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1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 16:11
Mise en garde des musulmans contre la célébrations des fêtes des associateurs (dossier)

Toutes les louanges reviennent à Allâh Seigneur des mondes ; Celui qui nousa guidés au plus droit des chemins, Qui nous a légiféré la religion de rectitude, Qui a agréé pour nous l’islam comme religion, loi et culte ; nous Le louons pour Ses bienfaits, nous Le remercions pour Sa grâce.

Nous attestons qu’il n’est rien qui mérite d’être adoré en dehors d’Allâh Seul sans associé, il a accordé à ceux qu’Il a voulu parmi Ses serviteurs [de suivre] le chemin droit, et Il a égaré vis-à-vis de la guidée et de la religion ceux qu’Il a voulu parmi les communautés.

Nous attestons que Mouhammad est Son serviteur et messager, il nous a laissés sur une voie claire, son jour est identique à sa nuit, nul n’en dévie si ce n’est un damné.

Il est celui qui a annoncé l’agrément d’Allâh de Ses serviteurs musulmans, croyants, après qu’Il les ait guidés à la vérité éclatante.

 

Mouslim a rapporté dans son «Sahîh» d’après Abou Hourayra : رضي الله عنه que le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Nous seront les premiers et les derniers le jour de la résurrection, et nous serons les premiers à entrer au Paradis, malgré qu'ils ont détenu le livre avant nous et que nous l’avons détenu après eux.

Mais Allâh nous a guidés là où ils ont contredit la vérité»

Mouslim (85)

 

Nous louons [Allâh] سبحانه pour ce bienfait grandiose qu’est le bienfait de la guidée à la religion authentique.

 

Ceci implique de Le remercier et de Le louer (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Évoquez-Le comme Il vous a guidés, alors qu’auparavant vous étiez du nombre des égarés.} [Al-Baqara : 198]

 

Toutes les louanges reviennent à Allâh Qui nous a guidés à cela, et si ce n’était qu’Allâh nous avait guidés, nous n’aurions jamais été guidés.

 

Quant à ceux qui nous ont précédés parmi les nations, ils se sont égarés vis-àvis de la guidée et ont suivi le chemin de la déchéance.

 

[Allâh] a fait descendre sur eux les livres, Il a envoyé vers eux les messagers et Il a établi sur eux les arguments, ils ont alors mécru en Allâh et désobéi à ses messagers, sauf une minorité d’entre eux.

 

Parmi ces égarés : Les chrétiens, qui se sont égarés vis-à-vis de la religion du Messie عليه السلام .

 

Est devenu une chose courante chez eux ce qui est courant dans les nations qui ont dévié du chemin, et dont la religion a été pénétrée par la falsification, la substitution, l’invention et la modification, ils se sont rapproché d’Allâh - ont-ils prétendu - avec ce qu’Il n’aime pas ni n’agrée parmi les paroles, les oeuvres, les adorations, les poèmes; ils ont cru à propos du prophète d’Allâh ‘Îssâ (Jésus) عليه السلام qu’il était le fils d’Allâh, qu’il était Allâh et qu’il était le troisième de trois.

 

(selon des traductions rapprochées du sens)

 

{Les juifs disent : «Ouzayr est fils d’Allâh» et les chrétiens disent : «Le Messie est fils d’Allâh.» Telle est la parole qui sort de leurs bouches. Ils imitent la parole des mécréants qui les ont précédés. Qu’Allâh les anéantisse ! Comment osent-ils s’écarter (de la vérité) ?} [At-Tawba : 30]

 

{Sont mécréants ceux qui disent : «Allâh est le Messie, fils de Marie !» - Dis : «Qui pourrait quelque chose contre Allâh s’Il voulait faire périr le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur terre ? À Allâh seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux.» Il crée ce qu’Il veut, et Allâh est Capable de toute chose.} [Al-Mâ’ida : 17]

 

{Ô gens du Livre ! N’exagérez pas dans votre religion, et ne dites sur Allâh que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allâh, Sa parole qu’Il insuffla en Marie, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allâh et en Ses messagers. Et ne dites pas : «(Qu’Allâh est) Trois». Cessez ! Cela est meilleur pour vous. Allâh est unique. Gloire à Lui (il ne Lui convient pas) d’avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allâh suffit comme protecteur.} [An-Nissâ’ : 171].

 

Cette communauté mécréante à mécru en Allâh, elle a pris l’idolâtrie comme symbole, elle a falsifié la religion des prophètes et elle a innové ce qu’Allâh n’avait pas ordonné (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis, Nous les avons fait suivre de Nos messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie, à qui Nous avons donné l’Évangile ; et Nous avons mis dans le coeur de ceux qui le suivirent crainte et miséricorde. Le monachisme qu’ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. Ils étaient censés rechercher l’agrément d’Allâh, mais ils ne l’observèrent pas (le monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d’entre eux qui ont cru, mais la plupart d’entre eux sont pervers.} [Al-Hadid : 27]

 

Ils ont fait preuve de perversité et sont sortis de Sa religion et de Sa législation.

 

Parmi [les choses] qu’a innovées cette secte égarée : La célébration des deux fêtes à la fin de chaque année grégorienne.

 

Ces deux fêtes comptent parmi les plus grands emblèmes religieux chez les chrétiens.

 

Elles appartiennent aux fêtes inventées qui ne font pas partie de la religion du Messie عليه السلام.

 

Ils célèbrent ce qu’ils prétendent être la fête de la naissance du Messie عليه السلام appelée «Christmas», après quoi ils célèbrent la fête de fin d’année.

 

Ils ont, dans ces deux grandes fêtes, un ensemble de rites et d’oeuvres faux, constitués de divers genres d’actes d’association, d’ambiguïtés égarantes, de désirs interdits et de croyances corrompues.

 

Parmi cela, il y a qu’ils célèbrent la fête de naissance du Messie en dépit du fait qu’il n’a pas été authentiquement rapporté, chez leurs chroniqueurs chrétiens, le jour de sa naissance عليه السلام et la divergence entre eux concernant l’année [de sa naissance] est vaste !

 

Qu'en est-il donc pour son mois et son jour ?!

 

Voire, Allâh تعالى a certes indiqué dans Son Livre que sa naissance eut lieu à une saison où les fruits et les dattes mûrissent, et ceci a uniquement lieu quand la chaleur est forte.

 

[Allâh] a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc d’un palmier, et elle dit : «Malheur à moi ! J’aurais préféré mourir avant cet instant et être totalement oubliée !»

24. Alors, l’ange l’appela d’audessous d’elle, [et lui dit] : «Ne t’attriste pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

25. Tire vers toi le tronc du palmier : des dattes fraîches et mûres tomberont sur toi} [Maryam : 23-25].

 

Mais ils sont un peuple qui ne raisonne pas, ils ont innové cette fête inventée dans laquelle ils commettent des genres de croyances nulles ; parmi lesquelles : Associer à Allâh et mécroire en Lui, par leur prétention selon laquelle le Messie est le fils d’Allâh, ou le troisième de trois, ou Allâh, selon une divergence en cela ; Ils lisent l’histoire de la naissance dans l’évangile (Marc et Luc) ; Ils s’offrent les cadeaux et les félicitations ; Ils ont spécifié les enfants avec les cadeaux de ce qu’on appelle «Le père noël», c’est un prêtre au sujet duquel ils prétendent qu’il vit au pôle Nord, il assiste la nuit de cette fête pour déposer les jouets aux enfants des chrétiens alors qu’ils sont endormis.

 

Ils prennent l’arbre de la naissance, lequel fait partie des symboles de leur fête, et qui a été emprunté aux idolâtres.

 

[Ces derniers] croyant que l’arbre est un symbole de la vie éternelle, et autre que ceci parmi les genres d’innovations et de mythes erronés.

 

Le but n’est pas d’énumérer ce qu’ils ont comme croyances, car ils sont des gens d’égarement et d’ignorance.

 

Toutefois, la [chose] pour laquelle on s’attriste est le fait que ces croyances fausses se sont étendues à la communauté de la religion de vérité.

 

Tu les vois se presser et arpenter les rues où a lieu la célébration de ces fêtes associatrices.

 

Ils imitent la communauté de l’égarement dans leurs actes, leurs paroles, leurs apparences, alors que «Quiconque imite un peuple en fait partie» ; Qu’en est-il donc pour celui qui agréé, a foi et croit à ce sur quoi ils sont comme faux et mécréance.

 

Ces fêtes et leurs rites ont commencé à entrer dans les maisons des musulmans en tout lieu à travers la diffusion satellitaire ainsi qu’à travers les médias avec tous ses différents moyens.

 

Ce fléau est alors devenu notoire, beaucoup sont tombés dans ses péchés et [beaucoup] ont été trompés par son ornement.

 

Le fait d’en parler et de mettre en garde contre [cette fête] appartient au conseil prodigué aux musulmans de la masse, afin de protéger le statut de la shari’a et du tawhid, [c’est] un retour avec la communauté à son époque de gloire, [de manière à] ce qu’elle se suffise de ce qu’Allâh تعالى lui a légiféré comme fêtes et rites, qu’elle se passe de suivre aveuglément les nations égarées dans leurs fêtes idolâtres et inventées (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. 19. Ils ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allâh. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allâh est le Protecteur des pieux.} [Al-Jâthiya : 18-19].

 

Le serviteur croyant est fermement attaché à sa religion de rectitude, soumis aux ordres d’Allâh et à Son obéissance.

 

Allâh l’a distingué de toutes les religions et sectes en le guidant à la voie droite, la voie de ceux à qui Il a fait grâce (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{À chaque communauté, Nous avons attribué un culte à pratiquer. Qu’ils ne disputent donc pas avec toi de ce qui t’a été révélé. Appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite.} [Al-Hajj : 67]

 

et Il a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{et ne suis pas leurs passions qui t’éloigneront loin de la vérité qui t’est parvenue. À chacun d’entre vous, Nous avons assigné une législation et une voie à suivre et si Allâh l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté. Mais, Il veut vous éprouver selon ce qu’Il vous donne} [Al-Mâ’ida : 48].

 

Allâh تعالى a assurément envoyé Mouhammad صلى الله عليه وسلم avec un culte et une voie opposés au culte et à la voie des nations mécréantes.

 

Il lui a légiféré comme oeuvres et paroles ce qui se distingue et contredit le chemin de ceux qui ont encouru Sa colère ainsi que celui des égarés.

 

Il a ordonné عليه الصلاة والسلام à sa communauté de les contredire dans la voie apparente, en plus de la voie cachée.

 

Ceci car le fait de participer dans la voie apparente fait naître une correspondance ainsi qu’une liaison de forme entre les deux semblables, ce qui conduit à les rejoindre dans les comportements et les oeuvres, comme l’ont affirmé les savants de l’islam.

 

Chaque fois que le coeur est d’une vie plus complète et qu'il est plus connaisseur de l’islam, son sentiment de différenciation, vis-à-vis des juifs et des chrétiens, intérieurement et extérieurement, est plus complet et son éloignement vis-à-vis de leurs comportements est plus fort.

 

C’est pourquoi est venu la mise en garde contre le fait de leur ressembler, de se lier à eux et de les prendre comme alliés, Allâh a ordonné aux croyants en disant (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Ô vous les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés, fait partie d’eux. Allâh ne guide pas les gens injustes} [Al-Mâ’ida : 51].

 

[Le prophète] عليه الصلاة والسلام a dit dans le hadith de Ibn ‘Oumar رضي ال عنهما :

 

«Quiconque imite un peuple en fait partie»

Abou Dâwoud (3512), Sahîh Abou Dâwoud (3401)

 

Il en fait partie selon la mesure de son imitation à leur égard.

 

Si c’était une mécréance, c’est alors une mécréance, et si c’était une désobéissance, c’est alors une désobéissance ; ou si c’est un emblème pour lui, il aura le jugement adéquat en conséquence.

 

Le véridique, le crédible عليه الصلاة والسلام a informé que des gens de cette communauté suivront le chemin des communautés qui les ont précédés parmi les juifs et les chrétiens dans toutes leurs affaires, ils en feront leur qibla vers laquelle ils tournent leurs visages.

 

Selon Abou Sa’îd رضي الله عنه : le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Assurément, vous suivrez les voies de ceux avant vous, empan par empan, coudée par coudée, jusqu’à que s’ils entraient un trou de lézard vous y entrerez très certainement»,

nous avons dit : «Ô messager d’Allâh : les juifs et les chrétiens ?!»

Il dit : «Qui d’autre ?»

Al-Boukhârî (3269), Mouslim (2669)

 

Selon Abou Hourayra رضي ال عنه le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«L’Heure ne se lèvera pas jusqu’à ce que ma communauté suive les générations qui l’ont précédée, empan par empan, coudée par coudée»,

on dit : «Ô messager d’Allâh, comme les Perses et les Romains ?»

Il dit alors : «Qui sont les gens si ce ne sont pas ceux-là ?»

Al-Boukhârî (7319)

 

Il a donc été su par son information véridique qu’au sein de sa communauté صلى الله عليه وسلم [se trouve] un peuple fermement attaché à sa voie, laquelle est la religion de l’islam de vérité et [qu’il se trouve] un peuple déviant vers le chemin des juifs ou celui des chrétiens.

 

Cette déviance peut être une mécréance, elle peut être une perversion, elle peut être une désobéissance mais elle n’a pu être qu’avec l’embellissement du shaytân et de l’âme instigatrice au mal.

 

C’est la raison pour laquelle il a été ordonné au serviteur de continuellement invoquer Allâh سبحانه [pour qu’Il lui accorde] la guidée vers la droiture dans laquelle ne se trouve ni judaïsme, ni christianisme.

 

Qu’arrive-t-il donc à beaucoup d’entre les musulmans aujourd’hui qui suivent leur voie, pratiquent leur coutume et les suivent aveuglément dans leurs adorations, leurs traditions et leurs fêtes.

 

Il n’est pas une fête qu’ils célèbrent sans que les musulmans ne soient ceux qui y détiennent la plus grande part de promptitude à établir la célébration avec divers genres de maux et d’interdits comme : Boire l’alcool, déshonorer, suivre aveuglément ceux dont Allâh nous a interdit de les imiter et de s’incliner vers eux.

 

Voire, ces fêtes mélangent beaucoup de croyances chrétiennes fausses que les gens de raison équilibrée refusent, en plus de la voie prophétique, quel étonnement !

 

Comment se peut-il que beaucoup parmi les enfants de notre communauté et qui pratiquent notre religion, agréent pour eux-mêmes, leurs familles et leurs enfants de dévier [en allant] derrière ces religions fausses et ces croyances altérées.

 

Ils dépensent des fortunes pour y participer, en voyageant, achetant, offrant [des présents] et ils s’en montrent fiers.

 

Ils suivent les pires de la création auprès d’Allâh سبحانه .

 

Dans les deux authentiques, d’après ‘Aisha : Oumm Salama a mentionné au messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم une église qu’elle avait vue en Abyssinie et appelée «Mâriyya», elle lui a mentionné ce qu’elle y avait vu comme images. Alors le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Ceux-là sont un peuple qui, quand un serviteur vertueux ou un homme vertueux meurt parmi eux, ils construisent sur sa tombe un lieu de prière et placent ces images ; Ceux-là sont les pires de la création auprès d’Allâh»

Al-Boukhârî (434), Mouslim (528).

 

Comment ne seraient-ils pas ainsi alors que leurs églises ne sont jamais vides d’images de Maryam et de ‘Îssâ (Jésus) عليهما السلام - selon leur prétention - et des images de «Georges de Lydda» et «Pierre» et autres parmi les saints chez eux.

 

La plupart d’entre eux se prosternent devant les images.

 

Voire, Allâh تعالى a jugé qu’ils L’ont insulté alors qu’ils n’en avaient nullement le droit.

 

Dans l’authentique, d’après Abou Hourayra : le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Allâh a dit : Le fils d’Adam M’a démenti alors qu’il n’en avait nullement le droit, et il M’a insulté alors qu’il n’en avait nullement le droit.

Quant à son démenti envers Moi, c’est qu’il dit que Je ne le ferai pas revenir comme Je l’avais créé ; et quant à son insulte envers Moi, c’est qu’il dit : Allâh a pris un enfant, alors que Je suis Celui qui se passe de tout, Celui qui n’enfante pas ni n’a été enfanté et qui n’a aucun égal»

Al-Boukhârî(4482)

 

Il est rapporté de ‘Oumar ibn al-Khattâb رضي الله عنه qu’il a dit à leur sujet :

 

«Humiliez-les et ne leur faites pas d’injustice ; ils ont insulté Allâh عز وجل d’une insulte que nul parmi l’humanité n’avait proférée».

 

Comment le serviteur d’Allâh, musulman, peut-il célébrer une fête de leur religion, construite sur la mécréance en Allâh et Son insulte, en les félicitant lors de ces fêtes de mécréance, ou de s’associer à eux en celles-ci, ou de les suivre aveuglément par ignorance ou en feignant l’ignorance.

 

(selon des traductions rapprochées du sens)

 

{Certes, la religion agréée auprès d’Allâh, c’est l’islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés qu’après avoir reçu la révélation, par jalousie entre eux. Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allâh, alors, Allâh est prompt à les juger !} [Al ‘Imrân : 19]

 

{Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera pas agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.} [Al ‘Imrân : 85].

 

Mouslim a rapporté d’après Abou Hourayra رضي ال عنه que le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Par Celui qui détient l’âme de Mouhammad dans Sa Main, il n’est pas quelqu’un qui entend à mon sujet, parmi cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, puis qui meurt sans avoir cru en ce avec quoi j’ai été envoyé sans qu’il ne soit parmi les gens du Feu»

Mouslim (153)

 

Il incombe donc aux chrétiens et autres parmi les mécréants de suivre notre culte, notre religion et d’avoir foi en notre prophète, et non pas que nous soyons une queue (des suiveurs) pour eux dans les petites et grandes [choses].

 

Nous demandons à Allâh la guidée vers le chemin droit, et qu’Il nous éloigne des chemins des gens de l’égarement, de la déviation et du mauvais chemin.

 

Écrit par le shaykh, Dr. Reda Bouchama حفظه الله

ربيع الأول 1438 - décembre 2016

Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française : @MashaykhDZ

تحذير المسلمين من الاحتفال بأعياد المشركين

الحمد لله رب العالمين؛ الذي هدانا لأقوم سبيل، وشرع لنا الدين القويم، رضي لنا الإسلام دينا وشرعًا ومنسكًا، نحمده على نعمائه، ونشكره على عطائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ وفَّق مَن شاء من عباده إلى الصراط المستقيم، وأضل مَن شاء من الأمم عن الهدى والدين، وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله؛ تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، المبشِّرُ برضى الله عن عباده المسلمين المؤمنين بعد أن هداهم للحق المبين

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ قال

نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا، فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ

 مسلم - 85

نحمده سبحانه على هذه النعمة العظيمة نعمة الهداية إلى الدين الصحيح؛ وهذا مما يستوجب شكره وحمده

وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّين- البقرة:198

، فالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا  كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا الله

أما مَن قبلنا من الأمم فقد ضلوا عن الهدى واتبعوا طريق الردى، أنزَلَ عليهم الكتبَ وأرسل إليهم الرسلَ وأقام عليهم الحجج، فكفروا بالله وعصوا رسلَه إلا قليلا منهم، ومِن هؤلاء الضالين: النصارى الذين ضلوا عن دين المسيح عليه السلام، وجرى عليهم ما جرى على الأمم التي حادت عن الطريق، ووقع في دينهم التحريفُ والتبديل والإحداث والتغيير، وتقرَّبوا إلى الله ـ بزعمهم ـ بما لا يحبه ولا يرضاه من الأقوال والأعمال والعبادات والشعائر، فاعتقدوا في نبي الله عيسى عليه السلام بأنَّه ابن الله وبأنه هو الله وبأنه ثالث ثلاثة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ الله ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ الله أَنَّى يُؤْفَكُون - التوبة:30

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ الله شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير- المائدة:17

 ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى الله إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ الله وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِالله وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا الله إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِالله وَكِيلا - النساء:171

فهذه الأمة الكافرة كفرت بالله واتخذت الوثنيةَ شعارَها، حرَّفوا دين الأنبياء، وابتدعوا ما لم يأمرهم به الله 

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ الله فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُون - الحديد:27

، فسقوا وخرجوا عن دينه وشرعه

ومما ابتدعته هذه الملة الضالَّة الاحتفالُ بعيدين اثنين في آخر كلِّ عام ميلادي، وهذان العيدان مِن أعظم شعائر الدين عند النصارى، وهي من الأعياد المحدثة التي ليست من دين المسيح عليه السلام، فيحتفلون بما يزعمونه عيد ميلاد المسيح عليه السلام المسمى (الكريسمس) وبعده يحتفلون بعيد رأس السنة الميلادية، ولهم في هذين العيدين الكبيرين عندهم جملةٌ من الشعائر والأعمال الباطلة المشتملة على أنواع من الشركيات والشبهات المضلة، والشهوات المحرمة، والاعتقادات الفاسدة

فمن ذلك أنَّهم في احتفالهم بعيد مولد المسيح مع أنه لم يثبت لدى مؤرخيهم النصارى يوم مولده عليه السلام، والخلاف بينهم في عامِه كبير جدا!! فكيف بشهره ويومه؟! بل إنَّ الله تعالى في كتابه أشار أنَّ مولده كان في وقت تنضج فيه الثمار والتمور ولا يكون إلا عند اشتداد الحر فقال

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا * فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا *وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا - مريم:23-25

ولكنهم قوم لا يعقلون فابتدعوا هذا العيد المكذوب الذي يقترفون فيه ألوانًا من العقائد الباطلة؛ من الشِّرك بالله والكفر به في دعواهم أنَّ المسيح ابن الله أو ثالث ثلاثة أو هو الله على اختلافهم في ذلك، ويقرؤون قصة المولد من إنجيلي (مَتَّى ولوقا)، ويتبادلون الهدايا والتهاني به، وخصوا الأطفال بهدايا ما يُسمى (البابا نويل)، وهو راهب يزعمون أنه يعيش في القطب الشمالي، ويحضر ليلة هذا العيد ليضع لعبا للأطفال النصارى وهم نائمون

ويتَّخذون شجرة الميلاد التي هي من رموز عيدهم وهو مأخوذ من الوثنيين؛ الذين يعتقدون أنَّ الشجرة رمز للحياة السرمدية، وغير ذلك من ألوان البدع والخرافات

وليس الغرض هو إملاء ما هم عليه من الديانات فهم أهل ضلال وجهل، لكن الذي يُؤسف له أن تمتدَّ هذه العقائد الباطلة إلى أمِّة الدين الحق، فتراهم يتسارعون ويتفنَّنون في طرق الاحتفال بهذه الأعياد الشركية، ويتشبَّهون بأمة الضلالة في أفعالهم وأقوالهم وهيئاتهم «ومن تشبه بقوم فهو منهم»، فكيف بمَن رضي وآمن واعتقد ما هم عليه من الباطل والكفر

وهذه الاحتفالات وشعائرها بدأت تدخل إلى بيوت المسلمين في كلِّ مكان عبر البثِّ الفضائي والإعلام بشتى وسائله، فعمَّت بها البلوى، وكثُر الواقعون في آثامها، المغترُّون بزخرفها؛ فالحديث عنها والتحذير منها من النصيحة لعامَّة المسلمين، حمايةً لجناب الشريعة والتوحيد، وعودًا بالأمة إلى عهدها المجيد، مكتفيةً بما شرع الله تعالى لها من الأعياد والشعائر مستغنيةً عن تقليد الأمم الضالة في أعيادها الوثنية المحدثة

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُون * إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ الله شَيئًا وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالله وَلِيُّ الْمُتَّقِين - الجاثية:18-19

والعبد المؤمن مستمسكٌ بدينه القويم، منقادٌ لأوامر الله وطاعته، ميَّزه الله على سائر الملل والنحل بأن هداه إلى الصراط المستقيم صراطِ الذين أنعم عليهم

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلاَ يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيم - الحج:67

 وقال

 وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء الله لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم - المائدة:48

والله تعالى قد بعث محمدًا ﷺ بشرعة ومنهاج مخالف لشرعة ومنهاج الأمم الكافرة، فشرع له من الأعمال والأقوال ما يُباين ويُخالف سبيل المغضوب عليهم والضالين، فأمر عليه الصلاة والسلام أمَّته بمخالفتهم في الهدي الظاهر فضلا عن الهدي الباطن، لأنَّ المشاركةَ في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين، يقود إلى موافقة في الأخلاق والأعمال، كما قررَّه علماء الإسلام

وكلما كان القلبُ أتمَّ حياة وأعرَف بالإسلام كان إحساسُه بمفارقة اليهود والنصارى باطنًا وظاهرًا أتمَّ، وبُعدُه عن أخلاقهم أشدَّ

ولذلك جاء التحذير من مشابهتهم وموالاتهم واتخاذهم أولياء فأمر الله المؤمنين بذلك فقال

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ الله لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين - المائدة:51

، وقال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن عمر رضي الله عنهما

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

أبو داود 3512، صحيح أبي داود 3401

فهو منهم في القدر المشترك الذي شابَههم فيه، فإن كان كفرًا فكفر، وإن كان معصية فمعصية، أو شعارًا لها كان حكمُه كذلك

وقد أخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام أنَّ أقواما من هذه الأمة سيتَّبعون سبيل الأمم قبلهم من اليهود والنصارى في كل شؤونهم، ويجعلونهم قبلتَهم التي يُولُون لها وجوههم، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ»، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى؟! قَالَ: فَمَنْ؟

البخاري3269، مسلم 2669

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ القُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ فَقَالَ: وَمَنِ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ

 البخاري - 7319

فعُلِم بخبره الصِّدق أنَّ في أمَّته ﷺ قومًا مستمسكون بهَدْيه، الذي هو دين الإسلام الحقّ، وقومًا منحرفون إلى طريق اليهود، أو إلى طريق النصارى، وقد يكون هذا الانحرافُ كفرًا، وقد يكون فسقًا، وقد يكون معصية، وما كان إلا بتزيين الشيطان والنَّفس الأمارة بالسوء، فلذلك أُمِر العبدُ بدوام دعاء الله سبحانه الهدايةَ إلى الاستقامة التي لا يهودية فيها ولا نصرانية.

فما بال كثير من المسلمين اليوم تبع هديَهم واستنَّ بسَننهم وقلَّدهم في عباداتهم وعاداتهم وأعيادهم، فما مِن عيد يحتفلون به إلا للمسلمين فيه النَّصيب الأوفر من الحرص على إقامته والاحتفال به بأنواع من المنكرات والمحرَّمات، مِن شرب للخمور وهتك للأعراض وتقليد لمن نهى الله عن مشابهتهم والركون إليهم.

بل تختلط بهذه الأعياد الكثيرُ من المعتقدات النصرانية الباطلة التي يأباها العقل السويُّ فضلا عن المنهج النبوي، ويا للعجب! كيف أنَّ الكثيرَ من أبناء ملَّتنا ويدينون بديننا يَرضون  لأنفسهم وأهاليهم وأبنائهم الانجرارَ وراء هذه الديانات الباطلة والعقائد المزيَّفة، يُنفقون عليها الأموال الطائلة للمشاركة فيها بالأسفار والشِّراء والإهداء ويتباهون بذلك، وهم متَبعون لشرِّ الخلق عند الله سبحانه ففي الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ الله ﷺ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ 

أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ العَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ الله

البخاري434، مسلم 528

كيف لا يكونون كذلك وكنائسُهم لا تخلو مِن صُوَر مريم وعيسى عليهما السلام ـ بزعمهم ـ ومن صور (جرجس) و (بطرس)، وغيرِهم من القدِّيسين عندهم، وأكثرُهم يسجدون للصُّور، بل حكَمَ الله تعالى عليهم بأنَّهم شتَموه وما كان لهم ذلك، ففي الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

قَالَ الله: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: اتَّخَذَ الله وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ

 البخاري 4482

ويُروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أنه قال فيهم

أهينوهم ولا تظلموهم؛ فلقد سَبُّوا الله عز وجل مَسبَّة ما سبَّه إياها أحدٌ من البشر

فكيف يحتفل عبدُ الله المسلم بعِيد مَن دينهم مبنيٌّ على الكفر بالله وشَتْمِه، فيهنئهم بهذه الأعياد الكفرية أو يشاركهم فيها أو يقلدهم جاهلا أو متجاهلا لذلك

 إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ الله فَإِنَّ الله سَرِيعُ الْحِسَاب - آل عمران:19

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين - آل عمران:85

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

مسلم 153

فالواجب على النَّصارى وغيرهم مِن الكفار اتِّباع ملَّتنا وديننا والإيمان بنبيِّنا، لا أن نكون ذَنَباً لهم في كلِّ صغير وكبير، نسأل الله الهداية إلى الصراط المستقيم، وأن يبعدنا من طرق أهل الضلالة والغواية وسوء السبيل

ربيع الأول 1438 ـ ديسمبر 2016

د. رضا بوشامة

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Cheikh Reda Bouchama - الشيخ رضا بوشامة

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
5 novembre 2016 6 05 /11 /novembre /2016 21:39
Célébrer la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم fait partie des innovations ! (audio)

Une personne demande :

 

Lorsque l'on réprouve auprès de certaines personnes le fait de célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم, ils rétorquent : "Vous détestez le Prophète صلى الله عليه وسلم et c'est pourquoi vous ne célébrez pas sa naissance".

 

Il demande comment répondre à cela ? 

 

Réponse :

 

C'est le contraire !

 

Celui qui commet des innovations déteste le Prophète صلى الله عليه وسلم, et le mawlid fait partie des innovations.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم déteste les innovations et les a interdites, et a mis en garde contre elles.

 

Celui qui aime le Messager صلى الله عليه وسلم délaisse les innovations, et parmi celles-ci le mawlid.

 

Et celui qui innove (dans la religion) avec le mawlid est celui qui déteste le prophète.

 

Retournez la chose contre eux !

 

Source : "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان-05-03-1438ه" sur le site de Cheikh, à la 72ème minute lors des questions/réponses.

Traduit par Oum Suhayl

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 23:38
La célébration de la naissance du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Question :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers toi et qu'Allâh te bénisse, ce questionneur demande : 

 

J'ai entendu un prêcheur s'opposait à ceux qui interdisent la célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم en disant : Comment se fait-il que vous célébrez les autres fêtes et que vous ne célébriez pas la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم ?

 

Réponse :

 

Comme j'ai dit précédemment, celui qui n'a pas d'argument s'interroge sur une chose qui ne contient pas d'argument.

 

Toi, qu'Allâh te bénisse, nous te demandons : Cette naissance qui est célébrée, est-ce une adoration ou une coutume (habitude) ?

 

Tu diras nécessairement : Il s'agit d'une adoration.

 

Nous disons : Le champ d'adoration est-il ouvert après Muhammad صلى الله عليه وسلم, permettant ainsi à quiconque le souhaite de légiférer ce qu'il veut ? 

 

La réponse est non !

 

En effet, Allâh a parfait la religion à l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Ainsi il ne t'est pas permis d'innover cela.

 

S'il dit : Non, non cela est une coutume (habitude).

 

Nous dirons : Comment peux-tu te divertir du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم ?

 

Tu fais du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم une chose pour ta coutume (ton habitude).

 

Sachant que les gens de science disent : Ce qui est fait par adoration ne devient pas une coutume (habitude).

 

Chers frères, parmi l’amour du prophète صلى الله عليه وسلم et la connaissance de la valeur du prophète صلى الله عليه وسلم, il y a le fait d’adorer Allâh que par ce qu’Il a légiféré.

 

Et l’affaire est comme a dit l’imam Mâlik, qu’Allâh lui fasse miséricorde :

 

«Quiconque apporte une innovation dans l’islam et considère qu’elle est bonne, il aura prétendu que Muhammad صلى الله عليه وسلم  a trahi le message»

 

Et il صلى الله عليه وسلم est exempt de cela.

 

Ainsi cette analogie n’est pas conforme.

 

Et nous disons que toute personne qui établit une adoration par laquelle on se rapproche d’Allâh سبحانه وتعالى qui n’est pas rapportée du messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم elle est rejetée par son auteur. 

 

Car nous avons la conviction que le prophète صلى الله عليه وسلم  a dit :

 

«Quiconque accomplit un acte sur lequel il n’y a pas notre ordre, il sera rejeté»

comme cela est confirmé dans le sahih Mouslim. 

 

Traduit par sahihofislam

Retranscrit par Kawthar bintou Mehdi et Umm 'Umar de l'équipe de retranscription Dourouss As Salafiyatt

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 22:48
Fêter la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (ou une autre occasion non-légiférée par notre législation) est une innovation

Et quant au fait de considérer (la légitimité) d'autres fêtes, hormis les fêtes religieuses (connues), comme certaines nuits du mois de rabii' al-awwal qui furent désignées comme étant la nuit du mawlid ou certaines nuits de rajab, ou le huitième des dix jours de dhoul hijja, ou le premier vendredi de rajab, ou le huitième de chawwal appelé par les ignorants  ; Tout cela fait certes partie des innovations que les prédécesseurs n'ont ni recommandé, ni pratiqué.

 

Et Allâh - Exalté et Élevé soit Il - est plus Savant. 

 

* ndt : Il s'agit de la fête de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم. 

 

Majmou3 al-fatâwâ 25/298

 Traduit par l'équipe al Miirath - @al_miirath

‎قال ابن تيمية رحمه الله

‎وَأَمَّا اتِّخَاذُ مَوْسِمٍ غَيْرِ الْمَوَاسِمِ الشَّرْعِيَّةِ كَبَعْضِ لَيَالِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ الَّتِي يُقَالُ: إنَّهَا لَيْلَةُ الْمَوْلِدِ أَوْ بَعْضِ لَيَالِيِ رَجَبٍ أَوْ ثَامِنَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ أَوَّلِ جُمْعَةٍ مِنْ رَجَبٍ أَوْ ثَامِنِ شَوَّالٍ الَّذِي يُسَمِّيهِ الْجُهَّالُ عِيدَ الْأَبْرَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْبِدَعِ الَّتِي لَمْ يَسْتَحِبَّهَا السَّلَفُ وَلَمْ يَفْعَلُوهَا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.

‎مجموع الفتاوى 25/298

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 21:37
La commémoration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم est une innovation ! (audio-vidéo)

Le jour et le mois de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم, sont connus.

 

Il est venu dans le hadith authentique que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"C’est le jour où je suis né",  c’est-à-dire le lundi.

 

Il صلى الله عليه وسلم a été interrogé sur le lundi et a dit :

 

"C’est le jour où je suis né".

 

De même, il est rapporté de source authentique qu’il est né le mois de Rabi‘ Al-Awal.

 

Mais est-ce le 1er de Rabi‘ Al-Awal, ou le 2ème, le 3ème, le 4ème, le 5ème ou le 12ème…

 

Nul ne le sait.

 

Il n’y a rien de rapporté sur cela venant du Prophète صلى الله عليه وسلم, ni des Compagnons.

 

C’est une invention, ils l’ont placé le 12 (de Rabi‘ Al-Awal), ce n’est que mensonge, il n’y a aucun fondement en cela.

 

Supposons que nous connaissons le jour où est né le Prophète, que ce soit le 7, le 12, le 4 ou le 10, avons-nous une preuve venant d’Allâh et de Son Messager que nous devons l’a commémorer ?

 

Est-ce que le Prophète l’a commémoré ?

 

Est-ce qu’il a, un jour, réuni l’ensemble de ses Compagnons pour commémorer sa naissance, et qu’ils ont conté une histoire ?

 

Jamais !

 

Est-ce que les Compagnons du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم et les califes bien guidés : Abou Bakr, ‘Omar, ‘Othmane et ‘Ali l’ont commémoré ?

 

Est-ce que l’un d’entre eux l’a commémoré ?

 

Jamais !

 

Est-ce que les Tabi‘oune (génération qui a suivi les Compagnons) l’ont commémoré ?

 

Al-Hassan Al-Basri, Abou Qilâba et autres qu’eux parmi les Tabi‘oune l’ont-ils commémoré ?

 

Jamais ?

 

Est-ce que l’un de leurs élèves l’a commémoré ?

 

Tel que : Abou Hanîfa, Ash-Shâfi‘i, Ahmed ibn Hanbal, Sofiane Ath-Thawri, Sofiane ibn ‘Oyayna, ‘Abdoullah ibn Al-Moubârak, Al-Awza‘i, Al-Boukhâri, Muslim, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi, An-Nasâï, ibn Mâjah, Ad-Dâraqoutni, Al-Bayhaqi…

 

Est-ce que l’un d’entre eux la commémoré ?

 

Est-ce qu’il y a quelqu’un qui connait mieux le Messager صلى الله عليه وسلم que ceux-là ?

 

Si le fait de commémorer la naissance était réelle et légiférée et qu’il y a en cela du bien, ils ne l’auraient pas délaissée.

 

Qu’Allâh enlaidisse la personne les accusant d’ignorance et de manquement, car si la commémoration de la naissance était réelle et qu’elle y contient une récompense, cela voudrait donc dire que ceux-là, parmi les Compagnons, les Tabi‘oune ainsi que les Imam moudjtahidoune sont soit des ignorants, soit négligents dans les droits du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Et ces deux choses sont un égarement évident !

 

Ceci est une innovation répugnante, il est obligatoire à tout mouslim de lutter contre cela et de s’en éloigner.

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم, si nous voulons l’agrément d’Allâh et de Son Messager, que nous a-t-il dit de faire ?

 

(Allâh) a dit (traduction rapprochée) :

 

"Dis : Si vous aimez vraiment Allâh, suivez-moi, Allâh vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux. Dis : Obéissez à Allâh et au Messager. Et si vous tournez le dos, alors Allâh n’aime pas les infidèles !"

 

Traduit et publié par sounnah-video.com

Cheikh Mohammad Taqî Ud-Dîn Salim Al-Hilâlî Al Maghribi - الشيخ محمد تقي الدين الهلالي

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1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 20:09
Réplique tranchante à l'innovation du mawlid

"La première chose par laquelle nous commençons ce jour (de fête) est que nous prions."

 

Notre prophète صلى الله عليه وسلم a dit cela en ce qui concerne nos fêtes.

 

Ainsi nos jours de fêtes légiférées que notre Seigneur a agréé pour nous, débutent par la prière.

 

Et donc n'importe quelle fête ne contenant pas de prière, ne fait pas partie de nos fêtes.

 

Traduit et publié par TawhidFirst - @Tawhid_First 

 

 

إن أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي

قال نبينا في أعيادنا، فأعيادنا المشروعة التي ارتضاها لنا ربنا أولها صلاة وأي عيد لا صلاة فيه ليس عيدنا

Cheikh Lazhar Sinîqra - الشيخ لزهر سنيقرة

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1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 14:30
Jugement de célébrer le mawlid an-nabawi (audio)

Question :

 

Oum ‘Abd Allâh demande au sujet de la célébration du mawlid an-nabawi, elle dit : "Je ne le célèbre pas mais je le vois sur les calendriers etc…" ?

 

Réponse :

 

Toutes les louanges reviennent à Allâh mon honorable sœur, tant que tu ne (le) célèbres pas, alors loue Allâh جل وعلا pour cela. 

 

Réellement, (voici) un conseil et une recommandation pour tout musulman : Qu’il accorde de l’importance à la voie du prophète صلى الله عليه وسلم, qu’il soit proche de la vie du prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Et par Allâh, la plupart de ceux-là qui prétendent aimer le prophète صلى الله عليه وسلم sont ceux qui le contredisent le plus.

 

À tel point que même dans la prière, tu trouves que lorsqu’il vient prier, il ne sait pas prier, alors que le prophète صلى الله عليه وسلم dit :

 

«Priez comme vous m’avez vu prier».

 

Tu trouves chez lui des innovations, des écarts, tu trouves du laxisme et une paresse.

 

Très bien, où est l’amour du prophète صلى الله عليه وسلم ?

 

(Certes, celui qui aime quelqu’un lui obéit), Al-Hassan a dit :

 

"Certes, Allâh تعالى a éprouvé cette communauté par ce verset (selon une traduction rapprochée du sens) :

{Dis : « Si vous aimez vraiment Allâh, suivez-moi donc ; Allâh vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux} [Âl ‘Imrân : 31].

C’est pourquoi il incombe à la personne de multiplier la lecture dans la vie du prophète صلى الله عليه وسلم quotidiennement. "

 

Quotidiennement, Sa’d b. Abî Waqqâss réunissait ses enfants et leur lisait la voie du prophète et les batailles du prophète صلى الله عليه وسلم. 

 

Celui qui aime le prophète صلى الله عليه وسلم augmente son attachement à lui, à travers la connaissance de sa sounnah et de sa voie صلى الله عليه وسلم, la voie de sa vie, il essaye d’imiter la vie du prophète صلى الله عليه وسلم selon la possibilité.

 

Voilà le véritable amour, voilà l’amour qu’Allâh جل وعلا a mentionné dans le Coran.

 

C’est pourquoi il convient que le fait de donner de l’importance à cette affaire fasse partie des plus prioritaires des priorités.

 

Maintenant, le chemin menant à Allâh جل وعلا est clos, hormis le chemin du prophète صلى الله عليه وسلم.

 

C’est la raison pour laquelle, (Allâh) جل وعلا a dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Si vous lui obéissez, vous serez bien guidés. Il n’incombe au messager que de transmettre clairement le message.} [An-Nour : 54].

 

Maintenant, nous ne pouvons adorer Allâh si ce n’est en connaissant la voie du prophète صلى الله عليه وسلم, nous prenons de lui la croyance, nous prenons de lui l’adoration, nous prenons de lui les mœurs et les bons comportements, nous prenons de lui la vie, sa vie avec ses épouses, avec ses enfants, avec ses compagnons, avec ses voisins…

 

Voici ce qui est obligatoire, nous prenons de son noble comportement, de sa voie, de sa guidée, [Allâh] جل وعلا dit (selon une traduction rapprochée du sens) :

 

{Vraiment, vous avez en la personne du messager d’Allâh un bel exemple, pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier et se remémore Allâh fréquemment.}[Al-Ahzâb : 21]. 


Beaucoup de gens maintenant prétendent l’amour du prophète صلى الله عليه وسلم et tu trouves quand tu examines ses membres et ses comportements, tu le trouves parmi les plus éloignés des gens vis-à-vis de la voie du prophète صلى الله عليه وسلم : Il maudit sans cesse, insulte sans cesse, il médit, pratique la namima, ment…

 

Il accomplit des pratiques erronées, qui s’opposent frontalement à ce avec quoi le prophète صلى الله عليه وسلم est venu.

 

Le véritable amour n’est pas cet amour truqué, menteur.

 

Le véritable amour, c’est que quand te vient une chose du prophète صلى الله عليه وسلم, tu te tiens sur la ligne de la soumission et avec foi en ce prophète, en appliquant cette chose dans la réalité de ta vie.

 

23m09s - 14/12/2015

Traduit par Sawtiyyaat Salafiyya - @salafisound_fr

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 12:47
Notre amour pour le Prophète صلى الله عليه وسلم et la célébration de sa naissance (Al-mawlid) (audio-vidéo)

Renier la célébration de la naissance du Prophète عليه الصلاة والسلام ne veut pas dire que l’on n’aime pas le Prophète عليه الصلاة والسلام.

 

Plutôt, il est plus aimé pour nous et pour les adeptes de la sounnah que leurs pères, leurs mères et leurs propres personnes.

 

Le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit :

 

"Aucun d’entre vous ne sera un (véritable) croyant jusqu’à ce que je sois plus aimé pour lui que son enfant, son père et tous les gens"

 

Une fois, ‘Omar a dit au Prophète عليه الصلاة والسلام :

 

"Ô Messager d’Allâh ! Tu es la personne que j’aime plus que tout, à part ma propre personne"

Le Prophète عليه الصلاة والسلام rétorqua : "Non, Ô ‘Omar, jusqu’à que je sois plus aimé pour toi que ta propre personne"

Puis ‘Omar dit : "Je t’aime plus que tout, même plus que ma propre personne"

Le Prophète عليه الصلاة والسلام répondit : "Maintenant oui, Ô ‘Omar"

 

Les adeptes de la sounnah croient que le Prophète عليه الصلاة والسلام est plus aimé que tout après Allâh.

 

Le plus aimé pour les adeptes de la sounnah est Allâh, ensuite le Prophète عليه الصلاة والسلام, qui est plus aimé pour lui que sa personne, ses biens et son enfant.

 

Puis les Prophètes après lui.

 

Et nous sommes sur leur chemin.

 

Nous prenons Allâh comme témoin que nous aimons le Prophète عليه الصلاة والسلام plus que tout après Allâh, plus que nous-même, nos biens, nos enfants et toutes choses.

 

Je jure par Allâh, que si le Prophète عليه الصلاة والسلام nous aurait légiféré cette célébration (Al-Mawlid), nous nous serions hâtés à la célébrer et nous aurions appelé les gens à cela et nous aurions écrit des livres sur cette célébration.

 

Mais il ne l’a pas légiféré, il ne l’a pas célébré, ni ses Compagnons.

 

Traduit et publié par sounnah-video.com

ثم ليس المقصود من إنكار المولد نقصًا في حب النبي عليه الصلاة والسلام ؛ لا ، بل هو أحب إلينا وإلى أهل السنة من آبائهم وأمهاتهم وأنفسهم عليه الصلاة والسلام ، حتى قال عليه الصلاة والسلام

((لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))

، وقَالَ عمر مرة

يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال

((يا عمر لا ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ))

، فَقَالَ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ من كل شيء حَتَّى مِنْ نَفْسِي» ، قَالَ

((الآنَ يَا عُمَرُ))

فأهل السنة يؤمنون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليهم من كل شيء بعد الله ، فأحب شيء إلى أهل السنة الله وحده جل وعلا ، ثم النبي صلى الله عليه وسلم هو أحب الناس إليهم فوق محبة النفس والمال والولد ، ثم الأنبياء بعده عليه الصلاة والسلام ، ونحن على ذلك ، نحن على طريقهم

. نُشهد الله .. نُشهد الله أنه أحب إلينا من كل شيء بعد الله ، نشهد الله أنه أحب إلينا من أنفسنا وأموالنا وأولادنا وكل شيء ، والله لو أنه شرع لنا ذلك لسارعنا إليه ودعونا إليه عليه الصلاة والسلام ، والله لو شرع لنا ذلك لدعونا إليه ولسارعنا إليه وكتبنا فيه الكتابات ، ولكنه ما شرع ذلك ولا فعله ولا فعله أصحابه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 11:57
La célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Question : 

 

Qu’Allâh soit bienfaisant envers vous.

 

Quel est le jugement de la célébration de l’anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم dans la législation islamique ?

 

Réponse :

 

Le jugement de la célébration de l’anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم est que cela fait partie des innovations pour les gens de la Sunna et du groupe.

 

Durant toute sa vie, le Prophète صلى الله عليه وسلم ne l’a jamais fait alors que c’est son anniversaire.

 

Les quatre califes bien guidés ne l’ont jamais fait alors qui sont les plus savants de la communauté et ceux qui aiment le plus le Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Et aucun des compagnons ne l’a fait, ni aucun de ceux qui les ont suivi parmi les gens de science et cela sera ainsi jusqu’au jour de la résurrection.

 

Cela fait partie des innovations au cours desquelles se déroulent énormément de mal comme les gens le savent.

 

(Ces fêtes se déroulent) dans de la mixité, on y récite des poèmes, comme Al Bourda d’al boussiri, on y pratique différentes formes d’association et le mensonge.

 

Ils prétendent que le Prophète صلى الله عليه وسلم est présent avec eux la nuit ou ils célèbrent son anniversaire, ils prétendent que le Prophète صلى الله عليه وسلم est présent en cette nuit avec eux.

 

Et ceci est un mensonge sur Allâh et c’est un mensonge sur Son Messager صلى الله عليه وسلم.

 

Ce sont donc des ignorants parmi les soufis égarés et les gens ignorants qui n’ont pas de science et qui se font trompés par ceux qui leurs disent : Si vous aimez le Prophète صلى الله عليه وسلم alors fêtez son anniversaire.

 

Prenez garde !

 

Méfiez vous de cette innovation dont l’égarement a été dénoncé par les gens de science anciens et contemporains.

 

Traduit et publié par an-nassiha.com

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Fêtes en islam - vendredi et fêtes innovées
1 novembre 2016 2 01 /11 /novembre /2016 01:06
Ibn Taymiyah approuve le mawlid ?!

Parmi l’argumentation des soufis pour affirmer la permission de fêter la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم), il y a ces paroles de Cheikh al-Islam Ibnou Taymiyah (رحمه الله) dans son livre «قتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم» où il détaille et clarifie l’interdiction de cette fête innovée.

 

Ils s’accrochent à une parole citée, dans l’exposé de son argumentation qui met en évidence le caractère innové de cette fête, en délaissant le reste de ses paroles claires et évidentes !

 

Et c’est là l’habitude des gens des passions, anciens et contemporains, ils s’accrochent à une parole ou une erreur commise par un Érudit et bâtissent dessus des châteaux élevés !

 

Le grand savant, Cheikh Al Fawzan, a rapporté les paroles, d’Ibn Taymiyah dans son livre «الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والالحاد», mais il a supprimé la phrase ambiguë en question et a mis plusieurs points à la place.

 

Alors les soufis et les chiites diffusèrent partout que : «Al-Fawzan le wahhabi a falsifié et coupé les paroles d’Ibn Taymiyah !».

 

Et j’ai vu un article sur le forum «Al Baidaa» dans lequel l’auteur a rapporté les mêmes citations d’Ibn Taymiyah en supprimant les passages en question, ce qui a aggravé l’affaire et a donné l’occasion à ces imbéciles, qu’Allâh les traite avec équité, de critiquer les gens de la sunnah !

 

J’ai donc souhaité rapporter ici les paroles complètes d’Ibn Taymiyah pour que le lecteur impartial et juste puisse les lire (1).

 

Dans celles-ci, Cheikh Al-Islam a clairement dit que cette fête est une hérésie et un égarement qu’aucun compagnon du prophète, ni aucun pieux prédécesseur n’a fait.

 

Cheikh Al-Islam dit dans «اقتضاء الصراط المستقيم», Chapitre : «Fêtes périodiques innovées», «Prendre la naissance du prophète (صلى الله عليه وسلم) pour une fête comme les chrétiens fêtent la naissance de Jésus» :

 

«Ce qu’ont innové certaines personnes, soit par imitation des chrétiens pour la naissance de Jésus ou par amour et vénération pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il se peut qu’Allâh les récompense pour cet amour et cet effort. 

 

Non pas pour l’innovation qu’est la fête de la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم), et les gens divergent sur sa date de naissance.

 

Certes cela n’a pas été fêté par les prédécesseurs, alors que si c’était un bien, les exigences étaient réunies et les empêchements écartés.

 

Et si cela était un bien pur ou prépondérant, les prédécesseurs étaient plus en droit de le faire que nous, car ils avaient plus d’amour pour le Messager (صلى الله عليه وسلم), ils le vénéraient plus que nous, et étaient plus désireux de faire le bien que nous.

 

Et la perfection de cet amour et vénération ne peut être atteint qu’en suivant sa guidée, en lui obéissant, en observant ses ordres.

 

En ravivant sa sunnah, intérieurement et extérieurement.

 

En propageant son message et faisant des efforts dans ce but avec le cœur, la main et la langue.

 

Ceci est la voie des premiers anciens parmi les mouhajirines et les ansars et ceux qui les suivent de la meilleure façon (2).

 

La majorité de ceux qui tiennent à ce genre d’innovations, tout en ayant des bonnes intentions et des efforts pour lesquels on espère qu’ils soient récompensés (3), se montrent paresseux lorsqu’il leur est demandé de se montrer vif et énergique face aux ordres du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

 

Ils ressemblent à celui qui embellit le coran mais délaisse sa lecture, ou celui qui le lit mais ne suit pas ses enseignements, ou celui qui décore la mosquée mais n’y prie pas ou très peu, ou celui qui utilise les chapelets ou tapis de prière enjolivés (4), et ce genre d’embellissements illégitimes qui s’accompagnent d’ostentation et d’orgueil détourne la personne de ce qui est légitime et corrompt son état.

 

Et sache que dans certaines œuvres il y’a du bien, pour la part qu’il y’a de chose légitime, et du mal, comme l’innovation et autres.

 

Dès lors, cette œuvre est un bien pour ce qu’elle comporte comme chose légitime, et un mal pour ce qu’elle comporte comme détournement de la religion en totalité, comme c’est le cas des hypocrites et des pervers, et c’est le cas de la majorité de la communauté ces temps-ci.

 

Tu dois alors observer deux bons comportements :

 

- Le premier : Tu dois demeurer attaché à la Sunnah, intérieurement et extérieurement , en ce qui concerne ta propre personne où ceux qui t’obéissent, et que tu reconnaisses le convenable et blâmes le blâmable.

 

- Le deuxième : Appelle à la sunna selon tes possibilités.

 

Donc, si tu vois une personne faire cela, et que celle-ci ne le délaissera que pour une chose plus mauvaise, alors ne l’appelle pas à délaisser un mal pour un mal plus grand, Ou alors à délaisser une obligation ou recommandation dont le délaissement est plus grave que de commettre cette chose détestable.

 

Mais si l’innovation contient une part de bien (5), alors change-le par un bien légitime autant que possible car l’âme ne quitte une chose que pour une autre et il ne convient à personne de délaisser un bien sauf pour un bien équivalent ou supérieur.»

 

Fin de la parole.

 

Ces soufis ont donc laissés toutes ces paroles limpides pour s’accrocher à quelques petits mots au sujet de ceux qui font cela tout en étant ignorants, il s’agit des phrases soulignées.

 

Ils ont donc propagés partout : «Ibn Taymiyah approuve le Mawlid !», «Al-Fawzan (6) le wahhabi coupe les paroles de Cheikh Al-Islam !».

 

Parmi les points bénéfiques cité par Cheikh Al-Islam et face auxquels l’ensemble des soufis semblent frappés de cécité (7) ou d’ignorance :

 

- Fêter la naissance du prophète (صلى الله عليه وسلم) est une innovation, un égarement et une imitation des Chrétiens avec la naissance de Jésus.

 

- Fêter la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’a jamais été fait par les compagnons, ni par les pieux prédécesseurs alors que les conditions (invoqués par ceux qui le pratique) existaient et rien ne les empêchaient de le faire si c’était un bien.

 

- Aimer le prophète (صلى الله عليه وسلم) et le glorifier se réalise en le suivant, en lui obéissant et en observant ses ordres, en ranimant sa sounnah intérieurement et extérieurement, en propageant son message, en s’appliquant avec le cœur, la main et la langue sur la voie des pieux prédécesseurs.

 

Ils ont laissé toutes ces déclarations explicites pour s’accrocher aux paroles de Cheikh Al-Islam qui concernent celui qui fait cette innovation blâmable sans science tout en aspirant à aimer le prophète (صلى الله عليه وسلم), et cela quant il dit : «Il se peut qu’Allâh les récompenses pour cet amour et cet effort».

 

Est-ce là le comportement de celui qui cherche la vérité et s’y tient ?

 

Nous laissons la réponse au lecteur.

 

D’autant plus que cette parole de Cheikh Al-Islam mérite réflexion, car Allâh peut excuser l’innovateur pour son ignorance et lui épargnera le châtiment, mais de la à le récompenser pour son innovation, cela mérite une grande réflexion.

 

Et pour ces ignorants, nous espérons qu’ils soient exemptés de péchés à cause de leur grande ignorance et la propagation des savants du mal qui leurs embellissent ces innovations blâmables, quant à ce qu’ils soient récompensés pour une innovation, cela n’a pas de preuves dans le Coran ni la sounnah.

 

Le Messager (صلى الله عليه وسلم) a dit :

 

«Celui qui innove dans cette religion ce qui n’en fait pas partie le verra rejeté.»

(Bukhari et Muslim)

 

Cheikh Al Islam (رحمه الله) a dit :

 

«Et il est nécessaire pour l’adorer de réunir deux fondements :

L’un d’eux est de lui vouer sincèrement le culte, le deuxième est la conformité a l’ordre révélé.

 

C’est pour cette raison que ‘Omar Ibn Al-Khattab disait dans ses invocations :

 

"Ô Allâh fait que toute mon œuvre soit pieuse, et fait qu’elle soit voué exclusivement à toi, et ne permet à qui que ce soit d’en avoir une part."

 

Et Al Foudhahl Bn ‘Iyad a dit au sujet de la parole d’Allâh (traduction rapprochée) : 

 

{Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur.} [Sourate al Moulk verset 2]

 

"Le plus sincère et le plus conforme"

On lui dit : "Ô Aba ‘Ali, que signifie sincère et conforme ?"

Il dit : "Si l’œuvre est sincère mais non conforme elle n’est pas acceptable. Et si elle est conforme mais pas sincère elle n’est pas acceptable, jusqu’à ce qu’elle soit sincère et conforme. La sincère, c’est qu’elle soit pour Allâh, la conforme c’est qu’elle soit sur la sounnah."

 

Pour cette raison, Allâh a blâmé les polythéistes dans le Coran pour avoir suivi ce que ceux qu’ils ont associés à Allâh leurs ont légiféré dans la religion, sans qu’Allâh l’ait permis.

 

Comme l’adoration d’autres qu’Allâh ou des pratiques qu’Il n’a pas prescrit comme Allâh a dit (traduction rapprochée) : 

 

{Ou bien auraient-ils des associés [à Allâh] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allâh n’a jamais permises ?} [Sourate Achoura verset 21]

 

De la même manière, il les a blâmé parce qu’ils ont interdit ce qu’Allâh n’a pas interdit, car la véritable religion est qu’il n’y a d’interdiction si ce n’est ce qu’Allâh a interdit, et que la religion est uniquement ce qu’ il a prescrit.»

(1/232 Majmou’ Fatawa)

 

Où sont donc les soufi quant à la science et la compréhension de cet Imam sunni ?

 

Il est temps pour eux de se remettre en question concernant leurs divergences claires avec la guidée du Prophète et de ses compagnons.

 

(1) Ndt: A noter que chez les Soufi francophones, la traduction tronquée s’ajoute au simple découpage des paroles.

(2) Ndt: Ce qui nous rappel ce verset (traduction rapprochée) : {Les tout premiers (croyants) parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allâh les agrée et ils L’agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès!} (Sourate 9 verset 100).

(3) Ndt: L’amour pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم) mentionné plus haut.

(4) Ndt: Série d’exemples ou l’apparence prévaut sur le fond.

(5) Ndt: Un mal n’apparaît jamais complet, il comporte souvent une part même infime de bien. C’est souvent derrière cette part de bien que les innovateurs se cachent, hors ce n’est pas cette part qui est attaquée et cette part ne permet pas de justifier son mal, en l’occurrence innover dans la religion.

(6) Ndt: Cheikh Al Fawzan ou d’autres savants de la sounnah, l’important pour eux est d’accuser les références Salafi de ce qu’ils sont eux même en train de faire: Falsifier les paroles d’Ibn Taymiyah.

(7) État d’une personne aveugle.

 

Traduit et publié par l’association Sunna de Denain - salafidenainetdailleurs.com

 

 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد

مما يستدل به الصوفية لإقرار جواز الاحتفال بالمولد النبوي هو كلام ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم " ، وفيه تفصيل وبيان لتحريم هذا الاحتفال المبتدع ، فتعلقوا بكلمة ذكرها في معرض بيانه لبدعة هذا الاحتفال وتركوا باقي كلامه الواضح الجلي ! ، وهذه عادة أهل الأهواء قديما وحديثا يتعلقون بكلمة أو زلة وقع فيها العالم ويبنوا عليها قصورا وعلالي
وقد نقل العلامة الفوزان حفظه الله كلام ابن تيمية المذكور آنفا في كتاب ( الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد ) صحيفة رقم 317 ولكنه حفظه الله حذف هذه العبارة الموهمة من كلام ابن تيمية ووضع مكانها عدة نقاط ، فطار الصوفية والشيعة في كل مكان وقالوا الشيخ الفوزان الوهابي ! يدلس ! ويبتر كلام شيخ الإسلام !! ، ثم رأيت مقالة في منتديات البيضاء العلمية نقل فيها أحد الإخوان كلام شيخ الإسلام وحذف منه هذه العبارة ! مما يزيد الأمر بلاء ويجعل لهؤلاء السفهاء -عاملهم الله بعدله- على أهل السنة سبيل
فأحببت أن أنقل كلام شيخ الإسلام كاملا بتمامه ليقرأه المنصفون ، وفيه صرّح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن هذا الاحتفال بدعة وضلالة لم يفعلها أحد من صحابة رسول الله والسلف الصالح رضوان الله عليهم
قال شيخ الإسلام بن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " فصل ( الأعياد الزمانية المبتدعة !) "
" اتخاذ مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - عيداً مضاهاة للنصارى في عيد ميلاد عيسى - عليه السلام -:
ما يحدثه بعض الناس ـ إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى - عليه السلام -، وإما محبة للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وتعظيماً. والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد،لا على البدع من اتخاذ مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - عيداً. مع اختلاف الناس في مولده. فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيراً. ولو كان هذا خيراً محضًا، أو راجحاً لكان السلف - رضي الله عنهم - أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتعظيماً له منا، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بُعِث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان.
وأكثر هؤلاء الذين تجدهم حرّاصاً على أمثال هذه البدع، مع ما لهم من حسن القصد، والاجتهاد الذي يرجى لهم بهما المثوبة، تجدهم فاترين في أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم -، عما أمروا بالنشاط فيه، وإنما هم بمنزلة من يحلّي المصحف ولا يقرأ فيه، أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد، ولا يصلي فيه، أو يصلي فيه قليلاً، وبمنزلة من يتخذ المسابيح والسجادات المزخرفة. وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع، ويصحبها من الرياء والكبر، والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها.
واعلم أن من الأعمال ما يكون فيه خير، لاشتماله على أنواع من المشروع، وفيه أيضاً شر، من بدعة وغيرها، فيكون ذلك العمل خيراً بالنسبة إلى ما اشتمل عليه من أنواع المشروع وشراً بالنسبة إلى ما اشتمل عليه من الإعراض عن الدين بالكلية كحال المنافقين والفاسقين. وهذا قد ابتلى به أكثر الأمة في الأزمان المتأخرة.
فعليك هنا بأدبين: أحدهما: أن يكون حرصك على التمسك بالسنة باطناً وظاهراً، في خاصتك وخاصة من يطيعك. وأعرف المعروف وأَنْكِر المنكر.
الثاني: أن تدعو الناس إلى السنة بحسب الإمكان فإذا رأيت من يعمل هذا ولا يتركه إلا إلى شر منه، فلا تدعو إلى ترك منكر بفعل ما هو أنكر منه، أو بترك واجب أو مندوب تركه أضر من فعل ذلك المكروه، ولكن إذا كان في البدعة من الخير، فعوِّض عنه من الخير المشروع بحسب الإمكان، إذ النفوس لا تترك شيئاً إلا بشيء، ولا ينبغي لأحد أن يترك خيراً إلا إلى مثله أو إلى خير منه."
اهـ رحمه الله تعالى
فترك هؤلاء الصوفية كل هذا الكلام الواضح الجلي!! وتعلقوا بكليمات صغيرة ذكرها شيخ الإسلام عن من فعل ذلك جاهلا ، وهما العبارتين اللتين تحتهما خطا
فطافوا بها في كل مطار " ابن تيمية يستحسن المولد النبوي !! " ، " الفوزان الوهابي ! يبتر كلام شيخ الإسلام !! "
ومن الفوائد التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، وتعامى وأعرض عنها معاشر الصوفية ! ما يلي
1- الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ضلالة وفيه مضاهاة لاحتفال النصارى بعيد ميلاد عيسى عليه السلام
2- الاحتفال بالمولد النبوي لم يفعله أحد من الصحابة والسلف الصالح مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه لو كان خيرا
3- محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه تكون في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بُعِث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان كما درج على ذلك سلفنا الصالح
تركوا كل هذه التصريحات الواضحات وتعلقوا بكلام شيخ الإسلام فيمن فعل هذه البدع المنكرة جاهلا وكان حريصا على محبة النبي صلى الله عليه وسلم حين قال " مع ما لهم من حسن القصد، والاجتهاد الذي يرجى لهم بهما المثوبة، " !! ، فهل هذا فعل من يبحث عن الحق ويحرص عليه ؟؟ نترك الإجابة للقارئ اللبيب
وهذه العبارة التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فيها نظر كبير ، لأن الله قد يعذر المبتدع لجهله فينجّيه من العذاب أما أن يثيبه على بدعته ! ، فهذا فيه نظر كبير. وهؤلاء الجهال نرجو لهم السلامة من الإثم لفرط جهلهم وانتشار علماء السوء الذين يزينون لهم هذه البدع المنكرة ، أما أن يكتب لهم الثواب أو الأجر على هذه البدع فهذا لا دليل عليه من كتاب ولا من سنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أي مردود عليه ؛ والحديث متفق على صحته
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
" وَلَا بُدَّ فِي عِبَادَتِهِ مِنْ أَصْلَيْنِ . أَحَدُهُمَا إخْلَاصُ الدِّينِ لَهُ وَالثَّانِي مُوَافَقَةُ أَمْرِهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ رُسُلَهُ ؛ وَلِهَذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحًا وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِك خَالِصًا وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدِ فِيهِ شَيْئًا ؛ وَقَالَ الفضيل بْنُ عِيَاضٍ فِي قَوْله تَعَالَى

{ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا }

قَالَ : أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ قَالُوا يَا أَبَا عَلِيٍّ : مَا أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ ؟ قَالَ : إذَا كَانَ الْعَمَلُ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ وَإِذَا كَانَ صَوَابًا وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا صَوَابًا ؛ وَالْخَالِصُ أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ وَالصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ عَلَى السُّنَّةِ وَلِهَذَا ذَمَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فِي الْقُرْآنِ عَلَى اتِّبَاعِ مَا شَرَعَ لَهُمْ شُرَكَاؤُهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ مِنْ عِبَادَةِ غَيْرِهِ وَفِعْلِ مَا لَمْ يَشْرَعْهُ مِنْ الدِّينِ كَمَا قَالَ تَعَالَى

{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ }

كَمَا ذَمَّهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ حَرَّمُوا مَا لَمْ يُحَرِّمْهُ اللَّهُ . وَالدِّينُ الْحَقُّ أَنَّهُ لَا حَرَامَ إلَّا مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَلَا دِينَ إلَّا مَا شَرَعَهُ . " اهـ 1/232 مجموع الفتاوى
فأين هؤلاء الصوفية من فقه هذا الإمام السني ؟ أما آن لهؤلاء أن يراجعوا ما هم عليه من مخالفات صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم 

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