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5 octobre 2016 3 05 /10 /octobre /2016 21:04

Deux catégories de personnes ont fait irruption dans le milieu de la science et de la prédication

Conseil et soutien de Cheikh Abdel-Hadi de Marseille concernant le projet "Jannah TV"(dossier-vidéo)

Cheikh Tal'at Zahrân d'Egypte adresse ses encouragements à l'équipe «Jannah TV» (dossier-vidéo)

Ce qui est conforme au musulman, s'il entend une fâ'ida, c'est qu'il la transmette à autrui !

Le devoir des prédicateurs face à l'accusation portée à leur encontre par les médias internationaux d'extrémisme, de terrorisme et de fondamentalisme

Comment reconnaître un prétentieux au savoir ?

Encourager les jeunes religieux et les orienter vers la douceur et la modération

Commencer à prêcher les gens aux nobles comportements ? (audio)

Les catégories de prédicateurs

Pouvons-nous empêcher certaines personnes de faire da’wa aux gens de la masse en raison de leur mauvaise méthode/technique ? (audio)

Les gens ont besoin de toi, Ô étudiant en science !

Message à ceux qui calomnient l'Association de la Mosquée Sounnah à Bordeaux (audio)

Lorsque l’étudiant en science prend les devants (dans le prêche) alors qu’il n’est pas apte à cela !

Les feinteurs dans la science (vidéo)

Comment l'islam s'est propagé et est rentré dans les coeurs ?

L'éducation et la clarification (audio-vidéo)

S'abstenir de faire fuir les gens dans l'appel à Allâh (audio)

L'argent pervertit la da'wa (audio)

Celui qui instaure un bien...

Comment enseigner les questions de minhaj aux gens ?

Ceci est notre prêche - أصول دعوتنا (audio-dossier)

Prêche selon ton savoir ! (audio)

Ô enfants d’Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés

Félicitations au porteur de la voie claire !

Prêches-tu en vue du visage d'Allâh ? Ou prêches-tu en direction de ta personne ?

Est-ce que la base dans le prêche à Allâh est la douceur ou la dureté ? (audio)

Pour réussir la prédication islamique

La da'wa à sa famille et aux étrangers

Quelle est ton intention dans la da'wa ? Le visage d'Allâh ou les éloges des gens ? (audio)

Appelez les gens à l'islam de la meilleure manière...

Appeler les gens avec clairvoyance (vidéo)

Les prêcheurs au double visage... (audio)

A ceux qui sont éprouvés par l’amour de la célébrité (vidéo)

Cette époque est une époque de patience, douceur et sagesse

Trop d’exhortations tuent l’exhortation !

Le mérite d'inviter les gens à Allâh

Les sentiers qui aident le prêcheur à appeler vers Allâh عز و جل (audio-vidéo)

La voie pour appeler à Allâh - منهاج الدعوة إلى الله

Le viatique du prédicateur musulman - زاد الداعية إلى الله (dossier)

La base de tout doit être la guidance des gens et les sauver de tout ce qui est faux

On te traitera de fou... (audio)

Les qualités du prédicateur efficace

Etudier les sciences religieuses et revenir dans son pays pour faire la da'wa

A propos de l’enthousiasme qui mène à l’extrémisme

Les prêcheurs qui n'ont pas étudié chez les savants ! (audio)

L'appel à Allâh تعالى  et l'enseignement du bien (citations)

Les pièces de théâtre dans le but de faire da'wa (audio-vidéo)

Explication du hadîth "La religion c'est le conseil" (الدين النصيحة - Ad-dîn un-nacîhah)

Acheter des livres et des cassettes pour les distribuer ? (audio)

Conseil à celui qui se permet d’appeler à Allâh تعالى  sans science et sans instruction ! (audio-vidéo)

Conseil destiné aux soeurs qui prêchent...

Le comportement à avoir dans le rappel aux gens

Parole bénéfique sur la patience dans la da'wa 

La connaissance avant l’invitation des gens à Allâh

La douceur dans la da'wa et ses fruits (vidéo)

L’exhortation à la sagesse et à l’harmonie dans la da’wa (vidéo)

L'enseignement (التعليم) avant les exhortations (vidéo)

La méthodologie du prêche à Allâh - منهج الدعـوة إلى الله

Paroles du coeur - كلمات من القلب (audio)

Certes Allâh défend parfois cette religion par le biais d'un homme pervers (vidéo)

Quels moyens utiliser pour appeler à l'islam ?

La meilleure manière d’ordonner le bien et de réprouver le mal

Par quoi commencer quand on appelle à l'islam ?

Savoir appeler à l’islam

Les qualités du prédicateur

Les moyens de faire le prêche à notre époque

L’exhortation à la sagesse et l’harmonie dans la da’wa et la mise en garde contre la discorde (dossier)

Secrets de la considération et du respect du prêcheur

La manière de conseiller et d’interdire le mal

L’expression « da’wa salafiya »

Prêcher sans science (vidéo)

Le mérite de la da'wa (audio)

Retourner dans mon pays en Iraq pour faire la da'wa

Principes concernant la da’wa

Mentir dans la prêche à la religion d'Allâh ?

Quel conseil peut être donné aux frères qui sont si occupés par les affaires de da'wa qu'ils négligent les droits de leur famille ?

Qui est le fondateur de la da'wa salafiya ?

La parole très connue d'Ouwayss

Etre aimable avec les mécréants pour les appeler vers l'islam

Appeler à Allâh par tous les moyens ?

Notre da’wa

Comparaison entre la da’wa salafia et la da’wa des ikhwan et des tabligh

Les caractéristiques de celui qui invite les gens à l'islam

Comment prêcher la salafiya à un musulman ordinaire ?

