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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Coran - القرآن الكريم
17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Le fait de vanter ses propres mérites

Question : 

 

Quel est  la position de l'islam sur le fait de vanter ses propres mérites ?

 

Réponse :

 

Si à travers la vantardise, la personne souhaite évoquer les bienfaits qu'Allâh Le Tout-Puissant lui a accordés, ou réconforter ses amis ou ses proches, ceci est permis.

 

Par contre, si la personne veut par ceci faire sa propre éloge, et rappeler à son Seigneur qu'il pratique sa religion, alors cela ressemble au fait de rappeler une faveur, et ce n'est pas permis, car Allâh l'Exalté dit (traduction rapprochée) : 

 

«Ils te rappellent leur conversion à l'islam comme si c'était une faveur de leur part. Dis : «Ne me rappelez pas votre conversion à l'islam comme une faveur. C'est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblé en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques.». » (sourate Les Appartements, verset 17)

 

Enfin, si l'intention de la personne est seulement d'informer les autres sur son état, cela est permis, mais il est préférable de s'en abstenir.

 

En résumé, le fait de vanter ses mérites se retrouve sous quatre formes :

 

La première : 

 

Lorsque la personne veut énumérer les bienfaits qu'Allah lui a octroyés tels que la piété et la foi.

 

La deuxième :

 

Lorsque la personne veut encourager ses frères à faire comme elle.

 

Ces deux cas sont recommandés car l'intention est bonne.

 

La troisième :

 

Lorsque la personne vante ses mérites, s'enorgueillit et rappelle avec insistance son degré de croyance et de piété.

 

Ceci n'est pas permis selon le verset cité plus haut. 

 

La quatrième :

 

Lorsque la personne veut simplement informer les gens sur son degré de foi.

 

Ceci est autorisé, mais il est aussi recommandé de s'en abstenir.

 

Recueil de Fatwas vol. 3, pages 96 et 97

Publié par fatawaislam.com

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :عن حكم ثناء الإنسان على نفسه؟

فأجاب رحمه الله بقوله : الثناء على النفس إن أراد به الإنسان التحدث بنعمة الله - عزّ وجلّ - أو أن يتأسى به غيره من أقرانه ونظرائه، فهذا لا بأس به
وإن أراد به الإنسان تزكية نفسه وإدلاله بعمله على ربه - عزّ وجلّفإن هذا فيه شيء من المنّة، فلا يجوز

وقد قال الله تعالى

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وإن أراد به مجرد الخبر فلا بأس به لكن الأولى تركه

فالأحوال إذن في مثل هذا الكلام الذي فيه ثناء المرء على نفسه أربع

الحال الأولى

أن يريد بذلك التحدث بنعمة الله عليه فيما حباه به من الإيمان والثبات

الحال الثانية

أن يريد بذلك تنشيط أمثاله ونظرائه على مثل ما كان عليه

فهاتان الحالان محمودتان لما يشتملان عليه من هذه النية الطيبة

الحال الثالثة

أن يريد بذلك الفخر والتباهي والإدلال على الله - عزّ وجلّ - بما هو عليه من الإيمان والثبات وهذا غير جائز لما ذكرنا من الآية

الحال الرابعة

أن يريد بذلك مجرد الخبر عن نفسه بما هو عليه من الإيمان والثبات فهذا جائز ولكن الأولى تركه
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
المجلد الثالث - ص 96-97

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Le fait de porter plainte auprès des tribunaux d’un pays non musulman

Question 3 de la fatwa n° 5236 :

 
Nous vivons sous l'autorité d'un gouvernement non musulman qui gouverne avec des lois instaurées par les hommes. Nous est-il permis d'y porter plainte ?

 

Réponse 3 :
 
Il n'est pas permis au musulman de porter plainte auprès des gouvernements non musulmans.
 
Le Très-Haut a dit :
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ


-traduction relative et approchée-
 

« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des mécréants (kafiroun) » (Sourate 5 versets 44)


Et cela est clair, et toute la louange est à Allah. 

C'est Allah qui accorde le succès. 

Qu'Allah prie et bénisse notre Prophète Mouhammad, sa famille et ses compagnons.

 

لايجوز للمسلم أن يتحاكم إلى حكومة غير مسلمة
س 3: نحن نعيش تحت حكومة غير مسلمة وهي تحكم القانون الوضعي، فهل لنا أن نرفع إليها قضايانا ؟
ج 3: لا يجوز للمسلم أن يتحاكم إلى حكومة غير مسلمة، قال تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وهذا واضح ولله الحمد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم
السؤال الثالث من الفتوى رقم 5236

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 42 : L'immensité de l'indulgence divine (audio)

Anas رضي الله عنه dit qu'il a entendu l'Envoyé d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire :


«Allâh  a dit :

"Ô fils d' Adam, tant que tu M'invoqueras et mettras ton espoir en Moi, Je te pardonnerai les péchés dont tu te seras chargé, sans Me soucier de leur grand nombre.

Ô fils d' Adam, si tes péchés atteignent toute l' étendue visible du ciel, et qu' alors tu implores Mon pardon, je te pardonnerai. 

Ô fils d' Adam, si tu viens à Moi, ayant rempli la terre de tes péchés et qu' alors tu Me rencontres cependant que tu n' associes personne d' autre à moi, Je te donnerai de quoi la remplir autant de pardon».

Hadith assez bon - hasan - sahih ; rapporté par at-Tirmidhi

Hadith divin - qudusî - ; le Prophète le rapporte de Son Seigneur

سعة مغفرة الله تعالى

عن انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول

قال الله تعالى : يا ابن ادم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني

غـفـرت لك ، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

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Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 41 : Le signe de la foi (audio)

Selon Aboû Mohammed AbdAllâh ben Amroû ben El-Aç رضي الله عنه, l'Envoyé d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :


«Aucun de vous ne deviendra véritablement croyant, que lorsque ses passions se plieront aux règles que je vous ai apportées».

Rapporté par Ibn Batta, al Baghawî

 
Le hadîth est d'une faible autorité canonique.

Voir pour cela ce que dit Ibn Rajab là-dessus dans son ouvrage "jâmi' al 'ulûm w-al hikam".

Voir également la critique d'al Albani dans "al mishkât".

 

علامة اﻹيمان

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به

حديث حسن صحيح . رويناه في كتاب ( الحجة ) بإسناد صحيح

علامة اﻹيمان

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به

حديث حسن صحيح . رويناه في كتاب ( الحجة ) بإسناد صحيح

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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 40 : Ce bas-monde au profit de l'au-delà (audio)

Ibn Omar رضي الله عنه a dit : "L' Envoyé d'Allâh صلى الله عليه وسلم me prit par l' épaule et dit :


«Sois en ce bas monde comme un étranger », ou « comme un passant».

Ibn Omar رضي الله عنه disait : «Lorsque tu es au soir, n' attends pas le matin, et lorsque tu es au matin, n' attends pas le soir.


Prends sur ta santé pour le moment de ta maladie, et sur ta vie pour celui de ta mort».  

Rapporté par Al-Bukhârî

الدنيا وسيلة ومزرعة للآخرة

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : أخذ الرسول صلي الله علية وسلم بمنكبي ، فقال

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تننتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك

رواه البخاري

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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 39 : Pas de gêne dans la religion (audio)

Selon Ibn Abbâs رضي الله عنه, l' Envoyé d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :


«Certes, Allâh à cause de moi, pardonnera à ma communauté (les péchés) commis par erreur, oubli, ou contrainte.» 

