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1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 15:17
Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Radio - الإذاعة
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 14:22
La parole du muezzin lors de l'appel à la prière (adhân) quand il pleut (audio)

 

Une Sunnah délaissée à revivifier...

 

La pluie a un jugement spécifique, quel est-il ? 

 

Le Muezzin à la place de dire : {Hayya عalaa as-salaat !} - «Venez à la prière !» 

 

Il doit dire :

 

صلّوا في رحالكم، صلّوا في رحالكم

{Sallû fi rihaalikoum, Sallû fi rihaalikoum}

«Priez dans vos foyers ! Priez dans vos foyers»

 

comme il est rapporté dans le Sahîh 


Et qu'il le dise également à la fin de l'adhaan :

 

صلّوا في رحالكم، صلّوا في رحالكم

{Sallû fi rihaalikoum, Sallû fi rihaalikoum}  

«Priez dans vos foyers ! Priez dans vos foyers»

 

Lors d'un temps pluvieux tu pries chez toi, mais tu pries chaque prière à son heure précise.

Cassette : Al Ajwibah عalaa as-ilah Al imaarah
Résumé de traduction par la c
haîne Shaykh Moqbil Al Waadiعi en langue française : Telegram : @MoqbilFr


رجل صلى المغرب والعشاء في وقت المغرب في المطر ثم توقف المطر الشديد هل يصلي العشاء إذا أذن له في المسجد أم لا ؟
نص الإجابة : ينبغي أن يعلم أنّه لم يثبت عن النّبيّ –صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم – في الجمع بين الصلاتين في المطر حديث ، وقد جاء حديث مرسل لا غير
أمّا حديث أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- جمع في المدينة من غير خوف ولا مطر فالنّبيّ –صلى الله عليه وعلى آله وسلّم- فعله مرّة أو مرّتين ، ولا يستدلّ بمفهومه أنّه يجمع في المطر لأنّ المطر له حكم خاص . ما هو حكمه ؟ أن يقول المؤذّن بدل حيّ على الصلاة : صلّوا في رحالكم ، صلّوا في رحالكم كما في الصحيح ، أو يقولها أيضا بعد انتهاء الآذان : صلّوا في رحالكم ، صلّوا في رحالكم
فأنت في حالة المطر لك أن تصلّي في بيتك وتصلّي كلّ صلاة في وقتها ، أمّا وقد فعل صلّى صلاة العشاء بعد صلاة المغرب ثمّ ذهب المطر ويستطيع أن يذهب إلى المسجد صلاته الأولى تجزؤه والحمد لله
من شريط : الأجوبة على أسئلة الإمارة

Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mosquée - appel à la prière - مسجد و الاذان
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 14:21
Où est passée la pudeur ?

La pudeur de la Mère des Croyants Aïcha رضي الله عنها وأرضاها, selon elle (directement)

 

"J'entrais dans ma maison, celle où sont enterrés le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم et mon père, je déposais mon vêtement, et je disais ça n'est que mon époux et mon père.

 

Mais lorsque fut enterré Omar avec eux, par Allâh je n'y suis plus entrée si ce n'est enveloppée dans mes vêtements, par pudeur envers Omar".

 

Traduction : Fawaid ala-l manhaj as-salaf

 

حياء أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

من روائع صور الحياء حياء أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ففي المسند عنها رضي الله عنها قالت

كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي فأضع ثوبي ، وأقول إنما هو زوجي وأبي ، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي ، حياء من عمر

 

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Comportement - أخلاق و آداب
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 13:37
Que signifie l'équité que doit avoir le mari envers ses épouses ? (vidéo)

[Dans le hadîth qui concerne le nouveau marié] : 

 

"...Qu'il demeurre chez la vierge sept [jours] et chez la non-vierge trois [jours]"

 

Ce qui est voulu par le fait qu'il demeure chez elle ici [dans le hadîth] a lieu à quel moment ?

 

La nuit !

 

Car certains gens comprennent de ce hadîth qu'il [le marié] ne sort pas de la maison, s'il se marie il ne sort pas pendant une semaine, du jeudi au vendredi !

 

Nous avons visité un de nos frères à Mujâwara ou à [...autre ville...] et lorsque nous sommes sortis pour aller prier le maghrib (de ce que je me souviens) ou le 'asr, il est venu à la porte et nous a saluer, je lui ai dit : "Viens prier à la mosquée !" et il m'a répondu : "Non ! Le Messager a dit (dans le hadîth de Anas) :

 

"Fait partie de la Sunnah qu'il [le marié] demeure chez la vierge sept [jours]" et je me suis marié..."

