La différence entre al-hadyou, al-oudhiya et al-fidya (l'offrande, le sacrifice de l'3id et la compensation)

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La différence entre al-hadyou, al-oudhiya et al-fidya (l'offrande, le sacrifice de l'3id et la compensation)

Question :

 

Quelle est la différence entre al-hadyou (الهَدْيُ ≈ l'offrande), al-oudhiya (الأُضْحِيَة ≈ le sacrifice de l'3id), et al-fidya (الفِدْيَة ≈ la compensation) ?

 

Réponse :

 

● Concernant al-oudhiya :

 

Il s'agit du sacrifice effectué durant les jours de l'3id al-adhâ, afin de se rapprocher d'Allâh عز وجل, dans tous les pays en général.

 

À Mekka, et ailleurs.

 

Concernant al-hadyou :

 

Il s'agit de l'offrande destinée au Haram (Mekka), parmi les camélidés, les bovins, les ovins.

 

Dans le sens où l'individu envoie une chose parmi les camélidés, les bovins, ou les ovins, en vue d'être sacrifiée à Mekka, et d'être distribuée aux pauvres du Haram (Mekka).

 

Ou alors il envoie de l'argent, et mandate quelqu'un d'acheter une offrande avec, parmi des camélidés, des bovins ou des ovins, et qui sera sacrifiée à Mekka, et distribuée aux pauvres.

 

Et entre aussi dans al-hadyou, ce qu'accomplit celui qui est en état de sacralisation moutamati3, à savoir celui qui accomplit la omra, puis le pèlerinage, et doit par conséquent effectuer une offrande, qui constitue un rapprochement vers Allâh عز وجل, ainsi qu'un remerciement pour Ses bienfaits dans la mesure où Il lui a facilité la omra et le pèlerinage.

 

Et quant à al-fidya :

 

Il s'agit de ce qui résulte du délaissement d'une obligation, ou de l'accomplissement d'un interdit (1).

 

Exemple du délaissement d'une obligation : le fait que l'individu délaisse la lapidation des stèles, alors il lui incombe une compensation à sacrifier à Mekka, et à distribuer aux pauvres.

 

Exemple de l'accomplissement d'un interdit : qu'il se rase la tête alors qu'il est en état de sacralisation, il lui incombe donc une compensation soit par le jeûne, une aumône, ou un sacrifice.

 

Telle est la différence.

 

Ndlt : (1) le délaissement d'une obligation parmi les rituels de la omra et du hadj ; et l'accomplissement d'un interdit durant l'état de sacralisation

 

Madjmou3 Al-Fatâwâ 9/25

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

س1: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله-: عن الفرق بين الهدي والأضحية والفدية؟

فأجاب- رحمه الله- بقوله : أما الأضحية فهي: ما يذبح في أيام عيد الأضحى تقربًا إلى الله عز وجل في عامة البلدان، في مكة وغيرها
وأما الهدي فهو: ما يهدى إلى الحرم، من الإبل والبقر والغنم، بمعنى أن يبعث الإنسان بشيء من الإبل، أو البقر، أو الغنم تذبح في مكة، وتوزع على فقراء الحرم، أو يبعث بدراهم ويوكل من يشتري بها هديًا من إبل أو بقر أو غنم ويذبح في مكة ويوزع على الفقراء
ومن الهدي- أيضًا- ما يقوم به المحرم المتمتع الذي أتى بالعمرة ثم بالحج فلزمه هدي، يكون تقربًا إلى الله عز وجل، وشكرًا لنعمه حيث يسر له العمرة والحج

أما الفدية فهي: ما كانت عن ترك واجب أو فعل محظور.
مثال عن ترك الواجب: أن يترك الإنسان رمي الجمرات فيجب عليه فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء
ومثال فعل المحظور: أن يحلق رأسه وهو محرم، فعليه فدية من صيام، أو صدقة، أو نسك

هذا هو الفرق

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Les fitan ont 4 caractéristiques

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Les fitan ont 4 caractéristiques

Les fitan ont 4 caractéristiques :

 

1. Elles apparaissent embellies et enjolivées à leurs prémices

2. Elles éclipsent raison et entendement

3. Leur propagation et la complexité de leur extinction

4. Elles arrivent équivoques à leur début puis repartent intelligibles à leur fin

 

الفتن حقيقتها,وسبل الوقاية منها 

Sur le compte Twitter - @nad_chimie

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Sulaymān Ibn ʿAbdullāh Abā Al-Khayl - الشيخ سليمان بن عبدالله أبا الخيل

Publié dans Rappels - تذكر

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Les anges qui portent le Trône d’Allâh (audio)

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Les anges qui portent le Trône d’Allâh (audio)

Lecteur :

 

Selon Jâbir Bn AbdiLlâh, qu’Allâh les agrée, le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Il m’a été autorisé de vous parler d’un des anges d’Allâh تعالى, parmi ceux qui portent le trône.