Hadîth rapporté par Ibn Mâja - Al-Bayhaqî et d'autres 

التجاوز عن المخطئ والناسي والمكره

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

حديث حسن ، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما

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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 31 : La vraie ascèse (audio)

Aboû Abbâs Sahl ben Sades Sâ' idî رضي الله عنه a dit : Un homme se rendit auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم et lui dit :


«Ô Envoyé d' Allâh , enseigne-moi une action dont l' accomplissement me vaudra l' amour d'Allâh et celui des hommes».

Il lui répondit :

«Méprise les choses d' ici-bas,
Allâh t'aimera, et méprise ce que possèdent les hommes, et les hommes t' aimeront».  

Rapporté par Ibn Mâja, at Tabarânî

الزهد الحقيقي

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي  صلى الله عليه وسلم ، فقال

يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني  الله وأحبني الناس ؛ فقال : ( ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند  الناس يحبك الناس

حديث حسن ، رواه ابن ماجه [ رقم : 4102 ] ، وغيره بأسانيد حسنه

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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 28 : L'attachement à la sounnah (audio)

Aboû Nadjih'el Irbâdh ben Sâriya رضي الله عنه a dit :  


"L' Envoyé d'Allâh صلى الله عليه وسلم nous fit un jour un prêche qui fit frémir les cœurs et couler les larmes des yeux.

 

Nous lui dimes alors : «Ô Envoyé d'Allâh, on dirait un sermon d'adieux. Fais-nous une (dernière) recommandation».

 

Il répondit صلى الله عليه وسلم : «Je vous recommande d'adorer Allâh صلى الله عليه وسلم, d'écouter votre chef, et de lui obéir, votre émîr fut-il un esclave.

 

Certes, qui de vous vivra, verra de graves discordes.

 

Il vous incombe donc de suivre ma manière d'être et celle des Khalifes réguliers, dirigés (par Allâh).

 

Tenez-vous à cela de toutes vos forces, et gardez-vous des nouveautés religieuses, car toute innovation est égarement»".

Rapporté par Ahmad, Abu Dâwûd

و جوب لزوم السنة

عن أبي نجـيـج العـرباض بن سارية رضي الله عنه ، قال : وعـظـنا رسول الله صلي

الله علية وسلم موعـظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها الدموع ، فـقـلـنا : يا رسول الله ! كأنها موعـظة مودع فـأوصنا ، قال

أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعــش منكم فسيرى اخـتـلافـا كثيرًا ، فعـليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين المهديين عـضوا عـليها بالـنـواجـذ ، واياكم ومـحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلاله

رواه أبو داود [ رقم : 4607 ] والترمذي [ رقم : 2676 ] وقال : حديث حسن صحيح

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17 juillet 2009 5 17 /07 /juillet /2009 22:00
Hadith Nawawi 27 : La piété c'est la haute moralité (audio)

Selon En-Nawwâs ben Samân رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«La vertu est (la somme) des bonnes qualités, et le péché, c'est ce qui s'implante dans ton âme, alors qu'il te répugnerait que les gens puissent le savoir».

 

Wâbiça ben Mabad رضي الله عنه a dit : j'allai voir l'Envoyé d'Allah صلى الله عليه وسلم et il me dit :

 

«Tu viens me questionner au sujet de la vertu ?»

 

«Oui», répondis-je, et il reprit صلى الله عليه وسلم:

 

«Interroge ton cœur.

La vertu c'est ce par quoi l'âme jouit du repos et le cœur de la tranquillité.

Le péché, c'est ce qui s'implante dans l'âme et met le trouble au sein de l'homme, et ceci malgré toutes les consultations religieuses que l'on pourrait te donner (pour te tranquilliser)».

Rapporté par Mouslim

البر حسن الخلق

عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه ، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال

الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس

 رواه مسلم - رقم : 2553

 

وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

( جئت تسأل عن البر ؟ ) قلت : نعم ؛ فقال : ( استفت قلبك ؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في  الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك

حديث حسن ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل[ 4/ 227] ، والدارمي [2/ 246] بإسناد حسن

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