 

Donc qu'a-t-il compris du hadîth ?

 

"Qu'il demeurre" c'est à dire : qu'il demeure nuit et jour, il ne sort pas de la maison.

 

Non, c'est une erreur !

 

Mais le fait de demeurer chez elle à lieu de nuit seulement.

 

C'est pour cela que le polygame doit être "équitable" dans le partage [du temps] la nuit ou le jour ?

 

La nuit !

 

Quant à la journée il peut demeurer chez qui il veut [parmi ses épouses], mais par contre la nuit il lui est obligatoire d'être équitable dans le fait de respecter le jour d'unetelle en passant la nuit chez elle.

 

Et le polygame doit être équitable dans quatre choses : les nuits [passées avec ses épouses], les dépenses, l'habillement, et le logement.

 

Mais est-ce qu'il lui est obligatoire s'il a loué un appartement pour une de ses épouses d'en louer un autre qui soit semblable au premier [pour une autre de ses épouses] ?

 

Ou que l'appartement convienne à sa situation seulement ?

 

Par exemple qu'une habite à "Zamâlek" ou à "Madînat Nasr" [quartiers aisés du Caire] et qu'une autre habite dans une ferme ou un village.

 

Est-ce qu'il convient que celle qui vit à Zamâlek tu la fasse vivre dans une ferme ?

 

Non ce n'est pas possible, elle va dire que tu es fou !

 

Donc il lui trouve un logement qui convienne à sa situation [à elle], peu importe qu'il soit supérieur ou inférieur.

 

Des savants du fiqh ont même dit que si la femme avait un servant lorsque qu'elle vivait chez son père, elle a le droit de mettre en condition lors du contrat de mariage d'avoir un servant, si son mari est d'accord cela est permis.

 

Explication du poème "Al-Bayqûniyyah"

Traduit par Fayçal Menassri & Salmân abû 'Abdillâh

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 13:06
Je suis salafi, je ne suis pas un hizbi ! (audio)

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Poèmes islamiques - قصائد الإسلامي
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 12:39
Récitations coraniques (audio)

Un hadith est rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه عن, d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit :

 

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا

ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا

 

"Quiconque appelle à une bonne direction aura une récompense équivalente à celle de ceux qui le suivront, sans que celles de ceux-ci ne soient diminuées.

Et quiconque appelle à un égarement, se verra chargé d'un péché équivalent à celui de ceux qui le suivront, sans que leurs péchés ne soient toutefois diminués."

 

Pour sa part, Abou Mas`oud Al-Anssârî رضي الله عنه عن a rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

من دل على خير فله مثل أجر فاعله

 

"Quiconque oriente vers le bien, aura la récompense de celui qui l'accomplit".

 

Ces deux Hadiths sont rapportés par Mouslim dans son Sahîh.

Ali Jaabir (tarawih) : Zip - Torrent

 

Ali al Houzhayfy : ZipTorrent

 

Al Housary (mourattal) : ZipTorrent

 

Al Minshawy (mourattal) ZipTorrent

 

Abdoullah al Jouhany ZipTorrent

 

Maahir al Mou3ayqily ZipTorrent

 

Mouhammad Ayyoub : Zip - Torrent

 

Al Housary (Warsh) ZipTorrent

Sourates découpées verset par verset

 

Al Housary (mou3allim) ZipTorrent

 

Al Housary (moujawwad) ZipTorrent

 

Al Housary (mourattal) ZipTorrent

 

Ali al Houzhayfy ZipTorrent

 

Al Minshaawy (mourattal) ZipTorrent

 

Recherche effectuée par telegram.me/dourousmp3 

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Coran - القرآن الكريم
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 11:48
Parmi les meilleures invocations (vidéo)

Questionneur : 

 

Votre éminence, nous entendons une invocation : 

 

اللَّهُمَّ إِنِّي نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا وَنَحْنُ نَعْلَمُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ

 

«Ô Allah, nous nous réfugions auprès de Toi contre le fait de t’associer quelque chose que nous connaissons, et nous Te demandons pardon pour ce que nous ne connaissons pas»

 

«Allahouma inni na’oudzou bika an nouchrika bika chayan wa nahnou na’lamou wa nastarghfirouka limâ lâ na’lam»

 

Cela est-il transmis authentiquement ?

