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5 juillet 2017 3 05 /07 /juillet /2017 19:18

Avis religieux sur la prothèse dentaire

Lors de la lecture ma poitrine est oppressée quelle est la solution à ce problème ?

Qui est Ibn Sina (ابن سينا) connu en France sous le nom d'Avicenne ?

Mettre du sel aux 4 coins de la maison contre les djinns (vidéo)

Le jugement relatif au fait de se soigner chez un psychologue (vidéo)

Que faire des membres amputés de l'homme ?

Quel comportement à adopter face à un homme maintenu en vie par des machines (audio)

La paralysie du sommeil : Al-jâthoum - الجاثوم (vidéo)

Les erreurs médicales

La purification et la prière du malade (dossier)

La manière de patienter face à la maladie ! (audio)

La visite des malades

La personne anesthésiée doit faire les prières ratées

Lorsque le serviteur tombe malade

Le jeûne thérapeutique

L’hygiène bucco-dentaire

La vitamine D

Que faire pendant la visite du malade ?

La cure de l'épilepsie

Eviter la jalousie et en protéger sa famille

Conseils pour l’hiver

Se faire soigner

Don du sang

Don du sang aux mécréants (vidéo)

Le don de sang (audio)

"...La terre de notre pays et la salive de l'un de nous, guériront notre malade..."

Le remède pratiqué par le Prophète صلى الله عليه وسلم pour la maladie se présente sous trois formes

Les tristesses des malades

Bonne annonce aux malades

La cure de la migraine

Le sommeil et l'éveil

L'épreuve de la maladie (vidéo)

L'épreuve de la maladie (dossier)

La contagion

« Allâh n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

Est-il permis de rendre visite à un chrétien s’il est malade ? (audio)

La manière de patienter face à la maladie (audio)

Acheter des fleurs pour les offrir aux malades

Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite...

Le malheur qui touche l'homme dans sa propre personne

La dissection des cadavres par les étudiants en médecine

La vaccination avant la maladie 

Le recours à l’euthanasie pour abréger les souffrances d’un malade incurable

Etudes de gynécologie pour des hommes

Le mérite de la visite des malades​

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
5 juillet 2017 3 05 /07 /juillet /2017 19:17

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
5 juillet 2017 3 05 /07 /juillet /2017 19:16

L’exorcisme légiféré - الرقية الشرعية

Le raqui (exorciste) qui touche la femme pendant la lecture (du coran)

Exorciser les animaux et les objets inanimés (vidéo)

Il n’est pas permis de s’ériger en raqiy (celui qui fait la rouqya)

La rouqiya faite en groupe avec un microphone (audio)

Est-il confirmé dans la sunna que le coran brûle les djinns ? (audio-vidéo)

Utilisation de certains objets dans la roqya, puis injecter des piqûres et ajouter du parfum à l'eau

Caractéristiques de la roqya légiférée et erreurs des exorcistes (audio en arabe)

Les conditions à l’application de l’exorcisme

Est-il permis de faire roqya à un groupe de femmes ? (vidéo)

L'encens dans la rouqiya (audio)

La roqiya légiférée

Recourir à une ruqya par un enregistrement audio ?

Frapper et étrangler pendant l'exorcisme (audio)

Interroger le djinn lors d'une séance de roqya (audio)

La méthode pour soigner une personne possédée par un djinn (audio en arabe)

La rouqya à travers une cassette (vidéo)

Mettre en marche des cassettes de récitation du coran auprès du malade

Est-ce que écouter un enregistrement de la sourate Al-Baqara suffit pour empêcher satan de rentrer dans la maison (selon le hadith) ?

L'ouverture de cliniques spécialisées dans la roqiya (audio)

La roqiya business et les charlatans (audio)

Recevoir une récompense pour la récitation du coran à la faveur des malades

Conseils avant de se rendre chez une personne pour une séance de roquia

Lire du coran sur de l'eau pour lutter contre les douleurs physiques

Les expérimentations ont-elles une place dans la roqia ?

