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10 février 2017 5 10 /02 /février /2017 08:06

Définition des termes : «Colportage», «Médisance», «Parole mensongère», «Crains Allâh»

Histoire terrifiante sur la médisance

Réfléchis avant de parler et d'agir (audio-vidéo)

Parler du pervers n'est pas une médisance

Ta langue est une arme à double tranchant

Comment se comporter face aux commérages et médisance entre femmes (audio)

Parler sur celui qui commet la fornication, ou délaisse la prière, ou rompt son jeûne pendant le mois de ramadân (audio)

La calomnie

Bavarder trop avec n'importe qui

La parole est comme une flèche (vidéo)

Al-ghibah / an-namimah

Les préjudices causés par les mauvaises paroles

Le coeur du croyant se trouve derrière sa langue

Le silence...

Écouter la médisance est un péché

«Le calomniateur (نمام) n'entrera pas au Paradis»

Des ongles de cuivre avec lesquels ils griffaient leurs visages et leurs poitrines

Le colporteur fait plus dégâts en une heure...

Est-ce qu'une de tes assises était exempte de médisance ? (vidéo)

«Si les gens devaient abandonner ceci, le vrai ne serait plus distingué du faux»

Apprends à garder le silence tout comme tu apprends à parler

Méfie-toi de celui qui te rapporte les propos d'autrui

Réfléchis sur ce que tu vas dire avant de parler !

Puis-je médire si je ne mentionne pas leur nom ? (audio)

Médire sur une personne lors d'une assemblée et sans sa présence

Le musulman ne diffame pas et ne maudit pas (vidéo)

La langue peut commettre la fornication

Un remède à la médisance

Les péchés commis par la langue

Évitez de trop conjecturer sur autrui

Cela n'est rien d'autre que de la pure médisance !

Le colportage et certaines formes d'éloquence tiennent de la sorcellerie

Déserter le médisant

La médisance, source de haine et d'inimitié

Réfléchis avant de parler

Mise en garde contre l'attaque de l'honneur des gens et contre la médisance (الغيبة )

Rester dans une assise où il y a de la médisance (audio)

Peut-on manger la chair de son frère ! (dossier)

De quelle chose dois-je me protéger ?

Le mérite de garder le silence

La médisance - الغيبة (sa définition, son jugement, sa gravité...)

La critique n'est pas de la médisance dans six cas

Les six cas où il est permis de médire

L'obligation de préserver la langue - وجـوب حفـظ اللسـان (dossier en arabe)

Aperçu des péchés que la langue peut commettre

La médisance (vidéo)

Retiens ta langue (audio)

Tenir sa langue

La médisance - الغيبة

Le fait de s’asseoir avec le calomniateur

Double face !

Les personnes à double face

Les personnes à double face (vidéo)

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
5 février 2017 7 05 /02 /février /2017 23:47

Généralités sur les femmes 

L’intelligence de certaines femmes

La ruse des femmes (audio)

La meilleure des femmes (audio-vidéo)

La femme musulmane 

Les 3 catégories de femmes

Le rôle fondamental de la femme

La tentation des femmes

Les femmes sont déficientes en terme de raison et de religion - النساء ناقصات عقل ودين

La femme est comme la fleur

Le rôle de la femme dans la société (audio-vidéo)

La journée de la femme - عيد المرأة (dossier)

L'obligation de quatre choses pour la femme (pour rentrer au paradis)

Est-il permis d'aller dans un salon de thé pour femmes ? (audio)

La femme salafiya est un trésor parmi les trésors (vidéo)

La pudeur et la décence de la femme musulmane dépendent de sa foi et sa piété

Prendre soin de la femme (audio-vidéo)

La femme musulmane tant convoitée

Les erreurs des femmes (vidéo)

La femme vertueuse

Concernant des soeurs qui portent le hijab et qui se réunissent avec des soeurs qui ne le portent pas (vidéo)

«La femme a été créée d'une côte courbée»

Méfiez-vous de la fitna des femmes (audio-vidéo)

L'islam a remis la femme à sa noble place

La place de la femme dans la vie

Le récit d'une pieuse (audio)

Battre les femmes est un odieux comportement (vidéo)

Satan dit à la femme...

Des femmes illustres !

Parole sur les femmes...

Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent…

Le statut de la femme

Aux femmes qui agissent comme des hommes... (dossier-vidéo)

La femme peut-elle égorger ?

Les biens de la femme

Les caractéristiques de la femme salafya (vidéo)

Explication du hadîth "Les femmes sont déficientes dans leur raison et leur religion"

Le statut des femmes avant et après l'islam (vidéo)

La protection de la femme (vidéo)

La plus pieuse sera la plus belle

Le statut de la femme en islam

La femme hors de son foyer, la femme et le travail

La femme qui participe à la politique (audio)

Une femme peut-elle manger dehors seule le soir ou avec un groupe de femmes ? (audio-vidéo)

Je suis obligée de travailler car mon mari ne veut pas travailler (audio)

Les sorties de la femme qui assume beaucoup de responsabilités dans le foyer

La femme qui retire son voile par nécessité (travail)

Elle n'est sortie de chez elle que 3 fois dans sa vie...

Est-il permis à la femme de sortir pour les visites lorsque son mari est absent ? (audio)

La sortie de la femme pour écouter des cours (audio)

La femme qui va au marché

La sortie de la femme au marché, ainsi que le fait qu’elle y commerce

La femme et le marché (vidéo)

Réponse à ceux qui veulent que nos femmes sortent de leur foyer pour travailler (audio-vidéo)

Où est passée la jalousie des hommes ?! (audio)

Ne laisser sortir sa femme qu'une fois par semaine est-il considéré comme de l'injustice ? (audio-vidéo)

La femme qui travaille et qui fait garder ses enfants

Une femme peut-elle enlever son jilbab au travail ? (audio)

Les sorties sans nécessité de la femme

Comment et dans quel cas la femme peut sortir de chez elle ? (audio)

La femme et le travail (vidéo)

Femme au foyer ou en prison ? (vidéo)

Le regard de la femme sur les hommes

Le travail de la femme

Se saluer entre soeurs

Les principes que la femme doit respecter lorsqu'elle sort de chez elle

Le travail permis pour la femme

Il n'y a pas de mal à ce que la femme sorte de chez elle si besoin est

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
5 février 2017 7 05 /02 /février /2017 23:46

Le vêtement légiféré et le voile du visage (sujet à divergence des savants)

Comment agir avec mon épouse qui refuse de se voiler ? (audio-vidéo)

La femme qui prie et jeûne, sans pour autant revêtir le voile au quotidien (audio-vidéo)

L’obligation du voile (vidéo)

Porter le jilbab c'est bien... le porter bien c'est encore mieux !

A propos de la phrase de Cheikh Al-Albany : «Toutes mes femmes et filles se couvrent le visage» (audio)

Le menton fait-il partie du visage ou doit-il être couvert ? (audio-vidéo)

La femme qui rassemble ses cheveux en dessous de son voile (audio)

La réponse correcte sur le niqâb (audio-vidéo)

Mon père m'interdit de porter le niqab (audio)

Porter un masque médical pour couvrir le visage (audio)

Les voiles islamiques à la mode (vidéo)

Les mécréants se moquent d’elle car elle porte le voile légiféré complet… (audio)

Elle persiste à se voiler le visage malgré le refus de son mari (audio-vidéo)

Le jilbab de la femme - جلباب المرأة المسلمة (vidéo)

Conseil aux femmes musulmanes ne portant pas le voile (audio)

La femme à l'intérieur et à l'extérieur de sa demeure

La réponse cinglante - الرد المفحم (dossier en arabe)

La moquerie envers le port du niqab (vidéo)

Le jilbab de la femme musulmane (dossier)

Mettre une veste au-dessus du jilbab

Mes parents refusent que je porte le jilbab (audio-vidéo)

Le port du jilbab (audio-vidéo)

Que doit-on porter sous le jilbab ? (vidéo)

Mettre un voile (khimâr) en dessous du jilbab

Le jilbab de couleur, comme le violet clair (vidéo)

Conseil à une soeur portant le niqab (vidéo)

Le niqâb de la femme tel qu’il est connu aujourd’hui

Couvrir le visage avec le niqâb, qui a deux ouvertures pour les deux yeux (audio)

Le niqab rétréci

Porter le voile du visage dans un pays non musulman (vidéo)

Le voile de la femme est-il forcément noir ?

