Il ne convient pas de répondre à tout le monde

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il ne convient pas de répondre à tout le monde

Quant à l’ignorant l’imitateur ne lui donne aucune importance.

 

Que ne te fasse aucune peine qu’il t’insulte, te rende mécréant ou te déclare égaré.

 

Ceci est semblable aux aboiements du chien.

 

Ne donne donc aucune valeur au chien en lui répondant chaque fois qu’il aboie.

 

Laisse-le se réjouir de ses aboiements et toi réjouis-toi de la science, de la foi et de la guidée avec lesquelles tu as été privilégié sur lui.

 

Et fais de ton détournement de lui une part du remerciement pour le bienfait qu’Allah t’a octroyé et par lequel Il t’a comblé. 

 

3/1158 كتاب الصواعق المرسلة

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié sur la Page L’islam c’est la sounnah et la sounnah c’est l’islam

 

قال ابن قيم الجوزية

وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ولا يسؤك سبُّه وتكفيره وتضليله، فإنه كنباح الكلب! فلا تجعل للكلب عندك قدراً أن تردَّ عليه كلما نبح عليك، ودعه بنباحه وافرح أنتَ بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بها عليك

الصواعق المرسلة 1158/3

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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La femme a besoin de protection et de préservation

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La femme a besoin de protection et de préservation

La femme a besoin de protection et de préservation, plus encore qu’un petit garçon n’en a besoin.

 

Et plus elle est dissimulée et préservée, plus cela est bon pour elle.

 

Majmou’ al-Fatawa 129/34

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par la Page L'Islam c'est la Sounnah et la Sounnah c'est l'Islam

قال ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله

 ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﻟَﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺘﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﺢ ﻟـﻬﺎ

 ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ - ١٢٩/٣٤

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Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Allâh n'abandonne pas le véridique !...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Allâh n'abandonne pas le véridique !...

Allâh n'abandonne pas le véridique, la fin heureuse sera pour lui, il aura la victoire même si le menteur pense triompher ici-bas.

 

الأخلاق الحسنة ومكارم الآداب 

بتاريخ ليلة الجمعة 03 ربيع الثاني 1439

Traduit par Muhammad Wora - @muhammadwora

Publié par la chaîne Telegram - t.me/muhammadwora

قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي

" الله ما يضيع الصادق فالعاقبة له والنصرة له وإن ظن الكاذب أنه ينتصر في الدنيا "

الأخلاق الحسنة ومكارم الآداب 

بتاريخ ليلة الجمعة 03 ربيع الثاني 1439

 

 

 

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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Ô ma sœur qui est mariée, rappelle-toi que le mariage est un bienfait d'Allah sur toi !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ô ma sœur qui est mariée, rappelle-toi que le mariage est un bienfait d'Allah sur toi !

Ô ma sœur qui est mariée, rappelle-toi que le mariage est un bienfait d'Allah sur toi !

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Il se peut que l'une d'entre vous reste dans le célibat avec ses père et mère, puis Allah lui fait don d'un époux, et lui fait don d'un enfant de lui."

Al-silsilat as-sahihat 823

 

L'époux a été appelé "un don", et son enfant et son argent ont été appelé "un don" (une subsistance), ainsi le bienfait se préserve et ne se néglige pas.

 

Traduit par ام عمر

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

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Les âmes se rencontrent-elles après la mort ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les âmes se rencontrent-elles après la mort ? (audio-vidéo)

Question :

 

Cette questionneuse demande :

 

Est-il vrai que les âmes se rencontrent après la mort ?

 

Et quel est le lien entre le fait qu'elles soient au paradis ou en enfer ?

 

Réponse :

 

En effet, les âmes se rencontrent, comme ceci (se trouve) dans la parole du Très-Haut (traduction rapprochée) :

 

"Allah reçoit les âmes au moment de leur mort" (sourate 39, verset 42)

 

Ceci au moment de la grande mort.

