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1 décembre 2010 3 01 /12 /décembre /2010 12:02
Les rapporteurs des 40 hadiths An-Nawawi

 

Rapporteurs

Titre ou passage du hadith

1

‘Oumar ibn Al Khattab

Les actes ne valent que par les intentions

2

‘Oumar ibn Al Khattab

Hadith Jibril

3

‘Abdallah Ibn ‘Oumar

Hadith des 5 piliers

4

‘Abdallah Ibn Mas’oud

La conception de chacun d’entre vous…

5

‘Aïcha

Toute acte non-conforme à notre affaire sera rejeter

6

An-Nou’man Ibn Bachir

Le licite est évident, tout comme l’illicite…

7

Abou rouqayya Tamim Ibn Aws ad-Dari

La religion est conseille...

8

‘Abdallah Ibn ‘Oumar

J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à…

9

Abou Hourayra

Ce que je vous ai interdit, évitez-le…

10

Abou Hourayra

Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon…

11

Al Hassan Ibn ‘Ali

Laisse ce qui provoque en toi le doute…

12

Abou Hourayra

Fait partie du bel islam de quelqu’un…

13

Abou Hamza Anas Ibn Malik

Aimer pour son frère ce que l’on aime pour soi-même

14

‘Abdallah Ibn Mas’oud

Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman…

15

Abou Hourayra

Que celui qui croit en Allah…dise du bien

16

Abou Hourayra

Ne te mets pas en colère

17

Abou Ya’la Chadad Ibn Aws

Allah a prescrit El Ihsan en toute chose…

18

Abou Dharr Joundoub Ibn Jounâda et Mou’adh Ibn Jabal

Craint Allah où que tu sois…

19

‘Abdallah Ibn ‘Abbas

Sois attentif envers Allah, Il le sera envers toi…

20

Abou Mas’oud ‘Ouqba Ibn ‘Amr

Si tu n’éprouves aucune pudeur, alors agis comme tu l’entends

21

Abou ‘Amr (ou ‘Amara) Soufyan Ibn ‘Abdallah

Dis : « Je crois en Allah », puis agis en toute certitude

22

Abou ‘Abdallah Jâbir Ibn ‘Abdallah

Que dis-tu si j’accomplis les prières.... entrerai-je au Paradis ?

23

Abou Malik Al Harith Ibn ‘Assim Al Ach’ari

La pureté rituelle est la moitié de la foi...

24

Abou Dharr al Ghifâri

Ô mes serviteurs, Je me suis interdit à Moi-même l’injustice

25

Abou Dharr al Ghifâri

Les gens fortunés, l’emportent dans les récompenses…

26

Abou Hourayra

L’homme, pour chacune de ses articulations, doit verser l’aumône…

27

An-Nâwwas Ibn Sam’an et Wâbissa Ibn Ma’bad

Le bien est le bon caractère…

28

Abou Najîh Al ‘Irbad Ibn Sâriya

Le sermon d’adieu... Je vous recommande la crainte d’Allah...

29

Mou’adh Ibn Jabal

Enseigne-moi un acte qui me fasse entrer au Paradis et…

30

Abou Tha’laba Al Khouchani Jourthoum Ibn Nachir

Allah a prescrit des devoirs, ne les négligez pas…

31

Abou ‘Abbas Sahl Ibn Sa’d as-Sa’idi

Indique-moi une action qui me fasse aimé d’Allah et des gens

32

Abou Sa’id Al Khoudri

Ne lésez pas autrui et ne vous lésez pas mutuellement.

33

‘Abdallah Ibn ‘Abbas

La preuve incombe au plaignant et le serment à l’accusé

34

Abou Sa’id Al Khoudri

Celui d’entre vous qui aperçoit une chose répréhensible…

35

Abou Hourayra

Ne vous jalousez pas, ne vous livrez pas à la surenchère, …

36

Abou Hourayra

Celui qui soulage un croyant d’une des peines de ce monde,…

37

‘Abdallah Ibn ‘Abbas

Allah inscrit les bonnes actions comme les mauvaises….

38

Abou Hourayra

Celui qui montre de l’hostilité envers un de Mes Wali…

39

‘Abdallah Ibn ‘Abbas

Allah… fera preuve d’indulgence à l’égard de ma communauté…

40

‘Abdallah Ibn ‘Oumar

Sois dans ce monde comme un étranger ou un passant.

41

‘Abdallah Ibn ‘Amr Ibn Al ‘Ass

N’est véritable croyant que celui qui met toute sa passion…

42

Abou Hamza Anas Ibn Malik

Ô fils d’Adam, tant que tu M’invoques et places ta confiance en Moi... 

 

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
30 novembre 2010 2 30 /11 /novembre /2010 20:15
Les quarante hadiths - An-Nawawîyâ - الأربعون النووية (audio arabe)

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1-  الأعمال بالنيات

 

2-  مراتب الدين

 

3-  أركان الإسلام

 

4-  مراحل الخلق

 

5-  النهي عن الإبتداع في الدين

 

6-  البعد عن مواطن الشبهات    

 

7-  النصيحة عماد الدين

 

8-  حرمة دم المسلم وماله

 

9-  النهي عن كثرة السؤال والتشدد

 

10-  سبب إجابة الدعاء

 

11-  ترك ما شككت فيه

 

12-  الاشتغال بما يفيد

 

13-  من كمال الإيمان

 

14-  متى يهدر دم المسلم؟

 

15-  إكرام الضيف

 

16-  النهي عن الغضب

 

17-  الرفق بالحيوان

 

18 -  الخلق الحسن

 

19-  الإيمان بالقضاء والقدر

 

20-  الحياء من الإيمان

 

21-  الاستقامه بالإسلام

 

22-  الطريق إلى الجنة

 

23-  جوامع الخير

 

24-  من فضل الله على الناس

 

25-  فضل الذكر

 

26-  كثرة طرق الخير

 

27-  تعريف البر والإثم

 

28-  السمع والطاعة

 

29-  أبواب الخير

 

30-  الوقوف عند حدود الشرع

 

31-  الزهد في الدنيا

 

32-  لاضرر ولا ضرار

 

33-  البيّنة على المُدَّعي

 

34-  تغيير المنكر فريضة

 

35-  المسلم أخو المسلم

 

36-  قضاء حوائج المسلمين

 

37-  الترغيب في فعل الحسنات

 

38-  جزاء معادات الأولياء

 

39-  التجاوز عن الخطأ والنسيان

 

40-  كن في الدنيا كأنك غريب

 

41-  اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

 

42-  سعة مغفرة الله

 

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Les 40 hadiths (en une seule lecture normale )
 

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Les 40 hadiths complet

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Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
20 novembre 2010 6 20 /11 /novembre /2010 12:32
Notes et Fawaîd tirés des shuruh (explications) des 40 Nawawi
Fawaîd concernant l'auteur
 
-Son nom : Yahya Ibn Mouriy (Selon certains savants Mira, dans certains ouvrages j'ai trouvé Mura) Ibn Hassan Ibn Hussein Ibn Mohamed Ibn Joum'a Ibn Hizam. 
 
-Sa Quniya : Bien qu'il n'avait pas d'enfant sa Quniya était Abou Zakariya, en effet on peut prendre une Quniya même lorsqu'on a pas d'enfant. Comme Sheikh Al Islam Ibn Taymiya, cet Imam fait partie de ces savants qui sont restés célibataires et qui ne se sont jamais marié. 
 
-Son surnom : Mohi ed-din (محيي الدين) qui signifie celui qui revivifie la religion, il détestait qu'on le surnomme ainsi à cause de la forme d'éloge (Tazkiyah) que ce nom contient. 
 
-Sa généalogie : Ces grands parents lui ont dit que sa généalogie remonte à Hizam, le père du Noble Compagnon du Prophète appelé Hakim. 
 
-Sa date de naissance : Il est né en 631 (Soit 1277 de l'ère chrétienne)) à Nawa (d'ou le Surnom An-nawawi), c'est une ville située dans la province de Hawran en Syrie. 
 
-Ses études : Il mémorisa le Quran avant la puberté, a 19 ans son père l'amena à Damas, il étudia et résida à l'école Ar-rawahiyya. Il vivait du salaire que lui donnait l'école en échange de ce qu'il rendait comme service. 
Il étudia le Fiqh et ses fondements, le Hadith et ses sciences, la Grammaire, l'exégèse.... 
Il devint ensuite enseignant dans cet école, grâce notamment à sa détermination et sa sincérité Allah fit de lui le Maitre de l'école Shafi'ite de son époque. 
Il récitait 12 leçons par jour à ses professeurs. Afin d'accorder le maximum de temps à la recherche de la science et à l'écriture l'Imam An-nawawi mangeait souvent qu'un seul repas par jour (Après l'Ichaa). Il donnait tout son temps à la science, on rapporte à ce propos que (pendant plusieurs années) sont flanc n'a pas touché le sol (c'est à dire qu'il dormait assis). 
Ses professeurs et élèves furent nombreux. 
 
-Ses écrits : 
Allah avait bénit son temps, puisqu’il ne commença l’écriture qu’en 660 et il a écrit en l’espace de 16 ans (puisqu'il est mort en 676) un nombre élevé de livres dans plusieurs domaines (Fiqh, Hadith, Le coran et ses sciences, Langue arabe ….). Allah a fait profiter les musulmans de ses ouvrages. Les musulmans partout dans le monde cherchent à se les procurer, en raison de leur grande importance : 
  • Dans le Hadith : Sharh sahih Muslim, Al-Adhkar, Les 40 Hadith an-nawawi, Sharh Sahih Bukhari, Sharh sunan Abi Dawud, Ryad As-salihine mine kalam Sayd Al-Murssaline.... 
  • Dans le Fiqh : Rawudat at-talibine wa ‘Umdat Al-Muftine, Al-Majmu’ Sharh Al-Muhadhab. 
  •  
-Sa croyance : Tout Mujtahid peut se tromper, lorsqu’il se trompe il a une récompense et s’il voit juste il à deux récompenses. 
Par Ijtihad de sa part, Il s’est trompé en faisant l’interprétation de certains attributs d’Allah, nous implorant tout puissant de lui pardonnées ses erreurs, que le bien qu’il a apporté et ses efforts soient récompensés et que le verset « Certes les bonnes œuvres effacent les mauvaises » s 11 v 114 s’applique à lui. 
 
-Ses vertus : Cet Illustre savant, fait partie des ces gens qui avaient divorcés avec cette Douniya. Il lisait beaucoup le coran et faisait beaucoup de Dhikr, Il rennonca à la vie présente et se tourna vers la vie dernière depuis son jeune âge.
Il portait des vêtements en coton et le turban. 
L'Imam Ad-dhahabi décrit cet Imam en disant : " Le Sheikh, Le guide, l'exemple, le Hafidh, le théologien, l'ascète, le dévot, le Mujtahid l'Imam Mouhyidine Abu Zakaria An-nawawi " 
Il faisait beaucoup de bonne œuvres, Il consacrait souvent de longues veillés à l'adoration et à l'écriture des livres.
Adh-dhahabi explique qu'il était notamment connue pour ses écrits et le fait de faire profiter aux autres sa science, pour son effort dans l'adoration, le jeûne, la prière la nuit, le rappel d'Allah, et sa patience dans le fait de mener une vie austère. 
Il riait peu et ne perdait jamais son temps dans le jeu, Il était nuit et jour occupé par la recherche de la science, la purification de l'âme, l'amélioration de son comportement. 
 
-Sa mort : Il tomba malade est décéda à Nawa dans la maison de ses parents en 676 à l’age de 45 ans.
Les habitants de de damas et ses environs avaient pleuré sa mort et avaient regretté sa perte. 
 
- Livres traitant de la biographie de l’Imam An-nawawi : 
 
Ils existent de nombreuses biographies de cet Imam parmi elles : 
1-تحفة الطالبين في الترجمة الامام محيي الدين النووي 
2-المنهل العذب الروي في الترجمة الامام محيي الدين النووي 
3-المناهج السوي في الترجمة الامام النووي 
On trouve également sa biographie dans : 
1-البداية و النهاية d’Ibn Kathir 
2-تذكرة الحفاظ d’Adhahabi  
 3-طباقت الشافعية d’Ibn Hadiyat Alllah 
Qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’il le récompense pleinement pour les services qu’il a rendu à la Oumma et qu’il mette ce qu’il a écrit de sa main sur la balance des bonnes actions jusqu’à ce qu’elle pèse lourd le jour de la résurrection. 
Fawaid concernant le livre
 
-Sheikh 'Atuiya Muhammad Salim explique que les savants spécialisés dans la science des hommes ('Ilm ar-ridjal), les Mouhadithine, les Fouqaha sont unanimes sur le fait d'affirmer que l'Imam An-nawawi était un noble Savant, un Ascète, un homme ayant beaucoup de scrupule (Wara'), un Faqih et un Mouhadith. 


-Après avoir fait la prière d'Istikhara l'Imam An-nawawi rédigea ce livre, se basant sur le Hadith du prophète  (sallallahou 'alaihi wa sallam) :

 

« Qu'Allah illumine le visage d"un homme qui a entendu mes propos, les a biens gardé dans sa mémoire et les a transmis comme il les entendus»

 

ainsi que la parole du prophète  (sallallahou 'alaihi wa sallam) :

 

« Que celui d'entre vous qui a aura témoin [de mes dires] transmette la connaissance à l'absent ». 

 

-Cet ouvrage est l'un des plus connus de cet Imam, il contient exactement 42 Hadith.

 

Si ce livre contient 42 Hadith, pourquoi est-ce qu'on l'appel les "40 Hadith" ? 

 

Sheikh Othaimeen et Sheikh Al Abbad expliquent dans leur commentaire qu'en effet le livre contient exactement 42 Hadith, mais les arabes disent 40 même si la chose n'en compte que 38, 39,41 ou 42.

 

-Comme l'explique Sheikh Abdulmuhssine Al Abbad de très nombreux savants avant l'Imam An-nawawi ont écrits des livres avec comme titre les 40 Hadith. Mais à chaque fois ces Hadith concernaient un sujet prècis tel que le Jihad, l'Adab, l'ascètisme, la médecine, les vertus d'une ville (tel que l'ouvrage " Al-Arba'ine Al-makkiya" livre traitant des mérites de Mekka) etc... 

 

Parmi les Imams ayant écrit un livre sur les 40 Hadith : Ibn Mubarak, Muhammad Ibn Aslam At-tussi, Al Hassan Ibn Sufian An-nassai, Abubakr Al Ajjuri, Abu Bakr Muhammad Ibn Ibrahim Al Asfahani, Ad-darqutni, Al-Hakim, Abu Na'im, Abu Abderrahmane As-sulami, Abu Said Al Malini, Abu Uthman as-sabuni, Abdallah Ibn Muhammad Al Ansari, Abu Bakr Al Bayhaqi... 

 

L'Imam An-nawawi a quant à lui assemblé 40 Hadith, chacun de ses Hadith contient une des règles fondamentales de l'Islam, ces 40 Hadith résument donc les principes de l'Islam. 

 

-En raison de ce que ces Hadith englobent comme principes importants de la religion, et de ce qu'ils comportent comme orientations vers la globalité des actes d'obéissance, les savants insistent sur l'importance de cet ouvrage et conseillent à l'étudiant en religion de les mémoriser. 

 

-L'Imam An nawawi, constitue un bel exemple de détermination dans la recherche de la science et surtout de sincérité 

 

Comme l'explique Sheikh Abdurazaq Al Abbad Il n y a pas un étudiant en religion n'ayant pas lu ou mémoriser ces 40 hadith an-nawawi. 

 

En effet chaque Maison musulmane et chaque mosquée en Asie, en Afrique, en Amérique (du sud ou du nord) ou en Europe contiennent dans leurs bibliothèques au moins un livre de cet Imam (Tel que Riyad As-salihine...) 

 

Les savants se sont interrogées sur la raison du succès des ouvrages de ce savant. Sheikh Al-Othaimine (dans l'introduction de son commentaire des 40 Nawawi) mentionne que cet Imam fait parties des auteurs les plus sincères, et que c'est grâce à sa très grande sincérité (Ikhlass) dans ses écrits, qu'Allah à bénit sa science, a propagé ses écrits dans les 4 coins du globe et placé dans le coeur des gens l'amour de ses livres. 

 

Allah a donc fait que cet Imam et ses écrits soient acceptés et appréciées des musulmans en récompense pour sa sincérité. 

 

-La plupart des Hadiths mentionnées dans cet ouvrage sont tirés du Sahih Bukhari et du Sahih Muslim. 

 

-L'Imam An-nawawi ne mentionne pas chaines de transmission en entier ceci afin de faciliter leur mémorisation. 

 

-Il fait parti des ouvrages les plus commentés, en effet de très nombreux savants (anciens ou contemporains) ont commentés ce livre: 

 

Parmi les anciens: Ibn daqiq Al-'Id et Ibn Radjab 

 

Parmi les contemporains : Sheikh Ibn Othaimeen, Sheikh Abdul Muhssine Al Abbad et son fils, Sheikh Salih Al Sheikh, Sheikh Isma'il Ibn Muhammad Al Ansari, Sheikh 'Atuiya Muhammad Salim. 

 

-Ibn Radjab ajouta aux 42 Hadith d'An-nawawi, 8 autres Hadith. 

 

-Ces 42 Hadith démontrent la faculté exclusive qu'avait le Prophète d'exprimer beaucoup de choses en peu de mots, il s'agit de ce qu'on appel «Jawami' Al-Kalim».

 

Le messager d'Allah (sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :

 

«On m'a envoyé avec la faculté d'exprimer beaucoup de choses en peu de mots»

Hadith se trouvant dans les deux Sahih.

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
20 novembre 2010 6 20 /11 /novembre /2010 00:17
Explication des 4o hadiths An-Nawawi de Cheikh Fawzan (audio)

Explications des 40 ahadiths de l’Imam An-nawawi par le Cheikh Salih al Fawzan (hafizhahuLlâhu)traduit par le frère Abu Hammad Souleyman al Haïti.

 

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
1 avril 2010 4 01 /04 /avril /2010 14:13
Peut-on mettre en pratique un hadith faible ?

Il n’est en aucune manière permis de mettre en pratique le hadith faible que ce soit dans les mérites des actions ou dans tout autre chose.


Cheikh al Albani qu’Allah lui fasse miséricorde dît dans son livre « da3if aljaami3 assaghir » tome 1 page 45 :

 

« Je dis : alhafidh ibnou Rajab alhanbali a dit dans « charh Attirmidhi » (112 /2) : 

« Ce qui apparaît de ce qu’a cité l’imam Mouslim dans l’introduction de son livre (c’est-à-dire son authentique) nécessite que l’on ne rapporte les ahadiths dans attarhib wa attarghib (littéralement : le fait de faire espérer et de faire peur) que de celui dont on rapporte les jugements »

 

Je dis (cheikh AlAlbani) : c’est mon avis (littéralement : c’est ce avec quoi j’adore Allah) et ce à ce quoi j’appelle les gens car on ne peut jamais mettre en pratique un hadith faible ni dans les mérites et les choses préférables, ni dans autre chose car le hadith faible n’est qu’une faible conjecture et je ne connais aucune divergence sur cela entre les savants; comment peut –on dire alors : on peut le mettre en pratique alors qu’Allah l’a réprouvé dans plus d’un verset de Son Livre (traductions rapprochées) :

 

« Alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité » Sourate l’étoile verset 28

 

« Ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges » Sourate les bestiaux versets 116

 

Et le messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Prenez garde à la conjecture car la conjecture est le plus mensonger des hadith »
Rapporté par Albokhari et Mouslim

Et saches que ceux qui ne sont pas d’accord avec cet avis que j’ai choisi n’ont pas de preuve ni du Coran ni de la Sunnah »

 

Cheikh AlAlbani a détaillé ce sujet dans l’introduction de son livre « sahih attarghib wa attarhib »

Source : arrawdou addaani fi alfawaaidi alhadithia lil3alaamati alalbani pages 178-179

copié de salafs.be

 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
1 février 2010 1 01 /02 /février /2010 22:57
متن منظومة البيقونية في مصطلح الحديث (audio-vidéo)‫
أَبْدَأُ بِالحَمْـــــدِ مُصَلِّيَـــاً عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلا َ
وَذِي من أقْسَامِ الحَدِيثِ عِــدَّهْ وَكُلُّ وَاحِدٍ أَتَى وَحَدَّه ْ
أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصــل إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَلْ
يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِــــطٌ عَنْ مِثْلِه ِ مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِه
وَالحَسَن المَعْرُوفُ طُرْقاً وَغَدَتْ رِجَالُهُ لاَ كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ
وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصرْ فَهْوَالضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَاماً كَثُرُ 
وَمَا أُضِيفَ لَلنَّبِــــــي المَرْفُوعُ وَمَا لِتَابِعٍ هُوَالمَقْطُوعُ 
وَالمُسْنَدُ المتَّصِلُ الإسْـــنَاد مِنْ رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ 
وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِــــل إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِل 
مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى مِثْلُ أَمَا وَاللهِ أَنْبَانِي الْفَتَى 
كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائمـــــــا أَوْ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّما 
عَزِيزُ مَـــــرْوِي اثْنَيْنِ أوْ ثَلاَثَهْ مَشْهُورُ مَـــــرْوِي فوْقَ مَا ثَلاَثَهْ
مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَــعِيدٍ عَنْ كَرَمْ وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ 
وَكُلُّ مَا قَلَّــتْ رِجَالُهُ عَلاَ وَضِدُهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْنَزَلاَ 
وَمَا أَضَفْتَهُ إِلَى الأَصْحَابِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ فَهْوَمَوْقُوفٌ زُكِنْ 
وَمُرْسَلٌ مِنْهُ الصِّحَابِيُّ سَـقَطْ وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ 
وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِــلْ بِحَـــــال ِ إسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأَوْصَال 
والمُعْضل الساقِط مِنه اثنـــــانِ وما أتى مُدلساً نوعانِ 
الأَوَّلُ الاسْقَاطُ لِلشَّــــيْخِ وَأَنْ يَنْقُلَ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ 
وَالثَّانِ لاَ يُسقطُهُ لَكِنْ يَصِــفْ أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لاَ يَنْعَرِفْ 
وَمَا يُخَـــالِفْ ثِقَةٌ بِهِ المــــَلاَ فَالشَّاذ والمَقْلُوبُ قِسْمانِ تَلاَ 
إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْــــــمُ وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْنٍ قِسْــــــمُ 
وَالْفَــــرْدُ مَا قَيَّدْتَـــهُ بِثِقــةِ أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ 
وَمَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَـــــا مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفا 
وَذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْــنِ مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ 
وَالمُدْرَجَاتُ فِي الحَدِيثِ مَا أَتَتْ مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ 
وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ مُدّبَّجٌ فَأَعْرِفْهُ حَقّاً وَأَنْتَخِهْ 
مُتَّفِقٌ لَفْظاً وَخَطاً مُتَّفِقْ وَضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ 
مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِقُ الخَطِّ فَقَطْ وَضِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ 
وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا تَعْدِيلُهُ لاَ يَحْمِلُ التَّفَرُّدَا 
مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ 
وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ عَلَى النَّبِي فَذلِكَ المَوْضُوعُ 
وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ الْبَيْقُونِي 
فَوْقَ الثَّلاَثِينَ بِأَرْبَعٍ أَتَتْ أَقْسَامُهَا تَمَّتْ بِخَيْرٍ خُتِمَتْ
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
1 janvier 2010 5 01 /01 /janvier /2010 17:30
النهاية في غريب الحديث و الأثر (dossier en arabe)
Auteur :

مجد الدين أبو السعدان المبارك بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير

 

Madjou-dine abou Sa'daane al-Moubaarak Ibn Mouhammed al-djazariy connu sous le nom de Ibn al-Athiir.

Né en 544 et mort en 606 de l'hégire

 

Catégorie La science du hadith – les termes des hadiths (catégorie d'ouvrages apparue au début du troisième siècle de l'hégire) -

 

Sujet :

 

Explication des termes difficiles et rares que l'on trouve dans les hadiths et les athars.

Méthode :

 

Les termes sont ordonnés par ordre alphabétique de manière très précise en prenant en compte l'origine du terme (en revenant aux trois lettres d'origine qui constituent la souche de tout terme arabe) à la manière des anciens dictionnaires arabes. Le terme est cité dans plusieurs hadith s'il y a.

Exemple de recherche : le terme مجنّدة son origine est جند donc voir dans la partie djim جavec le noun ن et ainsi de suite.

 

- Le Hatifh a-Souyouti dit : c'est le meilleur des livres des termes rares (gharib), le plus complet, le plus connu et le plus repandu " (tadriib a-raayoui – 2/185).

Imam Ibn al-Athiir -  الإمام المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
1 janvier 2010 5 01 /01 /janvier /2010 16:59
شرح السنة (dossier en arabe)
Auteur :
أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي
 
Abou Mohammed al-Houssaine ibn Mass'oud al-Faraaou al-Baghawoui
Né en 436 et mort en 516 de l'hégire
 
Catégorie : Recueil de hadiths
 
Sujet : Ouvrage comportant 4422 hadiths (isnad et matn – chaine de transmission et contenu) classés par chapitre (le premier chapitre : la foi et le dernier chapitre : les troubles) accompagnés de commentaires.
 

Méthode :

 
- Le livre est ordonné suivant les sujets sous forme de chapitres (kitab) et sous-chapitres (bab) (pour la plupart pris de l`authentique de al-Boukhari).
 
- La plupart des chapitres sont introduits par un ou plusieurs versets correspondant au sujet, accompagnés de commentaires de compagnons ou taabi`ine (disciples de compagnons).
 
- Les hadiths sont regroupés suivant le sujet et pris des Gens de la Sunna (al-Boukhari, Mouslim, a-Tirmidhi…). Dans la plupart des cas leurs chaines de transmission sont citées jusqu’à l’auteur. L`origine des hadiths est citée. Pour l`authentification des hadiths quant ils ne sont pas dans les authentiques, l’auteur reprend beaucoup l’avis de At-Tirmidhi et de temps en temps donnent son propre avis.
 
- L'auteur apporte une explication du hadith comportant :

L'explication des termes difficiles du hadith.

Les sciences du hadith (‘ouloum al-hadith).

Les avis des compagnons, des taabi’ine et des imams de l'islam.

Les preuves des avis divergents en faisant apparaitre l`avis le plus fort basé sur la méthode des gens du hadith.

Imam al-Baghawoui - الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
1 janvier 2010 5 01 /01 /janvier /2010 12:44
La perle dissimulée concernant les états des chaines de transmission et des contenus (du hadith) - اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد و المتون (dossier en arabe)
La perle dissimulée concernant les états des chaines detransmission et des contenus (du hadith) – (et son explication le chemin clair et sur)
 
(اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد و المتون (مع شرحه: المسلك الواضح المأمون

Auteur :

العلامة حافظ بن أحمد الحكمي

L’éminent savant Hafith ibn Ahmed al-Hakami
Né en 1342 et mort en 1377 de l'hégire

Catégorie : Science du hadith

Sujet :

 
L’auteur a ordonné en un poème scientifique (340 vers) les différents chapitres de la science conventionnelle et terminologique du hadith (moustalah al-hadith)
 
Méthode :
 
- L'auteur cite toutes les questions relatives à la science du hadith (que l'on retrouve dans le livre d`ibn Salah – mort en 643 h – intitulé `ouloum al-hadith avec, en plus, les suppléments de a-Souyouti) de manière concise tout en rappelant les points essentiels de divergence entre les savants et l`avis prépondérant qui en ressort.
 
- L'ordre des chapitres dans le poème est l'ordre que l`on retrouve dans le livre noukhbatou al-fikar de ibn Hajar al-Asqalani, à l'exception de certains chapitres.
 
- L'ordre général est ainsi :

introduction dans la science du hadith ainsi que son sujet.

Rappel global des catégories du hadith.

Les catégories du hadith en prenant en compte le nombre des chaines de transmission pour un hadith.

Les catégories du hadith suivant l`authenticité de celui-ci et toutes les subdivisions qui en découlent.

Les catégories du hadith en fonction du dernier transmetteur de la chaine.

Les méthodes de préservation du hadith et les formes de transmission.

Ce qui concerne les rapporteurs du hadith.

Les degrés ou rangs du djarh wa a-ta`dil ( critique et attestation de crédibilité).

Le comportement de l`étudiant du hadith et de l`enseignant.

La méthode de classification du hadith.


Note
L’explication du poême a été composée par le cheikh docteur Hafith ibn Abdallah al-Hakami, qui est professeur dans l`université islamique de Médine.

Il est de la famille du noble savant et porte le même prénom que lui.

Cheikh Hâfidh bnou Ahmad al Hakamî - الشيخ حافظ أحمـد بن علي الحكمي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث
30 septembre 2009 3 30 /09 /septembre /2009 22:00
Recueils de hadiths authentiques : صحيح مسلم - sahih Mouslim à télécharger (dossier)
Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Hadith - الأربعين النووية - مصطلح الحديث