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14 novembre 2015 6 14 /11 /novembre /2015 23:15
Conseil pour les musulmans de France suite aux tristes événements survenus en France

Question :

 

Salam alaykoum wa rahmatou Allah Ô notre sheikh.

 

Comme vous le savez, les khawarijd ont attaqué la ville de Paris hier et ont tué plus de 100 personnes.

 

Que conseillez-vous à nous les musulmans de France, sachant que nous avons peur pour notre propre personne et surtout pour les femmes musulmanes.

 

BarakAllahoufikoum.

 

Réponse :

 

Gardez votre calme, restez dans vos maisons et que vos femmes ne sortent pas.

 

Traduit par Abou Jabir

 

 

Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri  - الشيخ عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Terrorisme - الإرهاب
14 novembre 2015 6 14 /11 /novembre /2015 11:25
Le salafi est, dans la considération de son frère, la prunelle de ses yeux et son trésor caché

Le salafi est, dans la considération de son frère, la prunelle de ses yeux et son trésor caché.

 

La disparition des montagnes de leurs emplacements lui est bien plus insignifiante que sa perte.

 

Il est pour lui telle la canne pour le boiteux ; Il le renforce et le porte lorsqu'il faiblit et tombe malade !

 

traduit par ‏@MashaykhDZ

 

السلفي في نظر أخيه هو قرة عينه وكنزه المخبوء، لزوال الجبال من أماكنها أهون عنده من خسارته، فهو له كالعصى للأعرج

! يقوّمه ويحمله إن ضعف ومرض

Le salafi est, dans la considération de son frère, la prunelle de ses yeux et son trésor caché

Cheikh Abou Mou'âdh Mohamed Merâbet - الشيخ أبو معاذ محمد مرابط

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
12 novembre 2015 4 12 /11 /novembre /2015 23:39
Combattre les terroristes extrémistes du 21ème siècle : DAESH et AL QAIDA (dossier)

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

 

1. Le Message de l’Islam

 

Le plus important des principes de l’Islam et le plus éminent de ses fondements est d’appeler à l’adoration d’Allah, Le Seigneur Tout Puissant, sans Lui associer des partenaires dans quelque adoration que ce soit.

 

Ceci a été le point de départ de l’appel des Messagers depuis Noé jusqu'à Mohammed (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui), en passant par Moïse et Jésus. Allah a dit (ce qui signifie) :

 

«Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghout" (tout ce qui est adoré en dehors d’Allah)» (16 : 36)

 

2. L’Islam Salafi exige que les musulmans traitent avec justice et bonté les non-musulmans.

 

Allah a dit dans le Coran (dans une traduction rapprochée) :

 

«Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car (Certes) Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion.» (60 : 8-9).

 

Le prophète Mohammed que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui) a expliqué à Ses Compagnons ce qui a été révélé dans le Coran. Puis, ces derniers, à leur tour, agirent en accord avec cela.

 

Le prophète (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui) engageait le combat avec l’ennemi, mais il maintenait toujours la justice.

 

Il ne blessait jamais les femmes, les enfants et les non-combattants et il interdisait aussi aux autres de le faire.

 

Il établissait parfois des traités avec les ennemis les plus acharnés espérant que quelque bien en découle.

 

Il a conclu des traités de paix avec les Juifs de Médine, les adorateurs d’idoles de la Mecque et avec les chrétiens.

 

Ce sont des faits indéniables.

 

L’Islam n’est pas, comme certains le prétendent, une religion assoiffée de sang, et l’Islam ne prône pas le combat juste pour le plaisir du combat.

 

Malheureusement, les « extrémistes-Islamistes » des temps modernes ont gâché la beauté de l’Islam, déformé le concept du Jihad et ont détourné d’innombrables personnes du vrai message du Prophète Mohammed (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui).

 

«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre]» (33 : 21)

 Publié par dinealhaqq.fr

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Terrorisme - الإرهاب
10 novembre 2015 2 10 /11 /novembre /2015 19:34
Un guide simple pour comprendre le terrorisme (dossier)

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

 

Étudiant :

 

«Que la paix soit sur vous.»

 

Imam :

 

«Et que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur toi.»

 

Étudiant :

 

«Qu’est-ce que l’Islam ?

 

Et qu’est-ce qu’un musulman ?»

 

Imam :

 

«L’Islam est la religion qui a été révélée à tous les prophètes d'Allah.

