compteur de visite

Catégories

1 janvier 2017 7 01 /01 /janvier /2017 11:10
Recourir à des images floutées/estompées dans la propagation de bénéfices (religieux)

L'utilisation d'images floutées, qui sont sous forme humaine ou animale dans la propagation de bénéfices scientifiques, s'est énormément répandue, vu que certains propagent un sujet en y joignant une photo illustrative.

 

Bien que ces photos là ne soient pas illicites en elles-mêmes puisqu'elles sont floutées, si ce n'est que cet agissement comporte des choses néfastes :

 

Premièrement :

 

Il ne s'y trouve aucune utilité, ou alors une utilité très infime, et c'est pour cela que les musulmans n'ont cessé de propager la science de longs siècles durant sans nul besoin de cette futilité.

 

Deuxièmement :

 

C'est une des formes d'attachement des gens aux photos, et il est obligatoire d'en éloigner les gens et de les y faire renoncer.

 

Troisièmement :

 

Il s'y trouve une entrave à la faculté imaginative chez la personne, au lieu de laisser le lecteur s'imaginer le sujet, le propagateur la lui représente avec ces images-là, et cela est parmi les corruptions de la photographie en général.

 

Cheikh Tahar Al Djazairiy a dit - et il était un expert de la civilisation occidentale - : "l'expansion de l'occident dans la photographie a altéré en eux la faculté imaginative", et cette teneur se trouve dans ces images floutées tout comme elle se trouve dans les non floutées.

 

Quatrièmement :

 

Il s'y trouve parfois une restriction de la signification ou une corruption de celle-ci, car l'image est ce que l'auteur ou le propagateur du sujet s'est imaginé, alors que la signification peut être multiple et vaste, et il la restreint dans une seule photo au-delà de laquelle l'esprit du lecteur ne va pas plus loin.

 

Et cette conception peut être à sa base une erreur dans la compréhension.

 

Il apparaît donc que propager ces images peut amoindrir le bénéfice de la parole ou la corrompre à la base.

 

Il incombe donc de délaisser ces images, de ne pas se baser dessus si ce n'est là où il y en a besoin, à savoir quand il devient difficile aux gens de s'imaginer une chose quelconque, alors on leur dessine tout comme nos savants ont dessiné certaines formes rapportées dans des récits prophétiques, tel que le hadith du long espoir et d'autres.

 

Et Allâh est Le plus Savant.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @KaledbenHamouda

Traduit par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Publié par 3ilmchar3i.net

الاستعانة بالصُّور المطموسة في نشر الفوائد
انتشر كثيرا استعمالُ الصُّور المطموسة الَّتي تكون على شكل بَشرٍ أو حيوانٍ في نشر الفوائد العلميَّة، بحيث ينشر بعضهم المسألة ويُرفق معها صورةً توضيحيَّة، ومع أنَّ هذه الصُّور غير محرَّمة في نفسها لكونها مطموسة، إلَّا أنَّ هذا العمل فيه مفاسد
أوَّلا: لا فائدة منه، أو فائدة قليلة جدًّا، ولهذا لم يزل المسلمون ينشرون العلم قرونًا مديدة من غير حاجة إلى هذا العبث
ثانيًا: هو مظهرٌ من مظاهر تعليق النَّاس بالصُّوَر، والواجب إبعاد النَّاس عنها وتزهيدهم فيها
ثالثًا: فيه تعطيلٌ لقوة التَّخييل عند الإنسان، فبدل أن يُترك تَصوُّر المسألة للقارئ يصوِّرها له النَّاشر بهذه الصُّور، وهذا من مفاسد التَّصوير عمومًا، وقد قال الشَّيخ طاهر الجزائري ـ وكان خبيرًا بالمدنيَّة الغربيَّة ـ: إنَّ توسُّع الغرب في التَّصوير أفسد عليهم القوة التَّخييليَّة، وهذا المعنى موجودٌ في هذه الصُّور المطموسة كما هو موجود في غير المطموسة
رابعًا: فيه أحيانًا تضييقٌ للمعنى أو إفسادٌ له، لأنَّ الصُّورة هي ما تخيَّله الكاتِبُ أو ناشر المسألة، فقد يكون المعنى متعدِّدًا وواسعًا، فيحصره في صورةٍ واحدةٍ لا يتعدَّاها ذهن الواقف عليها، وقد يكون هذا التَّصوُّر من أصله خطأ في الفهم، فظهر أنَّ نشر هذه الصُّورة قد يقلِّل من فائدة الكلام أو يُفسِدُه أصلًا
فينبغي ترك هذه الصُّور، وأن لا يُعتمد عليها إلَّا حيث يُحتاج إليها، بأن يعسر على النَّاس تصوُّر شيءٍ ما فيُرسم لهم كما رسم علماؤنا بعض الأشكال الَّتي وردت في الأحاديث النَّبويَّة كحديث طول الأمل وغيره، والله أعلم

Cheikh Khâled Hamoûda - الشيخ خالد حمودة

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 janvier 2017 7 01 /01 /janvier /2017 10:15
Aux prédicateurs qui font de la politique et qui occupent les gens par cela

Et certains êtres malfaisants parmi les Hommes jouent avec les croyances des gens, ils escroquent leurs biens et usent de charlatanisme.

 

En particulier dans les campagnes et les villages éloignés des assises de science.

 

Ce phénomène s’accroît proportionnellement à la montée de l'ignorance.

 

Il s'agit en fait d'individus travaillant au service des jinns, ce sont des mushrikin (qui donnent des associés) à Allâh عزّ وجلّ dont le mal n'est pas restreint à leur propre personne.

 

Au contraire, ils égarent les gens et corrompent leur croyance.

