225 articles avec apprentissage - طلب العلم

Rester ignorant pour être excusé lorsque l'on tombe dans un interdit ?! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Rester ignorant pour être excusé lorsque l'on tombe dans un interdit ?! (audio)

Question :

 

Étant donné que l'homme est excusé de par son ignorance, n'est-il pas mieux que je reste ignorant avec que je sois excusé par celle-ci lorsque je tombe dans un acte interdit ?

 

Réponse :

 

Ce que tu dis indique que tu es effectivement un ignorant.

 

La science est une obligation individuelle (ndt : obligatoire pour chacun).

 

Ainsi, si l'homme délaisse (l'apprentissage de) la science, il commet un péché.

 

Apprendre ce sans quoi la religion ne peut s'établir est obligatoire pour chacun, homme ou femme.

 

Et celui qui feinte l'ignorance et cherche à le rester volontairement n'est pas excusé.

 

S'il se détourne de l'apprentissage en disant par exemple : «Laissez-nous dans notre ignorance !», celui-là n'est pas excusé.

 

De plus, se rassembleront en lui deux calamités :

 

Le fait qu'il délaisse ce qui lui est obligatoire, à savoir l'apprentissage de la science.

 

Le fait qu'il ne soit même pas excusé pour son ignorance (ndt : lorsqu'il commet une erreur).

 

À partir d'un extrait enregistré

Traduit et annoté par Islem Abou Ouweys

Publié sur la chaîne Telegram Rappels et exhortations - @IslemAbouOuweys

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Partager cet article

Conseil à celui qui oublie la science (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

Conseil à celui qui oublie la science (audio-vidéo)

Question :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, qu'IL vous élève en degrés, et qu'IL nous fasse profiter de votre science, ce questionneur demande :

 

Honorable Cheikh, je désire ardemment rechercher la science et être bénéfique aux autres, mais mon problème est que si j'écoute la science je l'oublie, et il n'en subsiste rien dans ma mémoire, que me conseillez-vous ?

 

Qu'Allâh vous récompense en biens.

 

Réponse :

 

Toutes les louanges reviennent à Allâh, ceci dit :

 

Les gens diffèrent dans la quête de la science, tout individu recherchant la science n'en arrive pas forcément à mémoriser tout ce qu'il entend, mais il en mémorisera quelque chose.

 

La science se puise petit à petit.

 

S'il répète, alors il mémorisera.

 

Je lui conseille de s'efforcer dans la mémorisation du Qur'ân.

 

Car le fait de mémoriser est un instinct qui augmente, et se renforce par la mémorisation et par la répétition de la mémorisation.

 

Et quiconque en a fait l'expérience, constatera que le chemin menant à l'ouverture de la mémoire, réside dans la mémorisation du Qur'ân.

 

Si le questionneur n'a donc pas mémorisé le Qur'ân, alors qu'il s'efforce à le faire.

 

C'est pour cela qu'un groupe de gens de science, s'il leur venait - durant les temps anciens, celui qui recherchait la science se rendait à la mosquée, et restait avec les mashaykh chaque jour - s'il venait en recherchant la science alors qu'il n'avait pas mémorisé le Qur'ân, ils disaient :

 

"Non, mémorise le Qur'ân en premier, ensuite viens".

 

Car mémoriser le Qur'ân permet de fendre la mémoire.

 

C'est pour cela que tu peux voir chez celui qui a vécu la mémorisation du Qur'ân, durant les dix premiers chapitres, tu le verras s'y atteler par exemple une heure pour 1/8e de ceux-ci, une heure durant, pendant laquelle il le mémorise, puis il a besoin de répéter.

 

Mais après cela, dans les vingt chapitres suivants, tout se facilite, tout se facilite au point où il mémorisera peut-être 3/8e, ou 4/8e, ou la moitié du chapitre, en une assise entre al-maghreb et l'3icha, ou après al-fajr.

 

Et cela est réel.

 

Ainsi, en exerçant et en utilisant la mémoire, celle-ci augmente.

 

Je lui recommande par conséquent de mémoriser le Qur'ân, et de s'efforcer dans la science, en effet, la science augmente de cette façon.