 

(traduction rapprochée)

 

"ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil" (sourate 39, verset 42)

 

C'est-à-dire qu'il reçoit les âmes qui ne sont pas mortes au cours de leur sommeil.

 

Ainsi le sommeil est une mort, cependant il s'agit d'une petite mort. 

 

Allah سبحانه وتعالى a dit (traduction rapprochée) :

 

"Et la nuit, c'est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour." (Sourate 6, verset 60).

 

Les âmes des vivants au cour de leur sommeil rencontrent les âmes des morts qui sont dans les tombes c'est pourquoi ils se voient : les vivants voient les morts.

 

Egalement, il y a entre les vivants et les morts certains échanges, et ils s'interrogent entre eux.

 

Puis Allah جل وعلا retient celle à qui Il a destiné la mort et renvoie l'autre qui ne meurt pas.

 

Il l'a renvoie lorsqu'elle se réveille de son sommeil vers un terme décrété, et il s'agit du temps de vie qu'Allah lui a destiné, et ceci fait partie des choses étonnantes de Sa capacité سبحانه وتعالى.

 

Les âmes des vivants rencontrent les âmes des morts, c'est pourquoi il y a des échanges entre eux et il arrive que les morts demandent aux vivants des choses : le remboursement de dette ... ou bien sur le fait de les informer de choses et ils trouvent que cela est vrai, comme ils les ont informé.

 

Traduit et publié par Sahihofislam

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Parvenir au mois de Ramadân

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parvenir au mois de Ramadân

Parvenir au mois de Ramadân est un grand bienfait pour celui qui l'a atteint, qui lui a accordé son droit en revenant (repentant) vers son Seigneur, de sa désobéissance à son obéissance, de son insouciance vers son rappel et de son éloignement vers son repentir.

 

مجالس شهر رمضان ص١٣

Traduit par ام عمر

Publié par 3ilmchar3i.net

 

قَـالَ العلّامــة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله

 بُلُوغُ رمضانَ نِعمةٌ كبيرةٌ عَلَى مَنْ بَلَغهُ وقَامَ بحَقِّه بالرِّجوع إلى ربه من مَعْصِيتهِ إلى طاعتِه، ومنَ الْغَفْلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ، ومِنَ الْبُعْدِ عنهُ إلى الإِنَابةِ إِلَيْهِ

مجالس شهر رمضان ص١٣

 

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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L'attentat suicide fait partie des grands péchés !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

"وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمً۬ا" - "et ne vous tuez pas vous même, certes Allah est miséricordieux envers vous" (Sourate 4 verset 29)

"وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمً۬ا" - "et ne vous tuez pas vous même, certes Allah est miséricordieux envers vous" (Sourate 4 verset 29)

Question :

 

Quelle est la preuve que l'attentat suicide fait partie des grands péchés ?

 

Réponse :

 

La preuve est dans le coran et la sunna, Il تعالى a dit (traduction approximative) :

 

"et ne vous tuez pas vous même, certes Allah est miséricordieux envers vous" (Sourate An-Nissa verset 29)

 

Et Il -prière et salut d'Allah sur lui- a dit :

 

"Quiconque se suicide avec un morceau de fer le tiendra alors dans sa main et s’assènera des coups dans le ventre en Enfer éternellement et sans fin.

Quiconque se suicide avec un poison gardera ce poison à la main pour l’ingurgiter en Enfer éternellement et sans fin.

Quiconque se précipite du haut d’une montagne et se tue sera alors jeté en Enfer d'où il chutera éternellement sans fin."

Recueilli par Mouslim 109

 

Articles sur les droits des détenteurs de l'autorité et la mise en garde contre les gens des troubles et du mal

Traduit et publié par la Page Fawaid

 

Cheikh Ahmed Al-Mazrou'y  - الشيخ أحمد بن قذلان المزروعي

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Le voile (hijab) et l'exhibition des charmes (tabarrouj)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le voile (hijab) et l'exhibition des charmes (tabarrouj)

Ils ne sont pas égaux Ô femme !