Concernant la femme qui retire son voile par contrainte

L’importance du voile du visage

La femme qui a choisi de porter le voile du visage mais ressent la fitna dans sa famille (audio)

Les lois du vêtement et du voile de la femme musulmane (vidéo)

La preuve authentique sur le voile intégral (audio)

Le baromètre du vêtement de la femme

Sortir en portant un pantalon dissimulant (sarwel)

Se moquer du port du voile

La femme a pour obligation de se voiler le corps en entier ainsi que le visage même dans un pays non-musulman ! (audio)

Couvrez vos pieds !

Eprouvée à cause du hijab (audio)

Le sitâr (dossier)

La comparaison des femmes musulmanes aux corbeaux

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
5 février 2017 7 05 /02 /février /2017 23:45

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
5 février 2017 7 05 /02 /février /2017 23:44
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Femme en islam - المرأة في الإسلام
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:18
Untel n'a aucun bien en lui

D'après 3awn Ibn Abdillâh - qu'Allâh lui fasse miséricorde - il dit :

 

"Si l'un d'entre vous méprise son âme, qu'il ne dise pas : "Je n'ai aucun bien en moi".

Nous avons certes le tawhid en nous-mêmes.

Mais qu'il dise plutôt :

قَدْ خَشِيتُ أَنْ يُهْلِكَنِي مَا فِيَّ مِنَ الشَّرِّ

Je crains que ne cause ma perte ce que j'ai de mal en moi-même"

Chou3ab Al imân d'Al Bayhaqiy 7159

Et à plus forte raison, qu'il ne dise pas cela lors de son mépris d'autrui, cette parole court sur beaucoup de langues lorsqu'ils méprisent une personne, et bien pire encore, certains d'entre eux jurent : "Par Allâh ! Untel n'a aucun bien en lui".

 

Traduit par Oum Omayr

 Publié par 3ilmchar3i.net

فلان ما فيه خير

عن عون بن عبد الله رحمه الله قال

إِذَا أَزْرَى أَحَدُكُمْ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَا يَقُولَنَّ: مَا فِيَّ خَيْرٌ، فَإِنَّ فِينَا التَّوْحِيدَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: قَدْ خَشِيتُ أَنْ يُهْلِكَنِي مَا فِيَّ مِنَ الشَّرِّ

شعب الإيمان للبيهقي - 7159

ومن باب أولى أن لا يقول ذلك عند ازائه بغيره ، وكثيرا ما يجري هذا القول على ألسنة الناس عند إزرائهم بشخص ، بل بعضهم يقسم والله فلان ما فيه خير

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Expression - التعبير
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:17
La jalousie (audio-vidéo)

Question :

 

Quel est le moyen de se préserver de la jalousie et de la rancoeur ? 

 

Réponse :

 

C'est une question importante, et montre un bien chez le questionneur, La Louange et La Grâce sont à Allâh. 

 

L'un des plus grands moyens, dont l'âme se munit pour se préserver de la jalousie et de la rancoeur est que tu saches que tout cela sont des moyens de subsistance qu'Allâh partage entre ses serviteurs ; C'est donc un bienfait d'Allâh, tu ne prendras pas les moyens d'existence d'autres que toi, ni ne te toucheront les bienfaits des autres.

 

En étant jaloux, tu brûleras ton coeur uniquement, et tu brûleras tes bonnes actions, tu n'y gagneras rien. 

 

Parmi les causes pour préserver ta personne de la jalousie et de la rancoeur il y a :

 

Que tu te pares du comportement islamique à propos duquel le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Nul d'entre vous ne sera croyant tant qu'il n'aimera pas pour son frère ce qu'il aimerait pour lui."

 

Ainsi, plutôt que de laisser la jalousie grandir dans ton coeur et qu'il se noircisse de jalousie, prémunis ton coeur de l'amour envers tes frères musulmans et tu aimeras pour eux ce que tu aimes pour toi-même, la jalousie se retirera. 

 

Et cela est la meilleure cause par laquelle on protège son âme de la jalousie.

 

Afin que l'homme se préserve de la jalousie, il y a le fait que le croyant sache que la jalousie est interdite et qu'elle fait partie des maladies du coeur.

 

Qu'il sache aussi que cette jalousie fait partie de l'injustice, et que l'envieux est donc un injuste. 

