فَضيلة الشَّيــخ / عبدالرَّزاق بن عبد المحسن البَـدر - حفظه الله

تربية الأبناء على مراقبة الله

http://al-badr.net/detail/Myc02XhKZkgV

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Le voile de la femme musulmane contraste avec la nudité des femmes athées et laïques...

Ma sœur musulmane :

Ce sont les paroles d'un père miséricordieux, d'un frère attentionné et d'un fils protecteur envers sa mère, voulant le salut pour l'ensemble des femmes musulmanes.

Qu'Allâh te préserve et te maintienne sauve.

Il se peut que tu conçoives le hijab d'une compréhension erronée. Je vais donc résumer tant se peut ce que j'ai à dire, afin que te parvienne ce que je veux exprimer.

Le hijâb est une obligation qui a pour but de dissimuler ta beauté, ta parure et tes formes et non pas de les rendre apparente.

N'écoute pas celui dont le Shaytân s'exprime par sa langue et te dit : « Il te vieillit et te rend laide ».

Dis lui : « C'est justement parce que je suis jolie qu'il m'est ordonné de le porter, pour dissimuler ma beauté.

Pour que ne voit ma beauté que ma famille qui la considère réellement comme une beauté et non comme une pulsion charnelle qu'on ne veut qu'assouvir. »

Lorsque tu as compris cela, sache que les pantalons serrant, les petits pulls laissant apparaître les atouts de séduction, ou le jilbab trop court ou ouvert à partir du bas ne sont pas un hijâb.

Afin de satisfaire ton Seigneur et de ne pas t'exposer à sa colère, enfile un hijâb large et épais, qui recouvre ton corps tout entier, ne décrit pas les formes de celui-ci et ne laisse pas visible le bas.

Est-ce que l'obligation du hijâb est synonyme d'humiliation de la femme et de soumission, comme le prétendent les laïques et les athées ?

Au contraire, c'est un anoblissement ainsi qu'une protection contre les nuisances et les mauvaises intentions des pervers, car elle est précieuse et protégée.

Et aussi parce que les filles des athées sont méprisables, humiliées, dénudées, devenues des déchets sur lesquels se pose n'importe quelle mouche, avec leur consentement ou sans.

Alors qu'Allâh a interdit la fornication, Il ordonna le port du Hijâb pour couper les routes y conduisant.

En effet, les atouts de séduction de la femme produisent un effet sur l'homme, qui est de vouloir d'elle, que ça soit avec son consentement ou non, ceci ne l’intéresse pas, ce qu'il veut c'est arriver à ses fins.

Et le résultat de cela est ce que vous pouvez entendre aujourd'hui, comme méfaits en occident.

Le pire de ceux-ci est le grand nombre d'enfants issus de la fornications, privés de la majeure partie de leurs droits.

Comparez entre la législation du Très-Sage (Allâh) et l'attitude des athées et des laïques et autres.

Afin que vous sachiez que la législation (Allâh) est un noble décret tandis que les laïques n'ont pour eux que des passions qui égarent.

Ils sont tels des animaux haletants derrière leurs désirs.

Plutôt, ils sont plus égarés !

Prenez donc garde (ô femmes) contre le fait de vous laisser endoctriner par leurs propagandes et de perdre ce bas-monde et l'au-delà.

Je demande à Allâh qu'Il octroie la guidée à nos filles, le succès et la droiture.

Et Allâh est Le plus Savant.

Tiré du compte officiel de Cheikh.

