La séparation convenable, le beau pardon et la belle patience

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La séparation convenable, le beau pardon et la belle patience

De par ce qu’Allah Le Très-Haut a cité dans le Coran : «l’écartement convenable », « le beau pardon » et « la belle patience ».

 

Ainsi, il a été dit :

 

-Que l’écartement convenable soit l’éloignement sans tort.

 

-Alors que le beau pardon est un pardon sans reproches.

 

-Quant à la belle patience, c’est une patience dépourvue de complainte auprès des créatures.

 

Al-majmou' 10/183
Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

الهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل

 قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله

والله تعالى ذكر في القرآن " الهجر الجميل" و "الصفح الجميل" و "الصبر الجميل

وقد قيل: إن الهجر الجميل هو هجر بلا أذى

والصفح الجميل صفح بلا معاتبة

والصبر الجميل صبر بغير شكوى إلى المخلوق

المجموع ١٨٣/١٠

 

 

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Lors d'une dispute avec son mari, la femme est-elle en droit de sortir de chez elle ?

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Lors d'une dispute avec son mari, la femme est-elle en droit de sortir de chez elle ?

Lorsque la femme se dispute avec son mari, est-il préférable qu'elle sorte de chez elle pour se rendre chez sa famille ou bien qu'elle reste dans sa maison ? 

 

Ce qui apparaît dans cette question est que ce qui lui est légiféré, ce qui lui est préférable, plutôt même ce qui lui incombe est de ne pas sortir de chez elle à moins qu'elle ne craigne que la situation s'empire et que le mal s'intensifie. 

 

Ne vois tu pas qu'Allâh تعالى a dit : 

 

"Ne les faites pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allâh. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allâh, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allâh ne suscitera pas quelque chose de nouveau !" (sourate at talaq, v.1)

 

Si tel est le cas concernant la femme divorcée, alors il convient à plus forte raison d'agir ainsi lorsque la dispute n'atteint pas ce degré de gravité. 

 

Ecrit et publié sur la page facebook officielle du Cheikh le 18/01/2018 correspondant au 1 joumada al awal 1439. 

Traduit et publié par salafislam.fr

لفتات ...

المرأة إذا تخاصمت مع زوجها هل الأفضل أن تخرج من بيتها إلى بيت أهلها، أو تبقى في بيتها؟
الذي يظهر أن المشروع لها وهو الأفضل بل الواجب عليها، أن لا تخرج من بيتها إلا إذا خشت زيادة الشر والفساد؛

ألا ترى أن الله تعالى يقول

وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا - الطلاق: 1

فإذا كان هذا في المطلقة فمن باب أولى في الخصومة التي لم تصل إلى هذا الحد

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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De nombreux troubles en ces temps, sont le plus grand obstacle à la droiture (audio)

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De nombreux troubles en ces temps, sont le plus grand obstacle à la droiture (audio)

Sachez que le plus grand obstacle face à la droiture ce sont les troubles.

 

Ce sont les troubles qui obstruent le sentier d’Allâh et mènent à l’égarement et qu’’ils sont nombreux en ces temps...

 

Et combien sont nombreux ceux qui appellent à ces troubles, à travers les écrits (les articles), par le biais des notifications et Tweets, et ce qui s’assimile à cela parmi les moyens de communication et les réseaux sociaux qui se sont propagés parmi les gens de nos jours et qui ont envahi leurs foyers.

 

Et à quel point dévient ceux qui sont déviés par la causalité de ces dispositifs malveillants ?

 

Prenez-en garde Ô serviteurs d’Allâh, prenez-y garde ! Ne vous en approchez pas ! Ne les faites pas entrer dans vos foyers !

 

Préservez-en vos enfants et vos épouses car ce sont ces moyens qui font barrage à la religion, à la voie d’Allâh, détournent de la droiture et conduisent à la déviance et à l’égarement.

 

Combien sont-ils, ceux qui se sont égarés et ont déviés ?

 

Ils se sont détournés et leurs caractères ont changé, leur conduite a changé et cela est apparent sur eux et se répercute sur leur comportement, leur langage et leurs actes.

 

Ensuite, ils sont attachés à ces moyens nuit et jour, leurs yeux sont absorbés par ces choses, par ces appareils malveillants…

 

Par-ci, par-là, que s’est-il passé ? Que s’est-il produit ?

 

Tout le temps, au point qu’ils sont atteints par l’addiction à ces choses, ils y sont accros !

