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1 octobre 2009 4 01 /10 /octobre /2009 12:16
Regarder autre chose que le visage et les mains lors de la mouqabala (audio)

 

Résumé de traduction

 

Une femme demande :

 

Les avis concernant ce que la femme peut montrer au prétendant lors de la Mouqabala divergent.

 

Parmi ces points de vues, il y a l'avis de ceux qui déclarent que la femme ne peut montrer que son visage, ses mains et son cou.

 

Quel est le jugement si lors de la Mouqabala la femme montre ses cheveux au prétendant ?

 

Qu’est-ce qui est préférable selon vous ? 

 

Le Sheikh a répondu en expliquant que :

 

Il n’y a pas de mal à ce que la femme qui est demandée en mariage, montre de sa beauté ce qui incite à l’épouser, elle peut donc montrer ses cheveux, son visage, ses mains et ses pieds. 

 

Cependant, elle ne doit pas s'embellir pour celui qui la demande en mariage. 

 

Premièrement, parcequ'elle n’est pas encore son épouse et deuxièmement, parceque si elle embellie son visage (avec du maquillage etc..) une fois le mariage conclut et qu’elle se montre à l’homme sous une apparence différente de celle vue lors de la Mouqabala, le désir de cet homme pour elle risque de s’effondrer et on peut craindre que cela soit la cause d’une séparation. 

 

Pour cette raison, le Sheikh explique donc qu’il est permis au prétendant de regarder chez la femme ce qui va l’inciter à se marier avec elle c'est à dire le visage, les mains, la tête, les cheveux et les pieds. 

 

Tout ceci à condition qu'il ne soit pas seul avec elle, en effet, il faut obligatoirement qu’un des Mahram de la femme soit présent. 

 

traduit par assalafiyat.blogspot.fr

 

السؤال: رسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ ن تسأل وتقول في رسالتها سؤالها الأول اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظهرت المخطوبة شعرها لمن أراد خطبتها وما هو الأفضل في نظركم؟

الشيخ: لا حرج على المخطوبة أن تظهر من زينتها ما يدعو للرغبة في زواجها فتظهر الشعر والوجه والكفين والقدمين ولكن لا تتجمل لهذا الخاطب لأنها لم تكن زوجة له بعد ولأنها إذا تجملت أو زينت وجهها بشيء من الزينة ثم حصل النكاح وبدأت للمرء غير ما هي عليه عند رؤيته إياها في الخطبة فإن رغبته فيها قد تهبط هبوطاً يخشى منه الانفصال لاسيما وأن نظر الخاطب غير نظر الزوج الذي تملك ووثق من حصولها فلهذا أقول إنه يجوز للرجل إذا خطب امرأة أن ينظر الإنسان ما يدعوه إلى الرغبة في نكاحها من الوجه والكفين والرأس والشعر والقدمين ولكن بشرط ألا يكون ذلك في خلوة بينه وبينها لا بد أن يحضرها محرم لها لأن الخلوة بالمرأة الأجنبية محرمة لقول النبي عليه الصلاة والسلام لا يخلونّ رجل بامرأة ألا مع ذي محرم نعم

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
1 octobre 2009 4 01 /10 /octobre /2009 12:05
Les numéros de téléphone des gens de science

Quelques règles à respecter avec les savants

 

-Ne téléphonez pas à des heures incongrues - renseignez-vous sur le décalage horaire de chaque pays et sachez que l'on ne téléphone pas entre 14 et 16 heures environ (heures de repos et du déjeuner en Arabie) et pas après 21 heures ; les heures de travail officielles des bureaux et ministères sont de 7h30 à 14h30 (Dar ul-Ifta). Heure de France en Hiver par rapport au Royaume, décalage +2h et en Eté +1h

 

-Regroupez vos questions pour éviter les doublons ; préparez vos questions, employez un langage clair et choisissez les mots adéquats

 

-Demandez la permission de lui poser vos questions (pour être sûr que le moment est approprié) et pour enregistrer aussi, si c’est le cas ; et si le cheikh est occupé, demandez-lui l'heure et le jour le plus propice pour le rappeler.

 

-La réponse sera en fonction de la manière dont la question a été posée et des éléments donnés au cheikh ; sachez donc que tout a son importance et qu'un élément oublié ou ajouté peut faire basculer le verdict.

 

-N’appeler pas pour des futilités et veuillez avoir un langage poli

 

-La liste est provisoire, les numéros peuvent changer ou supprimer si ils ne marchent plus.

 

-Une fois la réponse obtenue, veillez à ce qu'elle soit répétée telle que le cheikh l'a dite sans ajout, oubli ou interprétation, et en rappelant la question posée.