 

- Celui qui veut, avec le hijâb et le délaissement de l'exhibition de tes charmes, la grande récompense pour toi, ta préservation des adeptes du mal et du shaytân et que tu aies une apparence chaste, pudique et saine.

 

- Et celui qui veut que ton état devienne celui des femmes des adeptes de la mécréance, ou celui des femmes que le prophète صلى الله عليه وسلم) a décrites comme étant :

 

«des femmes habillées mais nues qui dévient et font dévier en marchant ; leurs têtes ressemblent à une bosse de chameau inclinée. Elles n'entreront pas au paradis et n'en sentiront (même) pas l'odeur.»
 

ليسوا سواء أيتها المرأة

من يريد لك بالحجاب وترك التبرج كثرةالأجر، والسلامةمن أهل الشروالشيطان،وأن تظهري بمظهرالعفةوالحياءوالنقاء

مع من يريد أن يؤل حالك إلى ماعليه نساءأهل الكفر،أوما عليه نساءقال النبيﷺيصفهن

نساء كاسيات عاريات،مميلات مائلات،..،لايدخلن الجنة،ولايجدن ريحها

Les adeptes du faux combattent le hijâb et le vêtement qui dissimulent (la femme) avec des publicités et des propagandes qui enjolivent dans les esprits les vêtements qui sont à l'opposé de cela - alors que ce sont des tenues de nudité (faites) de quelques lambeaux - par le biais des chaînes télévisées.

 

Aussi par le biais des magazines destinés au grand publique, ainsi que ceux dédiés exclusivement à la femme ou aux vêtements pour femme.

 

Et également, avec les maisons de mode, les défilés de mode et les élections de la détentrice de la plus grande beauté.

أهل الباطل: يُحاربون الحجاب واللباس الساتر بالإعلانات والدعايات التي تُزيِّن وتُجمِّل في النفوس نقيضه من الألبسة، ـ وهي ألبسة التعرِّي والتَّهتُّك ـ، عبر شاشات الفضائيات، وعن طريق المجلات العامة والمتخصِّصة بالمرأة أو لباسها، وبيوت الأزياء، ومسابقات عروض الأزياء وملكات الجمال

Tirés du compte twitter du cheikh - @aljuned77
Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié sur la Page L’islam c’est la sounnah et la sounnah c’est l’islam

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

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Précipitez-vous à rattraper vos jours manqués de Ramadân ! (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Précipitez-vous à rattraper vos jours manqués de Ramadân ! (audio-vidéo)

Question :

 

Faut-il obligatoirement rattraper les jours manqués de Ramadân d'une manière discontinue ?

Ou plutôt d'une manière ininterrompue ?

 

Réponse : 

 

Il n'est ni obligatoire de rattraper (ndt : les jours manqués de) Ramadân d'une manière discontinue, ni obligatoire (de les rattraper) d'une manière ininterrompue ; la personne est donc libre de choisir. 

 

Sauf s'il ne reste de Cha'bân qu'un nombre de jours équivalents à ce qui lui reste (à rattraper) de Ramadân.

 

Dans ce cas, la succession est obligatoire car il n'est pas permis de retarder le rattrapage de Ramadân jusqu'au Ramadân suivant. 

 

Fatâwâ nour 'alâ addarb, 11/2. 
 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

هل يلزم قضاء ما فات من رمضان متفرقاً أم يلزم فيه التتابع ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يلزم قضاء رمضان متفرقاً ولا يلزمه متتابعاً فالإنسان بالخيار إلا إذا بقي من شعبان المقبل بقدر ما عليه من رمضان فيجب التتابع لأنه لا يجوز أن يؤخر قضاء رمضان إلى رمضانٍ آخر

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ١١/٢

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Le conseil et la correction des erreurs de ses frères (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le conseil et la correction des erreurs de ses frères (audio-vidéo)

Question : 

 

Le questionneur dit : as-salâm `alaykoum, hayyâkoum Allah notre shaykh.