 

Les gens d’expérience ont cité que celui qui s’y laisse aller en devient accro, alors il en devient dépendant et ne peut s’en passer et cela est un fait constatable.

 

Effectivement, vous les voyez fréquemment les yeux plongés dans ces appareils qui sont partout avec eux, dans leurs poches, dans leurs voitures.

 

Au point qu’il ne parle pas avec qui est à côté de lui, au point qu’il ne communique pas avec son épouse et ses enfants à la maison.

 

Continuellement avec ces liens et ces sites, au point de ne pas prier, il ne se lève pas pour la prière par peur que quelque chose ne lui échappe. Au point qu’il ne dorme pas.

 

Il craint de rater quelque chose ou que quelque chose soit émis sans qu’il ne le sache car il est atteint par l’addiction, alors il ne peut pas s’en passer.

 

Tandis que s’il s’en était écarté dès le début, il aurait certes été préservé de son mal.

 

Alors, craignez Allâh serviteurs d’Allâh ! 

 

Préservez votre religion de ces contraintes.

 

 Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Est-ce que l'on tiendra rigueur à la personne des péchés auxquels elle songe tant qu'elle ne les commet pas ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-ce que l'on tiendra rigueur à la personne des péchés auxquels elle songe tant qu'elle ne les commet pas ?

Question :

 

Quel est le jugement de penser à commettre des choses illicites ?

 

À l'exemple d'une personne qui pense, par exemple, à voler ou à forniquer bien qu'elle sache qu'elle ne le fera pas, et quand bien même les moyens lui seraient facilités (ndt : pour y parvenir).

 

Réponse :

 

Ce qui traverse l'esprit de la personne comme mauvaises pensées - comme songer à la fornication, au vol, à la consommation de boissons enivrantes ou à autre chose semblable à cela - et sans qu'elle ne commette l'une de ces choses-là, il ne lui en sera pas tenu rigueur et elle n'acquerra pas de péchés pour cela conformément à la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Certes, Allâh a passé outre à ma communauté ce qu'elle pense en elle-même tant qu'elle n'agit pas et ne parle pas»

et il y a unanimité quant à son authenticité.

 

Ainsi que sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

«Celui qui pense à commettre une mauvaise œuvre sans la commettre, elle ne lui sera pas comptée.»

 

et dans une version :

 

«elle lui sera comptée comme une bonne œuvre car il l'a délaissée pour ma cause» ; mouttafaqoun 3alayh [1] du hadith du fils de 3abbaas - qu'Allâh les agrée.

 

La signification est que quiconque délaisse, pour Allâh, la mauvaise œuvre qu'il pensait (commettre), Allâh la lui comptera comme une bonne œuvre.

 

Et s'il vient à la délaisser pour d'autres causes, elle ne lui sera comptée ni comme une mauvaise œuvre, ni comme une bonne œuvre.

 

Et ceci est une grâce d'Allâh سبحانه et une miséricorde envers Ses serviteurs.

 

Donc, à Lui les louanges et la reconnaissance, nulle divinité autre que Lui et nul Seigneur en dehors de Lui.

 

[1] : rapporté par al Boukhâriy et Mouslim

 

Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

‎ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة.. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلا أو يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له السبل ؟

‎ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة أو شرب المسكر أو نحو ذلك، ولا يفعل شيئا من ذلك فإنه يعفى عنه، ولا يلحقه بذلك ذنب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم

((إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم))

متفق على صحته، وقوله: صلى الله عليه وسلم

((من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب عليه))

وفي لفظ

((كتبت له حسنة؛ لأنه تركها من جرائي))

متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما

‎والمعنى أنه من ترك السيئة التي هم بها من أجل الله كتبها الله له حسنة، وإن تركها لأسباب أخرى لم تكتب عليه سيئة ولم تكتب له حسنة، وهذا فضل من الله سبحانه ورحمة لعباده، فله الحمد والشكر لا إله غيره ولا رب سواه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète صلى الله عليه وسلم et enseignez-leur les nobles hadiths !

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Reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète صلى الله عليه وسلم et enseignez-leur les nobles hadiths !

Quand tu peignes les cheveux de ton enfant informe le que tu fais ceci car le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- a dit :

 

"Quiconque a des cheveux qu'il s'en occupe."

Sahih al jami' 6493

 

Quand tu parfumes ton fils informe à ton fils que tu fais ceci par suivi du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui-

 

"On m'a fait aimé de votre vie d'ici-bas les femmes et le parfum et la réjouissance de mes yeux se trouve dans la prière."

