246 articles avec enfants - education et enseignement - الأطفال

20 cartes d’invocations pour enfants ! (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

20 cartes d’invocations pour enfants ! (dossier)

Ce document est offert à titre gracieux par la Maktaba Tawhid.

 

Conçu en partenariat avec une sœur de notre communauté, qu'Allah 'aza wa jall la récompense et l'élève en degrés, cette compilation d'invocations a pour objectif de faciliter leur apprentissage et leur mémorisation.

 

D'après Abou Houreira, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Rien n'est aussi noble pour Allah que l'invocation».

Rapporté par Al Bukhâri

 

L'Islam met en lumière l'importance de la bonne éducation que chaque parent est censé transmettre à ses enfants. 


Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau.

L'homme est un berger sur sa famille et il est responsable de son troupeau.

L'émir, qui a été placé à la tête du peuple est un berger et il est responsable de son troupeau.

La femme est un berger dans la maison de son mari et elle est responsable de son troupeau.

Le serviteur est un berger sur la richesse de son maître et est responsable de son troupeau.

Puis il dit صلى الله عليه وسلم : En effet chacun d'entre vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau.»

Rapporté par Al Bukhâri et Muslim.

 

Enseigner à ses enfants les invocations qui les accompagneront toute leur vie, au rythme des journées, est un grand bienfait ainsi qu’une récompense dans votre balance et dans la leur.

 

Ces cartes sont là pour vous y aider bi idhni Llah.

 

Ainsi, vous pouvez imprimer, plastifier, accrocher et même offrir ces cartes afin d'en répandre les bienfaits.

 

Partage conçu par l’Équipe Maktaba Tawhid  - Librairie islamique en ligneEspace enfant (code promo : 3ILMENFANT)

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Frapper les tout-petits enfants pour les éduquer ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Frapper les tout-petits enfants pour les éduquer ? (audio)

Celui-là dit :

 

M'est-il permis de frapper mes enfants âgés de moins de sept ans, par exemple ceux ayant deux ou trois ans, les frapper légèrement pour les discipliner ?

 

Réponse :


Chez toi, la correction passe directement par les coups ?!

 

On ne corrige pas par la parole ou l'acte ?!

 

"Kikh kikh ! Ou kakh kakh ! Ne sais-tu pas que nous ne mangeons pas des dattes de l’aumône ?"

 

(ndt : en référence au hadith qui stipule que le Prophète صلى الله عليه وسلم a vu Al-Hasan ibn ‘Ali alors qu'il était un petit enfant, ramasser une datte qui faisait partie d'une aumône et la porter à sa bouche ; il lui dit : "Kakh, kakh", c'est-à-dire, "crache-la").

 

Afin de le faire cesser, n'est-ce pas ?

 

Ce n'est pas tout de suite frapper !

 

Nous ne l’empêchons pas, je veux dire la correction du fils par son père, mais corriger sans tuer, briser ou dévaster.

 

Nous ne sommes pas de ceux qui l'interdisent totalement, la parole selon laquelle frapper est défendu n'est pas authentique, non, ceci est faux.

 

Abdullah ibn ‘Umar disait :

 

"Ils nous frappaient pour la faute de langage"

 

C'est-à-dire dans la parole tandis qu'ils apprenaient (la langue arabe).

 

Une frappe pour discipliner et attirer l'attention.

 

Quant à ce que tu t'empresses de frapper ainsi un enfant de deux ou trois ans...

 

Pourquoi ?!

 

Il n'est, bien entendu, pas soumis aux obligations religieuses et il lui est impossible de raisonner.

 

Pourquoi as-tu été amené à le frapper parfois ?

 

Quoi qu'il en soit, ne t'empresse pas d'agir ainsi.

 

Soit plein de sollicitude et de miséricorde, corrige par la parole et l'acte avant de brandir le béton ou autre.

 

Ceci ne porte pas ses fruits dans tous les cas.

 

Peut-être penses-tu que cet enfant a commis une erreur méritant la correction alors que l'affaire est équivoque.

 

Qu'en serait-il si ton enfant venait et grimpait sur tes épaules pendant que tu es prosterne ?

 

Que ferais-tu de lui ?

 

Tu te saisis de lui et le jettes ?

 

Ou sinon tu patientes jusqu’à ce qu'il descende comme il l'a fait صلى الله عليه وسلم (ndt : en référence au hadith relatant la fois ou le petit-fils du Prophète صلى الله عليه وسلم a chevauché son dos en pleine prosternation et qu'il صلى الله عليه وسلم a patienté jusqu’à ce qu'il descende de lui-même) ...

 

Patiente !

 

Qu'Allah te bénisse.

 

Et corrige avec ce qu'il y a de meilleur vers ce qu'il y a de plus droit.

 

Sur le site miraath.net

Traduit par Oum Suhayl

 Publié par 3ilmchar3i.net

ما هو حد الضرب للصغير

السؤال : هذا يقول: هل يجوز لي ضرب أولادي أقل من سبع سنوات كسنتين أو ثلاث ضربًا خفيفًا للتأديب ؟

الجواب: مباشرة التأديب بالضرب عندك؟! ما في تأديب بالقول أو بالفعل كِخ كِخ أو كَخ كَخ؟ ألا تعلم أنا لا نأكل من تمر الصدقة؟ من باب كفه أليس كذلك؟ ليس مباشرة الضرب، لا نمنع أعني من تأديب الأب لابنه، لكن التأديب غير القتل والتكسير والإتلاف لسنا مع الذين يمنعون بالكلية القول بمنع الضرب أنه لا يصح، لا هذا باطل، عبدالله بن عمر -رضي الله عنه ورحمه- كان يقول: "كانوا يضربوننا على اللحن" في الكلام يعني وهم يتعلمون ضرب تأديب وانتباه، أما أنك تبادر للسنتين والثلاث بهذا الضرب لماذا؟ هو ليس مكلفًا طبعًا ولا يمكن أن يعقل لماذا ضربته أحيانًا، فعلى كل حال لا تبادر بمثل هذا فكن شفيقًا رحيمًا مؤدِّبًا بقولك وفعلك قبل أن تكون بالعصا ونحو ذلك، فليس في كل حال ينجح هذا، وقد تظن أنه أخطأ هذا الطفل للتأديب، والأمر مُحتمِل كيف لو جاء ولدك وعلا على كتفيك وأنت تسجد ماذا ستفعل به؟ تمسك ترميه وإلا تصبر حتى ينزل كما فعل - عليه الصلاة والسلام- اصبر - بارك الله فيك- وأدّب بالتي هي أحسن للتي هي أقوم

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري

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Traiter l'épouse convenablement fait partie de la bonne éducation de l'enfant (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Traiter l'épouse convenablement fait partie de la bonne éducation de l'enfant (audio)

Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de sa mère, qui est aussi ta femme.

 

Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.

 

(traduction rapprochée)

 

"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse" (Sourate Al-Baqarah verset 229).

 

Pourquoi Allâh a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?

 

Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la femme et le mari, entre son père et sa mère, il en est affecté psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.

 

C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard sauf celui à qui Allâh a fait miséricorde.

 

Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.

 

Allâh a donc ordonné la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.

 

Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !

 

Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement.

 

Non !

 

Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.

 

La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.

 

C'est pour cette raison qu'il t'incombe de craindre Allâh !

 

Un salaf a dit :

 

"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allâh en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allâh en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".

 

Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.

 

Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...

 

Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.

 

Allâh a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.

 

Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses.

 

Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.

 

Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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L'âge propice pour commencer à faire mémoriser le Coran aux enfants et le jugement des anachids pour les enfants (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L'âge propice pour commencer à faire mémoriser le Coran aux enfants et le jugement des anachids pour les enfants (audio)

Question :

 

Quel est l'âge convenable pour faire mémoriser le noble Coran aux enfants ?

 

Et, également, quel est votre avis au sujet des anachids islamiques afin de les faire apprendre aux enfants et de les habituer à les répéter ?

 

Réponse : 

 

Concernant la première partie de la question, consistant à connaître l'âge convenable pour commencer à faire mémoriser à l'enfant le Livre d'Allah عز وجل, c'est alors à l'âge de 7 ans que l'enfant est généralement prêt à mémoriser ce qu'on lui enseigne.

 

C'est pour cette raison que beaucoup de savants, voire la majorité d'entre eux, considèrent que l'âge de 7 ans est l'âge de discernement. 

 

De plus, se trouvent certains enfants qui ont la faculté de discerner avant l'âge de 7 ans, et se trouvent certains enfants n'ayant la faculté de discerner qu'à l'âge de 8 ans ou plus.

 

L'essentiel est que cela revient à la prédisposition de l'enfant à mémoriser le Coran.

 

Et cela se produit généralement à l'âge de 7 ans. 

 

Quant aux anachids islamiques, il est nécessaire que nous les écoutions car, certes, certains anachids islamiques, bien qu'ils soient qualifiés d'islamiques, comportent certaines erreurs ; et ceci seulement s'ils sont dépourvus de musique, de tambours et tambourins.

 

Par contre, s'ils sont accompagnés de quelque instrument de musique que ce soit, ils sont alors illicites à cause des instruments de musique qui les accompagnent. 

 

En effet, il fut rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Certes, feront partie de ma communauté des peuples rendant licite la fornication, la soie, l'alcool et les instruments de musique».

 

Il s'agit ici d'un texte clair sur le fait que les instruments de musique sont illicites. 

 

Fatâwâ nour 3alâ addarb, 5/2. 
Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

‎ما هو السن المناسب في تحفيظ الأبناء للقرآن الكريم وما رأيكم أيضا في الأناشيد الإسلامية من أجل تحفيظها للأطفال وتعويدهم على ترديدها ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الفقرة الأولى من السؤال وهي السن التي ينبغي أن يبتدأ فيها بتحفيظ الطفل كتاب الله عز وجل فإن الغالب أن سن السابعة يكون فيه الطفل مستعدا لحفظ ما يلقى إليه ولهذا كانت السابعة عند كثير من العلماء أو أكثر العلماء هي سن التمييز ويوجد بعض الأطفال يكون عنده تمييز قبل سن السابعة ويوجد بعض الأطفال لا يكون عنده تمييز إلا في الثامنة فما فوق فالمهم أن هذا يرجع إلى استعداد الطفل لحفظ القرآن وغالب ذلك سبع سنوات أما الأناشيد الإسلامية فتحتاج إلى أن نسمعها لأن بعض الأناشيد الإسلامية تسمى إسلامية لكن فيها بعض الأخطاء هذا إذا كانت مجردة عن الموسيقى والطبول والدفوف أما إذا صحبها شيء من آلات المعازف فهي حرام لما صحبها منها من آلات العزف فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه

(قال ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)

وهذا نص صريح في أن المعازف حرام

‎فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج5 ص2

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète صلى الله عليه وسلم et enseignez-leur les nobles hadiths !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète صلى الله عليه وسلم et enseignez-leur les nobles hadiths !

Quand tu peignes les cheveux de ton enfant informe le que tu fais ceci car le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- a dit :

 

"Quiconque a des cheveux qu'il s'en occupe."

Sahih al jami' 6493

 

Quand tu parfumes ton fils informe à ton fils que tu fais ceci par suivi du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui-

 

"On m'a fait aimé de votre vie d'ici-bas les femmes et le parfum et la réjouissance de mes yeux se trouve dans la prière."

Sa chaîne de transmission est bonne 5189

 

Quand ton fils part à l'école mentionne lui la parole du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- :

 

"Celui qui emprunte un chemin par lequel il recherche une science Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis."

 

Quand tu souris à ton fils informe le que le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- a dit :

 

"Le fait que tu fasses un sourire en face de ton frère est une aumône."

Sahih Al Jami' 2908

 

Quand tu éloges ton fils informe le de la parole du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui-

 

"Dire une bonne parole est une aumône".

Sahih ibn Hibban 472

 

Quand tu partages de ta nourriture avec ton fils informe le que tu as fais ceci en oeuvrant selon sa parole -prière et salut d'Allah sur lui- :

 

"Que tu remplisse le récipient de ton frère de ton seau est une aumône."

Sahih Al Jami' 2908

 

Quand tu es dans une assise et qu'il y a des personnes âgées demande à ton fils d'avoir du respect envers eux car nous obéissons en cela le Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- qui a dit :

 

"N'est pas des nôtres celui qui ne fait pas miséricorde à nos petits et ne respecte pas nos plus âgés."

Sahih At-Tirmidhi 1919

 

Ainsi, vous reliez les agissements de vos enfants à la sunna et à la biographie du Prophète -prière et salut d'Allah sur lui- et enseignez leur les nobles ahadith.

 

Un frère a terminé les paroles du Cheikh Muhammad ibn Omar Bazmoul en ajoutant des ahadith, oeuvre que le Cheikh a approuvé de la part du frère -qu'Allah le récompense en bien - en le publiant sur sa page Facebook

Publié par 3ilmchar3i.net

الشيخ محمد بن عمر بازمول : من بلال السطائفي فاطمي جزاه الله خيراً 

فرغ من كلام لي، وأضاف أحد الأخوة جزاه الله خيراً الأحاديث وتخريجها

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺸﻂ ﺷﻌﺮ ﻃﻔﻠﻚ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ

( ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻣﻪ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ6493

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻄﺮ ﺍﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻗﺘﺪﺍﺀ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ

( ﺣﺒﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺟﻌﻠﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ )
ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ . ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ . 5189

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﺑﻨﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ

( ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 2699

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻻﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ

( ﺗﺒﺴﻤﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﻴﻚ ﻟﻚ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 2908

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺪﺡ ﺍﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ

( ﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ 472

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺮﻍ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻻﺑﻨﻚ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺎﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﷺ

( ﺇﻓﺮﺍﻏﻚ ﻣﻦ ﺩﻟﻮﻙ ﻓﻲ ﺩﻟﻮ ﺃﺧﻴﻚ ﻟﻚ ﺻﺪﻗﺔ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 2908

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﻦ ﺍﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﻚ ﺗﻮﻗﻴﺮﻫﻢ ﻻﻧﻨﺎ
ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻄﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻢ ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ ﻭ ﻳﻮﻗﺮ ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ )
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 1919

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺭﺑﻄﻮﺍ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺑﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭ ﻋﻠﻤﻮﻫﻢ
ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Ebook pour enfants en arabe, sur la aquida sous forme de questions/réponses - العقيدة لأشبال الإسلام (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

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Les profits du pleur de l'enfant

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les profits du pleur de l'enfant

Il ne convient pas que les pleurs et les cris de l'enfant gênent les parents, notamment lorsqu'il pleure afin de boire du lait quand il a faim.

 

Car le pleur lui est d'un grand profit :

 

Il forme ses membres

Il élargit son intestin

Il accroît sa poitrine

Il échauffe son système nerveux

Il préserve ses émotions (c'est-à-dire en lui permettant de les exprimer)

Il stimule sa température corporelle

Il pousse la nature (du corps) a évacuer ce qu'elle contient comme excédant

Il repousse les résidus du cerveau comme le mucus et autre.
 

Tuhfat al-moudoud page 340

Traduit par Umm Hafsah

Publié par 3ilmchar3i.net

 

فائدة بكاء الطفل

 قال ابن القيم - رحمه الله

ولا ينبغي أن يشق على الأبوين بكاء الطفل وصراخه، ولا سيما لشربه اللبن إذا جاع، فإنه ينتفع بذلك البكاء انتفاعًا عظيمًا

فإنه يروِّض أعضاءه

ويوسِّع أمعاءه

ويفسح صدره

ويسخن دماغه

ويحمي مزاجه

ويثير حرارته الغريزية

ويحرك الطبيعة لدفع ما فيها من الفضول

ويدفع فضلات الدماغ من المخاط وغيره

تحفة المودود - ص٣٤٠

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Éduquez vos enfants avec les invocations !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Éduquez vos enfants avec les invocations !

Une fille s'est mariée et a eu des enfants par la suite qui lui ont fait sentir la difficulté d'éduquer les enfants et prendre conscience de l'énorme responsabilité que cela implique.

 

Elle est allée voir sa mère et a dit : "Ô maman, comment as-tu fait pour nous éduquer ?"

 

La mère répondit, alors qu'elle a dépassé les 70 ans, et que ses os et corps ont faibli : "Je vous ai éduqué, Ô ma fille, avec les invocations !"

 

Ô Allâh, combien l'économie de paroles abondantes a fait cette réponse.

 

Sur la page Facebook officielle de Cheikh

Publié par 3ilmchar3i.net

تزوجت البنت وصار عندها أولاد، وشعرت بتعب تربية الأولاد، وعظم المسؤولية، فجاءت إلى أمها تسألها : يا أمي ... كيف ربيتينا ؟

قالت الأم ، وهي في السبعين من عمرها، وقد وهن عظمها، وضعف جسمها: ربيتكم يا بنتي بالدعاء

يا الله ... كم اختصر هذا الجواب الكثير من الكلام

Cliquez pour agrandir

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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Si vous êtes éprouvés par les chaînes télévisées et internet dans vos foyers...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Si vous êtes éprouvés par les chaînes télévisées et internet dans vos foyers...

Conseil aux pères :

 

Si vous êtes éprouvés par les chaînes télévisées et internet dans vos foyers, alors efforcez-vous à minimiser leur méfait sur vos enfants, en effet, la majorité de la corruption et de la perversion dans la société provient de ces choses-là.

 

Certains pères voient alors qu'ils ne regardent pas, comme si le sujet ne les concernait pas, autrement, comment le fils peut-il être isolé avec ces outils dans une chambre fermée en pensant de lui qu'il ne regarde que du bien.

 

Sur le compte twitter de Cheikh - @abbesouldamar

Traduit par Oum Omayr

Publié par 3ilmchar3i.net

نصيحة إلى الآباء

إذا ابتليتم بالقنوات والإنترنت في بيوتكم فاجتهدوا في تقليل شرها عن أبنائكم فإن أكثر الفساد والفسوق في المجتمع من قبلها

بعض الآباء ينظرون وهم لا يبصرون كأن الأمر لا يعنيهم وإلا كيف يمكن الابن من الخلوة بهذه الوسائل في غرفة مغلقة ويظن به أنه إنما يشاهد خيرا
 

Cheikh 'Abbâs Would 'Omar - الشيخ عباس ولد عمر

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Fiche de vocabulaire pour commencer à dialoguer avec votre enfant en arabe (dossier)

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Mon calendrier quotidien ajustable de prières (dossier)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Mon calendrier quotidien ajustable de prières (dossier)

Arrive un âge où l’enfant a cette envie de prier, cette envie de rencontre avec Allâh, de Lui parler, se confier, s’excuser et/ou Lui demander.

 

Ces moments-là sont inoubliables pour des parents, et il est important pour nous de les encourager et les aider dans cet apprentissage.

 

Chez Apprends-Moi Ummi, nous avons réalisé un support visuel pour les loukoums.

 

La première page est celle qui devra être en permanence accrochée.

 

Les deux secondes pages devront voir leurs éléments découpés.

 

Au dos de chaque élément nous apposerons un scratch double face.

 

(Sur la première page accrochée également).

 

Au quotidien, nous remplirons avec l’enfant la date, ainsi que les horaires de prière pour la journée.

 

Ce calendrier est un très bon début pour l’enfant, un support ludique, pour l’aider à se repérer dans le temps, apprendre les temps des prières, leurs noms également.

 

Mais aussi les mois.

 

Maintenant que nous avons tous les éléments à portée de vue, à nos tapis !

Publié par apprends-moi-ummi.com

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Fermer les yeux sur certains manquements de nos enfants, par sagesse... (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Fermer les yeux sur certains manquements de nos enfants, par sagesse... (audio)

Le fait de ne pas prêter volontairement attention (aux manquements des autres) est primordial dans le processus éducatif et dans la préservation de la famille des péchés, des lacunes et des défauts.

 

Tout particulièrement avec nos enfants puisque, en raison de leur jeune âge, leur faible conscience et leur insouciance, il émane d'eux des erreurs, ainsi que des comportements et des conduites répréhensibles, en paroles et en actes.

 

Le fait de corriger (leurs erreurs), bien que cela soit obligatoire et exigé, ne signifie pas leur demander des comptes pour chaque détail, petit ou grand, ni de les informer que nous recensons à leur encontre tout péché véniel ou capital.

 

Car cela peut causer l'anéantissement de leur personnalité et l'acquisition de mauvaises habitudes comme l'obstination ou le mensonge.

 

Il se peut même qu'ils perdent toute crainte et respect dans leur coeur envers leurs parents et qu'ils perdent leur amour pour eux.

 

Extrait d'une khoutbah intitulée خلق التغافل à partir de 18mn 38s environ

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh 'Azzedîn Ramadâni - الشيخ عزالدين رمضاني

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Ne laisse personne te devancer dans l’apprentissage de la sourate Al-Fatiha et du rappel d'Allâh à ton enfant ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ne laisse personne te devancer dans l’apprentissage de la sourate Al-Fatiha et du rappel d'Allâh à ton enfant ! (audio)

Ainsi Ô mes frères, parmi les choses que nous négligeons il y a le fait d'éduquer nos enfants sur l'évocation d'Allâh.

 

Il nous incombe de les habituer dès leur jeune âge à l'évocation d'Allâh.

 

En effet, j'ai mentionné à plusieurs reprises à certains de mes bien-aimés : Qu'il ne fallait laisser personne nous devancer dans l'apprentissage de nos fils et nos filles de la sourate Al-Fatiha et du rappel (dhikr) d'Allâh سبحانه وتعالى.

 

Pourquoi ?

 

Parce que si nous leur apprenons sourate Al-Fatiha, à chaque fois qu'ils réciteront sourate Al-Fatiha, Allâh nous écrira la même récompense !

 

Et si nous leur apprenons le rappel (dhikr) d'Allâh, à chaque fois qu'ils diront : "SubhanAllâh", Allâh nous écrira la même récompense !

 

Nous mourrons, nous serons enterrés dans nos tombes, et notre récompense sera continue dans la vie ici-bas par le rappel (dhikr) de nos enfants, parce que nous sommes ceux qui leur auront enseigné l'évocation d'Allâh سبحانه وتعالى.

 

Malheureusement beaucoup de gens aujourd'hui apprennent à leurs enfants ce qui ne leur est pas bénéfique parmi les choses amusantes, les sujets de divertissements et ainsi de suite...

 

En effet, certaines personnes apprennent à leurs enfants des choses qui ne leur profiteront pas, même si elles ne leur nuiront pas ; Et ne sont pas attentives pour leur faire mémoriser Al-Fatiha, et leur faire mémoriser des invocations qui leur seraient profitables, et qui les habitueraient à l'évocation d'Allâh سبحانه وتعالى.


 Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

علمــوا أولادكــم ذكر الله

ولذلك يا إخوة مِمَّا نغفلُ عنه أنْ نُربِيَّ أبناءنا على ذِكرِ اللهِ، أنْ نُعوِّدَ أبناءنا على ذِكرِ اللهِ، مِن الصِّغر ينبغي علينا أنْ نُعوِّدَهم ذِكرَ اللهِ

وقد ذكرتُ مِرارًا وتكرارًا لبعضِ أحبَّتي أنَّه ينبغي علينا أنْ لا يسبِقَنا أحدٌ إلى تعليم أبنائنا وبناتنا سُورةَ الفاتحة وذِكرَ اللهِ سُبحانهُ وتعالى

لماذا؟

لأنَّا إذا علَّمناهم سُورة الفاتحة؛ فكُلَّما قرأوا سُورةَ الفاتحة كتب اللهُ لنا أجرَهم، وإذا علمناهم ذِكرَ اللهِ؛ فكُلَّما قالوا سُبحان الله
كتب اللهُ لنا أجرَهم، نمُوت ونُدفنُ في قبُورنا ويجري أجرُنا في الدُّنيا بذِكرِ أبنائنا لأنَّنا نحنُ الَّذين علَّمناهم أنْ يذكُروا اللهَ سُبحانهُ وتعالى
للأسف كثيرٌ مِن النَّاس اليوم يُعلِّمون أبناءهم ما لا ينفعُ مِن أُمور مُضحكات أو مأُمور مُلهيات أو نحو ذلك، بل إنَّ بعضَ النَّاس يحرِصُ على أنْ يحفظ أبناؤه ما لا ينفعُهم إنْ لم يكُن يضرُّهم، ولا يحرِصوا على أنْ يحفظوا الفاتحةَ وأنْ يحفظوا أذكارًا تنفعُهم، ويتعوَّدون بها على ذِكرِ الله سُبحانهُ وتعالى

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Les parents sont la cause de la perte de leur enfant

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les parents sont la cause de la perte de leur enfant

Et combien de personnes ont causé la perte de leur enfant, ici-bas et dans l’au-delà, à cause de leur négligence, de leur manque d’éducation et du fait qu’ils l’encouragent à suivre ses passions.

 

Et pourtant, ces parents prétendent que leur but est d’honorer leur enfant et de lui faire miséricorde alors qu’en réalité ils le rabaissent et sont injustes envers lui.

 

Par conséquent, ils ne profitent pas des bienfaits de cet enfant dans ce bas-monde et dans l’au-delà.

 

Et si tu médites sur les maux qui touchent les enfants, tu t’apercevras que dans la majorité des cas les parents en sont la cause.

 

Touhfat al-mawdoud p 242

Publié par la page Dine Nassiha

عامَّة فساد الأولاد من قِبَل الآباء

وكم ممَّن أشقى وَلَدَه وفلذةَ كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وتركِ تأديبه وإعانته له على شهواته، ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه وحرمه، ففَاتَهُ انتفاعُه بولده، وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة، وإذا اعتبرتَ الفسادَ في الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل الآباء

تحفة المودود - لابن القيِّم ٢٤٢

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Du fait de frapper un enfant

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Du fait de frapper un enfant

Question :

 

Est-il permis à l’enseignant de frapper ses élèves et, dans le cas contraire, cela est-il permis dans un cas de contrainte laissé à l’appréciation de l’enseignant, comme le fait que certains élèves aient une conduite exécrable.

 

Et de quelle manière l’enseignant doit-il traiter les élèves en école primaire ?

 

Réponse :

 

Louange à Allâh, Maître des Mondes ; et paix et salut sur celui qu’Allâh a envoyé comme miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection.

Cela dit :

 

L’avis des savants est qu’il est interdit de frapper un enfant avant l’âge de dix ans s’il délaisse la prière, conformément au hadith rapporté par Aboû Dâwoûd :

 

«Ordonnez à vos enfants de faire la prière quand ils ont sept ans et frappez-les pour celle-ci lorsqu’ils ont dix ans.» (1)

 

Ils ont basé ce jugement sur le sens implicite du hadith, qui implique qu’il est interdit de frapper l’enfant pour le reste de ses agissements, par assimilation à la prière.

 

Aussi, il est bien connu que ceux qui sont d’avis de considérer le sens implicite d’un texte imposent comme condition à cela le fait qu’il ne soit pas lié à une cause particulière ou un événement précis.

 

Or, l’interdiction dans ce hadith peut être comprise comme étant ainsi liée, dans le sens où le fait de ne pas frapper l’enfant a été restreint à ce qui précède l’âge de dix ans en raison du fait qu’en général, à cet âge, l’enfant ne peut supporter cela.

 

C’est pourquoi Malik, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

 

«On ordonne à l’enfant de faire la prière après qu’il ait perdu ses dents ; à partir de là, on le corrige s’il la délaisse»

Tiré d’Al ‘Outbiyya

 

Al ‘Alqamî a dit dans l’explication d’Al-Djâmi‘ As-Saghîr :

 

«Il a été ordonné de frapper à l’âge de dix ans car c’est l’âge où, généralement, l’enfant peut supporter d’être frappé et ce qui est voulu par là est le fait de frapper sans dureté et sans toucher le visage.»

 

La relation de l’enseignant avec ses élèves consiste à les orienter correctement, conformément aux enseignements religieux, les mener aux sentiers de la réussite et à l’abri de tout mal.

 

Ainsi, globalement, la place de l’enseignant n’est pas moins importante que celle des parents en ce qui concerne le soin et l’éducation.

 

Le savoir parfait appartient à Allâh, et notre dernière invocation est qu'Allâh, Seigneur des Mondes, soit loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

 

(1) Rapporté par Aboû Dâwoûd, d’après ‘Amr ibn Chou‘ayb, d’après son père, d’après son grand-père ; jugé haşane (bon) par Al-Albânî dans Irwâ’ Al-Ghalîl (1/266, n°247) et dans Sahîh Sounane Abî Dâwoûd (509).

 

Fatwa n° 352

Catégorie : Fatwas diverses

Publié par ferkous.com

في حكم ضرب الصبي؟

السـؤال : هل يجوز للأستاذ ضرب التلاميذ وإذا لم يَجُزْ فهل يباح للضرورة التي يقدِّرها الأستاذ كفساد الأخلاق لبعضهم، وما هي الطريقة التي يتعامل بها الأستاذ مع التلاميذ في الطور الابتدائي ؟

الجـواب : الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد

فمذهب أهل العلم عدم جواز ضرب الصبيِّ قبل عشر سنين إذا ترك الصلاة لِما رواه أبو داود مرفوعًا

«مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ»

(١)

، وأسَّسوا الحكم على مفهوم الحديث المقتضي لعدم جواز ضربه في سائر أفعاله إلحاقًا بالصلاة، ولا يخفى أنه من شروط العمل بالمفهوم عند القائلين به عدمُ تعلُّقه بسببٍ خاصٍّ أو حادثةٍ معيَّنةٍ، والنهي في الحديث محتملٌ لهذا التعلُّق من ناحية تخصيص عدم الضرب في ما قبل العاشرة بعدم تحمُّله في هذا السنِّ غالبًا، لذلك قال مالكٌ -رحمه الله

«يؤمر الصبي بالصلاة إذا أثغر أي بدلوا أسنانهم و يؤدبوا عند ذلك إذا تركوها»

قاله في العتبية

وقال العلقمي في شرح الجامع الصغير

إنما أُمر بالضرب لعشرٍ لأنه حدٌّ يُتحمَّل فيه الضربُ غالبًا، والمراد بالضرب ضربًا غير مبرِّحٍ وأن يتَّقيَ الوجه في الضرب

وتعامُل الأستاذ مع تلامذته هو توجيههم التوجيهَ الحسن وفق التعاليم الشرعية والأخذ بأيديهم إلى طريق النجاة وشاطئ السلامة، فلا تنزل مرتبة الأستاذ عن مرتبة الأبوين في الرعاية والتربية عمومًا

والله أعلم وفوق كلِّ ذي علمٍ عليمٌ، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان وسلَّم تسليمًا

(١)

أخرجه أبو داود في «الصلاة» باب متى يؤمر الغلام بالصلاة؟ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه، وحسَّنه الشيخ الألباني في «إرواء الغليل» (١/ ٢٦٦) رقم: (٢٤٧) وفي «صحيح أبي داود» (٥٠٩٩)

الفتوى رقم: ٣٥٢

الصنف: فتاوى متنوِّعة - الآداب

Cheikh Abou Abdil-Mou'iz Mouhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس

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Les établissements de cours par correspondance chrétiens

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les établissements de cours par correspondance chrétiens

Question :

 

As-salâmu `alaykum wa Rahmatu Llâhi notre Cheikh, j'aimerai vous poser cette question :

 

Nous sommes un groupe de mamans habitant en France et nos enfants suivent l'instruction scolaire par des cours par correspondance pour leur éviter les écoles publiques.

 

Mais la plupart de ces écoles par correspondance sont chrétiennes.

 

Ils envoient les cours par la poste.

 

Les mamans qui prennent ces cours pour leurs enfants n'ont pas d'école islamique dans leur ville.

 

Est-ce que l'on peut suivre ces cours sachant que l'instruction est obligatoire en France à partir de 6 ans ?

 

Nous vous informons que nous isolons de ces cours tout ce qui n'est pas conforme à la char'ia

 

Nous vous informons aussi que ces cours ne sont pas religieux.

 

Bãraka Llãhu lakum.

 

Réponse :

 

Il n'y a pas de mal.

 

Question :

 

Est-ce que je peux propager aux soeurs votre réponse ?

 

Bâraka Llãhu fikum.

 

Réponse :

 

Oui.

 

Le 29 avril 2016

Traduit et publié par apprends-moi-ummi.com

Cheikh 'Ali Redâ Ibn 'Abd Allah Al-Madany - الشيخ علي رضا بن عبدالله المدني

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Comment se comporter avec un enfant grossier ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Comment se comporter avec un enfant grossier ? (audio-vidéo)

Question :

 

Qu’Allâh soit Bienfaisant envers vous.

 

Que doit faire celui qui est éprouvé par un de ses enfants en bas âge qui prononce des paroles odieuses, des insultes comme âne, chien… Doit-il le frapper pour les avoir dites ou autre ?

 

Nous espérons une orientation.

 

Réponse :

 

Il s’efforce entre conseils, explications et persévérance.

 

Il lui donne de bons noms et également une bonne éducation.

 

Et il l’encourage et il fournit des efforts avec lui dans cette méthode, avec efforts et invocations pour lui en secret en étant sincère afin qu’Allâh éloigne de lui ce type de paroles.

 

Et aussi, il lui montre leur laideur.

 

Ce qu’il y aussi de bénéfique et de très utile dans ce domaine est de le mettre devant ou un hadith ou un verset ou fatwa d’un savant : il lui apporte alors un livre et lui dit : «Regarde ce qu’a dit tel savant…» et il le lui lit.

 

Cela est une des façons d’avoir une forte répercussion sur les petits.

 

«Ô mon enfant, comment peux-tu accepter pour toi-même d’avoir de telles paroles alors que les gens de science ont mis en garde contre cela. Lis !».

 

Et il n’y a pas d’empêchement à lui dire : «Note sur une feuille les paroles (des gens de science), et garde la dans ta poche afin de la lire plusieurs fois».

 

Ainsi, avec de telles méthodes, il se peut qu’Allâh le guide et le réforme.

 

Et nous demandons à Allâh le Généreux, Seigneur du Trône immense, de réformer tous nos enfants et d’en faire des guidés qui guident au droit chemin.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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