La vérité est amère

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La vérité est amère

La vérité est amère pour beaucoup de gens, excepté ceux à qui Allah accorde le succès.

 

عمدة الأبي - ص 76

Traduit par Issa Abou Soulayman - @CreationsdAllah

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قال الإمام ربيع بن هادي المدخلي

الحق مُرٌّ على كثير من الناس، إلا من يوفقهم اللّه

عمدة الأبي - ص 76

 

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Prenez garde de prendre chez les petits alors que les grands sont disponibles ! (audio)

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Prenez garde de prendre chez les petits alors que les grands sont disponibles ! (audio)

Je vous recommande les plus savants, je vous recommande les chouyoukh.

 

Certes la science et la bénédiction sont avec eux. 

 

Et je vous mets en garde contre ceux qui prétendent avoir mais qui n'ont rien, contre les poussins, et contre les petits.

 

Ils ont coupé le chemin de la science pour les étudiants en science.

 

Ils sont ceux qui se noient dans une tasse et la plupart de ce qu'ils ont est de la fitna.

 

Ne prenez pas de ceux-là.

 

Certes avec les petits il y a les catastrophes, et parmi les petits il y a les catastrophes.

 

Et avec les petits il y a les innovations, et les innovations chez les petits sont nombreuses !

 

Quant aux gens de science, ils ne sont pas de ceux-là.

 

Persistez dans les cercles des gens de science.

 

Et apprenez auprès d'eux pendant qu'ils sont encore avec vous.

 

Et prenez garde de prendre chez les petits alors que les grands sont disponibles, car ceci dénote une chose.

 

Certes, cela dénote une raison faible ainsi qu'une faible compréhension.

 

Et je demande à Allâh de vous préserver d'être ainsi. 

 

Soyez prudents avec cela qu'Allâh vous préserve.

 

Traduit par Muhammad Abou Maher 

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قال الشيخ : د. مُحمَّد بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه 

 أوصيكم بالأكابر، أوصيكم بالشّيوخ، فإن العلم معهم والبركة معهم، وأحذّركم كل الحذر من الصّعافقة ومن الفراريج ومن الصّغار، قطّاع طرق العلم على طلبة العلم، الّذين يغرقون في فنجان وأكثر ما عندهم الفتن؛ لا تأخذوا على هؤلاء
فإن الأحداث معهم الأحداث، ومن الحدث الحدث، و مع الأحداث الإحداث(بالكسر)، والإحداث عند الأحداث كثير! أما أهل العلم فلا، فالزموا حِلَق أهل العلم، وتفقّهوا على أيديهم ماداموا بين أيديكم، و احذروا أن تأخذوا عن الصّغار والكبار موجودون، فإن هذا إن دلّ على شيء، فإنّه يدل على ضعف العقل و يدل على قلّة الفهم، وأعيذكم بالله من أن تكونوا كذلك، فاحرصوا حفظكم الله على هذا

مقتطف من كلمة توجيهية ألقاها فضيلته لأبنائه المغاربة الجدد بالجامعة الإسلامية وغيرهم
ليلة السبت ٢٢ صفر ١٤٣٩ھ

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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C'est pour cela qu'on l'appelle «Le jour dernier»...

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C'est pour cela qu'on l'appelle «Le jour dernier»...

Le jour dernier : C'est le jour de la résurrection, et le jour de la résurrection est appelé par "Le jour dernier" car il n'y a pas de jours après lui. 

 

Certes l'homme a 4 étapes : 

 

Une étape dans le ventre de sa mère,

une étape dans la Dounia,

une étape dans le Barzakh,

et une étape le jour de la résurrection, et elle est la dernière des étapes.

 

C'est pour cela qu'il a était nommé "Le jour dernier", les gens y serons logés : 

 

- soit au paradis - Je demande à Allâh qu'il fasse que nous soyons parmi eux,

- ou soit dans le feu - Et le refuge est auprès d'Allâh.

 

Et c'est cela la finalité.