 

Réponse :

 

Oui, elle fait partie des meilleures invocations car l’Homme tombe dans l’ostentation et les autres formes de polythéisme mineur.

 

Qu’il implore alors le Secours d’Allah et qu’il dise :

 

«Ô Allah,

je me refugie auprès de Toi contre le fait

de T’associer quelque chose que je connais,

et je Te demande pardon pour ce que je ne connais pas»

 

Certes Allâh est Celui qui sait ce qui est en toi alors dis :

 

«Ô Allah, je me refugie auprès de Toi contre le fait de T’associer quelque chose que je connais, et je Te demande pardon pour ce que je ne connais pas». 

 

Tu combats alors ton âme et tu la soupèses quant à tes œuvres et tes paroles.


Ce que tu reconnais comme désobéissances alors repens-en toi à Allâh et ce que tu reconnais comme bien alors remercies-en Allâh.

 

Et avec le compte de l’âme, tu connaîtras son bien et son mal.

 

«La première chose sur laquelle le serviteur devra rendre compte parmi ses œuvres est sa prière»

(hadith).

 

Donc si tu soupèses ton âme et la combats, tu récolteras à ce moment-là un grandiose profit.

 

Loue alors Allâh pour le bien vers lequel Il t’a guidé et tu L’en remercies, et tu prends garde à ce à quoi Allâh t’a interdit et tu t’en éloignes.

 

Et tu remercies Allâh qui t’a gratifié d’en avoir été sauf.

 

traduit par دورة العلوم - Les cercle des sciences 

Retranscription Umm Ubay

«Allahouma inni na’oudzou bika an nouchrika bika chayan

wa nahnou na’lamou wa nastarghfirouka lima la na’lam»

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Invocation دعاء - Evocation ذكر الله
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 11:35
Ceux qui ont beaucoup de waswas ne sont-ils que ceux qui commettent beaucoup de péchés ? (audio)

 

Question :

 

Depuis plusieurs mois, j’ai dans la tête des pensées qui me poussent à commettre de grands péchés, qui me poussent à faire du mal aux autres alors qu’à la base je ne suis pas du tout une personne comme cela.


Je n’en peux plus, je pense que c’est shaytan a3oudhou bi Allah, wAllahou a’lem.

 

Il me dit : «Ce n’est pas grave si tu fais un péché, même s’il est grave, Allah pardonne tous les péchés».


Comment se fait-il, Cheikh, que le shaytan est toujours en train de me tenir compagnie alors que j’essayais au maximum de me détourner des péchés ; Alors que vous avez dit dans le cours que ce sont les personnes qui commettent pleins de péchés qui sont toujours accompagnées de shaytan a’oudhou bi Allah.

 

Tfadal Cheikh wa djazak Allahou khayran.

 

Réponse :

 

Wa’alaykoum salam wa Rahmatou Allah wa Barakatouh.

 

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا


«Ainsi à chaque Prophète nous avons assigné un ennemi : des diables d’entre les hommes et les djinns, qui s’inspirent trompeusement les uns aux autres…» [sourate Al An’am – aya 112].

 

Chaque prophète, c’est-à-dire les hommes les plus proches d’Allah Soubhano wa Ta’ala, malgré cela, Allah Ta’ala a assigné un ennemi à chacun d’eux.

 

Sauf que jamais cet ennemi ne peut avoir le dessus sur un prophète.

 

Les croyants aussi, qui sont les suiveurs des prophètes عليهم صلاة و سلام, Allah ta3ala aussi parfois leur assigne un ennemi.

 

C’est pour ça que nous tous, nous avons des ennemis parmi les djinns et parmi les êtres humains.

 

Mais, ce que ne fait pas Allah Soubhano wa Ta’ala pour quelqu’un qui est croyant, Il ne lui assigne pas cet ennemi de façon à ce qu’il soit collé a lui.

 

Mais Il le colle à quelqu’un qui se détourne de Son chemin.

 

Mais quelqu’un qui fait des efforts, comme la sœur ici, même si l’ennemi existe et qu’elle sent qu’il est collé à elle, il ne sera jamais collé toute sa vie.


Mais en faisant des efforts, en faisant des dou’as à Allah Soubhano wa Ta’ala, en prenant garde à ne pas tomber dans les grands péchés, Allah Soubhano wa Ta’ala va l’éloigner comme récompense.

 

Il va lui donner le secours et la victoire pour lui montrer qu’Il l’a récompensé dans cette vie avant l’au-delà.
 