 

Les gens se rendent chez eux et leur posent des questions, suite à quoi ils répondent en leur donnant des informations ayant attrait à l'invisible, ou ils leur ordonnent d'égorger pour autre qu'Allâh ou encore d'autres choses parmi les formes de polythéisme.

 

C'est une question dangereuse, il est obligatoire aux gens de science ainsi qu'aux prêcheurs qui appellent à Allâh عزّ وجلّ de l'exposer clairement aux gens.

 

Et de faire le tour des villages et des campagnes.

 

Qu'ils éclaircissent cette affaire aux gens, car ceci - par Allâh - est un devoir qui pèse sur les étudiants en science et c'est cela qui est voulu d'eux.

 

Par contre, parler devant les gens d'affaires politiques ou de choses dans ce genre... Quel bénéfice cela peut-il bien apporter aux gens ?

 

Quel intérêt cela présente t-il pour un bédouin vivant dans le désert ?

 

Ou pour des villageois ?

 

Qu'est-ce que ce genre de choses peuvent bien leur apporter ?

 

Alors qu'ils commettent du polythéisme ou bien qu'ils ne savent même pas lire sourate al-Fâtihah qui est un des piliers de la prière ?!

 

Il est obligatoire de craindre Allâh سبحانه وتعالى et de savoir que la méthodologie du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ est de prêcher, d'enseigner, de guider et orientation vers tout ce qui est bénéfique pour les gens.

 

C'est aussi remédier aux problèmes dans lesquels sont tombé les gens, que ça soit des problèmes locaux ou personnels.

 

Par contre, importer des problèmes lointains et exiger d'eux qu'ils règlent la question américaine, ou la question algérienne ou encore la question soudanaise ?

 

Ce sont des pauvres, ils ne possèdent rien et en plus de cela ils sont tombés dans ce qui est pire que cela , l'ignorance et la corruption de la croyance.

 

Pourquoi ne cherches-tu pas à remédier à cela ?

 

Mon but en disant ceci n'est pas de rabaisser qui que ce soit.

 

Non par Allâh !

 

Mais mon but est d'exposer la voie authentique dans la prédication et la façon d'être vraiment profitable aux gens.

 

Ces chapitres (1) du livre «kitab at-tawhid» réforment le quotidien des gens.

 

Pourquoi ne les expliquerions-nous pas aux gens ?

 

Pourquoi ne leur ferions-nous pas mémoriser ces versets et ces hadith tout en leur expliquant ?

 

Ne fut-ce qu'une explication succincte et adaptée à leur compréhension afin qu'ils en profitent ?

 

C'est cela la prédication à Allâh عزّ وجلّ et c'est cela la science bénéfique.

 

Vous connaissez d'ailleurs l'impact qu'eurent les prédicateurs et le bien qui a découlé de leur prédication :

 

-Cheikh Mohammad ibnou 'Abdil-Wahhâb et son prêche par exemple : Quelle réforme ce-fut pour les musulmans et combien ils en ont profité.

Ils ne cessent d'en bénéficier et la louange toute entière appartient à Allâh.

 

-Cheikh Abdoullah Al-Qar'âwî aussi, dans le sud comme vous le savez et ceci s'est produit récemment.

Aujourd'hui encore ses étudiants sont une grande cause de bien.

 

-Et Faysal Âl Moubârak dans le nord, de combien de bien fut-il la cause ?

Ses élèves aussi ne cessent d'être des lumières de guidée et ils exposent la vérité aux gens.

 

Par contre, que tu apportes aux gens des problèmes venant de l'extérieur et que tu les distraies avec cela, ceci n'est pas une prêche à Allâh.

 

Ça ne consiste qu'à distraire les gens avec des affaires qui ne leur apportent rien, qui ne résolvent pas leurs problèmes et qui ne réforment par la corruption dont ils sont atteints.

 

Tu ne fais que polluer leur compréhension, il se peut que tu sois la cause du mauvais soupçon envers les musulmans et leurs gouverneurs et que tu divises leur parole.

 

Il est obligatoire que nous fassions attention à cela.

 

Je ne dis pas cela dans l'intention de méprise qui que ce soit, je le jure par Allâh.

 

Mais je m'attriste en voyant la réalité de certains prédicateurs qui en sont arrivés à ce stade.

 

Et nous demandons à Allâh qu'Il nous conduise ainsi qu'eux-même à la réforme, le succès, la droiture et au cheminement sur la méthodologie du Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dans ce qui est profitable pour nous et pour les gens.

 

Comme le dit Allâh :

 

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

 

"Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allâh." (verset 110 sourate 3)

 

Et il dit : 

 

 وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

 

"Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront." (verset 104 sourate 3)

 

Ceci est la méthodologie des prophètes عليهم الصلاة والسلام.

 

Nous demandons à Allâh qu'il nous accorde à tous ce qui contient notre bien et le bien pour notre communauté, ainsi que notre réforme et la réforme de celle-ci.

 

Qu'Il réforme nos dirigeants et qu'il nous conduise vers ce qui contient le bien pour la communauté et la réforme pour celle-ci. 

 

(1) Cheikh parle des chapitres du livre de l'unicité qui parlent de la question du tawhid et qui exposent certaines formes de chirk.

 

I'ânatou l moustafid page 255-256

Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou

وقد تلاعب بعض الأشرار من الإنس بعقائد الناس، وبأكله لأموالهم، وشعوذته عليهم، ولاسيما عند البوادي والقرى البعيدة عن حضور مجالس الذكر، فإن هذا يكثر كلما كثر الجهل، وحقيقة هذا أنه عَمِيل للجن، وأنه مشرك بالله عزّ وجلّ، ولا يقتصر شره على نفسه، بل يضلِّل الناس، ويُفسد عقائد الناس، ويأتي إليه الناس ويسألونه، ويُخبرهم بالمغيّبات، أو يأمرهم بالذبح لغير الله، أو غير ذلك من أنواع الشرك
فهذه مسألة خطيرة، يجب على أهل العلم وعلى الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى أن يبيّنوها للناس، وأن يتجوّلوا في القرى، وفي البوادي، ويوضِّحوا هذا الأمر للناس، لأنهم - والله أمانة في أعناق طلبة العلم، وفي أعناق الدعاة-، هذا هو المطلوب.
أما أنك تتكلّم أمام الناس عن قضايا السياسة ونحوها؛ فهذه ما فائدة الناس منها؟، ما فائدة البدو في الصحراء، أو الناس في القرية، ما فائدتهم من هذه الأمور؟، وهم واقعون في الشرك، أو يجهلون قراءة الفاتحة التي هي ركن من أركان الصلاة؟!، يجب علينا أن نتقي الله سبحانه وتعالى، وأن نعلم أن منهج الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دعوة، وتعليم، وإرشاد، وتوجيه فيما ينفع الناس، وأيضاً معالجة ما وقع فيه الناس في بلدهم وفي أنفسهم. أما أنك تجلب لهم مشاكل من بعيد، وتريد منهم أن يعالجوا قضية أمريكا، أو قضية الجزائر، أو قضية السودان؟، وهم مساكين، ما بيديهم شيء، وأيضاً هم واقعون فيما هو أخطر من ذلك وهو الجهل وفساد العقيدة، لماذا لا تعالج هذا الأمر؟
وأنا ليس غرضي بهذا الكلام أن أتنقّص أحداً، لا والله، ولكن غرضي أن أبيّن الطريقة الصحيحة للدعوة، ونفع الناس
فإن هذه الأبواب من أبواب "كتاب التّوحيد" تُعالج واقع الناس، لماذا لا نشرحها للناس، ونبيّنها للناس، ونوضِّحها، ونحفِّظهم هذه الآيات وهذه الأحاديث ونشرحها لهم، ولو شرحاً وجيزاً على قدر أفهامهم، ينتفعون بها؟
هذه هي الدعوة إلى الله عزّ وجلّ، وهذا العلم النافع
تعلمون ما للدعاة من الأثر وماذا حصل بسبب دعوتهم من الخير
فالشيخ: محمد بن عبد الوهاب، كيف أثر في دعوته من الإصلاح والنّفع للمسلمين، الذي لا نزال ننتفع به- ولله الحمد
الشيخ: عبد الله القرعاوي في الجنوب، كما تعلمون إلى عهد قريب، والآن تلاميذه وطلاّبه ماذا أثّر من الخير؟
الشيخ: فيصل بن مبارك في الشمال، ماذا أثّر من الخير، ولا يزال تلاميذه الآن مصابيح هدى، يبيِّنون للناس الحق
أما أن تجلب للناس مشاكل الخارج وتشغلهم بها؛ فهذه ما هي بدعوة إلى الله، وإنما هي اشتغال بأمور لا تفيد الناس، ولا تحل مشاكلهم، ولا تُصلح فسادهم، وإنما تُحْبِط أفهامهم، وقد تسبِّب سوء الظن بالمسلمين وبولاة الأمور، وتفرّق الكلمة. فالواجب علينا أن نتنبّه لهذا
أنا ما أقول هذا من أجل الغَمْط من أحد، لا والله، ولكني أتأسف من واقع بعض الدعاة الذي تردّى إلى هذا المستوى
ونسأل الله سبحانه أن يأخذ بأيدينا وأيديهم إلى الصلاح والفلاح والاستقامة، والسير على منهج الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما ينفعنا وفيما ينفع الناس، كما قال تعالى

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ}

{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

، هذا منهج الرسل- عليهم الصلاة والسلام نسأل الله عزّ وجلّ أن يوفقنا جميعاً لما فيه خيرنا وخير أمتنا، وصلاحنا وصلاحهم، وأن يصلح ولاة أمورنا، وأن يأخذ بأيديهم إلى ما فيه الخير للأمة، وما فيه صلاح الأمة

إعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 22:38
Ne le rabaisse pas et ne pousse pas les gens à s'écarter de sa science !

Lorsque tu vois qu'Allâh a ouvert les coeurs à ton frère et qu'il a un bon impact sur les gens ; Ne réagis pas en le rabaissant et en poussant les gens à s'écarter de sa science.

 

Au contraire, sois pour lui un soutien en invoquant et en le conseillant !

 

Compte twitter du cheikh - @m_g_alomari

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

 Publié par la page Al Firqatou An-Nâjiyatou

إذا رأيت أخاك قد فتح الله له القلوب؛وجعل الله له أثرا في الناس

فلا تقابل ذلك بالتنقص منه والتزهيد من عمله

بل كن عونا له بالدعاء وناصحا له

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 08:46
Diffusion en direct de Jannah Télévision (vidéo)

Publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 19:37
Deux catégories de personnes ont fait irruption dans le milieu de la science et de la prédication

Il est obligatoire de prendre garde à deux catégories de personnes qui ont fait irruption dans le milieu de la science et de la prédication :

 

La première catégorie

 

Un ignorant qui ne possède pas assez de science religieuse pour parler des sujets, même les plus simples sans conséquences et à plus forte raison sur des problèmes et des sujets d'intérêt général.


Bien souvent, ces gens sont experts en mathématique, en chimie, en médecine, dans diverses matières n'ayant aucun rapport avec la science religieuse.


Cependant certains considèrent ces individus comme des références, pourquoi ?


Car ceux-ci maîtrisent parfaitement la rhétorique et usent de belles paroles.

 

Il se peut aussi qu'ils aient mémorisé une certaine partie du Coran ou sa totalité, ainsi que des hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم, de la poésie et quelques paroles des pieux prédécesseurs.