 
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Nom

Tél.

 

Email - Commentaires

 

دار الإفتاء السعودية

Central Dar ul-Ifta Riyad (Comité)

0096614595555

La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux d’Arabie Saoudite étudie les questions qui lui sont adressées, répond aux appels téléphoniques et émet des avis religieux et des Fatawas

 Sheikh AbdulAziz Al Sheikh

Moufti d’Arabie Saoudite

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية

 

 

0096614582757

 

 

Moufti du Royaume

trés occupé

Qu’Allah le préserve !

Sheikh Saalah binFawzan Al Fawzan

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء

 

0096614580731

 

Membre du Comité des Grands Savants

Adresse pour les questions :

alfawzan@al-daawah.net

ou bien

nuralquran.fatawa@gmail.com

Qu’Allah le préserve !

Sheikh AbdulMouhsin Al `Abbad Al Badr

الشيخ عبد المحسن العباد البدر

0096648475207

Qu’Allah le préserve ! 

Sheikh Abdallah Al Ghadayaan

الشيخ عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء

 

0096614113796

0096614580731

0096614111729

 

Membre du Comité des Grands Savants

Qu’Allah le préserve !

Sheikh Rabi` Bin Haadi Al Madkhaly

الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

 

0096625274419

 

Sheikh Rabi` Ibn Hadi Ibn Muhammad ’Umair Al-Madkhali de la tribu de Mudakhala, une tribu bien connue dans la région de Jazan dans la partie sud du Royaume d’Arabie Saoudite. 

Qu’Allah le préserve !

Sheikh `Oubeyd AlDjaabiri

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

 

0096648480637

 

obaidaljabree@gmail.com

Qu’Allah le préserve !

Sheikh Salah Al-Louheydane

الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

0096612312266

0096614829657

0096612314861

Membre du Comité des Grands Savants 

  al_lehaidan@hotmail.com

Qu’Allah le préserve !

 

Sheikh AbdulAziz Aradjihi

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

0096614915930

Adresse mail (2008) :

a@sh-rajhi.com

sh_rajhi@hotmail.com

Professeur à l’Université Islamique Al Imam Mouhammad Bin Su’ud 

Qu’Allah le préserve !

 Sheikh Mouhammad Bazmoul

الشيخ محمد بازمول

 0096625274940

 Qu’Allah le préserve !


أرقام وهواتف مكاتب الدعوة والإرشاد  بالمملكة  

 Les numéros de téléphone des bureaux de conseil, de l`Appel et de l`Orientation
 

  • Bureau de Makkah : 0096625360594
  • Bureau de Medine :  0096648220825
  • Bureau de Riyadh :  0096614010211
  • Bureau de Jeddah :  0096626637643 ( Email : iec_j@hotmail.com  )
  • Bureau de Yanbu` :  0096643913620
  • Bureau de Sabia :    0096673263009 ( Email : dawasabia@hotmail.com  )
  • Bureau de  Tabuk :  0096644211315
  • Bureau de Abaha :   0096672240038


Supplément : 

  •  مشرف / موقع عبدالعزيز بن باز

Le Responsable du Site officiel du Sheikh AbdulAziz Ibn Baz :

mail :  ahmad@ibnbaz.org.sa   

copié de nur.al.quran.online.fr

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Savants - العلماء
1 octobre 2009 4 01 /10 /octobre /2009 10:43
Les soins

Question : 

Est-ce que se soigner est une obligation ?


Réponse : 

 
Il y a des soins qui sont obligatoires, d'autres qui sont recommandés, et d'autres que si la personne patiente dessus, elle en sera récompensée si Allah le veut.

Ce qui est obligatoire est tout ce qui se rattache à la purification.   


Numero 47 page 76
copié de fatawaislam.com

 

Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
1 octobre 2009 4 01 /10 /octobre /2009 10:39
Comment comprendre et apprendre le coran (dossier)

Cheikh Abdoullah Al-Ghoudayane - الشيخ عبدالله غضيان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Coran - القرآن الكريم
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 23:49
La description de la prière du prophète صلى الله عليه وسلم (dossier en arabe)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Prière - الصلاة
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 23:23
Logiciel de répétitions pour l'apprentissage du Coran

Logiciel saoudien pour écouter ou mémoriser le Qour'an 

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Coran - القرآن الكريم
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 22:24
Les 77 degrés de la foi
Il est rapporté dans un hadith que notre Prophète (sallallahou ‘alaihi wa sallam) a dit :
 
" La foi comporte plus de soixante ou plus de soixante-dix branches (degrés), dont la plus élevée est l'affirmation qu'il n'y a de divinité vrai digne d'être adoré qu'Allah, et la moindre c'est d'enlever les saletés du chemin et la pudeur est l'une des branches de la foi".