Toute personne qui est sincère avec Allah et qui fait des efforts, Allah Ta’ala la gratifie ici avant l’au-delà. 

 

Mais c’est Allah Ta’ala qui décide quand.

 

Ce n’est pas nous qui allons dire à Allah Ta’ala : «Yâ Allah donne moi maintenant la victoire, j’ai assez souffert…je mérite», on ne dit pas ça !

 

Si on dit ça, Allah Ta’ala va se mettre en colère contre nous.

 

Mais dans tous les cas, je dis à cette sœur :

 

«Tu es gagnante, tu es en train de combattre cet ennemi.

Tu ne t’es pas livrée à lui, tu le combats en faisant ta’awidh, en lisant le coran, en faisant les adhkar, en faisant des dou’as.

Donc tu es gagnante dans ce sens, c’est-à-dire tu es en train de te remplir de hassanat bi dhni Allah Ta’ala».

 

Si Allah Ta’ala l’avait voulu, Il n’aurait pas créé shaytan... il n’y aurait pas de shaytan. 


Mais Allah Ta’ala sait que dans Sa création, il y a des grandes sagesses, le fait de montrer qui sont ceux qui suivent Ses messagers.


Et aussi l’une des grandes sagesses, c’est de lui déclarer la guerre (à shaytan) et de se réfugier auprès d’Allah contre lui.


Donc je t’annonce la bonne nouvelle : Reste endurante, Allah Ta’ala te donnera la victoire si tu es sincère, bi idhni Allah.

 

Retranscription par une soeur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة
1 décembre 2015 2 01 /12 /décembre /2015 10:57
Le crime du Tamyi'... (audio-dossier)

Sujet : جناية التميع على المنهج السلفي - Jinayatou At-Tamyou' 'ala al manhaj As-Salafi - Le crime du Tamyi'

De : Sheikh 'Oubeid Al-Jabiri - (Qu'Allah le préserve) 

Explications : Sheikh 'Oubeid Al-Jabiri - (Qu'Allah le préserve) 

Traduction : Abou Hamaad Sulaiman Al-Hayiti

 

Livre original en arabe

✅ Publié par salafidemontreal.com

 

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Méthodologie - المنهجية
29 novembre 2015 7 29 /11 /novembre /2015 23:05
La position de l'islam vis-à-vis des actes terroristes perpétrés à Paris et la mise en garde contre le groupe kharijite de DAECH (dossier)

Louanges à Allâh.

Nous Le louons, Lui implorons Son aide et Son pardon. 

C’est auprès d’Allâh que nous cherchons protection contre les vices de nos personnes et nos mauvaises actions.

Quiconque Allâh guide, nul ne peut l’égarer, et quiconque Il égare, nul ne peut le guider.

Et j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allâh, Unique, sans associé et que Muhammad est Son serviteur et messager (que les éloges d’Allâh et le salut soient sur Lui).

 

«Ô vous les croyants, craignez pieusement Allâh comme Il doit être craint, et ne mourrez qu’en étant musulmans» [traduction approchée du sens du verset 102 de la sourate Al 'Imran]

 

«Ô gens, craignez votre Seigneur Souverain qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui, à partir d'eux, a répandu sur terre beaucoup d’hommes et de femmes. Et craignez pieusement Allâh au nom de qui vous vous interpellez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement» [traduction approchée du sens du verset 1 de la sourate An-nisa]

 

«Ô vous les croyants, craignez pieusement Allâh et parlez avec droiture. Il améliorera vos actions et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, obtient certes une grande réussite» [traduction approchée du sens des versets 71 et 72 de la sourate Al-ahzab]

 

Ceci étant dit, le discours le plus véridique est la parole d'Allâh, et la meilleure des voies et celle de notre prophète Muhammad (que les éloges d’Allâh et le salut soient sur Lui), et les pires des choses [en religion] sont celles nouvellement inventées, toute nouveauté [en religion] étant une hérésie, toute hérésie une source d'égarement.

 

Tout égarement menant en Enfer.

 

C'est avec tristesse et affliction que nous déplorons profondément, que surviennent de temps à autres des évènements qui viennent faire frémir les cœurs de douleur et d'indignation.

 

Des faits qui touchent forcément le musulman où qu'il soit.

 

Je vise par-là ces actes terroristes immoraux perpétrés par ces criminels.

 Publié par dinealhaqq.fr

 

Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî - الشيخ أبي عبد الحليم محمد عبد الهادي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Terrorisme - الإرهاب