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2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:39

La salutation

Que répondre à celui qui te dit : «Untel te passe le salâm» ? (audio-vidéo)

Dire lors des salutations entre musulmans : «Salâm» ou «As-salâmou 'aleyk», à la place de «As-salâmou 'aleykoum» (audio)

Concernant la salutation «Salâm» via textos, messages, ...

Rendre le «salam» aux messages écrits par le biais d’internet ou à travers les SMS (audio)

S’échanger le salâm : «Salâm 'alaykoum - سلامٌ علیكم» ou «As-salâm 'alaykoum - السلامُ علیکم»

Poser la main sur sa poitrine lors de la salutation (audio-vidéo)

Passer le «Salâm» à une personne qui ne le rendra pas... ? (audio)

Saluer un interlocuteur au téléphone sans savoir s'il est musulman ou non

Mérite de serrer la main

Le statut de se lever pour accueillir un invité (vidéo)

Il est permis de passer le salut par «Salâm» ou «As-Salâm» (vidéo)

Rendre le «salâm» 

Le «Salam» en se quittant (vidéo)

Serrer la main avec les deux mains ? (audio)

Le comportement de la femme lors des salutations avec les hommes (vidéo)

La femme qui répond au «salâm» d'un homme qui n'est pas son mahram (audio)

Passer le «Salâm» aux musulmans sous la forme «السلام على من اتبع الهدى - As-Salâmo 3alâ man ittaba3a l-hodâ»

Il n'est pas permis de saluer certains musulmans et d'en ignorer d'autres

Le sens du mot «السلام عليكم - As-salam 'alaykoum» (audio-vidéo)

Les situations où il est détestable de saluer

Quelqu'un me demande de passer le «Salâm» à une personne que je connais... (audio)

Les femmes se serrent la main lorsqu'elles se rencontrent (audio)

Qui doit saluer l'autre en premier ?

L’innovation de dire le «salam» en rentrant dans une assemblée, puis redire le «salam» à chaque personne à qui on sert la main (audio)

Le mérite de la salutation : "salâm - سلام"

La supériorité de la poignée de main (المصافحة)

Jugement du serrage de mains lors de la séparation (dossier)

Que répondre à celui qui te dit : "Untel te passe le salam " ?

Au téléphone... c'est celui qui appelle qui doit passer le "salam"

Le comportement du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم lorsqu'il serrait la main

Le fait de saluer d’un signe de la main

Passer le salam au singulier quand il s'agit d'une seule personne

Comment se saluer quand on se rencontre

Les règles du salut

La règle de saluer en premier et la réponse au salut

" Ne précédez pas les juifs et les chrétiens dans le salam "

Il est interdit de poser une question ou entrer chez une personne avant d’avoir dit le salut

«Wa maghfiratouh - و مغفرته»

Rajouter : «Ainsi que le pardon - wa maghfiratuh - و مغفرته» (vidéo)

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:38
Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:37

L'importance du droit d'autrui en islam (audio-vidéo)

Le pardon mutuel en islam (audio)

20 choses permettant de supporter les torts causés par les gens

Que veut dire: «Le fait d’être lésé dans son intégrité morale»

Tu aimes un homme qui n'est pas de tes proches...

Patiente sur les nuisances de ton frère !

Les alliés d'Allâh ainsi que l'obligation de l'amour et l'amitié mutuelle entre les croyants

La fraternité sincère

L'amour fanatique

Il est obligatoire que les musulmans se respectent mutuellement

Préserve les droits de ton frère (audio)

Le salafi est, dans la considération de son frère, la prunelle de ses yeux et son trésor caché

Comment unifier la communauté ? (audio-vidéo)

La véritable fraternité islamique (audio-vidéo)

Comment reconnaître l'amour de ton frère ?

Les conflits entre les gens

Un ami qui t'aide à obéir à Allâh

Est-ce autorisé de demander à son frère : «De quel pays vient ta femme ?»

Les hommes qui posent trop de questions sur les épouses des frères (audio)

«Si les coeurs sont rapprochés, l'éloignement des corps ne nuit pas» (audio)

Sur la bonne suspicion...

L'amour en Allâh fait partie de la perfection de la foi (vidéo)

Ayez de la sagesse, de la fraternité entre vous et méfiez-vous des ruses du diable (audio-vidéo)

Certes les croyants sont des frères (audio-vidéo)

Le musulman est celui dont les musulmans sont en sécurité de sa main et de sa langue (vidéo)

Aime aussi le bien pour ton prochain

Chaque fois qu'un serviteur visite son frère pour Allâh

Qu'est-ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ?

Le hadith: "Ne sont acceptés ni le témoignage d’un traître..."