 

شــرح ريــاض الصالحــين ٤٥٤/١

Traduit par Muhammad Abou Maher - @OoMeditationoO

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ولـهذا سمّي الـيوم الآخـر

  قــــال العـــلامہ ابن عـثيمين رحمہ الله تعالــﮯ

 والـيوم الآخـر : هـو يـوم الـقيامة، وسـمي يـوم الـقيامة بالـيوم الآخـر لأنـه لا يـوم بـعده ، فـالإنسـان لـه مـراحل أربـع
 مـرحلة فـي بطـن أمـه ، ومـرحلة فـي الـدنيا، ومـرحلة فـي الـبرزخ ، ومرحلـة يـوم الـقيامة ، وهـي أخـر المـراحل
  ولـهذا سمـي اليـوم الآخـر ، يسـكن فـيه الناس ، إمـا فـي الجنـة نسـأل الله إن يجـعلنا منـهم، وإمـا فـي النار - والعـياذ بـالله - فـهذا هـو المصـير

شــرح ريــاض الصالحــين ٤٥٤/١

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Pourquoi les gens de la droiture aiment la polygamie ?

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Pourquoi les gens de la droiture aiment la polygamie ?

On dit que :

 

"Plus l'homme est pieux plus son désir charnel augmente, car celui qui ne craint pas Allâh satisfait ses désirs par le regard et le toucher.

 

Ne vois-tu pas ce qui a était rapporté dans la parole (traduction rapprochée) : 

 

"les deux yeux forniquent,... et les deux mains forniquent" 

 

S'il y a dans le regard et le toucher une forme d'assouvissement du désir, alors les rapports sexuels diminuent.

 

Tandis que la personne pieuse, elle, baisse les yeux et s'abstient de toucher, donc son désir est rassemblé en lui (car il ne l'a pas assouvi ici et là par le regard et le toucher), ce qui fait que ses rapports sexuels sont plus nombreux."

 

Et Abou Bakr Al-Warâk a dit : 

 

"Tout désir endurcit le coeur sauf le rapport sexuel qui le purifie.

Et c'est pour cette raison que les prophètes le pratiquaient."

 

Tafsir al-Qurtubi 253/5

Traduit par Muhammad Abou Maher

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 لماذا أهل الاستقامة يحبون تعدد الزوجات

يقال

إن كل من كان أتقى فشهوته أشد؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر واللمس، ألا ترى ما روي في الخبر

"العينان تزنيان... واليدان تزنيان"

، فإذا كان في النظر واللمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع، والمتقي لا ينظر ولا يلمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعاً

وقال أبو بكر الوراق

كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك

 تفسير القرطبي - ٢٥٣/٥

Imam Mohammad Ibn Ahmad Al Ansâriy Al-Qurtubiy - الإمام محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

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Parmi les bienfaits d'Allâh : La compagnie des vertueux

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Parmi les bienfaits d'Allâh : La compagnie des vertueux

L'un des plus grands bienfaits d'Allâh sur le serviteur croyant, est qu'Il lui accorde la compagnie des vertueux.

 

Et parmi ses châtiments pour son serviteur, est qu'Il l'éprouve par la mauvaise compagnie.

 

La compagnie des vertueux fait parvenir au plus haut degré du paradis.

Et la mauvaise compagnie fait parvenir au niveau le plus bas de l'enfer.

 

La compagnie des vertueux enjoint le serviteur aux sciences bénéfiques, aux nobles comportements, et aux bonnes oeuvres.

 

Tandis que la mauvaise compagnie le prive de tout ceci.

 

Et Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée du sens) : 

 

«Le jour où l'injuste se mordra les doigts et dira : "Hélas pour moi ! Si seulement j'avais suivi le chemin du Messager ! Malheur à moi ! Si seulement je n'avais pas pris untel pour ami intime !