La roqiya par téléphone ?

La rouqya contredit-elle le fait de s’en remettre à Allah (التوكل على الله -  at-tawakul) ?

Rouqya et salaire

L'eau coranisée dans les lieux d'aisances

La méthode qui permet de traiter la magie

Est-il possible de faire rouqiya sur une personne qui ne prie pas ?

La lecture du coran dans un verre d'eau

Roqya, a-t-on le droit de taper le malade lors de la séance ?

Le remède de tous les maux par la « rouqiya » divine

La différence entre la conjuration interdite et la licite

Questions importantes autour de la rouqya (dossier)

Brûler la femme possédée ?

La rouqya char3ia (L’exorcisme légiféré) et le traitement par le coran 

Exorciser en usant du sel

Le gros sel et la pierre d’alun comme remède contre la sorcellerie, la possession, le mauvais oeil (audio)

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
27 juin 2017 2 27 /06 /juin /2017 05:30
Les caractéristiques du sorcier

Il murmure des paroles non compréhensibles, tu l'entends prononcer des paroles d'incantations et tu ne comprends pas ce qu'il dit.

Sache alors que c'est un sorcier, et ceci sont des demandes d'aides auprès des djinns et des démons. 

 

Si tu l'entends invoquer autre qu'Allâh, invoquer tel ou tel djinn, ou encore invoquer une personne par son nom, alors sache que c'est un sorcier. 

 

S'il te demande de laisser quelque chose qui t'appartient chez lui en te disant : "Laisse moi ta ghutra ou ta chemagh" (foulard avec des motifs en damiers rouges et blancs), "Laisse moi ton tee-shirt", "Laisse moi ton vêtement", ou encore "Passe une nuit chez moi", alors sache que c'est un sorcier.

 

S'il cherche à connaître le nom de ta mère, alors sache que c'est un sorcier.

 

S'il te dit de fermer les yeux et de lui dire ce que tu vois ? Sache que c'est un sorcier.

 

S'il te dit : "J'ai un partenaire parmi les djinns qui me vient en aide", sache qu'il dupe les gens et que c'est un sorcier. 

 

Si tu vois de lui quelque chose d'étrange ou que tu réprouves, il faut que tu prennes garde et que tu fasses attention, car il est dangereux de se rendre chez de tels individus.

 

S'il t'informe d'une chose de l'invisible, qu'il te dit que tel sort a touché tel endroit...

...ou qu'untel ou untel t'a ensorcelé, sache que c'est un sorcier qui fait appel aux djinns et aux démons.

 

S'il te donne une chose du genre des amulettes qu'on appelle "talisman", dans lequel sont inscrits des incantations, des mots et des noms incompréhensibles, sache que celui-ci aussi en fait partie (des sorciers).

 

S'il te dit : "J'ai une Roqya dont je ne peux parler à personne, et si j'en parle à quiconque elle sera inutilisable", celui-ci n'est pas sur la guidée mais entre dans la catégorie (des sorciers).

Car beaucoup de ceux-là, s'ils sortaient la Roqya qu'ils utilisent, tu verrais qu'elles contiennent des invocations d'autre qu'Allâh, gloire et pureté à Lui, "Ô untel et Ô untel parmi les djinns..."

Donc ils n'informent personne de ceci afin que leur actes ne soient pas démasqués.

 

Traduit par Muhammad Abou Maher 

 Publié par 3ilmchar3i.net

ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ

 ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺘﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻻ ﺗُﻔﻬﻢ، ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﻼﻡ ﻃﻼﺳﻢ، ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﺎﺣﺮ، ﻭﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ﺑﺎﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ

ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ، ﺃﻭ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﺳﻤﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﺳﺎﺣﺮ

 ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺗﺒﻴﻴﺖ ﺷﻲﺀٍ ﻋﻨﺪﻩ، ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ: ﺿﻊ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻐﺘﺮﺓ، ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻍ، ﺧﻞِّ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﻠﺔ، ﺧﻞِّ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﺜﻮﺏ، ﺃﻭ ﺃﻧﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑِﺖْ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻴﻠﺔ، ﻓﺎﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﺎﺣﺮ

 ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻷﻡ ﻓﺎﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮ

 ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻯ؟ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮ

ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﻗﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ، ﻳﺨﺪﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﺬﺍ ﺳﺎﺣﺮ

☜ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﻱ ﺃﻣﺮٍ ﺗﺴﺘﻐﺮﺑﻪ ﺃﻭ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮﻩ، ﻓﻼﺑﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ

ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴَّﺒﺎﺕ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ: ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ

ﺃﻭ ﺳﺤﺮﻙ ﻓﻼﻥ ﻭﻋﻼﻥ ﻓﺎﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﺎﺣﺮ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦُ ﺑﺎﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ

 ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤُﺠُﺐ ﻳﺴﻤﻰ " ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ" ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟطلاسم، ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻳﻀًﺎ ﺩﺍﺧﻞٌ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ

ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﺭُﻗﻴﺔ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪًﺍ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺧﺒﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪًﺍ ﻓﺴﺪﺕ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻯ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺩﺍﺧﻞٌ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ؛ ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﺭُﻗﺎﻫﻢ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻭُﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺩﻋﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ-، ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻭ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ، ﻓﻼ ﻳﺨﺒﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺃﺣﺪًﺍ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﻔﻀﺢ ﺃﻣﺮﻫﻢ

الشيخ : خالد بن ضحوي الظفيري

Cheikh Khâlid Ibn Dahwî Al-Dhafayrî - الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
23 mars 2017 4 23 /03 /mars /2017 19:51
J'ai des crises d'angoisse sans raison particulière (audio)

Question :

 

Parfois, j'ai des crises d'angoisse sans raison particulière au point où je n'arrive pas à rester en place.

 

Que dois-je faire ?

 

Que me conseillez-vous ?

 

Réponse :

 

Allâh dit :

 

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَٮِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِ‌ۗ أَلَا بِذِڪۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَٮِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ

 

(traduction rapprochée) 

 

«Ceux qui ont cru et dont les cœurs s’apaisent au rappel d'Allâh. N'est-ce pas que les cœurs se tranquillisent au rappel d'Allâh ?». (sourate Ar-Ra'd verset 28)

 

Multiplie l'évocation d'Allâh. 

 

Lorsque tu te sens stressé évoque Allâh :

 

سبحان الله

SobhanAllâh

(Gloire et pureté à Allâh)

 

الحمد لله

Al-hamdoulillah

(Louange à Allâh)

 

لا إله إلا الله

La ilâha illAllâh

(Nul ne mérite d'être adoré en dehors d'Allâh)

 

الله أكبر 

Allâhou akbar

(Allâh est le plus Grand)

 

لا حول ولا قوة الا بالله‬‎

La hawla wa la qouwata ila billâh

(Il n'y a de force et de puissance que par Allâh)

 

سبحان الله وبحمده

SobhanAllâh wa bihamdihi

(Gloire et louange à Allâh),

 

سبحان الله العظيم 

SobhanAllâh al-'Adhim

(Gloire à Allâh l'Immense)

 

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

La ilâha illAllâh wahdahou la charîk lahou, lahoul moulk wa lahoul hamd wa houwa 'ala koulli chayn qadîr

(Nul ne mérite d'être adoré en dehors d'Allâh, Seul sans associés, à Lui la royauté et à Lui la louange et Il est Capable de tout).

 

Multiplie ces formules, lis le Coran, demande protection à Allâh contre le diable, et ce que dont tu souffres disparaîtra.

 

Et toutes les louanges appartiennent à Allâh.

 

Traduit par Sami

Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
26 février 2017 7 26 /02 /février /2017 14:16
Remèdes prophétiques pour les colériques (audio-vidéo)

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dirigé le colérique vers deux choses :

 

-L’une d’elles est en relation avec la parole

-et la seconde en relation avec les actes.

 

Quant à ce qui est en rapport avec la parole

 

Il est authentifié que notre Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

إذا غضب أحدكم فليسكت

 

«Lorsque l’un d’entre vous se met en colère alors qu’il se taise».

 

Qu’il se taise: c’est à dire qu’il s’abstienne de toute parole.

 

Car parler lors de la colère est hors de contrôle, ce n’est pas judicieux.

 

إذا غضب أحدكم فليسكت

 

«Lorsque l’un d’entre vous se met en colère alors qu’il se taise»

 

C’est à dire qu’il se retienne de toute parole.

 

Cela est ce qui est en corrélation avec la parole.

 

Quant à ce qui concerne les actes

 

Il صلى الله عليه وسلم a dit dans un autre hadîth authentifié de lui :  

 

إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع

 

«Lorsque l’un d’entre vous se met en colère qu’il s’asseye.

Si sa colère se dissipe, sinon qu’il s’allonge.»

(hadîth).

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
26 février 2017 7 26 /02 /février /2017 14:12
Transplantations et dons d'organes (audio)

Questionneur :

 

Le frère dit : Nous entendons parler en ce moment du processus de transplantation du cœur d'un homme qui a perdu la vie à un autre homme qui veut un coeur en bonne santé, donc est ce que ce processus est permis avec sa permission ou sans sa permission ?

 

La transplantation du cœur.

 

Cheikh Al Albani :

 

C'est à dire que le mort est disséqué et qu'on extrait le coeur de celui-ci et on le met dans celui qui est vivant et qui a besoin d'un nouveau cœur, cette réponse est comprise de ce qui précède : La dissection n'est pas permise.

 

Questionneur :

 

Je rajoute un commentaire : Ils prennent un cœur en bonne santé mais ils le prennent d'un homme mort cérébralement, c'est-à-dire que les machines indiquent qu'en réalité il va mourir (sans elles), (elles indiquent) une mort cérébrale donc avant qu'il meurt, avant qu'il ne soit enterré alors ils prennent son coeur avant qu'il ne meurt.

 

Cheikh :

 

Ceci est réprouvé et amer, oui.

 

Questionneur :

 

Même si cela a été recommandé (par les médecins, etc), cela ne rentre t il pas dans le domaine (traduction rapprochée) :

 

"Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété" (sourate Al-Ma'ida verset 2) ?

 

Cheikh :

 

Non, çà ne rentre pas dans cela.

 

Comment cela pourrait rentrer dans cela, un homme recommande de tuer pour un autre et peut-être même que la greffe ne réussira pas sur celui-ci comme cela est connu médicalement.

 

Questionneur :

 

Tayyib.

 

Concernant alors la transplantation de coeur d'un mécréant à un musulman ?

 

Cheikh :

 

Ceci fait partie des cas qui ne nous cause pas du tort (ndt: c'est à dire que peu importe qui cela concerne même si c'était pour la santé d'un musulman) parce que le coeur qui est le fief de la foi et de la piété et de la crainte pieuse comme cela est indiqué dans certains hadith et versets coraniques, il n'est pas seulement un petit un morceau de chair, mais plutôt la trace/le récit de la vie de cet homme, l'ensemble de son corps et de son âme, tout ceci il se peut qu'il soit disponible dans ce petit morceau de chair dont le prophète عليه السلام a dit à son sujet:

 

"Certes il y a dans le corps un morceau de chair, si il est bon alors l'ensemble du corps est bon tandis que si il est mauvais alors c'est l'ensemble du corps qui est mauvais, certes il s'agit du coeur"

 

Le point argumentatif de ce hadith est que cette transplantation n'est pas permise.

 

Questionneur :

 

Et s'il l'a fait.

 

Cheikh :

 

Si quoi ?

 

Questionneur :

 

Et si quelqu'un a déja fait ce processus de transplantation, un homme pieux reçoit le coeur d'un homme injuste, qu'Allâh nous préserve, alors quel est son état/statut ?

 

Cheikh :

 

Oui, rien ne diffère quant à l'état de l'homme en vie à qui on a transplante le coeur, cela signifie que ce soit la transplantation du coeur du mécréant au croyant, ou vice versa, ceci est ce que j'ai dis à ce sujet plus tôt.

 

Questionneur :

 

Ceci est-il spécifique à l'organe du cœur ou si cela est recommandé pour sa vue ou recommandé... ?

 

Cheikh :

 

Pour tout.

 

Questionneur :

 

Dans le cas ou certaines personnes font don de leur rein et ils sont en vie, il le donne à son frère, ou... ?

 

Cheikh :

 

Mon frère, c'est la même chose.

 

Questionneur :

 

Il ne meurt pas si il fait don de son rein

 

Cheikh :

 

Il peut mourir, cette situation ne comporte aucunes garanties (que la personne survivra à l'opération, l'anesthésie ou post opération), et notre Seigneur a créé 2 reins au lieu d'un seul rein, Allâh n'a pas créé cela en vain, mais plutôt, comme il est dit pour le côté sécuritaire, et ainsi vous entendez que certaines personnes vivent avec un seul rein (car un est malade et l'autre bonne santé).

 

Oui

 

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

Publié par cheikhalalbani.com

هل يجوز نقل قلب المسلم أو الكافر بعد موته الى مسلم .؟ وما حكم التبرع بالكلى للمريض .؟

السائل : يقول الأخ نسمع في هذه الآونة عن عملية تحويل القلب لرجل قد فقد الحياة لرجل آخر يريد قلبا صحيحا ، فهل هذه العملية جائزة بإذنه أو بغير إذنه ؟ نقل القلب

الشيخ : يعني تشريح جثة الميت و استخراج القلب منه ووضعه في الحي الذي هو بحاجة لقلب جديد هذا الجواب يفهم مما سبق لا يجوز التشريح

السائل : في تعليق هم يأخذون قلب واحد سليم إنما يأخذون إنسان ميتا على الأجهزة ، يعني أجهزة بتقول أنه سيموت يعني موت الدماغ فقبل ما يموت ما بصرح بدفنه و لكن يأخذوا قلبه قبل أن يموت

الشيخ : هذا أنكر و أمر ، نعم

السائل : حتى لو أوصى بذلك ألا يدخل في باب (( و تعاونوا على البر و التقوى )) ؟

الشيخ : لا ، ما يدخل ، كيف يدخل واحد يوصي أن يقتل في سبيل آخر و قد لا ينجح حتى هذا الآخر كما هو معلوم طبيا

السائل : طيب ، نقل قلب من كافر لمسلم

الشيخ : هذا من حيث هذه الحيثية لايضر لأنه القلب اللي هو مقر الإيمان و الصلاح و التقوى كما جاء في الأحاديث و بعض الآيات القرآنية ، ليس هو بمجرد هذه المضغة و إنما هو أثر حياة هذا الإنسان كله بجسده و روحه ، فقد يتوفر هذا في هذه المضغة التي قال الرسول عنها

( ألا و إن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب )

 الشاهد أنه لا يجوز

السائل : و إذا فعل

الشيخ : إذا إيش ؟

السائل : و إذا فعل أي تمت هذه العملية ، نقل قلب رجل صالح إلى قلب رجل ظالم و العياذ بالله ، فكيف يكون هو ؟

الشيخ : اين عم ، ما يختلف شيء من وضعية حياة الرجل المنقول اليه القلب ، سواء كان يعني نقل قلب كافر إلى مؤمن أو العكس ، هذا الذي قلت عنه آنفا ما قلت

السائل : هل هذا خاص بالقلب أم لو أوصى ببصره أو أوصى ... ؟

الشيخ : كله ، كله ، اينعم

السائل : في قضية أن في بعض الناس ينقل الكلية و هو مازال حي ، يتبرع بها لشقيقه أو ... ؟

الشيخ : أخي نفس الكلام

السائل : لا يموت إذا نقل الكلية

الشيخ : قد يموت ، هذه قضية غير مضمونة و ربنا خلق كليتان بدل كلية واحدة ، ما خلق ذلك عبثا و إنما كما يقال احتياطا ، و لذلك تسمعون أن بعض الناس يعيشوا بكلية واحدة . نعم تفضل

Inscription au registre national des refus de dons d'organes

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
4 février 2017 6 04 /02 /février /2017 07:10
Les bienfaits de la graine de nigelle (الحبة السوداء - Al-habba as-sawda) (audio-vidéo)

La graine noire est connue ici dans la région du Najd, ils l’appellent "As-soumayrâ" et c’est une graine connue.

 

Comme le Prophète صلى الله عليه وسلم nous en a informé, il y a en elle une guérison, beaucoup de gens s’en servent comme remède, même contre l’appendicite.

 

En effet elle a été examinée et testée ; Une personne fut emmenée à l’hôpital et fut informée qu’elle souffrait de l’appendicite et qu’il fallait donc obligatoirement l’opérer.

 

On demanda à ce que son père signe l’accord de non-responsabilité et d’acceptation de risques, mais il refusa et dit qu’il n’utilisera que la graine noire.

 

Il lui administra donc et elle fut guérie par la permission d’Allâh, la nuit même.

 

Et la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم est générale :

 

"C’est un remède contre tous les maux à l’exception de la mort."

 

Lorsque la mort arrive, aucun remède n’est bénéfique, car Allâh a dit (traduction rapprochée) :

 

"Allâh cependant n’accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allâh est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites." (sourate Al-Munafiqoun verset 11)

 

Cependant, si Allâh retarde le terme de la vie de l’homme, Il lui donne une cause comme les remèdes par exemple.

 

Question :

 

Est-ce qu’il y a d’autres façons de l’utiliser ?

 

Réponse :

 

Oui, selon les maladies, il y a beaucoup d’autres façons de l’utiliser que les médecins arabes connaissent.

 

Question :

 

Cheikh, ce hadîth est général : "La graine noire est un remède contre toutes les maladies", donc nous n’avons plus besoin de docteur ni de rien d’autre, n’importe quelle malade, on lui donne la graine noire ?

 

Réponse :

 

Agis ainsi !

 

Agis ainsi en croyant à ce hadîth et elle te sera profitable, si Allâh le veut.

 

Publié par sounnah-video.com

هذه الحبة السوداء عندنا المعروفة هنا في نجد يسمونها السميراء وهي حبة معروفة وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان فيها شفاء يستشفي بها كثير من الناس حتى من الدودة الزائدة فإنها مجربة فإن أحد من الناس ذهبوا به الى المستشفى وقالوا ان فيه الزائدة ولا بد من اجراء العملية وطلبوا من والده ان يوقع على الموافقة و عدم المسؤولية فأبى وقال لا أفعل إلا السميراء وسقاه إياها وشفي بإذن الله ،شفي من ليليته و كلام النبي عليه الصلاة والسلام عام

شفاء من كل داء إلا من السام

يعني الموت فاذا جاء الموت فانه لا ينفع أي دواء كل دواء إذا جاء الموت فإنه لا يفيد لقول الله عز وجل

(ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون)

لكن إذا مد الله في أجل الإنسان جعل له سببا

سائل: هل هناك طرق أخرى لاستعمالها ؟

الشيخ: نعم الظاهر انه لها طرق يعرف الاطباء الذين يسمونهم الاطباء العرب يغرفونها ولها يعني عدة طرق حسب المرض

سائل: هذا الحديث عام يشمل كل مرض فهل معنى هذا أنا لا نحتاج إلى أطباء ؟

الشيخ: نعم افعل كذلك مؤمنا بهذا الحديث و تنتفع به ان شاء الله

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
1 février 2017 3 01 /02 /février /2017 22:19
Avis religieux sur la prothèse dentaire

Question :

 

J'ai laissé traîner depuis l'enfance une carie dentaire, mes parents ne prenant pas bien soins de me traiter.