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

س : فضيلة الشيخ: أنا لي رغبة في طلبة العلم وإفادة غيري؛ ولكن مشكلتي أني إذا سمعت العلم أنساه ولا يبقى في ذاكرتي منه شيء، وبماذا تنصحونني؟ وجزاكم الله خيرا

ج : الحمد لله وبعد
الناس يتفاوتون في طلب العلم، ليس كل من طلب العلم صار حافظا لكل ما يسمع؛ لكن سيحفظ شيئا، والعلم يؤخذ شيئا فشيئا، فإذا كرر حفظ، وأنا أوصيه بأن يجتهد في حفظ القرآن؛ لأن الحفظ غريزة، وبالحفظ وتكرار الحفظ تزداد، وتقوى ومن جرب وجد أن حفظ القرآن به يبدأ الطريق في انفتاح الحافظة، السائل إذا كان أنه لم يحفظ القرآن، فليجتهد في حفظ القرآن
لذلك كان جمع من أهل العلم يعني في الزمن القديم لما كان طالب العلم يأتي للمسجد ويلازم المشايخ في كل اليوم، إذا أتى يريد العلم وهو لم يحفظ القرآن قالوا

لا احفظ القرآن أولا ثم إيتِ

لأن حفظ القرآن يفتق الحافظة
لهذا من حفظ، جرب حفظ القرآن يجد مثلا أن أول عشرة أجزاء تجد يجلس في الثمن ساعة يحفظ فيه يحفظه، ثم يحتاج إلى تكرار؛ لكن بعد ذلك في العشرين جزء الثانية يسهل يسهل حتى ربما حفظ ثلاثة أثمان أربع نصف جزء في جلسة بين المغرب والعشاء أو بعد الفجر، وهذا واقع
فإن الحافظة مع ممارستها واستعمالها تزيد، لذلك أصيه بحفظ القرآن والاجتهاد في اعلم فإن العلم يزداد بإذن اله تعالى، والحفظ يأتي إن شاء الله تعالى

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

Partager cet article

Conseils à celles et ceux éprouvés par le manque de concentration et l’excès de dispersion (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

Conseils à celles et ceux éprouvés par le manque de concentration et l’excès de dispersion (audio-vidéo)

Question :

 

Qu’Allâh soit bienfaisant envers vous, ce questionneur dit :

 

Quel est votre conseil envers celui qui est éprouvé par le manque de concentration et l’excès de dispersion de l’esprit ?

 

Réponse :

 

Cette affaire a une cause abstraite et des causes perceptibles.

 

Concernant la cause abstraite, il s’agit de shaytân.

 

Parmi les plus importantes choses pesant sur shaytân, il y a les assises de science.

 

Et il est soucieusement ardent à en détourner les gens.

 

Celui que shaytân peut chasser avant qu’il n’y parvienne, alors il en est satisfait.

 

Et celui qu’il ne parvient pas à chasser avant qu’il ne prenne place dans l’assise de science, alors il l’en détourne en le préoccupant.

 

La dispersion et le manque de concentration peuvent donc être causés par les insufflations de shaytân.

 

Shaytân insuffle alors à la personne afin de détourner son esprit.

 

Et cela requiert combat, patience et recherche de protection auprès d’Allâh contre shaytân.

 

A chaque fois que l’esprit s’échappe, son propriétaire doit le ramener aussitôt.

 

Son remède réside donc dans l’évocation d’Allâh et la demande de protection à Allâh contre shaytân, ainsi que le combat et la patience.

 

Quant aux causes perceptibles, elles peuvent revenir au fait que l’esprit s’y soit habitué, ou à des choses liées à des faveurs qui ont été octroyées.

 

Et il est possible de s’en défaire par l’entraînement, l’exercice, le combat et la patience.

 

Et parmi les plus grandes, et même la plus grande chose, qui profite à l’esprit dans ce domaine, c’est la lecture du Qur’ân.

 

C’est un lustrage pour l’esprit SobhânaLlâh, un renforcement pour l’esprit, et d’autant plus avec la mémorisation.

 

C’est la plus grande chose dont profite l’étudiant en science afin qu’il se concentre.

 

Les gens de science ont mentionné certaines nourritures aidant à renforcer l’esprit, la mémoire et la concentration, comme la consommation de raisin sec ou d’autres choses du genre comme les fruits secs, le poisson.

 

Et l’expérience l’a prouvé.

 

Cela profitera in shâ’a Allâh, tout en invoquant abondamment.

 

Prends garde à avoir besoin de quelque chose sans la demander à Allâh !

 

Fais attention !

 

Si tu as besoin de quelque chose, alors demande-la à Allâh.

 

Et abonde en invocations, supplie avec insistance : «Yâ Rabbî yâ Rabbî», tout en étant convaincu que tu seras exaucé.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Partager cet article

Dois-je délaisser l'étude de la science pour subvenir aux besoins de ma famille ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

Dois-je délaisser l'étude de la science pour subvenir aux besoins de ma famille ? (audio)

Question :

 

Je suis un étudiant en science et la situation financière de ma famille est critique.

 

Ainsi, est-ce que rechercher la subsistance, subvenir à leurs besoins, et les aider est meilleur que la recherche de la science et assister aux cours ?

 

Réponse : 

 

Oui.