En effet, Il m'a égaré loin du Rappel, après qu'il me soit parvenu." Et le diable trompe l'homme, puis l'abandonne.» [Al-furqane: V27 à 29]

 

 بهجـــة قلــوب الأبــرار وقــرة عيــون الأخيــار فــي شــرح جوامــع الأخبــار - ص 189

Traduit par Muhammad Abou Maher 

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مـــن نعــم الله صحبــة الأخيـــار

قـــال العلامة ابن سعدي رحمه الله

 من أعظم نعم الله على العبد المؤمن : أن يوفقه لصحبة الأخيار، ومن عقوبته لعبده : أن يبتليه بصحبة الأشرار
صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين .صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة، والأعمال الصالحة، وصحبة الأشرار: تحرمه ذلك أجمع، قال تعالى

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا - الفرقان : 27 - 29

 بهجـــة قلــوب الأبــرار وقــرة عيــون الأخيــار فــي شــرح جوامــع الأخبــار - ص 189

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

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L'importance de la grammaire arabe

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L'importance de la grammaire arabe

L'imam Cheikh Muqbil رحمه الله a dit :

 

"La science de la grammaire (arabe) fait partie des sciences islamiques importantes, celles auxquelles il incombe aux musulmans de leur accorder intérêt."

إرشاد ذوي الفطن صـ 65

‏قال الإمام_الوادعي رحمه الله

علم النحو من العلوم الإسلامية المهمة، التي يجب على المسلمين أن يعطوها اهتمامًا

إرشاد ذوي الفطن صـ 65

Cheikh Sâlih Ach-Cheikh حفظه الله a dit :

 

"Il ne convient pas qu'un étudiant en science fasse des fautes de grammaire dans ses paroles ; comment lui faire confiance sur la compréhension des sens du Qur'an et de la sunna alors qu'il ne comprend pas la grammaire et ni la langue Arabe ?"

”النبوغ العلمي“٤٦

قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله

لا يصلُحُ أن يكون طالبُ العلم لحّٙانًا في كلامه، وكيف يُؤتٙمنُ علىٰ معاني الكتابِ والسنةِ وهو لا يفهم النحوٙ، ولا اللِّسان العربي؟

”النبوغ العلمي“٤٦

Traduit par Muhammad Abou Maher - @OoMeditationoO

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Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

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Qui sont les gens du Coran (أهل القرآن) ?

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Qui sont les gens du Coran (أهل القرآن) ?

Ce qui est voulu par le terme "Les gens du Qur'an" ce n'est pas ceux qui le mémorisent, le récitent et et etc..

 

Les gens du Qur'an, ce sont ceux qui le mettent en pratique, et ce, même s'ils ne l'ont pas mémorisé, ceux qui agissent par le Qur'an, selon ses commandements, ses interdits et ses limites : Ce sont ceux-là les gens du Qur'an.

 

Et ils sont les gens d'Allâh et ses privilégiés parmi Sa création.

 

Et ils sont les plus privilégiés.

 

Quant à celui qui mémorise le Qur'an, qui embellit sa récitation et prononce précisément les lettres mais ne respecte pas les limites alors celui-là ne fait pas partie des gens du Qur'an ni de ses privilégiés.

 

Mais il est seulement un ennemi d'Allâh et de Son Messager et un opposant au Qur'an.

 

Et les gens du Qur'an sont ceux qui l'utilisent comme preuve et ne font rien devancer sur lui et ils prennent de lui la jurisprudence, les règles/jugements et la religion.

 

Ce sont ceux-là les gens du Qur'an.

 

شرح كتاب العبوديّة Explication d'Al-3ouboudiya d'Ibn Taymiyya - p.66

Traduit par Muhammad Abou Maher 

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Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Utiliser le klaxon de la voiture à la place du «Salâm»

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Utiliser le klaxon de la voiture à la place du «Salâm»

Et en ce qui concerne ce que font certains, en appuyant sur le klaxon lorsqu'ils passent devant toi, alors ceci n'est pas suffisant et ne fait pas partie de la sounnah.

 

Mais sauf que certaines personnes disent : «Je ne veux pas par cela (klaxon) le salâm, mais je veux qu'il prête attention ensuite je lui passe le "Salâm"», et pour ceci j'espère qu'il n'y a pas de mal.

 

Mais s'il fait de l'usage du klaxon une alternative au salâm alors ceci s'oppose à la sounnah sans aucun doute.

