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1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 13:32
Est-ce que mourir en souriant est un signe de bonne fin ? (audio)

Question :

 

Qu’Allâh vous préserve Yà Cheikh.

 

Est-ce que le fait de mourir en souriant et un signe de bonne fin ? (...)

 

Réponse :

 

Mourir en souriant,... Ce n'est pas une preuve formelle.

 

Beaucoup de koufars (mécréants) sont morts, ont été photographiés ou bien filmés, et ils avaient le sourire.

 

Alors que nous on a la certitude que celui qui meurt kâfir (mécréant), c'est le grand enfer qui l'attend.

 

Et si quelqu'un a des doutes (شك - chak), il dit : "Peut-être Allâh تعالى va lui pardonner, il va aller au paradis" ; Cette personne devient kâfir.

 

Si tu doute sur un kâfir et tu dis : "Peut-être Allâh تعالى va lui pardonner", tu deviens kâfir.

 

C'est pour ça que le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit à une personne :

 

"A chaque fois que tu passes devant une tombe d'un mécréant, annonce-lui le châtiment du feu" (1)

 

Et ce sahabi a dit : "Le Prophète صلى الله عليه وسلمm'a chargé d'une charge difficile, chaque fois que je passe devant une tombe de kâfir je dis : "Kâfir tu vas voir ce qui va t'arriver"."

 

Maintenant le shaitan aussi son rôle... Il peut faire étirer un peu, par exemple, ses lèvres et faire croire qu'il est en train de sourire pour faire tomber tous ceux qui ont assisté dans la grande erreur et croire que celui-là est mort ما شاء الله.

 

Ça s'appelle استدراج - istidradj.

 

Le shaitan a beaucoup de ruses, mille et une ruse, il n'a pas seulement cela.

 

Ensuite, remarquez comment de grands sahabas...

 

Vous connaissez des gens plus pieux que les sahabas ?...

Est-ce que quelqu'un connaît des gens plus pieux que les sahabas à part les messagers, les prophètes ? ...

Il n'y en a pas !

 

Et pourtant ce n'est pas cité dans leur ترجمة (biographie) qu'ils sont morts en souriant.

 

Si c'est quelqu'un qui doit sourire avant de mourir c'est bien eux ou peut-être même les messagers.

 

Alors qu'ils sont morts certains d'une mort atroce.

 

Comme Othmân ibn Affan رضي الله تعالى عنه qu'on a égorgé, Omar ibn Khattab poignardé, 'Ali ibn Abi Talib avec l'épée on lui a cassé la tête.

 

Personne d'eux n'est mort en souriant.

 

Donc, sourire ou ne pas sourire, n'est pas cité dans les signes de la bonne fin.

 

Ça peut être un signe comme ça peut ne pas l'être.

 

Par contre, parmi les signes de la bonne fin cité dans le hadith authentique, c'est comme celui qui meurt avec la sueur sur le front. (2)

 

Il meurt et avant de mourir on commence à lui essuyer la sueur, il a même besoin peut-être d'une serviette ou d'un papier pour essuyer la sueur du front.

 

Ceci est un signe, un bon signe باذن الله تعالى.

 

Qu'Allâh تعالى nous donne les bons signes avant de mourir.

 

(1)«Un bédouin est venu au Prophète صلى الله عليه وسلم et dit : 

Certes mon père préservait les liens de parenté, et il faisait, faisait, faisait, où est-il (maintenant qu'il est mort) ? 

Il dit صلى الله عليه وسلم : "Au Feu"

C'était comme si le bédouin s'était préparé à cela, il dit alors : "Ô Messager d'Allah ! Où est ton père ?"

Il dit صلى الله عليه وسلم : "A chaque fois que tu passera devant la tombe d'un mécréant, annonce lui le Feu."

Sa'd Ibn Abî Waqâss : «Après cela, le bédouin se soumis et dit : "Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم m'a chargé d'une charge fatiguante, je ne suis pas passé par la tombe d'un mécréant sans lui annoncer le Feu."»

 

At-Tabarânâ dans son «al-Mu'jâm al-Kabîr» (1/191/11) 

Ibn as-Sunni dans son «'Amal al-Yawm Wa al-Layl» (588) 

Adh-Dhiyyah al-Maqdissî dans son «al-Ahâdîth al-Mukhtâra (1/333)

Al-Bazzâr dans ses rajouts (93) avec une chaîne authentique.

 

جاء أعرابي إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم  فقال

إن أبي كان يصل الرحم ، وكان ، وكان ، فأين هو ؟

قال : في النار

 فكأن الأعرابي وجد من ذلك ، فقال : يارسول الله ! فأين أبوك ؟

قال : حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار

.قال : فأسلم الأعرابي بعدُ ، فقال : لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعَبا ! ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " 1 / 191 / 1

وابن السني في " عمل اليوم والليلة " رقم 588

والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " 1/ 333

والبزار (93 – زوائده ) بسند صحيح ، وقال الهيثمي (1 / 117 - 118) : ورجاله رجال الصحيح

 

(2)D'après Bourayda Ibn Al Housayb (qu'Allah l'agrée), alors qu'il était à Khourasan, il visita un de ses frères qui était malade. 

Il le trouva entrain de mourir et il suait du front. 

Il dit alors : Allah est le plus grand, j'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dire: 

 

«La mort du croyant est par la sueur du front».
Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Ahkam Al Janaiz p 49

 

عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أنه كان بخراسان فعاد أخا له وهو مريض فوجده بالموت وإذا هو بعرق جبينه فقال الله أكبر ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

موت المؤمن بعرق الجبين 

رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في أحكام الجنائز ص ٤٩

 

Réponse 9 donnée sur Paltalk lors des questions/réponses du cours "Le mal et le remède" n°20

Retranscrit par par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Question :

 

Les khawaridj de l'état shaitanique postent parfois sur leur profil Twitter des photos de leurs combattants morts et sur le visage de certains d'entre eux, on remarque un petit sourire au coin des lèvres.

 

Ma question est donc : Y a-t-il un dalil tiré du coran ou de la sounnah prouvant que le sourire sur le visage du défunt est synonyme d'une bonne fin et d'une bonne nouvelle pour cette personne ?

 

Bârak allâhou fikoum.

Hayyakoum Allâh.

 

Réponse :

 

Non il n'y a rien de cela, ni dans le Coran ni dans la Sunnah.

 

Par contre il y a dans la Sunnah, que s'il meurt c'est-à-dire la parole c'est لا اله الا الله, il fait partie إن شاء الله تعالى des bienheureux, aussi s'il meurt avec la sueur dans son front, à part bien sur s'il meurt brûlé ou sous les décombres ou noyé, ou avec les maux d'estomac etc... al mohim...

 

Je dis à la personne qui croit que cela est absolument un signe évident ; 

 

Je vais lui dire et pourtant, et pourtant 'Umar Ibn Khattab رضي الله عنه était beaucoup plus pieux que votre personne la qui a sourit et que 'Umar n'est pas mort en souriant !

 

Pourtant Abou Bakr Siddiq était beaucoup plus pieux que votre personne la, Abou Bakr n'est pas mort en souriant ! 

 

Et 'Uthman Ibn 'Affan était beaucoup plus pieux que votre personne la, il n'est pas mort en souriant... 'Ali Ibn Talib était beaucoup plus pieux que votre personne la, il n'est pas mort en souriant, et Khalid Ibnou Walid puisque que vous parlez de jihad !

 

Khalid Ibnou Walid il avait la tazkiya du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit de lui que c'était une épée des épées d'Allah سبحانه و تعالى et il n'est pas mort en souriant !
 

 Retranscription par Bint Uthman

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mort et funérailles - الموت والجنازة
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 10:40
Le 27 du mois de rajab

Question :

 

Est-ce prouvé que la nuit du voyage nocturne (لإسراء) et de l'ascension (المعراج) est le 27 de Rajab ?

 

Réponse : 

 

La parole de celui qui dit : il s'agit de la nuit du 27 de Rajab, est une parole fausse, qui n'a aucun fondement dans les ahâdith authentiques.

 

Madjmou3 Alfataawa 196/1

Traduit par Oum Omayr

 

 هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟

 قال ابن باز : قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة

 مجموع الفتاوى 1-196

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mois de l'hégire et mois sacrés - الشهر
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 10:36
Celui qui injure les savants et les croyants

Et nous n'avons point vu une personne injurier les savants et les croyants sans qu'Allâh تعالى ne le dévoile et qu'Il ne lance sur lui l'humiliation, l'opprobre et l'aversion dans les coeurs des croyants, ils le détestent et ne l'approchent jamais, ceci provient d'Allâh سبحانه وتعالى.

 

Conférences sur la croyance et le prêche, partie 3 p.313

 Traduit et publié par la page de traduction et de rappels : Fawaid ala-l manhaj as salaf

 

أعراض العلماء والمؤمنين إلا ويفضحه الله وتعالى ويلقي عليه الذلة والمهانة والبغض في قلوب المؤمنين ، يبغضونه ولا يقبلونه أبداً هذا من الله سبحانه وتعالى

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Savants - العلماء
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 10:30
Quelques coupes de cheveux interdites dans l'islam

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar رضي الله عنهما :

 

"Le Prophète صلى الله عليه و سلم a interdit le qaza' (*)."

(Rapporté par Boukhari dans son sahih n°5921 et Mouslim dans son Sahih n°2120)

 

(*) L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit : 

 

« Le qaza' se divise en quatre catégories:

 

- l'une d'elle est que l'on rase certains endroits de la tête par ici et par là.

- la seconde est que l'on rase le milieu de la tête et on laisse les cheveux sur les côtés comme le font les moines chrétiens.

- la troisième est que l'on rase les côtés et que l'on laisse les cheveux sur le dessus.

- la quatrième est que l'on rase l'avant de la tête et qu'on laisse l'arrière.

 

Tout ceci fait partie du qaza' ».

 

Touhfatoul Mawdoud p 165

 

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال

 نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن القزع

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٩٢١ و مسلم في صحيحه رقم ٢١٢٠)

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Homme musulman - رجل مسلم
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 10:08
Questions-réponses pour les enfants sur la 'aquidah

Question 1 :

 

Quel est le premier devoir du musulman ?

 

Réponse 1 :

 

Le premier devoir du musulman est la connaissance d'Allâh par l'unicité (le tawhid) 

 

س1:  ما هو أول واجب على العبد؟

ج : أول واجب على العبد هو معرفة الله بالتوحيد

Question 2 :

 

Quelle est la chose pour laquelle Allâh nous a créé ?

 

Réponse 2 :

 

Allâh nous a créé pour l'adorer Seul sans associé 

 

س2:  ما هو الأمر الذي خلقنا الله من أجله؟

ج : خلقنا  الله لعبادته وحده لا شريك له

Question 3 :

 

Quels sont les degrés de la religion ?

 

Réponse 3 :

 

Les degrés de la religion sont de trois : Al Islam (la soumission), Al Iman (la foi), Al Ihsan (l'excellence)

 

س3:  ما هي مراتب الدين؟

 ج : مراتب الدين ثلاثة:الإسلام والإيمان والإحسان

Question 4 :

 

Quels sont les piliers de l'Islam ?

 

Réponse 4 :

 

Les piliers de l'islam sont de 5 : 

 

-L'attestation qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration si ce n'est Allâh, et que Muhammad صلى الله عليه و سلم est son messager

-L'établissement de la prière 

-S'acquiter de la Zakât

-Le pèlerinage à la Maison (d'Allâh)

-Le jeûne du Ramadan 

 

س4:  ما هي أركان الإسلام؟

ج : أركان الإسلام خمسة:شهادة أن لا إله إلا لله وأن محمداً رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان

Question 5 :

 

Que signifie " La ilaha illa Allâh" ?


Réponse 5 :

 

Cela signifie qu'il y a pas de divinité digne d'être adorée en dehors d'Allâh 

 

س5: ما معنى لا إله إلا الله؟

ج : معناها لا معبود بحق إلا الله

Question 6 :

 

Quelles sont les conditions de "La ilaha illa Allâh" ?

 

Réponse 6 :

 

Ses conditions sont de 8 :

 

-La science

-La véracité 

-L'obéissance et la soumission à ce qu'implique cette parole 

-L'acceptation

-L'amour

-La sincérité 

-La certitude

-Le rejet de tout ce qui est adoré en dehors d'Allâh

 

س6: ما هي شروط لا إله إلا الله ؟

ج : شروطها ثمانية:العلم والصدق والانقياد والقبول والمحبة والإخلاص واليقين والكفر بالطاغوت

Question 7 :

 

Que signifie l'attestation que Muhammad صلى الله عليه و سلم est le messager d'Allâh ?

 

Réponse 7 :

 

Sa signification est la croyance formelle que Muhammad صلى الله عليه وسلم est le serviteur d'Allâh et son messager. 

 

س7: ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله

ج : معناها التصديق الجازم بأن محمداً هو عبدالله ورسوله

Question 8 :

 

Quels sont les piliers de la foi ?

 

Réponse 8 :

 

Les piliers de la foi sont de 6 :

 

-Croire en Allâh

-En ses anges 

-En ses livres 

-En ses messagers 

-Au jour du jugement 

-Et au destin qu'il soit bon ou mauvais

 

س8: ما هي أركان الإيمان؟

ج : أركان الإيمان ستة :الإيمان بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر, والقدر خيره وشره

Question 9 :

 

Qu'est-ce que la foi en Allâh ?

 

Réponse 9 :

 

C'est la croyance formelle en son unicité dans sa seigneurie, son adoration et en ses noms et attributs.

 

س9: ما هو الإيمان بالله؟

ج : هو التصديق الجازم بتوحيد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته

Question 10 :

 

Qu'est-ce que l'unicité dans la Seigneurie ? (tawhid ar rububiyyah)

 

Réponse 10 :

 

C'est le fait d'unifier Allâh dans la création, la royauté et dans l'administration de toute chose (c'est à dire qu'Il est celui qui gère toute chose).

 

س10: ما هو توحيد الربوبية ؟

ج : هو إفراد الله بالخلق والملك والتدبير

Question 11 :

 

Qu'est-ce que l'unicité dans l'adoration ? (tawhid al uluhiyyah)

 

Réponse 11 :

 

C'est le fait d'unifier Allâh dans l'adoration apparente et cachée.

 

س11: ما هو توحيد الألوهية؟

ج : هو إفراد الله بالعبادة الظاهرة والباطنة

 

Question 12 :

 

Qu'est-ce que l'unicité d'Allâh dans les noms et attributs ? (tawhid asma wa siffat)

 

Réponse 12 :

 

C'est l'affirmation des noms parfaits et des attributs divins d'Allâh, sans donner de ressemblance, sans décrire le comment, sans altération et sans dévier le sens qu'il (l'attribut) implique.

 

س12: ما هو توحيد الأسماء والصفات؟

ج : هو إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلى لله وحده بلا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ولا تحريف

 

Question 13 :

 

Quel est le péché le plus dangereux ?

 

Réponse 13 :

 

Le péché le plus dangereux est d'associer Allâh (le chirk).

 

س13:  ما هو أخطر الذنب؟

ج : أخطر الذنوب الشرك بالله تعالى

Question 14 :

 

En combien de catégorie se divise l'association ? (le chirk)

 

Réponse 14 :

 

Il se divise en deux catégories : 

 

-La première : L'association majeure, et c'est le fait de vouer l'adoration à autre qu'Allâh

-La deuxième : L'association mineure, comme le fait de jurer par autre qu'Allâh

 

س14:كم قسم ينقسم الشرك؟

ج : ينقسم على قسمين
الأول الشرك الأكبر وهو صرف العبادة لغير الله. والثاني الشرك الأصغر: كالحلف بغير الله

Question 15 :

 

Qu'est-ce que l'excellence ? (Al Ihsan)

 

Réponse 15 :

 

L'excellence (Al-Ihsan) est d'adorer Allâh comme si tu le voyais, car si tu ne le vois pas, Lui te voit.

 

س15:  ما هو الإحسان ؟

ج : الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

Question 16 :

 

Quel est le droit des compagnons رضي الله عنهم sur nous ?

 

Réponse 16 :

 

Le droit des compagnons رضي الله عنهم sur nous est que nous devons croire en leurs vertus, les aimer, invoquer pour eux, les prendre comme exemples, ne pas les insulter, et détester ceux qui les insultent. 

 

س16:  ما هو حق الصحابة علينا ؟

ج : حق الصحابة علينا: أن نعتقد فضلهم,وأن نحبهم ودعوا لهم, ونتأسى بهم, ولا  نسبهم ونبغض من يسبهم

Question 17 :

 

Quel est le droit des gens de la maison du prophète صلى الله عليه و سلم sur nous ?

 

Réponse 17 :

 

Leur droit sur nous est que nous devons les aimer, détester ceux qui les détestent, et ne pas exagérer envers eux.

 

 س17: ما هو حق آل بيت النبي علينا ؟

ج : حقهم علينا أن نحبهم ونتولاهم ونبغض من يبغضهم ولا نغلوا فيهم

Question 18 :

 

Quel est notre devoirs envers les gouverneurs musulmans ?

 

Réponse 18 :

 

Notre devoir envers eux est : de les respecter, de les écouter et leur obéir dans le licite, de s'attacher à leur groupe et de les conseiller en secret.

 

س18: ما هو واجبنا تجاه ولاة أمر المسلمين؟

ج : واجبنا: احترامهم والسمع والطاعة لهم بالمعروف ولزوم جماعتهم والنصح لهم سراً

1ère partie de la série de questions/réponses pour les enfants sur la 'aquidah et la biographie du prophète صلى الله عليه وسلم

ثلاثون سؤالاً وجواباً للأطفال في العقيدة والسيرة

 Traduit par Oum Hafsah 

Cheikh Ahmed Al-Mazrou'y  - الشيخ أحمد بن قذلان المزروعي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Enfants - éducation et enseignement - الأطفال
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 09:13
Recommander le bien et interdire le blamâble - ‫‏الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬

[...] Certes la nécessité des musulmans et leur besoin de la recommandation du bien et l'interdiction du blâmable est très fort, en raison de l'apparition des désobéissances, la propagation du shirk et des innovations dans la majorité du monde, et les musulmans au temps du Prophète صلى الله عليه وسلم et au temps de ses Compagnons, et au temps des salafs sâlih, accordaient une immense importance à cette obligation, et ils s'en chargeaient de la meilleure façon, en avoir besoins après cela est bien plus intense et plus important, en raison de la multiplication de l'ignorance, de la diminution de la science et de l'insouciance de beaucoup de gens quant à cette immense obligation.

 

 Publié sur la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

 

[...]

فإن حاجة المسلمين وضرورتهم إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شديدة؛ لظهور المعاصي، وانتشار الشرك والبدع في غالب المعمورة، وقد كان المسلمون في عهده صلى الله عليه وسلم وعهد أصحابه وفي عهد السلف الصالح يعظمون هذا الواجب، ويقومون به خير قيام، فالضرورة إليه بعد ذلك أشد وأعظم، لكثرة الجهل وقلة العلم وغفلة الكثير من الناس عن هذا الواجب العظيم

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 08:19
Un coeur pur...

Abû Idrîs Al-Khawlâny رحمه الله :

 

«Un coeur pur dans un vêtement sale est meilleur qu'un coeur sale dans un vêtement propre»

 

Al-hilyah 5/122

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

 قال أبو إدريس الخولاني رحمه الله

«قلب نقي في ثياب دنسة خير من قلب دنس في ثياب نقية»

 الحلية 5/122

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Rappels - تذكر
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 05:16
Al-Qaida et Daesh : Leurs premières cibles et leurs principales victimes (dossier)

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

 

Dans un grand nombre de traditions authentiques, le prophète de l’Islam, Mohammad (que les éloges d’ALLAH et le salut soient sur Lui) a prophétisé la venue d’un groupe de renégats extrémistes composé de jeunes individus, faibles d’esprit et ignorant qui sortiront de l’Islam, déclareront les musulmans mécréants et les massacreront sans aucune miséricorde.

 

Ils sont apparus seulement 26 ans après, en provenance de l’Iraq et se mirent à massacrer les Compagnons du Prophète après les avoir au préalable excommuniés et déclarés apostats. Ils sont connus par la communauté musulmane comme des Kharijites ou des renégats extrémistes.

 

Le prophète a expliqué qu’ils allaient continuer à apparaître à travers les siècles jusqu’à la fin des temps.

 

Il a dit :

 

«Viendra vers la fin des temps des gens qui sont jeunes, faibles d’esprit.

Ils s’exprimeront avec la meilleure des paroles et ils réciteront le Coran mais il ne dépassera pas leurs gorges.

Ils sortiront de la religion comme la flèche quitte l’arc pour atteindre sa cible.

Quiconque les rencontre, qu’il les tue, et certes il y a une récompense pour quiconque les tue.»

(Ibn Majah).

 

Leurs premières cibles ne sont pas les non-musulmans, mais les musulmans qu’ils considèrent comme apostats, simplement parce qu’ils ne sont pas en accord avec leur vision extrémiste étrangère à l’Islam.

 

Leur objectif principal et la finalité de leurs actions est d’accéder au pouvoir, de se positionner en leader et de contrôler les richesses, ceci par le biais de la tuerie de masse et du massacre d’innocents Musulmans.

 Publié par dinealhaqq.fr

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Terrorisme - الإرهاب
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 05:15
N'utilisez pas le téléphone portable hormis pour sa nécessité (audio-vidéo)

Questionneur :

 

Je veux, du Cheikh, un conseil pour les sœurs et les frères qui participent dans les sites des réseaux sociaux, quelle est votre opinion à ce sujet ?

 

Réponse :

 

Est arrivé de cela (les réseaux sociaux) des maux/fléaux et est arrivé dedans -comme cela est bien connu- des interventions des égarés et des prêcheurs à l'égarement et des prêcheurs aux troubles.

 

Donc méfiez vous/prenez garde aux réseaux sociaux et n'utilisez pas le téléphone portable hormis pour sa nécessité : Appeler et répondre.

 

Quant à utiliser le téléphone portable pour recevoir ces messages et ces chemins étroits et ces distractions, alors ceci ne convient pas (comme utilisation) et peut arrivé de lui des maux/fléaux. ‎

 

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

Publié par 3ilmchar3i.net

نصيحة للمشتركين في التواصل الاجتماعي

السؤال : أريد من الشيخ نصيحة للأخوات والأخوة الذين يشتركون بمواقع التواصل الاجتماعي، ما هو رأيكم في ذلك مأجورين ؟

الجواب : هذه حصل منها مفاسد وحصل فيها كما هو معلوم تدخلات من المضللين ومن دعاة الضلال ومن دعاة الفتن فيحذر من التواصل الاجتماعي ولا يستعمل الجوال إلا لحاجته، للمكالمة والرد عليها أما جعل الجوال لأجل استقبال هذه الرسائل وهذه التُرهات وهذه الشواغل فهذا لا ينبغي وقد يحصل منه مفاسد

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Distraction - musique - image - sport et internet
1 mars 2016 2 01 /03 /mars /2016 01:45
La boxe

Question :

 

Je suis un jeune homme algérien.

 

Je prenais le pugilat (combat à coups de poing) comme profession et j'en suis devenu un entraîneur.

 

Je voudrais vous interroger sincèrement sur l'avis religieux de ce sport.

 

Je vous prie de me renseigner ainsi que mes frères qui résident dans la ville Al-Galfâ sur la légalité de ce sport et la preuve tirée de la charia.

 

Sachant que je touche un salaire mensuel en échange de mon service d'entraîneur.

 

Réponse :

 

Le pugilat (combat à coups de poing) n'est pas permis en raison de ses dangers qui peuvent peser sur ses joueurs; Allah le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction." (Sourate Al-Baqara verset 195)

 

L'Exalté a également dit (traduction rapprochée) :  

 

"Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous." (Sourate An-Nissa verset 29)

 

Il y a dans la boxe un grand préjudice sans aucun intérêt prépondérant.

 

Donc, elle est interdite et il vous incombe d'abandonner ce sport nuisible et de chercher ce qui vous procure de bien.
 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La Fatwa numéro ( 16443 )

(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 296)

 Publié par alifta.net

 

 الملاكمة

س: أنا شاب من الجزائر، كنت ملاكمًا، ولا زلت أحترف، والآن أصبحت مدربًا لهذه الرياضة، وعندي تساؤل عميق، وهو أني لا معرفة لدي عن الحكم الشرعي لهذه الرياضة، وأرجو منكم إفادتي أنا وإخوتي في مدينة الجلفة في هذا النوع من الرياضة، هل هو حلال أم حرام، والدليل الشرعي لذلك؟ وأحيطكم علمًا بأني أتقاضى مرتبًا شهريًا مقابل تعليم الشباب

ج : الملاكمة لا تجوز؛ لما فيها من الأخطار على الإنسان، والله تعالى يقول

 وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

 ، ويقول سبحانه

 وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

 ، ففي الملاكمة ضرر عظيم، من غير مصلحة راجحة، وما كان كذلك فهو حرام، والواجب عليك ترك هذه الرياضة الضارة، والانصراف إلى ما فيه مصلحة
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الفتوى رقم - 16443

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 296)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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