 

Certains frères, quand je leur ai reproché des erreurs qu'ils ont commises dans certaines questions, après un moment, ils ont prétendu que j'ai des erreurs, qu'ils ont regroupées et envoyées à un étudiant en science de Médine, afin qu'il donne (la liste) aux mashaykh là-bas.

 

Je n'ai eu vent de cette (liste) qu'à travers des personnes extérieures.

 

Et quand j'ai réclamé à cet étudiant d'aller nous asseoir chez les mashaykh, et que je n'ai aucune objection à cela, il m'a répondu que ceci ne le concernait pas, et qu'il s'agit d'erreurs que lui ont envoyées des frères avec qui je suis en conflit.

 

Il me les a énumérées, et la majorité de ces erreurs ne sont pas fondées.

 

Il m'a dit qu'il m'enverrait (cette liste), mais il ne l'a pas fait.

 

Lorsque j'ai demandé aux frères concernés qui ont préparé cette liste, ils n'ont pas voulu, jusqu'aujourd'hui, la montrer, mais ils parlent encore à son sujet.

 

Je vais t'envoyer une capture d'écran d'une discussion avec l'une de ces personnes.

 

Première question : est-ce que ceci est une méthode conforme au Livre et à la sounnah ?

 

Réponse :


 

Louange à Allah et que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah, sur sa famille, ses compagnons et ses alliés.

 

En guise de réponse à la question du frère, je dis : cette question relative à la manière de se comporter de la part de certains frères - qu'Allah nous réforme ainsi qu'eux - vis-à-vis des "erreurs" de leurs frères, en les dissimulant, en ne les montrant pas et en ne les révélant pas à leur auteur, sous prétexte de les faire parvenir aux mashaykh !

 

Cette manière de procéder, nouvelle, par laquelle des gens ayant des intentions perverses commencent à intimider autrui par les mashaykh, comme si les mashaykh étaient (un outil) entre leurs mains, comme s'ils jugeaient sous la commande des passions de ces jeunes !

 

Comme s'ils ne jugeaient pas conformément à la législation et comme s'ils ne proféraient pas la vérité !

 

Nul doute que le point de départ des mashaykh est l'avis légiféré.

 

Ils jugent avec équité.

 

Avant de se prononcer sur l'une des affaires, ils interrogent les parties prenantes (du différend), ils réclament le conseil mutuel entre eux, qu'ils exigent - entre eux - de revenir sur leurs erreurs, qu'ils montrent les fautes du fautif, afin qu'il se désavoue d'elles, avant qu'elles ne leurs parviennent.

 

Si nous envisageons cette affaire : que la jeunesse salafi de par le monde islamique, leurs frères les traitent de la sorte !

 

Comment donc serait la situation des mashaykh ?

 

Combien de temps faudrait-il pour écouter toutes ces affaires, pour réviser toutes ces questions...

 

Ce qui nous incombe afin d'observer l'ordre de notre Prophète عليه الصلاة والسلام :

 

«La religion est le bon conseil»

 

C'est qu'on se conseille mutuellement, entre nous ; que les uns montrent aux autres les erreurs, quand la preuve, l'argument limpide et le motif clair sont manifestes pour nous.

 

Celui qui se propose à cette affaire (de dispenser le conseil) est untel détenteur d'une part de science, puisque l'ignorant ne convient pas à ce genre de (missions).

 

Il est possible qu'il prétende l'erreur de l'un de ses frères, alors que l'erreur provient plutôt de sa mal-compréhension, du peu de science dont il dispose.

 

Sinon, il s'avère que le frère critiqué avait raison et ne s'était pas trompé - contrairement à ce que (cet ignorant) prétend.

 

C'est pourquoi, ce qui est obligatoire, à quiconque a une bonne intention, qui est dévoué à Allah عز وجل dans ses œuvres, c'est de ne pas procéder selon ce genre de façons abjectes et qui dénotent des intentions perverses au sein des cœurs de ces gens. 

