268 articles avec coran - القرآن الكريم

Le Coran élimine donc les maladies engendrant les volontés corrompues

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Coran élimine donc les maladies engendrant les volontés corrompues

Le Qur'ân élimine donc les maladies engendrant les volontés corrompues, jusqu'à ce que le cœur se rectifie et ainsi sa volonté se rectifie, et il revient à sa saine nature sur laquelle il a été créé, tel que le corps revient à son état naturel.

 

Le cœur se nourrit de la foi et du Qur'ân avec ce qui le purifie et le soutient, tout comme le corps se nourrit de ce qui l'épanouit et le renforce.

 

Ainsi, la purification du cœur est à l'image de l'épanouissement du corps.

 

Madjmou' Al Fatâwâ 96/10

Traduit par Oum Oumayr

 Publié par 3ilmchar3i.net

فالقرآن مزيل للأمراض الموجبة للإرادات الفاسدة حتى يصلح القلب فتصلح إرادته ويعود إلى فطرته التي فطر عليها كما يعود البدن إلى الحال الطبيعي. ويغتذي القلب من الإيمان والقرآن بما يزكيه ويؤيده كما يغتذي البدن بما ينميه ويقومه فإن زكاة القلب مثل نماء البدن
 

 

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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La méditation du Coran et son effet sur l’adoucissement des cœurs (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La méditation du Coran et son effet sur l’adoucissement des cœurs (audio-vidéo)

La méditation du Coran est une adoration d'Allah جل وعلا avec l'une des trois sortes de choses par lesquelles on adore Allah جل وعلا à travers le Coran :

 

En effet, on adore Allah سبحانه وتعالى par sa mémorisation et sa récitation.

Et on adore Allah جل وعلا en se conformant à ses ordres.

Et on adore Allah جل وعلا à travers l'exégèse de ses sens et "sa compréhension".

 

Le hadith indique l'importance du tafsir, de la connaissance des sens et de la méditation des versets et qu'il y a en cela une part d'adoucissement des coeurs, de réforme des âmes et de leur éducation, une part immense.

 

Et celui que le Coran n'éduque pas, ne s'éduquera pas.

 

Et celui que les textes n'ont pas corrigé, qu'est-ce qui le corrigera ? Et qu'est-ce qui le réformera ?

 

Ainsi, fait partie de l'injustice de l'homme envers lui-même qu'il cherche à adoucir son coeur avec autre chose que les textes des deux révélations.

 

Il cherche à réformer son âme avec autre chose que le Kitâb et la Sunnah.

 

Il cherche la rectitude de son coeur et l'attendrissement de son coeur avec autre chose que les versets du Coran et les ahadith du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم.

 

Traduit par Oum Suhayl

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

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Conseil pour celui qui désire mémoriser le Coran (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conseil pour celui qui désire mémoriser le Coran (audio-vidéo)

Question : 

 

Qu’Allâh vous accorde le succès, quel est votre conseil pour celui qui veut mémoriser le Livre d’Allâh ?

 

Qu’Allâh vous bénisse.

 

Réponse :

 

Ce que je conseille à celui veut mémoriser le Livre d’Allâh سبحانه وتعالى est de perfectionner la méthode d’apprentissage.

 

La première chose par laquelle l’Homme doit commencer est la compréhension de ce qu’il veut mémoriser.

 

S’il veut, par exemple, mémoriser disons la moitié d’une page, qu’il lise cette page attentivement, ensuite qu’il en lise l’exégèse.

 

Et s’il rencontre un problème de compréhension quant à l’exégèse de cette page qu’il interroge alors celui qu’il peut interroger parmi les gens de science.

 

Puis après cela, il lui est indispensable de répéter.

 

La chose la plus utile à l’étudiant en science, après la compréhension, est la répétition.

 

Et la multiplication de la répétition sera ce qui, par la permission d’Allâh سبحانه وتعالى, affermira la mémorisation.

 

Et parmi les moyens bénéfiques, comme je l’ai dit, il y a que l’Homme lise attentivement, puis lise l’exégèse de ces versets, même d’exégèses résumées, afin d’avoir une compréhension globale du sens.

 

Ensuite, il commence à lire ces versets qu’il veut mémoriser : il les lit les yeux rivés sur le moushaf et il répète la lecture.

 

Il ne lève pas les yeux du moushaf, il continue à lire sans quitter le moushaf des yeux et ce en répétant vingt fois, trente fois cette page qu’il veut mémoriser.

 

Ensuite, il commence la récitation, verset par verset : il récite le premier verset, en le répétant par exemple vingt fois ; puis il récite le deuxième verset vingt fois ; puis il récite le premier et deuxième verset (en les liant) vingt fois ; puis il récite le troisième verset vingt fois ; puis il récite le premier, deuxième et le troisième verset (en les liant) vingt fois. Etc

 

Ainsi, avec cette méthode, par la permission d’Allâh سبحانه وتعالى, la mémorisation sera bien ancrée en toi, si Allâh le veut.

 

Question/réponse du 31-03-2018

Publié par cerclesciences.fr

Cheikh Hâmid ibn Khamîs Al-Junaiby - الشيخ حامد بن خميس الجنيبي

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Le Coran est le meilleur compagnon de l'homme

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Coran est le meilleur compagnon de l'homme

Celui qui a envie de mémoriser le Coran et à qui Allâh facilite sa mémorisation, nul doute qu'il s'agit là d'un bienfait parmi les bienfaits d'Allâh car le Coran est le meilleur compagnon de l'homme dans ce bas-monde, dans le barzakh, ainsi que dans toutes les stations du Jugement Dernier.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @al_godayan

Traduit par Oum Suhayl

 Publié par 3ilmchar3i.net

لاشك أن من توجد عنده رغبة القرآن وييسر الله له حفظه أنها نعمة من نعم الله جل وعلا؛ لأن القرآن خير قرين للإنسان في الدنيا وفي البرزخ وكذلك في جميع مواقف القيامة

 

Cheikh AbdouLlah Al-Ghoudayân - الشيخ عبدالله الغديان

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Qui sont les gens du Coran (أهل القرآن) ?

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Qui sont les gens du Coran (أهل القرآن) ?

Ce qui est voulu par le terme "Les gens du Qur'an" ce n'est pas ceux qui le mémorisent, le récitent et et etc..

 

Les gens du Qur'an, ce sont ceux qui le mettent en pratique, et ce, même s'ils ne l'ont pas mémorisé, ceux qui agissent par le Qur'an, selon ses commandements, ses interdits et ses limites : Ce sont ceux-là les gens du Qur'an.

 

Et ils sont les gens d'Allâh et ses privilégiés parmi Sa création.

 

Et ils sont les plus privilégiés.

 

Quant à celui qui mémorise le Qur'an, qui embellit sa récitation et prononce précisément les lettres mais ne respecte pas les limites alors celui-là ne fait pas partie des gens du Qur'an ni de ses privilégiés.

 

Mais il est seulement un ennemi d'Allâh et de Son Messager et un opposant au Qur'an.

 

Et les gens du Qur'an sont ceux qui l'utilisent comme preuve et ne font rien devancer sur lui et ils prennent de lui la jurisprudence, les règles/jugements et la religion.

 

Ce sont ceux-là les gens du Qur'an.

 

شرح كتاب العبوديّة Explication d'Al-3ouboudiya d'Ibn Taymiyya - p.66

Traduit par Muhammad Abou Maher 

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le secret du Coran

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le secret du Coran

Le secret du Qur'ân n'est pas dans cette mémorisation aride que nous mémorisons, ni dans cette psalmodie inerte que nous psalmodions, et sa récitation sur les morts ne fait pas partie des objectifs dont la réalisation est la cause de sa révélation, ni même en faire un gagne-pain, ni même y rechercher la guérison des maladies corporelles.

 

Mais le secret, tout le secret, réside dans sa méditation et sa compréhension, dans son suivi et le fait de se parer de son éthique, et parmi ses versets (traduction rapprochée):

 

"(Voici) un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent." (Sourate Sad verset 29)

 

Athâr d'Al-Bachîr Al-lbrâhîmiy 116/1

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Mohamed Al-Bachîr Al-Ibrâhîmî - الشيخ محمد البشير الابراهيمي

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Honte à toi ! (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Honte à toi ! (audio-vidéo)

...Serviteur d'Allâh, communauté de Mohamed صلى الله عليه وسلم : Le Coran est votre vie !

 

Le Coran est votre chaire, !e Coran est votre sang, le Coran est votre système nerveux !

Le Coran est votre honneur !

Le Coran est votre vie d'ici-bas, le Coran est votre au-delà !

Le Coran est le moyen de vous permettre d'acquérir la vraie puissance !

Le Coran est le moyen de votre élévation (face aux autres) !

 

Serviteurs d'Allâh...

 

Le Coran : Si vous le placez derrière vous, vous plongerez alors dans l'humiliation et l'avilissement, ceci car il est (le Coran), le "câble tendu" d'Allâh.

 

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

 

(traduction rapprochée)

 

"attachez-vous fermement au câble d'Allâh et ne vous divisez pas..." (Sourate 3 - Âli 'Imran verset 103)

 

Et le câble d'Allâh c'est Sa religion et Son Coran majestueux, dans la plus apparente des paroles des exégètes.

 

Une honte, et quelle honte que tu puisses maîtriser l'anglais comme il convient, comme si tu l'avais appris auprès de ceux qui le parle couramment, de ceux qui ont parfait sa prononciation et assimilé ses codes.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu maîtrise une ou deux langues ou même trois langues parmi les langues étrangères et que dans le même temps tu sois incapable de parler ta propre langue : L'arabe...

Ne serait-ce qu'une seule phrase de sorte que le lambda comprenne aisément ton discours ou que l'éloquent entende de toi une savante élocution.

 

Honte à toi !

 

Honte à toi, dès lors que tu gâches la cause ta pré-éminence et que tu t'accroches aux causes de ton humiliation.

 

Honte à toi !

 

Et ceci prouve ne prouve rien d'autre que la paresse dans la juste réflexion et ne prouve rien d'autre que l'effacement de la clairvoyance.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que le livre d'Allâh Le Très-Haut soit chez toi, dans ta maison et entre tes mains recouvert de poussière...

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu retournes vers le livre d'Allâh que lorsqu'un mal de touche et lorsque l'on plie de force ton bras derrière ton dos.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu ne reviennes à Allâh que lorsque la maladie te touche et que la faiblesse a raison de toi.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu détournes des bienfaits d'Allâh sur toi.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu jettes le Coran derrière toi puis tu ne lis plus, ni matin ni soir !

 

Honte à toi !

 

Dès lors que tu sois incapable de saisir le sens de la moindre petite sourate du livre d'Allâh Le Très-Haut.

 

Honte à toi !

 

Dès lors que ta langue ne puisse articuler correctement la parole de ton Seigneur le Très-Haut.

 

Serviteur d'Allâh !

 

Il nous est primordial de nous réveiller et il est primordial que nous soyons éveillé ; il est primordial que nous soyons alerte; car si nous ne multiplions pas les efforts concernant notre intérêt propre, il faut savoir que nos ennemis ne feront aucun effort dans notre intérêt.

 

De même que si nous ne préservons pas notre honneur propre, il ne faut pas attendre de nos ennemis qui le fassent pour nous.

 

Et si nous ne défendons pas notre religion nous-même, alors Allâh ne fera descendre la victoire du ciel qu'après qu'Il vous ait changé et qu'Il vous ait tous anéanti de façon apparente et cachée.

 

وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم

 

(traduction rapprochée)

 

"Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme vous." (Sourate 47 - Mouhammed verset 38)

 

Jusqu'à quand encore votre gâchis ?

 

Jusqu'à quand encore votre aveuglement devant la tromperie ?

 

Jusqu'à quand encore votre avilissement ?

 

Jusqu'à quand encore votre immobilisme ?

 

Jusqu'à quand encore votre sommeil ?

 

Jusqu'à quand encore ce coma, serviteur d'Allâh ?

 

Alors que le Coran frappe à la porte de nos cœurs matin et soir, mais personne pour répondre à cet appel.

 

Et votre prophète صلى الله عليه وسلم se plaint de vous auprès de son Seigneur.

 

Et Messager صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Ô mon Seigneur ! Mon peuple s'est détourné de ce Coran..."

 

Comprenez le Livre d'Allâh et ne laissez pas un jour s'écouler sans que vous lisiez dans ce Coran illustre...

 

Traduit par Abou Shaheen - @Abou_Shaheen

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

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L'exagération dans ce qu'on appelle «Les miracles du Coran» (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L'exagération dans ce qu'on appelle «Les miracles du Coran» (audio)

Il est apparu de l'exagération dans ce qu'on appelle "les miracles du Coran" (ceux qui font cela) ont pris des théories venant de l'occident, imparfaites et réalisées par l'homme, et ont voulu les confirmer à partir du Coran, déformant le sens des versets pour donner du crédit à ces théories, bien !

 

Si quelqu'un venait maintenant et disait : "Il nous est apparu que ces théories sont étonnées et que nous nous sommes trompés à leur sujet", devons-nous renvoyer la faute au Coran à cause de l'obstination de certains têtus (s'accrochant) à l'existence de ces théories dans le Livre d'Allâh جل وعلا ?

 

Ceci aussi fait partie des erreurs et ce n'est absolument pas nécessaire.

 

Que tu cherches tout ce qui est apparent dans la mer, dans les fleuves ou dans les montagnes, puis que tu cherches le lien de tout ceci dans le Coran et que tu dises : "Voilà, ceci est le sens voulu (par le verset) ! " 

 

C'est une façon d'expliquer le Coran qui est totalement fausse et inutile ! 

 

Ceci implique également que la communauté musulmane vécu des siècles tout en ignorant certains sens des versets.

 

Autrement dit, cela signifie que le tafsîr serait venu après eux [...] la communauté a vécu tout ce temps sans connaître le sens de ces versets jusqu'à ce que vienne le professeur untel pour nous apporter des arguments tout aussi faibles que sa raison et pour nous prouver que le sens voulu par tel verset est telle montagne ou tel nuage etc.

 

Ceci n'est pas correct.

 

Le Livre d'Allâh جل وعلا doit être expliqué par le biais des méthodes légiférées authentiques, auxquelles ont fait référence les savants, dans lesquelles ils firent beaucoup d'efforts et pour lesquelles des livres furent rédigés et des écoles construites... 

 

Il ne faut absolument pas écouter ces futilités, qui sont en réalité une façon de jouer avec le Livre d'Allâh سبحانه وتعالى.

 

Explication de Oussoul at-tafsîr de Cheikh ibn 'Uthaymin - cours 4 - 31min00 à 33min20

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par Al-Firqatou An-Najiyatou

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

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Le tafsîr 'adadî - التفسير العددي (avec des nombres) (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le tafsîr 'adadî - التفسير العددي (avec des nombres) (audio)

Et nous attirons l'attention ici, sur une affaire d'une extrême importance, qui est une aberration conséquente dans le domaine de l'explication du Coran (tafsîr).

 

C'est ce qu'on appelle le tafsîr 'adadî (avec des nombres), ceci ne fait pas partie des méthodes d'explication authentiques.

 

Constater que tel verset contient 5 lettres, que 5 mots s'y répètent et qu'ils s'y trouvent 5 sens, qu'il y a dedans 5 ceci et 5 cela...

 

Cela ne fait pas partie de la voie des pieux prédécesseurs.

 

Ce n'est pas comme cela qu'on donne de l'importance au Coran.

 

Ceci fait plutôt partie des choses qui détournent de la mise en pratique du Livre d'Allâh جل وعلا et à être obsédé par la recherche du nombre de lettres ou leur correspondance, etc.

 

Et ça ne fait en aucun cas partie des méthodes authentiques, ils ont d'ailleurs déformé le sens de beaucoup de versets ! 

 

Tu les vois dire : "Tel verset indique tel chiffre" ou "Tel verset indique telle rue" ou "Tel verset indique..."

 

Ceci en réalité revient à jouer avec le Livre d'Allâh جل وعلا et ce n'est pas pour cela que le Coran a été révélé, il fut descendu pour être récité, pour que ses sens soient médités et pour être mis en pratique, et seulement pour ces trois raisons.

 

En revanche, que jouent avec le Livre d'Allâh جل وعلا des êtres ignorants, alors qu'ils n'ont aucun lien avec les sciences dans la matière, ni même - pour commencer - avec les sciences religieuses (tout court) !

 

Ils jouent avec le Coran en le subdivisant en catégories précises, sans preuve pour cela, sans référence les mentionnant.

 

Ce sont des choses totalement étranges à la méthodologie des compagnons alors qu'ils sont la meilleure génération de cette communauté.

 

Et ça ne fait pas non plus partie de la conduite des savants parmi les spécialistes, qui ont fournit des efforts et rédigé des ouvrages dans la matière.

 

Ceci sans aucun doute est une aberration dans l'explication du Livre d'Allâh جل وعلا !

 

Explication de Oussoul at-tafsîr de Cheikh ibn 'Uthaymin - cours 4 - 29min00 à 31min

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par Al-Firqatou An-Najiyatou

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

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Le droit chemin a des piliers qui ont été révélés dans sourate Al-Fatiha

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le droit chemin a des piliers qui ont été révélés dans sourate Al-Fatiha

(sens rapproché) :

 

(1) Je demande par tous les Noms d’Allâh son aide exclusive, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

(2) Les Louanges reviennent de droit à Allâh, Seigneur des univers.

(3) Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

(4) Maître du Jour de la rétribution.

(5) C’est Toi Seul que nous adorons, et c’est à Toi Seul que nous demandons l’aide.

(6) Guide-nous vers le droit chemin,

(7) Le chemin de ceux que Tu as comblé de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

La parole d’Allâh (dans Son sens rapproché) : «C’est Toi Seul que nous adorons, et c’est à Toi Seul que nous demandons l’aide.»

 

Renvoie à la sincérité envers Allâh, purifié et élevé soit-Il.

 

La parole d’Allâh (dans Son sens rapproché) : «Le chemin de ceux que Tu as comblé de faveurs»

 

Renvoie au suivi de ce sur quoi sont venus les prophètes.

 

La parole d’Allâh (dans Son sens rapproché) : «Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère»

 

Renvoie à la recherche de la pratique de cette science avec laquelle le messager est venu, pour que l’on n’ait pas la caractéristique des juifs, ceux qui ont encouru la colère d’Allâh pour avoir délaissé ce avec quoi les messagers sont venus.

 

La parole d’Allâh (dans Son sens rapproché) : «Ni des égarés»

 

Renvoie au délaissement de l’innovation et de ses partisans, car les chrétiens sont les égarés qui ont innové des adorations par lesquels ils ont adoré Allâh, sans que cela leurs furent imposés.

 

Ce sont les fondements du droit chemin :

 

• La sincérité

• Le suivi

• L’application de ce sur quoi sont venus les messagers صلوات ربي وسلامه عليهم

• Faire attention à l’innovation et ses partisans

 

Et ces points constituent les fondements de la Salafiya.

 

Le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم les a cités dans le hadith d’Abi Najih al Irbad ibn Sâriya رضي الله عنه.

 

Il a dit :

 

«Le messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم nous a fait un sermon après la prière, qui remplit nos cœur de crainte et fit couler nos larmes.»

Un homme dit alors : «On dirait que c’est le sermon de quelqu’un qui fait ses adieux. Qu’est-ce que tu nous recommandes Ô messager d’Allâh ?»

Il dit : «Je vous recommande la crainte pieuse d’Allâh, d’écouter et d’obéir, même si vous êtes commandés par un esclave d’Abyssinie.

En réalité, celui d’entre vous qui vivra après moi verra de nombreuses divergences.

Et prenez garde aux chose nouvelles, car ils sont égarements.

Celui parmi vous qui vivra cela, qu’il suive donc ma Sounnah et la Sounnah des califes bien guidés après moi.

Accrochez-vous-y, mordez-y avec vos molaires.»

 

Sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

«Je vous recommande la crainte pieuse d’Allâh.»

 

Regroupe la sincérité et le suivi, car sans eux, le serviteur ne peut faire parti de ceux qui craignent Allâh !

 

A travers sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

«D’écouter et d’obéir, même si vous êtes commandés par un esclave d’Abyssinie.»

 

Il leur a recommandé de s’attacher au groupe, et cela fait partie des plus grandes recommandations des messagers envers leurs peuples.

 

Et la plus grave des épreuves à laquelle cette communauté sera confrontée, son remède est l’attachement au groupe, l’écoute et l’obéissance dans le convenable à ceux qui détiennent le pouvoir.

 

Et dans sa parole صلى الله عليه وسلم :

 

«En réalité, celui d’entre vous qui vivra après moi verra de nombreuses divergences.

Et prenez garde aux choses nouvelles, car ils sont égarements.

Celui parmi vous qui vivra cela, qu’il suive donc ma Sounnah et la Sounnah des califes bien guidés après moi.

Accrochez-vous-y, mordez-y avec vos molaires.»

 

Il y a dans cela, l’avertissement contre les innovations et ses partisans, ainsi que la voie qui permet de s’en préserver !

 

Ce sont les piliers du droit chemin, les fondements de la Salafiya et les recommandations du messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم.

 

Traduit et publié par tawhidfirst.fr

الصراط المستقيم له أركان دلت عليها سورة الفاتحة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) ؛

فقوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين) دل على الإخلاص لله سبحانه وتعالى

وقوله تعالى: (صراط الذين أنعمت عليهم) دل على المتابعة لما جاءت به الرسل

وقوله تعالى: (غير المغضوب عليهم) دل على طلب العمل بالعلم الذي جاءت به الرسول، حتى لا نكون على صفة اليهود المغضوب عليهم، بسبب تركهم للعمل بما جاءتهم به الرسل

وقوله تعالى: (ولا الضالين) دل على ترك البدعة وأهلها، لأن النصارى هم الضالون ابتدعوا عبادة تعبدوا الله بها لم فرضها عليهم

فهذه أصول الصراط المستقيم

الإخلاص

المتابعة

العمل بما جاءت به الرسل صلوات ربي وسلامه عليهم

الحذر من البدعة وأهلها

وهي أصول السلفية

فقد ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي نجيح الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ

وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ؛ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

فقوله صلى الله عليه وسلم

أوصيكم بتقوى الله" اشتمل على الإخلاص والمتابعة، إذ بدونهما لا يكون العبد متقيا لله

وقوله صلى الله عليه وسلم

وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ

أوصاهم بالعمل على لزوم الجماعة، وهي من أهم وصايا الرسل لأقوامهم، وأخطر ما سيواجه هذه الأمة من فتن يكون علاجها بلزوم الجماعة والسمع والطاعة في المعروف لولاة الأمر

وقوله صلى الله عليه وسلم

 فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ؛ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

فيه التحذير من البدعة وأهلها ، والطريق للسلامة منها

فهذه هي أركان الصراط المستقيم، وهذه هي أصول السلفية، وهذه هي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Ce qui est demandé de la lecture du coran

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ce qui est demandé de la lecture du coran

Et de toute évidence, ce qui est recherché, à travers chaque parole, est la compréhension de son sens et non pas ses simples mots.

 

Et le qur'an est le plus en droit de cela. 

 

Aussi, la coutume (même) refuse qu'un peuple lise un livre dans une matière scientifique, comme la médecine et le calcul, sans en rechercher l'explication.

 

Que dire alors de la parole d'Allâh qui représente leur protection (Ndt : aux serviteurs), leur salut, leur bonheur et le maintient de leur religion et de leur vie (d'ici-bas) ?!

 

Al-majmou3, 13/332

Traduit par l'équipe al Miirath - @al_miirath

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ كُلَّ كَلَامٍ فَالْمَقْصُودُ مِنْهُ فَهْمُ مَعَانِيهِ دُونَ مُجَرَّدِ أَلْفَاظِهِ فَالْقُرْآنُ أَوْلَى بِذَلِكَ وَأَيْضًا فَالْعَادَةُ تَمْنَعُ أَنْ يَقْرَأَ قَوْمٌ كِتَابًا فِي فَنٍّ مِنْ الْعِلْمِ كَالطِّبِّ وَالْحِسَابِ وَلَا يستشرحوه فَكَيْفَ بِكَلَامِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ عِصْمَتُهُمْ وَبِهِ نَجَاتُهُمْ وَسَعَادَتُهُمْ وَقِيَامُ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؟

المجموع ج١٣ ص٣٣٢

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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«Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius» (sourate An-Najm verset 49)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

«Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius» (sourate An-Najm verset 49)

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى - النجم : 49

 

(Traduction rapprochée du sens)

 

"Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius *(sourate An-Najm verset 49)

 

* Sirius est l'étoile la plus brillante après le soleil.

Il s'agit d'une étoile située derrière Gémeaux [1], et elles sont deux Sirius, on dit pour l`une d'entre elle Al-3abûr [2], et pour l`autre Al-Ghomaïçâ' [3], elle fut appelée ainsi car elle est plus soustraite aux regards que l'autre, et la galaxie est entre les deux.

 

Et Il (Allâh) avisé ici Sirius Al-3abûr.

 

(La tribu de) Khuzâ3a lui vouait un culte.

 

Le premier à avoir institué cela est un homme, parmi ses nobles, qu'on appelle Abû Kabcha, il lui vouait un culte, il disait : "car les étoiles traversent le ciel en largeur, et Sirius en longueur, ainsi elle s'oppose à elles".

 

C'est ainsi que Khuzâ3a lui vouait un culte.

 

Quand le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم se manifesta contre l'opposition des arabes dans la religion, ils le nommèrent Ibn Abî Kabcha en raison de son opposition envers eux, à l'image du désaccord d'Abî Kabcha dans l'adoration de Sirius.

 

[1] Constellation Gémeaux

[2] Al-3abûr : La grande passante

[3] Al-Ghomaïçâ' : La petite chassieuse

 

Tafsir Baghawiy

Traduit par Oum Omayr

 Publié par 3ilmchar3i.net

{وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى}

وهو كوكب خلف الجوزاء وهما شعريان، يقال لإحداهما العبور وللأخرى الغميصاء، سميت بذلك لأنها أخفى من الأخرى، والمجرة بينهما. وأراد هاهنا الشعرى العبور، وكانت خزاعة تعبدها، وأول من سن لهم ذلك رجل من أشرافهم يقال له أبو كبشة عبدها، وقال: لأن النجوم تقطع السماء عرضًا والشعرى طولا فهي مخالفة لها، فعبدتها خزاعة، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلاف العرب في الدين سموه ابن أبي كبشة لخلافه إياهم، كخلاف أبي كبشة في عبادة الشعرى

تفسير القرآن - البغوي

Imam Al-Hussein Ibn Mas'oud Al-Baghawî -  الإمام الحسين بن مسعود البغوي

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