 

La maladie s'est trop propagée avec l'âge et aujourd'hui je perds la majorité de mes molaires et certaines de mes canines.

 

La mastication m'est difficile et je digère mal.

 

Et ceci me gêne beaucoup; même en conversant avec autrui.

 

Je pense consulter un médecin spécialiste pour me mettre en place une prothèse dentaire, mais avant de ce faire, j'aimerais avoir l'avis de la religion à ce propos.

 

Renseignez-moi, qu'Allâh vous rétribue pleinement !

 

Réponse :

 

Après étude de la question, le Comité a répondu par ce qui suit:

 

Il n'y a pas de mal à vouloir traiter vos dents chez un médecin spécialiste pour corriger cette déformation, et en remplaçant celles qui sont défectueuses par des dents artificielles, selon cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :  

 

"Ô serviteurs d'Allâh, cherchez à vous guérir, car chaque maladie a un remède, à l'exception d'une seule maladie : La vieillesse".

 

Abou `Issa ajoute :

 

Et dans le même sens, d'après Ibn Mas`oud, Abou Hourayra, Abou Khouzâma d'après son père, et Ibn `Abbâs et ceci est un hadith jugé bon et authentique (hassan sahîh). [Sonan At-Tirmidhî] numéro (2038).

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

(Numéro de la page: 262)

Publié par alifta.net

حكم تركيب طقم أسنان صناعي

س : ابتليت منذ صغري بداء تسوس الأسنان ، ووالداي لم يحرصا على علاجي ، واستفحل ذلك الداء مع تقدم سني حتى أصبحت اليوم أفقد معظم أضراسي ، وبعض أسناني ، فتعسر علي الهضم ، وسبب لي ذلك حرجا كبيرا حتى في التحدث مع إخواني ، وإني أفكر في الاتصال بطبيب أخصائي لكي يركب لي طقم أسنان صناعي ، لكن قبل قيامي بهذا العمل أريد معرفة حكمه الشرعي . أفتوني جزاكم الله خيرا

ج : وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :بأنه لا بـأس بأن تعالج أسنانك لدى طبيـب مخـتص بإزالـة التشويه عنها ، واستبدال ما تعيب منها بأسنان صناعية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم

نعم ، يا عباد الله تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء . أو قال : دواء إلا داء واحدا . قالوا : يا رسول الله ، ومـا هو؟ قال : الهرم

 قال أبو عيسى : وفي

الباب عن ابن مسعود ، وأبي هريرة ، وأبي خزامة عن أبيه ، وابن عبـاس ، وهذا حديث حسن صحيح . [ سنن الترمذي ] رقم ( 2038 ) وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الصفحة رقم: 262)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee - dans Médecine prophétique - Exorcisme الطب النبوي
1 février 2017 3 01 /02 /février /2017 21:48
Est-il possible qu'une personne se fasse du mal elle-même par le mauvais œil ?

Question :

 

Est-il possible qu'une personne se fasse du mal par elle-même par le mauvais œil ?

 

Réponse :

 

Il n'y a pas de doute que la personne peut se causer du tort elle-même par le mauvaise œil.

 

Charh 'aqida al-wasitiyyah

Publié par Manhajulhaqq‏ - @manhajulhaqq

ياشيخ هل يمكن أن يصيب الانسان نفسه بالعين ؟

الجواب : ما في شك أن الشخص قد يعين نفسه و يصيب نفسه

شرح العقيدة الواسطية

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

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