1

La foi en Allah

2

La foi en les envoyés de Allah

3

La foi aux anges

4

La foi dans le coran et les autres livres divins précédents

5

La croyance que le destin, qu'il soit bon ou mauvais provienne de Allah

6

La foi dans le jour dernier

7

La foi dans la résurrection après la mort

8

La foi dans le rassemblement

9

La foi que le paradis est la demeure des croyants

10

La foi en l'obligation d'aimer Allah

11

La foi dans l'obligation de craindre Allah

12

La foi dans l'espérance en Allah

13

L'obligation de se remettre à Allah

14

L'obligation d'aimer le prophète

15

L'obligation de révérer le prophète (sala Allahu 'alyhi wa salam),de l'honorer, de le respecter

16

L'attachement de l'individu à sa foi au point de préférer étre jeté en enfer plutot que de succomber à l'impiété

17

La recherche de la science, à savoir la connaissance du créateur

18

La diffusion de la science

19

La magnificence de glorieux coran

20

Les purifications

21

Les 5 prières obligatoires

22

L'aumône légale(Al-Zakat)

23

Le jeune (Al-Siyam)

24

La retraite spirituelle (A-i'tikaf)

25

Le pèlerinage

26

Le combat pour Allah (Al-Jihad)

27

Le fait de camper pour Allah face à l'ennemi (Al-murabatat)

28

Le fait de tenir ferme devant l'ennemi et non de fuir devant la grande mêlée

29

L'acquittement du 5éme du butin au chef de la communauté

30

Affranchissement d'une âme avec l'intention de se rapprocher de Allah

31

Les expiations relatives aux crimes et délits qui sont au nombre de 4 selon le livre saint et la sunna

32

Le respect des engagements

33

La multiplicité des bienfaits de Allah et l'action de grâce qu'elle implique

34

La préservation de la langue de ce dont il n'a nul besoin

35

Restitution des dépôts à leurs propriétaires

36

L'interdiction des assassinats

37

L'obligation de la chasteté

38

Le fait de retenir la main par rapport aux biens d'autrui

39

L'obligation d'avoir du scrupule en matière de nourriture

40

L'interdiction de certains tissus, de certaines tenues, de certains ustensiles

41

L'interdiction des jeux et des divertissements contraires à la loi de la religion

42

L'économie dans les dépenses et l'interdiction de consommer les biens injustement

43

L'abandon du ressentiment, de l'envie et des choses semblables

44

De toucher à l'honneur des gens

45

Vouer sincèrement l'œuvre à Allah et l'abandon de la duplicité

46

Le fait de se réjouir de la bonne action et de s'attrister pour la mauvaise

47

Traiter chaque péché par la repentance

48

Les offrandes

49

L'obéissance aux dépositaires de l'autorité légitime

50

S'attacher aux choix fondamentaux de la communauté

51

Juger les différents Hommes avec justice et équité

52

Recommander le bien

53

L'encouragement mutuel à la piété et à la crainte révérencielle de Allah

54

La pudeur

55

La piété filiale envers les parents

56

Le respect des liens de parenté

57

Le bon caractère, la maitrise de sa colère, être affable et modeste

58

Le fait de se montrer bon avec les serviteurs et de bien les traiter

59

Le droit des maitres sur les serviteurs à savoir que le serviteur doit rester avec son maitre

60

Droits des enfants et des épouses

61

Se rapprocher des gens de la foi, leur témoigner de l'affection, etc

62

Le fait de répondre aux salutations

63

Rendre visite au malade

64

La prière sur celui qui est mort

65

Le fait de dire à celui qui éternue : Allah te prenne en miséricorde

66

Le fait de s'éloigner des impies et des corrupteurs et d'être ferme avec eux

67

Le fait d'honorer le voisin

68

Le fait d'honorer l'invité

69

Le fait de préserver les pécheurs et de ne pas les dénoncer systématiquement

70

L'ascèse et la réduction de l'espoir

71

Le fait d'endurer patiemment les épreuves et les penchants de l'âme pour les plaisirs et les désirs

72

La jalousie et l'abandon du Madha (le fait de favoriser la mixité entre hommes et femmes pour échanger des amabilités)

73

Se détourner des propos vains

74

La générosité et la largesse

75

Se montrer miséricordieux envers le petit enfant et respecter la personne âgée

76

La réconciliation entre les gens

77

Que l'homme aime pour son frère dans la foi ce qu'il aime pour lui même

 

Imam Al-Bayhaqy  - للإمام البيهقي
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Croyance et innovations - الإيمان، العقيدة و بدع
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 22:20
L'huile d'olive dans le coran

(traduction rapprochée)

 

«Ainsi qu' un arbre (l' olivier) qui pousse au Mont Sinaï,en produisant l' huile servant à oindre et où les mangeurs trempent leur pain. » (Coran, 23 : 20)
 
« Allah est la Lumière des cieux et de la terre. 
Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. 
La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ; son combustible vient d' un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l' huile semble éclairer sans même que le feu la touche. 
Lumière sur lumière. 
Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. 
Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient. » (Coran, 24 : 35) 

Allah  dit (traduction rapprochée) :

 
"(Ce flambeau) s'allume de l'huile de l'arbre béni, de cet olivier qui n'est ni de l'Orient ni de l'Occident et dont l'huile semble s'allumer sans que le feu y touche" (S24V35)
 
Dans les oeuvres d'At-Tirmidhi et d'Ibn Majah on lit, d'après le récit d'Abu Hurayrah رضي الله عنه que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
 
"Mangez de l'huile, et enduisez-vous, car elle provient d'un arbre béni"
 
Al-Bayhaqi et Ibn Majah, ont mentionné d'après 'Abdallah ibn 'Omar رضي الله عنه que l'Envoyé d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

"Mangez de l'huile avec du pain, et enduisez-vous, car elle provient d'un arbre béni"
 
L'huile est chaude et humide, au premier degré ; et celui qui dit qu'elle est sèche, et erroné.
 
L'huile dépend des olives.

Si celles-ci sont bien mûres, l'huile sera la plus bonne et la plus modérée ; et si elles ne sont pas mûres l'huile aurait de la froideur et de la sécherrese.

Quant aux olives rouges, leur huile serait moyenne entre les deux précédentes ; et celle qui provient des olives noires, rechauffe et humecte avec modération, et elle est utile contre les poisons, elle relâche le ventre et émet les vermines ; la vieille huile est extrêmement dissolvante.
 
L'huile extaite à l'aide l'eau, est la plus douce et sa chaleur est minime, et son utilité est plus efficace.
 
Toutes les sortes d'huile adoucissent l'épiderme et tarde la blancheur des cheveux.
 
L'eau des olives salées empêche les brûlures du feu d'être couvertes d'ampoules, et raffermit la gencive.
 
Les feuilles des oliviers sont utiles contre l'érysipèle (rougeur), le fourmillement et les ulcères sales et les urticaires.
 
Elles ont la qualité d'empêcher la sueur, leurs utilités sont plus nombreuses et dépassent bien ce que nous avons cité.

Source : la médecine prophétique, d'ibn Qayyim al-Jawziyya

copié de darwa.com

D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

 

« Mangez de l'huile et enduisez vous avec car elle provient d'un arbre béni ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1851 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

 

Ce hadith concerne évidemment l'olivier et l'huile d'olive, c'est cet arbre qu'Allah a qualifié de béni dans la Sourate Nour n°24 verset 35.
 

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
(رواه الترمذي في سننه رقم ١٨٥١ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 22:15
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Langue et civilisation arabe - اللغة العربية
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 22:10
La secte des ahbâches (vidéo)
Voici une fatwa du grand savant Cheikh Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân sur l'égarement de la secte soufi de 'Abdoullah El Harari (surnommé 'Abdoullah El Habachi) à savoir les Ahbâches, qu'Allah les guide ! 

  

Question :

 

Quel est votre opinion sur la secte de Ahbàshes, les suiveurs de 'AbduLLAH al Harary Habashy et quelle est leur école de pensée ?

  

Réponse :

 

Leur école de pensée est celle de l'adoration des tombes (quburiyyah) et de l'association à Allah (shirk).

 

Tombolâtre, c'est un tombolâtre -et le refuge est auprès d'Allah- et un soufi !

 

Et certes il a été édité par le comité permanent de l'IFTA, un rapport qui est une réfutation sur cette secte égarée et un éclaircissement sur leur voie.

 

Et il y a un épitre universitaire qui se compose de 2 volumes sur la secte [...] Et il y a un livre d'un des frères syriens [...] La déduction de ces écrits est que c'est une secte associatrice, tombolatrice et soufi !

 

soufi: ordre mystique, mélange de philosophie grecque et chrétienne aux croyances islamiques.

 

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Groupes égarés - الفرق الضالة