 

La sunnah c'est que l'homme passe le salâm avec sa langue - et si le son ne s'entend pas - il fait signe avec sa main jusqu'à ce que prête attention la personne éloignée ou sourde.

 

Traduit par Muhammad Abou Maher - @OoMeditationoO

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 حكم ضرب بوق السيارة الكلاكس! بدلاً عن السلام

 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر له

 وأما ما يفعله بعض الناس إذا مرّ وهو يركب سيارته فإنه يضرب البوق فإن هذا لا يكفي في السلام ، وليس من السنة، اللهم إلا أن بعض الناس يقول : ( أنا لا أريد به السلام ؛ لكن أريد أن ينتبه ثم أسلم عليه ) هذا أرجو ألا يكون به بأس ، وأما أن يجعله بدلاً عن السلام ، فإن هذا - لا شك - خلاف السنة ، ( فالسنة أن يسلم الإنسان بلسانه -وإذا كان الصوت لا يُسمع- فإنه يشير بيده ؛ حتى ينتبه البعيد أو الأصم

 شرح رياض الصالحين : ( ٤ / ٤٠٤ ) ، ١٣٢ - باب كيفية السلام

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Ils utilisent le Coran et la sunna, et prétendent aimer le Prophète صلى الله عليه وسلم et l'islam !

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Ils utilisent le Coran et la sunna, et prétendent aimer le Prophète صلى الله عليه وسلم et l'islam !

Iblis n'a pas dit à Adam et Hawâ' : "Je suis injuste et débauché" ; Mais :

 

وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِينَ

 

(traduction rapprochée)

 

{Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux, un bon conseiller} (sourate Al-'Araf verset 21)

 

Et pharaon n'a pas dit à son peuple : "Je suis un mécréant, un injuste et un tyran" ; Mais il leur a dit à propos du droit du prophète d'Allâh Moussa :

 

إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَڪُمۡ أَوۡ أَن يُظۡهِرَ فِى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡفَسَادَ

 

(traduction rapprochée)

 

{Je crains qu'il ne change votre religion ou qu'il ne fasse apparaître la corruption sur terre.} (sourate Ghâfir verset 26)

 

Et il dit à son peuple :

 

مَآ أُرِيكُمۡ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهۡدِيكُمۡ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ

 

(traduction rapprochée)

 

{Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu'au sentier de la droiture.} (sourate Ghâfir verset 29)

 

Et ainsi sont tous les prêcheurs de l'égarement et du faux et les ennemis de la vérité.

 

Aucun d'entre eux ne dit : "Je suis un débauché et je veux vous égarer", mais ils utilisent le qu'ran et la sunna et prétendent aimer le Prophète et l'islam.

 

Ils feignent la sincérité, la véracité et le conseil.

 

Et, dans ce climat, ils propagent leur faux, leur égarement et leur poison. 

 

Traduit par Muhammad Abou Maher 

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 فهذا إبليس ما قال لآدم وحواء إني ظالم فاجر بل

{وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين}

وهذا فرعون ما قال لقومه إني كافر ظالم جبار، بل يقول لهم في حق نبي الله موسى

{إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد}

وقال لقومه

{ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد}

وهكذا جل دعاة الضلال والباطل وأعداء الحق

لا يقول أحد منهم إني فاجر وأريد أن أضلكم بل يتعلق بالكتاب والسنة ويدعي حب الرسول والإسلام ويدعي الإخلاص والصدق والنصح،وفي هذه الأجواء ينشر باطله وضلاله وسمومه

(دحر افتراءات ...، ص 173)

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Si un homme parmi les gens de l'enfer était renvoyé dans le bas-monde...

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Si un homme parmi les gens de l'enfer était renvoyé dans le bas-monde...

'AbdAllâh ibn 'Amr a dit :

 

"Si un homme parmi les gens de l'enfer était renvoyé dans le bas-monde (dounia), alors les habitants du bas-monde mourraient à sa vue monstrueuse ainsi qu'à son odeur."

 

Puis AbdAllâh pleura intensément.