 

L’Islam est de se soumettre à Allah en L’adorant Lui Seul, sans associé, d’obéir à Ses ordres et de s’éloigner de toute forme de polythéisme.

 

Un musulman est une personne qui suit la foi Islamique.»

 

Étudiant :

 

«Quelles sont les sources de la religion Islamique ?»

 

Imam :

 

«Les sources de l’Islam sont au nombre de deux :

 

1. Le Coran qui est le livre qui a été révélé au prophète Mohammad (Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui).

Il est considéré par tous les musulmans comme étant la véritable Parole d'Allah, qu’Il a communiqué à l’humanité par le biais de la révélation à son prophète choisi, Mohammad.

 

2. La Sounnah qui est la tradition ou la voie prophétique.

Ceci inclut les paroles, actions, approbations silencieuses, apparence extérieure et comportement du prophète qui ont été observés par ses compagnons, écrits et transmis génération après génération sous forme écrite ou orale.

On se réfère souvent à cette littérature comme étant les Hadiths.

Les musulmans n’adorent pas le prophète Mohammad sous quelque forme que ce soit.»

 

Étudiant :

 

«Qui est Allah ?»

 

Imam :

 

«Allah est Dieu Tout-Puissant.

 

C’est un terme arabe qui signifie : Le Dieu Seul qui mérite d’être adoré.» 

Publié par dinealhaqq.fr

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Terrorisme - الإرهاب
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:09
Remède pour une vie heureuse (vidéo)

Question :

 

Les gens s'efforcent d'atteindre le bonheur, leurs façons de l'atteindre étant diverses, si notre Cheikh se permettrait de clarifier pour les gens des jalons sur leur chemin pour y parvenir ?

 

Cheikh :

 

Je ne pense pas qu'il y a une différence en cela sauf chez les philosophes.

 

Parmi les musulmans qui croient en Allah et en Son messager صلى الله عليه وسلم, et qui croient qu'il n'y a pas de chemin vers le bonheur dans cette vie ou dans l'autre, sauf en s'accrochant à l'islam il n'y a pas de multiples réponses - (la seule réponse) est de s'accrocher à l'Islam.

 

Et vice-versa, celui qui veut la misère doit se détourner de l'islam, et cela est très clair à partir de nombreux versets, comme Sa parole, le Très-Haut, dans le verset bien connu (traduction rapprochée) : 

 

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِڪۡرِى فَإِنَّ لَهُ ۥ مَعِيشَةً۬ ضَنكً۬ا وَنَحۡشُرُهُ ۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ ( ١٢٤

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِىٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرً۬ا ( ١٢٥

قَالَ كَذَٲلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَـٰتُنَا فَنَسِيتَہَا‌ۖ وَكَذَٲلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ( ١٢٦

 

« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement». 
Il dira: «Ô mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais?» 
[Allah lui] dira: «De même que Nos Signes (enseignements) t’étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié».
 [Taa Haa 20:124-126]

 

Mais la chose que nous devons prêter attention, quelque chose qui est une très grande réalité et douloureux sous un autre angle pour beaucoup de muslims il manque, beaucoup d'entre eux (il y a un manque) en termes de connaissances et certains d'entre eux complètement, est que l'Islam avec le Livre d'Allah et la Sunna du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم sur la compréhension des Salaf As-Salih est le remède pour toutes les maladies et les maladies psychologiques qui ont affligé une  personne qui n’a pas goûté le bonheur.

 

L’Islam dérivé du Livre et la Sunna et la méthodologie des Salaf As-Salih est le remède.

 

Mais la chose que je tiens à mentionner maintenant, c'est que de nombreuses questions étrangères sont entrées dans ce remède, qui, si nous ne disons pas l'avoir corrompu complètement, l'ont empêché tout au moins d'être un droit absolu, (et je parle ici pour) ces choses qui sont entrés en Islam qui ne sont pas une partie de ceci, que ce soit dans la croyance, l’adoration, le comportement ou les mœurs, et en raison de ces choses qui l'ont affligé, l'Islam est tourné à l'envers... son incidence ne s’est pas manifesté dans la communauté qui la pratique.

 

Donc la faute n'est pas à l'islam, mais plutôt à ces choses qui ont été rajoutés.

 

C'est pourquoi nous avons toujours et à jamais insisté pour dire que si nous voulons ce bonheur, il n'y a aucune voie à cela, comme nous l'avons déjà mentionné, si ce n'est par l'Islam, mais pas, si l'expression est correcte, l'Islam avec une compréhension «élastique», mais spécialement avec la compréhension basée sur le Livre, la Sunna et la méthodologie des Salaf As-Salih.