 

Mais ceci ne les rend pas pour autant aptes à parler des affaires des musulmans.


Il est donc impératif de prendre garde à ceux-là et de ne pas s'y référer.

 

Au contraire, il est absolument obligatoire à la personne disciplinée, attentive au bon conseil, de ne pas leur faire confiance, mais de s'appuyer sur les vrais savants de la religion.

 

La deuxième catégorie

 

Quelqu'un qui possède un bon niveau dans la science religieuse, dans le hadith, dans la jurisprudence ou dans d'autres matières de la religion.

 

Et ceci lui donne la capacité de s'exprimer, que ça soit sur les sujets basiques ou sur les problèmes d'ordre général plus graves.

 

Et il est également apte à enseigner aux gens, mais le problème est que c'est un égaré qui suit ses passions.


Il ruse, rend confus les textes religieux pour les adapter à ses passions et fait prévaloir sa raison sur les textes.


En conclusion, il vous incombe chers musulmans, de vous méfier de ces deux types de personne car ils sont tous deux des instruments de corruption et des éléments de destruction.


Cette science est une religion, vérifiez donc de qui vous l'apprenez et :

 

«L'homme a la même religion que son compagnon, qu'il fasse attention au compagnon qu'il prend.»

Hadith Hassan rapporté par Abi Dawoud

 

C'est à dire qui il fréquente, prend de lui la science et chez qui il apprend à comprendre la religion d'Allâh جل وعلا.

 

L'audio a été retranscrit par le frère Nassîm al-Mansourî, qu'Allâh le récompense.

Traduit et publié par la page Al-Firqatou An- Najiyatou

وجوب الحذر من صنفين تصدرا ميدان العلم والدعوة

أحدهما

 جاهل ليس عنده من علم الشرع ما يؤهله إلى أن يتكلم في
مفردات اﻷمور فكيف بالنوازل العامة والقضايا التى تحدث في الساحة
العامة فتجد أن تخصصه إما رياضيات أو كيمياء أو طب أو غيرها من
التخصصات البعيدة بعدًا كليًا عن العلم الشرعي ومع هذا يُشار إليه بالبنان لماذا؟ ﻷنه يجيد حبك العبارات وزخرفة القول وقد يحفظ ما يحفظ من القرآن أو أحاديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أو شعرًا أو بعض الآثار ولكن هذا ﻻ يؤهله إلى أن يتحدث في أمور المسلمين فيجب الحذر منه وعدم الركون إليه بل يجب على من كان حازمًا في أمره ناصحًا لنفسه أﻻ يعول على هؤﻻء وأن يعمد إلى علماء الشرع

الثاني

عنده علم وقد يكون غزيرًا من علم الشرع في الحديث أو الفقه أو غيرهما من علوم الشرع التى تؤهل المرء إلى أن يتحدث في المفردات والنوازل التى تحدث في الساحة وعنده ما يؤهله إلى أن يعلم الناس لكنه منحرف صاحب هوى ماكر يلوي النصوص ليًا حتى يطوعها لما يهواه، يحكم العقل ويجعل النصوص تابعة له فيجب عليكم معاشر المسلمين الحذر من هذا وذاك ﻷن كل منهما آلة إفساد وأداة هدم، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم والحديث

الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ

 يعني من يصحب ويأخذ عنه العلم ويطلب عليه الفقه في دين الله– جل وعلا

نقلا عن :الأخ نسيم منصري جزاه الله خيرا

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 18:06
Conseil et soutien de Cheikh Abdel-Hadi de Marseille concernant le projet «Jannah TV» (dossier-vidéo)

Question :

 

Au nom d'Allâh, le miséricordieux, le très miséricordieux.

 

Ceci est une rencontre avec le Cheikh Abou Abdelhalim AbdelHadi concernant le sujet de la production d'une chaine télévisuelle.

 

Honorable Cheikh, il ne doit sûrement pas vous échapper que les outils diaboliques se sont améliorées et ont largement proliférées et dont leur but est unique :

 

Faire trembler la croyance du musulman, affaiblir sa foi et le faire chavirer dans les fondements de sa religion.

 

Parmi ses outils se trouvent les outils de communication, utilisés par les envieux dans l'essor de leur idéologie et dans la détraction de la communauté.

 

Et de l'autre côté, nous retrouvons d'autres personnes s'affiliant à l'Islam tout en altérant son image soit par la démesure tels que les takfiri qui ont repoussés les gens du chemin d'Allâh en tuant des innocents.

 

Ou soit par l'insuffisance tels que l'ont fait certains sectaires.

 

Ceux qui ont laïcisé la religion et révoqué une partie des préceptes établis par la communauté afin de plaire à l'adversaire et aux critiques.
 

Oubliant la parole d'Allâh Le Très-Haut (traduction rapprochée) :

 

"les juifs et les chrétiens ne seront satisfaits de toi que lorsque tu suivras leur confession" (Sourate 2 Verset 120)

 

De ceci nous est venu l'idée d'une chaîne télévisuelle islamique salafi dont le but serait de rectifier les compréhensions et l'appel au Coran et à la Sounnah selon la compréhension de pieux prédécesseurs ainsi que la réfutation des ambigüités émises à l'égard de l'Islam de façon générale et contre la salafyah d'un point de vue plus précis.

 

Salafyah, qui, bien qu'elle soit lesée par les amalgames voulus par les détracteurs entre elle et la prédication des takfiri.

 

C'est donc à ce titre que nous souhaitons vos conseils, honorable Cheikh, qu'Allâh vous récompense.

 

Réponse de Cheikh AbdelHadi :

 

La louange est à Allâh, et le salut et la prière sont sur le prophète d'Allâh, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ceux qui l'entourent.