 

Nous sommes, et toutes les louages reviennent à Allah, sur une même méthodologie, une même voie ; ce que nous répétons et ce que nous visons toujours est d'atteindre la vérité.

 

Je défie chacun parmi ces gens qui font ces prétentions (de faire parvenir des erreurs de leurs frères aux mashaykh) qu'ils osent déclarer qu'ils sont infaillibles, eux, qu'ils ne se trompent pas, qu'ils ne se sont (jamais) trompés et ne se tromperont pas.

 

Ainsi, leur égarement sera connu de tout le monde.

 

Chacun parmi nous se trompe, dans tout genre de question.

 

De là vient l'intérêt du rassemblement sur la vérité qui doit régner entre tous les musulmans : afin que musulman soit un miroir pour son frère musulman ; il attire son attention sur ses erreurs ; il corrige sa faute ; il compatit pour lui ; il veut son bien ; il est soucieux de sa guidée.

 

C'est ce qui est requis de nous tous.

 

Pourquoi aurons-nous recours à ces moyens et ces manigances ?

 

Afin de faire tomber autrui et avoir le champ libre ?!

 

Nous cherchons (plutôt) refuge auprès d’Allah تبارك وتعالى contre le mauvais état et contre la mauvaise fin.

 

Ceci nous rappelle sans doute la parole de notre Prophète عليه الصلاة والسلام :

 

«Quiconque apprend la science afin de l'emporter face aux savants, d'émuler avec les vulgaires et de détourner les visages des gens vers lui, il ne trouvera pas l'odeur du Paradis».

 

Voici ce que dit notre bien-aimé عليه الصلاة والسلام.

 

Craignons donc Allah جل وعلا pour nos personnes et craignons-Le تبارك وتعالى pour nos frères ; soyons des auxiliaires pour eux, dans le bien ; soyons soucieux de leur guidée, d'améliorer leur statut, par ce qu'Allah جل وعلا nous octroya de force, dans ce chapitre, c'est-à-dire dans la mesure de notre possible sur ce plan.

 

Allah تبارك وتعالى, par Allah qui est le seul digne d'adoration, en dehors de tout autre, ne regarde pas nos corps, ni nos apparences mais Il regarde nos cœurs et nos actions, comme avait informé notre bien-aimé عليه الصلاة والسلام.

 

Ô toi qui traite tes frères par les manigances ignobles, sache qu'Allah جل وعلا au-dessus des sept cieux est parfaitement connaisseur de ta situation.

 

Il entend ta parole, Il connait ton complot, ta vilenie... Allah عز وجل - Qui est Le plus véridique de tous - dit :

 

وَيَمۡكُرُونَ وَيَمۡكُرُ ٱللَّهُ‌ۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَـٰڪِرِينَ

 

(selon une traduction rapprochée du sens du verset) 

 

{Ils complotent et Allah complote [contre eux] ; Et Allah est le meilleur en stratagèmes}.

 

Mon conseil pour ces gens est qu'ils craignent Allah عز وجل.

 

Et mon conseil pour leurs frères et qu'ils n'aient peur que de leur Seigneur تبارك وتعالى.

 

Qu'ils n'hésitent pas à (secourir la religion d') Allah à cause du blâme d'un blâmeur.

 

Et, quoiqu’il nous arrive, que nous nous trompions ou que nous trébuchions, l'obligation qui nous incombe, à nous tous, quand cette affaire s'éclaircit pour nous, c'est que nous nous hâtions au retour et au repentir vers Allah تبارك وتعالى.

 

Nous ne devons pas être dupes en comptant sur ce que nous possédons ni être trompés à cause du délai qu'Allah جل وعلا nous accorde.

 

Certes, Il donne un délai, mais Il n'oublie pas سبحانه عز وجل.