Ordonner le bien même si le conseiller se met en colère

Réformer le mal avec la main et celui qui doit s’en charger

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 19:37
Deux catégories de personnes ont fait irruption dans le milieu de la science et de la prédication

Il est obligatoire de prendre garde à deux catégories de personnes qui ont fait irruption dans le milieu de la science et de la prédication :

 

La première catégorie

 

Un ignorant qui ne possède pas assez de science religieuse pour parler des sujets, même les plus simples sans conséquences et à plus forte raison sur des problèmes et des sujets d'intérêt général.


Bien souvent, ces gens sont experts en mathématique, en chimie, en médecine, dans diverses matières n'ayant aucun rapport avec la science religieuse.


Cependant certains considèrent ces individus comme des références, pourquoi ?


Car ceux-ci maîtrisent parfaitement la rhétorique et usent de belles paroles.

 

Il se peut aussi qu'ils aient mémorisé une certaine partie du Coran ou sa totalité, ainsi que des hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم, de la poésie et quelques paroles des pieux prédécesseurs.

 

Mais ceci ne les rend pas pour autant aptes à parler des affaires des musulmans.


Il est donc impératif de prendre garde à ceux-là et de ne pas s'y référer.

 

Au contraire, il est absolument obligatoire à la personne disciplinée, attentive au bon conseil, de ne pas leur faire confiance, mais de s'appuyer sur les vrais savants de la religion.

 

La deuxième catégorie

 

Quelqu'un qui possède un bon niveau dans la science religieuse, dans le hadith, dans la jurisprudence ou dans d'autres matières de la religion.

 

Et ceci lui donne la capacité de s'exprimer, que ça soit sur les sujets basiques ou sur les problèmes d'ordre général plus graves.

 

Et il est également apte à enseigner aux gens, mais le problème est que c'est un égaré qui suit ses passions.


Il ruse, rend confus les textes religieux pour les adapter à ses passions et fait prévaloir sa raison sur les textes.


En conclusion, il vous incombe chers musulmans, de vous méfier de ces deux types de personne car ils sont tous deux des instruments de corruption et des éléments de destruction.


Cette science est une religion, vérifiez donc de qui vous l'apprenez et :

 

«L'homme a la même religion que son compagnon, qu'il fasse attention au compagnon qu'il prend.»

Hadith Hassan rapporté par Abi Dawoud

 

C'est à dire qui il fréquente, prend de lui la science et chez qui il apprend à comprendre la religion d'Allâh جل وعلا.

 

L'audio a été retranscrit par le frère Nassîm al-Mansourî, qu'Allâh le récompense.

Traduit et publié par la page Al-Firqatou An- Najiyatou

وجوب الحذر من صنفين تصدرا ميدان العلم والدعوة

أحدهما

 جاهل ليس عنده من علم الشرع ما يؤهله إلى أن يتكلم في
مفردات اﻷمور فكيف بالنوازل العامة والقضايا التى تحدث في الساحة
العامة فتجد أن تخصصه إما رياضيات أو كيمياء أو طب أو غيرها من
التخصصات البعيدة بعدًا كليًا عن العلم الشرعي ومع هذا يُشار إليه بالبنان لماذا؟ ﻷنه يجيد حبك العبارات وزخرفة القول وقد يحفظ ما يحفظ من القرآن أو أحاديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أو شعرًا أو بعض الآثار ولكن هذا ﻻ يؤهله إلى أن يتحدث في أمور المسلمين فيجب الحذر منه وعدم الركون إليه بل يجب على من كان حازمًا في أمره ناصحًا لنفسه أﻻ يعول على هؤﻻء وأن يعمد إلى علماء الشرع

الثاني

عنده علم وقد يكون غزيرًا من علم الشرع في الحديث أو الفقه أو غيرهما من علوم الشرع التى تؤهل المرء إلى أن يتحدث في المفردات والنوازل التى تحدث في الساحة وعنده ما يؤهله إلى أن يعلم الناس لكنه منحرف صاحب هوى ماكر يلوي النصوص ليًا حتى يطوعها لما يهواه، يحكم العقل ويجعل النصوص تابعة له فيجب عليكم معاشر المسلمين الحذر من هذا وذاك ﻷن كل منهما آلة إفساد وأداة هدم، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم والحديث

الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ

 يعني من يصحب ويأخذ عنه العلم ويطلب عليه الفقه في دين الله– جل وعلا

نقلا عن :الأخ نسيم منصري جزاه الله خيرا

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 18:06
Conseil et soutien de Cheikh Abdel-Hadi de Marseille concernant le projet «Jannah TV» (dossier-vidéo)

Question :

 

Au nom d'Allâh, le miséricordieux, le très miséricordieux.

 

Ceci est une rencontre avec le Cheikh Abou Abdelhalim AbdelHadi concernant le sujet de la production d'une chaine télévisuelle.

 

Honorable Cheikh, il ne doit sûrement pas vous échapper que les outils diaboliques se sont améliorées et ont largement proliférées et dont leur but est unique :

 

Faire trembler la croyance du musulman, affaiblir sa foi et le faire chavirer dans les fondements de sa religion.

 

Parmi ses outils se trouvent les outils de communication, utilisés par les envieux dans l'essor de leur idéologie et dans la détraction de la communauté.

 

Et de l'autre côté, nous retrouvons d'autres personnes s'affiliant à l'Islam tout en altérant son image soit par la démesure tels que les takfiri qui ont repoussés les gens du chemin d'Allâh en tuant des innocents.

 

Ou soit par l'insuffisance tels que l'ont fait certains sectaires.

 

Ceux qui ont laïcisé la religion et révoqué une partie des préceptes établis par la communauté afin de plaire à l'adversaire et aux critiques.
 

Oubliant la parole d'Allâh Le Très-Haut (traduction rapprochée) :

 

"les juifs et les chrétiens ne seront satisfaits de toi que lorsque tu suivras leur confession" (Sourate 2 Verset 120)

 

De ceci nous est venu l'idée d'une chaîne télévisuelle islamique salafi dont le but serait de rectifier les compréhensions et l'appel au Coran et à la Sounnah selon la compréhension de pieux prédécesseurs ainsi que la réfutation des ambigüités émises à l'égard de l'Islam de façon générale et contre la salafyah d'un point de vue plus précis.

 

Salafyah, qui, bien qu'elle soit lesée par les amalgames voulus par les détracteurs entre elle et la prédication des takfiri.

 

C'est donc à ce titre que nous souhaitons vos conseils, honorable Cheikh, qu'Allâh vous récompense.

 

Réponse de Cheikh AbdelHadi :

 

La louange est à Allâh, et le salut et la prière sont sur le prophète d'Allâh, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ceux qui l'entourent.

Ceci dit,

 

Nul doute sur le fait que la prédication à Allâh Le Très-Haut est la fonction des messagers et de ceux qui suivent leur sentier jusqu'au jour dernier.

 

Elle fait également partie des meilleurs actes d'obéissance et des plus grands rapprochements (envers Allâh).

 

Allâh Exalté et Elevé Soit-Il dit (traduction rapprochée) :

 

"Qui donc tiendrait un meilleur discours que celui qui appelle les hommes à Allâh, fait oeuvre pie et proclame "je suis des musulmans" (Sourate 41 Verset 33)

 

C’est à dire qu'il n'y a pas de meilleure oeuvre que d'appeler à la religion d'Allâh Exalté et Elevé Soit-il.

 

Et pour ceci, il est primordial pour le croyant, et plus particulièrement les gens de sciences et les étudiants en science qu'il se préoccupe de la prédication envers Allâh Exalté et Elevé Soit-Il.

 

Et comme vous venez de le mentionner, les outils de destruction ont certes proliférés dans nos époques.

 

Et les gens du mal se sont regroupés autour de l'Islam.

 

Il est donc nécessaire de démontrer la vérité et de défendre la religion d'Allâh Exalté Et Elevé Soit Il ainsi que de défendre la croyance et la méthodologie sur lesquels étaient le prophète صلى الله عليه وسلم et ses compagnons.

 

Et il ne vous échappe sûrement pas que les outils permettant d'appeler à Allâh Exalté Et Elevé Soit-Il sont très très nombreuses grâce à l'aide d'Allâh ainsi que les moyens légiférés tels que les outils de communications sociales, l'internet ou d'autres outils diverses et variés permettant de propager la vérité sur la vaste Terre d'Allâh.

 

Premièrement, par la Louange d'Allâh, ce travail que vous effectuez, vous en êtes remerciés, car c'est une oeuvre charitable et un appel à Allâh Exalté et Glorifie Soit-Il.

 

Et, par la grâce d'Allâh Exalté Soit-Il également, comme vous l'avez mentionné, votre prédication est érigée sur le Coran et la Sounnah avec la compréhension des pieux prédecesseurs et c'est ce qu'on demande et ce vers quoi on aspire tous et sur lequel on s'entraide tous afin de l'atteindre.

 

En s'appuyant sur le verset (traduction rapprochée) :

 

"et entraidez-vous dans l'obéissance et la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression" (Sourate 5 Verset 2)

 

La louange revient donc à Allâh, c'est un élément très important que vous vous chargiez d'ouvrir cette chaîne télévisuelle afin d'y montrer la religion véritable aux gens, c'est une très grande chose !

 

Et nous allons également participer avec vous dans ce travail honorable.

 

La première chose que je vous conseille c'est la sincérité, car la sincérité est la clé de la réussite

 

(traduction rapprochée)

 

"Que celui qui espère donc rencontrer son Seigneur accomplisse de bonnes actions et Lui voue son adoration sans jamais Lui n’associer personne !" (Sourate 18 Verset 110)

Ce que nous recherchons, c'est être utiles auprès des gens.

 

Il ne vous échappe certes pas que beaucoup de musulmans sont tombés dans le shirk, l'innovation et les superstitions.

 

La raison de tout ceci l'ignorance en matière de religion.

 

Et combien de maux se trouvent dans l'ignorance.

 

Rajoutez à l'ignorance les ambiguïtés propagées par les gens de l'innovation en tout lieu et temps.

 

Il est donc primordial de montrer la vérité !

 

Premièrement la sincérité, ensuite le suivi de ce sur quoi était le messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم il est notre guide et exemple.

 

Il est nécessaire également que cette chaîne soit un noyau de bien, érigée sur l'unicité.

 

Et l'appel au tawhid, comme vous le savez, est la prédication des prophètes et messagers, il est même le socle sur lequel est basé la prédication, le pilier inhérent sur lequel est construite la prédication islamique et qui n'est autre que le pilier de croyance en démontrant tout ce qui concerne l'Unicité d'Allâh Exalté Soit-Il au niveau de son unicité dans la Seigneurie, l'adoration et les noms et attributs.

 

Nous devons donc montrer aux gens la vérité concernant le Tawhid et la méthodologie.

 

Cette prédication doit se faire également avec sagesse et avec une exhortation bienveillante comme le dit Allâh Le Très-Haut dans Son livre (traduction rapprochée) :

 

"Appelle à la voie de ton Seigneur avec Sagesse et exhortation bienveillante, et échange avec eux de la meilleure manière" (Sourate 16 Verset 125)

 

Il incombe également au prédicateur et à celui qui invite les gens à l'Islam qu'il soit clairvoyant et qu'il ait de la science.

