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Qu'Allâh accepte les musulmans d'Alep parmi les martyrs !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Qu'Allâh accepte les musulmans d'Alep parmi les martyrs !

Qu'Allâh accepte les musulmans d'Alep parmi les martyrs ;

Qu'Allâh écrase les batinites, les rawafid (chiite) et les nousayriya, les qaramites ;

Et qu'Allâh -Gloire à lui- fasse descendre sur eux un mal qu'il n'a jamais fait descendre sur des gens criminels ;

Et qu'Allâh hâte la disparition du mal des khawaridj ;

Et qu'Allâh guérisse les coeurs des croyants.

 

Source : La page Facebook de Cheikh

Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

تقبل الله مسلمي حلب في الشهداء

وقطع الله دابر الباطنية الروافض والنصيرية القرامطة

وأنزل بهم سبحانه باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين

وعجل الله بزوال شر الخوارج المارقين

 وشفى الله صدود قوم مؤمنين

Cheikh Khâlid Othmân Abou AbdelA'lâ - الشيخ خالد عثمان ابو عبدالأعلى

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Ce qui est arrivé en Syrie a été causé par : L'opposition à la méthodologie des salafs (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ce qui est arrivé en Syrie a été causé par : L'opposition à la méthodologie des salafs (audio-vidéo)

Je vous dis Ô frères...

 

Premièrement, ce qui est arrivé en Syrie nous montre l'authenticité de la méthodologie des salafs.

 

Les salafs interdisent aux gens de sortir contre leur détenteur de l'autorité dans l'absolu s'il est musulman, et s'il n'est pas musulman ils interdisent au musulman de sortir contre lui lorsqu'ils n'ont pas la capacité de le retirer, ou que sortir contre lui implique un désordre plus grand que s'il reste, ou qu'ils n'ont personne qui puisse gouverner le pays s'il le retire.

 

Les gens de la sunna disent :

 

-Le gouverneur s'il est musulman : Il n'est pas permis de sortir contre lui, même s'il est injuste, il est obligatoire de patienter.

 

-S'il est mécréant et gouverne les musulmans : Qu'il soit un musulman qui a apostasié ou un mécréant de base ; Si les musulmans ont la capacité de le retirer sans provoquer un trouble plus grand que s'il reste et se trouve celui qui gouvernera le pays après lui sans que le pays ne soit pas après cela dans le chaos, dans ce cas ils sortent contre lui et le retire. (...)

 

 Traduit et publié par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Faire un Qunût pour nos frères en Syrie (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Faire un Qunût pour nos frères en Syrie (audio-vidéo)

Une personne de Libye pose cette question :

 

Nulle personne n'ignore ce qui se passe en Syrie et son peuple, et aux musulmans (en ce qui concerne) les meurtres, violation de l'honneur, destructions de maisons et mosquées, par l'administration de Bashar Al-Assad le nussayri, le ba'thi, le rafidhi (Chiite) ; Pouvons-nous faire l'invocation du Qunût et invoquer pour eux durant les prières obligatoires sachant que le ministre des affaires religieuses a autorisé aux Imams des mosquées d'effectuer le Qunût ?

 

Réponse :

 

Vous avez demandé et l'affaire est faite, mon cher enfant.

 

L'affaire est faite !

 

Le ministre des affaires religieuses a donné la permission et il a agi selon la décision du gouverneur pour (autoriser) le Qunût... Et en faveur de vos frères croyants, ceux qui sont faibles et oppressés en Syrie.

 

Faîtes donc le Qunût.

 

Si quelqu'un parmi vous veut faire le Qunût chez soi, même si le gouverneur n'a pas autorisé le Qunût, il peut tout de même (le faire chez lui).

 

Mais je vous conseille,

 

Premièrement :

 

Spécifier les croyants (dans vos invocations) et non pour toute la nation, car il y en a parmi eux qui sont ba'this (socialiste/communiste) ; Et parmi eux qui sont orientés vers la démocratie, la laïcité, spécifiez donc les croyants.

 

Deuxièmement :

 

Adoptez le juste milieu dans vos invocations, ne les prolongez pas, faites court.

 

Ce que certains Imams font au début du Qunût du Witr, il se peut qu'ils disent : "Ô Allâh, donne-nous de la pluie ?" ou (parfois) ils invoquent pour les musulmans en général.

 

Ceci n'a pas été transmis de la part du prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Ce qui a été transmis de la part du Prophète صلى الله عليه وسلم dans les deux sahih (Boukhâry et Mouslim) et autres, est qu'il faut spécifier ceci pour ceux qui sont faibles et oppressés parmi les croyants, hommes et femmes.

 

Publié par la chaîne Les gens du athar

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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Ne sois pas surpris lorsque Allâh donne la prédominance aux mécréants sur les croyants (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ne sois pas surpris lorsque Allâh donne la prédominance aux mécréants sur les croyants (audio)

(traduction rapprochée)

 

"à qui ils ne leur reprochaient que d’avoir cru en Allâh, le Puissant, le Digne de louange, (8)

Auquel appartient la royauté des cieux et de la terre. Allâh est témoin de toute chose. (9)

Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas, auront le châtiment de l’Enfer et le supplice du feu. (10)

Ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Cela est le grand succès. (11)"

(Sourate Al-Buruj verset 8 à 11)

Ne sois pas surpris lorsque Allâh عز وجل donne la prédominance aux mécréants sur les croyants, les tuent, les brûlent et bafouent leur honneur.

 

Ne sois pas surpris, ceci est la sagesse d'Allâh تعالى.

 

Les éprouvés parmi les croyants ont une immense récompense auprés d'Allâh.

 

Et ces mécréants agresseurs, je les remets à Allâh سبحانه وتعالى, et Il les mènera graduellement vers où ils ne savent pas.

 

Ceci est un exemple et une exhortation pour les vivants parmi les musulmans et leurs frères pour ce qui leur atteint.

 

Nous entendons ce qui arrive comme immense violation :

 

- violation de l'honneur, 

- spoliation des biens, 

- des enfants et des vieux qui ont faim.

 

Nous entendons des choses (si tu les entends) tu pleures.

 

Nous disons : Gloire à Allâh ! Qu'est-ce cette force qu'Allâh leur a donné sur les croyants ?!

 

Nous disons : Ô mon frére ne sois pas surpris.

 

Allâh سبحانه وتعالى nous a donné des exemples dans ce qui a précédé : Ils brûlaient les croyants, eux qui ont la prédominance sur nos frères dans les pays musulmans, c'est une élévation en degré pour les éprouvés et une expiation des mauvaises actions ; Et c'est un exemple pour les vivants.

 

Et c'est aussi une tentation pour ces mécréants, jusqu'à ce qu'ils dominent (les musulmans), puis Allâh عز وجل les saisira.

 

Tafsir sourate al bourouj

Traduit par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

قال العلامة الشيخ محمد بن عُثيمين رحمه الله وأورثه جنة الفردوس في تفسير سورة البروج
بعد تفسيره لقوله تعالى

وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَوَتِ وَالاَْرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ * إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُواْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ - سورة البروج 8-11

قال : في هذه الآيات من العِبر
أن الله سبحانه وتعالى قد يسلط أعداءه على أوليائه، فلا تستغرب إذا سلط الله عز وجل الكفار على المؤمنين وقتلوهم وحرقوهم، وانتهكوا أعراضهم، لا تستغرب فلله تعالى في هذا حكمة، المصابون من المؤمنين أجرهم عند الله عظيم، وهؤلاء الكفار المعتدون أملى لهم الله سبحانه وتعالى ويستدرجهم من حيث لا يعلمون، والمسلمون الباقون لهم عبرة وعظة فيما حصل لإخوانهم، فمثلاً نحن نسمع ما يحصل من الانتهاكات العظيمة، انتهاك الأعراض، وإتلاف الأموال، وتجويع الصغار والعجائز، نسمع أشياء تبكي،
فنقول: سبحان الله ما هذا التسليط الذي سلطه الله على هؤلاء المؤمنين؟
نقول يا أخي: لا تستغرب فالله سبحانه وتعالى ضرب لنا أمثالاً فيمن سبق يحرقون المؤمنين بالنار، فهؤلاء الذين سلطوا على إخواننا في بلاد المسلمين هذا رفعة درجات للمصابين، وتكفير السيئات، وهو عبرة للباقين، وهو أيضاً إغراء لهؤلاء الكافرين حتى يتسلطوا فيأخذهم الله عز وجل أخذ عزيز مقتدر

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Conseil de Cheikh Oubeyd Al-Djabiri sur les événements qui ont eu lieu au Maroc

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conseil de Cheikh Oubeyd Al-Djabiri sur les événements qui ont eu lieu au Maroc

Dans la matinée du jeudi 3 de Safar (03/2/1438), j'ai contacté notre Cheikh, le père 'Obayd Al Jabiry, qu'Allâh le préserve, qu'il prolonge sa vie dans Son obéissance. 

 

Je l'ai salué et me suis rassuré concernant sa santé. Je lui est transmis le salam de la part de nos frères étudiants en science et autres. 

 

Je lui ai demandé un conseil pour les gens de la Sounnah du Maroc, qu'Allâh préserve ce pays des partisans des troubles, concernant leur désir et appel à sortir contre le gouverneur par le biais des manifestations. 

 

Cheikh, qu'Allâh le préserve, conseilla alors :

 

de s'écarter de ces manifestations

et a mis en garde contre la voie des khawaridj ainsi que celle des frères musulmans. 

 

Écrit par Hassan Abou Mu'adh Al 'Iraqi

Traduit et publié par tawhidfirst.fr - @TawhidFirst

نصيحة شيخنا الوالد عبيد بن عبد الله الجابري حفظه اللهإلى أهل السنة في دولة المغرب حفظها الله من أهل الفتن

2:في صباح يوم الخميس 03 صفر 

(03-2-1438)

اتصلت بشيخنا الوالد عبيد الجابري حفظه الله وأمد في عمره على طاعتهلأسلم عليه وأطمئن على صحته وأبلغه سلام إخواننا طلبة العلم وغيرهم

وطلبت منه نصيحةإلى أهل السنة  في دولة المغرب حفظها الله من أهل الفتن حسب رغبتهم بخصوص دعوة أهل الفتن للخروج على الولاة بالمظاهرات فنصح الشيخ حفظه الله بتجنب هذه المظاهرات وحذر من طريقة الخوارج والإخوان المسلمين

كتبه حسن أبو معاذ  العراقي

الدعوة السلفية بالمملكة المغربية

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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Conseil à nos familles au Maroc

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conseil à nos familles au Maroc

Mon conseil à nos familles au Maroc : Qu'ils patientent sur l'injustice et la discorde sur lesquelles ils sont maintenant est beaucoup mieux que ce qu'il adviendra dans le chaos.

 

Ils ont dans la Syrie et l'Iraq et la Libye et le Yémen un bel exemple et une belle leçon...

 

Par Allâh ! Nous n'avons pas vu de bien meilleur derrière le chaos, mais plutôt les sages pleurent sur les jours anciens d'injustice et de discorde à cause d'un nombre considérable de ce qu'ils ont trouvé comme immense discorde après le chaos.

 

Qu'ils jugent selon la législation de leur Seigneur et leurs esprits avant que les choses partent.

 

Sur le compte Facebook de Cheikh le 31/10/2016

Traduit et publié par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi

نصيحتي لأهلنا في المغرب أن يصبروا على الظلم والفساد فما هم فيه الآن أهون بكثير مما سيحصل في الفوضى 

فلهم في سوريا والعراق وليبيا واليمن خير عبرة ودرس

فوالله ما رأينا خيرا من وراء الفوضى التي أحدثوها بل صار العقلاء يتحسرون على أيام الظلم والفساد السابق لكثرة ما وجدوا من فساد أعظم بعد الفوضى

فليحكموا شرع ربهم وعقولهم قبل أن تنفلت الأمور

الشيخ علي رملي في حسابه على الفيس بوك ٣٠ المحرم ١٤٣٨

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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Conseil des savants en cette période de manifestations au Maroc (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conseil des savants en cette période de manifestations au Maroc (audio)

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri

 

 

Résumé des conseils du Cheikh Mouhammed ibn Ramzân Al-Hâjirî حفظه الله تعالى concernant les événements du Maroc :

 

1/ On ne répond pas à l'injustice par une autre injustice.

 

2/ il y a une autorité et un ordre établi dans ce pays aussi les droits de  chacun seront respectés إن شاء الله.

 

3/ Le peuple Marocain (Qu'Allâh le préserve) vit en paix et dans la sécurité, ils se doivent de louer Allah pour ce bienfait.

 

4/ Les ennemis de l'islâm sont à l'affût de ce genre de situation pour créer et diffuser du désordre dans les pays d'islâm, il se peut même qu'ils se mêlent à la population pour mieux la
manipuler.

 

5/ Les doués de raison s'efforcent d'apaiser les choses et de réconcilier entre les gens.

 

6/ Les imbéciles s'efforcent eux d'attiser les troubles et le désordre.

 

✅ Traduit par Audio Sunnah - @Audio_Sunnah

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz

 

Cheikh Târiq Ibn Darmân

 

 

Publié par الدعوة السلفية بالمملكة المغربية - @da3wasalafiya

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz - الشيخ سالم أبو أنوار بامحرز

Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Cheikh Târiq Ibn Darmân - الشيخ أبي الخطاب طارق بن محمد درمان

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Tous suivent la même politique, ce sont uniquement les visages qui changent ! (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Tous suivent la même politique, ce sont uniquement les visages qui changent ! (audio-vidéo)

Question :

 

Cheikh, certains musulmans observent l'occident et leurs avancements et quand quelque chose s’y passe, ils affichent joie et du bonheur.

 

Cela est-il considéré comme un défaut dans la croyance liées aux actions ou au cœur ?

 

Et que conseillez-vous à ces personnes ?

 

Cheikh :

 

Pardon, qu'est-ce que tu veux dire, qu'est-ce que tu veux dire par…

 

Questionneur :

 

Clinton, Cheikh.

 

Le président de l'Amérique... Untel est allé et untel est venu...

 

Cheikh :

 

Ah !

 

Questionneur :

 

Celui-ci est mieux que celui-là, celui-ci bénéficiera aux musulmans, etc...

 

Cheikh :

 

C'est une faiblesse et dans la foi et de l’intellect, une faiblesse et dans la foi et de l'intellect.

 

La réalité que tout musulman doit garder à l’esprit au sujet de tels événements est Sa Parole تبارك و تعالى (traduction rapprochée) :

 

"Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée" (sourate Al-A'raaf, verset 38)

 

Afin qu'ils goûtent au châtiment.

 

Un intervenant :

 

Le verset (traduction rapprochée) :

 

"Puis, lorsque tous s’y retrouveront, la dernière fournée dira de la première" (sourate Al-A'raaf, verset 38)

 

Cheikh :

 

Allâhou Akbar.

 

Oui… Donc le fait est qu’en réalité, cette joie est (une joie) enfantine, et non celle d’hommes d’une part ; Et d'autre part, non celle d’hommes croyants.

 

Parce que Bush a perdu et à sa place est venu ... 

 

Questionneur :

 

…Clinton.

 

Cheikh :

 

Je ne sais pas quel est son nom.

 

Ce sont des noms qui me sont étrangers.

 

Questionneur :

 

Par Allâh, Ô Cheikh, des noms de diables.

 

Cheikh :

 

Donc… Bush a perdu et untel a gagné les élections : Tous suivent la même politique, et ce sont uniquement les visages qui changent.

 

Pour cette raison, c'est de la sottise que d'être heureux que Bush soit parti et que X ait pris sa place, d'autant plus quand on ne connait pas ni le mal ni le bien de X, si bien en eux il y a.

 

Alors, pourquoi cette précipitation ?

 

Toutes les mécréance sont une seule religion (croyance) et la politique de la population américaine en tant que peuple est pro Juifs, donc le fait que Bush a perdu et qu’untel ait gagné ne change pas la politique de cette population de manière rapide comme certains d'entre eux parmi les faibles esprits et  intelligence l’imaginent.

 

Nous sommes débarrassés de Bush : Très bien mais il se peut que celui-ci (celui qui le remplace) soit pire que Bush.

 

Quoi qu'il en soit, un musulman ne se réjouit pas quand un mécréant perd puis qu’un autre mécréant prenne sa place, car la mécréance est une religion (croyance) et leur politique est une seule et même chose.

 

Observez, celui qui était ce dans le ministère des Juifs et qu’un autre l’a remplacé…

 

Questionneur :

 

…Yitzhak Shamir et Yitzhak Rabin.

 

Cheikh :

 

Itzhak Rabin… Qu'avons-nous vu entre celui-ci qui est tombé et que celui-ci prenne sa place ? Rien du tout. 

 

C'est juste un jeu, ils jouent avec l'esprit de ceux parmi les esprits faibles et aussi malheureusement avec certains musulmans ou certains politiciens qui n'agissent pas selon la politique du Qur'aan et de la Sunna.

 

Donc, à cause de cela, je suis en mesure de dire concernant cela qu'Allâh comme Il عز وجل a dit (traduction rapprochée) :

 

"En effet, Allah n'aime pas les arrogants." (sourate Al-Qasas, verset 76) 

 

Ceux qui se réjouissent de la chute de telle personne et le succès de tel autre, alors ces gens sont comme je viens de le dire : Leurs esprits sont comme ceux d’enfants, ou plutôt, comme ceux de moineaux.

 

Et l'Aide d'Allâh est demandée.

 

Questionneur :

 

Est-ce que cette question a un lien avec la croyance ?

 

C'est à dire : Est-il possible d'appeler… C'est à dire il arrive que certains de nos frères appellent ceux qui font preuve d'une telle joie pour ces gens, des mécréants ?

 

Cheikh :

 

Non, non, tout cela est une erreur et de la désobéissance. 

 

Si cela a un lien avec la mécréance, alors c'est la mécréance de l'acte.

 

Yâ akhy, nous passons par le principe et modérons que la mécréance qui expulse de la religion, est celle relié au cœur, pas à la langue.

 

Cette question qui est la tienne me rappelle une autre manière correcte sur la catégorisation de la mécréance : Donc il y a la mécréance de la parole et la mécréance du cœur.

 

La catégorisation précédente était de celle de la mécréance dans la croyance et de la mécréance dans l'acte. 

 

Maintenant, une autre manière correcte dans la catégorisation de la mécréance est la mécréance de la parole et la mécréance du cœur.

 

La mécréance du cœur est l'équivalent de la mécréance dans la croyance et la mécréance de la parole correspond à la mécréance de l'acte.

 

Ainsi, une personne qui affiche de la joie devant la chute de Bush et le succès de Georges ou Antonious ou quiconque, il ne fait aucun doute que cette joie ne doit pas émaner d'un musulman.

 

Il nous est possible de nommer cela comme de la mécréance de la parole, mais une telle personne n'est pas déclaré mécréante basé sur cela, car il est arrivé à l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

Je suis sûr que certain d'entre eux ne seront inconnu à aucun de vous, comme le hadith d'Ibn 3Abbas quand il a dit que le Prophète صلى الله عليه وسلم a donné un sermon un jour à ses compagnons et un homme alors se leva et lui dit : "Comme Allâh et toi veulent"

 

Donc il صلى الله عليه وسلم lui dit :

 

"Veux tu me désigner comme partenaire avec Allâh ?

Dis: "Comme Allâh veut, Seul"

 

Donc, c'est de la mécréance de la parole, il lui a dit صلى الله عليه وسلم:

 

"Veux-tu me mettre en tant que partenaire avec Allâh ?"

 

Mais il n'a pas imposé sur lui aucune des conditions requises de la mécréance dans la croyance.

 

Donc, nous devons toujours garder cette catégorisation correcte devant nos yeux : La mécréance dans la croyance ou le cœur et et la mécréance de l'acte ou de la parole.

 

Car proférer une parole est une action, de sorte que lorsque nous voyons quelque chose comme cela, nous ne nous précipitons pas pour dire : "Il a mécru", même si il a prononcé un mot de mécréance, nous ne nous précipitons pas à le déclarer mécréant et à le sortir de la religion jusqu'à ce que nous clarifions ce qu'il voulait dire par cette parole.

 

Traduit et publié par minhaj sunna

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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La personne qui a fait des études mondaines, qui a de la culture générale, quelqu'un qu'on décrit aujourd'hui comme étant intelligent et éduqué...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La personne qui a fait des études mondaines, qui a de la culture générale, quelqu'un qu'on décrit aujourd'hui comme étant intelligent et éduqué...

Je ne me suis jamais assis en compagnie de quelqu'un d'instruit (1) sans que je ne le trouve troublé et confus dans sa croyance, certains sont même totalement perdus et plein d'hésitations.

 

Ceci pour deux raisons :

 

Premièrement :

 

Il ne sait pas quelle est la voie qui mène à la science authentique ni quelles sont ses sources pures.

Il se laisse tromper par l'éducation qu'il a reçu ainsi que par sa trop grande considération pour les détenteurs de diplômes universitaires.

Il se laisse également avoir par celui qui a de l'éloquence ou un lexique étayé comme les conteurs d'histoires et les conférenciers.

 

Deuxièmement : 

 

Il n'a pas été éduqué sur le fait de se soumettre à la preuve religieuse constituée de «Allah a dit» et de «Son Prophète a dit», ni à suivre les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم et ceux qui leur ont succédé dans le bel agir parmi les imams de la guidée, Mâlik, Ach-Châfi'î, Ahmad et leurs semblables.

Mais il fut plutôt éduqué de sorte à utiliser sa raison dans tout, même dans les choses ayants attrait à l'invisible.

Il ne sait pas que notre religion est basée sur la confirmation, l'acceptation et la soumission à Allah تبارك وتعالى.

 

Note du traducteur :

(1) al-mouthaqaffou (المثقف) ici exprime la personne qui a fait des études mondaines, qui a de la culture générale, quelqu'un qu'on décrit aujourd'hui comme étant intelligent et éduqué.

 

 Traduit et publié par Al-Firqatou An-Najiyatou 

 

ما جلست مع مثقف إلا وجدته مضطربا متخبطا في عقيدته وبعضهم حائرا تائها

وذلك لسببين

الأول: أنه لم يعرف طريق العلم الصحيح ومنابعه الصافية واغتر بما تربى عليه من تعظيم أصحاب الشهادات الجامعية وببعض من أتي لسانا وحسن منطق كالقصاصين والخطباء

والثاني : أنه لم يترب على التسليم للدليل الشرعي من قال الله قال رسول الله واتباع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان كأئمة الهدى مالك والشافعي وأحمد ومن شابههم
بل تربى على إعمال عقله في كل شيء حتى في الغيبيات
ولم يعلم أن ديننا مبني على التصديق والتسليم والانقياد لله تبارك وتعالى

ما جلست مع مثقف إلا وجدته مضطربا متخبطا في عقيدته وبعضهم حائرا تائها

وذلك لسببين

الأول: أنه لم يعرف طريق العلم الصحيح ومنابعه الصافية واغتر بما تربى عليه من تعظيم أصحاب الشهادات الجامعية وببعض من أتي لسانا وحسن منطق كالقصاصين والخطباء

والثاني : أنه لم يترب على التسليم للدليل الشرعي من قال الله قال رسول الله واتباع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان كأئمة الهدى مالك والشافعي وأحمد ومن شابههم
بل تربى على إعمال عقله في كل شيء حتى في الغيبيات
ولم يعلم أن ديننا مبني على التصديق والتسليم والانقياد لله تبارك وتعالى

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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Pour faire avorter les complots des ennemis de l'islam

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Pour faire avorter les complots des ennemis de l'islam

1- Suivre les enseignements de la Révélation que nous avons reçue.

 

2- Craindre Allâh et mettre notre confiance en Lui, car même si les complots de nos ennemis sont perfides et leur haine farouche, rien en dehors de ce que le Seigneur nous a destiné ne nous arrivera.

 

3- Rester attaché à la communauté des croyants.

 

4- Obéir et coopérer avec les détenteurs de l’autorité.

 

5- Se méfier des prédicateurs égarés.

 

6- Savoir se contenter de peu , s’acquitter des devoirs que les gouvernants ont sur nous, et demander à Allâh les droits qui nous reviennent.

 

7- Se préparer à partir, car ce monde ne constitue pas une demeure éternelle pour le musulman.

 

8- Ne pas s’immiscer dans la gestion des affaires politiques du pays.

 

9- S’armer de patience face à l’injustice des gouvernants.

 

10- S’éloigner des sectes religieuses, des groupes rebelles et des partis politiques.

 

 Publié par voxsalafi.wordpress.com

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قال : ما الموقف الذي ينبغي أن يقفه المسلم أمام هذه الأحداث الجسيمة والمؤامرة الخطيرة التي تمر بها أمة الإسلام؟
قلت : صمام الأمان دلنا عليه وأرشدنا إليه رسولنا صلى الله عليه وسلم
العمل بالتنزيل
 الخوف من الجليل والاعتماد عليه، فمهما بلغ طغيانهم ومؤامرتهم فلن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا
 (لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولاة الأمر)
 الحذر من - دعاة الضلالة
القناعة باليسير، فنعطي لولاة أمرنا ما لهم، ونسأل الله الذي هو لنا
الاستعداد للرحيل - فالدنيا ليست دار مقر للمسلم
 (لا ننازع الأمر أهله)
 (الصبر على جور الأئمة)
 (البعد عن الفرق والجماعات والأحزاب)
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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L'architecture dite «islamique» l'est-elle vraiment ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L'architecture dite «islamique» l'est-elle vraiment ?

Certes les rois espagnols ont veillé à effacer tout ce qui rappelle l’islam et n’ont vu aucun mal à laisser ce qui est en rapport avec ce bas-monde (comme l’architecture prétendue islamique) vis-à-vis de quoi le musulman et le mécréant partagent la création, l’admiration et la curiosité.

 

Car les ennemis de l’islam ont compris qu’il n’y avait aucun rapport entre ces traces architecturales et la Révélation divine ou avec la compréhension de celle-ci (1) .

 

Chose que n’ont pas compris la majorité des musulmans en l’appelant «islamique» après qu’ils aient ignoré la différence entre la révélation et la pensée humaine, entre la religieux et le mondain, entre l’adoration et la tradition, entre l’islam et les musulmans.

 

Comme Allâh n’a pas enseigné la poésie à Son messager et ne l’a pas souhaité pour lui, il n’a pas légiféré dans Sa religion les autres arts, et il ne convient pas de calomnier sur la religion.

 

Les plus connues des figures architecturales calomnieusement (2) désignées «islamiques» (comme les arcades, les dômes, les gravures, les chapiteaux, les sanctuaires circulaires, les minarets pyramidaux et le signe du croissant) sont inspirées de l’architecture églantine (en particulier byzantine) ou idolâtre, et ont été édifiées par des mains habiles du Cham et d’Espagne catholique (après que les musulmans y aient gouverné), qu’elles soient celles des convertis à l’islam ou de ceux qui ont conservé la religion de leurs ascendants, ou celles des hindous ou des perses.

 

Notes du traducteur :

 

(1) Pourtant, durant ce qu’ils ont appelé la "Reconqista", il fut fait bien plus que de reprendre aux Musulmans le pouvoir dans la péninsule Ibérique. Plutôt, ils ce sont livré à de nombreuses injustices.

(2) En effet, ces choses sont nommées "islamiques" alors qu’elles sont étrangères à l’islam. Que dire quand ce sont des choses explicitement interdites qui sont nommées ainsi.

 

 Traduit par l’association Sunna de Denain - salafidenainetdailleurs.com

 

فلقد حرص ملوك أسبانيا على محو كل ما له صلة بالإسلام، ولميروا بأساً ببقاء الآثار المادية الدنيوية التي اشترك في إيجادها والإعجاب بهاوالرغبة في بقائها المسلم والكافر، إذا أدرك أعداء الإسلام آلاّ صلة لهذه الآثاربالوحي ولا بالفقه فيه، وإن لم يدرك ذلك أكثر متأخري المسلمين فوصفوها بالإسلامية،بعد أن فقدوا القدرة على التمييز بين وحي الله وفكر البشر، وبين الدين والدنيا،وبين العبادة والعادة، وبين المسلمين والإسلام

وكما أن الله تعالىلم يعلم رسوله (صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومتبعي سنة) الشعرولم يبتغ له، فلم يحتضر شرع الله للإسلام شيئاً من الفنون الأخرى وما ينبغي أنتفتري عليه، وأبرز مظاهر ما وصف بالعمارة الإسلامية افتراء على الإسلام (مثلالأقواس والقباب والنقوش وتيجان الأعمدة واستدارة المحاريب وهرمية المآذن والرمزبالأهلة) مأخوذ من العمارة الكنسية (وبخاصة البيزنطية) أو الوثنية، ومبني بأيديالمهرة من بلاد الشام أو أسبانيا النصرانية (بعد أن حكمها المسلمون) سواء منهم منأسلم أو بقي على دين آبائه وأجداده، أو المهرة من الهند وفارس

 

Cheikh Sa'ad Ibn 'Abd ArRahman Al-Huçeîn - الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين

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Le racisme et la moquerie des origines sont une moquerie envers Allâh (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le racisme et la moquerie des origines sont une moquerie envers Allâh (audio)

Donc nous disons que c'est une chose repoussante.

 

Alors que nous savons qu'elle est une création d'Allâh.

 

La personne qui a été créée ne détient pas dans sa main le choix en cela.

 

Donc comment pouvons-nous le trouver repoussant ? 

 

Ainsi l'homme blanc, et cela se produit chez les mécréants, va trouver repoussant un homme noir, son apparence, sa stature, son nez, ses lèvres, etc.

 

Et à l'inverse de cela peut-être que vous trouverez un homme noir qui trouve repoussant un homme blanc , disant de lui qu'il est un lépreux alors qu'il n'est pas lépreux mais plutôt qu'il est extrêmement blanc.

 

Que ce soit l'homme blanc qui rigole et se moque de l'homme noir ou l'homme noir qui rigole et se moque de l'homme blanc ; la réalité est qu'ils tournent au ridicule Celui qui les a créés et a créé leur apparence.

 

Et ceci est indiqué dans la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"N'insultez pas le temps car c'est Allâh qui est le temps."

 

Pourquoi nous n'insultons pas le temps ?

 

Parce qu'Allâh est Celui qui arrange le temps ; Donc si tu insultes le temps... 

 

Qu'est-ce que le temps ?

 

Est-ce que le temps fait ce qu'il veut ?

 

Ou il est désigné sans avoir le choix ?

 

D'après le croyant il est décidé par le Créateur qui fait ce qu'Il veut, Celui qui fait ce qu'Il veut.

 

Donc si tu insultes le temps alors cette insulte retourne vers le Créateur du temps. 

 

Pour cette raison le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"N'insultez pas le temps car c'est Allâh qui est le temps."

 

Signifiant le Créateur du temps.

 

Ceci est exactement comme ce qui est venu dans le hadith authentique :

 

"Un des plus grands péchés qu'un homme puisse commettre, c'est de maudire son père et sa mère." 

 

(Le Cheikh est repris sur le terme qu'il a mentionné dans le hadith)

 

(Les compagnons dirent) : "Comment Ô Messager d'Allâh ?"

"C'est quand un homme insulte le père d'autrui et que ce dernier insulte à son tour ses père et mère."

 

Cela signifie que fait partie des grands péchés pour un homme musulman d'être la cause que son père soit insulté.

 

Fait partie des grands péchés pour un musulman d'être la cause que son père soit insulté.

 

N'est-il donc parmi les grands péchés pour un musulman d'être la cause qu'Allâh soit insulté ?

 

Oui, ceci est encore plus le cas.

 

Par conséquent, il ne nous est pas permis d'estimer quoi que ce soit de la création d'Allâh عز وجل comme étant repoussant ; Car Il l'a créé avec Sa Volonté et choix.

 

Comme Allâh تبارك وتعالى a dit dans le Coran :

 

وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُ‌

 

(traduction rapprochée)

 

"Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et Il choisit" (sourate Al-Qasas verset 68)

 

 Publié par Fafirru 'ila Allah

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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Le bulletin des musulmans de Bretagne et d'ailleurs : «As-sidq - الصدق» (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le bulletin des musulmans de Bretagne et d'ailleurs : «As-sidq - الصدق» (dossier)

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Que cache l'islamophobie ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Graffiti sur le mur de la mosquée de Saint-Etienne le 8 février 2010

Graffiti sur le mur de la mosquée de Saint-Etienne le 8 février 2010

La base de cette affaire : nous entendons parler d’islamophobie !

 

Et la situation que nous vivons actuellement comme réplique des européens et des américains est expliquée par l’islamophobie.

 

L’islamophobie signifie la peur de l’Islam !

 

Et l’affaire est actuellement reliée par les médias avec le terrorisme commis par certains groupes extrémistes s’affiliant à l’Islam !

 

Mais elle n’est pas ainsi à la base !

 

Les européens et les américains ont constaté que l’expansion de l’Islam a submergé les côtes de leurs pays et qu’il est sur le point d’en atteindre les profondeurs.

 

L’Islam se propage contre leur gré et ils se sont aperçus qu’en réalité c’est de leurs propres mains qu’ils l’ont importé.

 

En France par exemple, après la seconde guerre mondiale, le pays fut détruit et Paris ainsi que ses alentours furent dans le besoin d’être reconstruits.

 

Cependant, ils ne possédaient pas la force ouvrière nécessaire afin d’avoir la capacité d’accomplir ce travail à la vitesse demandée.

 

Ils ont donc fait venir et ont établi des gens venant des pays qu’ils colonisaient et plus particulièrement l’Afrique du nord : l’Algérie, le Maroc et la Tunisie.

 

Ils les ont établis en France afin qu’ils soient une main d’œuvre dans les projets de reconstruction de la France.

 

La France fut donc reconstruite par la main d’œuvre de ces jeunes forts et qualifiés venant d’Afrique du nord. 

 

Ces gens habitèrent donc en France et un petit nombre parmi eux s’assimilèrent au creuset de la francophonie qui est l’organisation des pays africains parlant la langue française.

 

D’autres quant à eux ne s’assimilèrent pas au creuset de la francophonie, s’accrochèrent à leurs racines et se propagèrent en France avec un héritage de valeur autre que celui présent chez les gens en France.

 

Ou en d’autres termes : ils restèrent accrochés à ce qu’ils pouvaient de l’Islam.

 

Ils restèrent également accrochés à leurs liens familiaux dans leur pays d’origine.

 

Celui venant d’Algérie resta en liaison avec l’Algérie tout en portant la nationalité française, celui venant du Maroc resta en liaison avec le Maroc tout en portant la nationalité française et celui venant de Tunisie également. 

 

Bien sûr, la France est un pays laïc et démocratique basé sur la séparation entre la religion et la politique et le fait de laisser aux gens leurs propres libertés.

 

Et les élections ainsi que la candidature occupent la meilleure des positions ! 

 

Les Français ont donc observé l’expansion des musulmans dans leur pays et commencèrent à avoir peur de cette expansion.

 

En effet, les études et les analyses disent que si les musulmans continuent dans leur expansion, ils atteindront le pouvoir en France à l’ombre de leur système laïc et démocratique car ils seront en majorité absolue ! 

 

L’alarme se déclencha donc… l’islamophobie ! 

 

Vont-ils laissé les choses ainsi jusqu’à se réveiller un matin avec un président de France, un premier ministre et un parlement à majorité musulmane ?!

 

Et pas en France seulement, en Italie, en Angleterre, en Espagne, etc.

 

A la base l’idée de l’islamophobie est attrayante chez les européens, qui vont essayer de savoir ce que contient cet Islam pour en avoir autant peur.

 

Mais s'ils s’approchent de l’Islam, ils ne sont pas à l’abri qu’il n’entre dans l’Islam !

 

Ils ont donc réfléchi et combiné !

 

Quelle est la solution ? 

 

Soit ils changent leur régime laïc et démocratique, soit ils bloquent la possibilité de déposer une candidature à part pour ceux dont ils souhaitent la candidature et dont ils sont satisfaits.

 

Cependant, ceci est très difficile car c’est devenu un système mondial qui les représente, auquel ils appellent et qui est le modèle de la croyance idéologique de l’occident. 

 

Ils sont donc passés à un autre choix qui est d’essayer de changer et de déformer l’image de l’Islam…

 

L'islamophobie resta donc non pas sous la réalité de l’extension et de la propagation, mais en répandant une image sanguinaire, noire et horrible portant avec elle les attentats, le meurtre et le terrorisme !

 

Peut-être cela fera-t-il fuir les occidentaux de l’Islam et stoppera l’expansion de l’Islam ; ou si l’un d'entre eux arrive à présenter sa candidature, il sera au moins facile de le faire tomber par cette frayeur ! 

 

Le groupe d’origine de tous ces groupes terroristes dans le monde musulman est connu, chaque groupe terroriste s’y rattache.

 

Ce groupe d’origine est donc la solution pour atteindre ce qu’ils désirent. Ainsi, lorsque l’idée du jihad en Afghanistan atteignit son objectif… elle fut rompue par l’intermédiaire de ce groupe islamique découlant du groupe d’origine. 

 

L’idéologie du takfir pénétra alors dans les camps d’entraînement Afghan !

 

Et le mouvement jihadiste débuta son orientation contre l’ennemi de l’Islam et des musulmans, l’Amérique et l’occident !

 

Et comme au début du mouvement jihadiste ils se disaient salafistes, les noms suivant apparurent : «mouvement jihadiste salafiste» ou «le salafisme jihadiste» ; et ce afin de réaliser deux choses : 

 

-salir l’image de l’Islam authentique (le salafisme),

-faire croire que ces groupes représentent l’Islam authentique.

 

Elle évolua ensuite pour devenir al-Qaida, les choses se planifièrent pour elle et se préparèrent en secret jusqu’à l'arrivée du jour J avec les événements du 11 septembre.

 

La bannière de l’islamophobie s’éleva donc associée au terrorisme sanguinaire.

 

Et ce de façon à attirer les regards d’une manière forte et impressionnante du haut des deux tours commerciales de New York. 

 

L’islamophobie prit donc un nouveau sens autre que celui pouvant représenter une source d’attirance chez les gens pour se convertir ou se rapprocher de l’Islam.

 

En effet, elle donne à présent une image horrible et dangereuse empêchant de s’en approcher avec le terrorisme.

 

La machine médiatique se mit donc en route jour et nuit pour servir cette politique et concrétiser la stratégie !

 

Mais ils n’ont pas été capables de stopper l’expansion de l’Islam… 

 

Et ceci est la première des surprises !

 

Ils n’ont pas été capables non plus de salir l’image de l’Islam et se sont eux-mêmes mis à repousser de l’Islam cette image horrible après avoir œuvrer pour la lui coller.

 

Et ceci est la deuxième surprise ! 

 

La troisième surprise est que la situation faillit leur échapper, car des groupes se sont réellement activés en attaquant leurs terres et leurs intérêts. 

 

Fini al-Qaida qui a brûlé toutes ses cartes, ils sont donc dans le besoin d’élaborer une autre structure avec une croyance idéologique différente plus proche du cœur du monde islamique et ayant une image encore plus brutale, sanguinaire et terrorisante. 

 

Ils sont donc venus avec Daesh ! 

 

Nombre d’individus se sont donc évadés des prisons en Irak et en Syrie afin de former une force humaine ayant besoin d’armes !

 

Daesh attaqua donc des dépôts d'armes en Syrie dont l’armée du pouvoir s’était retirée.

 

Ainsi, Daesh trouva les armes, et à chaque fois que les armes leur manquent, d’autres leur parviennent, même si pour cela il faut que des munitions tombent par erreur !

 

Et voila désormais la phobie de l’Islam et du terrorisme de Daesh avec une image encore plus sanguinaire et brutale ! 

 

Mais réussiront-ils ?!

 

Sans aucun doute, ils ne réussiront pas ! 

 

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a informé de cela.

 

Il a informé que l’Islam atteindrait ce que le jour et la nuit atteignent, mais vous vous précipitez !

 

Et nous observons actuellement le début de la concrétisation de ce que nous a promis le Messager (صلى الله عليه وسلم) et ce car ils soutiennent la moquerie du Messager (صلى الله عليه وسلم) !

 

Comment cela ?

 

Allah n’a-t-il pas dit à Son Messager : 

 

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

 

«Nous t’avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs.» [S.15, v.95]

 

Et Il a dit :

 

 وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

 

«Certes, on s’est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d’eux, leur propre raillerie les enveloppa.» [S.6, v.10]

 

Et Il a dit :

 

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

 

«On s’est certes moqué des messagers avant toi. Alors, J’ai donné un répit aux mécréants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon châtiment !» [S.13, v.32]

 

Il a dit également :

 

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون

 

«On s’est moqué de messagers venus avant toi. Et ceux qui se sont moqués d’eux, se virent frapper de toutes parts par l’objet même de leurs moqueries.» [S.21, v.41]

 

Et Il a dit :

 

 إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 

«Celui qui te hait sera certes, sans postérité.» [S.108, v.3] 

 

Médite mon frère musulman sur les versets précédents, ils comportent ces différents points :

 

Premièrement : fait partie du décret d’Allah qu'Il châtie ceux qui se moquent des messagers. 

Deuxièmement : la rétribution est en conséquence des œuvres.

Troisièmement : Allah s’est chargé de répondre à ceux qui rabaissent les prophètes et se moquent d’eux. 

 

Ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans majmou’ al-fatawa (13/171-173) : 

 

« Allah a informé que :

 

أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ

 

«C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu’elle triomphe sur toute autre religion.» [S.9, v.33]

 

Et Il a également informé que :

 

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

 

« Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins se dresseront » [S.40, v.51]

 

Allah rétribue la personne selon ses œuvres, car la rétribution est en conséquence des œuvres.

 

Ainsi, celui qui contredit les messagers sera châtié en conséquence de son péché.

 

S’il les diffame et attribue ce qu’ils disent à l’ignorance et la sortie de la science et de la raison, il sera éprouvé dans sa raison et sa science et son ignorance se manifestera de sorte à ce qu’elle soit pour lui un châtiment.  

 

Celui qui dit qu’ils ont menti délibérément, Allah fera apparaître son mensonge, et celui qui dit qu’ils sont des ignorants Allah fera apparaître son ignorance. 

 

Lorsque Pharaon, Haman et Coré dirent de Moussa (Moise) qu’il était un sorcier menteur comme Allah en a informé dans Sa parole :

 

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ* إلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

 

«Nous envoyâmes effectivement Moussa avec Nos signes et une preuve évidente, vers Pharaon, Haman et Coré. Mais ils dirent : « Magicien ! Grand menteur ! »» [S.40, v.23-24]

 

Pharaon demanda de l’anéantir par le meurtre et commença à le décrire par des défauts comme dans sa parole :

 

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ

 

«Et Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moussa. Et qu’il appelle son Seigneur ! Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître la corruption sur terre ».» 

 

Et il a dit :

 

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ

 

«Ne suis-je pas meilleur que ce misérable qui sait à peine s'exprimer ?» 

 

Allah anéantit donc Pharaon, dévoila son mensonge et sa diffamation sur Allah et Ses messagers.

 

Il l’humilia de la plus grande des manières et l’empêcha de prononcer des paroles bénéfiques, il fut donc incapable d’exposer le moindre argument. 

 

Et le Pharaon de cette communauté, Abou Jahl, qui était nommé auparavant Abou al-Hakam, mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) le nomma Abou Jahl, et il est tel que l’a nommé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Abou Jahl anéantit sa propre personne et celle de ses suiveurs ici-bas et dans l’au-delà. 

 

Ceux qui dirent sur le messager qu’il serait sans postérité en voulant dire par cela que sa mention s’arrêterait à sa mort, ont eux même été châtié par le manque de postérité, Allah a dit :

 

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 

«Celui qui te hait sera certes, sans postérité.» [S.108, v.3] 

 

Ainsi, personne ne hait le Messager sans qu’il ne soit sans postérité, pas même les gens de l’innovation qui contredisent sa Sounna. 

 

Il a été dit à Abou Bakr Ibn ‘Ayyach : 

 

«Il y a dans la mosquée des gens s’asseyant pour les gens en parlant avec l’innovation.». 

 

Il a répondu : 

 

«Celui qui s’assoit pour les gens, les gens s’assoiront devant lui.

Cependant, les gens de la Sounna resteront ainsi que leurs mentions.

Quant aux gens de l’innovation, ils mourront et leurs mentions mourront également.». 

 

Aujourd'hui ils se moquent du Messager (صلى الله عليه وسلم) et prétendent que ceci fait partie de la liberté assurée par leur système politique et social ! 

 

Que cela soit donc le début de la fin ! Allah nous défend vis-à-vis d’eux et ils seront stoppé et finiront tôt ou tard. Vous verrez donc que ce que nous a promis notre Seigneur est véridique !

 

Et c’est Allah qui accorde la réussite. 

 

 Traduit et publié par an-nassiha.com

أصل القضية
نسمع عن إسلام فوبيا
ويفسر الواقع الذي نعيشه اليوم من ردات الفعل الأوروبية والأمريكية بـ الإسلام فوبيا الإسلام فوبيا معناها الخوف من الإسلام

 والقضية اليوم مرتبطة إعلامياً بالإرهاب الذي تقوم به الجماعات المتطرفة المنتسبة إلى الإسلام

لكن هي ليست كذلك في الأصل

وجد الأوربيون والأمريكان أن المد الإسلامي يكتسح سواحل بلدانهم بل ويكاد يصل إلى العمق
الإسلام يتمدد غصباً عنهم
اكتشفوا أنهم بأيديهم جاؤوا به؛
في فرنسا مثلاً بعد الحرب العالمية الثانية تدمرت البلد باريس وضواحيها، احتاجوا إلى إعادة إعمار، وليس لديهم القوة العاملة التي تستطيع أن تنجز العمل بالسرعة المطلوبة؛ فصاروا يستقدمون ويوطنون من البلدان التي كان يستعمرونها وخاصة شمال أفريقيا الجزائر بالذات، والمغرب، وتونس، ويوطنونهم في فرنسا ليكونوا يداً عاملة لمشاريع إعمار فرنسا
بنيت فرنسا على أيدي السواعد الفتية الشابة القوية الماهرة من شمال أفريقيا بالذات!
سكن هؤلاء فرنسا، منهم قليل انصهر في البوتقة الفرانكوفيه و هي منظمة الدول الإفريقية المتحدثة باللغة الفرنسية
ومنهم من لم ينصهر في البوتقة الفرانكوفية، وبقي على جذوره، وتمدد في فرنسا، بتراث وقيم غير ما كان عليه الناس في فرنسا، بعبارة أخرى بقيت محافظة على ما تستطيعه من الإسلام، وحافظت على صلاتها العائلية مع الدولة الأم، فالذي من الجزائر متصل بالجزائر ويحمل الجنسية الفرنسية ، والذي من المغرب متصل بالمغرب وهو يحمل الجنسية الفرنسية، والذي من تونس هكذا
وفرنسا علمانية ديمقراطية تقوم على أساس فصل الدين عن السياسة، وأن يترك الناس وحرياتهم الخاصة، والانتخاب والترشح سيد الموقف
شاهد الفرنسيون تمدد المسلمين في بلادهم، صاروا يخافون من تمدد المسلمين، لأن الدراسات والتحليلات تقول: إذا استمر المسلمون في تمددهم فإنهم سيصلون إلى سدة الحكم في فرنسا في ظل نظامهم العلماني الديمقراطي؛ لأنهم سيكونون أكثرية ساحقة
دق صوت الإنذار ... الإسلام فوبيا
هل يتركون الأمور كما هي ، حتى يصحوا ذات صباح وإذا الرئيس الفرنسي ورئيس الوزراء ومجلس الشعب الغالبية مسلمين
ليس في فرنسا وحدها .. بل في إيطاليا... وبريطانيا ... وأسبانيا ... و
أصلاً فكرة الإسلام فوبيا جذابة (لها كرزيما) عند الأوربيين، فإنهم سيحاولون أن يعرفوا ماذا في هذا الإسلام حتى يخافونه بهذه الدرجة... فإذا اقتربوا من الإسلام فلن تضمن عدم دخولهم في الإسلام
فكروا ودبروا
ما الحل؟
إمّا أن يغيروا نظامهم العلماني الديمقراطي! ويغلقون الطريق أمام إمكانية ترشح إلا من يريدون ترشحه ويرضون عنه! ولكن هذا صعب، فقد أضحى هذا نظاماً عالمياً، يمثلهم وينادون به، ويشكل عقيدة (إيدلوجية ) للغرب
انتقلوا إلى خيار آخر؛
أن يحاولوا تغيير وتشويه صورة الإسلام فيبقى الإسلام فوبيا لا من حقيقة أنه يتمدد وينتشر
بل من جهة إشاعة صورة دموية بشعة سوداء تحمل في طياتها التفجير والقتل والإرهاب
لعل هذا ينفر الناس الغربيين عن الإسلام فيقف مد الإسلام، وعلى الأقل إذا وصل أحدهم للترشح يمكن إسقاطه بهذه الفزاعة
الجماعة الأم للجماعات الأرهابية في العالم الإسلامي معروفة! كل جماعات الإرهاب تتصل بها
هذه الجماعة الأم هي السبيل لتحقيق ما يريدون
لما حققت فكرة الجهاد الأفغاني الهدف ... أخترقت عن طريق الجماعة الإسلامية ، المنبثقة عن الجماعة الأم، ودخل فكر التكفير في ساحات التدريب الأفغاني
بدأ توجيه الحركة الجهادية ضد عدو الإسلام والمسلمين أمريكا والغرب
ولأن في بداية حركة الجهاد كانوا يقولون: إنهم سلفيون ، فجاء الاسم

(الحركة الجهادية السلفية)

أو

(السلفية الجهادية)
ليحققوا بذلك أمرين اثنين
- تشويه صورة الإسلام الصافي

(السلفي)
- وليلمعوا هذه الجماعة بأنها تمثل الإسلام الصافي!
تطورت وصارت - القاعدة
والأمور يخطط لها ، والأمر يدبر بليل؛ حتى جاءت ساعة الصفر بأحداث الحادي عشر من سبتمبر
وارتفعت راية الإسلام فوبيا مقترنة بالإرهاب الدموي، وبصورة ملفتة للنظر، قوية وضخمة في أعلى برجين للتجارة بنيويورك
أصبح إسلام فوبيا بمعنى جديد غير المعنى الذي يمكن أن يشكل مصدر جذب للناس ليسلموا ، أو يقتربوا من الإسلام، لأنه صار يعطي صورة بشعة خطيرة يمنع من الاقتراب منها، وهي الإرهاب
المكنة الإعلامية شغالة ليل نهار لخدمة السياسة ، وتحقيق الاستراتيجية
لم يقدروا أن يوقفوا المد الإسلامي .... وهذه أول مفاجأة
لم يقدروا أن يشوهوا الإسلام بل صاروا هم ينفون عن الإسلام هذه الصورة البشعة التي هم من سعى إلى إلصاقها به.. وهذه المفاجأة الثانية
والمفاجأة الثالثة ... أن الأمر كاد يفلت من أيديهم ، حيث تحركت جماعات بالفعل تضرب في أرضهم، ومصالحهم انتهت القاعدة. فقد احترقت كل أوراقها
هم بحاجة إلى إيجاد كيان آخر بعقيدة (أيدولوجية) أخرى مختلفة، ويكون أقرب إلى قلب العالم الإسلامي، له صورة أكثر وحشية، وأكثر دموية، وأكثر إرهاباً
جاؤوا بداعش
فهرِّب مجموعة من السجون بالعراق وسوريا
شكلوا قوة بشرية ... تحتاج إلى أسلحة
قام داعش بهجمات على مستودعات أسلحة في سوريا فانسحب الجيش النظامي منها فوجد داعش السلاح
وكل ما نقص عليه السلاح تصله الأسلحة ... ولو بأن تسقط الذخيرة عليهم بالغلط
والآن فوبيا الإسلام إرهاب داعش، بصورة أكثر دموية، وأكثر وحشية
هل سينجحو
دون أي تردد... لا لن ينجحوا
فقد أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأن الإسلام سيبلغ ما بلغ الليل والنهار، لكنكم تستعجلون
واليوم نشهد بدايات تحقق هذا الذي وعدنا به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وهو أنهم يدعمون الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم
كيف ذلك 
ألم يقل الله تبارك وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ - الحجر95
ألم يقل تبارك وتعالى

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ - الأنعام:10

وقال تبارك وتعالى

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ - الرعد:32

قال تبارك وتعالى

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون- الأنبياء:41

قال تبارك وتعالى

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ - الكوثر: 3
تأمل أخي المسلم الآيات السابقة، تجد فيها الأمور التالية
الأول: أن من سنة الله تعالى معاقبة من يستهزئ بالأنبياء
الثاني: أن الجزاء من جنس العمل
الثالث: أن الله تعالى تكفل بالرد على هؤلاء المنتقصين للأنبياء الساخرين منهم
يقول ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى 
- 13/171 – 173

وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ

أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
وَأَخْبَرَ

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ - غافر:51

والله سُبْحَانَهُ يَجْزِي الْإِنْسَانَ بِجِنْسِ عَمَلِهِ؛ فَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ؛ فَمَنْ خَالَفَ الرُّسُلَ عُوقِبَ بِمِثْلِ ذَنْبِهِ؛
فَإِنْ كَانَ قَدْ قَدَحَ فِيهِمْ وَنَسَبَ مَا يَقُولُونَهُ إلَى أَنَّهُ جَهْلٌ وَخُرُوجٌ عَنْ الْعِلْمِ وَالْعَقْلِ، اُبْتُلِيَ فِي عَقْلِهِ وَعِلْمِهِ، وَظَهَرَ مِنْ جَهْلِهِ مَا عُوقِبَ بِهِ
وَمَنْ قَالَ عَنْهُمْ إنَّهُمْ تَعَمَّدُوا الْكَذِبَ، أَظْهَرَ اللَّهُ كَذِبَهُ
وَمَنْ قَالَ: إنَّهُمْ جُهَّالٌ، أَظْهَرَ اللَّهُ جَهْلَهُ. فَفِرْعَوْنُ وَهَامَانُ وَقَارُونُ لَمَّا قَالُوا عَنْ مُوسَى إنَّهُ سَاحِرٌ كَذَّابٌ، أَخْبَرَ اللَّهُ بِذَلِكَ عَنْهُمْ فِي قَوْلِهِ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ* إلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

 وَطَلَبَ فِرْعَوْنُ إهْلَاكَهُ بِالْقَتْلِ، وَصَارَ يَصِفُهُ بِالْعُيُوبِ كَقَوْلِهِ

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ

وَقَالَ

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ

أَهْلَكَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ
وَأَظْهَرَ كَذِبَهُ، وَافْتِرَاءَهُ عَلَى اللَّهِ، وَعَلَى رُسُلِهِ
وَأَذَلَّهُ غَايَةَ الْإِذْلَالِ
وَأَعْجَزَهُ عَنْ الْكَلَامِ النَّافِعِ؛ فَلَمْ يُبَيِّنْ حُجَّةً
وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو جَهْلٍ كَانَ يُسَمَّى أَبَا الْحَكَمِ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَمَّاهُ أَبَا جَهْلٍ، وَهُوَ كَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبُو جَهْلٍ، أَهْلَكَ بِهِ نَفْسَهُ، وَأَتْبَاعَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاَلَّذِينَ قَالُوا عَنْ الرَّسُولِ: إنَّهُ أَبْتَرُ، وَقَصَدُوا أَنَّهُ يَمُوتُ، فَيَنْقَطِعُ ذِكْرُهُ؛ عُوقِبُوا بِانْبِتَارِهِمْ، كَمَا قَالَ تَعَالَى

إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

، فَلَا يُوجَدُ مَنْ شَنَأَ الرَّسُولَ إلَّا بَتَرَهُ اللَّهُ، حَتَّى أَهْلُ الْبِدَعِ الْمُخَالِفُونَ لِسُنَّتِهِ
قِيلَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ

«إنَّ بِالْمَسْجِدِ قَوْمًا يَجْلِسُونَ لِلنَّاسِ، وَيَتَكَلَّمُونَ بِالْبِدْعَةِ»
فَقَالَ: «مَنْ جَلَسَ لِلنَّاسِ، جَلَسَ النَّاسُ إلَيْهِ، لَكِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ يَبْقَوْنَ، وَيَبْقَى ذِكْرُهُمْ. وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ يَمُوتُونَ، وَيَمُوتُ ذِكْرُهُمْ»اهـ
اليوم هم يستهزؤون بالرسول صلى الله عليه وسلم
ويدعون أن هذا من الحرية التي يضمنها لهم نظامهم السياسي والاجتماعي
فليكن، هذه بداية النهاية فالله يكفيناهم، سينقطعون وينتهون آجلا أو عاجلاً ..وسترون أن ما وعدنا ربنا حقا
والله الموفق

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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L'application des sanctions pénales en Arabie Saoudite (vidéo)

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L'application des sanctions pénales en Arabie Saoudite (vidéo)

Ecrit de Cheikh Rabi'

sur l'application des sanctions pénales en Arabie Saoudite

 

Au nom d'Allah

le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

 

Qu'Allah récompense le Royaume d'Arabie Saoudite

de la meilleure récompense pour son application

des sanctions pénales islamiques sur ceux qui les méritent

 

Toute louange à Allah ! 

Que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah, ainsi que sur sa famille, ses compagnons, et tous ceux qui suivent sa voie !

Ceci étant dit :
 

Rend heureux tout musulman, fier du Livre d'Allah, de la Sunna de Son Messager et de la sunna de ses califes bien-guidés, ce que le Royaume islamique d'Arabie Saoudite a effectué en appliquant les sanctions pénales prescrites par Allah sur plusieurs terroristes et bandits, sur la base du Livre d'Allah et de la Sunna de Son Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut), et plus précisément la parole d'Allah (Traduction relative et rapprochée du sens du verset) :

 

{Certes, la récompense de ceux qui combattent Allah et Son messager, et sèment le trouble sur terre, est qu'ils soient tués, crucifiés, amputés de leur main et jambe opposées, ou qu'ils soient bannis du territoire. Ceci sera pour eux une ignominie ici-bas, et il y aura pour eux dans l'au-delà un immense châtiment} [s. "La table servie", v. 33]

 

ainsi que la parole du noble Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut) :

 

«L'application d'une sanction pénale d'Allah sur terre est meilleure pour les habitants de la Terre que de recevoir la pluie pendant 40 jours.»

[rapporté par Ahmed, An-Nassaï, Ibn Mâjah et autres, selon Abou Houreyra (qu'Allah l'agrée), et jugé "bon" par cheikh Al-Albâni].


Qu'Allah comble davantage ce royaume islamique en affermissement et en attachement à la véritable religion d'Allah, et qu'Il lui octroie de vertueux conseillers, qui le poussent et l'encouragent à se conformer à la vérité et à la justice, de même qu'à l'attachement au Livre d'Allah et à la Sunna de Son Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut) !


Aussi, qu'Allah extermine les ennemis de ce royaume jusqu'au dernier, et plus particulièrement les chiites "râfidites", qui sont irrités par l'attachement au Livre d'Allah et à la Sunna de Son Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut), et qui s'indignent de l'application de ces sanctions pénales, car ils ne croient pas au Coran et à la Sunna que les nobles compagnons ont recueillis et transmis par foi, par suivi et par lutte, afin d'élever la parole d'Allah (Béni et Exalté soit-Il) !


Ils ont appliqué les sanctions pénales islamiques, se basant sur le Livre d'Allah et la Sunna de Son Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut) afin de concrétiser la justice, qui amène la préservation de la religion, des âmes et des biens, ainsi que la sécurité et la stabilité.


Se sont irrités et ont condamné l'application des sanctions pénales islamiques qu'a effectuée le Royaume d'Arabie Saoudite sur la base du Livre d'Allah et de la Sunna de Son Messager (qu'Allah lui accorde éloges et salut) :

 

-les chiites "râfidites" iraniens qui s'autoproclament "gouvernement islamique", alors que l'Islam les renie, tout comme ils le renient ;

 

-les libanais qui se sont autoproclamés "Hezbollah" (parti d'Allah), alors qu'en fait ils sont le parti de Satan ;

 

-et les "houthis" qui se sont autoproclamés "Ansarallah" (alliés d'Allah) ; alors qu'en fait ils sont les alliés de Satan.


Ces positions déshonorantes de leur part montrent que le soi-disant islam qu'ils prétendent n'est rien d'autre que l'islam que leur a composé le juif ennemi d'Allah, 'Abdoullah ibn Saba (1), avec ses successeurs parmi les profanateurs qui sont les pires ennemis de l'Islam et des musulmans, et à la tête des musulmans dont ils sont les ennemis, les compagnons du Prophète (qu'Allah lui accorde éloges et salut) qui sont les meilleures créatures après les prophètes.


Tel est l'islam des chiites "râfidites" qui rendent licites le sang et les biens des musulmans.

 

Tout au long de l'histoire, et jusqu'à ce jour, ils n'ont cessé d'être sur cette voie dévastatrice !
 

Parmi les preuves témoignant de cela : leur versement abusif du sang de milliers de musulmans au Yémen, en Iraq et en Syrie, et le fait qu'ils contraignent des millions de musulmans à l'exil de leurs pays.
 

Ceci car les chiites "râfidites", outre ces ignominies que nous avons citées précédemment, sont la source du terrorisme sanglant, ainsi que du terrorisme psychologique, et les groupes "kharijites" "takfirites" ayant subi l'influence de l'idéologie de Sayid Qutb (2) et autres leaders du "takfir" (3) à notre époque, sont associés à eux dans ce terrorisme.

 

Ecrit par : Le cheikh Rabi' ibn Hâdi al-Madkhali

Le : 22 rabi' al-awwal 1437 h. (03/01/2016 du calendrier chrétien)

 

(1) 'Abdoullah ibn Saba était un juif yéménite hypocrite ayant vécu durant les califats de 'Uthman ibn 'Affan (troisième calife) et de 'Ali ibn Abi Tâlib (quatrième calife).

Ibn Saba a prétendu se convertir à l'Islam, mais en réalité il a voulu pervertir l'Islam de l'intérieur et semer la discorde entre les musulmans.

Il est à la fois le précurseur de la secte des kharijites, et le fondateur des chiites.

Qu'Allah lui attribue le châtiment qu'il mérite ! [NT]

(2) Sayid Qutb : écrivain égyptien ayant vécu dans la première moitié du 20ème siècle du calendrier chrétien.

Il fit partie de la secte des "Frères musulmans" (ikhwans) fondée par Hassan el-Banna, puis il développa sa propre idéologie, dans la continuité de ce mouvement.
Il est considéré, dans l'époque contemporaine, comme étant le rénovateur du "takfir" exagéré et injuste, qui consiste à déclarer apostats des musulmans de façon non conforme au Coran, à la Sunna et à la voie des pieux prédécesseurs.
C'est pourquoi les grands savants de l'Islam et de la Sunna ont sévèrement mis en garde contre lui, ses idées, et ses écrits, qui contiennent de graves erreurs dans le dogme, ainsi que dans la méthodologie de prédication. [NT]

(3) Bien sûr, le cheikh vise ici le "takfir" (jugement d'apostasie) exagéré et injuste, qui a été défini dans la note de bas de page précédente, non pas le jugement d'apostasie conforme aux règles de la Loi islamique. [NT]

 

Traduit par Souleyman Abou 'Ali al-Guadeloupi : telegram.me/souleyman8guadeloupi

 

جزى الله المملكة العربية السعودية خير الجزاء على ما قامت به من إقامة الحدود الشرعية على من يستحقها
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله المملكة العربية السعودية خير الجزاء على ما قامت به من إقامة الحدود الشرعية على من يستحقها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
أما بعد
فيسر كل مسلم يعتز بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وسنة خلفائه الراشدين -رضي الله عنهم- ما قامت به المملكة العربية الإسلامية السعودية من إقامة حدود الله على عدد من الإرهابيين والمحاربين؛ انطلاقا منها من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى وجه الخصوص من قول الله تعالى

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ - المائدة: 33
ومن قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا)، أخرجه أحمد، والنسائي، وابن ماجه وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وحسنه الألباني
زاد الله هذه المملكة الإسلامية ثباتًا وتمسكًا بدين الله الحق، ورزقها البطانة الصالحة التي تحثهم وتشجعهم على الحق والعدل، والتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وقطع الله دابر أعدائها وخاصة الروافض الذين يغيظهم التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والذين استاؤوا من إقامة هذه الحدود؛ لأنهم لا يؤمنون بالقرآن والسنة اللذين حملهما الصحابة الكرام، وبلغوهما عقيدة ومنهجًا وجهادًا لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى
وأقاموا الحدود الشرعية انطلاقًا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإقامة للعدل الذي يؤدي إلى حفظ الدين، وحفظ النفوس والأموال، ويؤدي إلى الأمن والاستقرار
لقد اغتاظ واستنكر الروافض الإيرانيون الذين يطلقون على أنفسهم الحكومة الإسلامية والإسلام بريء منهم وهم منه براء
واللبنانيون الذين سموا أنفسهم حزب الله وإنما هم حزب الشيطان
والحوثيون الذين سموا أنفسهم أنصار الله وإنما هم أنصار الشيطان، اغتاظوا واستنكروا إقامة الحدود الشرعية التي قامت بها المملكة العربية السعودية على أساس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وهذه المواقف المخزية منهم تدل على أن الإسلام الذين يَدَّعُونَه إنما هو الإسلام الذين وضعه لهم عدو الله اليهودي ابن سبأ وخلفاؤه من الملاحدة الذين هم أشد عداوة للإسلام والمسلمين وعلى رأس هؤلاء المسلمين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق بعد الأنبياء
هذا هو إسلام الروافض الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم، وهم على مر التاريخ إلى يومنا هذا على هذا المنهج المدمر
ومن الشواهد على هذا: سفكهم دماء المسلمين في اليمن والعراق وسوريا للألوف المؤلفة وتشريد الملايين من بلدانهم
لأن هؤلاء الروافض بعد هذه المخازي التي أسلفنا ذكرها هم مصادر الإرهاب الدموي والفكري
وتشاركهم في هذا الإرهاب الأحزاب الخارجية التكفيرية الذين تأثروا بفكر سيد قطب وغيره من رؤوس التكفير في هذا العصر
كتبه الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
22/3/1437هـ

Déclaration du Moufti

à l'occasion de l'exécution de 47 terroristes en Arabie Saoudite

Traduit par Sawtiyyaat Salafiyya : twitter.com/salafisound_fr

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

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Causes de la faiblesse des musulmans face à leurs ennemis et moyens d'y remédier

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Causes de la faiblesse des musulmans face à leurs ennemis et moyens d'y remédier

Louange à Allah, Seigneur des mondes et la meilleure issue est pour les pieux, Prière et Salutation sur son Serviteur, Son Messager et Son Confident pour Sa révélation et Sa meilleure parmi Ses créatures, notre Prophète et notre imam et maître, Mohammad ibn `Abd-Allah ibn `Abd-Al-Mouttalib et sur sa famille et ses compagnons et sur tous ceux qui ont suivi son sentier et sa guidée et ce jusqu'au jour de la rétribution. Et ensuite:

 

Les hommes de la pensée musulmane, les hommes de l'exaltation musulmane et les hommes qui réfléchissent beaucoup et qui se sont intéressés à la situation actuelle des musulmans et à ce qu'ils sont devenus.

 

Ceci les a énormément préoccupés et ils ont beaucoup réfléchi sur les causes de la faiblesse des musulmans, sur les causes de leur retard face à leurs ennemis et sur les causes de leur division et de leurs divergences , et enfin sur les causes de l'emprise de l'ennemi sur eux et leur colonisation .

 

Et après avoir identifié les causes, qui sont claires, ils se sont intéressés également à savoir quel est le traitement pour ces causes qui ont induit ce retard et cette faiblesse, celles-ci sont également évidentes.

 

Mais il est nécessaire de les publier et de les mettre en évidence.

 

L'identification d'une maladie et l'identification du traitement font partie du processus de la guérison et de la bonne santé.

 

Ainsi le malade lorsqu'il connait sa maladie, il en déduit le traitement et il sera alors plus enclin à prendre le traitement et de le porter sur le mal.

 

C'est ainsi que se doit d'être la réaction d'une personne raisonnable qui aime la vie et qui aime être sauf de toute maladie, il lui importe de connaître la maladie pour en connaître le traitement.

 

Mais certaines personnes, la maladie l'emporte sur eux, les domine jusqu'à ce qu'ils se soumettent, en jouissent même, et fait mourir leur conscience.

 

De ce fait, ils n'attachent aucune importance pour celui qui leur prescrit un remède car la maladie leur est devenue naturelle puis ils s'en accommodent.

 

Tout cela à cause de la déviation de leur caractère, de la faiblesse de leur perception et de leur clairvoyance, et parce qu'ils ont succombé à leur passion qui a dominé leur raison, leur cœur et a vaincu leur réaction comme cela est le cas pour beaucoup de personnes en ce qui concerne les maux dans leurs pratiques religieuses et ses traitements.

 

Beaucoup de gens ont trouvé un plaisir et se sont accommodés de leur maladie et de leurs péchés qui les ont affaibli et annihilé leur réactivité et qui les ont rendu insensible au mal qui les ronge et à ses graves conséquences, à proche terme ou à long terme, comme ils ne recherchent pas de médicament et n'en prennent soin, même s'il leur a été prescrit, et s'il est tout près, car ils ne se sentent pas concerner par cela.

 

Tout ceci étant la conséquence de l'emprise du mal sur eux, du fait qu'ils s'en accommodent, de la dissimulation de ses graves conséquences et du fait d'un manque de détermination dans la volonté pour réaliser les choses importantes.

 

Les hommes de science et les hommes de la pensée éclairée, de la clairvoyance perçante et de l'expérience dans les affaires des pays contemporains et d'avant de plusieurs siècles ont mis en évidence les causes de la faiblesse des musulmans et de leur retard.

 

Ils ont mis en évidence également les moyens de guérison, les perspectives et les résultats qui en découleront si ceux-ci ont été employés à bon escient.

 

Les causes de cette faiblesse et de ce retard et de notre domination par nos ennemis sont dues à une cause d'où ont découlé plusieurs autres et un seul élément d'où ont découlé plusieurs autres.

 

Cet élément, qui est la seule cause, est l'ignorance.

 

L'ignorance d'Allah, de sa religion. Cette ignorance s'est généralisée de sorte que le savoir est devenu minime et l'ignorance dominante.

 

Puis cette ignorance a donné naissance à d'autres causes et éléments notamment l'attachement à cette vie et l'aversion de la mort.

 

Entre dans cela: la négligence de la prière, la course vers les passions, le manque de préparation face à l'ennemi, le contentement de s'approvisionner chez les adversaires, le manque d'ardeur de produire ce dont ils ont besoin et d'exploiter les richesses de leur pays. Cela s'est accru par la division des rangs, la divergence dans la parole qui a entraîné le défaut d'entraide et de solidarité.

 

De ces causes néfastes en a résulté fatalement la faiblesse face à l'ennemi et un retard dans tous les domaines, hormis dans ce qu'Allah désapprouve.

 

Puis la course effrénée vers les passions et l'affairement vers ce qui s'oppose au droit chemin d'Allah et à la guidée.

 

Le manque de préparation face à l'ennemi dans l'industrie ainsi que dans la fabrication de son propre armement suffisant pour faire peur à l'ennemi ou à le combattre efficacement et pour récupérer des droits spoliés.

 

Puis le manque de motivation des gens à combattre dans le sentier d'Allah et le défaut de l'investissement dans ce qui est nécessaire pour préparer ses forces contre l'ennemi, pour se préserver de son mal et défendre sa religion et sa patrie.

 

Naquit alors de cette maladie la cupidité, l'amour du gain par tous les moyens et sa thésaurisation.

 

Chaque personne ne s'intéresse qu'à elle-même au détriment de son pays même si s'altère sa foi.

 

Voilà la situation dans laquelle se trouve la majorité des gens et la plupart des pays musulmans aujourd'hui.

 

Il est plus juste de dire que c'est le cas général "sauf ceux qu'Allah a préservé", en ce qui concerne quelques apprêts et quelques acquis mais qui sont, de façon incomplète et indésirable de toutes les manières.

 

La plus grave des causes est la méconnaissance d'Allah, de Sa religion et des réalités dont il est un devoir de s'y accrocher suivant cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dans le hadith authentique:  

 

"Celui à qui Allah veut du bien, il lui accorde la compréhension de la religion".

Rapporté par les deux cheikhs Al-Boukhârî et Mouslim dans les deux Sahîh.

 

Des versets allant dans le même sens et d'autres hadiths font la preuve de la fourberie de l'ignorance et la répugnance de ses conséquences.

 

Le Sain Coran renferme en effet plusieurs versets dénonçant l'ignorance, les ignorants et met en garde contre eux.

 

Comme Allah (le Très-Haut) a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Mais la plupart d'entre eux ignorent" (sourate Les bestiaux verset 111)

 

Allah (Exalté Soit-Il) a dit :  

 

"et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas" (sourate La table servie verset 103)

 

ainsi que dans d'autres versets qui démontrent le mépris de la méconnaissance d'Allah, la méconnaissance de Sa Religion, la méconnaissance de Son ennemi et de tout ce qui est obligatoire de mettre en œuvre comme ardeur, union et assistance.

 

L'ignorance a été la source de ces anciennes situations de désunion et de divergence et l'empressement vers les passions et à la négligence de ce qu'Allah a rendu obligatoire et le défaut de privilégier l'au-delà auquel il faut s'accrocher avec sincérité.

 

Au contraire, n'intéresse la majorité que la vie éphémère comme cela a été dit par Allah dans Son Livre:  

 

"Mais vous aimez plutôt [la vie] éphémère, et vous délaissez l’au-delà" (sourate La résurrection verset 20 et 21)

 

Ou comme dans ce qu'Allah (Gloire et Pureté à Lui) a dit:  

 

"Quant à celui qui aura dépassé les limites et aura préféré la vie présente, alors, l’Enfer sera son refuge..." (sourate Qui arrachent verset 37 à 39)

 

Etc..

 

L'ignorance a donné également naissance à ces catastrophes et à ces mauvaises conséquences qui sont: l'amour de la vie ici-bas et le ressentiment de la mort, l'empressement vers les passions, la négligence des obligations, des prières et la négligence dans les préparatifs contre les ennemis dans plusieurs domaines, sauf ce qu'Allah a préservé puis la désunion, la divergence, le manque d'entraide, ...

 

Puis, cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :

 

"Celui à qui Allah veut du bien, il lui accorde la compréhension de la religion".

 

Ceci prouve que, parmi les signes du bien, du bonheur pour un individu ou pour le peuple ou un état, c'est la compréhension de la religion.

 

En effet, l'empressement vers la quête du savoir religieux, vers l'apprentissage, la prévoyance, la perspicacité dans ce qui est obligatoire, à court ou à long terme constitue le plus important des devoirs.

 

Il y a en cela le signe qu'Allah a voulu, par ces devoirs, leur bien.

 

S'ajoutent à cela -avec la mise en œuvre des préparatifs contre l'ennemi- l'accomplissement des obligations qu'Allah a légiférées, et le délaissement des interdits d'Allah et se fixer à Ses limites.

 

Puis également, la nécessité de trouver dans les pays musulmans une industrie, des équipements, une puissance selon les capacités et moyens de chaque individu et par tous les moyens pour que ses besoins vitaux ne se trouvent pas entre les mains de son adversaire et que celui-ci sache ce dont il dispose et par conséquent, persuader l'adversaire de s'arrêter à ses limites, d'être équitable envers lui pour arriver à la préparation des hommes et ne pas se satisfaire de l'opulence qui diminue la puissance et l'envie de combattre l'ennemi.

 

La science religieuse donne aussi des informations suffisantes au sujet de l'au-delà, sur le Paradis, sa félicité, ses palais et tout ce qu'il renferme de bien énorme, puis sur l'Enfer et ses châtiments exemplaires et variés.

 

Tout cela donne au cœur une ardeur de l'au-delà, et un renoncement à la vie éphémère; et encouragerait à se préparer à affronter les ennemis en veillant au djihad dans le sentier d'Allah et à mourir en martyr dans Son sentier, Gloire à Lui, Le Très Haut.

 

La compréhension de la religion donne aussi aux peuples et aux détenteurs du pouvoir une ardeur dans tout ce qui plait à Allah et le pousse à abandonner tout ce qui provoque la colère d'Allah (Glorifié soit-Il).

 

Il donne également aux cœurs la volonté totale de s'unir avec tout le reste des musulmans, et de s'entraider contre l'ennemi dans le but d'instaurer la religion d'Allah, l'application de Sa Législation et de s'arrêter aux limites fixées par Lui.

 

Il en résultera également l'entraide dans l'accomplissement des droits d'Allah, puis ceux des gens. La science utile exhorte vers le travail, la solidarité, le conseil mutuel, l'exhortation à accomplir le convenable et à délaisser les interdits, de vouloir l'au-delà et de ne pas détester la mort dans le sentier de la vérité et le djihad dans le sentier d'Allah en livrant combat aux ennemis, et la récupération des droits.

 

Grâce au savoir, les âmes, les biens deviennent sans valeur devant le désir de la satisfaction d'Allah et l'élévation de Son Nom, l'assistance des musulmans contre leurs ennemis en les délivrant des différents types d'accablement, de porter secours aux plus faibles contre leurs adversaires et dans le but de préserver l'existence même des musulmans, leurs possessions, et éviter la réduction de leur territoire et leurs droits.

 

Si l'ignorance existe, elle entraîne la perte de toutes ces choses, de tous ces droits, tous ces biens, toutes ces connaissances, toutes ces motivations, et les sacrifices des âmes et des biens dans le sentier de la vérité, le poète a dit:

 

Ce qui parvient aux ennemis de la part d'un ignorant

Ce que l'ignorant ne s'octroie pas à lui-même

 

L'ignorance est un mal incurable, elle tue les cœurs, les sentiments et affaiblit les corps et la puissance.

 

Ceux qui en sont atteint sont transformées en bêtes qui ne s'intéressent qu'aux passions sexuelles et celles du ventre, s'ajoute à celles ci, celles des maisons et des vêtements.

 

L'ignorant a un cœur et des sentiments affaiblis; son discernement a diminué.

 

Il n'y a rien après ses passions immédiates et ses besoins pressant qui puisse l'intéresser ou attirer son attention.

 

Il a été rapporté dans le hadith , rapporté par 'Ahmad et autres, avec une bonne chaîne de transmission d'après Thawbân (Qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté d’après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il a dit:  

 

"Les communautés risquent de s'acharner sur vous comme les mangeurs s'acharnent sur leur plat.

On dit: "Ô Messager d'Allah, serait-ce à cause de notre petit nombre ?".

Il dit : "Non mais vous serez comme du foin, votre ennemi ne vous craindra plus et vos cœurs seront remplis de faiblesse".

Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, et qu'est-ce donc cette faiblesse ?".

Il dit : "L'amour de la vie d'ici-bas, et le ressentiment de la mort"." 

 

Cette faiblesse qui a été citée dans le hadith a pour source l'ignorance.

 

Ils sont devenus semblables à une "coulée de foin".

 

Ils ne discernent plus leurs obligations à cause de l'ignorance qui leur a fait atteindre ce qu'ils sont.

 

Ainsi la faiblesse a prévalu sur eux puis s'est établie dans leurs cœurs au point de ne plus avoir de réaction pour ni atteindre les rangs élevés ni le djihad dans le sentier d'Allah ni l'élévation de Sa Parole.

 

Car leur amour de la vie ici-bas et leur passion pour les différentes sortes de mets, boissons, vêtements, demeures et bien d'autres choses les a fait surseoir à la quête de ce qui est haut et au combat dans le sentier d'Allah. Ils sont paniqués à l'idée de laisser échapper ces choses.

 

Cela les a astreints également à l'avarice et leur argent n'est dépensé que pour satisfaire leur passion.

 

Cette ignorance leur a fait perdre le commandement juste et influent, dont le souci n'est que l'élévation du nom d'Allah, le combat dans Son sentier et la souveraineté des musulmans, la protection de leur existence contre leur ennemis et la mise en place des arsenaux par tous les moyens pour protéger la religion des musulmans, sa pérennisation, son élévation et la protection des pays des musulmans, leurs personnes, leurs enfants contre leurs ennemis.

 

L'ignorance engendre de multiples maux et conséquences désastreuses.

 

Parmi celles-ci ce que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a évoqué comme humiliation et avilissement des musulmans face à l'ennemi et leur qualificatif de "coulée de foin", et tout cela à cause de l'arrachage de la crainte des cœurs de leurs ennemis, c'est-à-dire que leurs ennemis ne les craignent pas et ne les considèrent pas pour que ce qu'ils savent de leur l'ignorance et de leur empressement vers les biens de la vie d'ici-bas et leur soumission à elle.

 

Tandis que l'ennemi fortifie sa puissance et ses activités avec beaucoup d'ardeur et de grands sacrifices pour arriver à ses fins.

 

Et lorsqu'un ennemi voit celui qui est en face de lui dépourvu de cette ardeur et que ce dernier ne s'intéresse qu'à ses passions et à son plaisir éphémère, il lui donne de ce qu'il veut, ce qui l'affaiblit et le détourne de l'idée de le combattre.

 

La faiblesse a touché les cœurs, sauf ceux qu'Allah a préservé, puis elle s'est accaparée d'eux, sauf ceux que la Clémence d'Allah a touchés, ils sont le moins nombreux.

 

Ils se sont, pour la majorité, affaiblis face à leur adversaire.

 

La peur a été enlevée des cœurs de leurs ennemis.

 

Ces derniers ne leur accordent aucun intérêt.

 

Ils ne les traitent pas avec équité et justice parce qu'ils savent ce qu'ils sont devenus.

 

Qu'ils n'ont ni puissance ni jalousie ni ardeur dans le combat ni une autre puissance pour leur venir en aide.

 

Ils ne se sont pas préparés à cet effet.

 

Pour cette raison, l'adversaire les sous-estime, ne leur prête aucune attention et se conduit avec eux comme se conduit un maître avec son esclave, un président avec ses gouvernés.

 

Ils se sont plongés dans l'amour de la vie d'ici-bas en s'éloignant des causes de la mort, excepté ceux qu'Allah a rentré dans Sa Miséricorde, engageant leur argent dans leurs passions, se préservant de la mort et en veillant sur le traitement et les médicaments contre petit ou grand mal par peur de la mort, attentifs également à ne pas s'approcher de ce qui peut être la cause de leur mort et de la rupture de leurs passions.

 

Celui qui veut l'au-delà et veut l'élévation du Nom d'Allah et le combat dans Son sentier ne doit pas être dans cette situation.

 

Il doit s'inspirer de l'exemple des pieux prédécesseurs à l'époque de Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et celle de ses compagnons agrées et de ceux qui les ont suivi dans le sentier pour tout ce qu'ils ont accompli comme djihad et préparatifs des moyens, pour tout ce qu'ils ont enduré comme fatigue et subi comme tort.

 

Ils sont les exemples à suivre pour l'élévation de la parole d'Allah, le djihad dans le sentier d'Allah, le sauvetage de nos pays et nos peuples des mains de nos ennemis en faisant preuve d'endurance d'abnégation, d'ardeur en privilégiant l'au-delà, en dépensant les biens, les âmes pour le combat dans le sentier d'Allah (Exalté soit-Il) et en se rappelant tout le temps l'au-delà puis en s'entraidant en unifiant la parole et les rangs pour réaliser le but visé: élévation de la parole d'Allah, le sauvetage des musulmans des pièges de leurs ennemis.

 

Si nous avons identifié le mal, celui-ci est clair et évident, nous savons dés lors que cela est dû à la prévalence de l'ignorance, au manque d'apprentissage et au fait de ce détourner de la science religieuse en favorisant les sciences modernes qui donnent seulement une qualification aux gens pour des fonctions.

 

Sont exclus de ces sciences celles qui affranchissent de la dépendance de l'ennemi et celles qui consistent à assurer les ordres d'Allah et l'éloignement de Son courroux.

 

Ce sont des sciences mineures, faibles du fait qu'elles préparent à un travail éphémère d'ici-bas. Et si l'on sait cela, il est du devoir de traiter ce mal par le savoir religieux.

 

Il y a très peu de gens qui s'intéressent à la science utile qu'a apportée l'Elu (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et très peu sont les pays qui investissent et se préparent contre leurs ennemis pour que ce peuple et ces pays trouvent ce qui les dispensera de leurs ennemis.

 

Le mal est identifié.

 

Il est constitué de plusieurs maux dont la source est l'ignorance, le détournement et l'insouciance jusqu'au point où la mort est crainte et la vie d'ici-bas désirée, et la lutte dans le sentier d'Allah un fantôme terrifiant qui n'est accepté que par très peu de gens.

 

Le but n'est plus l'élévation de la parole d'Allah mais le nationalisme, le patriotisme ou toute chose autre que la mise en valeur de la religion d'Allah et l'élimination de ce qui est s'y oppose.

 

Les préparatifs sont faibles ou limités et les objectifs sont détournés, excepté ce qu'Allah a préservé.

 

Le chemin de la réussite et celui de l'avancement face à l'ennemi est devant eux.

 

Celui de la réussite et celui de la grandeur et du triomphe sont tous acquis par la recherche de la science utile et la compréhension de la religion en recherchant l'agrément d'Allah au détriment de Sa colère, et ce, en accomplissant ce qu'il nous a ordonné et en s'écartant de Ses interdits, en se repentant sincèrement à Lui pour les péchés antérieurs et les négligences puis en unissant les forces, le pays et le peuple dans l'obéissance à Allah (Exalté soit-Il) et à Son Messager et de renoncer à Ses interdits, et aussi il faut de se préparer comme Allah (Exalté soit-Il) a dit: 

 

"Et préparez (pour lutter) contre eux tout ce que vous pouvez comme force" (sourate Le butin verset 60) 

 

Etc..

 

Donc il est nécessaire de préparer ce qui est possible comme force physique et matérielle et toutes sortes d'arsenaux pour nous dispenser de nos ennemis, grâce à ce qu'Allah (Exalté soit-Il) nous a accordés.

 

Car lutter contre un ennemi avec ses propres armes, qu'il nous livre, n'est pas chose aisée.

 

Et si l'ennemi ne te livre pas d'armes, avec quoi lutteras-tu contre eux ?

 

En plus du manque de clairvoyance et de science !
 

(Numéro de la partie: 5, Numéro de la page: 101 à 109)

traduit par alifta.net


أسباب ضعف المسلمين أمام عدوهم ووسائل العلاج لذلك
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين
أما بعد
فلقد اهتم أرباب الفكر الإِسلامي وأصحاب الغيرة الإِسلامية وأصحاب التفكير الكثير بحال المسلمين وما آل إليه أمرهم
لقد شغلهم هذا الأمر كثيرًا وفكروا كثيرًا في أسباب ضعف المسلمين وفي أسباب تأخرهم أمام عدوهم وفي أسباب تفرقهم واختلافهم ، وفي أسباب تسليط العدو عليهم حتى أخذ بعض بلادهم
ثم بعد أن عرفوا الأسباب - وهي واضحة - اهتموا أيضًا بأن يعرفوا العلاج لهذه الأسباب التي أوجبت التأخر والضعف وهي معلومة أيضًا، ولكن يجب أن تنشر وأن تبين، فإن وصف الداء ثم الدواء من أعظم أسباب الشفاء والعافية
فإن المريض متى عرف داءه وعرف دواءه فهو جدير بأن يبادر إلى أخذ الدواء ثم يضعه على الداء
هذه طبيعة الإِنسان العاقل الذي يحب الحياة ويحب الخلاص من الأمراض، يهمه أن يعرف الداء وأن يعرف الدواء
ولكن بعض الناس قد يغلب عليه الداء ويستولي عليه حتى يرضى به ويستلذ وحتى يموت شعوره، فلا يبالي بمن يصف له الدواء لأن الداء صار سجية وطبيعة له يرتاح له ويقنع بالبقاء معه لانحراف مزاجه وضعف بصيرته وغلبة الهوى عليه وعلى عقله وقلبه وتصرفاته كما هو الواقع في أكثر الناس بالنسبة للأدواء الدينية وعلاجها
فقد استلذ الأكثر وطاب له البقاء على أمراضه وسيئاته التي أضعفته وعطلت حركاته وجعلته لا يحس بالداء في الحقيقة ولا يحس بنتائجه ولا بما يترتب عليه في العاجل والآجل ولا ينشد الدواء ولا يحرص عليه ولو وصف له وبين له ولو كان قريبا منه؛ لأنه لا يهم ذلك، وما ذاك إلا لاستحكام الداء وارتياح النفس له وخفاء ضرره عليه وعدم الهمة العالية لتحصيل المطالب العالية
وقد بين العلماء وأصحاب الفكر النير وأرباب البصيرة النافذة والخبرة بأحوال الأمم في هذا العصر وقبله بعصور أسباب ضعف المسلمين وتأخرهم، كما بينوا أيضًا وسائل العلاج الناجع ونتائجه وعاقبته إذا أحسن استعمال الدواء
وترجع أسباب الضعف والتأخر وتسليط الأعداء إلى سبب نشأت عنه أسباب كثيرة وعامل واحد نشأت عنه عوامل كثيرة، وهذا السبب الواحد والعامل الواحد هو: الجهل؛ الجهل بالله وبدينه وبالعواقب التي استولت على الأكثرية، فصار العلم قليلا والجهل غالبا
وعن هذا الجهل نشأت أسباب وعوامل منها حب الدنيا وكراهية الموت ومنها إضاعة الصلوات واتباع الشهوات، ومنها عدم الإِعداد للعدو والرضى بأخذ حاجاتهم من عدوهم وعدم الهمة العالية في إنتاج حاجاتهم من بلادهم وثرواتهم، ونشأ عن ذلك أيضا التفرق والاختلاف وعدم جمع الكلمة وعدم الاتحاد وعدم التعاون
فعن هذه الأسباب الخطيرة وثمراتها وموجباتها حصل ما حصل من الضعف أمام العدو والتأخر في كل شيء إلا ما شاء الله والإِقبال على الشهوات المحرمة والشغل بما يصد عن سبيل الله وعن الهدى وعدم الإِعداد للعدو لا من جهة الصناعة ولا من جهة السلاح الكافي الذي يخيف العدو ويعين على قتاله وجهاده وأخذ الحق منه وعدم إعداد الأبدان للجهاد وعدم صرف الأموال فيما ينبغي لإعداد العدة للعدو والتحرز من شره والدفاع عن الدين والوطن
ونشأ عن ذلك المرض الحرص على تحصيل الدنيا بكل وسيلة وعلى جمعها بكل سبب وأصبح كل إنسان لا يهمه إلا نفسه وما يتعلق ببلاده وإن ذهب في ذلك دينه أو أكثره
هذا هو حال الأكثرية وهذا هو الغالب على الدول المنتسبة للإسلام اليوم، بل يصح أن نقول: إن هذا هو الواقع، إلا ما شاء الله جل وعلا، من بعض الإِعداد وبعض التحرز على وجه ليس بالأكمل وليس بالمطلوب من كل الوجوه
ويدل على أن أعظم الأسباب هو الجهل بالله وبدينه وبالحقائق التي يجب التمسك والأخذ بها - هو قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:  من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين  رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين ، مع آيات في المعنى وأحاديث كلها تدل على خبث الجهل وخبث عواقبه ونهايته وما يترتب عليه، بل القرآن الكريم مملوء بالتنديد بالجهل وأهله والتحذير منه كما قال الله تعالى:  وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ  وقال سبحانه:  وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ  إلى غير ذلك من الآيات التي تدل على ذم الجهل بالله والجهل بدينه والجهل بالعدو وبما يجب إعداده من الأهبة والاتحاد والتعاون، وعن الجهل نشأت هذه الأشياء التي سبقت من فرقة واختلاف وإقبال على الشهوات وإضاعة لما أوجب الله وعدم إيثار الآخرة وعدم الانتساب إليها بصدق بل لا يهم الأكثرية إلا هذه العاجلة كما جاء في الآية الكريمة من كتاب الله  كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ  وكما في قوله جل وعلا  فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى  إلخ
وعن الجهل أيضًا نشأت هذه الكوارث وهذه العواقب الرديئة التي هي حب الدنيا وكراهية الموت والإِقبال على الشهوات وإضاعة الواجبات والصلوات وإضاعة الإِعداد للعدو من كل الوجوه إلا ما شاء الله من ذلك. ومن ذلك التفرق والاختلاف وعدم الاتحاد والتعاون إلى غير ذلك
فقوله صلى الله عليه وسلم:  من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين  يدل على أن من علامات الخير والسعادة للفرد والشعب والدولة أن يتفقهوا في الدين، فإن الإِقبال على التفقه في الدين والتعلم والتبصر بما يجب عليهم في العاجل والآجل من أوجب الواجبات، وفي ذلك علامة على أن الله أراد بهم خيرًا
ومن ذلك - مع إعداد للعدو - تأدية فرائض الله والانتهاء عن محارم الله والوقوف عند حدود الله
ومن ذلك أيضًا أن يوجد في بلاد المسلمين من الصناعة والإِعداد والقوة ما يستطيع كل فرد بكل وسيلة، حتى لا تكون حاجاته عند عدوه، وحتى يعلم عدوه ما لديه من الإِعداد والاستعداد فيرهبه وينصفه ويعطيه حقوقه ويقف عند حده، وحتى يحصل إعداد الأبدان وعدم الرفاهية التي تضعف القوى والقلوب عن مفاتلة العدو وحتى تقوى على الجهاد
والتفقه في الدين أيضا يعطي المعلومات الكافية عن الآخرة وعن الجنة ونعيمها وقصورها وما فيها من خير عظيم، وعن النار وعذابها وأنكالها وأنواع ما فيها من العذاب فيكسب القلوب نشاطا في طلب الآخرة وزهدًا في الدنيا وإعدادا للأعداء وحرصًا على الجهاد في سبيل الله والاستشهاد في سبيله سبحانه وتعالى.
كما أن التفقه في الدين يعطي الشعب والوالي النشاط الكامل في كل ما يحبه الله ويرضاه وفي البعد عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى، ويعطي القلوب الرغبة الكاملة في الاتحاد مع بقية المسلمين والتعاون معهم ضد العدو وفي إقامة أمر الله وتحكيم شريعته والوقوف عند حدوده، ويحصل بذلك أيضا التعاون على كل ما يجب لله ولعباده، فإن العلم النافع يدعو إلى العمل والتكاتف والتناصح والتعاون على الخير، ويعطيهم أيضًا الحرص الكامل على أداء الفرائض والبعد عن المحارم والشوق إلى الآخرة وعدم كراهية الموت في سبيل الحق وفي الجهاد في سبيل الله وفي قتال العدو وأخذ الحقوق منه.
وبالعلم تكون النفوس والأموال رخيصة في جلب رضا الله وفي سبيل إعلاء كلمة الله وفي سبيل إنقاذ المسلمين من سيطرة عدوهم وتخليصهم مما أصابهم من أنواع البلاء وفي سبيل استنقاذ المستضعفين من أيدي أعدائهم وفي سبيل حفظ كيان المسلمين وحوزتهم وأن لا تنتقص بلادهم وحقوقهم. فإذا كان الجهل فقدت هذه الأشياء وهذه الحقوق وهذه الخيرات وهذه المعلومات وهذا الإِيثار وهذا الإِرخاص للنفوس والأموال في سبيل الحق، وقد قال الشاعر
مـــا يبلـــغ الأعـــداء مـــن جـــاهل    مــا يبلـــغ الجـــاهل مـــن نفســـه
فالجهل داء عضال يميت القلوب والشعور ويضعف الأبدان والقوى ويجعل أهله أشبه بالأنعام لا يهمهم إلا شهوات الفروج والبطون، وما زاد على ذلك فهو تابع لذلك من شهوات المساكن والملابس. فالجاهل قد ضعف قلبه وضعف شعوره وقلت بصيرته، فليس وراء شهوته الحاضرة وحاجته العاجلة شيء يطمح إليه ويريد أن ينظر إليه. وقد جاء في الحديث الذي رواه أحمد وغيره بإسناد حسن عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها، قيل: يا رسول الله: أمن قلة بنا؟ قال: لا، ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم منكم ويوضع في قلوبكم الوهن، قالوا: يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت
وهذا الوهن الذي ورد في الحديث إنما نشأ عن الجهل الذي صاروا به غثاء كغثاء السيل، ما عندهم بصيرة بما يجب عليهم بسبب هذا الجهل الذي صاروا به بهذه المثابة.
فقد سيطر الوهن عليهم واستقر في قلوبهم ولا يستطيعون الحراك إلى المقامات العالية والجهاد في سبيل الله وإعلاء كلمته؛ لأن حبهم للدنيا وشهواتها من مآكل ومشارب وملابس ومساكن وغير ذلك أقعدهم عن طلب المعالي وعن الجهاد في سبيل الله فيخشون أن تفوتهم هذه الأشياء

وكذلك أوجب لهم البخل حتى لا تصرف الأموال إلا في هذه الشهوات، وأفقدهم هذا الجهل القيادة الصالحة المؤثرة العظيمة التي لا يهمها إلا إعلاء كلمة الله والجهاد في سبيل الله وسيادة المسلمين وحفظ كيانهم من عدوهم وإعداد العدة بكل طريق وبكل وسيلة لحفظ دين المسلمين وصيانته وإعلائه وحفظ بلاد المسلمين ونفوسهم وذرياتهم عن عدوهم.
فالجهل أضراره عظيمة وعواقبه وخيمة ومن ذلك ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم من ذل المسلمين أمام عدوهم ووصفهم بأنهم غثاء كغثاء السيل، وأن أسباب ذلك نزع المهابة من قلوب أعدائهم منهم؛ أي أن أعداءهم لا يهابونهم ولا يقدرونهم لما عرفوا من جهلهم وتكالبهم على الدنيا والركون إليها
فالعدو إنما يعظم القوة والنشاط والهمة العالية والتضحية العظيمة في سبيل مبدئه. فإذا رأى العدو أن هذا الخصم المقابل له ليس له هذه الهمة، وإنما هو يهتم لشهواته وحظه العاجل أعطاه من ذلك حتى يوهن قوته أمامه ويصرفه عن التفكير في قتاله لانشغاله بحب الدنيا والانكباب على الشهوات
فالوهن أصاب القلوب إلا ما شاء الله، واستحكم عليها إلا من رحم ربك، وما أقلهم، فهم في الغالب قد ضعفوا أمام عدوهم ونزعت المهابة من قلوب أعدائهم منهم وصار أعداؤهم لا يهتمون بهم ولا يبالون بهم ولا ينصفونهم؛ لأنهم عرفوا حالهم وعرفوا أنهم لا قوة ولا غيرة عندهم ولا صبر لهم على القتال ولا قوة أيضا تعينهم على القتال ولم يعدوا لهذا المقام عدته، فلذلك احتقرهم العدو ولم يبال بشأنهم وعاملهم معاملة السيد للمسود والرئيس للمرؤوس وهم سادرون في حب الدنيا والبعد عن أسباب الموت إلا من رحم ربك حريصون على تحصيل الشهوات المطلوبة بكل وسيلة، حذرون من الموت حريصون على العلاج والدواء عن كل صغيرة وكبيرة من الأدواء خوف الموت وحريصون أيضًا ألا يتعاطوا أمرا يسبب الموت والانقطاع عن هذه الشهوات
ومن أراد الآخرة وأراد إعلاء كلمة الله والجهاد في سبيل الله لا تكون حاله هكذا، وفيما جرى لسلفنا الصالح في عهد نبينا عليه الصلاة والسلام وعهد صحابته المرضيين ومن سار على طريقهم بعد ذلك فيما فعلوا من الجهاد وفيما أعدوا من العدة وفيما صبروا عليه من التعب والأذى قدوة لنا وذكرى لنا لإعلاء كلمة الله والجهاد في سبيله وإنقاذ بلادنا وقومنا من أيدي أعدائنا صبرًا وتحملاً وجهادًا وإيثارًا للآخرة وبذلاً للمال والنفس للجهاد في سبيل الله عز وجل، وتدربًا على الجهاد والقتال وحرصًا على الخشونة والصبر والتحمل، وذكرًا للآخرة دائما وعناية بكل ما يعين على جهاد الأعداء وصبرًا على ذلك وتعاونا وجمعًا للكلمة واتحادًا للصف حتى يحصل المراد من إعلاء كلمة الله وإنقاذ المسلمن من كيد عدوهم
وإذا علمنا الداء وهو بين وواضح، وهو كما علمنا غلبة الجهل وعدم التعلم والتفقه في الدين والإِعراض عن العلم الشرعي ورضًا بالعلوم الدنيوية التي تؤهل للوظائف فقط غير العلوم التي توجب الاستغناء عن الأعداء والقيام بأمر الله والبعد عن مساخطه سبحانه، وإنما هي علوم قاصرة ضعيفة قصاراها أن تؤهل لعمل عاجل دنيوي في بلاد الفرد ودولته - إذا علم ذلك فإن الواجب علاجه بالعلم الشرعي، إذ قَلَّ من يعنى بالعلم النافع الذي جاء به المصطفى عليه الصلاة والسلام وقل من يعنى بالإِعداد للأعداء حتى يتمكن ذلك الشعب وتلك الدولة من إيجاد ما يغني عن الأعداء.
فالداء واضح وبين وهو مكوَّن من عدة أدواء نشأت عن الجهل والإِعراض والغفلة حتى صار الموت مرهوبا والدنيا مؤثرة ومرغوب فيها وحتى صار الجهاد شبحًا مخيفًا لا يقبله إلا القليل من الناس وصار الهدف ليس لإعلاء كلمة الله بل إما لقومية وإما لوطنية وإما لأشياء أخرى غير إعلاء كلمة الله وإظهار دينه والقضاء على ما خالف ذلك. فالإِعداد ضعيف أو معدوم والأهداف منحرفة إلا ما شاء الله. فطريق النجاح وطريق التقدم ضد الأعداء وعدم الضعف أمامهم وطريق الفلاح والنجاح والحصول على المقامات العالية والمطالب الرفيعة والنصر على الأعداء - طريق كل ذلك هو في الاقبال على العلم النافع والتفقه في الدين وإيثار مرضاة الله على مساخطه والعناية بما أوجب الله وترك ما حرم الله والتوبة إلى الله مما وقع من سالف الذنوب ومن التقصير توبة صادقة والتعاون الكامل بين الدولة والشعب على ما يجب من طاعة الله ورسوله والكف عن محارم الله عز وجل وعلى ما يجب أيضًا من إعداد العدة كما قال الله سبحانه وتعالى  وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ  إلخ
فلا بد من إعداد العدة البدنية والمادية وسائر أنواع العدة من جميع الوجوه حتى نستغني بما أعطانا الله سبحانه عما عند أعدائنا فإن قتال أعدائنا بما في أيديهم من الصعب جدًا الحصول عليه، فإذا منع العدو عنك السلاح فبأي شيء تقاتل؟ مع ضعف البصيرة وقلة العلم

(109-الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 102)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La photo des syriens noyés et l'appel à la révolution (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La photo des syriens noyés et l'appel à la révolution (audio-vidéo)

 

Question :

 

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous.

 

Il s'est répandu de nos jours, la photo de garçons (syriens) morts, de même nous avons vu plus de 200 morts syriens noyés dans un certain endroit.

 

Est-ce que celui qui appelle à la révolution et au "printemps arabe" est associé à cet immense péché, parmi ceux qui appellent à la liberté ?

 

Réponse :

 

Celui qui appelle à la division des musulmans et appelle aux troubles (fitan) entre dans cela.

 

يقول احسن الله اليكم : انتشر في هذا الوقت صور لأطفال ميتين و كذلك رأينا غرق أكثر من مائتي شخص سوري في إحدى الأماكن يقول

فهل يشارك في هذا الإثم العظيم من دعا إلى الثورات  و إلى ربيع العربي من الدعاة المحرضين ؟
جواب : من دعا إلى تفرق المسلمين و دعا إلى الفتن يدخل في هذا نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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