 

Si l'affaire est telle qu'elle est décrite, alors subvenir à tes besoins et à ceux de ta famille est meilleur qu'assister aux cours.

 

Néanmoins, si tu peux combiner entre les deux alors fais-le.

 

Travaille et assiste aux cours, puis retourne travailler.

 

Combine entre les deux. 

 

Publié par sounnah-publication.blogspot.com

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Partager cet article

Rechercher la science est un travail de longue haleine

Publié le par 3ilm.char3i

Rechercher la science est un travail de longue haleine

Et Al-Dja3d Ibn Dirhim fut certes exécuté en raison de sa parole disant qu'Allâh n'aurait ni élevé Ibrâhîm au rang de khalil, ni parlé à Moûssâ de vive voix.

 

Et les paroles des salafs sont très nombreuses à ce sujet.

 

C'est donc pour cela ô mes bien-aimés, qu'il nous faut obligatoirement la science légiférée, particulièrement dans ces chapitres, les chapitres de la croyance, et dans les sujets relatifs à l'Inconnaissable ; il faut nécessairement la science.

 

Et la science n'est science que si elle est prise du Livre d'Allâh et de la sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم, ainsi que de ce sur quoi étaient les salafs de cette communauté.

 

Énormément de gens - sauf ceux à qui Allâh عز وجل a fait miséricorde - renoncent à la science, ou lisent très peu, et pensent qu'ils ont acquis quelque chose de la science. 

 

Non, tu dois impérativement quêter la science jusqu'à la mort, tu effectues des recherches, tu interroges, tu lis, tu mémorises, tu révises la science, afin d'être sur une preuve évidente.

 

Et combien de savants ont vu leur plume glisser, leur langue fourcher, et leurs pieds trébucher dans ces chapitres à cause de cela, à savoir qu'ils se contentaient de quelques lectures qui ne suffisent en rien au lecteur.

 

Un travail de recherche doit forcément se faire dans ce sujet, auprès de ceux qui le détiennent parmi les savants. 

 

La croyance requiert obligatoirement une recherche constante, et un travail de longue haleine et assidu, sans relâche ni lassitude, cela est obligatoire.

 

C'est pour cela que ceux qui ont émergé parmi les gens de science, concernant ces chapitres, les chapitres de la croyance, les chapitres de l'unicité : unicité de la seigneurie, unicité de l'adoration, unicité des noms et attributs, les sujets de la foi, les sujets de l'Inconnaissable, n'émergèrent que parce qu'ils lui ont vraiment sacrifié beaucoup et énormément d'heures.

 

Ainsi, nous ne devrions pas nous contenter d'un livre, ou d'un cheikh, ou d'une infime période donnée.

 

Cela ne suffit pas, et les savants en ont fait l'expérience.

 

Au contraire, il faut nécessairement un travail sans relâche, de longues lectures et écoutes, et prendre des savants dans ces chapitres.

 

Nous demandons à Allâh عز وجل de nous raffermir, ainsi que vous, et de nous accorder ainsi qu'à vous la science bénéfique et l'œuvre pieuse. 

 

Commentaire de Fath al-wadoûd sharh hâ'iyat Abî Bakr Ibn Abî Dâwoûd, cours n°2 (13'57")

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

وقد قتل الجعد بن درهم بسبب قوله إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما. وأقوال السلف في هذا كثيرة جدا، فلذلك أيها الأحبة لا بد لنا من العلم الشرعي خاصة في هذه الأبواب؛ أبواب العقيدة، وفي مسائل الغيبيات؛ لا بد من العلم، ولا يكون العلم إلا إذا كان من كتاب الله وسنة النبي ﷺ، وما كان عليه سلف هذه الأمة. فكثير من الناس - إلا من رحم الله عز وجل - يزهد في العلم أو يقرأ قليلا ويظن أنه قد بلغ من العلم شيئا، لا، العلم لا بد أن تطلب العلم إلى الممات، أنت تبحث وتسأل وتقرأ وتحفظ وتراجع العلم حتى تكون على بينة. كم من العلماء في هذه الأبواب زلت أقلامهم، وزلت ألسنتهم، وزلت أقدامهم بسبب ذلك، أنهم يكتفون ببعض القراءات التي لا تغني عن القارئ شيئا. فلا بد من بحث في هذا الموضوع على أهله من العلماء
 العقيدة: لا بد من البحث الجاد والعمل الطويل الدؤوب؛ بدون ملل ولا كلل، فلا بد. ولذلك ما برز من برز من أهل العلم في هذه الأبواب؛ أبواب العقيدة،وأبواب التوحيد: توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات، مسائل الإيمان، مسائل الغيبيات، إلا لأنهم بذلوا لها من الأوقات الكثير والكثير جدا. فلا نكتفي بكتاب أو نكتفي بشيخ أو نكتفي بزمن معين قليل. هذا لا يكفي. والعلماء قد جربوا ذلك. بل لا بد من العمل الدؤوب، وإطالة القراءة، والسماع والأخذ عن العلماء في هذه الأبواب - نسأل الله عز وجل أن يثبتنا وإياكم وأن يوفقنا وإياكم للعلم النافع العمل الصالح