 

J'implore Allah تبارك وتعالى pour qu'Il guide ces gens, qu'Il tienne nos mains et les leurs vers la voie droite, qu'Il nous fasse dessiller les yeux sur nos défauts ; qu'Il soit Miséricordieux envers nous ; qu'Il nous pardonne (nos fautes) ; qu'Il nous montre la vérité comme telle et qu'Il nous accorde le succès de la suivre et qu'Il nous fasse voir la fausseté comme telle et qu'Il nous aide à l'éviter.

 

Et la louange revient entièrement à Allah Seigneur des univers.

 

Enregistré le 16 rajab 1439H correspondant au 2 avril 2018G

Traduit et propagé par @MashaykhDZ avec autorisation du shaykh Azhar Seniqra.

Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française - @MashaykhDZ

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

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Si la parole provient du coeur...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Si la parole provient du coeur...

Un salaf a dit :

 

Si la parole provient du coeur, elle atteindra le coeur.

Mais si elle vient de la langue, elle ne dépassera pas les oreilles.

 

Al Bayyân wa at-tabiyyn 1/59

Publié par 3ilmchar3i.net

اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان

 

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Se repentir d'avoir délaissé les bonnes actions est plus important que de se repentir des mauvaises actions

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Se repentir d'avoir délaissé les bonnes actions est plus important que de se repentir des mauvaises actions

Il ne s'agit pas de se repentir seulement de la perpétration de mauvaises actions comme le pensent beaucoup d'ignorants, ils ne s'imaginent le repentir qu'au sujet de ce que commet le serviteur comme turpitudes telles que les perversités et les injustices.

 

Au contraire, le repentir d'avoir délaissé les bonnes œuvres qui ont été ordonnées est plus important que le repentir d'avoir commis les mauvaises œuvres interdites.

 

En effet, la majorité des gens délaissent énormément ce qu'Allâh leur a ordonnés parmi les paroles et actes des cœurs et les paroles et actes du corps.

 

Et peut-être qu'ils ne savent pas que cela fait partie de ce qu'il leur a été ordonné, ou alors ils connaissent la vérité mais ils ne la suivent pas.

 

Ils sont alors soit égarés en l'absence de la science bénéfique, soit ils ont encouru la colère (d'Allâh) du fait de leur obstination à contredire la vérité après l'avoir connue.

 

alifta.net

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال، لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش والمظالم، بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها؛ فأكثر الخلق يتركون كثيرًا مما أمرهم الله به من أقوال القلوب وأعمالها وأقوال البدن وأعماله وقد لا يعلمون أن ذلك مما أمروا به أو يعلمون الحق ولا يتبعونه فيكونون إما ضالين بعدم العلم النافع، وإما مغضوبًا عليهم بمعاندة الحق بعد معرفته

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Avec chaque goutte de pluie se trouve un ange

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Avec chaque goutte de pluie se trouve un ange

Et il faut avoir foi qu'avec chaque goutte de pluie se trouve un ange qui descend du ciel et la place là où Allah عز وجل le lui a ordonné.

 

Rapporté par al-Hakam Ibn ’Utaybah [Tâbi’î mort en 115H] et Hassan al-Basrî [d.110H]

Rapporté aussi par at-Tabarî dans son Tafsîr et Abû ash-SHeikh dans « al-’Adhamah » avec une bonne chaîne de transmission (Isnâd Hassan).

 

Kitâb Charh As-Sounnah 

Publié par 3ilmchar3i.net

قَالَ الإمَامُ البربهاريُّ (ت: 329هـ) -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ

والإيمانُ بأنَّ مع كُلِّ قطرةٍ ملكٌ يَنْزلُ مِنْ السَّماءِ، حَتَّى يَضعَها حَيثُ أمَرهُ اللَّـهُ عَزَّ وَجَلَّ

شَرحِ السُّنَّة 1/34 - 44

 

Imam Abou Mohammed Al-Hassen Ibn Ali Ibn Khalaf Al-Barbahârî - الإمام البربهاري

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