Sa chaîne de transmission est bonne 5189

 

Quand ton fils part à l'école mentionne lui la parole du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- :

 

"Celui qui emprunte un chemin par lequel il recherche une science Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis."

 

Quand tu souris à ton fils informe le que le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- a dit :

 

"Le fait que tu fasses un sourire en face de ton frère est une aumône."

Sahih Al Jami' 2908

 

Quand tu éloges ton fils informe le de la parole du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui-

 

"Dire une bonne parole est une aumône".

Sahih ibn Hibban 472

 

Quand tu partages de ta nourriture avec ton fils informe le que tu as fais ceci en oeuvrant selon sa parole -prière et salut d'Allah sur lui- :

 

"Que tu remplisse le récipient de ton frère de ton seau est une aumône."

Sahih Al Jami' 2908

 

Quand tu es dans une assise et qu'il y a des personnes âgées demande à ton fils d'avoir du respect envers eux car nous obéissons en cela le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- qui a dit :

 

"N'est pas des nôtres celui qui ne fait pas miséricorde à nos petits et ne respecte pas nos plus âgés."

Sahih At-Tirmidhi 1919

 

Ainsi, vous reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- et enseignez leur les nobles ahadith.

 

Un frère a terminé les paroles du Cheikh Muhammad ibn Omar Bazmoul en ajoutant des ahadith, oeuvre que le Cheikh a approuvé de la part du frère -qu'Allah le récompense en bien - en le publiant sur sa page Facebook

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الشيخ محمد بن عمر بازمول : من بلال السطائفي فاطمي جزاه الله خيراً 

فرغ من كلام لي، وأضاف أحد الأخوة جزاه الله خيراً الأحاديث وتخريجها

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺸﻂ ﺷﻌﺮ ﻃﻔﻠﻚ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ

( ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻣﻪ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ6493

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻄﺮ ﺍﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻗﺘﺪﺍﺀ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ

( ﺣﺒﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺟﻌﻠﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ )
ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ . ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ . 5189

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﺑﻨﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ

( ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 2699

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻻﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ

( ﺗﺒﺴﻤﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﻴﻚ ﻟﻚ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 2908

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺪﺡ ﺍﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ

( ﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ 472

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺮﻍ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻻﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺎﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﷺ

( ﺇﻓﺮﺍﻏﻚ ﻣﻦ ﺩﻟﻮﻙ ﻓﻲ ﺩﻟﻮ ﺃﺧﻴﻚ ﻟﻚ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 2908

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﻦ ﺍﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﻚ ﺗﻮﻗﻴﺮﻫﻢ ﻻﻧﻨﺎ
ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻄﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻢ ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ ﻭ ﻳﻮﻗﺮ ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 1919

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺭﺑﻄﻮﺍ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺑﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭ ﻋﻠﻤﻮﻫﻢ
ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Une des invocations de la meilleure des créatures d'Allâh à savoir notre Prophète Muhammed صلى الله عليه وسلم

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Une des invocations de la meilleure des créatures d'Allâh à savoir notre Prophète Muhammed صلى الله عليه وسلم

Une des invocations de la meilleure des créatures d'Allâh à savoir notre Prophète Muhammed صلى الله عليه وسلم était :

 

"Ô Allâh ! Aide-moi et n'aide personne contre moi.

Accorde-moi la victoire et n'accorde à personne la victoire sur moi.

Use de stratagèmes pour moi et non contre moi.

Guide-moi et facilite-moi le chemin de la droiture.

Accorde-moi le dessus sur quiconque transgresse mes droits.

Ô Allâh ! Fait que je Te sois reconnaissant, que je Te mentionne et Te craigne, que je Te sois obéissant et plein d'humilité pour Toi, que je Te sois déférent et revienne à Toi.

Ô Allâh ! Accepte mon repentir, pardonne mes péchés, exauce mes invocations, affermis mes arguments, guide mon cœur, corrige ma langue, et extirpe la malveillance de mon cœur." 

 

Rapporté par Abu Dawud (1510) selon une chaîne de rapporteurs authentique d'aprés Ibn 'Abbas.

بل من دعاء أفضل خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

 رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، لَكَ مُخْبِتًا ، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأَجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي

أخرجه أبو داوود برقم (1510) بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه

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Jugement du massage hommes entre hommes, ou femmes entre femmes (audio-vidéo)

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Jugement du massage hommes entre hommes, ou femmes entre femmes (audio-vidéo)

Question :

 

Quel est l'avis de votre éminence au sujet de ce que font certaines jeunes filles entre elles, ou certains jeunes hommes entre eux, concernant le massage.

 

Il s'agit du fait qu'une personne s'allonge sur son ventre, par exemple, et une autre personne se charge de malaxer son dos, ses flancs, sa nuque, ses épaules, ses jambes, et peut-être même ses cuisses.

 

Et parfois cela se fait à travers un vêtement, et parfois le malaxage se réalise à même la peau directement.

 

Le masseur peut aussi mettre une huile avec laquelle il masse.

 

D'autant plus que ce phénomène prend de l'ampleur dans les résidences universitaires et dans les universités, chez les deux genres (garçons et filles) ?

 

Réponse :

 

Si l'époux le fait avec son épouse, ou l'épouse avec son époux, alors il n'y a pas de mal.

 

Car quel que soit le cas, cela est permis, et même si son désir s'éveille dans cette situation alors il assouvit son désir, car il est avec sa femme.

 

Mais s'il s'agit d'autres que eux deux, alors cela contient une fitna.

 

Si un jeune fait cela avec un jeune, ne peut-on pas craindre que son désir soit attisé ?

 

Oui bien sûr !

 

Et même si une femme le fait avec une femme, on le craint également.

 

Car la femme éprouve du désir tout comme l'homme en éprouve.

 

Je ne considère pas que cela soit permis, si ce n'est l'époux avec son épouse.

 

De même, si nous supposons qu'un homme âgé, ayant des filles, leur demande de palper son dos, alors il n'y a pas de mal.

 

Car le désir est très loin d'être ressenti ici, et l'homme est âgé, il a besoin de ce massage.

 

Alors au vu de son besoin et de l'éloignement du désir, nous disons : il n'y a pas de mal in châ'Allâh.

 

Traduit par Oum Omayr

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السؤال : ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض الفتيات مع بعضهن بعضاً، أو الفتيان مع بعضهم بعضاً من عمل المساج، وهو: أن يرقد الشخص على بطنه -مثلاً- ويقوم الآخر بتدليك ظهره وجنبيه ورقبته وكتفيه وساقيه وربما فخذيه، وأحياناً يكون ذلك من وراء ثياب، وأحياناً يكون التدليك مع مباشرة الجلد، وربما وضع المدلك دهناً يدلك به، خصوصاً أن مثل هذه الظاهرة تكثر في سكن الكليات والجامعات لكلا الجنسين؟ أفتونا مأجورين

الجواب : إذا فعله الزوج مع زوجته، أو الزوجة مع زوجها، فهذا لا بأس به؛ لأنه مهما كان الأمر فهو مباح حتى لو تحركت شهوته في هذه الحال فليقض شهوته؛ لأنه مع امرأته، أما إذا كان مع غيرهما ففيه فتنة، فلو أن شاباً فعل ذلك مع شاب ألا يخشى أن تثور شهوته؟ بلى، ولو فعلتها امرأة مع امرأة يخشى كذلك أن تثور شهوتها؛ لأن المرأة تشتهي كما يشتهي الرجل، فلا أرى هذا جائزاً إلا مع الزوج وزوجته، كذلك لو فرضنا أن رجلاً شيخاً كبيراً له بنات وطلب منهن أن يغمزن ظهره فهذا لا بأس به؛ لأن الشهوة هنا بعيدة جداً، والرجل كبير يحتاج إليه، فمع حاجته وبعد الشهوة نقول: لا بأس به إن شاء الله

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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N'obstrue pas la voie du bien aux gens ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

N'obstrue pas la voie du bien aux gens ! (audio)

Question :

 

Certains de nos frères salafiyyin ont acquis un peu de science et propagent cela parmi les gens, en privé et en publique - qu'Allâh fasse qu'ils soient bénéfiques -.

 

Particulièrement en ce qui concerne le tawhîd et ce qui l'annule ou la sounnah et ce qui s'y oppose.

 

Mais ils doivent faire face à des groupes de frères qui leur disent : «Occupez-vous de vos propres personnes... Cette époque est une époque de troubles... Celui qui parle ne doit le faire qu'à contre cœur et il doit s'en tenir au stricte minimum dans la prédication...».

 

De par leur attitude et leur parole, ils les accusent d'avoir du tasaddour (1), de se démarquer des pieux prédécesseurs, qui eux optaient pour la préservation du cœur et préféraient ne pas se montrer. 

 

Quelle est donc votre orientation concernant cela ?

 

Réponse :

 

Je dis : Celui qui affirme ce genre de propos n'a pas vu juste.

 

Quand quelqu'un voit que les gens profitent d'un étudiant en science - en particulier dans les chapitres du tawhid et de sa concrétisation, ou du chirk et de son interdiction, ou de l'innovation et de sa dénonciation, ou de la sounnah et de l'appel à celle-ci, à la fermeté sur celle-ci et à sa propagation parmi les gens - il doit obligatoirement épauler son frère, le soutenir, l'aider, l'encourager et le renforcer.

 

Et non pas chercher à le briser en disant ce genre de choses.

 

S'il n'est pas capable de faire cela, alors le minimum est qu'il se taise, s'il fait preuve de faiblesse, qu'il laisse donc d'autres le faire.

 

Et il lui incombe, dans cette situation, de craindre Allâh et de ne pas obstruer la voie du bien aux gens.

 

Car certes ses frères transmettent aux gens le bien le plus éminent.

 

En particulier si l'affaire est telle que l'a décrite l'individu qui a posé la question : le chapitre du tawhid, qui est la plus grande des obligations, la première chose qu'Allâh a faite obligatoire aux serviteurs et qu'Il leur a imposé.

 

Ensuite la mise en garde contre ce qui s'y oppose et c'est le chirk, ensuite ce qui suit cela et c'est l'appel des gens à la sounnah et la mise en garde contre son opposé, qui est l'innovation.

 

C'est la base de l'islâm, il ne t'est pas permis de chercher à casser le prédicateur qui appel à cela, qui l'enseigne aux gens et qui propage ceci parmi eux.

 

Plutôt, il est obligatoire que tu te réjouisses du bien qui parvient à tes frères musulmans et il est obligatoire également que tu le soutiennes.

 

Si tu ne le fais pas, le minimum est que tu le laisses en paix et que tu ne t'occupes pas de ses affaires, garde le silence si tu ne te sens pas capable.

 

Par contre que tu l'attaques avec ce genre de propos fallacieux ; alors c'est pour toi qu'il faut craindre, car c'est toi qui commet un péché en coupant la route qui permet au bien de parvenir aux gens – et nous cherchons refuge après d'Allâh contre cela -.

 

Et mon conseil à ceux qui rencontrent cela est de persévérer, de placer leur confiance en Allâh et de continuer sans relâche l'appel à Allâh, à enseigner le tawhid aux gens, à le propager parmi eux, à leur apprendre la sounnah, à la propager parmi eux et à mettre en garde contre l'innovation.

 

Et ne prêtez pas attention à ceux qui disent ce genre de paroles, ils ne pourront alors vous nuire sans la permission d'Allâh, il ne se fera du tord qu'à lui même. 

 

(1) Tassadour vient du verbe Tassadara qui veut dire s'exposer, le sens voulu ici est de s'élancer précocement dans le domaine de la prédication. Cheikh ici parle des accusations gratuites et dénuées de preuves, qui provoquent la discorde entre les salafiyyin et ternissent l'image de la da'wah salafiyyah.

 

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par Al Firqatou An-Nâjiyatou

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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Sommaire : الجهاد في سبيل الله - Djihâd

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

L'Islâm s'est-il répandu par l'épée ? (dossier)

Le jihad sans science

Quel est ce djihad là ?! (vidéo)

Quelles sont les conditions pour que le djihad ait lieu ?

Interdire à son enfant le départ pour le combat en Syrie (audio)

Quel est le jugement concernant le recrutement des femmes dans l'armée (audio-vidéo)

Condamnation salafie du recrutement «khâridjî-takfîrî» pour la Syrie (audio)

Les hommes de la sounnah à l'entraînement pour secourir leurs frères de Dammaj (vidéo)

Démenti de Cheikh Ar-Râjihî sur le djihâd au Mali (vidéo)

Sortir pour le djihâd en Syrie ?

Le voyage pour le djihad et le secours des mouslimins (audio)

Les répliques contre les innovateurs fait partie du djihâd dans le chemin d’Allâh

Rang élevé des moudjahiddines

Le djihâd à notre époque selon les grands savants

Rencontre entre Cheikh Al-Albany et un français, à propos du djihâd (audio)

Cheikh Al-Albany répond sur le djihad en Iraq durant Sadam (audio)

Tel est l'objectif du djihâd ! (audio-vidéo)

Les règles du djihâd

Les situations pour lesquelles le djihad est une obligation pour tous les musulmans - فرض عين (audio-vidéo)

Le djihad défensif (vidéo arabe)

Discussion entre Cheikh Al Albani et un partisan du jihad

Le jihâd de la femme

Le djihâd selon la voie des pieux prédécesseurs (vidéo)

De la participation des femmes au djihâd

Quelle raison et quelle religion considèrent les attaques suicides et la destruction comme un jihâd ? (dossier)

Quel est le djihâd le plus élevé entre la science et l’épée ?

Les conditions du djihâd - شروط الجهاد (vidéo en arabe)

L'islam a-t-il été propagé par l'épée ?

Le djihâd des palestiniens

La capacité est une condition du djihâd

Avoir la permission des parents pour partir au djihâd

Le djihâd, la loyauté et l’application des lois (vidéo)

Le djihâd n'est pas seulement défensif

Djihâd au Liban ? (audio)

Avec quel pays partir au djihâd lorsque l'on est dans un pays de mécréance ? (audio)

Le djihâd est une obligation collective

Le djihâd sans conditions... le point de vue des khawarij !

Djihâd en Algérie ? (vidéo)

Préparation des forces

Le statut du djihâd à notre époque (audio-vidéo)

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Sommaire : مصطلح الحديث - Science du hadith

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

 

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Sommaire : للداخلين في الإسلام - Reconverti(e)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

Conseils d'un savant pour un nouveau musulman (audio)

Il s’est converti à l’islam mais il possède de l’argent illicitement acquis

L'équité de l'islam fut la cause de la conversion d'un juif à l'islam (audio)

Celui qui embellit son islam (sa conversion)

Comment se comporter avec des parents non-musulmans ? (audio)

Laisser ses enfants à sa famille non-musulmane (vidéo)

Comment inviter les non-musulmans à l’islam ?

Apprendre le sens de l'attestation de foi sans la prononcer est-il suffisant pour rentrer en islam ? (audio)

La conversion à l'islam rend la femme interdite à son mari non-musulman

Les chrétiens ne sont pas «al-massihiyah» et les juifs ne sont pas «israïl» ! (audio)

La prononciation de l'attestation de foi suffit pour être musulman

L'attestation de foi (shahada) pour un non arabe (vidéo)

J'ai un frère mécréant (vidéo)

La conversion de Salmân le Perse (audio)

Beau-père non musulman mahram ou pas ? (audio)

La position de l'islam vis à vis de Jésus (audio)

La louange entière est à Allah qui nous a guidé à l'islam...

Pourquoi n'aiment-ils pas les musulmans ?

Renouveler le contrat de mariage pour un couple qui s'est reconverti ?

Introduction à l'islam pour un nouveau converti (audio)

Les chrétiens n'ont aucun argument contre notre dogme et nos fondements (vidéo)

Ce que le nouveau musulman doit faire et ce qu’il doit abandonner - ما يلزم المسلم الجديد فعله وتركه

Une femme reconvertie est mariée mais son tuteur est un non-musulman

Qui est le tuteur d'une soeur reconvertie ? (audio)

Le tuteur d'une soeur reconvertie (vidéo)

Fraternité en l’humanité ?

Juger la conversion à l'islam d'une personne ! (vidéo)

Désignation de la forme de la croix prohibée

Ce que tout nouveau musulman doit savoir pour débuter la prière (dossier)

Il s'est converti, mais ne veut pas quitter le pays où l'infidélité est la norme…

Si on a un parent qui n'est pas musulman

Le polythéisme des chrétiens et son impact sur la communauté musulmane

Rencontre d’Héraclius avec Abu Sufyân : L’appel du Prophète صلى الله عليه وسلم à l’islam

Cours de bases sur la religion de l’islam (dossier)

Invitation d'un chrétien à l'islam (audio)

Le musulman peut-il hériter du mécréant ?

Mon père n’accepte pas le changement de mon prénom…

Diner avec sa famille mécréante

L’argent illicite avant l’islam

Le mécréant n’est pas un frère pour le musulman

Les versets de la bible oubliés par les juifs et les chrétiens (dossier)

Comment appeler à l’islam ?

Comment j'ai connu Allah (dossier)

Les juifs et chrétiens sont-ils mécréants ?

Le certificat de conversion : une innovation ?

Les premiers pas du nouveau musulman (audios)

Jugement sur le fait de changer son nom après avoir annoncé son islam ?

La circoncision pour les frères reconvertis

Se faire circoncire après l'âge de la quarantaine

Le converti doit-il faire hijra ?

La conversion d'un népalais (vidéo)

Conseils aux convertis

Entrer dans une église

Est-il permis d'assister aux prières des chrétiens dans leurs églises ?​

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