Cheikh Razîq Bin Hâmid Al-Qorachiy - الشيخ رزيق بن حامد القرشي

Partager cet article

Les trois plus graves maux affectant les étudiants en science

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les trois plus graves maux affectant les étudiants en science

Les trois plus graves maux affectant les étudiants en science :

 

1- L'amour du leadership 

 

Ce qui a pour conséquences la jalousie, le mensonge, l'animosité, l'inimitié, et la guerre acharnée entre eux.

 

Et j'ai même vu parmi eux, celui qui utilise l'exagération dans la critique et l'éloge, afin d'y parvenir.

 

Particulièrement avec la profusion d'ignorants qui pensent que plus tu critiques davantage tes frères, et tu durcis le langage, fais preuve de virulence contre eux, et amplifies l'insulte, l'injure, et les serments accentués, et plus tu es fort dans la sunna, et plus méritoire que quiconque dans ce domaine. 

 

2- Les femmes 

 

Shaytân lui insuffle un moyen de prédication et de délivrance d'avis juridiques, et comme quoi elles sont dans le besoin, et qu'il faut absolument leur répondre, faire preuve de sagesse envers elles dans la prédication.

 

Il ouvre alors la porte aux conversations avec elles en privé, avec tendresse et douceur, leur laissant l'occasion de laisser libre cours à la parole, jusqu'à tomber dans leur tentation. 

 

3- L'argent 

 

Shaytân lui insuffle de collecter de l'argent au nom de la prédication, et il lui délivre d'étonnants et étranges avis juridiques par le biais de son insufflation, jusqu'à ce qu'il soit convaincu qu'il est détenteur d'une vérité, sans parler de celui dont l'âme est faible. 

 

En résumé, laisser libre champs et se lâcher dans les causes menant à ces tentations, constitue un mal immense sur l'étudiant en science. 

Ce sont des maladies répandues. 

Et le remède réside dans la sincérité, la crainte révérencielle, la science, et l'obstruction des voies y menant. Et Allâh est Le plus Savant. 

 

Posté sur sa chaîne Telegram le 04/10/2018 - @alramly

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

أعظم ثلاثة أدواء تصيب طلبة العلم

1- حب الرياسة
ويترتب عليه الحسد والكذب والبغضاء والعداء والحرب الطاحنة بينهم، بل رأيت منهم من يستعمل الغلو في الجرح والتعديل للوصول إلى هذا، خصوصا مع كثرة الجهال الذين يظنون أنك كلما أكثرت من الطعن في إخوانك وغلظت الألفاظ وشددت عليهم وبالغت في السب والشتم والأيمان المغلظة؛ كلما كنت أصلب في السنة وأولى من غيرك في هذا المجال

2- النساء
يوسوس له الشيطان ذريعة الدعوة والإفتاء وأنهن محتاجات ولابد من إجابتهن والحكمة معهن في الدعوة فيفتح المجال لمحادثتهن على الخاص برقة ولطف ويترك لهن المجال في التوسع في الكلام حتى يقع في فتنتهن

3- المال
يوسوس له الشيطان أن يجمع المال لأجل الدعوة، ويفتي له فتاوى عجيبة غريبة بوسوسته حتى يقتنع أنه صاحب حق ، عداك عمن نفسه ضعيفة

باختصار فتح الذرائع والتوسع في الأسباب الموصلة لهذه الفتن شر عظيم على طالب العلم
هذه أمراض منتشرة
والعلاج في الإخلاص والتقوى والعلم وسد الذرائع. والله أعلم

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Partager cet article

Est-il préférable pour la femme de s’adonner aux obligations envers sa maison et son mari ou bien se consacrer à l’étude de la science ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-il préférable pour la femme de s’adonner aux obligations envers sa maison et son mari ou bien se consacrer à l’étude de la science ?

Question :

 

Quel est le mieux pour la femme musulmane : S’adonner aux obligations envers sa maison et son mari ou bien se consacrer à l’étude de la science en employant une servante afin d’accomplir les tâches domestiques ?

 

Réponse :

 

Oui, il est obligatoire à la femme musulmane d’apprendre sa religion selon sa capacité.

 

Mais, servir son mari, lui obéir et éduquer ses enfants est une obligation immense.

 

Elle consacre donc un moment journalier pour l’apprentissage même si ce n’est que peu, ou elle réserve un moment pour la lecture chaque jour, et le reste du temps pour ses tâches quotidiennes.

 

Ainsi, elle ne délaisse ni l’apprentissage de sa religion ni ses tâches domestiques ou ses enfants en les confiant à une servante.

 

Elle doit trouver un équilibre en cela, en réservant un temps (même court) à l’apprentissage, et en accordant aux tâches ménagères le temps qu’il leur faut.

 

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - @MinhaajAsSaalikaat

السؤال : أيهما أفضل للمرأة المسلمة قيامها بواجب بيتها وزوجها أم تفرغها لطلب العلم وأن تجلب خادمة للقيام بواجب البيت ، أفيدونا جزاكم الله خيرا 

نعم الواجب على المسلمة أن تتفقه في دينها بقدر ما تستطيع ولكن القيام بخدمة زوجها وتربية أولادها واجب عظيم ، فتجعل للتعلم فرصة يومية ولو كانت قليلة أو جلسة قليلة أو تجعل وقتا للقراءة من كل يوم والبقية من الوقت لأعمالها اليومية فهي لا تترك التفقه في دينها ولا تترك أعمالها وأولادها وتكلهم إلى الخادمة

تعتدل في هذا الأمر ، تجعل للتفقه وقتا ولو قصيرا وتجعل للأعمال البيتية وقتا يكفيها

من المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان - ج3ص204

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Partager cet article

Quelle est ton excuse auprès d'Allâh ? 

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Quelle est ton excuse auprès d'Allâh ? 

Ô vous qui vous détournez de la quête de la science !

 

Quelle est votre excuse auprès d'Allâh alors que vous jouissez d'une bonne santé ?

 

Qu'est-ce qui vous en empêche alors que vous vivez abondamment dans les subsistances de votre Seigneur ?

 

Agréez-vous pour vous-mêmes d'être tels les bêtes broutant dans les pâturages ?

 

Optez-vous pour la passion plutôt que la voie droite en ayant le cœur distrait, hagard ?

 

Chemineriez-vous sur les chemins de l'ignorance alors qu'ils sont faux, et vous délaisseriez les sentiers de la voie droite alors qu'ils sont clairs et bénéfiques ?

 

Serais-tu satisfait si on te demande : qui est ton Seigneur, quelle est ta religion, qui est ton Prophète, de ne pas trouver pas la réponse ? 

 

Et si on te demande : comment accomplis-tu la prière et les adorations, alors tu donnes la mauvaise réponse ?

 

Et comment pourrais-tu vendre, acheter, effectuer des transactions alors que tu ne distingues pas le licite de l'illicite ?

 

Non par Allâh, cela est une situation que nul n'agrée si ce n'est ceux qui sont similaires aux animaux.

 

Qu'Allâh vous fasse miséricorde, soyez donc des apprenants, et si vous ne l'êtes pas alors assistez aux assises de science, en écoutant et tirant profit.

 

Et interrogez les gens de science, en recherchant l'orientation et faisant preuve de perspicacité.

 

Si vous ne le faites pas et tournez totalement le dos à la science, alors vous périrez assurément et serez du nombre des perdants. 

 

Ne savez-vous donc pas :

 

Que s'occuper par la science compte parmi les adorations les plus majestueuses, les meilleurs actes d'obéissance et de rapprochement (vers Allâh), et donne lieu à la satisfaction du Seigneur de la terre et des cieux ?

 

Et que l'assise de science que tu côtoies est meilleure pour toi que le bas-monde et ce qu'il contient ?

 

Et que rien n'égale et n'équivaut un bénéfice religieux dont tu tires profit, et qui te sera utile !?

 

Craignez donc Allâh serviteurs d'Allâh !

 

Et occupez-vous avec ce pourquoi vous fûtes crées comme connaissance d'Allâh et Son adoration.

 

Et demandez à votre Seigneur de vous pourvoir d'une réussite provenant de Lui, de Sa bonté et Son aide.

 

Allâh تعالى a dit (traduction approximative) :

 

"Dis: «Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?» Seuls les doués d'intelligence se rappellent" (Sourate Az-zumar, verset 9).

 

Al-fawâkih as-shahiyya fi l-khotab al-minbariyya, extrait du sermon n°66

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺬﺭﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﻄﺒﻪ

ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ !
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋُﺬﺭﻛﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻌﻮﻥ !؟
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻕ ﺭﺑﻜﻢ ﺗﺮﺗﻌﻮﻥ !؟
ﺃﺗﺮﺿﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻤﺔ !؟
ﺃﺗﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻨﻜﻢ ﺳﺎﻫﻴﺔ ﻫﺎﺋﻤﺔ !؟
ﺃﺗﺴﻠﻜﻮﻥ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻫﻴﺔ ، ﻭﺗَﺪَﻋُﻮﻥ ﺳُﺒُﻞ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ !؟
ﺃﺗﺮﺿﻰ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ : ﻣَﻦ ﺭَﺑُّﻚَ ﻭﻣﺎ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻣَﻦ ﻧﺒﻴﻚ ﻟﻢ ﺗﺤﺮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ !؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﺗﺘﻌﺒﺪ ﺃﺟﺒﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ !؟
ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺒﻴﻊ ﻭﺗﺸﺘﺮﻱ ﻭﺗﻌﺎﻣﻞ ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ !؟
ﺃﻣَﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔٌ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ
ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ - ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ - ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﻀﺮﻭﺍ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ، ﻭﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻣﺘﺒﺼﺮﻳﻦ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺃﻋﺮﺿﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻜﺘﻢ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ
ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻢ
ﺃﻥَّ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣِﻦ ﺃَﺟَّﻞِ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ، ﻭﻣُﻮﺟِﺐٌ ﻟِﺮِﺿَﻰ ﺭَﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻭﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻢ ﺗَﺠﻠِﺴُﻪُ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻚ ﻣِﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪﻫﺎ ﻭﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﺰﻧﻬﺎ ﻭﻳﺴﺎﻭﻳﻬﺎ !؟
ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ
ﻭﺳَﻠُﻮﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳُﻤﺪﻛﻢ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﻭﺇﻋﺎﻧﺘﻪ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻻَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻷَﻟْﺒَﺎﺏِ ‏

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮﻳﺔ ‏ - ﺭﻗﻢ : 66

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

Partager cet article

La personne qui a de la science se fatigue moins, oeuvre moins et obtient plus de récompenses

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La personne qui a de la science se fatigue moins, oeuvre moins et obtient plus de récompenses

La personne qui a de la science se fatigue moins, oeuvre moins et obtient plus de récompenses.

 

Et considère ceci avec preuve, certes les artisans et employés endurent des travaux exténuants pour eux-mêmes, et l'enseignant s'assoit, il leurs ordonne et leurs interdit et leurs montre comment accomplir les actions, et pourtant il obtient des récompenses en quantités supérieures à ce que prennent les employés et artisans.

 

Et certes le Prophète, éloges d'Allâh et saluts soient sur lui, a indiqué ce qui va dans ce sens, en effet il dit :

 

"la meilleure des actions est la foi en Allâh, puis le djihad"...

Et considère cela en prenant en compte la situation du véridique qu'Allâh l'agrée, certes il est le meilleur de la communauté, et il est pourtant connu qu'il y a des personnes de cette communauté qui ont plus œuvré que lui et qui ont fait plus de pèlerinage, de jeûnes, de prières et qui ont plus récité le coran que lui.

 

Abou Bakr Ibn 'Ayaich a dit :

 

"Abou Bakr ne vous a pas devancé par l'abondance de jeûnes, ni de prières, mais plutôt par une chose qui s'est ancrée dans son coeur."

Miftah dar essa'ada 1er volume p301 et 302

Traduit par Ahlsunnahtraduction - @Ahlsunnahtradu1

Publié par 3ilmchar3i.net

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى

أن صاحب العلم أقل تعباً وعملاً وأكثر أجراً . و اعتبر هذا بالشاهد ، فإن الصناع و الأجراء يعانون الأعمال الشاقة بأنفسهم ، و الأستاذ المعلم يجلس ، و يأمرهم و ينهاهم و يريهم كيفية العمل ، و يأخذ أضعاف ما يأخذونه . و قد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى حيث قال

أفضل الأعمال إيمان بالله ، ثم الجهاد

ثم قال

و اعتبر هذا بحال الصديق رضي الله عنه فإنه أفضل الأمة ، ومعلوم أن فيهم من هو أكثر عملاً و حجاً و صوماً و صلاة و قراءة منه، قال أبو بكر بن عياش

ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم و لا صلاة ، و لكن بشيء وقر في قلبه

 مفتاح دار السعادة - المجلد - 1 الصفحة - ٣٠١ و ٣٠٢

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Partager cet article

La quête du leadership est une maladie très répandue parmi les étudiants en science

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La quête du leadership est une maladie très répandue parmi les étudiants en science

J'entendais parler chez les savants de l'amour du leadership, et du fait de se mettre en avant dans la science, et comme quoi cela est une maladie présente dans les cœurs de certains étudiants en science.

 

Mais je pensais que cela concernait une minorité parmi eux.

 

Après les avoir côtoyés, et écouté les propos de beaucoup d'entre eux, et particulièrement concernant leurs combats entre eux, j'ai compris qu'il s'agissait d'une maladie répandue.

 

Et lorsque j'ai lu la parole de Cheikh Nadjmiy - qu'Allâh lui fasse miséricorde - j'ai compris qu'elle était très répandue de manière corruptive et nuisible pour la prédication.

 

Ibn Al-Qayyim a dit dans oddatu as-sâbirîn :

 

"Et n'oublie point le péché d'iblîs, dont la cause fut l'amour du leadership, aimer le leadership est pire qu'aimer le bas-monde.

 

C'est ce qui fut la cause de la mécréance de pharaon, Hâmân et leurs armées, ainsi qu'Abû Djahl et son peuple, et les juifs.

 

L'amour du bas-monde et du leadership, est ce qui peuplera l'Enfer de ses habitants ; alors que le renoncement au bas-monde et au leadership, est ce qui peuplera le Paradis de ses habitants".

 

Et il dit dans un autre livre :

 

"[...] Contrairement à la quête du leadership, dont les quêteurs s'efforcent en effet de l'obtenir afin d'atteindre leurs objectifs par son biais, comme la supériorité sur terre, l'asservissement des cœurs et leur penchant pour eux, leur apporter de l'aide dans tous leurs objectifs du fait qu'ils leur sont supérieurs et autoritaires.

 

Il en découle donc de cette revendication, des causes corruptives que nul ne connait sauf Allâh, comme la tyrannie, la jalousie, l'oppression, l'hostilité, l'injustice, la dissension, la défense de soi en dehors du droit d'Allâh, vouer un profond respect à celui qu'Allâh a avili et mépriser celui qu'Allâh a honoré.

 

Et le leadership mondain n'est effectif et ne s'atteint que par ces choses, ainsi que  par des causes corruptives bien plus décuplées."

 

Sur le compte Telegram de Cheikh le 16/07/2018

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

كنت أسمع من العلماء بحب الرياسة والتصدر وأنه داء موجود في قلوب بعض طلبة العلم، ولكنني كنت أظنه في القليل منهم، وبعد مجالستهم وسماع كلام الكثير منهم وخاصة في حروبهم فيما بينهم، علمت أنه داء منتشر ، ولما قرأت كلام الشيخ النجمي رحمه الله علمت أنه منتشر جداً بشكل مفسد، ومضر على الدعوة

قال ابن القيم في عدة الصابرين

"ولا تنس ذنب إبليس وسببه حب الرياسة التي محبتها شر من محبة الدنيا، وبسببها كفر فرعون وهامان وجنودهما ، وأبو جهل وقومه ، واليهود؛ فحب الدنيا والرياسة هو الذى عمر النار بأهلها ، والزهد فى الدنيا والرياسة هو الذى عمر الجنة بأهلها

وقال في كتاب آخر

"وَهَذَا بِخِلَاف طلب الرياسة فَإِن طلابها يسعون فِي تَحْصِيلهَا لينالوا بهَا أغراضهم من الْعُلُوّ فِي الأَرْض وَتعبد الْقُلُوب لَهُم وميلها إِلَيْهِم ومساعدتهم لَهُم على جَمِيع أغراضهم مَعَ كَونهم عالين عَلَيْهِم قاهرين لَهُم فترتب على هَذَا الْمطلب من الْمَفَاسِد مَالا يُعلمهُ إِلَّا الله من الْبَغي والحسد والطغيان والحقد وَالظُّلم والفتنة وَالْحمية للنَّفس دون حق الله وتعظيم من حقره الله واحتقار من أكْرمه الله وَلَا تتمّ الرياسة الدُّنْيَوِيَّة إِلَّا بذلك وَلَا تنَال إِلَّا بِهِ وبأضعافه من الْمَفَاسِد

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Partager cet article

La science bénéfique est celle qui te ôte le doute et la souillure du cœur

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La science bénéfique est celle qui te ôte le doute et la souillure du cœur

(matn)

 

واعلم هوديت أن أفضل المنن ***علم يزيل الشك عنك والدرن

 

Et sache - guidé sois-tu - que le meilleur des bienfaits

est une science qui te ôte le doute et la souillure

 

[...]

(commentaire)

 

Le principe dans la science bénéfique est de supprimer deux choses du cœur :

 

- La première : l'ambiguïté qui engendre le doute, et cela se fait par la certitude et le cramponnement au minhaj salafi authentique.

 

- La deuxième : le désir qui engendre la souillure et la dureté du cœur, et qui décourage le corps à accomplir les obéissances, et cela se fait par la foi complète.

 

Et ces deux choses, je veux dire le doute et le désir, sont les deux causes de la mort du cœur.

 

Et leur remède réside dans la science bénéfique.