 

C'est alors cela, et rien d'autre, qui sera la source du bonheur. 

 

Quel que soit le cas, je maintiens que ce genre de questions sont étudiées dans les universités qui ne sont pas spécialisés, en fait, ne donnent pas d'importance à l'étude de l'Islam, mais sont préoccupés par l'étude de la culture générale que ce soit l'Islam, ou la philosophie, la laïcité ou des choses comme ça [c'est à dire qu'ils ne savent pas que le bonheur se trouve dans le suivi du véritable islam, ils passent donc leurs temps à essayer de trouver d'autres moyens pour y parvenir]. 

 

Parmi les muslims, la compréhension est qu'il n'y a pas de bonheur, sauf en s'accrochant à l'islam, je voulais juste ajouter [par cette réponse, le point sur] s'accrocher à l'Islam à sa compréhension correcte ... 

 

Intervenant :

 

Ô Cheikh !

 

Je vous ai pris un livret que j’ai photocopié, appelé : «Les clés pour une vie heureuse» par Cheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di (qui a été professeur de Cheikh 'Uthaymin, qu’Allah leur fasse miséricorde), même s’il y a seulement quelques pages, c'est un livre très grand, Ô cheikh. 

 

Cheikh :

 

Maa Shaa Allah. 

 

Intervenant :

 

Si une personne était déprimé, triste, mal à l'aise, surchargé avec tristesse, et de le lire, subhaanallaah !

 

En effet, si l'expression est permise, c'est comme si c'est de la magie. 

 

Cheikh :

 

Maa Shaa Allah. 

 

Intervenant :

 

Oui, par Allah, «Les clés pour une vie heureuse» vraiment incroyable, Ô cheikh. 

 

Cheikh :

 

Vous devriez le lire. 

 

Intervenant :

 

Il est grand, subhaanallaah !

Par Cheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di.

 

Al-Hudaa wan-Noor, 311.

traduit par Minhaj Sunna 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Rappels - تذكر
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:08
Servir son mari (audio)

Question :

 

Puisse Allâh être bon envers vous Eminent Cheikh.

 

Est-il exact de dire que ce n'est pas obligatoire à la femme de cuisiner, laver et autre que ceci dans la maison de son mari.

 

Et que tout ce qu'elle fait comme autres services pour son mari est simplement la courtoisie envers lui ?

 

Et commet-elle un péché si elle est désobéissante envers lui en refusant de faire les tâches ménagères ?

 

Puisse Allâh vous récompenser par le bien.

 

Réponse :

 

Al-hamdoulliLlah, que pour ce qui a été mentionné dans la question (c'est-à-dire qu'il n'est pas obligatoire pour la femme de cuisiner et de laver, etc.) alors en effet certains des savants du Fiqh ont dit cela (c'est-à-dire tenu ce point de vue), mais il est un subordonné.

 

Ceci est dû à deux choses :

 

La première affaire

 

Allâh a dit :

 

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et comportez-vous convenablement envers elles" (Sourate An-Nisā` verset 19)

 

Et il dit :

 

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِى عَلَيۡہِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

 

(traduction rapprochée) 

 

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance" (Sourate Al-Baqara 2 verset 228) 

 

Et ce que l'on entend par 'urf (qui a été traduit par «honorablement» et «en ce qui est raisonnable» est à  la fois trouvé dans la sourate An-Nisā` et Sourate Al-Baqara, respectivement) est ce qui est habituelle entre les musulmans, qui ne contredit pas les lois d'Allâh سبحانه وتعالى. 

 

Par conséquent, il est obligatoire à la femme de s'associer avec son mari sur la base de ce qui est la pratique courante entre les musulmans, qui ne contredit pas les lois d'Allâh.

 

Et en effet, il a été la pratique courante entre les musulmans (à la fois) par le passé et le présent que la femme sert son mari, et que la femme effectue toutes les tâches nécessaires pour servir son mari dans sa maison.

 

Et comment sera la relation agréable, et comment la relation sera fondée sur ce qui est d'usage entre les musulmans si la femme n'a pas exécuté ses devoirs de servir son mari ?!

 

Par conséquent, la parole d'Allâh :

 

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et comportez-vous convenablement envers elles" (Sourate An-Nisā` verset 19)

 

et :

 

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِى عَلَيۡہِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

 

(traduction rapprochée) 

 

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance" (Sourate Al-Baqara 2 verset 228)

 

Est une preuve qu'il est obligatoire pour la femme d'effectuer pour son mari ce qui est coutumier sans gaspiller ou radinerie (le Cheikh a commis une erreur ici, mais lui-même corrigé par la suite)... Je veux dire sans dépasser les limites ou d'être négligente.

 

Et en vérité, nous avons mentionné que la pratique commune des musulmans de l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم jusqu'à nos jours est que la femme serve son mari.

 

La deuxième affaire

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a commandé a la femme d'obéir à son mari et il a été catégorique à le faire (comme) il dit :

 

لَوْ أَمَرْتُ أحدًا أنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها من عِظَمِ حَقِّهِ عليْها

 

«Si je devais ordonner à toute personne de se prosterner devant un autre, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari à cause des grands droits qu'il détient sur elle.»

Rapporté par At-Tirmidhi, Abou Dawoud et d'autres et Cheikh Al-Albani l'a jugé authentique

 

Si un homme a ordonné à sa femme une affaire et elle ne l'a pas fait et par le biais de cela il est devenu en colère contre elle, les anges d'Ar-Rahman (également) deviennent en colère contre elle.

 

Par conséquent, si le mari lui ordonne de le servir (c'est-à-dire à remplir une tâche), il est obligatoire pour elle de lui être obéissante.

 

Ceci est par rapport au verdict islamique.

 

Il est le point de vue de la majorité (des savants) et il est correct.

 

(Cependant) un cas est une exception de ce qui est : Si la coutume voulait que les femmes ne servent pas (leurs maris), alors ceci est une exception car c'est écarté de la pratique courante.

 

Par conséquent, si une femme était d'un foyer où la coutume dans le pays était que les membres de ce ménage où les femmes du foyer de par le prestige/noblesse ou quelque chose comme ça ne servent pas (leurs maris), alors elle est exempté de celà.

 

Traduit et publié par l'Equipe Oummi et Moi 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:07
Sagesse de la littérature arabe

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر***على صفحات الماء وهو رفيع

 

Sois humble, tu seras comme l'étoile qu'on aperçoit

sur la surface de l'eau alors qu'elle est élevée


ولا تك كالدخان يعلو بنفسه***على طبقات الجو وهو وضيع

 

Et ne sois pas comme la fumée qui s'élève dans l'air

alors qu'elle est basse (médiocre).

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Poèmes islamiques - قصائد الإسلامي
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:06
L'épreuve de la tombe et son supplice

Question :

 

Quelle est la croyance des gens de la Sounnah et du Groupe (Ahl As-Sounnah wa Al-Jamâ'ah) concernant le supplice de la tombe?

 

Et est-ce que celui-ci se fait ressentir sur l'âme seulement ou sur l'âme et le corps?

 

Réponse :

 

Fait partie de la croyance des gens de la Sounnah et du Groupe, le fait de croire au supplice de la tombe et ses délices.

 

Le mort est soit sous les délices ou soit il est châtié.

 

Les gens de la Sounnah et du Groupe croient en cela.

 

Et le Prophète (Prière & Salut d'Allah sur Lui) a informé de cela.

 

La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis, soit une fosse parmi les fosses de l'Enfer.

 

Il incombe au musulman de croire en cela.

 

Et Allah a informé son Prophète (Prière & Salut d'Allah sur Lui) de deux individus qui se faisaient châtier : L'un d'eux (car) il colportait la médisance et l'autre (car) il ne se préservait pas de son urine.

 

Les gens de la Sounnah et du Groupe croient au supplice de la tombe et en ses délices et que ceci se réalise sur l'âme et le corps ensemble néanmoins la part réservée à l'âme est plus élevée comme Allah, Puissant et Grand a dit (selon la traduction du sens du verset) concernant les gens de Pharaon (traduction rapprochée) :

 

{Le Feu auquel ils sont exposés matin et soir} [Sourate Al-Ghâfir, verset 46].

 

Ainsi, le mort vertueux se retrouve sous les délices dans sa tombe et le non vertueux est châtié dans sa tombe et le Jour de la Résurrection, le châtiment sera plus grand et les délices seront plus grands après la Résurrection.