Ceci dit,

 

Nul doute sur le fait que la prédication à Allâh Le Très-Haut est la fonction des messagers et de ceux qui suivent leur sentier jusqu'au jour dernier.

 

Elle fait également partie des meilleurs actes d'obéissance et des plus grands rapprochements (envers Allâh).

 

Allâh Exalté et Elevé Soit-Il dit (traduction rapprochée) :

 

"Qui donc tiendrait un meilleur discours que celui qui appelle les hommes à Allâh, fait oeuvre pie et proclame "je suis des musulmans" (Sourate 41 Verset 33)

 

C’est à dire qu'il n'y a pas de meilleure oeuvre que d'appeler à la religion d'Allâh Exalté et Elevé Soit-il.

 

Et pour ceci, il est primordial pour le croyant, et plus particulièrement les gens de sciences et les étudiants en science qu'il se préoccupe de la prédication envers Allâh Exalté et Elevé Soit-Il.

 

Et comme vous venez de le mentionner, les outils de destruction ont certes proliférés dans nos époques.

 

Et les gens du mal se sont regroupés autour de l'Islam.

 

Il est donc nécessaire de démontrer la vérité et de défendre la religion d'Allâh Exalté Et Elevé Soit Il ainsi que de défendre la croyance et la méthodologie sur lesquels étaient le prophète صلى الله عليه وسلم et ses compagnons.

 

Et il ne vous échappe sûrement pas que les outils permettant d'appeler à Allâh Exalté Et Elevé Soit-Il sont très très nombreuses grâce à l'aide d'Allâh ainsi que les moyens légiférés tels que les outils de communications sociales, l'internet ou d'autres outils diverses et variés permettant de propager la vérité sur la vaste Terre d'Allâh.

 

Premièrement, par la Louange d'Allâh, ce travail que vous effectuez, vous en êtes remerciés, car c'est une oeuvre charitable et un appel à Allâh Exalté et Glorifie Soit-Il.

 

Et, par la grâce d'Allâh Exalté Soit-Il également, comme vous l'avez mentionné, votre prédication est érigée sur le Coran et la Sounnah avec la compréhension des pieux prédecesseurs et c'est ce qu'on demande et ce vers quoi on aspire tous et sur lequel on s'entraide tous afin de l'atteindre.

 

En s'appuyant sur le verset (traduction rapprochée) :

 

"et entraidez-vous dans l'obéissance et la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression" (Sourate 5 Verset 2)

 

La louange revient donc à Allâh, c'est un élément très important que vous vous chargiez d'ouvrir cette chaîne télévisuelle afin d'y montrer la religion véritable aux gens, c'est une très grande chose !

 

Et nous allons également participer avec vous dans ce travail honorable.

 

La première chose que je vous conseille c'est la sincérité, car la sincérité est la clé de la réussite

 

(traduction rapprochée)

 

"Que celui qui espère donc rencontrer son Seigneur accomplisse de bonnes actions et Lui voue son adoration sans jamais Lui n’associer personne !" (Sourate 18 Verset 110)

Ce que nous recherchons, c'est être utiles auprès des gens.

 

Il ne vous échappe certes pas que beaucoup de musulmans sont tombés dans le shirk, l'innovation et les superstitions.

 

La raison de tout ceci l'ignorance en matière de religion.

 

Et combien de maux se trouvent dans l'ignorance.

 

Rajoutez à l'ignorance les ambiguïtés propagées par les gens de l'innovation en tout lieu et temps.

 

Il est donc primordial de montrer la vérité !

 

Premièrement la sincérité, ensuite le suivi de ce sur quoi était le messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم il est notre guide et exemple.

 

Il est nécessaire également que cette chaîne soit un noyau de bien, érigée sur l'unicité.

 

Et l'appel au tawhid, comme vous le savez, est la prédication des prophètes et messagers, il est même le socle sur lequel est basé la prédication, le pilier inhérent sur lequel est construite la prédication islamique et qui n'est autre que le pilier de croyance en démontrant tout ce qui concerne l'Unicité d'Allâh Exalté Soit-Il au niveau de son unicité dans la Seigneurie, l'adoration et les noms et attributs.

 

Nous devons donc montrer aux gens la vérité concernant le Tawhid et la méthodologie.

 

Cette prédication doit se faire également avec sagesse et avec une exhortation bienveillante comme le dit Allâh Le Très-Haut dans Son livre (traduction rapprochée) :

 

"Appelle à la voie de ton Seigneur avec Sagesse et exhortation bienveillante, et échange avec eux de la meilleure manière" (Sourate 16 Verset 125)

 

Il incombe également au prédicateur et à celui qui invite les gens à l'Islam qu'il soit clairvoyant et qu'il ait de la science.

 

Ceci donc est une excellente chose, qu'Allâh vous en récompense, et qu'Il vous octroie facilité et exactitude.

Question :

 

Et à propos du contenu de la chaîne ?

 

Il sera composé principalement d'émissions à propos de la croyance, du tawhid, de la jurisprudence et de l'Histoire Islamique si Allâh le veut...

 

Réponse :

 

Commencez par le plus important puis le moins important.

 

Les gens n'ont pas principalement besoin de connaître l'Histoire de civilisation islamique.

 

Les gens ont principalement besoin de connaître la croyance, de connaître l'accomplissement des adorations, comment doivent-ils prier ?

 

Comment doivent-ils donner leur aumône ?

 

Les gens ont également besoin de connaître le minhaj (méthodologie).

 

Il ne vous échappe certainement pas que de nos jours de nombreuses méthodologies existent.
 

Et les sentiers du mal sont hélas nombreux.

 

Il nous est donc important de montrer le bon minhaj sur lequel était le prophète صلى الله عليه وسلم lui et ses compagnons.

 

Il est rapporté du hadith que les chrétiens et le juifs se sont divisés en soixante-douze groupes et que la communauté se divisera en soixante-treize groupes tous iront en enfer sauf un.

 

Les compagnons demandèrent qui sera le groupe sauvé, le prophète صلى الله عليه وسلم répondit :

 

"le Groupe (Al Jamaa'a)"

 

Et dans une autre version :

 

"ceux qui sont ce sur quoi je suis moi et mes compagnons".

 

Tous les chemins qui se sont donc écartés de ce sur quoi était le prophète صلى الله عليه وسلم sont des groupes voués au feu car ils incitent au feu.

 

Et comme l'a dit le prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Des prédicateurs aux portes de l'enfer"

 

Quiconque répondra à l'appel de ses prédicateurs ils l'y jetteront.

 

Le chemin d'Allâh est certes un chemin unique.

 

""Telle est Ma Voie dans toute sa rectitude. Suivez-la donc ! Ne suivez pas les pistes tortueuses qui ne feront que vous diverger de la Voie du Seigneur !""

Voilà ce qu'Allâh vous recommande de faire ! Peut-être serez-vous ainsi amenés à Le craindre !" (Sourate 6 Verset 153)

 

Nous devons donc commencer par la croyance.

 

Il faudrait également cesser, avec les gens de la masse, de trop prolonger les discours et conférences de crainte qu'ils ne soient pris par la monotonie.

 

Nous avons constaté dans beaucoup de mosquées que les auditeurs, lorsque le conférencier durait trop longtemps dans son discours, que les gens se hâtaient à se lever et partir, comme s'ils étaient assis sur des braises.

 

Il est donc plus judicieux et sage afin de faire parvenir la prédication à Allâh Le Très-Haut que la parole du prédicateur ou conférencier ne dépasse pas dix minutes voire quinze minutes.

 

Commençons donc par l'essentiel.

 

Commençons par la bonne croyance, par le sens de "la ilaha ila Allâh, ses conditions, les annulatifs de l'Islam dans lesquels beaucoup de gens tombent.

 

Combien sont-ils à répéter matin et soir "la ilaha ila Allâh" et à tomber dans ses annulatifs.


La raison de ceci est l'ignorance, et combien de maux se trouvent dans l'ignorance.

 

Et l'une des autres raisons réside dans la ruse de certains, qui font mine de présenter l'Islam authentique aux jeunes alors qu'ils propagent des idées sectaires.

 

Nous devons donc nous atteler à propager la saine croyance et à nous soucier des jeunes, car ce sont les jeunes qui amènent les jeunes (à l'Islam), avec sincérité qu'Allâh vous récompense.

 

Question :

 

Pourriez-vous donc participer avec nous (au projet) dans la mise en place des contenus audiovisuels ?

 

Réponse :

 

Nul doute dans ceci, pas de problème !

 

Nous vous aiderons et participerons avec vous au travers d'audios, de conférences, en répondant aux questions des gens.

 

Jannah tv :

 

Inchâ a Lâh, qu'Allâh vous récompense notre Cheikh.

 

Réponse :

 

Et qu'Il vous récompense également.

 

 Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî - الشيخ أبو عبد الحليم عبد الهادي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 octobre 2016 6 01 /10 /octobre /2016 17:51
Cheikh Tal'at Zahrân d'Egypte adresse ses encouragements à l'équipe «Jannah TV» (dossier-vidéo)

Au nom d'Allâh, le miséricordieux, le très miséricordieux
Les salutations et prières vont au messager d’Allâh, sa famille et ceux qui se sont alliés à lui, à ses compagnons et à ceux qui suivent sa guidée.

 

Ceci dit, nous demandons à Allâh la réussite pour nos frères en France qui prévoient de mettre en place la chaîne Jannah TV.

 

Qu’Allâh les fasse perdurer de s’être appuyés sur le frère (Cheikh) AbdelHadi qu’Allâh le préserve.

 

Le frère AbdelHadi est considéré comme quelqu’un de digne de confiance chez les gens de science, il est connu ainsi, scrupuleux sur le minhaj salafi et le préservant.

 

Qu’Allâh les récompense d’être revenu auprès de notre frère AbdelHadi.

 

Je préconise également le frère Moussa (Abou Soukayna) pour la traduction des terminologies de la langue arabe vers la langue française car il dispose des trois conditions que je juge obligatoires pour la traduction :

 

- La première condition est qu’il maîtrise la langue de laquelle il va traduire et qui n’est autre que la langue arabe.

- La seconde condition est qu’il maitrise la langue vers laquelle il va traduire, langue qui n’est autre que la langue française, sa langue (natale).

- La troisième condition et la plus importante est qu’il soit salafi sur la bonne méthodologie.


Le frère Moussa dispose donc des trois conditions requises et pour ceci nous le préconisons pour ce travail.

 

Nous demandons à Allâh de faciliter à tous pour ce qu’Il aime et agrée

 

Qu’Allâh vous récompense.

 

Tal'at Zahran
Audio réalisé le 9 Mouharam 1438 à Alexandrie – Egypte

Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 22:21
Le devoir des prédicateurs face à l'accusation portée à leur encontre par les médias internationaux d'extrémisme, de terrorisme et de fondamentalisme

Question 2 :

 

Plusieurs médias internationaux ont l'habitude d'accuser les prédicateurs d'extrémisme, de terrorisme et de fondamentalisme.

 

Quelle est la conduite que son éminence préconise envers cela ? 

 

Réponse 2 :

 

Cela ne doit pas empêcher les prédicateurs de dire la vérité.

 

Bien sûr que certains prédicateurs peuvent accuser un déficit de connaissance ou de méthode.

 

Chaque homme sera puni pour ses péchés.

 

S'il manque à quelque chose ou exagère, il doit être orienté vers ce qui est meilleur et savoir comment ordonner et interdire, comment appeler à Allâh عز وجل afin de ne pas être la cause d'embargo sur les prédicateurs et de ne pas causer la suspension de la Da`wa.
 

Il incombe à l'appelant à Allâh d'être clairvoyant, comme Allâh سبحانه a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allâh, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente." (sourate Yousouf verset 108)

 

Cela veut dire qu'il doit être doté de science, de clairvoyance et de connaissance du Livre d'Allâh et de la Sunna de Son Messager صلى الله عليه وسلم afin de ne parler qu'avec connaissance et de n'appeler qu'avec clairvoyance.

 

De même, il doit accorder une attention à la bonne méthode et éviter la violence et l'âpreté.

 

Allâh عز وجل a dit (traduction rapprochée) :  

 

"Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon." (sourtae Les abeilles verset 125)

 

Et Allâh سبحانه dit (traduction rapprochée) :  

 

"C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage." (sourate La famille d'Imran verset 159)

 

Tant que le prédicateur est droit et endurant, il n'est pas affecté par les propos qui touchent à son honneur ou ceux qui œuvrent à l'empêcher...

 

Il a pour devoir de croire en Allâh, de Le craindre et de ne pas transgresser Ses limites afin que cela ne soit pas un obstacle face à la Da`wa, et afin que la Da`wa ne soit pas entravée à cause de lui.

 

Il doit emprunter le chemin légal, avec sagesse, bonne parole, meilleure méthode.

 

Il ne doit pas s'en prendre aux gens, mais s'astreindre à interdire le blâmable et inviter au convenable.

 

Il ne doit pas citer nommément les gens ni colporter sur eux, comme dit le Messager صلى الله عليه وسلم :

 

"Qu'en est-il des gens qui ont dit ceci ou cela."

 

Le prédicateur s'évertue à élucider la vérité et à y inviter les gens; il s'empresse de mettre le blâmable en évidence et somme les gens à s'en écarter.

 

Il doit se retenir de parler des gens, des chefs de gouvernements et autres.

 

L'objectif est d'interdire le blâmable et d'inviter au convenable.

 

C'est cela l'objectif.

 

(Numéro de la partie: 8, Numéro de la page: 175-176)

 Publié par alifta.net

 

واجب الدعاة أمام اتهام وسائل الإعلام العالمية لهم بالتطرف والإرهاب والأصولية

س 2: دأبت كثير من وسائل الإِعلام العالمية على اتهام الدعاة بالتطرف والإِرهاب والأصولية، فما توجيه سماحتكم حيال ذلك؟

ج 2: هذا لا ينبغي أن يمنع الدعاة من قول الحق، ولا ريب أن بعض الدعاة قد يكون عندهم نقص في العلم، وقد يكون عندهم نقص في الأسلوب، وكل إِنسان يؤخذ بذنبه، إِذا قصر في شيء أو فرط في شيء يوجه للأصلح، ويعلم كيف يأمر وكيف ينهى، وكيف يدعو إِلى الله عز وجل حتى لا يكون سببًا لمنع الدعاة، وحتى لا يكون سببًا لتعطيل الدعوة

فالواجب على الداعية إِلى الله أن يكون على بصيرة، كما قال الله سبحانه

 قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ

 والمعنى: أن يكون عنده علم وبصيرة وفقه في كتاب الله، وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، حتى يتكلم عن علم، وحتى يدعو على بصيرة، مع العناية بالأسلوب الحسن وعدم العنف والشدة، قال الله عز وجل

 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

 وقال سبحانه

 فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

فإِذا استقام الداعية وصبر لا يضره كلام من تكلم في عرضه أو سعى في منعه أو ما أشبه ذلك، إِنما الواجب عليه: أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يقف عند حدوده حتى لا يكون حجر عثرة في طريق الدعوة، وحتى لا يضيق على الدعوة بأسبابه، وأن يسلك مسلكًا شرعيًّا؛ بالحكمة، والكلام الطيب، والأسلوب الحسن، وعدم التعرض للأشخاص، وأن ينكر المنكر، ويدعو إِلى المعروف، ولا ينظر إِلى الناس بأعيانهم ويتكلم فيهم، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

ما بال أقوام قالوا: كذا وكذا

فالداعية إِلى الله يعتني ببيان الحق والدعوة إِليه، ويعتني ببيان المنكر والتحذير منه، مع كف لسانه عن الكلام في أشخاص الناس، لا رؤساء الحكومات ولا غيرهم، إِنما المقصود إِنكار المنكر والدعوة إِلى المعروف، هذا هو المقصود

(176-الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 175)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 21:01
Comment reconnaître un prétentieux au savoir ?

Question :

 

Quels sont les signes apparents chez l'étudiant qui feint la science ?

 

Est-ce que l'étudiant peut utiliser les expressions «Je dis» ou «J'ai dit» pour faire une distinction entre la parole retranscrite et sa parole, par exemple dans le fait de rendre authentique ou faible un hadith en disant «Je dis : Sa chaîne de transmission est authentique» ?

 

Réponse :

 

Lorsque l'étudiant dépasse ses compétences, parle de ce qu'il ne maîtrise pas et délaisse l'acquisition de la science auprès des savants, alors il a certes feint le savoir ...

 

En effet, lorsque l'étudiant parle de ce qu'il ne maîtrise pas, délaisse l'acquisition de la science auprès des savants, fait preuve d'orgueil envers eux, parle dans des sujets pour lesquels l'assemblée des grands savants se réunit afin de les étudier, il parle de ces sujets de tête, sans prudence, ni pondération, ni sagesse, ni discernement, sans rapporter les paroles de savants anciens et contemporains, ceci rentre dans le fait de feindre la science et nous cherchons protection auprès d'Allâh contre cela.

 

Lorsque l'étudiant n'estime pas sa personne à sa juste valeur, il fait preuve d'orgueil et n'accepte pas la vérité de celui qui lui vient avec, et les manifestations de cela sont nombreuses comme vous pouvez le voir:

 

- Le grand nombre de conférences

- le grand nombre d'écrits 

- le grand nombre de forums

- le grand nombre de sites 

- le grand nombre de dépliants, etc.

 

Tout ceci - qu'Allâh vous préserve et vous garde à l'abri - fait partie des manifestations du fait de feindre le savoir.

 

Il se gonfle de fierté, prétend le savoir et n'accepte pas la vérité de celui qui lui vient avec.

 

Et la pire forme de prétentieux au savoir sont les khawarij, anciens et contemporains.

 

Le Prophète  صلى الله عليه وسلم :

 

«Il sortira de la descendance de celui-ci (le premier des khawarij) un peuple ; Vous allez mésestimer votre lecture du Coran à coté de la leur, votre prière à coté de la leur, votre jeûne à coté du leur...»

 

Des ignorants prétentieux - qu'Allâh nous protège - et ils sont exactement comme cela aujourd'hui.

 

Il convient donc à l'étudiant de connaître sa juste valeur et de craindre Allâh.

 

Et il fait également partie des bonnes manières dans les expressions, lorsqu’il cite Cheikh al-Islam ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, ou n'importe quel autre cheikh, de ne pas dire :

 

- Je dis 

- ce qui est prépondérant pour moi

- l'avis que je retiens est ...

- ou, pour moi ...

 

Comme il fut dit :

 

يقولون هذا عندنا غير جائز *** فمن أنتم حتى يكون لكم عندُ

 

Nous disons ceci chez nous n'est pas permis

Mais qui êtes vous pour qu'on vous concède un chez vous ?

 

Et je vois énormément de prétentions au savoir, c'est à dire de ce qu'on peut déceler en raison des paroles révélatrices.

 

Je demande à Allâh de réformer nos cœurs et de nous faire don de la modestie pour Allâh vis-à-vis de ceux de qui nous apprenons.

 

 Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou

وسئل الشيخ الدكتور محمد العقيل حفظه الله : ما هي مظاهر التعالم عند طلاب العلم ؟ وهل لطالب العلم أن يستعمل كلمة (أقول , وقلت) مدعيا أنها للفصل بين الكلام المنقول وبين كلامه , وقد يستعملها للتصحيح والتضعيف , فيقول مثلا (قلت : إسناده صحيح) ؟

الجواب : إذا درج طالب العلم في غير عشه , وتكلم فيما لا يحسنه وترك أخذ العلم عن المشايخ فقد تعالم
إذا تكلم طالب العلم فيما لا يحسنه , أو ترك الأخذ عن المشايخ وتكبر عليهم , وتكلم بقضايا تجتمع هيئة كبار العلماء من أجل البث فيها , يتكلم بها هكذا من أم رأسه دون تروٍّ ولا أناة ولا حلم , ودون نقل عن العلماء المتقدمين والمتأخرين , هذا هو التعالم نعود بالله من ذلك
لا يعرف طالب العلم قدر نفسه يتكبر لا يقبل الحق ممن جاء به , فهو مظاهر كثيرة كما ترون
كثرة هذه المحاضرات , وكثرة هذه المؤلفات , وكثرة هذه المنتديات , وكثرة المواقع , وكثرة المطويات وكثرة الدالات , وغيرها كل هذا حفظكم الله ورعاكم من مظاهر التعالم . فينتفخ ويتعالم ولا يقبل الحق ممن جاء به , وأسوأ صورة للمتعالمين نعوذ بالله من ذلك هم الخوارج قديما وحديثا قال صلى الله عليه وسلم

 يخرج من صلب هذا أقوام تحقرون قراءتكم مع قراءتهم وصلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم

جهلة متعالمون نعوذ بالله , وهذا حالهم في هذا الزمان كذلك
فينبغي لطالب العلم أن يعرف قدر نفسه ويتق الله عز وجل
كذلك الأدب في الألفاظ عندما يقول : قال شيخ الإسلام , وقال ابن القيم , وقال الشيخ فلان
فلا ينبغي أن يقول عنده : قلت , أو الذي أرجحه , أو الذي أراه , أو هذا عندي , كما قيل

يقولون هذا عندنا غير جائز *** فمن أنتم حتى يكون لكم عندُ

وأرى التعالم كثيرا ويعني تعرف أنه في لحن القول
نسأل الله عز وجل أن يصلح قلوبنا وأن يرزقنا التواضع لله وممن نتعلم منه

Cheikh Mohammad Ibn 'Abdul-Wahhaab Al-'Aqil -  الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية
1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 14:54
Ce qui est conforme au musulman, s'il entend une fâ'ida, c'est qu'il la transmette à autrui !

Ce qui est conforme au muslim, s'il entend une fâ'ida, c'est qu'il la transmette à autrui ;

 

Et de même la muslima, elle transmet aux autres ce qu'elle a entendu comme science, en vertu de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Transmettez de moi ne serait-ce qu'un verset».

 

Et il صلى الله عليه وسلم disait lorsqu'il prêchait les gens :

 

«Que le présent transmette à l'absent, peut-être que celui à qui on transmettra comprendra mieux que celui qui a entendu».

 

Majmou3 Alfataawa 54/4 

 Traduit par la page Fawaid ala-l manhaj as-salafi


المشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره

 قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله- كما في مجموع فتاويه ٤/ ٥٤

 والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم

« بلغوا عني ولو آية »

 وكان صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس يقول

« ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع »

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Appel à la religion - الدعوة الإسلامية