 

Ceci donc est une excellente chose, qu'Allâh vous en récompense, et qu'Il vous octroie facilité et exactitude.

Question :

 

Et à propos du contenu de la chaîne ?

 

Il sera composé principalement d'émissions à propos de la croyance, du tawhid, de la jurisprudence et de l'Histoire Islamique si Allâh le veut...

 

Réponse :

 

Commencez par le plus important puis le moins important.

 

Les gens n'ont pas principalement besoin de connaître l'Histoire de civilisation islamique.

 

Les gens ont principalement besoin de connaître la croyance, de connaître l'accomplissement des adorations, comment doivent-ils prier ?

 

Comment doivent-ils donner leur aumône ?

 

Les gens ont également besoin de connaître le minhaj (méthodologie).

 

Il ne vous échappe certainement pas que de nos jours de nombreuses méthodologies existent.
 

Et les sentiers du mal sont hélas nombreux.

 

Il nous est donc important de montrer le bon minhaj sur lequel était le prophète صلى الله عليه وسلم lui et ses compagnons.

 

Il est rapporté du hadith que les chrétiens et le juifs se sont divisés en soixante-douze groupes et que la communauté se divisera en soixante-treize groupes tous iront en enfer sauf un.

 

Les compagnons demandèrent qui sera le groupe sauvé, le prophète صلى الله عليه وسلم répondit :

 

"le Groupe (Al Jamaa'a)"

 

Et dans une autre version :

 

"ceux qui sont ce sur quoi je suis moi et mes compagnons".

 

Tous les chemins qui se sont donc écartés de ce sur quoi était le prophète صلى الله عليه وسلم sont des groupes voués au feu car ils incitent au feu.

 

Et comme l'a dit le prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Des prédicateurs aux portes de l'enfer"

 

Quiconque répondra à l'appel de ses prédicateurs ils l'y jetteront.

 

Le chemin d'Allâh est certes un chemin unique.

 

""Telle est Ma Voie dans toute sa rectitude. Suivez-la donc ! Ne suivez pas les pistes tortueuses qui ne feront que vous diverger de la Voie du Seigneur !""

Voilà ce qu'Allâh vous recommande de faire ! Peut-être serez-vous ainsi amenés à Le craindre !" (Sourate 6 Verset 153)

 

Nous devons donc commencer par la croyance.

 

Il faudrait également cesser, avec les gens de la masse, de trop prolonger les discours et conférences de crainte qu'ils ne soient pris par la monotonie.

 

Nous avons constaté dans beaucoup de mosquées que les auditeurs, lorsque le conférencier durait trop longtemps dans son discours, que les gens se hâtaient à se lever et partir, comme s'ils étaient assis sur des braises.

 

Il est donc plus judicieux et sage afin de faire parvenir la prédication à Allâh Le Très-Haut que la parole du prédicateur ou conférencier ne dépasse pas dix minutes voire quinze minutes.

 

Commençons donc par l'essentiel.

 

Commençons par la bonne croyance, par le sens de "la ilaha ila Allâh, ses conditions, les annulatifs de l'Islam dans lesquels beaucoup de gens tombent.

 

Combien sont-ils à répéter matin et soir "la ilaha ila Allâh" et à tomber dans ses annulatifs.


La raison de ceci est l'ignorance, et combien de maux se trouvent dans l'ignorance.

 

Et l'une des autres raisons réside dans la ruse de certains, qui font mine de présenter l'Islam authentique aux jeunes alors qu'ils propagent des idées sectaires.

 

Nous devons donc nous atteler à propager la saine croyance et à nous soucier des jeunes, car ce sont les jeunes qui amènent les jeunes (à l'Islam), avec sincérité qu'Allâh vous récompense.

 

Question :

 

Pourriez-vous donc participer avec nous (au projet) dans la mise en place des contenus audiovisuels ?

 

Réponse :

 

Nul doute dans ceci, pas de problème !

 

Nous vous aiderons et participerons avec vous au travers d'audios, de conférences, en répondant aux questions des gens.

 

Jannah tv :

 

Inchâ a Lâh, qu'Allâh vous récompense notre Cheikh.

 

Réponse :

 

Et qu'Il vous récompense également.

 

 Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî - الشيخ أبو عبد الحليم عبد الهادي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 17:51
Cheikh Tal'at Zahrân d'Egypte adresse ses encouragements à l'équipe «Jannah TV» (dossier-vidéo)

Au nom d'Allâh, le miséricordieux, le très miséricordieux
Les salutations et prières vont au messager d’Allâh, sa famille et ceux qui se sont alliés à lui, à ses compagnons et à ceux qui suivent sa guidée.

 

Ceci dit, nous demandons à Allâh la réussite pour nos frères en France qui prévoient de mettre en place la chaîne Jannah TV.

 

Qu’Allâh les fasse perdurer de s’être appuyés sur le frère (Cheikh) AbdelHadi qu’Allâh le préserve.

 

Le frère AbdelHadi est considéré comme quelqu’un de digne de confiance chez les gens de science, il est connu ainsi, scrupuleux sur le minhaj salafi et le préservant.

 

Qu’Allâh les récompense d’être revenu auprès de notre frère AbdelHadi.

 

Je préconise également le frère Moussa (Abou Soukayna) pour la traduction des terminologies de la langue arabe vers la langue française car il dispose des trois conditions que je juge obligatoires pour la traduction :

 

- La première condition est qu’il maîtrise la langue de laquelle il va traduire et qui n’est autre que la langue arabe.

- La seconde condition est qu’il maitrise la langue vers laquelle il va traduire, langue qui n’est autre que la langue française, sa langue (natale).

- La troisième condition et la plus importante est qu’il soit salafi sur la bonne méthodologie.


Le frère Moussa dispose donc des trois conditions requises et pour ceci nous le préconisons pour ce travail.

 

Nous demandons à Allâh de faciliter à tous pour ce qu’Il aime et agrée

 

Qu’Allâh vous récompense.

 

Tal'at Zahran
Audio réalisé le 9 Mouharam 1438 à Alexandrie – Egypte

Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 22:21
Le devoir des prédicateurs face à l'accusation portée à leur encontre par les médias internationaux d'extrémisme, de terrorisme et de fondamentalisme

Question 2 :

 

Plusieurs médias internationaux ont l'habitude d'accuser les prédicateurs d'extrémisme, de terrorisme et de fondamentalisme.

 

Quelle est la conduite que son éminence préconise envers cela ? 

 

Réponse 2 :

 

Cela ne doit pas empêcher les prédicateurs de dire la vérité.

 

Bien sûr que certains prédicateurs peuvent accuser un déficit de connaissance ou de méthode.

 

Chaque homme sera puni pour ses péchés.

 

S'il manque à quelque chose ou exagère, il doit être orienté vers ce qui est meilleur et savoir comment ordonner et interdire, comment appeler à Allâh عز وجل afin de ne pas être la cause d'embargo sur les prédicateurs et de ne pas causer la suspension de la Da`wa.
 

Il incombe à l'appelant à Allâh d'être clairvoyant, comme Allâh سبحانه a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allâh, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente." (sourate Yousouf verset 108)

 

Cela veut dire qu'il doit être doté de science, de clairvoyance et de connaissance du Livre d'Allâh et de la Sunna de Son Messager صلى الله عليه وسلم afin de ne parler qu'avec connaissance et de n'appeler qu'avec clairvoyance.

 

De même, il doit accorder une attention à la bonne méthode et éviter la violence et l'âpreté.

 

Allâh عز وجل a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon." (sourtae Les abeilles verset 125)

 

Et Allâh سبحانه dit (traduction rapprochée) :  

 

"C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage." (sourate La famille d'Imran verset 159)

 

Tant que le prédicateur est droit et endurant, il n'est pas affecté par les propos qui touchent à son honneur ou ceux qui œuvrent à l'empêcher...

 

Il a pour devoir de croire en Allâh, de Le craindre et de ne pas transgresser Ses limites afin que cela ne soit pas un obstacle face à la Da`wa, et afin que la Da`wa ne soit pas entravée à cause de lui.

 

Il doit emprunter le chemin légal, avec sagesse, bonne parole, meilleure méthode.

 

Il ne doit pas s'en prendre aux gens, mais s'astreindre à interdire le blâmable et inviter au convenable.

 

Il ne doit pas citer nommément les gens ni colporter sur eux, comme dit le Messager صلى الله عليه وسلم :

 

"Qu'en est-il des gens qui ont dit ceci ou cela."

 

Le prédicateur s'évertue à élucider la vérité et à y inviter les gens; il s'empresse de mettre le blâmable en évidence et somme les gens à s'en écarter.

 

Il doit se retenir de parler des gens, des chefs de gouvernements et autres.

 

L'objectif est d'interdire le blâmable et d'inviter au convenable.

 

C'est cela l'objectif.

 

(Numéro de la partie: 8, Numéro de la page: 175-176)

 Publié par alifta.net

 

واجب الدعاة أمام اتهام وسائل الإعلام العالمية لهم بالتطرف والإرهاب والأصولية

س 2: دأبت كثير من وسائل الإِعلام العالمية على اتهام الدعاة بالتطرف والإِرهاب والأصولية، فما توجيه سماحتكم حيال ذلك؟

ج 2: هذا لا ينبغي أن يمنع الدعاة من قول الحق، ولا ريب أن بعض الدعاة قد يكون عندهم نقص في العلم، وقد يكون عندهم نقص في الأسلوب، وكل إِنسان يؤخذ بذنبه، إِذا قصر في شيء أو فرط في شيء يوجه للأصلح، ويعلم كيف يأمر وكيف ينهى، وكيف يدعو إِلى الله عز وجل حتى لا يكون سببًا لمنع الدعاة، وحتى لا يكون سببًا لتعطيل الدعوة

فالواجب على الداعية إِلى الله أن يكون على بصيرة، كما قال الله سبحانه

 قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ

 والمعنى: أن يكون عنده علم وبصيرة وفقه في كتاب الله، وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، حتى يتكلم عن علم، وحتى يدعو على بصيرة، مع العناية بالأسلوب الحسن وعدم العنف والشدة، قال الله عز وجل

 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

 وقال سبحانه

 فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

فإِذا استقام الداعية وصبر لا يضره كلام من تكلم في عرضه أو سعى في منعه أو ما أشبه ذلك، إِنما الواجب عليه: أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يقف عند حدوده حتى لا يكون حجر عثرة في طريق الدعوة، وحتى لا يضيق على الدعوة بأسبابه، وأن يسلك مسلكًا شرعيًّا؛ بالحكمة، والكلام الطيب، والأسلوب الحسن، وعدم التعرض للأشخاص، وأن ينكر المنكر، ويدعو إِلى المعروف، ولا ينظر إِلى الناس بأعيانهم ويتكلم فيهم، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

ما بال أقوام قالوا: كذا وكذا

فالداعية إِلى الله يعتني ببيان الحق والدعوة إِليه، ويعتني ببيان المنكر والتحذير منه، مع كف لسانه عن الكلام في أشخاص الناس، لا رؤساء الحكومات ولا غيرهم، إِنما المقصود إِنكار المنكر والدعوة إِلى المعروف، هذا هو المقصود

(176-الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 175)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 21:01
Comment reconnaître un prétentieux au savoir ?