✅ Publié par la chaîne Telegram - @ahlulsunnahwaljamaa

أختي المسلمة هذه كلمات أب رحيم وأخ مشفق وابن خائف على أمه ويحب لجميع المسلمات النجاة . حفظك الله وسلمك لقد فهمت الحجاب بشكل خاطئ أقول لك باختصار بقدر ما يمكن لإيصال ما أريد قوله . الحجاب فرض لإخفاء جمالك وزينتك وشبابك لا لإظهاره . لا تسمعي لمن ينطق على لسانه الشيطان فيقول لك لقد كبر سنك وقبحك . قولي له لأنني جميلة أمرت بالحجاب ليخفي جمالي . وليكون جمالي فقط لأهلي الذين يرونه جمالا لا يرونه شهوة يريدون قضاءها فقط . إذا علمت ذلك فاعلمي أن البنطال الضيق والسترة الضيقة المظهرة للمفاتن ليست حجابا ولا الجلباب المخصور والمفتوح من أسفل حجابا . كي ترضي ربك ولا تعرضي نفسك لسخطه ارتدي حجابا واسعا فضفاضا يغطي جسدك كله لا يصف جسمك ولا يشف عما تحته . هل فرض الحجاب إهانة للمرأة وإذلالا لها كما يقوله العلمانيون الملاحدة . لا بل هو إكراما لها وحفظا من الأذية وتعرض الفساق لها . لأنها كريمة حفظت ولأن بنات علمان مهانات ذليلات تعرين وصرن كالقمامة تقع عليها كل ذبابة إما برضاها أو رغما عنها . لما حرم الله الزنا أمر بالحجاب كي يقطع أسبابه فمفاتن المرأة تثير الرجل فيدفعه ذلك إلى طلبها برضاها أو لا لا يهمه المهم أن يحرص على الوصول إليها وينتج عن ذلك كل ما تسمعون به من مفاسد في الغرب وأعظمها كثرة أبناء الزنا الذين يحرمون من أكثر حقوقهم بسبب الزنا . انظروا إلى الشرع الحكيم وقارنوا بينه وبين الملحدين من العلمانيين وغيرهم كي تعلموا أن للشرع حكما عظيمة وللعلمانيين أهواء مضلة فهم كالأنعام يلهثون خلف إشباع شهواتهم بل أضل سبيلا فإياكن أن تنخدعن بدعواتهم فتخسرن الدنيا والآخرة . أسأل الله الهداية لبناتنا والتوفيق والسداد . والله أعلم

القناة الرسمية للشيخ علي بن مختار آل علي الرملي

https://t.me/alramly/274

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Les traductions faites par les femmes de la prédication

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Asslam alikom wa rahmato Allâh.

Qu'Allâh vous préserve notre Cheikh, avec vous Oum...

Je réalise quelques traductions et je ne mentionne pas mon surnom, je suis une femme.

Est-ce que cela est correct ou bien dois-je mentionner mon surnom ?

Réponse :

Qu'Allâh te récompense en bien, la femme est cachée et tu t'es cachée, qu'Allâh te récompense en bien.

Cela prouve que tu ne veux que le visage d'Allâh تبارك وتعالى et non pas de ressortir parmi les gens.

Et peut-être que s'ils découvrent Oum... ils vont te contacter sur ton téléphone ou autre.

Cela est de ce que nous félicitons, la sincérité dessus إن شاء الله, qu'Allâh fasse perdurer sur toi la santé et le bien-être et (traduction rapprochée) :

{Œuvrez, car Allâh va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants} (sourate At-Tawbah verset 105)

Note de la traductrice : La kouniya de la soeur est retirée volontairement à sa demande dans l'audio de la réponse du Cheikh et qu'Allâh agrée de nous et de vous.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Islam Authentique - @islamAuthentique

Cheikh WassiouLlah ibn Mohamed 'Abbas - الشيخ وصي الله بن محمد عباس

Que ferais-tu si tu devais entrer en Enfer ? (audio-vidéo)

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Lorsqu'une personne se trouve, en période de canicule sévère fans un endroit dépourvu de tout moyen permettant de faire baisser la température, ou tout autre moyen de ventilation, cette personne reste tout de même animée par l'espoir que la chaleur va, à un moment ou à un autre, finir par s'atténuer.

Cette personne trouvera peut-être un moyen de résister à la canicule.

Et au pire des cas, la nuit finira par tomber ; et cela même si les difficultés liées à la canicule doivent durer.
Mais celui qui sera châtié en enfer... Où ira-t-il ?

Pourtant, les châtiments de l'enfer sont nombreux et variés ; Seul Allâh les connaît !

Et si la personne entre en enfer en tant que mécréants ou polythéiste, elle n'en sortira jamais !

Dans la vie d'ici-bas, lorsque quelqu'un souffre de certaines difficultés, il peut avoir recours à des moyens par lesquels il peut atténuer le mal et ainsi supporter son épreuve, afin que son corps endure tant bien que mal ; ce n'est pas impossible.

Mais en enfer, que fera-t-il ?

Ce que je veux dire par là, c'est que si l'homme s'imagine en enfer - Nous demandons à Allâh de nous en sauver et de nous en préserver - où ira-t-il ?

Sachant qu'il ne cessera d'être brûlé, humilié, rabaissé ou accablé par d'autres châtiments de l'enfer - Nous demandons à Allâh de nous en préserver - !

✅ Publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان