225 articles avec apprentissage - طلب العلم

Parmi les mérites de la science (6) : Les gens de science sont ceux qui se tiennent sur la religion d'Allâh تعالى

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parmi les mérites de la science (6) : Les gens de science sont ceux qui se tiennent sur la religion d'Allâh تعالى

Il y a que les gens de science sont ceux qui se tiennent sur la religion d'Allâh تعالى jusqu'à ce que l'Heure advienne, et on prend pour preuve de cela, le hadith de Mou3âwiya - رضي اللّٰه عنه - disant : j'ai entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم dire :

 

"Celui à qui Allâh veut du bien, il lui accorde la compréhension de la religion, et moi je ne suis que celui qui distribue et c'est Allâh qui octroie, et il ne cessera d'y avoir un groupe de la communauté qui se tiendra sur la religion d'Allâh, quiconque les contredit ne leur nuira point, jusqu'à ce le commandement d'Allâh s'accomplisse".

 

Et l'imam Ahmad a certes dit au sujet de ce groupe :

 

"s'il ne s'agit pas des gens du hadith, alors je ne sais qui d'autre".

 

Al-Qâdhiy 3iyâdh - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

 

"Ahmad voulait dire : les gens de la sunna et ceux qui suivent avec conviction la doctrine des gens du hadith".

 

Madjmou3 Al-Fatâwâ (22-23/26)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

من فضائل العلم

أن أهل العلم هم القائمون على أمر اللّٰه تعالى حتى تقوم الساعة، ويستدل بذلك بحديث معاوية - رضي اللّٰه عنه - يقول : سمعت النبي ﷺ يقول

من يرد اللّٰه به خيرا يفقهه في الدين ،وإنما أنا قاسم واللّٰه يعطي ،ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر اللّٰه لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر اللّٰه

وقد قال الإمام أحمد رحمه اللّٰه عن هذه الطائفة

إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم

. وقال القاضي عياض - رحمه اللّٰه

أراد أحمد : أهل السنة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Parmi les mérites de la science (5) : Les gens de science sont une des catégories de détenteur du commandement

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Parmi les mérites de la science (5) : Les gens de science sont une des catégories de détenteur du commandement

Il y a que les gens de science sont une des catégories de détenteur du commandement, au sujet desquels Allâh a ordonné d'obéir dans Sa Parole (traduction rapprochée) :

 

"Ô les croyants! Obéissez à Allâh, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement"

 

Les détenteurs du commandement ici englobent donc les détenteurs du pouvoir parmi les émirs, les dirigeants, les savants et les étudiants en science.

 

L'autorité des gens de science consiste en la clarification de la législation d'Allâh et à y inviter les gens ; et l'autorité des émirs consiste en la mise en vigueur de la législation d'Allâh et à l'imposer aux gens.

 

Madjmou' Al-Fatâwâ (22/26)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

من فضائل العلم

أن أهل العلم أحد صنفي ولاة الأمر الذين أمر اللّٰه بطاعتهم في قوله تعالى

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)

.£ فإن ولاة الأمور هنا تشمل ولاة الأمور من الأمراء والحكام والعلماء وطلبة العلم. فولاية أهل العلم في بيان شريعة اللّٰه ودعوة الناس إليها، وولاية الأمراء في تنفيذ شريعة اللّٰه وإلزام الناس بها

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Comment une femme peut-elle concilier le fait qu'elle s'occupe de sa maison, la lecture du Coran et l'apprentissage de la science ? (audio)

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Comment une femme peut-elle concilier le fait qu'elle s'occupe de sa maison, la lecture du Coran et l'apprentissage de la science ? (audio)

Question :

 

Jusqu’à quelle limite incombe-t-il à la femme de se préoccuper du rangement de sa maison ?

 

Car lorsque nous retournons aux chambres (après avoir accompli le ménage) il ne nous reste plus de temps pour la lecture du qur’an ou l’apprentissage de la science.

 

Réponse :

 

Il incombe à la femme d’être la gardienne de sa maison, tel qu’il est rapporté dans les deux authentiques où le prophète عليه الصلاة والسلام a dit :

 

«Chacun d’entre vous est un berger, et chacun de vous sera questionné au sujet de son troupeau»

 

et où il dit également :

 

«la femme est une bergère dans la maison de son mari et elle sera questionnée au sujet de son troupeau»

 

Il lui est donc obligatoire de s’occuper de l’éducation (des enfants) ainsi que de l’ordre de sa maison afin que celle-ci soit propre, agréable et apte à y vivre paisiblement.

 

Car certes, parmi les causes de beaucoup de problèmes : l’aversion présente dans les couples résultant de beaucoup de choses et parmi celles-ci : ce sujet-là, c’est à dire que la maison est négligée, sale et désordonnée.

 

Et ceci n’est pas convenable.

 

Il lui incombe (à la femme) de ranger correctement.

 

Sans exagérer en atteignant l’excès et l’abus jusqu’à avoir des insufflations, mais sans pour autant faire preuve de négligence.

 

Ainsi il faut que la maison soit agréable et paisible pour les enfants, pour l’homme, pour elle-même, pour tous.

 

Quant à la limite, il n’y a pas de limite si ce n’est que la maison soit agréable.

 

Enfin, en ce qui concerne la parole (de la questionneuse) «car lorsque nous retournons aux chambres, il ne nous reste plus de temps pour la lecture du qur’an et l’apprentissage de la science», je ne sais pas ce que cela signifie, cela veut-il dire «Je n’ai pas le temps» ?

 

D’accord.

 

Le matin, l’après-midi, en fin d’après-midi que font-elles ?

 

Elles doivent être ordonnées et organisées.

 

Et leurs maris doivent les aider à organiser leur temps.

 

Quant au fait qu’ils (les hommes) soient toute la journée à l’extérieur, il n’y a aucun intérêt.

 

Mais il faut accorder à chaque chose son temps et donner à chacun son droit tel qu’a dit le messager d’Allah عليه الصلاة والسلام :

 

«Ton corps a un droit sur toi»

 

Et a dit :

 

«et ta famille a un droit sur toi, donne donc son droit à chaque ayant-droit».

 

Il lui est donc obligatoire de donner son droit à chacun.

 

Traduit pas Oum Hafsah

 Publié par la Chaîne Telegram منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

كيف توفّـق المرأة بين الإهتمام ببيتها و قراءة القرآن وطلب العلم الشرعي

السؤال: إلى أيِّ حدٍّ يجب أن تهتم المرأة بترتيب بيتها والاهتمام به؟ لأننا إذا رجعنا إلى الغرف الآن لا يبقى لدينا وقت لقراءة القرآن وطلب العلم الشرعي

الجواب: المرأة يجب أن تكون راعية في بيتها كما في الصحيحين أنَّ النبي -عليه الصلاة والسلام - قال

((كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ))

وفيه قوله

((وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا))

فيجب أن تقوم بتهذيب البيت وتنسيقه بالقدر الذي يكون معه البيت مُحافَظًا عليه نظيفًا مهيَّئًا للعشرة الحَسَنة، فإنَّ من أسباب المشاكل وكثرة المشاكل، النُفرة التي تكون بين الزوجين لها أسباب كثيرة منها: هذا الباب وهو أن البيت كما يقال يعني معفوس، غير مُهذَّبٍ ولا مرتب ولا ينبغي هذا، يجب أن تقوم به بترتيب حسن، لا نبالغ ولا إفراط ولا تفريط فيه، لا نبلغ بحد الوسوسة ولا بحد الإهمال، فيجب أن يكون المكان حسنا والمكان نظيفًا ومهيَّئًا للأولاد وللزوج ولها وللجميع، أمَّا هناك حد ما هناك حد إلَّا أن يكون البيت بيتًا حَسَنًا
وقولها لأننا إذا رجعنا إلى الغرف الآن لا يبقى لدينا وقت لقراءة القرآن وطلب العلم الشرعي، ما أدري إيش معناة يعني لا وقت لدي، طيب الصباح والظهر والعصر ماذا يفعلون؟ يجب أن تُنسِّق وتُرتِّب، ويرتب زوجها معها الأوقات، أمَّا هكذا طول اليوم هم في الشارع ما ينفع يجب أن يكون هناك وقتٌ لهذا وهذا، فأعطي كل حق حقه كما قال- عليه الصلاة والسلام

((وَإِنَّ لِبَدَنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا))

وقال

(( وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْك حَقًّا أَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ))

يجبُ أن يُعطى كل ذي حقٍّ حقَّه

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري

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La science est facilitée pour quiconque purifie son intention pour Allâh تعالى

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La science est facilitée pour quiconque purifie son intention pour Allâh تعالى

Et combien entendons-nous de nos frères étudiants en science comme quoi tel sujet est compliqué, ou telle science est difficile.

 

Et en réalité, les sciences religieuses et ce qui gravite sur leur orbite, sont en réalité faciles et aisées à celui qui les recherche avec une intention pure et avec le suivi de la sunna, ainsi qu’en concrétisant le tawakkol en Allâh عز وجل.

 

En effet, Allâh lui facilite ces choses ; mais il faut obligatoirement cette intention sincère.

 

Explication de ad-dorar al-bahiya (l’imam As-Shawkâniy رحمه اللّٰه), cours n°1 (meerath nabawee)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

وكم نسمع من إخواننا طلاب العلم أن هذه المسألة الفلانية صعبة، أو أن هذا العلم الفلاني صعب، والحقيقة أن العلوم الشرعية وما دار على فلكها هي في الحقيقة يسيرة وسهلة لمن طلبها بنية خالصة وباتباع للسنة، وبتحقيق التوكل على اللّٰه عز وجل، فإن اللّٰه ييسر له هذه الأمور؛ ولكن لا بد من هذه النية الصادقة

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

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Des diables sont sur le point d'apparaître et siégeront dans vos assises !

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Des diables sont sur le point d'apparaître et siégeront dans vos assises !

Abdoullah ibn Amr ibn Al-As, qu'Allah l'agrée ainsi que son père, a dit :

 

"Des diables/démons sont sur le point d'apparaître et siégeront dans vos assises, ils vous enseigneront votre religion et vous parleront alors qu'ils sont vraiment des diables/démons." 

 

Al-Bida' d'ibn Waddah 167

Traduit par عبد المالك الحامدي - @abouimrane7

 Publié par 3ilmchar3i.net

 قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما

 يُوشِكُ أَنْ تَظْهَرَ شَيَاطِينُ يُجَالِسُونَكُمْ فِي مَجَالِسَكُمْ , وَيُفَقِّهُونَكُمْ فِي دِينِكُمْ , وَيُحَدِّثَونَكُمِ , وَإِنَّهُمْ لَشَيَاطِينُ

الْبِدَعُ لِابْنِ وَضَّاحٍ - 167

 

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Celui dont le professeur est son livre

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Celui dont le professeur est son livre

La question :

 

Quel est l’avis de votre éminence sur l’expression qui est souvent répétée de la bouche de nombreux étudiants en science, qui est :

 

"Celui dont le professeur sera son livre, s’égarera de la vérité" ?

 

La réponse :

 

Celui dont le professeur sera son livre, ses erreurs augmenterons plus que ses réussites, voilà l’expression que je connais ; Et ceci est vrai.

 

Celui qui n’a pas pris de cours chez les gens de la science, qui ne tient pas (son savoir) d’eux (des savants) et n’a pas eu connaissance des sentiers qu’ils ont empruntés pour la recherche de la science, certes, il fera beaucoup d’erreurs et il mélangera entre la vérité et le faux, à cause de sa méconnaissance des arguments légaux (religieux)...

 

Madjmoù' fatàwà wa maqhàlàt moutanawwi3a - v 7 page 239

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة التي تتردد على ألسنة كثير من طلبة العلم وهي: (من كان شيخه كتابه ضل عن صوابه)؟

أن من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه هذه هي العبارة التي نعرفها

وهذا صحيح: أن من لم يدرس على أهل العلم، ولم يأخذ عنهم، ولا عرف الطرق التي سلكوها في طلب العلم، فإنه يخطئ كثيرا، ويلتبس عليه الحق بالباطل، لعدم معرفته بالأدلة الشرعية

(...)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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«Transmettez de moi ne serait-ce un verset»

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

«Transmettez de moi ne serait-ce un verset»

Question :

 

Quel est le jugement de celui qui copie sans autorisation de l'administrateur de la page ?

 

Exemple : Je copie de votre page sans avoir votre autorisation.

 

Puisse Allâh vous bénir.

 

La réponse : 

 

Moi je parle de ma page et avec mon point de vue !

 

Je ne publie pas dans la page pour que mes publications y reste à l'intérieur !

 

Ô frère, que ce soit toi ou un autre, prends ce que tu veux et transmets ce que tu veux (de ma page) et je t'en suis reconnaissant... même si tu ne m'attribues pas (les paroles)...

 

Que mon Seigneur te rends heureux et qu'il te facilite...

 

Moi je vois cela comme faisant partie de la science commune...dont je n'ai aucun droit dessus...

 

Et religieusement, je dois transmettre ce que je sais en soumission aux propos du Messager صلى الله عليه وسلم:

 

"Transmettez de moi ne serait-ce un verset"

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et raffermisse vos pas.

 

Publié par la page Fawaid

سؤال  : ما حكم من ينسخ دون اذن من صاحب الصفحة ..مثلا أنسخ من صفحتك دون اذن منكم ..بارك الله فيك

الجواب : انا اتكلم عن صفحتي ووجهة نظري
لم انشر ما انشره في الصفحة ليبقى فيها
يا اخي انت وغيرك خذ ما شئت وانقل ما شئت وانا لك شاكر ...حتى لو بدون عزو الي ... ربي يسعدك ويوفقك
أرى أن هذا من العلم المشاع .. الذي لا حق فيه لي ... وشرعا علي ابلغ ما أعلمه امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم

(بلغوا عني ولو آية)

وفقكم الله وسدد خطاكم

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Recevoir la bénédiction des assises de science en les suivant à travers internet ou la radio

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Recevoir la bénédiction des assises de science en les suivant à travers internet ou la radio

Question :  

 

Est-ce que ceux qui suivent les dourous des savants salafiyyun reçoivent la bénédiction qu’il y a dans ses assises alors qu’ils suivent ces dourous par le biais d’internet, via un ordinateur ou la radio ?

 

Réponse :

 

Ceux que tu as mentionné récoltent des biens immenses parmi eux :

 

Premièrement :

 

On les considère comme des étudiants en science, et celui qui recherche la science est celui qui a le plus de valeur parmi les gens et figure parmi les meilleurs des gens de son époque lorsque son intention est de faire disparaître l’ignorance qui se trouve chez lui et qu’il désire agir en fonction de cette science acquise et la propager parmi les gens.

 

Deuxièmement :

 

Et l’étudiant en science qu’il soit assis seul ou en groupe, alors la quiétude descend sur lui, la miséricorde le couvre et les anges d’Allâh l’entourent.

 

Ceux-là sont ceux qui suivent les assises de science sur le kitab et à la sounnah ou par d’autres moyens.

 

Ils ont une récompense énorme et celle ci n’est pas moindre que celle de ceux qui sont présents physiquement auprès des machaykh in sha’a Allâh تعالى.

 

Al Irshad Ila Tawdih loum’atu li’tiqad / p.184

Traduit et publié par SalafIslam.fr

سئل الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :ﻫﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺗﻨﺎﻟﻬﻢ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺃﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﺗﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪﺍ
-ﺃﻭﻻ : ﻫﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻃﻠﺒﺔ ﻋﻠﻢ، ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪﺭﺍ، ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﻳﻨﺸﺮﻩ
-ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺇﻥ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺗﻐﺸﺎﻩ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺗﺤﻔﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻢ – ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد

 

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

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Certains étudiants en sciences sont plus indifférents que les bédouins... !

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Certains étudiants en sciences sont plus indifférents que les bédouins... !

Maintenant, certains étudiants en sciences sont plus indifférents que les bédouins.

 

Ils ne sont, ni souriants, ni modestes, ni propagent le salâm.

 

Certaines personnes même deviennent plus orgueilleuses lorsqu'elles acquièrent de la science, qu'Allâh nous en préserve.

 

Le vrai savant est celui qui lorsqu'il acquiert de la science il augmente en modestie.

 

Rencontre de la porte ouverte - page 232

Traduit par Abdelmalik Abou Imrane Al-Hamidy - @abouimrane7

Publié par 3ilmchar3i.net

بعض طلاب العلم الآن أجفى من الأعراب، لا عنده بشاشة ولا تسليم ولا تواضع، بل بعض الناس كلما ازداد علماً يزداد كبراً والعياذ بالله، والعالم حقاً هو الذي إذا ازداد علماً ازداد تواضعاً

لقاء الباب المفتوح 232

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Laquelle des deux est la meilleure : La prière nocturne ou la quête de la science ?

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Laquelle des deux est la meilleure : La prière nocturne ou la quête de la science ?

On interrogea Cheikh :

 

Laquelle des deux est la meilleure : La prière nocturne ou la quête de la science ?

 

Il répondit :

 

La quête de la science est meilleure que la prière nocturne ; car la quête de la science comme l'a dit l'imâm Ahmad :

 

"rien ne l'égale pour celui dont intention est correcte, il noue l'intention par cela d'ôter l'ignorance de sa propre personne et des autres".

 

Ainsi, si la personne veille au début de la nuit afin de rechercher la science, désirant le Visage d'Allâh, que ce soit aussi bien les gens qui l'instruisent et lui enseignent, alors cela est meilleur que la prière nocture.

 

Et s'il lui est possible de réunir entre les deux choses, alors cela est plus méritant.

 

Mais si les deux affaires s'accumulent, alors la quête de la science religieuse est meilleure et plus méritante.

 

C'est pour cela que le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonna à Abâ Hurayra :

 

"d'accomplir le witr avant qu'il ne dorme" (1).

 

Les savants ont dit : la cause de cela est que Abû Hurayra mémorisait les ahâdith du Prophète صلى الله عليه وسلم au début de la nuit, et il dormait en fin de nuit, le Prophète صلى الله عليه وسلم lui conseilla alors d'accomplir le witr avant qu'il ne dorme.

 

(1) Boukhâri et Muslim

 

Kitâb al 3ilm, p.194, question n°94

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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La science est semblable à un arbre

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La science est semblable à un arbre

La science est semblable à un arbre : Elle a besoin de considération et d'arrosage assidus.

 

-Si tu l'arroses, elle demeurera vivante ;

-sinon tu ne t'abriteras pas sous son ombre.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @SRawaea

Traduit par Oum Suhayl 

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العلم كالشجرة يحتاج إلى مداومة مراعاة وسقي، فإن سقيته يظل حياً، وإلا فإنك لن تستظل تحت ظله

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

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La science se compose de six degrés

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La science se compose de six degrés

La science se compose de six degrés :

 

Le premier : une bonne question

Le second : être concentré et bien écouter

Le troisième : une bonne compréhension

Le quatrième : la mémorisation

Le cinquième : l'enseignement

Le sixième : - qui est son fruit - le fait d'œuvrer avec et d'observer ses limites.

 

Miftâh dâr as-sa'âdah - 1/432-433

Traduit par عيسى أبوسُلَيمان‏ @CreationsdAllah

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وللعلم ست مراتب أولها

حسن السؤال
الثانية: حسن الإنصات والاستماع
الثالثة: حسن الفهم
الرابعة: الحفظ
الخامسة: التعليم
السادسة: - وهي ثمرته - وهي العمل به ومراعاة حدوده

مفتاح دار السعادة

1/432-433

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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