Question :

 

Quels sont les signes apparents chez l'étudiant qui feint la science ?

 

Est-ce que l'étudiant peut utiliser les expressions «Je dis» ou «J'ai dit» pour faire une distinction entre la parole retranscrite et sa parole, par exemple dans le fait de rendre authentique ou faible un hadith en disant «Je dis : Sa chaîne de transmission est authentique» ?

 

Réponse :

 

Lorsque l'étudiant dépasse ses compétences, parle de ce qu'il ne maîtrise pas et délaisse l'acquisition de la science auprès des savants, alors il a certes feint le savoir ...

 

En effet, lorsque l'étudiant parle de ce qu'il ne maîtrise pas, délaisse l'acquisition de la science auprès des savants, fait preuve d'orgueil envers eux, parle dans des sujets pour lesquels l'assemblée des grands savants se réunit afin de les étudier, il parle de ces sujets de tête, sans prudence, ni pondération, ni sagesse, ni discernement, sans rapporter les paroles de savants anciens et contemporains, ceci rentre dans le fait de feindre la science et nous cherchons protection auprès d'Allâh contre cela.

 

Lorsque l'étudiant n'estime pas sa personne à sa juste valeur, il fait preuve d'orgueil et n'accepte pas la vérité de celui qui lui vient avec, et les manifestations de cela sont nombreuses comme vous pouvez le voir:

 

- Le grand nombre de conférences

- le grand nombre d'écrits 

- le grand nombre de forums

- le grand nombre de sites 

- le grand nombre de dépliants, etc.

 

Tout ceci - qu'Allâh vous préserve et vous garde à l'abri - fait partie des manifestations du fait de feindre le savoir.

 

Il se gonfle de fierté, prétend le savoir et n'accepte pas la vérité de celui qui lui vient avec.

 

Et la pire forme de prétentieux au savoir sont les khawarij, anciens et contemporains.

 

Le Prophète  صلى الله عليه وسلم :

 

«Il sortira de la descendance de celui-ci (le premier des khawarij) un peuple ; Vous allez mésestimer votre lecture du Coran à coté de la leur, votre prière à coté de la leur, votre jeûne à coté du leur...»

 

Des ignorants prétentieux - qu'Allâh nous protège - et ils sont exactement comme cela aujourd'hui.

 

Il convient donc à l'étudiant de connaître sa juste valeur et de craindre Allâh.

 

Et il fait également partie des bonnes manières dans les expressions, lorsqu’il cite Cheikh al-Islam ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, ou n'importe quel autre cheikh, de ne pas dire :

 

- Je dis 

- ce qui est prépondérant pour moi

- l'avis que je retiens est ...

- ou, pour moi ...

 

Comme il fut dit :

 

يقولون هذا عندنا غير جائز *** فمن أنتم حتى يكون لكم عندُ

 

Nous disons ceci chez nous n'est pas permis

Mais qui êtes vous pour qu'on vous concède un chez vous ?

 

Et je vois énormément de prétentions au savoir, c'est à dire de ce qu'on peut déceler en raison des paroles révélatrices.

 

Je demande à Allâh de réformer nos cœurs et de nous faire don de la modestie pour Allâh vis-à-vis de ceux de qui nous apprenons.

 

 Traduit et publié par la page : Al-Firqatou An-Najiyatou

 

وسئل الشيخ الدكتور محمد العقيل حفظه الله : ما هي مظاهر التعالم عند طلاب العلم ؟ وهل لطالب العلم أن يستعمل كلمة (أقول , وقلت) مدعيا أنها للفصل بين الكلام المنقول وبين كلامه , وقد يستعملها للتصحيح والتضعيف , فيقول مثلا (قلت : إسناده صحيح) ؟

الجواب : إذا درج طالب العلم في غير عشه , وتكلم فيما لا يحسنه وترك أخذ العلم عن المشايخ فقد تعالم
إذا تكلم طالب العلم فيما لا يحسنه , أو ترك الأخذ عن المشايخ وتكبر عليهم , وتكلم بقضايا تجتمع هيئة كبار العلماء من أجل البث فيها , يتكلم بها هكذا من أم رأسه دون تروٍّ ولا أناة ولا حلم , ودون نقل عن العلماء المتقدمين والمتأخرين , هذا هو التعالم نعود بالله من ذلك
لا يعرف طالب العلم قدر نفسه يتكبر لا يقبل الحق ممن جاء به , فهو مظاهر كثيرة كما ترون
كثرة هذه المحاضرات , وكثرة هذه المؤلفات , وكثرة هذه المنتديات , وكثرة المواقع , وكثرة المطويات وكثرة الدالات , وغيرها كل هذا حفظكم الله ورعاكم من مظاهر التعالم . فينتفخ ويتعالم ولا يقبل الحق ممن جاء به , وأسوأ صورة للمتعالمين نعوذ بالله من ذلك هم الخوارج قديما وحديثا قال صلى الله عليه وسلم

(( يخرج من صلب هذا أقوام تحقرون قراءتكم مع قراءتهم وصلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم ))

جهلة متعالمون نعوذ بالله , وهذا حالهم في هذا الزمان كذلك
فينبغي لطالب العلم أن يعرف قدر نفسه ويتق الله عز وجل
كذلك الأدب في الألفاظ عندما يقول : قال شيخ الإسلام , وقال ابن القيم , وقال الشيخ فلان
فلا ينبغي أن يقول عنده : قلت , أو الذي أرجحه , أو الذي أراه , أو هذا عندي , كما قيل

يقولون هذا عندنا غير جائز *** فمن أنتم حتى يكون لكم عندُ 

وأرى التعالم كثيرا ويعني تعرف أنه في لحن القول
نسأل الله عز وجل أن يصلح قلوبنا وأن يرزقنا التواضع لله وممن نتعلم منه

Cheikh Mohammad Ibn 'Abdul-Wahhaab Al-'Aqil -  الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل

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1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 14:54
Ce qui est conforme au musulman, s'il entend une fâ'ida, c'est qu'il la transmette à autrui !

Ce qui est conforme au muslim, s'il entend une fâ'ida, c'est qu'il la transmette à autrui ;

 

Et de même la muslima, elle transmet aux autres ce qu'elle a entendu comme science, en vertu de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Transmettez de moi ne serait-ce qu'un verset».

 

Et il صلى الله عليه وسلم disait lorsqu'il prêchait les gens :

 

«Que le présent transmette à l'absent, peut-être que celui à qui on transmettra comprendra mieux que celui qui a entendu».

 

Majmou3 Alfataawa 54/4 

 Traduit par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi


المشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره

 قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله- كما في مجموع فتاويه ٤/ ٥٤

 والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم

« بلغوا عني ولو آية »

 وكان صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس يقول

« ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع »

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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7 mai 2016 6 07 /05 /mai /2016 20:28
Encourager les jeunes religieux et les orienter vers la douceur et la modération

Question :

 

Certains essaient de faire échouer l'éveil islamique en accusant les jeunes mobilisés pour l'appel à l'Islam d'être extrémistes et fanatiques.

 

Qu'en pense votre éminence ?

 

Réponse :

 

Le devoir est d'encourager les jeunes à accomplir les bonnes œuvres.

 

Il faut les remercier de s'adonner aux activités vertueuses en les orientant vers la douceur et la sagesse, car les jeunes sont passionnés, ils se laissent parfois aller à la précipitation et tombent par conséquent dans l'erreur.

 

Il faut donc conseiller au jeune, comme au moins jeune, de s'assurer avant d'émettre un jugement et de chercher la vérité dans tout ce qu'il entreprend afin de prendre la juste décision. 
 

A l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم l'indignation d'un homme qui a vu quelqu'un commettre des péchés fut si intense, qu'il s'écria :

 

«Par Allâh, Allâh ne te pardonnera pas.»

 

Allâh عز وجل a dit alors, dans un hadith qudsi :

 

«Qui donc est celui-là qui prend la décision à ma place en prétendant que je ne pardonnerai pas à untel ?

Eh bien J'ai pardonné à untel et Je t'ai désavoué»

Muslim ; Al Biru wa As Silah wa l-Adab, 2621

 

Ce fut outrepasser les limites de la Loi Islamique que de promettre catégoriquement au pécheur qu'il ne sera pas pardonné par Allâh.

 

Il faut donc que le musulman adopte la prudence dans les propos et tâche de ne pas succomber à la passion.

 

En résumé, nous dirons que le jeune, le vieillard ou autres, doivent réprouver le blâmable mais par la sagesse et la douceur, en s'appuyant aussi sur les textes de la shari'ah.

 

Ils ne doivent rien ajouter aux Loi Islamique sinon ils seraient aussi extrémistes que les khawarij et les mu'tazilah et leurs adeptes.

 

Ils ne doivent être ni trop durs ni trop laxistes en appliquant l'ordre d'Allâh.

 

Mais ils doivent adopter le juste milieu dans leurs propos et leurs réprobations des actes blâmables.

 

Seule cette modération rendra acceptable et influent leur appel aux commandements d'Allah. 
 

Il faut qu'ils évitent les moyens repoussants et vains, comme il est dit clairement dans cet autre verset d'Allâh عز وجل :

 

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ - سورة آل عمران الآية ١٥٩

 

{Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage} (Sourate Al 'Imran, v.159)

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit dans un hadith authentique :

 

«La douceur ajoutée à une chose ne fait que l'embellir, et si elle lui est ôtée, elle ne fait que la déparer.»

Muslim, Al Biru wa As Silah wa l-Adab, 2594

 

Et il صلى الله عليه وسلم a dit aussi :

 

«Ô Mon Seigneur !

Si celui qui commande aux miens les traite avec rudesse, traites-le avec rudesse, et s'il les traite avec douceur, traites-le avec douceur.»
Muslim ; Al Imarah, 1828, d'après 'Aicha رضي الله عنها 

 

Revue des Recherches Islamique - مجلة البحوث الإسلامية - n° 36, p.123.

 Publié par shadjaratou-lislam.blogspot.fr

 

حكم النيل من أهل الدين ووصفهم بالتطرف

س: بعض الناس يحاولون النيل من شباب الصحوة، بحجة أن فيهم تطرفا وتزمتا، فما تعليق سماحتكم على ذلك؟

جـ: الواجب تشجيع الشباب على الخير. وشكرهم على نشاطهم في الخير، مع توجيههم إلى الرفق والحكمة. وعدم العجلة في الأمور لأن الشباب وغير الشباب يكون عندهم زيادة غيرة، فيقعون فيما لا ينبغي فالواجب توجيه الشيخ والشاب إلى أن يتثبت في الأمور وأن يتحرى الحق في كل أعماله حتى تقع الأمور منه في موقعها، وقد رأى رجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعض المنكرات، فحملته الغيرة لله على أن قال لصاحب المنكر

والله لا يغفر الله لك

 فقال الله عز وجل

من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان إني قد غفرت له وأحبطت عملك

صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2621) رواه الإمام مسلم في صحيحه