 

Par conséquent, il est connu qu'une chose est épargnée de la jalousie, et est appelée : "حسد الغبطة - hasad al-ghibta", que le musulman souhaite être comme son frère ; Il n'envie pas son frère, ni ne veut que tous ses biens ne disparaissent de son frère, mais il souhaite juste être comme lui.

 

Cela est permis, il y a pas de mal. 

 

Et le croyant doit s'imaginer la laideur de la jalousie dans le fait qu'Allâh a fait que l'on cherche refuge contre elle dans le Coran, cela encourage le croyant à repousser la jalousie. 

 

Cela signifie mon frère, que tu envies une personne et qu'on cherche refuge contre toi auprès d'Allâh dans le Coran :

 

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

 

(traduction rapprochée) :

 

"et contre le mal de l'envieux, lorsqu'il envie." (sourate Al-falaq verset 5)

 

Ainsi, si la jalousie te vient, rappelle-toi ce verset : Que l'on cherche refuge auprès d'Allâh contre ton mal et que tu rentres dans le contexte de ce verset (traduction rapprochée) :

 

حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

 

(traduction rapprochée) :

 

"l'envieux, lorsqu'il envie." (sourate Al-falaq verset 5)

 

Comment peux-tu accepter pour ta personne cette position méprisable ?

 

Et Allâh est plus savant.

 

Retranscrit par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

 Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:16
Le fait que l'homme dise à son épouse : «Je t'aime»

Chapitre de ce qui a été rapporté dans le fait que l'homme dise à son épouse : "Je t'aime"

 

Ibn Mou3in - qu'Allâh lui fasse miséricorde - (Tarîkh Ibn Mou3in, narration d'Ibn Mouhriz 63/2) a dit :

Abou Mou3in nous rapporte, il a dit : Issâ Ibn Ad-Dhahâk Al Kindiy nous rapporte d'après Al A3mach, d'après Ibrâhîm, il a dit :

 

"Ils disaient que le fait que l'homme dise à son épouse : "Je t'aime", est une partie de la sorcellerie"

L'explication :

 

Sa parole "ils disaient" : Il apparaît que son sens voulu est les Compagnons - qu'Allâh les agrées.

Et on mentionne qu'il vise par celle-ci les Compagnons de Abdallâh Ibn Mass3oud - qu'Allâh l'agrée.

Quoi qu'il en soit, nul doute qu'elle a une origine qui remonte aux Compagnons.

 

Sa parole "une partie de la sorcellerie" : C'est-à-dire un aspect de la sorcellerie.

Celle-ci fut nommée sorcellerie car la sorcellerie, linguistiquement, signifie ce dont la cause est dissimulée et subtile.

 

Le sens visé est qu'elle (la parole "je t'aime") détient un impact invisible, stupéfiant, sur la femme quant à sa conduite envers son époux et elle comporte une incitation de l'époux à la dire parfois à son épouse, afin d'améliorer ce qu'il y a entre eux.

 

Elle renferme aussi que le fait de la dire n'est pas ce qui va diminuer la virilité de l'homme.

 

Elle indique ce sur quoi étaient les Compagnons et les tâbi3oun (les suiveurs) comme soin porté à l'égard de la situation de l'épouse, et son amélioration envers son époux.

 

Elle contient le fait que sa recommandation (de cette parole), et ce qui lui ressemble, fait partie de ce qui est souhaitable dans son apprentissage (de l'homme) et son instruction.

 

Elle contient le fait que l'amour de l'homme envers son épouse et l'amour de l'épouse envers son époux, fait partie de ce qu'il convient de soigner avec attention, et il (l'amour) aide à supporter les fardeaux de la vie et ses problèmes.

 

Et c'est Allâh qui accorde la réussite.

 

Traduit par Oum Omayr

 Publié par 3ilmchar3i.net

باب ما جاء في قول الرجل لزوجته : إني أحبك

قال ابن معين رحمه الله

(تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز 2/ 63)

حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عيسى بن الضحاك الكندى عن الأعمش عن ابراهيم قال

"كانوا يقولون قول الرجل لإمرأته: إنى احبك طرف من السحر"

الشرح

قوله: "كانوا يقولون"، يظهر أن مراده الصحابة رضوان الله عليهم. وذكر أنه يريد بها أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعلى هذا فلابد أن يكون لها أصل عن الصحابة