Le croyant qui se mêle aux gens

Le croyant est le miroir du croyant

Pour tous nos frères ou soeurs nés avec un handicap

Conseil sur le pardon

Explication du terme : «al-djamâ’ah - le groupe»

Celui qui défend l'honneur de son frère alors qu'il est absent

Pardonner ou prendre son droit le jour du jugement ? (vidéo)

L'obligation d'être véridique et sincère dans les relations avec autrui

S'aimer pour Allâh sans dépasser les limites

Ce sont ceux qui s'aiment pour Allâh ...

Aimer et détester pour Allâh تبارك و تعالى (audio-vidéo)

L’interdiction d’offenser les musulmans - النهي عن إيذاء المسلمين

S'aimer pour Allâh

Parole sur la fraternité...

Le plus noble d'entre vous est le plus pieux... (vidéo)

Aime pour ton frère ce que tu aimes pour toi même ! (audio)

Incitation à se préoccuper de la situation des musulmans, de manière individuelle ou collective

Les musulmans "non-pratiquants"

La visite et ses politesses dans l’islam

Parmi les comportements à adopter lors des visites

Boycotter un musulman (الهخر)

Comment se comporter face à celui qui nous boycotte plus de 3 jours ? (audio-vidéo)

Mettre à l'écart (الهجر) un musulman

Les droits à la fraternité - حقوق الأخوة (audio)

Comment le musulman doit-il traiter son frère musulman ?

Le caractère sacré du sang, des biens et de l’honneur

La gravité d'accuser un croyant d'une chose qui n'est pas vraie

S'aimer les uns les autres mais sans exagérer

La dispute

L'interdiction de faire peur au musulman même pour plaisanter

«Quiconque a commis une injustice contre quelqu’un...»

L'interdiction d'offenser les musulmans !

Juge-toi avant d'être jugé !

N'oublions pas nos propres défauts...!

Tu critiques les gens pour leurs péchés et tu oublies les tiens !

Deux diables...

Le croyant cache les fautes

Quand est-il permis de s’écarter d’un musulman ?

La musulmane ne rompt jamais avec ses soeurs

Prend connaissance des avis des deux partis avant de t'empresser de juger !

L’exhortation à l’unité et à l’entente et la mise en garde contre la division et le désaccord (vidéo)

Consoler le croyant

Trop de '' oukhty '', tue la '' oukhte ''

Merveilleux hadith sur l'amour pour Allâh

La grande noblesse derrière le fait de demander pardon à son frère

Si on te rapporte quelque chose de ton frère...

Rappel sur l’amour en Allâh le Très-Haut...

Les effets de l’amour en islam

Une construction solide

Aimer et détester la même personne (audio)

Les croyants ne sont que des frères (vidéo)

Le vrai sens de l'amour en Allâh

Et l’amour en Allâh entre nous … ?

Les droits du musulman vis à vis du musulman

Les droits et les devoirs des hommes et des femmes en islam (dossier)

Faire la tête à son frère ou à sa soeur fillah

Pas plus de trois nuits sans que deux frères se saluent

Jusqu'où la tolérance - التسامح ?

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:36

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:35

Le musulman et le gouverneur

Dénigrer les détenteurs de l'autorité (audio-vidéo)

Nous ne défendons pas l'injustice mais la sounnah !

Des preuves aussi claires que la clarté du soleil ! (audio)

Réfutation des takfiris : Les rois du Maghreb demandaient par nécessité, l'aide des mécréants contre les musulmans

Il n'est permis à personne de combattre le dirigeant ni de se rebeller contre lui

Parler sur les gouverneurs est une sorte de révolte contre eux ! (audio)

Se défendre contre un gouverneur injuste ?

Pourquoi on ne peut affirmer que l'imam Mohamed Ibn AbdelWahhab s'est révolté contre le gouverneur ? (audio)

Jusqu'à quand devons-nous patienter face aux injustices des gouverneurs... ? (audio)

Si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez...

Les dangers de la diffamation sur les savants et sur les gouverneurs

Ô musulmans, vos dirigeants sont à l'image de vos œuvres ! (vidéo)

Ils veulent réformer les gouverneurs, sans se réformer eux-mêmes (vidéo) 

Les obligations reconnues des relations entre gouverneur et gouvernés (dossier)

Les gens à l’époque d’Abu Bakr et de ‘Umar étaient comme moi et les gens à mon époque sont comme toi!

Plus de 100 hadiths sur l'interdiction de sortir contre les gouverneurs (vidéo en arabe)

Fait partie de la sagesse divine que les gouverneurs soient à l’image des gouvernés

La sécurité ou la subsistance (vidéo)

Y a-t-il une différence entre la révolte contre un dirigeant juste et un injuste ? (dossier)

Bâtissez un état islamique dans vos maisons d'abord ! (audio-vidéo)

Les remerciements au gouvernement saoudien et à son roi (vidéo)

Interdiction de sortir contre le gouverneur musulman injuste

Ceux qui sèment la corruption sur terre...