 

Traduit par Muhammad Abu Maher 

 Publié par 3ilmchar3i.net

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَوْثَرَةَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ

 لَوْ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ النَّارِ أُخْرِجَ إِلَى الدُّنْيَا ، لَمَاتَ أَهْلُ الدُّنْيَا مِنْ وَحْشَةِ مَنْظَرِهِ ، وَمِنْ رِيحِهِ

قَالَ : ثُمَّ بَكَى عَبْدُ اللَّهِ بُكَاءً شَدِيدًا

(حديث موقوف)

رقم الحديث: 103
 

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L'exagération envers une personne parmi les gens

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L'exagération envers une personne parmi les gens

L'exagération envers une personne parmi les gens avec suivi fanatique de ses paroles, «Untel a dit, untel a dit» et cela même si ces paroles font parties des innovations et des égarements, dis plutôt «Allâh a dit», «Le Messager d'Allâh que la paix et la bénédiction d'Allâh sur lui a dit».

 

Ne t'accroche pas à la parole d'untel s'il contredit quoique ce soit de la législation du qu'ran ou de la sunna, ou s'il contredit le minhaj et la croyance (authentique), ou s'il contredit les pieux prédécesseurs (salafs), ne te fanatise pas pour lui, et éloigne-toi du fait de ressembler aux ennemis d'Allâh.

 

Traduit par Muhammad Abu Maher

 Publié par 3ilmchar3i.net

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

 والغلو في شخص من الأشخاص بالتعصب لأقواله قال فلان قال فلان ولو كانت أقواله من البدع والضلالات، قل قال الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لاتتمسك بقول فلان، إذا خالف شيئا من نصوص الكتاب والسنة أو خالف المنهج أو خالف العقيدة أو خالف السلف فلا تتعصب له وابتعد عن مشابهة أعداء الله

الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة

 

 

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Comment connais-tu ton état dans ta tombe ?

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Comment connais-tu ton état dans ta tombe ?

L'état du serviteur (d'Allâh) dans la tombe est comme l'état du coeur dans la poitrine : Grand bonheur et grande souffrance, prison et départ.

 

Si tu veux connaitre ton état dans ta tombe, regarde l'état de ton coeur dans ta poitrine.

 

Si ton coeur est rempli de douceur, de tranquillité et de pureté, alors cela sera ton état dans ta tombe, si Allâh le veux.

 

Et l'inverse est vrai également.

 

C'est pour cela que tu trouves que celui qui obéit à Allâh, qui a des bonnes manières, qui est généreux, est le plus apaisé des gens.

 

Donc la foi : Fait partir les anxiétés, dissipe les angoisses, et elle est la prunelle des yeux des monothéistes, et le réconfort des adorateurs.

 

Le fait de dire "SubhânaLlâh", son visage resplendira de joie.

 

Celui qui perpétue le fait de dire Louange à Allâh, verra se succéder les bonnes choses.

 

Celui qui perpétue le fait de demander pardon à Allâh, verra les serrures s'ouvrir.

 

Ad-da wa ad-dawa - p187/188

Traduit par Muhammad Abou Maher

Publié par 3ilmchar3i.net

كيف تعرف حالك في قبرك ؟

قال ابن القيم رحمه الله

حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً

فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك : فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك بإذن الله

والعكس صحيح؛ ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر الناس طمأنينة فالإيمان : يُذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين

من أدام التسبيح انفرجت أساريره

ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات

ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق

الداء والدواء ص : ١٨٧-١٨٨

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Les 6 secrets pour apprendre à lire l'arabe sans voyelle (dossier)

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Les 6 secrets pour apprendre à lire l'arabe sans voyelle (dossier)

Parce que la langue arabe demeure une nécessité pour chaque Musulman, le Merkez Al Bourhan a décidé de vous offrir un magnifique cadeau en vous donnant toutes les étapes à suivre pour vous apprendre à lire sans voyelles.

 

Téléchargez le livret PDF "Les 6 secrets pour apprendre à lire l’arabe sans voyelle".

 

Publié par l’institut en ligne pour Apprendre l’arabe Merkez Al Bourhan

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