La distance entre le lobe de son oreille et son épaule équivaut à 700 ans de marche».

 

Réponse : 

 

Ce hadîth n’a pas de corrélation avec le sujet du nombre des anges mais il comporte une description des anges qui portent le Trône, à savoir l’étendue de leur corps et sa grande taille.

 

Il a dit :

 

«Il m’a été autorisé de vous parler d’un des anges d’Allâh, parmi ceux qui portent le trône.

La distance entre le lobe de son oreille et son épaule équivaut à 700 ans de marche».

 

Médite ce qui est dit dans le hadîth : il a dit «entre le lobe de son oreille et son épaule» et non pas «entre son épaule et le lobe de son oreille».

 

Ainsi, cette marche n’est pas dans le sens montant mais plutôt descendant.

 

Lequel des deux est le plus rapide ?

 

La descente.

 

Donc, avec cette rapidité, cela nécessite pourtant 700 ans de marche, et cela pour ce qui est entre le lobe de l’oreille et l’épaule.

 

Et de ce hadîth, on tire également l’affirmation de l’oreille, du lobe et de l’épaule : nous attestons toutes ces descriptions du fait que notre Prophète صلى الله عليه وسلم l’a confirmé.

 

Et si la distance qui se trouve entre le lobe de l’oreille et l’épaule nécessite ce temps de 700 ans de marche, tout en étant descendant, pour atteindre l’épaule, quel doit être alors la distance entre les autres parties du corps de cet ange ?

 

Il s’agit là d’un volume énorme et extraordinaire. Toute gloire à Allâh, Seigneur de l’Univers, سبحانه وتعالى !

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Si tu vois un homme avoir beaucoup d'amis...

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Si tu vois un homme avoir beaucoup d'amis...

Il est dit :

 

Si tu vois un homme avoir beaucoup d'amis, ne te préoccupes pas de lui (litt : lave-toi les mains de lui).

 

Parce que s'il conseillait, ordonnait le convenable et interdisait le blâmable ils le fuieraient.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - twitter.com

Publié par la page Fawaid

 

‏قيل : إذا رأيت الرجل كثير الاصحاب فاغسل يدك منه

لأنه لو كان ينصح وأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لنفروا منه

الشيخ محمد بازمول

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Celui dont Allâh a aveuglé son discernement...

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Celui dont Allâh a aveuglé son discernement...

Celui dont Allâh a aveuglé son discernement, même s'il se tenait debout devant les lumières de la vérité il ne les verrait pas - Nous cherchons refuge auprès d'Allâh.

 

Volume 1 page 33 - شرح العقيدة الواسطية

Traduit par أمجد أبو زينب‏ - @aabouzaynab 

Publié par 3ilmchar3i.net

 

من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها والعياذ بالله

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié dans Rappels - تذكر

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Le savant en islam

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Le savant en islam

Le savant en islam n'est pas tel le pape dans l'église

Le savant en islam n'est pas tels les imams considérés infaillibles chez les rawâfidh

Le savant en islam n'est pas tel le guide spirituel chez les bouddhistes et les hindous

Lui alléguant la perfection, et disposant des biens et du sang des gens à sa convenance.