 

Et sa parole "la souillure", c'est-à-dire la saleté, le sens voulu est les péchés et les désirs.

 

La signification du vers rejoint ce qui est rapporté d'Abî Al-3âliah - qu'Allâh lui fasse miséricorde - lorsqu'il dit :

 

"Je ne sais lequel des deux bienfaits est meilleur : qu'Allâh m'a guidé à l'islam, ou qu'Il m'a préservé de ces passions là"

 

C'est pour cela que l'auteur du poème - qu'Allâh تعالى lui fasse miséricorde - a appelé l'attention sur un sujet important qui est que :

 

La science ôte le doute et la souillure qui sont en toi.

Mais si le doute et la souillure subsistent dans le cœur de l'étudiant en science, alors il viendra avec les dissensions, les méfaits et les contradictions.

 

C'est pour cela que parmi les choses qui nuisent à la prédication salafiya, il y a le fait que l'on met en avant des gens, qui en réalité sont des résidus et des débris abandonnés de groupes, et dont ces ambiguïtés n'ont pas été supprimées de leur cœur.

 

Et on les met en avant, les présentant comme des salafis.

De ce fait, ils scindent les salafis, et ils les dénigrent, alors que c'est eux qui méritent le dénigrement.

Car ces ambiguïtés sont toujours présentes dans leur cœur.

 

Ou le fait que l'on met en avant dans la prédication salafiya, ceux qui sont des résidus et des débris de désirs, qui ont été éduqués sur l'animosité, la jalousie et la rivalité blâmable concernant le bas-monde, en quête d'emplois.

On les met alors en avant dans la prédication salafiya, dispersant ainsi la prédication salafiya.

 

Commentaire d'al-qawâ3d al-fiqhiya (Cheikh As-Sa3di), cours n°2 (meerath nabawee)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

(المتن)

واعلم هوديت أن أفضل المنن ***علم يزيل الشك عنك والدرن

[...]

وضابط العلم النافع هو ما أزال عن القلب شيئين

- الأول : الشبهة التي تورث الشك وذلك باليقين والتمسك بالمنهج السلفي الصحيح
- والثاني : الشهوة التي تورث درن القلب وقسوة القلب وتثبط البدن عن الطاعات ويكون بالإيمان التام

وهذان - أعني الشك والشهوة - سببا موت القلب وعلاجهما بالعلم النافع

وقوله "الدرن" أي الوسخ والمراد المعاصي والشهوات. ومعنى البيت هو ما جاء عن أبي العالية - رحمه الله - حيث قال

"ما أدري أي النعمتين أفضل أن هداني الله للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء"

ولذلك الناظم - رحمه الله تعالى - أشار لمسألة مهمة

أن العلم يزيل عنك الشك ويزيل عنك الدرن أما إذا بقي الشك في قلب طالب العلم وبقي الدرن في قلب طالب العلم فإنه يأتي بالفتن ويأتي بالشر والخلاف

ولذلك من الأمور التي تضر الدعوة السلفية أن يُصدَّر أناس هم في حقيقتهم رجيع ومُخلَّفات للجماعات لم تُمحى من قلوبهم هذه الشبهات

ويُصدَّر على أنهم سلفيين فيُقَطِّعوا السلفيين ويطعنوا في السلفيين وهم المُستحِقُّون للطعن لأنهم لم تزل في قلوبهم تلك الشبهات

أو يُصَدَّر للدعوة السَّلفية رجيع ومُخلَّفات الشهوات الذين تربَّوا على الحقد والحسد والمنافسة المذمومة في الدنيا لطلب المناصب فيُصدَّرون في الدعوة السَّلفية فيُقَطِّعون أوصال الدَّعوة السَّلفية

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

Partager cet article

Quelques moyens d'acquérir la science bénéfique

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Quelques moyens d'acquérir la science bénéfique

Parmi les moyens les plus importants permettant d'acquérir la science bénéfique :

 

- Occuper son temps par l'apprentissage et l'instruction

- Réviser la science de façon permanente

- Lire davantage les livres bénéfiques

- Consigner les bénéfices religieux s'y trouvant ; et particulièrement lors de la lecture de longs livres, qu'il sera probablement difficile à l'homme de relire une autre fois.

 

Al-fawâ'id al-mountâqa min Fath Al-Bâriy p.9

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

من أهم الوسائل لتحصيل العلم النافع

شغل الوقت بالتعلم والتعليم
ودوام المذاكرة في العلم
وكثرة القراءة في الكتب النافعة
وتدوين الفوائد منها؛
لاسيما عند قراءة الكتب المطولة التي قد لا يتيسر للمرء أن يقرأها مرة أخرى

الفوائد المنتقاة من فتح الباري ص9

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

Partager cet article

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>