La patience et la confiance en Allah sont maîtres de toutes les affaires

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La patience et la confiance en Allah sont maîtres de toutes les affaires

La patience et la confiance en Allah sont maîtres de toutes les affaires :

 

Ainsi le bien n'a manqué une personne que par son manque de patience...

ou son manque de confiance en Allah.

 

تفسير ٥٠٤

Traduit par ام عمر

Publié par 3ilmchar3i.net

 

 الصبر والتوكل ملاك الأمور كلها، فما فات أحدا شيء من الخير إلا لعدم صبره وبذل جهده فيما أريد منه، أو لعدم توكله

تفسير ٥٠٤

 

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

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20 cartes d’invocations pour enfants ! (dossier)

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20 cartes d’invocations pour enfants ! (dossier)

Ce document est offert à titre gracieux par la Maktaba Tawhid.

 

Conçu en partenariat avec une sœur de notre communauté, qu'Allah 'aza wa jall la récompense et l'élève en degrés, cette compilation d'invocations a pour objectif de faciliter leur apprentissage et leur mémorisation.

 

D'après Abou Houreira, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Rien n'est aussi noble pour Allah que l'invocation».

Rapporté par Al Bukhâri

 

L'Islam met en lumière l'importance de la bonne éducation que chaque parent est censé transmettre à ses enfants. 


Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau.

L'homme est un berger sur sa famille et il est responsable de son troupeau.

L'émir, qui a été placé à la tête du peuple est un berger et il est responsable de son troupeau.

La femme est un berger dans la maison de son mari et elle est responsable de son troupeau.

Le serviteur est un berger sur la richesse de son maître et est responsable de son troupeau.

Puis il dit صلى الله عليه وسلم : En effet chacun d'entre vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau.»

Rapporté par Al Bukhâri et Muslim.

 

Enseigner à ses enfants les invocations qui les accompagneront toute leur vie, au rythme des journées, est un grand bienfait ainsi qu’une récompense dans votre balance et dans la leur.

 

Ces cartes sont là pour vous y aider bi idhni Llah.

 

Ainsi, vous pouvez imprimer, plastifier, accrocher et même offrir ces cartes afin d'en répandre les bienfaits.

 

Partage conçu par l’Équipe Maktaba Tawhid  - Librairie islamique en ligneEspace enfant (code promo : 3ILMENFANT)

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Avant de t'allonger dans ton lit

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Avant de t'allonger dans ton lit

Habitue ton âme Ô toi le musulman, avant de t'allonger dans ton lit, à demander pardon à Allah et à te repentir.

 

De lui demander protection et aide dans ta religion et dans tes affaires mondaines.

 

Puis veille à accomplir les invocations du sommeil.

 

Traduit par ام عمر

 Publié par 3ilmchar3i.net

معالي الشيخ صالح اللحيدان

عوّد نفسك أيها المسلم قبل أن تأوي إلى مضجعك أن تستغفر الله وتتوب إليه، وأن تستجير به وتستعين به على أمور دينك ودنياك، ثم احرص على دعاء النوم

[نعمتان مغبـون فيهما كثير من الناس]

 

Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

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Cette science se puise et se propage de génération en génération

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Cette science se puise et se propage de génération en génération

L'intérêt chez le savant n'est pas que tu le fréquentes seulement, ou que tu le visites, ou que tu t'assois chez lui ou qu'il s'assoit chez toi, mais l'intérêt est que cette science se puise et se propage de génération en génération.

 

شرح أخلاق العلماء للآجري 20 رجب 1439هـ

Traduit par Oum Omayr

Publié par 3ilmchar3i.net

الشيخ  محمد بن رمزان الهاجري

ليست الفائدة من العالم هي صحبته فقط، أو أنك زرته، أو أنك جلست عنده أو جلس عندك، إنما الفائدة أن هذا العلم يقتبس وينتقل من جيل إلى جيل

شرح أخلاق العلماء للآجري 20 رجب 1439هـ

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

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Le Coran est le meilleur compagnon de l'homme

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Le Coran est le meilleur compagnon de l'homme

Celui qui a envie de mémoriser le Coran et à qui Allâh facilite sa mémorisation, nul doute qu'il s'agit là d'un bienfait parmi les bienfaits d'Allâh car le Coran est le meilleur compagnon de l'homme dans ce bas-monde, dans le barzakh, ainsi que dans toutes les stations du Jugement Dernier.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @al_godayan

Traduit par Oum Suhayl

 Publié par 3ilmchar3i.net

لاشك أن من توجد عنده رغبة القرآن وييسر الله له حفظه أنها نعمة من نعم الله جل وعلا؛ لأن القرآن خير قرين للإنسان في الدنيا وفي البرزخ وكذلك في جميع مواقف القيامة

 

Cheikh AbdouLlah Al-Ghoudayân - الشيخ عبدالله الغديان

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L'ostentation est extrêmement dangereuse

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L'ostentation est extrêmement dangereuse

L'ostentation est extrêmement dangereuse, l'individu doit donc sans cesse chercher refuge auprès d'Allah afin d'en être épargné.

 

شرح قرة عيون الموحدين ١٦ 

Traduit et publié par @amanjami2

الرياء خطير جدا فعلى الإنسان أن يلتجئ إلى الله سبحانه وتعالى دائما فيطلب الخلاص

 

 

Cheikh Mohammad Âman bnou 'Alî Al-Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي

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Est-il obligatoire de maintenir les liens de parenté avec des proches mécréants ? (audio)

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Est-il obligatoire de maintenir les liens de parenté avec des proches mécréants ? (audio)

Question : 

 

Qu’Allah soit bon envers vous honorable Cheikh, ce questionneur dit : M’est-il obligatoire d’entretenir les liens de parenté avec des (proches) mécréants ? 

 

Le Cheikh : 

 

Na’am ?

 

Le questionneur :

 

Il dit : M’est-il obligatoire d’entretenir les liens de parenté avec des (proches) mécréants ?

 

Réponse du Cheikh : 

 

Oui, tu entretiens des relations avec eux tout en les conseillant, na’am.

 

Site officiel de Cheikh

Traduit et publié par salafIslam.fr

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié dans Famille - أهل

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L'homme commet le péché et il ne l'oublie pas

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L'homme commet le péché et il ne l'oublie pas

Al-Hassan رحمه الله :

 

"Certes l'homme commet le péché alors il ne l'oublie pas, et ne cesse continuellement d'en avoir peur, jusqu'à entrer au Paradis."

 

Al-Zouhd de l'Imâm Ahmad (338)

Traduit par ام عمر

Publié par 3ilmchar3i.net

 

 

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Le boycott de l'achat de voitures en Algérie (audio-dossier)

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Le boycott de l'achat de voitures en Algérie (audio-dossier)

Question :

 

Qu'Allah vous récompense par le bien et qu'Il vous bénisse.

 

Dans une autre question, il y a ce qui suit : qu'Allah soit bienfaisant envers vous, notre shaykh, quel est le jugement [légiféré] sur le boycott des produits, à cause de la cherté de leurs prix, en vue de les faire baisser ; comme le cas dans notre situation actuelle avec le boycott de l'achat de voitures ?

 

Et, qu'Allah vous récompense par le bien.

 

Réponse :

 

Louange à Allah et que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah, sur sa famille, ses compagnons et ses alliés.

 

Nul doute ni soupçon que le musulman doit détenir une preuve légiférée.

 

Il n'entreprend rien où il est dépourvu de preuve.

 

Et ce, parce que la règle de base, dans tous les actes du musulman, est qu'il agit conformément à sa législation et il n'entreprend rien sans détenir au préalable une preuve légiférée.

 

Par conséquent, ce boycott, qui n'est pas une chose nouvelle, puisqu'il a été précédé par celui visant des produits de certains pays, par celui concernant les produits des juifs et ainsi de suite parmi les affaires similaires, qui sont souvent ou bien politiques ou bien économiques.

 

Et, généralement, leurs meneurs (instigateurs) ne prennent pas leur point de départ dans la législation [islamique], puisque [l'orientation] légiférée, relativement à ce genre d'affaires - à savoir le boycott des produits pour cause de la cherté des prix [est la suivante] : les compagnons du Prophète عليه الصلاة والسلام se sont plaints auprès de lui, de l'augmentation des prix ; et alors il ne leur ordonna pas de boycotter les produits, en vue de faire baisser les prix, mais plutôt il leur enjoint l'invocation [d'Allah], comme il est rapporté dans le hadith . (1)

 

Pour remédier à toutes les affaires, nous devons retourner vers la connaissance (l'examen) des causes.

 

Et, parmi les causes majeures de l'augmentation des prix, il y a les péchés des serviteurs, les désobéissances et l'éloignement par rapport à Allah تبارك وتعالى.

 

Partant, cela fait partie des châtiments terrestres par lesquels Allah عز وجل éprouve les serviteurs.

 

En conséquence, le remède à ce genre d'affaire commence par le repentir et le retour vers Allah تبارك وتعالى (traduction rapprochée) :

 

"Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre". (2)

 

Ce qui est obligatoire [pour nous] est le retour vers Allah, la demande de pardon, la cessation immédiate des péchés et des désobéissances, dans nos foyers, dans nos boulevards, en nous-mêmes...

 

Voici ce qui est obligatoire.

 

Si nous changeons notre situation, de mauvaise en bonne, Allah جل وعلا changera nos situations, de mauvaises en bonnes.

 

En témoigne la parole d'Allah تبارك وتعالى (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

"En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que [les individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes". (3)

 

Les compagnons étaient venus, à l'ère du Prophète عليه الصلاة والسلام en se plaignant de la cherté des prix.

 

Ils lui demandèrent d'établir des prix pour eux, afin qu'ils n'augmentent pas.

 

Il leur répondit : "C'est Allah qui établit les prix ! (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ)"

 

Donc, les gens ne sont pas obligés, par exemple, d'acheter des genres de voitures, tout comme ils ne sont pas obligés de se procurer des types ou des genres de denrées.

 

Ceci n'est point obligatoire. Partant, ces affaires relatives aux prix chez les hommes, elles dépendent de [la loi] de « l'offre et la demande » dans les marchés des gens.

 

Si eux-mêmes, ils délaissent spontanément l'achat de ces produits dont les prix ont augmenté et dont la cherté a des causes parmi lesquelles figurent les contraventions à la législation, et nous en avons mentionné une, lors de la rencontre précédente, relative au monopole : des gens accaparent [des denrées], et ils sont fautifs et pécheurs par-là envers Allah عز وجل.

 

Ils espèrent de la sorte parvenir à une hausse des prix de ces matières.

 

Ces gens (commerçants) n'ont pas de miséricorde à l'égard de leurs frères, ils n'ont pas pitié pour les gens au sein des marchés !

 

Or, le Prophète عليه الصلاة والسلام avait interdit plusieurs types de transactions légiférées, pour cette raison même : afin que le marché des musulmans ne soit pas corrompu ; il interdit d'anticiper pour accueillir les producteurs avant qu'ils ne parviennent au marché ; il interdit, lors de la vente, de proposer un prix plus élevé dans le but de nuire au client...

 

Il interdit tous ces genres de transactions.

 

Ceci est une partie du remède : que nous craignions Allah تبارك وتعالى dans nos transactions, dans notre vente et dans notre achat ; et que nous observions les limites tracées par la législation dans tout cela.

 

Et c'est alors qu’Allah تبارك وتعالى modifiera notre condition et réformera nos affaires.

 

Nous demandons à Allah عز وجل de ne pas nous éprouver par ce genre de troubles et qu'Il nous accorde le succès pour ce qu'Il aime et agrée.

 

(1) Rapporté par Aboû Dâwoûd, sous le n°2451, par At-Tirmidhî, sous le n°1341, et 1 authentifié par Al-Albânî.

(2) Sourate Al-A`raf, verset n°96. 2 3

(3) Sourate Ar-Ra`d, verset n°11.

 

Assise tenue le 27 rajab 1439H, correspondant au 12 avril 2018G

 Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française - @MashaykhDZ

ما حكم مقاطعة السلع لغلاء أسعارها

السؤال : جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، سؤال آخر يقول: أحسن الله إليكم شيخنا ما حكم مقاطعة السلع لغلاء أسعارها من أجل تخفيض أثمانها كحالتنا اليوم، مع مقاطعة شراء السيارات وجزاكم الله خيرا؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

لا شك ولا ريب أنَّ كلَّ معاملة من المعاملات الشرعية لابد للمسلم أن يكون له فيها دليل شرعي، لا يُقْدِم على شيء ليس له فيه دليل وهذا لأنَّ الأصل في أعمال المسلم كلها أنَّه يسير على وفق شرعه ولا يقدم على أمر ليس لديه فيه شرع، وبالتالي هذه المقاطعة التي ليست بالجديدة لأنها سبقت بمقاطعة سلع بعض البلدان ومقاطعة سلع اليهود، وما إلى ذلك من مثل هذه الأمور والتي الغالب عليها إما أن تكون سياسية أو تكون اقتصادية، وفي الغالب أصحابها لا ينطلقون من المنطلق الشرعي، لأن المنطلق الشرعي في مثل هذه الأمور يعني مقاطعة السلع لأجل غلاء أثمانها النبي -عليه الصلاة والسلام- اشتكى له الصحابة غلاء الأسعار فما أمرهم بمقاطعة السلع حتى ينخفض سعرها، إنما أمرهم بالدعاء كما جاء في الحديث

 أبوداود:2451 والترمذي:1341 وصححه الألباني

وعلاج الأمور كلها لابد أن نرجع فيه إلى معرفة أسبابها ومن أسباب بل ومن أعظم أسباب غلاء الأسعار ذنوب العباد والمعاصي والبعد عن الله -تبارك وتعالى- وهذا من العقوبات الدنيوية التي يبتلي الله عز وجل بها عباده

بالتالي أول العلاج في مثل هذه الأمور هو الإنابة والرجوع إلى الله -تبارك وتعالى

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - الأعراف:96

، فالواجب الرجوع إلى الله والاستغفار والإقلاع عن الذنوب والمعاصي في بيوتنا وفي شوارعنا وفي أنفسنا ، هذا هو الواجب، فإن نحن غيرنا حالنا من سيء إلى حسن غير الله -جل وعلا- كذلك أحوالنا من سيء إلى حسن لقوله -تبارك وتعالى

إن الله لا يغير ما بقوم حتَّى يغيروا ما بأنفسهم  - الرعد:11

، وجاء الصحابة في زمن النبي -عليه الصلاة والسلام- كذلك يشتكون إليه غلاء الأسعار ويسألونه أن يُسَعِّر لهم حتى لا ترتفع، فقال لهم إن الله هو المُسَعِّر

وبالتالي الناس ليسوا ملزمين مثلا أن يشتروا أنواعا من السيارات، كما أنَّهم ليسوا ملزمين أن يشتروا أنواعا وأصنافا من البضائع، هذا ليس بلازم وبالتالي مثل هذه الأمو المتعلقة بأسعار النَّاس تخضع لما يعرف بـ«العرض والطلب» في أسواق الناس، فإن هم من تلقاء أنفسهم تركوا شراء هذه الأمور التي غلت أسعارها وكان في غلائها أسباب من بينها تلك الأسباب التي هي من المخالفات الشرعية وذكرنا منها واحدة في اللقاء السابق المتعلق بالاحتكار والناس يحتكرون وهم مخطئون عاصون لله عز وجل رجاء ارتفاع أسعار تلك المواد، هؤلاء لا يرحمون إخوانهم ولا يرحمون الناس في أسواقهم والكثير من المعاملات الشرعية نهى عنها النبي -عليه الصلاة والسلام-لأجل هذا السبب حتى لا يُفسَد سوق المسلمين، نهى عن تلقي الركبان، نهى عن التناجش في البيع، نهى عن مثل هذه المعاملات كلها وهذا جزء من العلاج أن نتقي الله -تبارك وتعالى- في تعاملنا في وبيعنا وشرائنا ونلتزم حدود الشرع في هذا كله فإن الله -تبارك وتعالى- يُغَيِّر حالنا ويُصلح أمورنا

نسأل الله عز وجل أن لا يبتلينا بمثل هذه الفتن وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه

المؤلف : الشيخ أزهر سنيقرة

تاريخ المجلس : 27-07-1439 هـ

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

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Les invocations tirées du Coran

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Les invocations tirées du Coran

(Traduction rapprochée du sens des versets)

Sourate L'ouverture (Al-Fâtihah)

 

"Guide-nous dans le droit chemin,

le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés" (1:6-7)

 

 ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ

 صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

Sourate La Vache (Al-Baqarah)

 

"Ô Seigneur ! Accepte ce service de notre part. Tu es certes l'Audient, l'Omniscient" (2:127). 

 

 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

 

"Ô Seigneur ! Fais de nous des soumis à Toi et de notre descendance un peuple soumis à Toi. Fais-nous connaître nos rites et accepte notre repentir. Tu es certes l'Accueillant au repentir, le Très Miséricordieux" (2:128).  

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

 

"Ô Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas, une belle part dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment de l’enfer" (2:201).     

 

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حسَنَةً وفي الآخِرَةِ حسَنةً وقِنَا عذَابَ النَّارِ

 

"Ô Seigneur! Accorde nous l'endurance, affermis nos pas et porte-nous secours contre ceux qui ne sont pas soumis à Toi" (2:250).   

 

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

 

"Nous avons entendu et obéi. Nous implorons Ton pardon, Ô Seigneur, et c'est vers Toi que sera le retour" (2:285). 

 

 سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

 

"Ô Seigneur ! Ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. 
Ô Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. 
Ô Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter. Efface nos fautes, accorde nous Ton pardon et fais nous miséricorde. Tu es notre Protecteur, porte-nous secours contre ceux qui ne sont pas soumis à Toi"
(2:286).  

 

 رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Sourate La Famille d'Imran (Ali-'Imran)

 

"Ô Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés sur le droit chemin et accorde-nous Ta miséricorde. 
Certes, c'est Toi le Donateur de toutes les grâces"
(3:8). 

 

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

 

"Ô Seigneur ! Nous croyons en Toi. Pardonne-nous nos péchés, et préserve-nous du châtiment du Feu" (3:16). 

 

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

 

"Ô mon Seigneur ! Accorde-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Certes, Tu entends toutes les prières" (3:38). 

 

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

 

"Ô Seigneur ! Nous croyons en ce que Tu as révélé et nous suivons Ton prophète. Inscris nos noms parmi ceux qui témoignent" (3:53). 

 

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

 

"Ô Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements,affermis nos pas et porte-nous secours contre ceux qui ne sont pas soumis à Toi" (3:147). 

 

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

 

"Ô Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du Feu" (3:191). 

 

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

 

"Ô Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvre vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a point de secoureurs !" (3:192). 

 

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

 

"Ô Seigneur ! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : (Croyez en votre Seigneur) et dès lors nous avons cru. 
Ô Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien"
(3:193). 

 

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

 

"Ô Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par le biais de Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'opprobre au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne faille pas à Ta promesse"(3:194). 

 

رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Sourate Les femmes (An-Nissa') 

 

"Ô Seigneur ! Délivre-nous de cette cité dont les gens sont oppresseurs. Envoie-nous de Ta part un protecteur. Envoie-nous de Ta part un secoureur" (4:75). 

 

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا

Sourate La Table servie (al Ma'idah)

 

"Ô Seigneur ! Nous croyons. Inscris-nous donc au nombre des témoins" (5:83). 

 

رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

Sourate Al A'raf

 

"Ô Seigneur ! Nous avons fait du tort à nous-mêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous accorde pas Ta miséricorde, nous serons très certainement perdus" (7:23). 

 

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

 

"Ô Seigneur ! Ne nous mets pas avec les injustes" (7:47). 

 

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

 

"Ô Seigneur ! Tranche en toute équité, le différend qui nous oppose à notre peuple. Certes, Tu es le meilleur des juges" (7:89). 

 

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

 

"Ô Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance et fais nous mourir en croyants entièrement soumis à Toi" (7:126). 

 

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

 

"Ô mon Seigneur ! Pardonne moi ainsi qu'à mon frère. Reçois-nous au sein de Ta miséricorde. Certes, Tu es Le plus Miséricordieux des miséricordieux" (7:151). 

 

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

Sourate Le Repentir (At-Tawba)

 

"Allâh me suffit. Nul n'est digne d'être adoré hormis Lui. En Lui je place ma confiance. Il est Seigneur du Trône immense" (9:129). 

 

حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Sourate Younous

 

"Ô Seigneur ! Ne fais pas de nous une cible pour les oppresseurs. 
Délivre-nous, par Ta miséricorde, de ceux qui ne sont pas soumis à Toi"
(10:85-86). 

 

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Sourate Houd

 

"Ô mon Seigneur ! Je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Si Tu me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai parmi les perdants" (11:47). 

 

رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Sourate Youssouf 

 

"Seigneur, dit Joseph, je préfère la prison au crime auquel me convient ces femmes , et si Tu ne me préserves pas de leurs stratagèmes, je finirai par céder à mon penchant pour elles et sombrerai dans le paganisme." (12:33)

 

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ 

 

"Seigneur ! Tu m'as donné une parcelle d'autorité et Tu m'as appris à interpréter les songes. Créateur des Cieux et de la Terre, Tu es mon Maître dans ce monde et dans l'autre. Fais que je meure en état de soumission totale à Ta volonté, et permets-moi de rejoindre le camp des vertueux !" (12:101)

 

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ 

Sourate Ibrahim 

 

"Ô mon Seigneur ! Fais de cette cité un havre de paix. Préserve-moi ainsi que ma descendance de l'adoration des idoles" (14:35). 

 

رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

 

"Seigneur, j'ai installé une partie de mes descendants dans une vallée sans culture, auprès de Ton oratoire sacré afin, Seigneur, qu'ils puissent accomplir la salât ! Seigneur, dispose en leur faveur les cœurs d'un certain nombre d'hommes ! Veille à leur procurer des fruits pour leur subsistance. Peut-être seront-ils reconnaissants." (14.37)

 

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ 

 

"Ô mon Seigneur ! Fais que j'accomplisse assidûment la Prière ainsi qu'une partie de ma descendance. Ô Seigneur ! Exauce mon invocation" (14:40). 

 

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

 

"Ô Seigneur ! Accorde moi ton Pardon, ainsi qu'à mes parents et à tous les croyants, au Jour du compte final." (14:41) 

 

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

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Se moquer du jilbab ou avoir honte de le porter 

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Se moquer du jilbab ou avoir honte de le porter 

Il ne faut donc pas accorder d’importance aux propos des contradicteurs qui se moquent du voile et de celles qui le portent.

 

En effet, se moquer de la religion et de ses adeptes est une habitude propre aux déviants.

 

Allah a dit (traduction rapprochée) :

 

«Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement : «Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.» Dis : «Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez ?»

Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels.» (Sourate At-Tawbah Versets 65-66)

 

Ce verset montre aussi que se moquer de la religion et de ses adeptes est une forme de mécréance.

 

Allah dit (traduction rapprochée) : 

 

«Les criminels riaient de ceux qui croyaient

et, passant près d’eux, ils se faisaient des oeillades,

et, retournant dans leurs familles, ils revenaient en plaisantant,

en les voyant, ils disaient : «Ce sont vraiment ceux-là les égarés.»» (Sourate Al-Mutaffifûn Versets 29 à 32)

 

Il ne faut donc pas leur accorder d’importance, car la bonne fin est réservée aux pieux.

 

Sache (chère soeur) que si tu portes le voile, tu dois avoir comme intention de rechercher par-là la satisfaction d’Allah.

 

Tu ne dois donc pas le porter pour qu’on dise de toi que tu le portes, ni parce que c’est une simple coutume.

 

Ibn Al-Qayyim a mentionné dans son ouvrage intitulé Madârik As-Sâlikîn que l’intention dans les actes d’adoration est de deux types :

 

«La première est celle qui permet de distinguer une adoration d’une autre, et la seconde est celle qui permet de distinguer les adorations des actes coutumiers.»

 

Il est étonnant de voir que certaines musulmanes ont honte de porter le voile.

 

Je leur fais donc la remarque suivante : as-tu honte des gens sans savoir honte de ton Seigneur, alors qu’il t’a créé et a pourvu à tes besoins ?

 

Refuses-tu de te soumettre à l’ordre de ton Créateur à cause de la honte que tu éprouves devant les gens ?

 

Tu n’éprouves pourtant pas de honte à dévoiler tes atouts aux hommes qui te sont étrangers. Pourquoi en éprouverais-tu si tu portais le voile islamique ?

 

Seul Allah connaît le faible niveau de foi de la musulmane dont la position à l’égard du voile est telle que décrite plus haut. 

 

En effet, Allah dit (traductions rapprochées) :  

 

«Il n’appartient pas à un croyant ou une croyante, une fois qu’Allah et Son Messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident.» (Sourate An-Nisâ Verset 65) 

 

«Non !… Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront pas demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement (à ta sentence).» (Sourate Al-Ahzâb Verset 32)

 

Page 91 - 92 du livre : Conseils aux femmes musulmanes
Retranscription par l’Équipe de la Maktaba Tawhid - www.maktaba-tawhid.fr - Espace jilbab

 

 

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

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Qui sont les khawaridj, les ikhwan al-mouslimoun, daesh et al qa'ida ?

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Qui sont les khawaridj, les ikhwan al-mouslimoun, daesh et al qa'ida ?

Question :

 

Qui sont les khawaridj, les ikhwan al-mouslimoun, daesh et al qa'ida ?

 

Réponse :

 

Ce sont des gens qui ont contredit la sunna du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- et ils sont sortis contre leur détenteur de l'autorité, ils ont rendu mécréants les musulmans, ils ont effusé leur sang, ils ont pillé leur biens, ils ont profané leur honneur et ils ont corrompu leur pays.

 

Article concernant les droits des détenteurs de l'autorité et la mise en garde contre les gens des troubles et du mal

Traduit et publié par la Page Fawaid

 

Cheikh Ahmed Al-Mazrou'y  - الشيخ أحمد بن قذلان المزروعي

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Ô homme, préserve ta langue !...

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Ô homme, préserve ta langue !...

Le poète a dit :

 

احفظْ لسـانَك أيـها الإنــسان ... لا يلدغــنَّك إنَّه ثعبــــانُ

 

Ô homme, préserve ta langue,

Avant qu'elle ne te morde, elle est certes un serpent.

 

كم فى المقابرِ من قتيلِ لسانِه ... كانت تهابُ لقائَه الشجعانُ

 

Combien les cimetières comptent-ils d'individus abattus par leur propre langue,

Ceux-là même que les valeureux redoutaient de rencontrer auparavant...

Traduit par Oum Suhayl

 Publié par 3ilmchar3i.net

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