وقوله : "طرف من السحر"، أي جانب من السحر. وسميت هذه بالسحر، لأن السحر لغة ما خفي ولطف سببه

والمراد أن لها تأثيراً خفياً عجيباً على المرأة في تعاملها مع زوجها

وفيه حث الزوج أن يقولها أحيانا لزوجته لإصلاح ما بينهما

وفيه أن قولها ليس مما ينقص من مروءة الرجل

وفيه ما كان عليه الصحابة والتابعون من العناية بأمر الزوجة واستصلاحها لزوجها

وفيه أن الوصية بها وبما يشبهها مما يرغب في تعلمه وتعليمه

وفيه أن حب الرجل لزوجته وحب الزوجة لزوجها مما ينبغي الاعتناء به، ويعين على تحمل أعباء الحياة ومشاكلها

وبالله التوفيق

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:15
Les disputes

Omar Ibn Abdelaziz - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

 

"Celui qui fait de sa religion une cible, multipliera le déplacement (Ndlt : Allusion à la versatilité, changement incessant et subit d'opinion)."

Sunan Ad-Dârimiy 310

Combien parmi gens ont risqué leur religion, particulièrement avec la facilité de communication via les moyens de communication modernes, ils sont entrés sans clairvoyance dans disputes et débats stériles ; Cela n'a produit que dureté du cœur, affaiblissement de la religion, disparition de la pudeur, et la multiplicité de mouvement d'une pensée à une autre et d'un avis à un autre.

 

Traduit par Oum Omayr

 Publié par 3ilmchar3i.net

الخصومات

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله

((مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضاً لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ))

 سنن الدارمي 310

كم من إنسان خاطر بدينه، ولاسيما مع يسر التواصل عبر وسائل الاتصال الحديثة، ودخل بلا بصيرة في خصومات وجدل عقيم، لم تثمر إلا قسوة القلوب وضعف الدين وذهاب الحياء وكثرة التنقل من فكر إلى آخر، ومن رأي إلى رأي

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:14
Et ce qui s’ajoute en toi comme bon comportement t’ajoute en religion ! (audio-vidéo)

La vie ne sera agréable qu’avec un bon comportement.

 

C’est pourquoi les salafs disaient :

 

«Le bien rassemblé est : La véracité avec le Créateur et le bon comportement avec la créature».

 

Et ce qui s’ajoute en toi comme bon comportement t’ajoute en religion car le bon comportement fait partie de la religion.

 

Et les meilleurs dans la communauté de Mohammad صلى الله عليه وسلم sont les meilleurs en comportement, comme en a informé le Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Et les gens les plus proches du Prophète صلى الله عليه وسلم en degré sont les meilleurs en comportement.

 

Et il n’y a pas une chose qui soit plus lourde dans la balance du serviteur le jour de la résurrection que le bon comportement.

 

Et comme nous avons besoin du bon comportement, le véritable, celui que nous offririons à tous les gens.

 

Malheureusement Ô mes frères, certains octroient leur bon comportement aux gens et s’en montrent avares avec les proches.

 

Quand il sort avec ses frères, avec ses camarades, dans les réunions, quand quelqu’un se comporte mal avec lui, il lui dit : «Qu’Allâh te récompense en bien, qu’Allâh te pardonne, qu’Allâh me et te pardonne» et il sourit.

 

Et lorsqu’il rentre chez lui et que sa femme lui fait face, il se renfrogne devant elle, s’écarte et renâcle.

 

Il injurie et frappe.

 

Cela n’est pas le bon comportement.

 

Le bon comportement, qui est un trait de caractère d’une personne sur lequel elle s’habitue, se fait avec tout le monde.

 

Et lorsque l’affectation (manque de naturel dans la façon d’agir et parler) s’en va apparaît la réalité du bon comportement.

 

Et l’affectation ne s’efface que dans la maison !

 

Et ce dont nous avons le plus besoin est que nous nous éduquions sur le bon comportement et que nous éduquions nos familles sur le bon comportement.

 

Et si nous éduquions aux bons comportements, nous verrions disparaître beaucoup des problèmes que les gens voient aujourd’hui.

 

Malheureusement, l’éducation s’est affaiblie chez nous.

 

Nos enfants sont éduqués sur les smartphones.

 

Ils ne sont pas éduqués par leur famille, par leur père.

 

 Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب