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Les musulmans qui participent à des émissions télévisées ou radios des mécréants

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les musulmans qui participent à des émissions télévisées ou radios des mécréants

Question :

 

De la part de ....................................... 

Le Shaykh éminent, bénéfique pour les étudiants, Mouhammad fils de 'Omar Bazmoul qu'Allah lui accorde la réussite et le protège.

Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et sa bénédiction.

 

Vous savez que quelques politiciens, ici en France, veulent faire en sorte qu'il y ait une loi interdisant le niqab.

 

La femme sera alors sanctionnée si elle voile son visage dans les espaces publics tels que dans les rues, les hôpitaux et autres. 

 

Ils ont commencé à mentir sur l'Islam et les musulmans en disant que le niqab ne fait en aucun cas partie de l'Islam et que la femme qui le porte y est contrainte par son mari ou son père, ou alors que le niqab est un test envers l'Etat. 

 

Quelques journalistes ont alors commencé à relever les avis des femmes qui portent le niqab ou celles qui se voilent en intégralité, c'est alors que les mensonges des politiciens furent dévoilés. 

 

Il est même arrivé qu'une jeune portant le niqab se fît invitée sur une chaîne de télévision pour une discussion avec la personne qui est à la tête de cette campagne contre le niqab. 

 

Est-il donc autorisé à une femme de participer à cela ? 

 

Et s'il y a un musulman jouissant d'un savoir suffisant, d'une grande intelligence et d'un esprit équilibré, peut-il se permettre de participer à cela à la télévision, à la radio ou peut-il utiliser les médias pour éclaircir le jugement concernant le niqab, et dévoiler les mensonges ? 

 

Aussi, quelques frères ont dit que cela n'est pas permis car les prédécesseurs ont interdit de débattre avec les gens de l'innovation, et donc à plus forte raison avec les mécréants !? 

 

J'ai montré que cette comparaison n'était pas valable, mais en vain, que dites-vous donc à propos de cette comparaison ? 

 

Tout en sachant que le peuple écoute ce qui se dit dans les médias, et croit à ces mensonges.

 

Et s'il se rend compte que ce sont des mensonges, alors ceux qui combattent le niqab ont recours à une autre imposture afin de convaincre les français de la valeur de cette loi. 

 

Qu'Allah vous accorde la réussite dans la réponse à ses questions et l'envoi de la réponse à mon e-mail ô noble Shaykh. 

 

Réponse :

 

Et que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et sa bénédiction 

 

J'ai lu ce que tu as écrit et le conseil que tu veux concernant le sujet, je te l'énonces dans les points suivants : 

 

Premièrement : Sache que le débat avec les gens de l'innovation est très dangereux, il peut en découler un énorme désordre, si l'homme des gens de la Sounna est défait devant lui, alors la masse des musulmans peut être influencée par cela et de ce fait, croire que la vérité est avec l'opposant. 

 

C'est pour cela que parmi les gens de la Sounna, il y en a qui ont détesté entrer dans un débat avec les gens de l'innovation, sauf celui qui en est capable, qu'il en ait besoin, et dans le cadre le plus étroit. 

 

Deuxièmement : S'il ne s'agit pas d'un débat, mais d'un simple renseignement ou la réponse à des questions standards, et que la soeur ou le frère est capable de répondre justement, et qu'il soit fort probable qu'il en résulte un avantage supérieur au désavantage qui pourrait découler de cela, alors ce qui apparaît est la permission concernant cette participation et le fait d'y entrer, tant qu'il soit fort probable qu'un avantage soit généré, que l'injustice envers les musulmans soit levée et qu'il leur soit bénéfique comme il le peut. 

 

Troisièmement : Si l'on vous combat quant à la manifestation de la religion, alors ceci veut dire que la résidence en terre de mécréance est, dans cette situation, interdite, et l'émigration – en cas de capacité – vers les pays musulmans est obligatoire. 

 

Cela est ce que j'ai, qu'Allah t'accorde le succès et qu'il raffermisse tes pas.

 

L'a écrit : Mohammad Bazmoul

 

من .......................

الشيخ الجليل، مفيد الطالبين، محمد بن عمر بازمول وفقه الله وحفظه 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

تعلمون ان بعض السياسيين هنا في فرنسا يريدون ان يجعلوا قانونا يمنع النقاب، فتعاقب المرأة اذا سترت وجهها في الاماكن العامة من شوارع و مستشفيات وغير ذلك... 

وقد بدأوا يكذبون على الاسلام والمسلمين قائلين ان النقاب ليس من الاسلام في شيئ وان المرأة التي تلبسه مكرهة من قبل زوجها او ابيها، او ان النقاب هو امتحان للدولة... فبدأ بعض الصحفيين يأخذون آرآء المتنقبات او المتسترات جميع بدنهم، فيتبين اكاذيب الساسيين... حتى ان هناك شابة متنقبة استضيفت في قناة تلفزيونية للحوار مع من يقود هذه الحملة ضد النقاب... 

فهل يجوز لمرأة ان تحضر لمثل هذا ؟ 

واذا كان هناك مسلم عنده علم كاف، وذكاء فائق وعقل راجح ، هل له ان يحضر لمثل هذا في التلفزيون، او في الاذاعة، او يستعمل وسائل الاعلام ليوضح حكم النقاب، ويبين الاكاذيب ؟

وقال بعض الاخوة ان هذا لا يجوز لان السلف حرموا مناظرة اهل البدع، فالكفار من باب اولى !؟ 

وقد بينت ان هذا القياس ليس صحيحا، لكن لا حياة لمن انادي، فما قولكم في هذا القياس

علما ان الشعب يسمع ما يقال في وسائل الاعلام، فيصدق تلك الاكاذيب . واذا تبين له انها اكاذيب، فالمحاربون للنقاب يلجأون الى خداع آخر لكي يقنعوا الفرنسيين وغيرهم من صلاحية هذا القانون

وفقكم الله للاجابة على هذه الاسئلة وارسالي الجواب على ايميلي ايها الشيخ النبيل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قرأت ما كتبته وما تريده من المشورة في الموضوع ، أذكره لك في النقاط التالية

أولاً : اعلم أن مناظرة أهل البدع خطيرة جداً، وقد يترتب عليها فساد عظيم، لو أن الرجل من أهل السنة انكسر أمامه فإن العامة قد يتأثرون بذلك فيظنون ما عليه المخاللف هو الحق. ولذلك كره من كره من أهل السنة الدخول في مناظرة مع أهل البدع، إلا لمن قدر على ذلك، واحتاج إلى ذلك، بأضيق مجال

ثانياً : : إذا كان الموضوع ليس مناظرة، إنما مجرد إفادة وإجابة عن اسئلة عادية، وكانت الأخت أو الأخ على مقدرة من حسن الجواب، وغلب على الظن تحقق مصلحة ارجح من المفسدة التي قد تترتب على ذلك، فالذي يظهر جواز هذه المشاركة والدخول فيها، من ياب ما يغلب على الظن من تحقق مصلحة ورفع الظلم عن المسلمين ونفعهم بما يستطيع

ثالثاً : إذا حوربتم على إظهار الدّين فهذا يعني أن الإقامة في بلاد الكفر مع هذه الحال حرام، وتجب الهجرة - مع القدرة - منها إلى بلد الإسلام

هذا ما لدي وفقك الله وسدد خطاك

كتبه : محمد بازمول

 

Question/réponse posées et traduites par Abou L Waqt Al Maghribiyy 

16 Mars 2010

 

Cheikh Mouhammad Ibn 'Omar Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر سالم بازمول

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Déclaration de soutien à Dammaj

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Déclaration de soutien à Dammaj

La louange est à Allah, que les éloges d’Allah et Son salut soient pour le dernier des Prophètes, ainsi que pour sa Famille, ses Compagnons et ceux qui cheminent sur leur voie et suivent leurs traces jusqu’au Jour du Jugement. Ceci dit :

 

Ce cher pays qu’est le Yémen vit des troubles internes aigus qui ont entraîné l’instabilité politique et l’insécurité sur l’ensemble de son territoire et provoqué, plus particulièrement, l’agitation du groupe Jaroudite et chiite des Hawthis qui sont entachés des croyances et des fondements des Rafidites.

 

La classe politique et l’armée étant occupées à mettre fin aux troubles internes, ce groupe en a profité pour assiéger et encercler le centre de Dammâj, causant des souffrances à ses habitants par différents agissements outrepassant les valeurs humaines et islamiques.

 

Pour cela, l’Administration du site officiel du Cheikh Abou `Abd Al-Mou`iz Mohamed `Ali Ferkous حفظه الله tient à exprimer sa grande inquiétude vis-à-vis de cette situation difficile en ces graves circonstances.

 

Elle tient, également, à exprimer son soutien sincère aux gens de la Sounna contre leurs agresseurs.

 

De même, elle recommande aux musulmans ayant la capacité d’aider et de secourir leurs frères par les moyens dont ils disposent pour repousser le cruel agresseur et défaire le siège qu’endurent les habitants.

 

Aussi rappelle-t-elle à ses frères qui se trouvent dans la zone assiégée que la crainte d’Allah, la patience ainsi que le fait de faire beaucoup de prières et d’évocations sont des moyens qui aideront à repousser le danger et les manigances et à dissiper les malheurs. 

 

Allah عزَّ وجلَّ dit :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

sens approximatif du verset :

 

"Ô les croyants ! Cherchez secours dans l’endurance et la prière, car Allah est avec ceux qui sont endurants" (Al-Baqara, v.153)

 

Il dit aussi :

 

وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا

sens approximatif du verset :

 

"Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal" (Al-’Imrâne, v.120)

 

Il dit également :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

sens approximatif du verset :

 

"Ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et mentionnez beaucoup Allah afin que vous réussissiez" (Al-Anfâl, v.45)

 

Enfin, nous implorons Allah, notre Seigneur le Très Haut, le Tout-Puissant, d’unir nos frères au Yémen, de les délivrer des troubles, de les aider à préserver leur sang, leurs vies et leur honneur contre les agissements des insensés et des agitateurs, d’unir leurs cœurs et de les réconcilier.

 

Nous lui demandons par Ses Noms les plus beaux et Ses Attributs les plus élevés d’affermir nos frères qui combattent les Rafidites et de les secourir contre eux.

 

Ô Allah ! Toi qui as fait descendre le Livre, qui fait voguer les nuages, qui dresse promptement les comptes, défais ces Rafidites haineux.

 

Ô Allah ! Vaincs-les, déstabilise-les, sème parmi eux la discorde, abats sur eux Ton châtiment que Tu ne détournes pas des injustes. Certes, ils ne peuvent rien contre Toi, renvoie-les désappointés et perdants.

 

Ô Allah ! Réponds à nos invocations.

 

Et notre dernière invocation est qu’Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohamed, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Rétribution.

 

Alger, le 04 Al-Mouharram 1433 H, Correspondant au 29 novembre 2011 G

Traduit et publié par ferkous.com

 

بيـان تضامني

الحمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الأَخْيَارِ وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِمْ وَاقْتَفَى آثَارَهُمْ إِلى يَوْمِ لُقْيَاهُ، أمَّا بَعْدُ

فبالنظر إلى ما يعيشه «اليمن» الحبيب من اضطرابٍ داخليٍّ حادٍّ، الأمر الذي هزَّ استقرار هذا البلد سياسيًّا وأمنيًّا على الصعيد العامِّ، وما أعقبه -على الصعيد الخاصِّ- من تحرُّك الفرقة الحوثية الجارودية الشيعية المشوبة بمعتقداتِ وأصول الروافض، والتي استغلَّت انشغالَ الطبقة السياسية والعسكرية بإخماد الفتنة الداخلية لتفرض حصارًا على دار «دمَّاج»، وتشدِّد التطويق على أهلها بمختلف الممارسات والتجاوزات للقيم الإسلامية والإنسانية، فإنَّ إدارة الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس -حفظه الله- تُعرب عن قلقها إزاءَ هذا الوضع المشحون، وفي هذا الظرف العصيب، كما تُفصح عن تضامُنها الصادق مع أهل السنَّة في مواجهة عدوان المعتدين، وتوصي أهلَ القدرة والتمكين من المسلمين أن يمدُّوا يدَ العون والنصرة لإخوانهم بما أوتوا من أساليبَ لردِّ المعتدي الغشوم، وأدواتٍ لفكِّ الحصار المضروب عليهم، كما تذكِّر إخوانها في المنطقة المحاصرة بأنَّ من أسباب دفعِ المهالك وردِّ المكائد ورفعِ المصائب تقوى الله والصبرَ والثباتَ والإكثارَ من الصلاة والذكر، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 153]، وقال تعالى: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ [آل عمران: 120]، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الأنفال: 45].

وأخيرًا، نسأل اللهَ المولى العليَّ القدير أن يجمع كلمة إخواننا في اليمن، وأن يرفع عنهم الفتن، ويوفِّقهم لحقن دمائهم وأرواحهم وأعراضهم من عبث العابثين وتلاعُب المشاغبين، وَأن يؤلِّف بَيْن قُلوبِهم، ويُصْلِح ذاتَ بَينِهِم، ونسأله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يثبِّت إخواننا المقاتلين للرافضة، وأن ينصرهم عليهم، اللهمَّ مُنزلَ الكتاب، مُجريَ السحاب، سريعَ الحساب، اهْزِمِ الرافضةَ ذوي الأحقاد، اللهمَّ اهزِمْهم، وزَلْزِلْهم، وخالِفْ بين كلمتهم، وَأَنْزِلْ بهم بأْسَك الذي لا تردُّهُ عَنِ القومِ المعتدين فإنهم لا يُعجزونك، ورُدَّهم خائبين خاسرين. اللهمَّ آمين.

وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العامين، وصلِّ اللهمَّ على نبيِّك وأصحابه وإخوانه وسلِّمْ تسليمًا

الجزائر في: 04 المحرم 1433ﻫ

الموافق ﻟ: 29 نوفمبر 2011م

 

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

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Propager les informations des mécréants sur les sites salafis ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Propager les informations des mécréants sur les sites salafis ? (audio)

 

Question :

 

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous.

 

Un questionneur de Belgique dit : Quel est le jugement de regarder les informations sur les sites internet des mécréants, surtout ceux connus pour dénigrer, combattre et se moquer de l'islam et des musulmans ?

 

Et quel est le jugement de propager ces informations sur les sites salafis ?

 

Réponse :

 

Premièrement

 

Tu as mentionné que ces sites sont des sites de mécréants, et des ennemis de l'islam et des musulmans, qu'est ce qui te pousse à y regarder les informations ?

 

Les sites des musulmans officiels et non officiels qui sont exempts de débauche, d'obscénité et de mécréance sont nombreux et les louanges reviennent à Allah, et ils suffisent largement. 

 

Deuxièmement

 

Si tu as besoin d'une information importante pour toi dans un pays non musulman, alors contente-toi de (lire) cette information et ne la propage pas.

 

Pourquoi la propages-tu ?

 

La propager est une perte de temps.

 

Mais si tu la regardes pour connaître la situation et pour son importance auprès de toi, car tu penses que tu ne peux t'en passer à cause de ce qui te relie à cette société, dans ce cas là, il n'y a pas de mal. 

 

traduit par forum.daralhadith-sh.com

 
Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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Le djihad à Dammaj (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le djihad à Dammaj (audio)

 

Question :

 

Le questionneur dit, qu’Allah vous fasse miséricorde.

 

L’embargo envers nos frères à Dammaj s’est amplifié et ils ont été privés de l’approvisionnement en nourriture et médicaments.

 

De même (ils ont été privés) de transporter les blessés (hors de la ville).

 

Et les Houthis se sont mis à tirer de manière aveugles sur les maisons et mosquées.

 

Des dizaines (de personnes) ont été tuées.

 

Nous est-il permis d’aller combattre avec eux ?

 

Réponse :

 

Ce qui s’est produit de la part de ces râfidas, houthis, c’est-à-dire envers les gens de la Sounna à Dammaj, il n y a aucun doute que cela fait partie des choses détestables et des choses dangereuses.

 

Nous demandons à Allah عز و جل de préserver nos frères, partisan de la Sounna à Dammaj de leur mal (les houthis).

 

Et qu’il fasse triompher sur eux (les houthis) des soldats  parmi Ses soldats dont nul ne connait si ce n’est Lui سبحانه و تعالى.

 

C’est-à-dire  qu’IL les atteigne de Sa part ce qui les atteindra de Sa part سبحانه و تعالى.

 

La personne qui a un moyen de les aider et la capacité de les aider et ce quelque soit les moyens, se doit de faire l’effort, de les faire profiter de cela et ce quelque soit la chose qu il peut apporter.

 

Na’am.

 

Traduit par notre frère Ahmad Al-Gaboni

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Question :

 

Voilà deux questions, et il y en a d’autres, concernant nos frères à Demmej et ce qui leur arrive en ce moment. 

 

Il dit : un étudiant de l’université veut aider nos frères à Dammaj, quelles sont donc vos recommandations ?

 

Il y a-t-il des conditions ou des empêchements particuliers ?

 

Réponse :

 

Les gens du Yémen, qu’ils soient au Yémen ou en dehors du Yémen (Note du webmaster : Cheikh parle uniquement de ceux qui sont d'origine yemenite), doivent/peuvent (1) aller aider leurs frères, ils doivent/peuvent (1) aller aider leurs frères et cela doit se faire également avec l’accord des parents s’ils sont toujours présents.

 

(1) Allah est plus savant de ce qu’a voulu dire Shaykh.

 

هذان سؤالان مع وجود أسألة أخرى عن إخواننا في دماج و ما يحصل لهم في هذه الأوقات، هذا يقول : طالب من الجامعة يريد أن يساعد إخواننا في دماج فما توجيهكم ؟ هل هناك شروط و موانع معينة ؟ 

جواب الشيخ عبد المحسن العباد : أهل اليمن، سواء كانوا في اليمن أو غير اليمن، لهم أن يذهبوا إلى مساعدة إخوانهم لهم أن يذهبوا إلى مساعدة إخوانهم و يكون ذلك أيضاً بإذن الوالدين إذا كان موجودين

 

Traduit par notre frère Abou 'Oubeydillah Abd-Samad al-Fransi

copié de islam-nancy.com

 

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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Quel est notre devoir envers nos frères de Dammaj ? (audio)

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Quel est notre devoir envers nos frères de Dammaj ? (audio)

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Message de Cheikh Mohammad bin Hâdî concernant Dammâj

 

 

Toutes les louanges reviennent à Allah.

 

Les Rawâfid n’ont cessé de détester les musulmans depuis le premier jour et de guetter leur moindre revers –qu’ils aient de la part d’Allah ce qu’ils méritent- et il n’y a pas une d’adversité pour les Gens de la Sunnah sans que les Rawâfid y aient une main : la chute de la dynastie abbasside était sous leurs mains et ils avaient l’immense main dans tous les désastres qui ont touché la communauté de l’Islam et c’est à Allah Seul que nous demandons la protection et la sécurité.

 

Et notre conseil à nos frères les Gens de la Sunnah au Yémen en général c’est qu’ils se soutiennent mutuellement et s’entraident à se tenir debout face à ces Rawâfid ennemis d’Allah et ennemis de Son Messager صلّى الله عليه و سلّم et ennemis de cette Religion Authentique.

 

Voilà ce à quoi nous les enjoignons.

 

Et cela en clarifiant la voie de vérité et en la diffusant au sein des gens et en réfutant la voie corrompue sur laquelle sont ces Rawâfid et de l’exposer aux gens et de clarifier ses défauts en la mettant à nu et en la clarifiant afin qu’ils sachent le mal des Rawâfid.

 

Voilà ce qu’il convient de faire.

 

Et il leur est aussi obligatoire de faire des efforts dans la diffusion du prêche authentique, la diffusion de la Sunnah et de secourir la Sunnah.

 

Quant à nos frères les Gens de la Sunnah à Dammâj : Nous invoquons Allah Le Très-Haut pour eux, nous invoquons Allah Le Très-Haut par Son Sublime Nom -qui lorsqu’on Lui demande par Ce Nom Il Donne et lorsqu’on L’appelle Il répond- qu’Il vainque ces Rawâfid impurs et impies et qu’Il les extermine et qu’Il les divise et qu’Il les humilie et qu’Il divise leurs rangs et qu’Il les vainque Exalté Soit-Il et Il est Le Meilleur à qui demander.

 

Et nous leur enjoignons de patienter et d’implorer Allah qu’Il rende Sa Religion victorieuse et Sa Parole la plus haute car l’invocation est une arme immense au sujet de laquelle beaucoup de gens sont insouciants.

 

Ils se précipitent vers le dispositif matériel –les armes- et sont insouciants quant à l’immense arme immatérielle qui est (la parole d’Allah dont la traduction du sens est) :

 

"Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S’Il vous abandonne, qui donc après Lui vous donnera secours?". Sourate Âli ‘Imrân v.160.

 

Ils se doivent donc d’invoquer Allah et de se tourner vers Allah et d’implorer Allah qu’Il dissipe ce qui est descendu sur eux.

 

Et je les enjoins aussi à rester fermes et à repousser d’eux l’oppression de ceux qui les ont opprimés et de les repousser avec ce qu’ils peuvent.

 

Et ce qui est obligatoire à nos frères les Gens de la Sunnah : c’est de secourir leurs frères à Dammâj.

 

Nous disons cela par conviction religieuse et ce même si nous avons réfuté Yahyâ Al-Hajourî ou si nous avons réfuté untel car la réfutation et la clarification de la vérité est un domaine et secourir la Sunnah et ses gens est un domaine.

 

Et donc il est obligatoire aux Gens de la Sunnah qui sont proches de Dammâj puis ceux qui leur succèdent en termes de proximité de secourir leurs frères et de se tenir debout avec eux dans un même rang et qu’ils les aident à faire face à ces oppresseurs injustes et qu’ils combattent avec eux.

 

Il leur est obligatoire de combattre avec eux face à ceux-là (les Houthiyyoun), les plus proches puis ceux qui leur succèdent en termes de proximité.

 

Et que donc quelqu’un ne pense pas que si nous réfutons Yahyâ Al-Hajourî à Dammâj que nous allons sacrifier la Sunnah !

 

Qu’Allah nous en préserve !

 

Les Gens de la Sunnah sont nos frères et notre chair à tout endroit et en tout temps.

 

Nous sommes en colère pour eux et nous sommes joyeux quand ils sont joyeux et nous souffrons de leur souffrance.

 

Il est donc obligatoire aux Gens de la Sunnah en général de les secourir et qu’ils se tiennent debout avec eux face ces Houthiyyoun qui ont opprimé et ont pensé qu’ils allaient avaler les Gens de la Sunnah.

 

Il est donc obligatoire à nos frères au Yémen en général d’aider leurs frères à Dammâj et il leur est obligatoire s’ils en sont capables de contourner ces Rawâfid par l’arrière afin qu’ils soient un autre cercle autour d’eux s’ils encerclent Dammâj et que donc ils les encerclent et leur coupent les renforts.

 

Voilà ce à quoi nous enjoignons nos frères les Gens de la Sunnah au Yémen et c’est de secourir leurs frères à Dammâj avec tout ce dont ils sont capables.

 

Et Allah est le plus savant. 

 

Session de questions-réponses après le cours n°38 de "Moufîd al-anâm wa nour adh-dhalâm fî tahrîri al-ahkâm li hajji bayti Allahi al-harâm" à la mosquée de Banou Salamah à Médine le Dimanche 3 de Dhou Al-Hijjah 1432h diffusé par la radio salafi "Mirâth Al-Anbiyâ" lorsque Cheikh fut questionné sujet du blocus contre les gens de Dammâj 

copié de al-hajouri.com

 

فضيلة الشَّيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى-

ألقاها إجابة على سؤال وَرَدَ بَعْدَ دَرْسِهِ 38 مِنْ شَرْحِ كتاب " مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام "

بمسجد بني سلمة بالمدينة النبوية، يوم الأحد 3 ذي الحجة لعام 1432هـ،

والسُّؤَال كان حَوْلَ حِصَارِ الرَّافِضَةِ الحوثيين -أخزاهم الله- لـمدينة دَمَّاج باليمن منذ أَيَّامٍ عَدِيدَةٍ إِلى يَوْمِنَا هذا.

وَفيما يلي تَفْرِيغُ كُلٍّ مِن السُّؤَالِ والجواب.

"[سُؤَالُ السَّائِلِ قَرَأَهُ الشَّيخُ محمّد بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى - :]

وَهذا أيضا سؤال من اليمن، يقول شَيخنا -حفظك الله- غَيْرُ خَافٍ على شريف عِلْمِكُم ما يجد إخواننا أهل السنة بدماج من حصار شديد مِنْ قِبَلِ الرَّافضة -أخزاهم الله-، فما هي نصيحتكم وتوجيهكم تجاه هذه الواقعة سواء لأهل السنة عموماً أو لأهل السّنة بدماج؟

[جَوَابُ الشَّيخُ محمّد بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى - :]

نقول: الحمد لله الرافضة هم لم يزالوا على عداء لأهل الإسلام من أول يوم، ويتربَّصُون بهم الدوائر -عليهم من الله ما يستحقون-، وما من نَكْبَةٍ لأهل السّنة إلا والروافض لهم فيها يَد، سقوط الدولة العباسية كان على أيديهم، وما جرى على أمة الإسلام من ويلات لهم فيه اليد العظيمة، نسأل الله العافية والسلامة. 

ونصيحتنا لإخواننا أهل السنة في اليمن عموماً: أَنْ يتظافروا ويتكاثفوا في الوقوف في وجه هؤلاء الروافض أعداء الله، وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم، وأعداء هذا الدين الصحيح، هذا الذي نوصيهم به، وذلك ببيان مذهب أهل الحق، ونشره بين الخلق، وتزييف ما عليه الروافض من المذهب الفاسد، وفضحه للناس، وبيان عواره وتعريته وتجليته للناس، حتى يعرفوا خبث الروافض، هذا الذي ينبغي. ويجب عليهم أيضاً أن يجتهدوا في نشر الدعوة الصحيحة، نشر السنة، ونصرة السنة.

وأما إخواننا أهل السنة بدماج: فنحن ندعو الله سبحانه وتعالى لهم، ندعوه جل وعلا باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب أن يخذل عنه هؤلاء الأرفاض الأنجاس الأرجاس، وأن يقطع دابرهم، وأن يستأصل شأفتهم، وأن يفرق جمعهم، وأن يكسر شوكتهم، وأن يفرق صفهم، وأن يخذلهم سبحانه وتعالى، إنه خير مسؤول، ونوصيهم بالصبر، والضراعة إلى الله تبارك وتعالى، وبذل ما يستطيعونه، ولا أعظم من الدعاء والتضرع إلى الله جل وعلا بأن ينصر دينه ويُعْلِيَ كلمته، فالدعاء سلاح عظيم يغفل عنه كثير من الناس، يفزعون إلى العدة المادية -إلى السلاح-، أو المقابلة المادية -السلاح-، ويغفلون عن السلاح المعنوي العظيم، وهي: " إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ" ، فعليهم بالدعاء والتوجه إلى الله جل وعلا والتضرع إليه بأن يكشف عنهم ما نزل بهم. وأوصيهم أيضاً بأن يثبتوا ويدفعوا عن أنفسهم بَغْيَ هؤلاء الذين بَغَوا عليهم، ويدفعوهم بما يستطيعون.

وعلى إخواننا أهل السنة: نصرتهم في دماج، فنحن نقول هذا ديانةً وإن رددنا على يحيى الحجوري، أو رددنا على فلان، فالرد وبيان الحق باب، ونصرة السنة وأهلها باب آخر، فيجب على أهل السنة القريبين من دماج الأقرب فالأقرب أن ينصروا إخوانهم، وأن يقوموا معهم صفا واحدا، وأن يعينوهم في وجه هؤلاء الظالمين المعتدين، وأن يحاربوا معهم، يجب الجهاد معهم في مقابلة هؤلاء الأقرب فالأقرب.

فلا يظن ظان أننا لو رددنا على يحيى الحجوري في دماج أننا سنضحي بالسنة -معاذ الله-، أهل السنة هم إخواننا ولحمتنا وسدانا في كل مكان وفي أي زمان، نغضب لهم، ونفرح لفرحهم، ونتألم لألمهم. فيجب على أهل السنة عموماً أن ينصروهم، وأن يقفوا معهم في وجه هؤلاء الحوثيين الذين بغوا وظنوا أنهم سيزدردون أهل السنة، فعلى إخواننا أهل السنة في اليمن عموماً أن يعينوا إخوتهم في دماج، وعليهم إن استطاعوا أن يطبقوا على هؤلاء الروافض من الخلف، فيكونون دائرة أخرى حولهم إذا كانوا محاصرين لدماج، فيحاصرونهم ويقطعون الإمداد عليهم، هذا الذي نوصي به إخواننا أهل السنة في اليمن بنصرة إخوانهم بدماج بكل ما يستطيعونه، والله أعلم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العلمين."

تنبيه:فَرَّغَ المادة الأصلية الأخ الفاضل عبد الصمد الهولندي

وإليكم المادة الصوتية

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Lettre du grand savant du Yémen,

Mouhammad ibn Abd Al Wahhâb al Wasâbi

 

Bismillahir Rahmanir Rahim

Al hamdoulillah wassalat was salam 'ala nabiyyina Mouhammad ibn abdillah, wa 'ala âlihi wa sahbihi ajma'în, ammâ ba'd :

 

-J'invoque en faveur de mes frères ahl as sounna à Dammaj, parmi les étudiants, les villageois, les machâyikh de science et les machâyikh de tribu (les chefs tribals), que le Seigneur de l'univers les secoure et leur donne domination, comme j'invoque Allah qu'Il fasse échouer les rafidites hawthiyyîn, divise leur groupe et les repousse perdants.

 

-Tout comme je remercie ahl as sounna qui se sont levés pour leurs frères à Dammaj pour leur solidarité et leur union dans cela, et nous avons certes vu la mobilisation d'ahl as sounna de toutes les contrées du Yémen plutôt de tous les coins de la terre, ce qui nous a alors ravi ; et on leur enjoint de faire plus encore pour repousser cette attaque injuste et briser la force des hawthiyyîn.

 

-Tout comme je remercie les machâyich d'ahl as sounna qui se sont levés aux côtés de leurs frères et ont essayé et ne cessent d'essayé (d'obtenir l'aide et la mobilisation suffisante de l'armée et l'état) avec les généraux à San'a, et j'invoque Allah pour eux qu'Il les fasse réussir et qu'Il concrétise par leur moyen ce qui soulagera nos frères à Dammaj.

 

Et je demande à Allah pour moi et tous les musulmans qu'Il nous fasse réussir à accomplir ce qu'Il aime et agrée.

 

wa sallAllahou wa sallama 'ala nabiyyina mouhammad wa 'ala âlihi wa sahbihi ajama'in, wal hamdoulillahi rabbil' alamin.

 

copié de lheritage-prophetique.26.over-blog.com

 

رسالة عاجلة من العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبدالله ، وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد

فإني ادعو لإخواني أهل السنة في دمّاج من طلاب علم وأهل البلاد ومشايخ علم ومشايخ قبائل بالنصر والتمكين من رب العالمين ، كما أدعو الله جلّ في علاه أن يخذل الروافض الحوثيين وأن يفرّق جمعهم وأن يردهم خائبين

كما أشكر أهل السنة الذين وقفوا مع إخوانهم في دمّاج على تكاتفهم وتوحّد صفهم في هذا الباب ، وقد رأينا تلاحم أهل السنة في كل أرجاء اليمن ، بل من كل أرجاء الأرض ، فسرّنا هذا التلاحم ، ونحثّهم على مزيد من التكاتف لصدّ هذا الهجوم الغاشم وكسر شوكة الحوثيين

كما أشكر مشايخ أهل السنة الذين وقفوا بجانب إخوانهم ، وحاولوا ولا زالوا يحاولون مع القادة في صنعاء ، وادعو الله لهم بالتوفيق ، وأن يحقق على أيديهم ما يفرّج الله به على إخواننا في دمّاج

وأسأل الله التوفيق لي ولجميع المسلمين لما يحبّه ويرضاه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والحمد لله رب العالمين

الباحة

ليلة الأحد 1434/12/29

منتقول من منتديات سبل الهدى

و صلى الله وسلم و بارك على محمد و الحمد لله  رب العالمين

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Appel de Cheikh Rabi' à l'ensemble des gens de la Sunna

pour soutenir nos frères de Dammaj

 

دعوة إلى جميع أهل السنة لنصرة إخواننا في دماج 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.

أما بعد

فقد بلغنا مع الأسف ما يقوم به الروافض الباطنيون أعداء الإسلام وأعداء الصحابة الكرام من حصار وتهديد لإخواننا أهل السنة في دماج بغضاً وعدواة للإسلام وأهله

فنوصي إخواننا في دماج بالثبات على السنة والصبر والاستعانة بالله في صد هذا البغي والعدوان الرافضي.

وعلى الحكومة اليمنية وإخوانهم من أهل السنة أن ينهضوا معهم لمواجهة هذا الطغيان والقضاء على أهله وتخليص المسلمين من رجس هؤلاء الروافض إن استطاعوا ذلك،

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ

إنَّ الصراع بين أهل السنة والروافض الباطنية صراع بين الكفر والإسلام فعلى أهل السنة في كل مكان في اليمن وغيره أن يهبوا لنصرة إخوانهم ونسأل الله أن يقطع دابر الروافض الباطنية وكل أعداء الإسلام في كل مكان.

 ويصدق على هؤلاء الروافض الطغاة السفاكين  قول الله تعالى

 إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

 أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن ينصر أهل السنة على هؤلاء الروافض أعداء الله ورسوله

إن ربي لسميع الدعاء

كتبه

ربيع بن هادي عمير المدخلي

26/12/1434هـ

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Appel de Cheikh Rabi' à l'ensemble des gens de la Sunna

pour soutenir nos frères de Dammaj

 

دعوة إلى جميع أهل السنة لنصرة إخواننا في دماج 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.

أما بعد

فقد بلغنا مع الأسف ما يقوم به الروافض الباطنيون أعداء الإسلام وأعداء الصحابة الكرام من حصار وتهديد لإخواننا أهل السنة في دماج بغضاً وعدواة للإسلام وأهله

فنوصي إخواننا في دماج بالثبات على السنة والصبر والاستعانة بالله في صد هذا البغي والعدوان الرافضي.

وعلى الحكومة اليمنية وإخوانهم من أهل السنة أن ينهضوا معهم لمواجهة هذا الطغيان والقضاء على أهله وتخليص المسلمين من رجس هؤلاء الروافض إن استطاعوا ذلك،

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ

إنَّ الصراع بين أهل السنة والروافض الباطنية صراع بين الكفر والإسلام فعلى أهل السنة في كل مكان في اليمن وغيره أن يهبوا لنصرة إخوانهم ونسأل الله أن يقطع دابر الروافض الباطنية وكل أعداء الإسلام في كل مكان.

 ويصدق على هؤلاء الروافض الطغاة السفاكين  قول الله تعالى

 إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

 أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن ينصر أهل السنة على هؤلاء الروافض أعداء الله ورسوله

إن ربي لسميع الدعاء

كتبه

ربيع بن هادي عمير المدخلي

26/12/1434هـ

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Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Cheikh Mohammad Ibn Abdelwahab Al-Wassabee - الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Parole concernant les événements en Syrie

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Parole concernant les événements en Syrie

Certains ont transmis (via What’s Apps) un passage d’un audio de notre éminence Cheikh Rabi’ bin Hadi al Madkhali qu’Allah le préserve, intitulé : 

 

«Notre éminence Cheikh Rabi’ bin Hadi al Madkhali incite à secourir les opprimés parmi les gens de la sounnah syrien»

 

enregistré dans la nuit du 28 Ramadan 1434

 

J’ai (Abou Zayd Khâlid Bâqis) donc  interrogé notre cheikh sur cette audio et sa publication, et il dit :

 

« Oui ceci a eu lieu, et si une autre personne m’interroge je lui répondrai de la même façon »

 

Puis il ajouta :

 

« Et il faut que tous les gens de la sounnah soutiennent le peuple syrien comme ils le peuvent, et fasse des dons à travers les « institutions spécialisées » qui à leur tour, feront parvenir cet argent à ceux à qui il est destiné  »

 

Et je  (Abou Zayd Khâlid Bâqis) dit :

 

Ceci est la voie et le but de notre Cheikh Rabi’, ainsi que celui de ses frères et de ses élèves.

 

Ecrit 29 Ramadan 1434, par notre frère Abou Zayd Khâlid Bâqis

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد

فقد تناقل البعض مقطعا صوتيا لشيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله- عبر الواتساب بعنوان " شيخُنا العلّامة الرّبيع المدخليّ-سلّمه الله-يحثُّ على إغاثة الملهوفين من أهل السّنّة السّوريّين " سجل  في ليلة: 28-رمضان-1434هـ

وسألت شيخنا – حفظه الله- عن هذا التسجيل ونشره

فقال حفظه الله : نعم حصل هذا ولو سألني أي شخص لأجبته بنفس الجواب

وأضاف فضيلته: على جميع أهل السنة دعم الشعب السوري بما يستطيعون ويدفعوا هذه التبرعات عبر "الجهات المختصة" التي بدورها توصل المال لأهله .اهـ 

أقول: هذا هو منهج ومقصد شيخنا العلامة ربيع وإخوانه وطلابه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

29/9/1434هـ

أبو زياد خالد باقيس

Traduit par l’équipe de Sounnah-Diffusion

copié de sounnah-diffusion.com

 

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Conseil à propos des épreuves et des conflits qui affectent actuellement l’Égypte (audio)

Publié le par العلم الشرعي - La science legiferee

Conseil à propos des épreuves et des conflits qui affectent actuellement l’Égypte (audio)

 

Question :

 

Vous n’êtes pas sans savoir les épreuves et les conflits qui affectent actuellement l’Égypte.

 

Quel est votre conseil pour l'ensemble des musulmans qui résident en Égypte et les étudiants en science religieuse dans ce pays?

 

Réponse :

 

C'est une fitna et le musulman doit rester loin des adversités et de se distancier des fitan.

 

Ils ne doivent pas en parler, sauf sur ce qui implique le bien pour tout le monde ; Ils doivent prendre la parole à ce sujet avec ce qu'implique le bien pour tout le monde, ce qui saura éteindre la fitna et dissiper ce mal des musulmans.

 

Toutefois, si ils sont incapables de le faire, si ils sont incapables de parvenir à la réconciliation entre les fractions combattantes, alors ils devraient s'abstenir de cela et rester loin de la fitna.

 

Il reste pour eux les invocations, la porte des invocations est ouverte.

 

Il peut invoquer pour tout les musulmans, les habitants de l’Égypte et les autres.

 

Qu'Allah leur apporte une issue et le soulagement 

 

Traduit par assalafiyat.blogspot.fr

 

الموقف السلفي مما يحدث في مصر لبقية السلف العلامة صالح الفوزان -حفظه الله

أحسن الله إليكم وهذا سائل يسأل يقول: لا يخفى على معاليكم ما تمر به مصر الآن من المحنة والفتنة، فما هي نصيحتكم لعموم المسلمين في مصر ولطلبة العلم في هذه البلاد؟

الجواب: هذه فتنة والمسلم يتجنب الفتن، ويبتعد عنها، ولا يتكلم إلا بما فيه خير للجميع، يتكلم بما فيه خير للجميع، مما يطفئ الفتنة، ويكف الشر عن المسلمين، وإذا لم يستطع هذا، ما يستطيع أنه يصلح بين المتقاتلين فعليه أن يمسك، وأن يتجنب الفتنة، لكن الدعاء، باب الدعاء مفتوح، يدعو للمسلمين في كل مكان، يدعو لأهل مصر ولغيرهم أن يفرج الله عنهم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Envoyer des hadiths par sms ? (audio)

Publié le par العلم الشرعي - La science legiferee

Envoyer des hadiths par sms ? (audio)

 

Question :

 

J'envoie un message avec mon portable avec certains hadiths, et je dis à la fin du message : propage-le et tu auras la récompense.

 

Ceci est-il considéré comme de l'entraide dans la bienfaisance et la piété ?

 

Réponse :

 

Si le hadith est authentique et que tu mentionnes la source d’où tu l'a pris, il n'y a pas de mal dans cela.

 

Même si cela ne fait pas partie des moyens de prédication, car cela expose le hadith au mépris et à l’indifférence. 

 

Mais nous ne disons pas que cela est interdit, tant que le hadith est authentique et que tu mentionnes la source d'où tu la pris

 

traduit par forum.daralhadith-sh.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Les mécréants sont-ils vraiment allés sur la lune ? (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les mécréants sont-ils vraiment allés sur la lune ? (vidéo)

Question :

 

Faut-il croire les mécréants dans leur affirmation selon laquelle ils ont atteint la Lune ?

 

Ou faut-il juger tel que les israeliyat (les récits des gens du livre) auquel nous ne les croyons pas ni les démentons ?

 

Réponse :

 

Laissez-les aller sur la Lune !

 

Qu'est-ce qui va vous faire du mal ?

 

Laissez-les partir !

 

S'ils le peuvent, laissez-les alors aller !

 

Ne les empêchez pas !

 

Je voudrais qu'ils y aillent et quittent la Terre pour nous !

 

Oui, Allâh ne vous a pas empêché de le faire.

 

Oui.

 

 Traduit par minhaj sunna

 

لسائــل : فضيلــة الشيــخ وفقكــم الله : هــل يصــدق الكفــار فــي ادعائهــم الوصــول إلــى سطــح القمــر أم يكــون هــذا كحكــم الإسرائليــات لا يصــدق ولا يكــذب ؟

العلامــة الفــوزان حفظــه الله : خلوهــم يروحــون للقمــر ايــش يضركــم ، خلوهــم إن استطاعــوا يروحــون لا تردونهــم ليتهــم يخلــوا لنــا الأرض ويروحــون نعــم ، مــا كلفــك الله بهــذا . نعــم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Est-il permis de faire des manifestations pacifiques si la loi du pays l'autorise ? (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Est-il permis de faire des manifestations pacifiques si la loi du pays l'autorise ? (audio)

Question :

 

Qu’Allâh soit bienfaisant envers vous.

 

Noble Cheikh, est-il permis de faire des manifestations pacifiques si la loi du pays autorise cela ? 

 

Réponse :

 

Les manifestations ne font pas partie de la religion de l'islam, car c'est du désordre et de la destruction.

 

Ce qui est conforme à la religion de l'islam est de chercher à s'entendre, donner le bon conseil, appeler les dirigeants, leur écrire ou envoyer quelqu'un qui les informe.   

 

Quant aux manifestations, elles ne font pas partie de la voie de l'islam, car c'est du désordre, également car elles sont stupides et qu’elles proviennent des mécréants.

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Objet trouvé : Que faire ?

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Objet trouvé : Que faire ?

Question :

 

J’ai ramassé une pièce d’or perdu et l’ai vendu et donné son prix en aumône avec l’intention de rembourser le propriétaire, s’il n’approuve pas mon acte.

 

J’ai agi de la sorte après avoir découvert la pièce au centre d’une grande ville.

 

Est-ce que cela me vaut un péché ?

 

Réponse :

 

Alhamdou Lillah, votre devoir et celui de toute personne qui ramasse un objet perdu d’une certaine importance consiste à l’annoncer durant une année dans les lieux de rassemblement des gens, et ce, deux fois ou trois tous les mois.

 

Si le propriétaire est retrouvé, on le lui donne, sinon on le garde conformément à l’ordre du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

A cela sont exceptés les objets ramassés dans les périmètres sacrés car celui qui les ramasse n’est pas autorisé à en faire sa propriété. Il doit continuer à les annoncer jusqu’à la découverte de leur propriétaire.

 

Il peut aussi les remettre aux responsables locaux pour qu’ils en assurent la garde au profit du propriétaire, compte tenu des propos du Prophète صلى الله عليه وسلم au sujet de La Mecque :

 

«Ses objets perdus ne doivent être ramassés que pour les faire connaître.»

 

et ses propos صلى الله عليه وسلم :

 

«J’ai déclaré Médine sanctuaire comme Ibrahim l’avait fait de La Mecque.»

Rapporté par Boukhari et Mouslim

 

Si l’objet retrouvé est peu signifiant comme une corde ou une partie de sandale (shish) ou une petite somme d’argent, on n’est pas tenu de les annoncer.

 

Le ramasseur peut les utiliser ou en faire une aumône au nom du propriétaire.

 

A cela sont exceptés les animaux perdus tels que les chameaux et les autres bêtes capables de se défendre contre les petits fauves comme le loup et animaux pareils.

 

Car il n’est pas permis de les prendre compte tenu des propos du Prophète صلى الله عليه وسلم en réponse à une question à ce sujet :

 

«Laissez-les, ils possèdent des pieds solides et un gros ventre, et peuvent chercher de l’eau pour s’abreuver et des arbres pour se nourrir jusqu’à ce que leur propriétaire les retrouve.» 

Rapporté par Bukhari et Muslim

 

C’est Allâh qui nous assiste.

 

Fatawa islamiyya [3:8]

Publié par 3ilmchar3i.net

اللقطة تعرف سنة كاملة

وجدت لقطة ذهب وبعتها وتصدقت بثمنها، وأنوي إن وجدت صاحبها ولم يرض أن أعطيه قيمتها؛ لأنني وجدتها وسط مدينة كبيرة، فهل علي إثم في ذلك؟[1] 

الواجب عليك وعلى غيرك ممن يجد لقطة ذات أهمية، تعريفها سنة كاملة في مجامع الناس، كل شهر مرتين أو ثلاثة، فإن عُرفَتْ سلمها لصاحبها، وإن لم تعرف فهي له بعد السنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك

إلا أن تكون في الحرمين، فليس له تملكها، بل يجب تعريفها دائماً حتى يعرف ربها، أو يسلمها للجهات المسئولة في الحرمين، حتى تحفظها لمالكها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في مكة: ((لا تحل ساقطتها إلا لمعرف))[2]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة))[3] الحديث متفق على صحته

لكن إذا كانت اللقطة حقيرة لا يهتم بها صاحبها؛ كالحبل، وشسع النعل، والنقود القليلة، فإنه لا يجب تعريفها، ولواجدها أن ينتفع بها، أو يتصدق بها على صاحبها

ويستثنى من ذلك ضالة الإبل، ونحوها من الحيوانات التي تمتنع من صغار السباع كالذئب ونحوه، فإنه لا يجوز التقاطها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عنها: ((دعها؛ فإن معها حذاءها وسقاءها، تَرِدُ الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها))[4] متفق عليه. وبالله التوفيق

[1] نشر في كتاب (فتاوى إسلامية)، من جمع الشيخ / محمد المسند، ج3، ص: 8، وفي (المجلة العربية)

[2] رواه البخاري في (اللقطة)، باب (كيف تعرف لقطة أهل مكة بلفظ: ".... إلا لمنشد ")، ومسلم في (الحج)، باب (تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها)، برقم: 1355

[3] رواه مسلم في (الحج)، باب (فضل المدينة)، برقم: 1362

[4] رواه أبو داود في (الطهارة)، باب (من يحدث في الصلاة)، برقم: 205، وفي (الصلاة)، باب (إذا أحدث في صلاته)، برقم: 1005

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع عشر

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Comment aider nos frères en Syrie ? (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Comment aider nos frères en Syrie ? (audio)

Question :

 

Vous n'êtes pas sans savoir ce que subissent nos frères, partisans de la sounnah en Syrie, comme tuerie et destruction avec les pires sortes d'armes.

 

Quel est le devoir des musulmans, gouverneurs et peuples, à leur égard ?

 

Réponse :

 

Le devoir des musulmans qui en ont la capacité

 

Est de les aider avec ce qui éloignera d'eux la persécution de leurs ennemis et la domination des adeptes de l'égarement et la domination des ennemis de l'Islam et des musulmans.

 

Quant au commun des musulmans

 

Ils n'ont que les invocations.

 

Et l'invocation est une porte immense et un grand secours de la part d'Allâh, si Allâh les exauce.

 

Qu'ils invoquent et qu'ils s'efforcent dans l'invocation pour leurs frères.

 

Qu'ils invoquent pour eux dans leur prière, dans leur qounout durant le witr, ils invoquent pour eux en toutes circonstances.

 

Allâh est tout proche et Il est Celui qui répond.

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

السائل : يقول معالي الشيخ لا يخفى على معاليكم ما يلاقيه إخواننا من أهل السنة في سوريا من قتل وتدمير بشتى أنواع الأسئلة . فما هو الواجب على المسلمين حكوماتٍ وشعوبا اتجاههم ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله : الواجب على المسلمين الذين عندهم قدرة أن يساعدوهم بما يدفع عنهم أذى أعدائهم ويدفع عنهم تسلط أهل الضلال وتسلط أعداء الإسلام والمسلمين ، وأما عامة المسلمين فهم لا يملكون لهم إلا الدعاء ، والدعاء باب عظيم ونصر كبير من الله إذا استجاب الله لهم ، يدعون يجتهدون في الدعاء لإخوانهم ، يدعون لهم في صلاتهم في قنوتهم في الوتر يدعون لهم في كل المناسبات والله قريب مجيب , نعم

من : اللقاء المفتوح الطائف 14-07-1434

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le mérite de subvenir aux besoins des nécessiteux (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le mérite de subvenir aux besoins des nécessiteux (audio-vidéo)

 

Premier sermon :

 

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, Il a ordonné de faire preuve de bienfaisance et Il a promis aux bienfaisants une récompense abondante ; et j’atteste qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah, Seul sans associé ; Le Pardonneur des péchés, l'Accueillant au repentir, le Dur en punition ; et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et messager, il a encouragé à faire l'aumône particulièrement dans les moments de nécessité ; Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui par une profusion de salutations, ainsi que sur toute sa famille et tous ses compagnons.

 

Ceci dit :

 

Ô gens !

 

Certes, cette vie de l’ici-bas n’est qu’une demeure d'épreuves et de tests ; une demeure de malheurs et de bien-être, dans laquelle s’alternent le bien et le mal et s’alternent la gêne et le soulagement, ceci en guise d’épreuve et d’examen.

 

Et Allah – Purifié Soit-Il, Le Très Haut, a ordonné aux croyants lorsque surviennent les difficultés, l’indigence et la pauvreté, Il leur a ordonné de s’entraider en subvenant au besoin des nécessiteux et d’aider ceux qui sont dans la difficulté.

 

Ainsi, Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – a fait don des biens et Il a ordonné qu’on dépense, il a ordonné qu’on donne de ces biens ; comme lorsqu’Il – Louange à Lui, Le Très Haut – dit (traduction rapprochée) :

 

« Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l´un de vous et qu´il dise alors : "Seigneur ! Si seulement Tu m´accordais un court délai : je ferais l´aumône et serais parmi les gens de bien" * Allah cependant n´accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » [S63. v10/11]

 

Il a promis aux bienfaisants qu’Il ne laisserait pas perdre leurs récompenses, bien au contraire Il les leur rendra multipliées plusieurs fois (traduction rapprochée) :

 

« Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs.) Et c'est à Lui que vous retournerez. » [S02. v245]

 

Et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a décrit les musulmans comme étant tel un seul corps : Lorsqu'un membre est affecté, c'est l'ensemble du corps qui ressent la douleur et s'enfièvre ; il a dit (paix et bénédictions d’Allah sur lui) :

 

« Les croyants, dans l'amour, l'affection et la miséricorde qu'ils se portent, sont comparables à un seul corps. Lorsqu'un membre est affecté, c'est l'ensemble du corps qui ressent la douleur et s'enfièvre »

[Hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim].

 

Il a dit (paix et bénédictions d’Allah sur lui) aussi :

 

« Les croyants entre eux sont comme une construction, ils se soutiennent les uns les autres »

et il a ensuite croisé ses doigts (paix et bénédictions d’Allah sur lui).

[Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2446 et Mouslim dans son Sahih n°2585]

 

Et vos frères syriens, les voilà qui se retrouvent dans la situation que vous connaissez, dans un désastre le plus complet et une détresse d’une grande ampleur, sous la coupe des tyrans injustes qui ont tués les hommes et ont fait fuir (en les effrayant) leurs enfants et leurs femmes ainsi que leurs familles et leurs vieillards, sans éprouver la moindre clémence pour eux ni même de la pitié.

 

Ils les ont chassés de leurs maisons sans qu’ils ne puissent emporter quoi que ce soit avec eux, ils se sont alors dispersés aux alentours dans les pays avoisinants ; ils ont besoin d’être aidé et d’être soulagé, mais aussi qu’on panse leurs blessures et qu’on les réconforte dans leurs peines.

 

Et les musulmans qui se trouvent dans les quatre coins du monde, sont comparables à un seul corps, ils aident leurs frères avec n’importe qu’elle aide, ne fusse qu’avec de sincères invocations, quand bien même ce gouvernement (saoudien) – qu’Allah lui accorde la réussite – leur a déjà acheminé beaucoup d’aides et continue de le faire.

 

Les camions transportant les aides qui défilent les uns après les autres, parviennent jusqu’à eux depuis le début de ce qu’y leur arrive comme adversité et les aident telles que : la nourriture, les vêtements et les abris provisoires continuent d’affluer.

 

Malgré cela, le gouvernement a ouvert la voie aux bienfaiteurs pour qu’ils puissent contribuer avec tous les moyens possibles qu’ils ont en leur disposition et [pour ce faire] le gouvernement a mobilisé des hangars pour accueillir ces aides et les faire parvenir aux nécessiteux.

 

De même que le croisant rouge saoudien et la Ligue islamique mondiale, ainsi que l’Organisation Internationale de Secours islamique saoudienne, tous ces organismes sont là pour accueillir vos aides et pour les faire parvenir – avec la volonté d’Allah – à vos frères.

 

Par la même occasion, le gouvernement (saoudien) – qu’Allah lui accorde la réussite – a mis en garde contre les escrocs qui pourraient exploiter ces situations afin de demander des aides auprès de la population alors qu’elle ignore où elles seront acheminées car ils s’agit-là d’inconnus et de personnes douteuses. Le gouvernement a mis en garde contre eux dans le but de protéger l’intérêt (général) et repousser un mal, même si ces gens-là font leurs appels (au don).

 

Car il se peut qu’il ne s’agisse pas de saoudiens tout comme il se peut qu’il s’agisse effectivement de saoudiens autour desquels gravitent des accusations.

 

Mais voilà ils profitent de cette occasion pour amasser des fonds et Allah Seul sait ce qu’il en adviendra, soit pour les réinvestir où soit pour les placer dans ce qui va nuire aux musulmans.

 

Prenez-donc garde à eux !

 

Dés qu’ils font des appels (au don) auprès de la population par le biais des moyens de communication dissimulés.

 

Et quant à celui qui veut donner une aumône, alors qu’il se tourne vers ces endroits désignés pas le gouvernement afin que cela soit plus sûr – avec la volonté d’Allah – pour l’acheminement des aides vers vos frères qui ont besoin de votre aide.

 

Jusqu’à ce qu’Allah les délivre de cette situation et les débarrasse de leurs difficultés, car certes Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – délivre des angoisses et transforme toute gène en soulagement ; Et Il est Omnipotent.

 

Les difficultés ne durent pas, seulement Allah les envois aux serviteurs pour les mettre à l’épreuve et les tester et Il en fait aussi une opportunité pour les bienfaisants et ceux qui dépensent [dans le sentier d'Allah], ceux qui cherchent la récompense auprès d’Allah – Louange à Lui, Le Très Haut.

 

Ils ont besoin de votre aide et de votre assistance - après l’aide d’Allah (traduction rapprochée) :

 

« Et tout ce que vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement » [S02 .v273]

 

Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants, alors hâtez-vous – qu’Allah vous accorde le succès !

 

Aussi, il est possible de passer par la supervision des Emirs de chacune des régions qui supervisent eux-mêmes ces aides et les coordonnent, car ce sont ces endroits qui sont autorisées à recevoir les dons et qui sont aptes à l’acheminer aux nécessiteux – avec la volonté d’Allah.

 

Et qu’aucun d’entre vous ne déprécie une donation en leur faveur, ne serait-ce qu’avec une modeste chose, il (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

 

« Préservez-vous du Feu ne serait-ce qu'avec une moitié de datte (en la donnant comme aumône) »

[Rapporté par Al-Boukhari & Mouslim]

 

Plus les aides seront nombreuses, et l’intention sincère, plus la récompense sera énorme.

 

Activez-vous donc - Qu’Allah vous fasse miséricorde !

 

Par cette occasion qui vous est offerte : considérez-là comme un butin vous étant destiné et voyez-là comme un chemin qui mène au Paradis, car celui qui allège les difficultés du nécessiteux, Allah lui facilitera, et Allah pourvoit aux besoins de Son serviteur tant que celui-ci pourvoit aux besoins de son frère (traduction rapprochée) :

 

« Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. » [S05 .v02]

 

Il s’agit-là d’une énorme opportunité pour celui qui cherche la récompense et la rétribution, qui souhaite venir en aide à ses frères musulmans et souhaite aussi se rapprocher d’Allah – Louange à Lui, Le Très Haut.

 

Alors hâtez-vous - Qu’Allah vous fasse miséricorde !

 

Et assistez ces sinistrés-là, chacun avec ce qui lui est possible de donner et vraiment Allah ne laisse pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

 

Craignez-donc Allah !

 

Ô serviteurs d’Allah !

 

(traduction rapprochée)

 

« Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants. » [S02 .v192]

 

(je recherche la protection d'Allah contre Satan le banni) (traduction rapprochée) :

 

« Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! * Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? * C'est délier un joug [affranchir un esclave], * ou nourrir, en un jour de famine, * un orphelin proche parent * ou un pauvre dans le dénuement. * Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. * Ceux-là sont les gens de la droite; * alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche. * Le Feu se refermera sur eux. » [S90. V11/20]

 

Qu'Allah me bénisse ainsi que vous même par le Qur'an (le Coran sublime) et qu'Il nous fasse profiter par ce qu'il renferme comme signes et sage rappel.

 

Je dis cette parole et je demande pardon à Allah pour tous les péchés pour vous et moi et pour le restant des musulmans, alors demandez lui pardon et revenez à lui repentant, il est certes le Pardonneur et le Miséricordieux.

 

Deuxième sermon :

 

Certes la louange est à Allah pour sa grâce et sa bienveillance, le remerciement Lui revient pour Son soutien et Sa gratitude et j’atteste qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah, Seul et sans associer et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et messager, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, par une profusion des salutations, ainsi que sur sa famille, ses compagnons.

 

Ceci dit :

 

Allah – Purifié Soit-Il, Le Très Haut – dit (traduction rapprochée) :

 

« Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns. » [S04 .v83]

 

Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – a incité (les gens), à l’apparition des calamités, pendant les périodes de frayeur entre autre, de revenir aux gens de science, les héritiers du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) : « S'ils la rapportaient au Messager » et après le Messager, on revient aux héritiers du Messager et ce sont les savants : « et aux détenteurs du commandement parmi eux » qui sont les dirigeants et les détenteurs du pouvoir. Ce sont ces deux catégories de personnes vers qui on doit se tourner lorsqu'il s’agit de résoudre les problèmes et résorber les difficultés. On ne doit pas revenir à ceux de la masse, ni à la populace (gens malhonnêtes).

 

Le travail collectif qui est sous l’autorité des détenteurs du pouvoir et des savants des musulmans, est un travail qui portera ses fruits – avec la volonté d’Allah.

 

Quant à ce qui est organisé par la populace (des gens malhonnêtes) et les personnes douteuses (sans scrupules), cela cause plus de dommage que de bénéfice, si bénéfice il y a : « ils la diffusent » ; ils se la renvoient entre eux et ils ne retournent pas aux gens détenteurs de l’autorité parmi les savants et les dirigeants [Ahl Al-Hal wa Al-‘Aqd] et ils ne retournent pas à ceux vers qui ils doivent se retourner pour résorber les difficultés.

 

Et le travail doit s’effectuer en groupe, car la Main d'Allah est avec la Jamâ'a (Groupe), soyez aux côtés de ceux qui ont autorité sur vous, soyez aux côtés de vos savants pour cette occasion et pour toutes les autres, car cela est plus efficace pour résorber les difficultés et plus efficace pour surmonter les difficultés.

 

Mais si le désordre, la populace et les gens sans scrupules viennent à se mêler aux affaires des musulmans, cela ne peut être que nuisible et sans intérêt.

 

Craignez-donc Allah ; Ô serviteurs d’Allah !

 

Et accrochez-vous fermement à la Jama’a, car la Main d'Allah est avec la Jamâ'a (Groupe).

 

Quant à celui qui veut s'en écarter, s'écartera de façon singulière vers le Feu !

 

(traduction rapprochée)

 

« Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez (lui) vos salutations. » [Sourate Al Ahzab V.56]

 

Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Ton serviteur et Messager, notre Prophète Muhammad, qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés, les imams bien guidés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali (que Allah les agrée) et tous les autres compagnons et ceux qui les ont succédés et ceux qui ont succédé à ceux-là sur le même chemin jusqu’au jour de la résurrection.

 

Ô Allah !

 

Honore l'islam et les musulmans et humilie le polythéisme et les polythéistes et détruit les ennemis de la Religion et fais de ce pays un lieu sûr et stable ainsi que tous les autres pays des musulmans !

 

De façon générale, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Préserve notre tranquillité et notre Foi et notre stabilité dans nos patries et fait miséricorde à nos frères qui se retrouvent sans rien !

 

Fait en sorte qu’ils puissent regagner leurs demeures en toute sécurité, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Détruit les tyrans et les semeurs de corruption et les ennemis de la Religion, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Reforme nos dirigeants et accorde-leur le succès dans ce qui fait l'intérêt de l'islam et des musulmans !

 

Ô Allah !

 

Donne le pouvoir aux meilleurs d’entre nous et ne nous afflige pas pour le mal commis par les criminels parmi nous et ne nous afflige pas pour le mal résultant de nos péchés en plaçant au dessus de nous ceux qui ne Te craignent pas et ne sont pas cléments avec nous ; par Ta miséricorde, Ô Toi le plus miséricordieux des miséricordieux !

 

Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.

 

Ô Serviteurs d'Allah !

 

(traduction rapprochée)

 

« Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. | Soyez fidèles au pacte d'Allah après l'avoir contracté et ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés et avoir pris Allah comme garant (de votre bonne foi). Vraiment Allah sait ce que vous faites! » [Sourate An-Nahl V.90/91]

 

Souvenez-vous donc d'Allah, il se souviendra de vous !

 

Et remerciez-Le pour Ses bienfaits, Il vous les augmentera et certes, le rappel d'Allah est ce qu'il y a de plus grand.

 

Et Allah sait ce que vous faites.

 

Source : www.alfawzan.af.org.sa

Sermon (Khoutbah) du vendredi donné par le Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan (Qu'Allah le préserve) - 24 / 05 / 1434 de l’Hégire.

Traduction adaptée & rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

copié de alghourabaa.com

 

فضل الانفاق على المحتاجين

الحمد لله رب العالمين أمر بالإحسان و وعد المحسنين بجزيل الثواب وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، حث على الصدقة لا سيما في أوقات الحاجة صلى الله عليه وعلى جميع الآل والأصحاب وسلم تسليما كثير.

أما بعد أيها الناس

إن هذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان، ودار شدائد ورخاء، يتعاقب فيها الخير والشر، ويتعاقب فيها العسر واليسر، ابتلاء وامتحان، وإن الله جل وعلا أمر المؤمنين عندما تنزل الشدائد والحاجة والفقر أمرهم بالتعاون على دفع حاجة المحتاجين ومساعدة المعسرين، فالله سبحانه وتعالى أعطى الأموال وأمر بالإنفاق أمر بالإنفاق منها كما قال سبحانه وتعالى:

(وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ* وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

، ووعد المحسنين بأنه لا يضيع أجورهم، بل يضاعفها لهم أضعافا كثيرة

(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون)

، والنبي صلى الله عليه وسلم وصف المسلمين بأنهم

"كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

، قال صلى الله عليه وسلم:

"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

، قال صلى الله عليه وسلم:

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"

وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم، وإن اخوانكم السوريين قد نزل بهم ما تعلمون من الكارثة العظيمة والمصيبة الجسيمة على يد الطغاة الظلمة الذين قتلوا رجالهم وشردوا أطفالهم ونسائهم وعوائلهم وشيوخهم دون أن تأخذهم فيهم رحمة أو شفقة طردوهم من ديارهم ليس معهم شيء فتفرقوا فيما حولهم من البلاد المجاورة يحتاجون إلى المساعدة وإلى المواساة وإلى ما يجبر كسرهم ويعينهم على مصابهم، والمسلمون في أقطار الأرض كالجسد الواحد، يعينون اخوانهم بأي نوع من أنواع الإعانة ولو بالدعاء الصالح وإن هذه الحكومة وفقها الله قد بذلت وتبذل من المساعدات لهم الشيء الكثير فالشاحنات المحملة بالمساعدات تتقاطر عليهم الواحدة تلو الأخرى منذ بدأ بهم ما بدأ من النكبة ولا تزال توالي عليهم المساعدات من الأطعمة والملابس والمأوى ولكنها مع ذلك فتحت المجال للمحسنين بأن يساعدوا كل بما يستطيع وجعلت لهذه المساعدات جهات تستقبلها وتوصلها إلى المحتاجين فجعلت الهلال الأحمر السعودي ورابطة العالم الإسلامي وجعلت هيئة الإغاثة السعودية كل هذه الجهات تستقبل مساعداتكم وتوصلها بإذن الله إلى إخوانكم وفي نفس الوقت حذرت الحكومة وفقها الله من المحتالين الذين قد يستغلون هذه الظروف فيطلبون المساعدات من الناس ولا يدرى إلى أين تصير لأنهم مجهولون ومشبوهون حذرت منهم لأجل ضمان المصلحة ودفع المفسدة وهم يدعون وقد يكونون من غير السعوديين وقد يكون من السعوديين الذين تدور حولهم الاتهامات فيستغلون هذه الفرص ليجمعوا الأموال والله أعلم إلى أين تصير، إما لأنهم يتمولونها أو أنهم يضعونها في أشياء تضر المسلمين، فاحذروهم وهم يدعون الناس من خلال وسائل الاتصالات الخفية ومن كان عنده صدقة فليراجع هذه الجهات التي عينتها الحكومة ليكون ذلك أضمن بإذن الله لوصول المساعدات إلى إخوانكم الذين هم بحاجة إلى مساعدتكم إلى أن يفرج الله عنهم ويزيل شدتهم فإن الله سبحانه وتعالى يفرج الكروب وييسر المعسور وهو على كل شيء قدير، والشدائد لا تدوم ولكن الله يجريها ابتلاء وامتحان للعباد ويجعل فيها فرصة للمحسنين والمنفقين الذين يبتغون ما عند الله سبحانه وتعالى، فهم بحاجة لعونكم بعد عون الله ومساعدتكم (وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، ولا يضيع أجر المحسنين فبادروا وفقكم الله ويكون ذلك أيضا بإشراف أمراء المناطق الذين يشرفون على هذه المساعدات وضبطها فهذه الجهات هي المخولة لاستقبال التبرعات وهي التي تقوم على إيصالها للمحتاجين بإذن الله ولا يحقرن أحد منكم التبرع لهم ولو بالشيء اليسير قال صلى الله عليه وسلم:

"فاتقوا النار ولو بشق تمرة"

 ، وكل ما كثرت المساعدة وخلصت النية فالأجر أعظم فبادروا رحمكم الله هذه الفرصة التي أتيحت لكم واعتبروها غنيمة لكم واعتبروها طريقا إلى الجنة فإن من يسر على معسر يسر الله عليه والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، فهذه فرصة عظيمة لمن يريد الأجر والثواب ويريد مساعدة أخوانه المسلمين ويريد القربة عند الله سبحانه وتعالى فبادروا رحمه الله بمساعدة هؤلاء المنكوبين كل بما تيسر له، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

فاتقوا الله عباد الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ* فَكُّ رَقَبَةٍ* أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ* يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ* ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ* أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ* وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ* عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ)، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم، أقولٌ قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليماً كثيرا،   أما بعد: قال تعالى:

(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)

 ، فحث سبحانه وتعالى عند النوازل أو نوازل الخوف أن يرجع إلى أهل العلم ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ)، ومن بعد الرسول يرد إلى ورثة الرسول وهم العلماء (وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ)، وهم القادة وولاة الأمور فهاتان الطائفتان هما اللذان يرجع إليهما عند حل المشكلات حل الشدائد ولا يرجع إلى العامة والغوغاء ولا يرجع إلى المتشتتين والعمل الجماعي الذي تقوده ولاية أمور المسلمين وعلماء المسلمين هو العمل المجدي بإذن الله أما الذي تقوده الغوغاء والمشبوهون فهذا عمل ضرره أكثر من نفعه إن كان فيه نفع (أَذَاعُوا بِهِ)، فينشرونه فيما بينهم ولا يرجعون إلى أهل الحل والعقد وإلى من يرجع إليهم في حل المشكلات والعمل لا بد أن يكون مع الجماعة يد الله على الجماعة فكونوا مع ولاة أموركم ومع علمائكم في هذه المناسبة وغيرها فإن ذلك أجدى لحل المشكلات وأجدى في تجاوز الصعوبات أما الفوضى وأما الغوغاء وأما تدخل المشبوهين في أمور المسلمين فهذه أمور تضر ولا تنفع.

فاتقوا الله عباد الله وعليكم بالجماعة، فإنَّ يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار.

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

، اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين، أبي بكرَ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن الصحابةِ أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.

اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامةً يا ربَّ العالمين، اللهم احفظ علينا أمننا وإيماننا واستقرارنا في أوطاننا وارحم اخواننا المشردين وردهم إلى ديارهم آمنين يا رب العالمين، اللهم دمر الطغاة والمفسدين وأعداء الدين يا رب العالمين، اللهم أصلح ولاة أمورنا ووفقهم لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين، اللهم ول علينا خيارنا واكفنا شر شرارنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ).

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبرَ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.

علامات ليلة القدر

ضابط الحكم على من يحكم بغير ما أنزل الله

إنكار المنكر لا بد منه فلا يسقط عن مسلم

سيرة الخليفتين عثمان وعلي رضي الله عنهما

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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SMS mensonger (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

SMS mensonger (vidéo)

Question :

 

J'ai reçu un message sur mon portable dans lequel une personne jure qu'il a vu le Prophète (prières et salutations sur Lui) dans son sommeil et Lui a préconisé de passer le salam aux gens et d'être assidus aux prières et qu'à chaque fois que l'on lit le message, on doit le transférer.

 

Et qu'après 4 jours d'attente, il sera très heureux.

 

Quel est le jugement concernant ceci est quelle est la véracité de ce message ?

 

Réponse :

 

C'est un grand menteur et d'autres cas comme celui-ci ou ils se permettent de mentir sur le Prophète (prières et salutations sur Lui) sur le fait de transférer le message et quant à ceux qui ne le font pas, qu'ils s'attendent à avoir une menace.

 

Et ceux qui le transféreront auront des bienfaits et récompenses... ceci est un mensonge et il n'est pas permis de le transférer aux gens. 

azer

Question :

 

Ces derniers temps, il y a des gens qui envoient des messages dans les téléphones portables et demandent de les transférer sinon il vous arrivera ceci ou cela.

 

Ces messages se transmettent entre les gens.

 

Quel est votre avis à ce sujet?

 

Réponse :

 

Ce sont des dajjals, des menteurs.

 

Ils propagent des mensonges via les téléphones portables et disent : si vous ne les transférez pas, il vous arrivera ceci ou cela et si vous le faites vous aurez des bienfaits.

 

Ce sont des menteurs et on doit les en empêcher.

 

Il ne faut pas propager ces histoires et faussetés.

azer

Questionneur :

 

Cheikh salah, comme vous évoquez ce sujet à propos des messages, qu'Allah vous préserve, pourquoi apparaissent ce genre de message de temps à autre puis disparaissent puis réapparaissent de nouveau ?

 

Réponse :

 

Comme tu le sais, il y a des raconteurs qui souhaitent propager des innovations et des légendes, ainsi, ils ont trouvé un moyen de propager leurs égarements via les téléphones afin que l'on ne sache pas qui ils sont.

 

Ils propagent ces messages, ainsi, la personne naïve prend ceci au sérieux et les propagent à son tour.

 

La personne ignorante a peur des menaces qui sont associés à ces messages.

 

Il convient au muslim de rejeter ces messages, de les blâmer et de ne pas les propager.

 

copié de minhaj sunna

 

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Brûler un feu rouge et les autres infractions au code de la route

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Brûler un feu rouge et les autres infractions au code de la route

Question :

 

Est-ce que le franchissement d'un feu rouge ou autres comme infractions routières, par exemple dépasser la vitesse autorisée à l'intérieur ou à l'extérieur des villes, le mauvais stationnement en particulier aux heures de prière, déranger les autres pour une raison ou sans raison et autres parmi les infractions au code de la route, sont-elles interdites par la charia ou simplement détestables?

 

Renseignez-nous, qu'Allâh vous rétribue.

 

Réponse :

 

Les règles de circulation ont été établies pour l'intérêt général des musulmans, il est donc obligatoire à l'ensemble des conducteurs de les respecter; vu son intérêt pour les gens, alors que le non respect de celles-ci cause beaucoup d'accidents et de dommages aux autres.

 

Il en découle également d'autres maux.

 

En ce qui concerne le stationnement près des mosquées pour un temps déterminé sans que cela ne gêne personne, nous espérons qu'il n'y a pas de mal en cela, s'il plaît à Allâh.

 

Qu'Allâh nous accorde la réussite et que la prière et le salut d'Allâh soient sur notre Prophète Mohammad, sa famille et ses compagnons.

 

La Fatwa numéro (15752)

(Numéro de la partie: 23, Numéro de la page: 469)

 Publié par alifta.net

 

 تجاوز الإشارة المرورية وغيرها من المخالفات

س : هل تجاوز الإشارة المرورية وغيرها من المخالفات مثل تجاوز السرعة داخل المدن أو خارجها والوقوف غير النظامي خاصة في وقت الصلاة وتعطيل الآخرين بسبب أو بدون سبب وغير ذلك من المخالفات المرورية - هل هي محرمة شرعًا أم مكروهة؟ أفتونا مشكورين، وجزاكم الله خيرًا

ج : الأنظمة المرورية وضعت للمصلحة العامة للمسلمين والواجب على عموم السائقين أن يراعوا تلك الأنظمة؛ لأن في مراعاتها مصلحة للناس، وفي مخالفتها يحصل كثير من الحوادث والأذى للآخرين، ويترتب عليها مفاسد أخرى، وأما الوقوف قرب المساجد زمنًا محدودًا بدون مضايقة لأحد مما تعارف عليه الناس فنرجو ألا حرج في ذلك إن شاء الله

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الفتوى رقم - 15752

(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 469)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Faites de la politique ! (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Faites de la politique ! (audio)

Beaucoup de pseudo spécialistes de l’islam prétendent faussement que les salafis sont apolitiques et ne s’affilient à aucun parti.

 

Alors qu’Allah dit (traduction rapprochée) :

 

« Et celui qui prend pour alliés Allah, Son messager et les croyants, [réussira] car c’est le parti d’Allah qui sera victorieux. » (Al-Mâ’idah, v.56)

 

En Islam, il y a deux groupes et pas un de plus : le parti d’Allah (Hizbullah) et le parti du Diable (Hizb As-Shaytân).

 

Allah nous dit à propos de ces deux partis (traductions rapprochées) :

 

 « Le diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ils sont le parti du diable et le parti du diable, ce sont eux les perdants. » (Al-Mujâdalah, v.19)

 

« Tu ne trouveras pas un peuple qui croit en Allah et au jour dernier, prendre pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur père, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Voilà ceux dont Il a écrit la foi dans le cœur et qu’Il a secourus. Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent. Ils sont le parti d’Allah. N’est-ce pas que le partisans d’Allah sont ceux qui réussissent ? » (Al-Mujâdalah, v.22)

 

Les salafis, plus que les autres encore, sont les plus fervents partisans de ce groupe, et c’est là leur politique, dans le sens noble du terme que shaykh Al-‘Uthaymîn nous expliqueras plus loin.

 

Mais il est vrai qu’ils ne font pas de politique politicienne, en s’attachant à un autre parti que celui d’Allah, car le Seigneur de l’univers nous l’interdit lorsqu’Il dit (traduction rapprochée) :

 

« Revenez repentants vers Lui. Craignez-Le, accomplissez la prière et ne faites pas partie des polythéistes, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti se réjouissant de ce qu’il détenait. » (Ar-Rûm, v.31-32)

 

La politique politicienne est donc interdite, les musulmans n’ont pas le droit de se diviser en groupes et partis, mais est-ce pour autant qu’ils ne font pas de politique ?

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Shaykh Al-‘Uthaymîn répond à cette question :

 

Question :

 

Que signifie le fait de séparer la religion de la politique ? Et le savant doit-il s’occuper de la politique, ou non ?

 

Réponse :

 

Séparer la religion de la politique signifie que le gouverneur peut faire ce qu’il veut dans ce qu’il pense être bon pour le pays, que cela soit conforme à la Loi d’Allah ou non, et même si cela concerne la religion.

 

Car séparer signifie faire la différence entre deux choses.

 

Ainsi le gouverneur voit ce qu’il pense être bon, même si cela est contraire à la Loi d’Allah.

 

Et nul doute que cela est faux et est une erreur, car la religion est la politique et que la politique fait partie de la religion.

 

Mais ce que nous visons par la politique est la politique équitable et non la politique injuste.

 

Pour arguments de ce que j’avance, le fait que l’islam soit venu pour rectifier les relations entre les gens et leur Seigneur, mais aussi entre les gens et les serviteurs d’Allah.

 

Allah s’est accordé des droits, de même qu’Il en a accordé à Ses serviteurs : les parents, les proches, les épouses, et l’ensemble des musulmans, voire même les non musulmans à qui Allah a accordé un droit connu des hommes de science.

 

De même qu’Il a légiféré pour la guerre et la paix des moyens et des conditions, ainsi que des peines liées aux différents crimes, certaines sont arrêtées et d’autres dépendent de la décision du gouverneur.

 

Et bien d’autres choses encore qui montrent que l’islam est entièrement politique.

 

Le mot politique (Siyâsah) vient de Sâ’is (le palefrenier) qui désigne celui qui s’occupe des bêtes, leur donnant ce dont elles ont besoin et les protégeant de ce qui leur cause du tort.

 

C’est cela la politique et celui qui médite sur le sens de la religion verra que c’est ce sens qui en émerge.

 

Allah légifère à Ses serviteurs des moyens sans lesquels ils ne peuvent vivre et Il leur interdit ce qui pervertira leur situation collective ou individuelle.

 

Ainsi, la vérité est que l’ensemble de la religion est politique.

 

Et nous pensons que toute personne séparant la politique de la religion, et fondant la politique sur ses avis personnels et ses passions, sa politique sera perverse, et elle causera plus de tort qu’elle n’amènera de bien.

 

Et si de son point de vue limité, elle améliore une chose, elle en pervertit de multiples autres.

 

Cela apparaît lorsqu’on médite sur tous ces pays qui ont fondé leur politique sur leurs avis et passions, et qui se sont éloignés de la religion de l’islam.

 

Celui qui médite sur cela verra que ces politiques sont perverties en totalité ou en majeure partie, et si elles améliorent une chose, elles en pervertissent beaucoup d’autres.

 

C’est pour cela que nous disons qu’il est faux de séparer la religion de la politique, et qu’il est obligatoire à toute personne voulant se rectifier, elle et d’autres, de n’agir avec personne si ce n’est par ce qui est conforme à la religion de l’islam. 

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Les musulmans sont donc plus « politiques » que tout autre, dans le sens où ils ne cessent d’agir avec les autres en appliquant la Loi d’Allah.

 

De cette manière, ils prennent pleinement part à la vie sociale en adorant leur Seigneur, partageant la vie de la communauté, en travaillant, en appliquant la Loi d’Allah dans leurs rapports avec les gens, qu’ils soient musulmans, juifs, chrétiens, mécréants.

 

Leur engagement politique est donc des plus forts : ils soutiennent le parti d’Allah, et aucun autre.

 

Shaykh Al-Albânî répond à une ambiguïté très répandue chez les plus jeunes et il éclaire pour eux la voie à suivre:

 

Question :

 

Beaucoup de jeunes ont des capacités et veulent appeler à l’islam et le bien pour l’islam.

 

Mais en raison de la société dans laquelle ils vivent, ils ne trouvent pas de voie légiférée et authentique pour mettre en oeœuvre ces capacités.

 

Ainsi, ils se dirigent vers des organisations ou des groupes pour exploiter ces capacités et en disant : « je ne veux pas rester assis à rien faire, je veux bouger et faire des choses. »

 

Parfois, ils peuvent même se diriger vers des gens dont ils savent qu’ils ne peuvent leur faire confiance ou leur obéir.

 

Donc je ne sais si cet amour des œuvres leur permet de contredire la Loi d’Allah, ou s’il peut faire une chose qu’il n’agrée pas en prétendant vouloir agir pour l’islam et appeler à l’islam ?

 

Réponse :

 

Naturellement, la réponse est non, cela ne lui est pas permis tant qu’il sait qu’il ne peut lui donner ce qui va l’encourager à œuvrer.

 

Mais en moi-même je me dis : une déviation avance chez les jeunes.

 

Ils disent : « je veux œuvrer pour l’islam » s’imaginant qu’œuvrer pour l’islam ne peut se faire que de cette façon.

 

Alors que s’ils se consacraient à l’adoration, dans la mosquée, oeuvrant pour Allah.

 

Cette voie dans l’adoration d’Allah n’est même plus évoquée, alors que dire de sa mise en pratique.

 

Ainsi, tous les jeunes se dirigent vers une pratique collective et de rassemblement.

 

Mais que l’un d’entre eux décide de se consacrer à l’adoration de son Seigneur, de s’éloigner des tentations et de tous les problèmes, cela ne vient à l’esprit d’aucun jeune.

 

Et s’ils investissaient cette voie, ils combleraient leur temps libre, s’ils ne trouvent pas, comme ce qui a été énoncé, ce qui est conforme à la Loi d’Allah.

 

Ils réduisent les moyens d’œuvrer pour l’islam, et ainsi la situation leur est devenue difficile et qu’ils ont dévié.

 

Voici ma réponse.

 

Questionneur :

 

On les voit même faire des reproches à celui qui se consacre à l’adoration en disant : il vit entre quatre murs, il ne connaît pas la réalité des choses…

 

Qu’Allah vous récompense par un bien shaykh. 

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La voie est donc claire et elle a été tracée par le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam), ses Compagnons et tous ceux qui les ont suivis dans le bien.

 

Très loin de la logique commerciale et mensongère des partis des hommes.

 

Le programme politique des musulmans est résumé dans la Parole d’Allah (traduction rapprochée) :

 

« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) parents, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche, le voisin éloigné, le compagnon, le voyageur, et les esclaves que vous possédez, car Allah n’aime pas tout présomptueux, arrogant. » » (An-Nisâ’, v.36)

 

La politique des musulmans commence par la rectification de sa personne et du rapport que l’on entretien avec son Seigneur pour la bonne et simple raison que « celui qui n’a pas une chose ne peut la donner ».

 

Les savants disent : « Respecte la Loi d’Allah en toi, et Allah la fera respecter au-dehors »

 

Cet effort personnel se conjugue avec une intention particulière portée aux proches (traduction rapprochée) :

 

« Ô vous les croyants ! Préservez-vous ainsi que vos familles d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres ! » (At-Tahrîm, v.6)

 

Et le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit :

 

« Commence par ceux qui sont à ta charge »

 

ou encore

 

« Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier honore son voisin. »

 

C’est de cette manière que s’organise la politique du musulman, de proche en proche, une politique du quotidien, de proximité, emprunte de sagesse, de douceur et d’actes effectifs, et non de simples paroles. Allah dit (traduction rapprochée) :

 

« Ceci car Allah ne change pas un bienfait qu’Il a accordé à un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah entend et sait tout. » (Al-Anfâl, v.53)

 

Traduit par salafs.com

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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La quête de dons dans la mosquée

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La quête de dons dans la mosquée

Question :

 

Est-il permis de ramasser de l’argent pour des projets de bienfaisance et de vendre des livres religieux dans les mosquées en France ?

 

Réponse :

 

-Il est permis de ramasser des dons financiers dans les mosquées pour des associations de bienfaisance.

 

Car il y a dans cela une entraide dans l’obéissance et le bien.

 

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

 

"Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition !"   (Al-Maidah, v.2)

 

-Par contre, pour ce qui est de la vente de livres religieux dans la mosquée, ceci est interdit en France ou ailleurs, selon la parole du Prophète صلى الله عليه و سلم :

 

« Si vous voyez quelqu’un qui achète ou vend dans la mosquée, dites-lui :« Qu’Allah rende ton commerce perdant. »

 

Car il y a dans cela le fait de prendre les mosquées comme lieux de commerce, alors qu’elles ne sont pas faites pour cela.

 

Bien au contraire, elles sont là pour l’adoration, l’invocation d’Allah, l’apprentissage de la science et tout ce qui s’y rapporte.

 

Il faut donc préserver les mosquées de ce qui pousse au chahut, au haussement des voix, et tout ce qui provoque débats et disputes pour des affaires mondaines.

 

Il est permis de vendre des livres religieux hors de la mosquée ou à ses portes.

 

Et c’est d’Allah que vient le succès.

 

Que la prière d’Allah et Son salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

 

copié de fatawaislam.com

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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