Les obligations reconnues des relations entre gouvernant et gouvernés (dossier)

Tous les gouverneurs actuels sont mécréants (audio)

La voie du musulman face aux gouverneurs injustes (vidéo)

Les preuves de l’obligation d’écouter et d’obéir aux dirigeants même si ce sont des tyrans (dossier)

Comment conseille-t-on les gouverneurs ?

L'obéissance à Allâh, au Messager et aux dirigeants (dossier)

Est-il permis de dénigrer le gouverneur ? (vidéo)

La parole peut être plus dangereuse que l'épée ! (audio)

Celui qui parle sur le gouverneur et incite les gens à se rebeller contre lui est considéré comme étant un khariji (audio)

Notre position vis-à-vis des troubles qui ravagent la communauté tels les flots d’une mer agitée (Manifestations-excommunions des gouverneurs)

Il vous incombe de patienter !

Le comportent envers les dirigeants selon la sounnah - معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة (audio-dossier)

Le musulman et le gouverneur

 

 Parler sur les gouverneurs est une sorte de révolte contre eux ! (audio)

Se défendre contre un gouverneur injuste ?

Pourquoi on ne peut affirmer que l'imam Mohamed Ibn AbdelWahhab s'est révolté contre le gouverneur ? (audio)

Jusqu'à quand devons-nous patienter face aux injustices des gouverneurs... ? (audio-vidéo)

Si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez...

Les dangers de la diffamation sur les savants et sur les gouverneurs

Ô musulmans, vos dirigeants sont à l'image de vos œuvres ! (vidéo)

Ils veulent réformer les gouverneurs, sans se réformer eux-mêmes (vidéo) 

Ceci est pire que la sortie avec l’épée ! (audio-vidéo)

Les obligations reconnues des relations entre gouverneur et gouvernés (dossier)

Les gens à l’époque d’Abu Bakr et de ‘Umar étaient comme moi et les gens à mon époque sont comme toi !

Plus de 100 hadiths sur l'interdiction de sortir contre les gouverneurs (vidéo en arabe)

Fait partie de la sagesse divine que les gouverneurs soient à l’image des gouvernés

La sécurité ou la subsistance (vidéo)

Ce dont j'ai été témoin en Arabie Saoudite (vidéo)

Y a-t-il une différence entre la révolte contre un dirigeant juste et un injuste ? (dossier)

Bâtissez un état islamique dans vos maisons d'abord ! (vidéo)

Les remerciements au gouvernement saoudien et à son roi (vidéo)

Interdiction de sortir contre le gouverneur musulman injuste

Ceux qui sèment la corruption sur terre...

Les obligations reconnues des relations entre gouvernant et gouvernés (dossier)

Tous les gouverneurs actuels sont mécréants (audio)

La voie du musulman face aux gouverneurs injustes (vidéo)

Les preuves de l’obligation d’écouter et d’obéir aux dirigeants même si ce sont des tyrans (dossier)

Comment conseille-t-on les gouverneurs ?

L'obéissance à Allah, au Messager et aux dirigeants (dossier)

Est-il permis de dénigrer le gouverneur ? (vidéo)

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 12:34

Entreprendre les mécréants par le salut ou le bonjour

Dire "bonjour"

Jugement de prendre les subventions des gouvernements mécréants (audio-vidéo)

Conseil aux musulmans d'Amérique qui ont peur d'être opprimés car Donald Trump a été élu président

Établir sa religion dans les pays occidentaux (audio)

Sur le fait de percevoir des aides qui sont soumises à des conditions

Vivre auprès des non-musulmans en occident (dossier)

Comment se comporter avec les non-musulmans ? (audio)

Utiliser l'argent du chômage pour l'étude de la science religieuse et la hijra (audio)

Concernant le comportement du musulman à l’égard du non musulman

Terre de mécréance (vidéo)

Conseil à celui qui réside dans un pays de mécréance

Ce qu'attend l'occident de nos soeurs (vidéo)

Comment doivent se comporter les minorités musulmanes dans les pays mécréants ? (audio)

L’islam de France ou d’Europe

Conseil aux femmes musulmanes de France (audio)

La cause essentielle de la domination des ennemis de l’islam sur les musulmans

La situation des gens de France (vidéo)

Profiter des avantages des mécréants sans tomber dans les interdits

Les moyens dont se sert l'occident pour colporter ses idées

Les musulmans sont-ils en retard par rapport à l’occident ?

La patience face aux persécutions des mécréants

Voyager pour faire des études et vivre avec les mécréants

Pourquoi n'aiment-ils pas les musulmans ?

L'islam ou l'intégrisme ?... - الإسلام أو التطرف ؟ (dossier)

Le fait de porter plainte auprès des tribunaux d’un pays non musulman

Les recours dans les tribunaux des pays de mécréance (audio)

Comment vivre parmi les non musulmans en occident ?

Avoir honte des habits de musulmans dans les pays des mécréants

Percevoir des aides financières des états mécréants

Le comportement à adopter avec les non-musulmans lors de certaines occasions

Celui qui aime les actes d’un peuple

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
26 janvier 2017 4 26 /01 /janvier /2017 12:16
L'importance du droit d'autrui en islam (audio-vidéo)

La louange est à Allâh.

La louange est à Allâh, d'une louange pure, bénie, comme l'aime notre Seigneur et l'agrée.

La louange est à Allâh jusqu'à ce qu'Il agrée et la louange est à Allâh lorsqu'Il agrée et la louange est à Allâh après l'agrément et la louange est à Allâh de toutes les situations, et nous nous remettons à Allâh de la situation des gens du feu.

Et je témoigne qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allâh (qui mérite d'être adorée), Seul, sans associé, Le Seul et Le Contraignant.

Et j'atteste que Muhammad est Son prophète et messager, le prophète choisi, qu'Allâh prie sur lui et le salue tant que la nuit s'obscurcit ou que le jour s'éclaire.

Et qu'Allâh agrée sa famille purifiée ainsi que ses nobles compagnons choisis.

Ceci dit,

 

Ô croyants et croyantes, je vous salue par la salutation des gens de l'islam que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allâh et sa bénédiction.

 

Ô croyants et croyantes, nous vivons certes dans ce bas-monde et cette vie nous distrait.

 

Nous vivons, et nos soucis concernant l'obéissance s'affaiblissent et notre désir de pêcher s'accroît et nous sommes négligents face aux droits des autres. 

 

Or, si nous avions médité un seul verset des versets de notre Seigneur, et nous l'avions appris, compris, alors nous nous serions écartés des pêchés et nous aurions embrassé l'obéissance d'Allâh exalté et élevé.

 

Et nous aurions donné de l'importance aux droits des créatures.

 

Allâh Exalté dit (traduction rapprochée) :

 

"Au jour de la résurrection, Nous dresserons des balances d'une extrême sensibilité, de manière à ce que nulle âme ne soit lésée fût-ce du poids d'un grain de sénevé, car tout entrera en compte, et les comptes que Nous établissons sont infaillibles." (Sourate 21 verset 47)

 

Allâh akbar !

 

La situation est colossale. 

 

Allâh Exalté et Élevé Soit-il, le Jour Dernier, dressera les balances, et les balances sont chez la majorité des savants une seule balance mais les savants ont dit : En illustration du nombre important de choses qui y seront pesées, ceux qui agissent seront pesés, tous les actes également y seront pesés, Allâh Exalté Soit-Il les a regroupé et il y a dans ceci mes bien-aimés, un signe grandiose, un signe de la puissance d'Allâh Exalté Soit-Il. 

 

Toutes ces choses qui nécessitent d'être pesées dans d'innombrables balances le seront dans une seule par Allâh le jour de la résurrection !

 

Et cette balance sera rigoureuse et équitable, aucune âme n'y sera lésée, Allâh n'y lèsera aucunement les Hommes.

 

Et cette balance sera rigoureuse et équitable, aucune âme n'y sera lésée, Allâh n'y lèsera aucunement les Hommes.

 

Allâh Exalté est certes Juge et Juste.

 

Les témoins, Allâh, les anges scribes, l'âme, les membres, et le Livre ne delaissera aucune petite ou grande (chose) sans les retranscrire.

 

Celui qui accomplit un bien l'y trouvera et celui qui accomplit un mal l'y trouvera.

 

(traduction rapprochée)

 

"et Nous suffisons largement pour dresser les comptes" (Sourate 21 verset 47)

 

Si nous savions ceci, et si nous y croyons ceci du plus profond de nos cœurs, nous aurions alors sans aucun doute peur de ce jour dans lequel nous rencontrerons notre Seigneur Exalté et Glorifié Soit-il et dans lequel seront établis ces balances et particulièrement en ce qui concerne les droits des créatures, nous avons été trop laxistes avec et encore plus si on est à l'abri d'une répercussion, si nous étions derrière une barrière, alors nous insulterions untel, toucherions à son honneur, etc...

 

Et nous nous cachons derrière des pseudonymes, et nous nous cachons derrière nos téléphones et nous sommes persuadés que rien ne nous arrivera, alors que nous oublions qu'Allâh nous voit, entend notre parole et qu'Allâh nous jugera.

 

Et nous sommes persuadés que rien ne nous arrivera, alors que nous oublions qu'Allâh nous voit, entend notre parole et qu'Allâh nous jugera.

 

Notre prophète صلى الله عليه وسلم dit un jour à ses compagnons :

 

"Savez-vous qui est le déficitaire (al-moufliss) ?"

"Le déficitaires parmi nous, dirent les illustres Compagnons رضي الله عليهم est celui qui ne disposez ni d'argent ni de jouissance".

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors :

"Le déficitaire parmi ma communauté viendra le jour dernier en ayant avec lui prières, jeûnes et aumônes légales (zakât), et il viendra en ayant injurié untel, lésé untel, et consommé injustement l'argent d'untel et fait couler le sang d'untel et frappé untel...

Il sera alors pris de ses bonnes actions, jusqu'à ce que s'il ne lui reste plus de bonnes actions et qu'il n'ait pas fini de rembourser ce qu'il doit, il sera alors pris des fautes de ceux qu'il a lésé et elles lui seront déversées, puis il sera à son tour déversé au feu.

Ceci est le vrai déficitaire."

 

L'adorateur qui viendra avec de bonnes actions, acceptées !

 

Il viendra le jour dernier, ayant effectué la prière qu'Allâh aura agréé, il aura jeûné et donné une aumône qu'Allâh aura agréé, mais il n'a pas été regardant vis-à-vis du droit des créatures !

 

Il viendra le jour dernier et les gens auront auprès de lui des injustices, il sera alors pris de lui, comment sera-t-il pris de lui ?

 

Avec les bonnes et les mauvaises actions.

 

Il sera pris de ses bonnes actions pour (les remettre à) eux, et si ses bonnes actions ne suffisent plus pour rembourser tout ce qu'il doit, il sera alors pris de leur pêchés qui seront déversés sur lui et qu'Allâh nous préserve, puis il sera déversé dans le feu.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous informa d'une situation très préoccupante dans laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

 

"Allâh ressuscitera les serviteurs le jour dernier"

 

Et dans une autre narration : "Allâh ressuscitera les Hommes le jour dernier"

 

"Nus, non circoncis et "bouhma""

Les compagnons رضي الله عليهم demandèrent alors : "Que veut dire "bouhma" Ô Messager d'Allâh ?"

 

C'est-à-dire que nous savons que les gens nus sont ceux qui n'auront aucun vêtement sur eux, et nous avons également ce que sont les non circoncis, mais que signifie "bouhma" ?

 

Il leur dit صلى الله عليه وسلم :

 

"Ils ne détiennent rien avec eux."

 

L'être humain viendra certes le Jour Dernier faible, ne détenant rien, ne détenant aucune richesse, argent ou autre parmi les choses de ce bas-monde.

 

Puis Allâh parlera, Il dira, d'une intonation que pourra entendre celui qui est éloigné comme celui qui est rapproché :

 

"Je suis Le Roi, Je suis l'Éternel, il n'incombe pas à un habitant de l'enfer qu'il y rentre alors qu'il doit prendre son droit de quelqu'un du paradis sans que Je ne le lui donne."

 

"Et il n'incombe pas à un habitant du Paradis qu'il y entre alors qu'un habitant de l'enfer attend son droit sans que Je lui donne, même si ce n'est une bouchée."

 

Ils répondirent alors :

 

"Comment Ô Messager d'Allâh ? Alors que nous serons nus, non circoncis et sans aucun bien (bouhma) ?"

 

Il leur dit صلى الله عليه وسلم : "Les bonnes et mauvaises actions."

 

Allâh akbar ! 

 

Même les gens de l'enfer, il leur sera donné leurs droits même des gens du Paradis !

 

Il n'incombe pas à un habitant de l'enfer qu'il entre alors qu'il doit prendre son droit de quelqu'un du Paradis jusqu'à ce qu'Allâh le lui donne.

 

Et il n'incombe pas à un habitant du Paradis qu'il y entre alors qu'un habitant de l'enfer attend son droit sans qu'il ne lui soit donné.

 

Que dire alors du droit des croyants ?

 

Nul doute que la situation est très préoccupante.

 

Puis le Prophète صلى الله عليه وسلم leur mentionna des exemples, dont je vais en citer quelques-uns. 

 

Parmi eux le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

 

"Celui qui accuse son servant de fornication sera flagellé Le Jour Dernier sauf si son servant a réellement forniqué."

 

Savez-vous ce qu'est le servant ?

 

Le servant est le domestique d'une personne, il peut le vendre ou en faire don et malgré ceci, s'il l'accuse de fornication il sera alors flagellé Le Jour Dernier sauf si son servant a en effet forniqué. 

 

Qu'en est-il alors de l'accusation des autres ?

 

Comment l'être humain peut-il accuser autrui parmi les croyants en disant : "Untel est fornicateur, untel est sodomite, untel est comme ceci, untel est comme cela."

 

Également...

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit aussi :

 

"Celui qui frappe son petit sujet injustement en le fouettant, il lui sera rendu Le Jour Dernier."

 

Celui qui frappe son servant, qu'il détient, injustement, d'un seul coup de fouet, il lui sera rendu le Jour Dernier.

 

Et les savants disent : "Et il rentre dans ce cadre, toute personne en frappant une autre injustement, même le père s'il frappe son fils injustement."

 

Est-ce possible qu'un père puisse frapper son fils et que ceci soit vu comme injuste ?

 

Oui !

 

Car les savants disent : "Il est permis au père de corriger son fils d'une tape non blessante pour l'éducation (seulement)."

 

Pour l'éduquer seulement à condition qu'il ne lui fracture pas un os, ne l'humilie pas, ne le blesse pas.

 

Mais il applique une tape éducative en dernière solution.

 

Quant à ce que font certains pères, car ils sont forts, et que leurs enfants sont faibles, ils les battent très fort pour calmer ses propres ardeurs comme ils disent.

 

Ceci est une injustice ! 

 

Et il a été promis qu'il lui sera rendu le Jour Dernier.

 

Plutôt écoutez donc cette histoire :

 

"Un homme est venu au Prophète صلى الله عليه وسلم  et lui a dit : "Ô Messager d'Allâh, je détiens des domestiques qui m'appartiennent, il me mentent, et me trahissent ainsi je les frappe et les avilis.

Quel est mon statut face à eux ?

Ce sont donc des servants menteurs, qui lui mentent, le trahissent, et lui désobéissent, et lui les frappe et les avilit, qu'en est-il donc de lui ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم répondit : 

"Il sera jaugé Le Jour Dernier, si ta punition est égale à leur péchés alors elle s'annulera, il sera ni pour toi ni contre toi.

Si ta punition est à hauteur de leur péché, elle s'équivaudra, il sera ni pour toi ni contre toi.

Si ta punition est inférieure à leur péché alors le mérite te reviendra.

Et si ta punition est supérieure à leur péché alors il sera pris de ton mérite pour leur donner à eux."

L'homme se mit alors à pleurer et à crier, car il craint la rencontre d'Allâh Exalté et Glorifié Soit-il, et il craint qu'il lui soit rendu la pareille. 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم lui dit : "N'as-tu pas lu la parole d'Allâh (traduction rapprochée) :

"Au jour de la résurrection, Nous dresserons des balances d'une extrême sensibilité" Le verset (Sourate 21 verset 47) 

L'homme dit alors : "Ô Messager d'Allâh, je ne trouve rien de mieux pour moi et pour eux que de les affranchir, je te prends à témoin que je les libère tous !"

 

L'être humain, tout ce qu'il fera dans ce bas-monde, et plus particulièrement en ce qui concerne le droit des créatures, il sera pesé sur la balance et là nous verrons les péchés et bonnes actions, même les gens du Paradis, lorsqu'ils dépasseront l'enfer, ils seront arrêtés sur un pont entre le paradis et l'enfer et il se rendront les injustices qu'ils se sont faites dans le bas-monde.

 

Puis une fois qu'ils se seront affranchis et payés il leur sera alors permis d'entrer au paradis.

 

Et Ô combien est importante la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Vous rendrez certes les droits Le Jour Dernier."

 

Aucune personne n'aura de droit sur toi sans que tu ne lui l'acquittes le Jour Dernier.

 

Ainsi, Ô croyant, dans toute ta vie, dans tes adorations, tes interactions, souviens-toi toujours de la parole d'Allâh Le Très-Haut (traduction rapprochée) :

 

"Au jour de la résurrection, Nous dresserons des balances d'une extrême sensibilité, de manière à ce que nulle âme ne soit lésée fût-ce du poids d'un grain de sénevé, car tout entrera en compte, et les comptes que Nous établissons sont infaillibles." (Sourate 21 verset 47)

 

Souviens-toi de cette situation très préoccupante, et souviens-toi également de la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Aucun d'entre vous n'échappera au jour dernier au fait qu'Allâh l'interpella directement, sans qu'il y ait entre lui et son Seigneur un interprète, l'Homme regardera alors sur sa droite et il verra que ce qu'il a avancé (comme actions) et il regardera sur sa gauche et ne verra que ce qu'il a avancé puis il verra en face de son visage et n'y verra que du feu, craignez donc l'enfer ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte."

 

Nous devons, Ô frère, nous rappeler cette affaire, attacher de l'importance au droit des créatures et craindre la rencontre d'Allâh سبحانه وتعالى et ne soyons pas dupés en croyant que les gens ne sont pas en mesure de reprendre leurs droits.

 

Allâh certes est juge et équitable, et les gens prendront tous leurs droits Le Jour Dernier.

 

Je demande à Allâh Exalté qu'Il fasse de ma vie et de la vôtre un bien pour nous, et qu'Il nous décompte parmi ceux qui se rapprochent d'Allâh Exalté.

 

Ils adorent Allâh Exalté, obéissent à Allâh Exalté, craignent Allâh Exalté et qui rendent le droit aux créatures. 

 

Et que nous soyons de ceux qui détiennent des droits sur les gens et non de ceux dont les gens détiennent des droits sur nous.

 

Et Allâh Élevé est plus Élevé et plus Sachant, et que la prière et le salut soient sur notre prophète.

 

Retranscrit par une sœur de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Traduit et publié par Jannah Télévision - jannahtv.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
15 janvier 2017 7 15 /01 /janvier /2017 14:10
Nous ne défendons pas l'injustice mais la sounnah !

Ceci est notre 'aqidah par rapport aux gouverneurs des musulmans.

 

Nous ne justifions pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.

 

Nous ne nous conformons qu'à l'ordre d'Allâh et à l'ordre de Son messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous craignons Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.

 

Nous avons peur pour elle et sommes attentifs à sa préservation.

 

Et si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des passions et des désirs éphémères.

 

Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons abandonné nos passions derrière nous.

 

La corruption de votre voie est apparue clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.

 

Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les intérêts de leur secte.

 

L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :

 

"Et il n'est pas permis de combattre les gouverneurs ni de se révolter contre eux même si ils sont injustes, ceci en raison de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :

"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)." 

et sa parole adressée aux Ansar :

"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."

 

Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et mondaine.

 

Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :

 

"Le groupe des gens de la sounnah et leurs imams ont dit qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la gouvernance.

Mais s'il ne l'est pas, alors la patience et l'obéissance sont prioritaires sur le fait de sortir contre lui, ceci car le disputer et se révolter contre lui consiste à échanger la sécurité contre la peur, les effusions de sang, la guerre civile et le refuge dans des trous.

Tout ceci sera subi par les musulmans et cette corruption sur terre est plus grande que de patienter sur l'injustice du gouverneur."


On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :

 

"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".

 

Traduit et publié par la page Al Firqatou An-Nâjiyatou

هذه عقيدتنا في الحكام المسلمين يا جاهل، لا نبرر لهم أخطاءهم المتعمدة ولا ظلمهم وفسادهم، ولا ندافع عنهم في ذلك، ولكننا نمتثل أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم فيهم، ونتقي الله في دماء المسلمين ونخاف عليها ونحرص على حفظها، ولو أردنا اتباع الهوى لسلكنا طريقكم وكنا معكم؛ لأن طريقكم طريق الهوى وطلب الدنيا ، ولكننا آثرنا الآخرة على الفانية، فاتبعنا أمر الله وأمر رسوله، وتركنا أهواءنا خلف ظهورنا
وقد ظهر واستبان فساد طريقتكم واتضح لكل ذي عينين بعدما جرى في بلاد المسلمين نتيجة الخروج على كلام العلماء، والسماع لأهل الأهواء، الذين رموا بالمسلمين في الفتنة لنيل مصالحهم ومصالح أحزابهم

قال البربهاري رحمه الله

ولا يحل قتال السلطان والخروج عليه وإن جاروا، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر

«اصبر، وإن كان عبدا حبشيا»

وقوله للأنصار

«اصبروا حتى تلقوني على الحوض»

وليس من السنة قتال السلطان؛ فإن فيه فساد الدين والدنيا

وقال ابن عبد البر إمام أهل المغرب العربي في وقته رحمه الله

وأما جماعة أهل السنة وأئمتهم فقالوا هذا هو الاختيار أن يكون الإمام فاضلا عالما عدلا محسنا قويا على القيام كما يلزمه في الإمامة، فإن لم يكن فالصبر على طاعة الإمام الجائر أولى من الخروج عليه؛ لأن في منازعته والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف وإراقة الدماء وانطلاق أيدي الدهماء وتبييت الغارات على المسلمين والفساد في الأرض وهذا أعظم من الصبر على جور الجائر

روى عبد الرحمن بن هدي عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر قال قال ابن عمر حين بويع ليزيد بن معاوية 

إن كان خير رضينا وإن كان بلاء صبرنا

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
6 janvier 2017 5 06 /01 /janvier /2017 12:25
"Jibril n'a cessé de me recommander le voisin au point où j'ai cru qu'il allait avoir une part dans l'héritage". (Boukhari n°6015 et Mouslim n°2624)

"Jibril n'a cessé de me recommander le voisin au point où j'ai cru qu'il allait avoir une part dans l'héritage". (Boukhari n°6015 et Mouslim n°2624)

Le voisin a un droit, et cette urbanisation (vie de ville) qui a pris le dessus sur les gens dans plusieurs pays musulmans, jusqu'à ce qu'ils ont négligé les droits du voisinage, donc leur voisinage est devenu comme le voisinage des morts.

 

N'as-tu pas vu les gens (habitants) des tombes ? Entre chaque tombe et tombe il y a un empan.

 

Et aujourd'hui, les gens de cette urbanisation, le voisin ne connait pas son voisin, il ne connait pas son nom, ni son affiliation, ni sa santé, ni sa maladie, ni sa pauvreté, ni sa richesse.

 

Sauf celui à qui Allâh جلَّ وعلا a fait miséricorde.

 

Publié sur la chaîne telegram فوائد ش/مصطفى مبرم - @fawaidmbrm

 الجار له حقّ، وهذه المدنيَّة الَّتي طغت على النَّاس في كثير من بلاد المسلمين حتَّى ضيَّعوا حقوق الجوار  فصارت جيرتهم كجيرة الأموات

أرأيت أصحاب المقابر بين كلِّ قبرٍ وقبر شبر

واليوم أهل المدنيَّة هذه لا يعرف الجار جاره ولا يعرف له اسمًا ولا نسبًا ولا صحَّة ولا مرضًا ولا فقرًا ولا غنى

إلاَّ ما رحم الله جلَّ وعلا

Cheikh Mostafa Mabram - الشيخ أبي يوسف مصطفى مبرم

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Communauté musulmane - أُمَّة
2 janvier 2017 1 02 /01 /janvier /2017 11:08
Des preuves aussi claires que la clarté du soleil ! (audio)

Sais-tu Ô serviteur d'Allâh, que si tu oeuvres dans la fitnah (les troubles), alors :

 

chaque sang versé,

chaque bien amassé,

chaque honneur bafoué,

chaque ravage causé aux pays et aux populations,

chaque oppression infligée par les ennemis,

 

Sais tu Ô toi qui a participé à la fitnah, que tu en portes le fardeau et le péché ?! 

 

Car tu y a participé en participant à la fitnah !

 

(...Audio de 0 mn 34 à 2 mn 28 non traduit...)

 

N'allons-nous pas tiré une leçon de la Syrie ?!

N'allons-nous pas tiré une leçon de l'Irak ?!

N'allons-nous pas tiré une leçon du Yémen ?!

N'allons-nous pas tiré une leçon de la Tunisie ?!

N'allons-nous pas tiré une leçon de la Libye ?!

N'allons-nous pas tiré une leçon de l'Egypte ?!

 

Où est passée notre raison ?

Où est passée notre foi ?

 

Les preuves sont aussi claires que la clarté du soleil, concernant l'interdiction de se révolter contre le détenteur de l'autorité !

 

Les preuves sont aussi claires que la clarté du soleil, concernant l'interdiction de faire couler du sang !

 

Les preuves sont aussi claires que la clarté du soleil, concernant l'interdiction de se mêler aux troubles !

 

Les preuves sont aussi claires que la clarté du soleil, concernant le fait que la révolte contre le détenteur de l'autorité est la voie des khawarij, les imposteurs, les injustes, les haineux, les fanatiques !

 

Ne va-t-on pas craindre Allâh dans nos propres personnes ?

Ne va-t-on pas craindre Allâh dans le sang des musulmans ?

 

L'imam Ahmad رحمه الله a été emprisonné et frappé.

 

Certaines personnes sont alors venues à lui et lui ont dit : "Si tu le demandais à ceux-là, ils se révolteraient certes contre le gouverneur et le tueraient !"

 

Qu'a répondu l'imam Ahmad, tandis qu'il était en prison, qu'il a été frappé et torturé ?

 

Il a dit : "Non, par Allâh, le sang, le sang..."

 

C'est-à-dire que : Je n'oeuvrerai pas à faire couler du sang.

 

Et eux (les khawarij), la chose qui leur est la plus facile est de tuer des musulmans.

 

Certains d'entre eux disent même que si des millions de musulmans mouraient dans le but de libérer ces pays de leurs gouverneurs injustes, alors cela n'aura pas été du gâchis.

 

Très bien, alors vas-y toi et tue ta propre personne !

 

Et prends tes fils, tes filles et tes femmes et tue-les aussi !

 

Mais non !

 

Toi, tu te trouves plutôt dans des châteaux élevés et ce sont les enfants des musulmans qui se font tuer !

 

Explication de Al-bayqoûniyyah - cours 3 page 21 et 23-24 / Audio à partir de 50 mn 8 s

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

                   

 

تفريغ الدرس الثالث من شرح متن البيقونية

Cheikh Ahmad Ibn 'Umar Bâzmoul - الشيخ أحمد بن عمر بازمول

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