 

Source: Nour 28/66

Traduction: sounnah-publication

 

عقيدة أهل السنة والجماعة في عذاب القبر

ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في عذاب القبر، وهل هو على الروح فقط، أو على الروح والجسد؟
من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيـمان بعذاب القبر ونعيمه، الميت إما أن ينعم وإما أن يعذب، أهل السنة والجماعة يؤمنون بذلك، وقد أخبر النبي بهذا عليه الصلاة والسلام عن ذلك: فالقبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار، فعلى المسلم أن يؤمن بهذا. وقد أطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على شخصين يعذبان، أحدهما كان يمشي بالنميمة، والآخر كان لا يتنـزه من بوله
أهل السنة والجماعة يؤمنون بعذاب القبر ونعيمه، أنه حق على الروح والجسد جميعاً، ولكن نصيب الروح أكثر، كما قال الله جـل وعـلا في آل فرعـون: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا[
 سورة غافر، الآية 46]، فهكذا الميت الصالح ينعم في قبره، وغير الصالح يعذب في قبره، ويوم القيامة العذاب أشد، والنعيم أعظم، بعد البعث والنشور

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Mort et funérailles - الموت والجنازة
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:05
L'éducation des filles aujourd'hui est plus difficile que celle des garçons (audio-vidéo)

 

L'éducation des filles est aujourd'hui plus difficile que celle des garçons. 
 

Car elles se sont mises à sortir vers les écoles, vers des fonctions, à aller travailler.
 

Alors préservez-les lors de leurs sorties.
 

Qu'elles ne sortent pas embellies qu'elles ne soient pas dévoilées, quelles ne soient pas débauchées.
 

Liez-les par une protection, la pudeur et la honte. 
 

Qu'elle ne monte pas seule avec un chauffeur qui ne lui est pas un mahram, car c'est un isolement interdit. 
 

Et combien de causes arrivent pour que la fille monte en voiture avec un chauffeur qui n'est pas de ses mahram ! 
 

Combien de catastrophes et de turpitudes sont arrivées.
 

Craignez Allah, serviteurs d'Allah! 
 

Préservez vos enfants, garçon et fille, car vous serez interrogés à leur sujet devant Allah سبحانه و تعالى. 
 

Et car leur dépravation/pervertissement sera une perte pour vous ici-bas et dans l'au-delà.
 

Alors craignez Allah, serviteur d'Allah ! 
 

Préservez votre descendance.

 

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡہُمۡ ذُرِّيَّتُہُم بِإِيمَـٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِہِمۡ ذُرِّيَّتَہُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَـٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَىۡءٍ۬‌ۚ

 

(Traduction rapprochée)

 

"Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs oeuvres." (sourate At-Tur verset 21)

 

traduit par دورة العلوم - Les cercle des sciences

Retranscription par une soeur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Enfants - éducation et enseignement - الأطفال
3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 18:04
Délaisser l’accomplissement des causes ou reposer entièrement sur celles-ci ? (audio)

 

Question :

 

Votre éminence, quel est le jugement relatif au fait de délaisser complètement l’accomplissement des causes dans ce bas-monde et quel est le jugement concernant le fait de se reposer entièrement et uniquement sur celles-ci ?

 

Réponse :

 

Ces deux attitudes ne sont pas permises.

 

Ne délaisse pas l’accomplissement des causes car Allah a ordonné d’y avoir recours et le messager صلى الله عليه و سلم mettait en oeuvre des causes.

 

Cependant en même temps qu’on accomplit des causes, on doit s’en remettre totalement à Allah, on ne se repose pas sur les causes et pour cette raison les salafs ont dit : s’en remettre aux causes est une forme d’association et les délaisser totalement est une aberration dans la croyance.

 

Il faut lier les deux : mettre en oeuvre les causes permises et légiférées et s’en remettre totalement à Allah سبحانه و تعالى concernant les résultats.

 

traduit par SalafIslam.fr

 

ما حكم التوكل بدون اتخاذ الأسباب

السؤال : ما حكم ترك الأسباب في هذه الدنيا، فضيلة الشيخ وما حكم التعلق بها؟

الجواب : كلا، الأمرين لا يجوز، لا ترك الأسباب، لان الله أمر باتخاذ الأسباب والرسول صلى الله عليه وسلم، كان يتخذ الأسباب، لكن لا بد مع اتخاذ الأسباب من التوكل على الله، فلا يعتمد على السبب ولهذا يقول السلف اعتماد على سبب شرك، وترك السبب قدح في العقيدة، يجمع بين الأمرين، فعل السبب المباح مع التوكل على الله، سبحانه وتعالى

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Croyance et innovations - الإيمان، العقيدة و بدع