 

الإسلام رحمة للعالمين 19 ربيع الآخر 1439هـ أندونيسيا

Sur le compte Twitter @nad_chimie

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

الشيخ عادل منصور

ليس العالِم في الإسلام كالبابا في الكنيسة

ليس العالِم في الإسلام كالأئمة المعصومين عند الرافضة

ليس العالم في الإسلام كرجل الدين عند البوذيين والهندوس

يُدّعى له الكمال ويتصرف في أموال الناس ودمائهم

الإسلام رحمة للعالمين 19 ربيع الآخر 1439هـ أندونيسيا

Cheikh Abou Al-Abbâss Âdil Mansour - الشيخ أبي العباس عادل منصور

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Lorsque tu te lèves le matin, multiplie l'istighfâr

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Lorsque tu te lèves le matin, multiplie l'istighfâr

D'après Abî Moûssâ qu'Allâh l'agrée, il dit :

 

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم arriva alors que nous étions assis, et dit alors :

 

"Il n'y a point un matin où je me lève sans y demander pardon à Allâh 100 fois"

 

As-sahîha 1600

 

Cité sur le compte Twitter de Cheikh - @D_ghaith

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

إذا أصبحت فأكثر من الاستغفار

عن أبي موسى رضي الله عنه قال

جاء رسول الله ﷺ ونحن جلوس فقال

"ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيها مئة مرة"

الصحيحة ١٦٠٠

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

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L'interdiction de jeûner les jours de tachrîq (correspondant au 11, 12, 13 de dhoul hijja)

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L'interdiction de jeûner les jours de tachrîq (correspondant au 11, 12, 13 de dhoul hijja)

Il est permis au qârin (1) et au moutamatti' (2), s'ils ne trouvent pas d'offrande, de jeûner ces trois jours afin que la saison du hajj ne se termine pas sans qu'ils ne soient jeûnés.

 

En dehors de cela, il n'est pas permis de les jeûner, même si la personne a un jeûne de deux mois consécutifs ; elle devra quand même rompre le jeûne - le jour du 3îd et les trois jours suivants, puis continuera son jeûne.

 

(1) c'est celui qui a joint la 3omra et le pèlerinage lors de la sacralisation. 

(2) c'est celui qui a fait une 3omra durant les mois du hajj, puis s'est désacralisé et a accompli le hajj par la suite. 

 

Majmou3 al fataawaa, 20/60

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

 يجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما . وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ثم يواصل صومه

‎مجموع الفتاوى ج20 ص60

 

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Pas un hajj ne passe sans qu'il ne soit plus aisé que le précédent

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Pas un hajj ne passe sans qu'il ne soit plus aisé que le précédent

En guise de témoignage envers Allâh :

 

Pas un hajj ne passe sans qu'il ne soit plus aisé que le précédent.

 

Et les mots ne sauraient décrire les efforts déployés pour servir les pèlerins, et les langues ne peuvent que se délier bon gré, mal gré, pour invoquer en faveur de leurs auteurs, efforts conjugués aux hautes moralités du personnel de sécurité et des bénévoles, leur conduite convenable, leurs visages radieux et leur assistance remarquable.

 

Si les pèlerins avaient embrassé leur front, ils ne se seraient pas dûment acquittés d'un dixième de leur droit.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @D_ghaith

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

شهادة لله لا يمر موسم حج إلا ويكون أيسر من الذي قبله، وجهود في خدمة الحجيج تعجز الكلمات عن وصفها، وتنطلق الألسن طواعية وكرها بالدعاء لأهلها، مع علو أخلاق رجال الأمن والمتطوعين، وحسن تعاملهم وبشاشة وجوههم، وعظيم خدمتهم، ولو قبّل الحجاج جباههم ما وفهم معشار حقهم

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

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Les jours de tachrîq prennent fin

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Les jours de tachrîq prennent fin

Par le coucher du soleil d'aujourd'hui, les jours de tachrîq prennent fin.

 

Par conséquent, le takbir absolu prend fin, alors que le takbir restreint avait déjà cessé après la prière de l'3aśr.

 

L'interdiction de jeûner prend fin.

 

Quiconque avait l'habitude de jeûner les trois jours blancs, alors qu'il jeûne demain et après-demain, et il ne rattrape pas le 13e jour.

 

Et Allâh lui inscrira sa récompense.

 

Mais qu'il jeûne un troisième jour afin de jeûner trois jours dans le mois.

 

Sur la chaîne Telegram de Cheikh - @altwohed2

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

بغروب شمس اليوم تنتهي أيام التشريق فينتهي التكبير المطلق وكان المقيد قد انتهى بعد صلاة العصر وينتهي المنع من الصوم ومن كان معتادا على صيام الثلاثة الأيام البيض فإنه يصوم غدا وبعد غد ولايقضي يوم الثالث عشر ويكتب الله له أجره لكن يصوم يوما ثالثا حتى يكون صام ثلاثة أيام من الشهر

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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