وما ذلك إلا لأنه تجاوز الحد الشرعي بجزمه بأن الله لا يغفر لصاحب هذا المنكر، وذلك يوجب على المؤمن التثبت والحذر من خطر اللسان وشدة الغيرة.والمقصود أن الشاب والشيخ وغيرهما كلهم عليهم واجب إنكار المنكر. لكن بالرفق والحكمة والتقيد بنصوص الشرع. فلا يزيدون على الحد الشرعي. فيكونون غلاة كالخوارج والمعتزلة، ومن سلك سبيلهم، فيكونون جفاة متساهلين بأمر الله. ولكن يتحرون الوسط في كلامهم وإنكارهم. وتحريهم للأسباب التي تجعل قولهم مقبولا ومؤثرا. ويبتعدون عن الوسائل التي قد تنفر من قبول قولهم، ولا ينتفع بهم المجتمع، لقول الله عز وجل

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ - سورة آل عمران الآية 159

وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه

صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2594)، سنن أبو داود الأدب (4808)، مسند أحمد بن حنبل 6/ 125

وقوله صلى الله عليه وسلم

اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به، اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه

رواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها

لشيخ عبدالعزيز بن عبد الله باز رحمه الله

مجلة البحوث الإسلامية

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 mai 2016 7 01 /05 /mai /2016 20:53
Commencer à prêcher les gens aux nobles comportements ? (audio)

 

Le questionneur :

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite.

 

Est-ce que cette voie dans la da'wah est correcte, de commencer en premier lieu par prêcher les gens aux nobles comportements ?

 

Réponse :

 

Non, ceci est un égarement, contraire au prêche des messagers, c'est la da'wah des hizbiyyines (sectaires), et c'est une da'wah caduc, car elle est contraire à la voie des messagers.


Eux (les hizbiyyines) veulent que les gens restent sur leurs croyances, qu'elle soit qoubouriya (adorateurs de tombes) ou wathaniya (idolâtres).

 

L'important (pour eux) est qu'ils se réunissent et qu'ils les suivent.

 

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

 Publié par attamyiz.blogspot.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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1 janvier 2016 5 01 /01 /janvier /2016 09:09
Pouvons-nous empêcher certaines personnes de faire da'wa aux gens de la masse en raison de leur mauvaise méthode/technique ? (audio)

 

Questionneur :

 

... Pouvons nous empêcher certaines personnes de faire dawah aux gens de la masse en raison de leur mauvaise méthode/technique ? 

 

Cheikh Al Albani:

 

Non, mon frère, nous n'empêchons personne (...) à la vérité mais nous lui ordonnons (d'appeler les gens) avec la bonne dawah vers la vérité.

 

Nous n'empêchons personne d'appeler à la vérité, mais nous lui ordonnons d'améliorer sa méthode dans l'appel à la vérité sinon (Ndt : Si nous empêchons les personnes d'appeler les gens à la vérité et de condamner la mal alors) disparaîtra le fait de condamner le mal qu'on nous a ordonné de condamner :

 

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 

"Que celui d'entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main !

S'il ne le peut pas de sa main, qu'il la corrige avec sa langue !

S'il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c'est là le degré le plus faible de la foi." 

 

Il se peut qu'une personne ait la capacité quant à changer le mal avec sa main, sans entraîner derrière cette condamnation du mal avec la main tout mal plus fort que celui-ci (le 1er) .

 

Malgré cela, certains diront que dans cette méthode se trouve de la dureté.

 

M'as-tu compris ou non ? 

 

Questionneur : 

 

Oui.

 

Cheikh :

 

C'est-à-dire.

 

Questionneur :

 

... une nuisibilité plus grande.

 

Cheikh :

 

Ah. 

 

Questionneur :

 

Et ils nous accusent en disant que cela est de la dureté parce qu'elle n'est pas d'accord avec leurs passions.

 

Cheikh :

 

Ca suffit.

 

Quant à si la condamnation du mal entraîne un mal plus grand, alors à ce moment là, condamner le mal devient un mal, et c'est pour cela que le Messager عليه السلام a classé - par révélation venant des cieux bien sur- la condamnation du mal en 3 niveaux.

 

Le premier niveau est le changement par la main mais ce changement par la main n'améliore pas toujours et à tous les coups.

 

Mais, malheureusement, même dans le changement avec la langue, cela ne s'y trouve pas. 

 

Traduit par Abdoullaah Abu Edem
Publié par
cheikhalalbani.com

 

السائل : ... هل نمنع بعض الناس من تبليغ الدعوة لعوام الناس بسبب سوء أسلوبهم ؟

الشيخ : لا يا أخي ما نمنع أحدا ... الحق ولكننا نأمره بحسن الدعوة إلى الحقّ , ما نمنع أحدا من أن يدعو إلى الحق و لكننا نأمره بأن يحسن أسلوبه في الدعوة إلى الحق و إلا ذهب الإنكار الذي أمرنا به ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) ربّ إنسان متمكن من تغيير المنكر بيده ولا يترتب من وراء هذا الإنكار باليد أي منكر أقوى منه مع ذلك يقول البعض أن هذا الأسلوب فيه شدّة فاهم عليّ و إلا لا ؟

السائل : نعم

الشيخ : يعني

السائل : ... مضرة أكبر

الشيخ : آه

السائل : و يتهموننا بأن هذا تشديد لأنه ما وافق هواهم

الشيخ : بس , أما إذا ترتب من وراء إنكار المنكر منكرا أكبر فحينئذ يصبح إنكار المنكر منكرا ولذلك جعل الرسول عليه السلام بوحي السماء طبعا مراتب إنكار المنكر ثلاثة فالمرتبة الأولى التغيير باليد لكن هذا التغيير باليد ليس يصلح دائما و أبدا بل حتى التغيير باللسان لا يوجد مع الأسف

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية