45 articles avec monde de l'invisible (anges -demons -ibliss) - الغيب

Est-il possible pour les djinns d’avoir des rapports intimes avec des humains ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-il possible pour les djinns d’avoir des rapports intimes avec des humains ? (audio-vidéo)

 

Question :

 

Ô noble Cheykh, dans la sourate Ar-Rahman Allah dit : 

 

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

 

"Ils y trouveront [les houris] aux regards chastes, qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura déflorées. " (Sourate Ar-Rahman 55 :56)

 

Les djinns peuvent-ils être intimes avec les femmes de ce monde ?

 

Réponse :

 

Dans Sourate Ar-Rahman, tel que le mentionne le questionneur, Allah dit : 

 

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

 

"Qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura défloré." (Sourate Ar-Rahman 55 :56)

 

Ce verset prouve que les djinns entreront au paradis s'ils étaient croyants, et ceci est l’avis correct.

 

Alors que les mécréants parmi les djinns entreront en Enfer, et il y a consensus là-dessus.

 

Ceci est basé sur La Parole d'Allah Ta’ala: 

 

قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ

 

""Entrez dans Le Feu", dira [Allah], "parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédées"." (Sourate Al-A’raf 7 :38)

 

Il demande s’il est possible pour un djinn d'être intime avec une femme, ayant ainsi des rapports sexuels avec elle?

 

Ou est-il possible pour un homme d'avoir des relations sexuelles avec un djinn femelle?

 

Les savants disent que c’est possible.

 

Il est possible pour les djinns mâles d’avoir des rapports sexuels avec une femme et elle en sera consciente.

 

Et de même, il est possible pour un homme d'avoir des rapports sexuels avec un djinn femelle et il s’en apercevra.

 

Traduit de l'anglais par AbderRahman abou Maryam
Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Comment vaincre le diable ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Comment vaincre le diable ? (audio-vidéo)

Le diable nous attaque de tous les côtés, il essaye de nous faire tomber dans le péché ou dans l'erreur par n'importe quel moyen, voilà ce qu'a dit Allah à propos du diable (Iblis) :

 

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦

ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧

 

"Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants." [Al 'A`râf, V.16-17]

 

Cependant le diable est faible, comme nous le dit Allah :

 

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

 

"Eh bien, combattez les alliés de diable, car la ruse du diable est certes, faible" [An-Nisâ, V.76]

divider--9-

En effet, malgré le fait que le diable assaillisse de tous les côtés, et malgré le fait que les diables parmi les djinns et les hommes appellent à l'égarement, si Allah te permet d'apprendre la science utile, ceux-là ne te causeront pas de tord...

 

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

 

"la ruse du diable est, certes bien faible" [An-Nisâ, V.76]

 

Mais la ruse du diable ne peut être faible que face à la vérité, mais s'il n'y a pas la vérité, cet être faible devient un mal...

 

 

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

 

"Eh bien, combattez les alliés du diable, car la ruse du diable est certes, faible" [An-Nisâ, V.76]

 

Ceci avec la foi, avec la science bénéfique, la ruse du diable devient faible.

Mais avec l'ignorance et le détournement, la ruse du diable devient forte avec ceux-là.

 

Il est faible avec les partisans de la foi, avec les gens de science et avec les gens de clairvoyance.

 

Publié par sahihofislam

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Doit-on croire ce dont informent les djinns ? (audio)

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Doit-on croire ce dont informent les djinns ? (audio)

 

Question :

 

(La question concerne) une femme dont on dit possédée par un djinn-femme.

 

Cette djinn-femme dit que le frère du mari (de la possédée) et son épouse n’arrivent pas à avoir d’enfant à cause d’un acte de sorcellerie et que ce sortilège se trouve dans tel endroit et que c’est untel qui l’y a mis...

 

(Le questionneur) demande donc : Est-il possible que les djinns parlent et informent de ces choses ??

 

Untel et untel qui n’arrivent pas à avoir d’enfants...

Qu’ils mentionnent des membres de la famille...

Qu’ils mentionnent l’endroit où est le sortilège...

 

Réponse :

 

L’être humain ne prête pas attention aux djinns, à leurs propos, leurs conversations... et il ne cherche également pas où ils se trouvent !

 

Na'âm.

 

Question posée le 5 Dhoul Al-Hijjah 1434 (9 octobre 2013) dans le masjid An-Nabawi

Traduit par Abdellatif Abou Mouhammad de Médine

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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Demander l'aide d'Allah contre le mal de satan

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Demander l'aide d'Allah contre le mal de satan

Ibn Al-Qayyim, dans l'introduction de son ouvrage intitulé Ighâthah Al-Lahfân min Masâïd Ach-Chaytân (1/7) explique :

 

Lorsque l'ennemi d'Allah, Iblîs sut que tout tournait autour du coeur et que tout dépendait de cet organe,

 

- il le tenta par ses suggestions,

- attisa ses désirs,

- se mit à lui embellir des actes qui le détournaient inexorablement de la voie droite et le jetaient sur la voie de l'égarement,

- et mit sur sa route des pièges et des filets qui, s'ils ne parvenaient pas à le capturer, étaient suffisants pour l'empêcher de progresser sur la voie droite.

 

Par conséquent, il n'est possible d'éviter les pièges et les ruses de Satan :

 

- qu'en cherchant en permanence refuge auprès d'Allah,

- en agissant en vue de Lui plaire,

- en se tournant vers Lui à chaque instant,

- et en revenant à la véritable servitude qui est l'essence première de l'homme.

 

En agissant ainsi, l'homme est garanti d'être préservé de Satan, comme Allah le dit (traduction rapprochée) : 

 

"Tu n'auras aucun pouvoir sur Mes serviteurs" sourate An-Nour, versets 30-31

 

Par conséquent, seuls les serviteurs d'Allah sont préservés des démons.

 

Or, n'est véritablement serviteur d'Allah que celui qui se soumet au Seigneur des mondes, celui qui oeuvre sincèrement pour Allah, celui dont la foi est toujours faite de certitude.

 

Lorsque son coeur se soumet entièrement et sincèrement au Seigneur, l'homme devient l'un des rapprochés et des élus d'Allah le Très Haut, pureté à Lui.

 

Allah dit (traduction rapprochée) : 

 

"... à l'exception de Tes dévoués serviteurs" sourate Al-Hijr, verset 40.

 

Les ruses de Satan - Page: 273-274

Retranscrit par oumomeya

Publié par rappel01.fr

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

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Notre compagnon djinn (qarin) (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Notre compagnon djinn (qarin) (audio-vidéo)

Question :

 

Tout le monde a un (djinn) compagnon (qarin), est-il possible pour le qarin de devenir visible à l'œil que ce soit en leur véritable forme ou une autre ?

 

Réponse :

 

Allah sait mieux.

 

Il est possible que le djinn puisse se manifester sous différentes formes, c'est quelque chose sans équivoque.

 

Quant à la question à propos du qarin alors je n'ai pas de réponse, puisque rien n'a été signalée pour nous à ce sujet.

 

Questionneur :

 

Est-il vrai ou est ce quelque chose d'imaginaire que, après qu'une personne soit assassinée il (son qarin) devient visible ?

 

Réponse :

 

Non, c'est un mythe.

 

Publié par minhajsunna

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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La peur des djinns (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La peur des djinns (audio)

Question :

 

Est-ce que la crainte des djinns entre dans la peur naturelle ou non ?

 

Réponse de Cheikh Rabi’ al-Madkhali :

 

Craindre les djinns, si c'est la peur intérieure et si l'on croit que les djinns peuvent en profiter et vous faire du mal, alors cela entre dans le shirk (traduction rapprochée) :

 

"Or, il y avait parmi les humains, des mâles qui cherchaient protection auprès des mâles parmi les djinns mais cela ne fit qu’accroître leur détresse". [Sourate Al-Jinn Verset 6]

 

Et en plus des cas de craindre les djinns - et Allâh sait mieux -elle tombe dans la crainte qui est considérée comme une adoration, parce que l'on croit que par l'intermédiaire de celui-ci (djinn), vous pouvez être blessé ou gratifié, alors que personne n'a la capacité de causer un préjudice ou un avantage en dehors d'Allâh, ni les djinns, ni les gens, comme le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Sachez que si les Nations devaient se rassembler pour vous bénéficiez avec quoi que ce soit, il serait vous bénéficiez uniquement avec quelque chose qu'Allâh avait déjà prescrit pour vous, et que s’ils se réunissent pour vous faire du mal avec quelque chose, ils serait vous faire du mal seulement avec quelque chose qu’Allâh avait déjà prescrit pour vous.

Les plumes ont été levées et les pages ont séché."

Rapporté par At Tirmidhi (Hasan sahih)

 

Et le vrai croyant ne craint pas (quelqu'un ou quelque chose) sauf Allâh.

 

"C’est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N’ayez donc pas peur d’eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants." [Aali Imran verset 175]

 

Dans le sens de la peur intérieure :

 

La peur qui est considéré comme adoration.

 

Quant à la peur d'un serpent, un lion ou une personne corrompue :

 

Dans le sens qui vous attaque et vous n'êtes pas en mesure de résister contre lui, alors c'est la peur naturelle et elle ne nuit pas.

 

Cela ne nuit pas, In shâ'a Allâh et cela n'a aucun effet sur la Aqida (croyance).

 

Cependant la crainte des djinns dans la plupart des cas, est une crainte établie sur des croyances corrompues!

 

Le Messager صلى الله عليه وسلم vous a donné des armes et vous a enseigné de :

 

-Lire Ayat Al-Koursy (Chaise, Siège) 

-lire Sourate al Falaq et Sourate An Nas pour être protéger.

-Le rappel d'Allâh vous protège contre eux.

 

Utiliser les moyens qui vont vous protéger d'eux et de tous les types de méfaits des serpents, des scorpions et d'autres qu'eux, (récitant) :

 

أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق

"Je me réfugie dans les mots parfaits d'Allâh contre le mal des êtres qu'Il a créé."

Réciter trois fois le soir

 

Si vous avez dit cela rien ne viendra à vous, ni un djinn, ni un serpent, ni autres qu'eux.

 

Rien ne pourra vous nuire et c'est quand cela est fait avec vérité et sincérité.

 

Qu'Allâh vous bénisse tous.

 

Fatawa fil Aquida wal manhaj

Publié par twitter.com/Minhajsunna

السؤال: هل الخوف من الجنّ يدخل في الخوف الطبيعي ,أم لا ؟

الـجــواب: الخوف من الجنّ إذا كان خوف السر ويعتقد في الجن أنّها تنفع وتضرّ فيدخل في الشرك

 وأنّه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجنّ فزادوهم رهقا

وغالبا الخوف من الجنّ يدخل - والله أعلم- في خوف العبادة ؛لأنه يعتقد فيها بأنّها تضرّ وتنفع ,ولا يملك الضرّ والنفع إلاّ الله ,لا الجنّ ولا الإنس

 واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك

كما قال صلى الله عليه وسلم

والمؤمن الصادق لا يخاف إلاّ من الله عزّ وجلّ

فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

,يعني الخوف السرّي في هذا ؛خوف العبادة ,أمّا الخوف من حيّة ,من أسد ,من إنسان مفسد يعني يهجم عليك ولست تقدر على مقاومته فهذا خوف طبيعي لا يضرّ ,هذا لا يضرّ إن شاء الله ولا يخل بالعقيدة ,لكن خوف الجنّ في غالبه خوفٌ يقوم على عقائد فاسدة ! الرسول صلى الله عليه وسلم أعطاك أسلحة وعلمك ,اقرأ آية الكرسي ,اقرأ المعوّذات ,تحصّن ,ذكر الله عزّ وجلّ يحصنك منهم ,استخدم الوسائل التي تحصّنك منهم ومن كلّ أنواع الأذى ؛من الحيّات ,الأفاعي ,العقارب ومن غيرها

 أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق

إذا قلتها لا يأتيك لا جنّي ولا حيّة ولا غيرها ,لا يضرّك شيء ,وهذا يكون بإخلاص وصدق - بارك الله فيكم

فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى

Question :

 

Est-il permis d'avoir peur des djinns et quel est le jugement sur le fait d'avoir peur d'eux ?  

 

Est-ce que cette peur arrive au point de l'associationnisme (chirk) ?

 

Est-ce qu'il y a une peur qui soit naturelle ? 

 

Réponse de Cheikh Mouqbil al Wâdi’i :

 

La peur des djinns n'atteint pas le degré du chirk excepté si une personne croit qu'ils influent sur l'univers en dehors d'Allâh ou en collaboration avec Allâh سبحانه وتعالى, alors à ce moment il atteint le degré de l'associationnisme et de l'exagération. 

 

En ce qui concerne la peur naturelle, la personne ne commet pas de péché pour cela, mais ceci est une sorte d'effroi et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Une des choses mauvaise chez l'homme parmi sa déficience est l'impatience et d'être peureux».

 

Donc l'homme  se doit de fortifier sa foi et qu'il s'en remette à Allâh.

 

Et Allâh est celui a qui on demande le secours.

 

Tiré d'une cassette intitulée : Protection de l'être humain contre les djinns

Publié par fatawaislam.com

نص السؤال : هل يجوز الخوف من الجن وماحكم الخوف منهم وهل يصل إلى حد الشرك ، وهل هناك خوف طبيعي ؟

نص الإجابة: الخوف من الجن لا يصل إلى حد الشرك ، إلا إذا اعتقد الشخص أنهم يتصرفون في الكون من دون الله أو يشاركون الله سبحانه وتعالى فهذا يصل إلى حد الشرك ، وإلا فالخوف الطبيعي لا يأثم الشخص عليه ، لكنه يكون نوعاً من الجبن ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول

 شر ما في الرجل : شح هالع ، وجبن خالع

فينبغي أن يقوي إيمانه وأن يعتمد على الله سبحانه وتعالى

راجع كتاب غارة الأشرطة 2 / 239

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

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Allah n’ordonne pas une chose sans que le diable ne s’y interpose

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Allah n’ordonne pas une chose sans que le diable ne s’y interpose

Quelle belle parole que celle prononcée par un pieux prédecesseur qui a dit :

 

«Allah n’ordonne pas une chose sans que le Diable ne s’y interpose de deux manières, sans se soucier par laquelle des deux il triomphera : l’exagération et la négligence».

 

Majmu' fatawa 14/479

Publié par citationssalafssalih.wordpress.com

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Brûler de l'encens pour faire fuir les mauvais esprits

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Brûler de l'encens pour faire fuir les mauvais esprits

Traduction partielle :

 

Je n'ai connaissance d'aucun fondement religieux pour cet acte, et il est obligatoire de le délaisser, car cela fait partie des superstitions non fondées.

 

Repousser les diables se fait :

 

- en invoquant énormément ALLAH,

- en lisant le Coran,

- en se préservant avec les mots parfaits d'Allah du mal de ses créatures.

 

Il a été rapporte a travers une chaîne de transmission authentique que le Prophète صلى الله عليه وسلم avait dit:

 

" Celui qui fait halte à un lieu quelconque et dit:

(Je demande protection par les mots parfaits d'Allah contre le mal de ce qu'Il a crée)

 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

« A3udhu bi Kalimati-llahi at Tâmâti min Shari mâ khalaq »

ne sera atteint d'aucun mal jusqu'à ce qu'il quitte ce lieu."

 

Un homme vint voir le Prophète صلى الله عليه وسلم et lui dit qu'il fut piqué la veille par un scorpion.

 

Il صلى الله عليه وسلم lui dit:

 

"Si tu avais dit le soir: je me réfugie auprès des mots parfaits d'Allah contre les maux de sa créature, il ne te serait rien arrive "

 

Il a dit aussi,  صلى الله عليه وسلم : Sounan At-Tirmidhî (Les Invitations) (3388) , Sounan Ibn Mâdja (Les Invocations) (3869).

 

"Tout Serviteur qui répète :

 بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

(Au Nom d'Allah, grâce auquel rien ne peut nuire ni sur terre ni dans le ciel, et Il est l'Audient et l'Omniscient) trois fois

ne serait atteint d'aucun mal."

 

Traduit partiellement par la responsable de la partie dine

Publié sur oummietmoi.net

حكم استعمال البخور لطرد الشياطين

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم/ سمو الأمير ع.م.س وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيـمان

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد[1]

فقد وصلني كتابكم الكريم المرفق المشتمل على ثلاثة أسئلة وهذا جوابها: الثاني: يقوم بعض الناس باستخدام بخور يباع عند العطارين يسمى (نقض) يدعون أ

نها تطرد الشياطين؟

لا أعلم لهذا العمل أصلاً شرعياً، والواجب تركه؛ لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

((من نزل منـزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منـزله ذلك))[2]

، وقال له رجل: يا رسول الله ماذا لقيت البارحة من لدغة عقرب. فقال له صلى الله عليه وسلم:

((أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك))[3]

، وقال عليه الصلاة والسلام: ((من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح))[4].

وأسأل الله أن يوقفنا وإياكم وسائر إخواننا للعلم النافع والعمل به، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مفتي عام المملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء

وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

[1] صدر من مكتب سماحته برقم 237/خ وتاريخ 7/1/1419هـ.

[2] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم 

[3] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والاستغفار، باب في التعود من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم 2709. 2708

[4] أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات، باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى برقم 3388، وأبو داود في كتاب الأدب، باب ما يقول إذا أصبح برقم 5088، وابن ماجه في كتاب الدعاء، باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى برقم 3869، وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه برقم 529

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Satan égare les musulmans au moyen de la négligence et de l'excès

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Satan égare les musulmans au moyen de la négligence et de l'excès

Un de ces moyens est lorsque le musulman fait partie des gens qui sont négligents et désobéissants,

 

satan lui enjolive la désobéissance et les passions, afin qu’il reste éloigné d’Allah et de Son Messager صلى الله عليه وسلم qui a dit :

 

«On arrive au Paradis qu'après avoir affronté toutes sortes de difficultés et on arrive en enfer qu'après avoir assouvi toutes sortes de passions»

Rapporté par Boukhari (n°6487) et par Mouslim (n°2822) et cette version est celle de Mouslim.

 

Le second moyen de satan est lorsque le musulman fait partie de ceux qui sont obéissants et adorateurs,

 

il lui embellit l’excès et l’extrémisme dans la Religion pour corrompre sa Religion.

 

Allah a dit (traductions rapprochées) :

 

«Ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité». Sourate An-Nisaa : 171

 

«Dis : «Ô gens du Livre, n'exagérez pas en votre religion, s'opposant à la vérité. Ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde et qui se sont égarés du chemin droit». Sourate Al-Mâ idah : 77

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Prenez garde à l’excès (al-ghuluw) dans la Religion, car ce qui provoqua la perte de ceux qui vous ont précédés fut l’excès dans la Religion.»

Sahih : rapporté par Ahmad (1/215, 247), Ibn Majah (3029) et an-Nasâ i (5/268). 

 

Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah Déclare dans Iqtidaa us-Sirât il-Mustaqim (p.106) :

 

«Son isnâd est sahih selon les condition de Muslim» 

 

Et l’Imam al-Albani partage son avis dans la Silsilat ul-ahadith is-Sahihah (1283)

 

Publié par true.salaf.over-blog.com

أمَّا بعد، فإنَّ للشيطان مدخلَين على المسلمين ينفذ منهما إلى إغوائهم وإضلالهم، أحدهما: أنَّه إذا كان المسلمُ من أهل التفريط والمعاصي، زيَّن له المعاصي والشهوات ليبقى بعيداً عن طاعة الله ورسوله ، وقد قال صلى الله عليه وسلم

 حُفَّت الجنَّة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات

رواه البخاري 6487، ومسلم 2822

والثاني: أنَّه إذا كان المسلم من أهل الطاعة والعبادة زيَّن له الإفراط والغلوَّ في الدِّين ليفسد عليه دينه، وقد قال الله عزَّ وجلَّ

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ

وقال

قُلْْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ

وقال صلى الله عليه وسلم

إيَّاكم والغلوَّ في الدِّين؛ فإنَّما هلك مَن كان قبلكم بالغلوِّ في الدِّين

وهو حديث صحيح، أخرجه النسائي وغيرُه، وهو من أحاديث حَجة الوداع، انظر تخريجه في السلسلة الصحيحة للألباني1283

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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Un djinn peut-il kidnapper un être humain ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Un djinn peut-il kidnapper un être humain ? (audio-vidéo)

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

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Conseil aux djinns sunnites (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Conseil aux djinns sunnites (vidéo)

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

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Les brèches par lesquelles satan s'introduit

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les brèches par lesquelles satan s'introduit

Toute personne raisonnable sait que Satan ne peut parvenir à elle si ce n'est par trois brèches :

 

- La première

 

Le surplus et le gaspillage, qui consiste à se procurer plus de choses que le strict nécessaire.

 

Il restera alors un surplus, qui est la part de Satan et la brèche par laquelle il s'introduit jusqu'atteindre le cœur.

 

Comment colmater cette brèche ?

 

En évitant d'accorder à son âme ce qu'elle désire en totalité, qu'il s'agisse de nourriture, de sommeil, de plaisir ou de repos.

 

En fermant cette porte, tu t'assureras que l'ennemi ne pourra s'y introduire.

 

- La seconde

 

L’insouciance.

 

En effet, celui qui mentionne Allah (soubhânahou wa ta`âla) est protégé par la citadelle du rappel d'Allah.

 

Lorsqu'il sombre dans l'insouciance, le serviteur ouvre une porte de la citadelle par laquelle l'ennemi s'introduira.

 

Il deviendra alors très difficile de l'en faire sortir.

 

- La troisième

 

S'occuper de ce qui ne la regarde pas, de tout point de vue.

 

Les Méditations - Ibn Al-Qayyim - Tawbah Pages : 95

Retranscription : bint 'Amar

copié de rappel01.fr

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Iblîs fait-il partie des anges ?

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Iblîs fait-il partie des anges ?

Question :

 

Allâh تعالى dit (traduction rapprochée) : 

 

"Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles." [Sourate Al-Baqarah, verset 34]

 

Iblîs fait donc t-il partie des anges ?

 

Réponse :

 

Cette question est un sujet de divergence entre les gens de science.

 

- Certains ont dit qu'il fait partie des anges en se basant sur le sens apparent de l'exception dans la Parole d'Allâh تعالى (traduction rapprochée) :

 

"Alors tous les Anges se prosternèrent, à l’exception d’Iblîs qui s’enfla d’orgueil..." [Sourate Sâd, versets 73 et 74].

 

Puis lorsqu'il s'enfla d'orgueil face à l'obéissance d'Allâh, Allâh سبحانه وتعالى le châtia et il s'attira Sa Malédiction.

Mais cet avis est faible!

 

- Et l'avis authentique est qu'il ne fait pas partie des anges d'après la Parole d'Allâh تعالى (traduction rapprochée) :

 

"excepté Iblîs qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur" [Sourate Al-Kahf, verset 50]. 

 

L'avis authentique est qu'il ne fait pas partie des anges car les anges sont créés de lumière comme cela est stipulé dans le Hadîth et les diables sont créés de feu comme Allâh dit (traduction rapprochée) :

 

"Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé d’argile" [Sourate Al-A'râf, verset 12]

 

Al-Mountaqâ min Fatâwah Sheykh Sâlih Al-Fawzân, tome 2, question 14, page 18

 Publié par sounnah-publication.com


الاختلاف في كون إبليس من الملائكة

نص السؤال : قال الله تعالى‏ :‏ ‏

 وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ‏ -‏ ‏سورة البقرة‏:‏ آية 34‏

فهل إبليس من الملائكة‏؟‏

نص الإجابة : هذا موضع خلاف بين أهل العلم قيل‏:‏ إنه من الملائكة لظاهر الاستثناء في قوله تعالى‏:‏

 ‏فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ‏ -‏ ‏سورة ص‏:‏ الآيتين‏:‏ 73، 74‏‏

ثم إنه بعد ذلك لما حصل منه ما حصل من استكبار عن طاعة الله، فإن الله سبحانه وتعالى عاقبه وأحل به لعنته، وهذا قول ضعيف‏.‏ والصحيح‏:‏ أنه ليس من الملائكة لقوله تعالى‏:‏ ‏

 ‏إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ‏ - ‏‏سورة الكهف‏:‏ آية 50‏

فالصحيح‏:‏ أنه ليس من الملائكة؛ لأن الملائكة خلقت من نور ، كما في الحديث والشيطان خلق من نار ، كما قال‏:‏

‏خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ‏ -‏ ‏سورة الأعراف‏:‏ آية 12‏ ‏‏

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Qu'est-ce que le spiritisme ?

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Qu'est-ce que le spiritisme ?

Question :

 

Qu'est-ce que le spiritisme ?

 

Le principe selon lequel il peut y avoir communication avec les morts par l'intermédiaire d'un voyant ou d'un médium ?

 

Quel est l'avis de la religion sur ce phénomène ; jusqu'à quel point peut-il être vrai ?

 

Veuillez m'informer en vous appuyant sur des versets coraniques, des hadiths ou des histoires.

 

Rèponse :

 

Dans ces pratiques, on a recours aux djinns par l'intermédiaire d'un médium qui les convoque en marmonnant des prières et des incantations.

 

Ces pratiques relèvent de la sorcellerie et du charlatanisme et sont illicites car elles incitent au polythéisme, au mensonge et laissent prétendre connaître l'avenir.

 

Allâh تعالى dit (traduction rapprochée) :

 

"Or, il y avait parmi les humains, des mâles qui cherchaient protection auprès des mâles parmi les djinns mais cela ne fit qu’accroître leur détresse."

 

Il dit aussi (traduction rapprochée) :

 

"Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains".

Et leurs alliés parmi les humains diront : «Ô notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.»

Il leur dira : «l’ Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allâh en décide autrement.» Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient.

Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l’autorité sur d’autres, (injustes) à cause de ce qu’ils ont acquis."

 

Aussi Al-Boukhârî a rapporté dans son Sahîh d'après 'Abou Hourayra رضي الله عنه, d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Quand Allâh décrète Son jugement dans le ciel, les Anges battent des ailes en signe de soumission à Sa parole.

Ce battement ressemble au son que fait une chaîne frottée contre un rocher très lisse, et ils acceptent le Jugement avec paix et satisfaction.

"Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront: "Qu'a dit votre Seigneur?" Ils répondront: "La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand"."

A ce moment-là, les démons sont à l’écoute pour voler la nouvelle, entassés les uns sur les autres.

Soufyân imite le mouvement par sa main- Le démon qui frôle le ciel saisit au vol la nouvelle, puis la répète à celui qui est en dessous de lui, jusqu’à ce qu’elle arrive au dernier qui la répète au sorcier ou au devin.

Il arrive que le démon soit atteint par un météore avant de transmettre la nouvelle, ou bien, qu’il la transmette avant qu’il ne soit touché, mais il y rajoute une centaine de mensonges, mais ceux qui l’entendent du sorcier ou du devin disent : ‘Ne nous avait-il pas dit un jour ceci et cela et ils le croient à cause de cette parole entendue (volée) du ciel."

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

Publié par alifta.com

استخدام الجني واستحضاره بأدعية وتعويذات

س: ما هي ظاهرة تحضير الأرواح، المبدأ القائل: بإمكان استدعاء أو تحضير روح من العالم الآخر بواسطة وسيط أو عالم روحاني؟ - ما موقف الدين من هذه الظاهرة ومدى صحتها وأرجو تدعيم القول بآيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو قصص؟

ج: إن ذلك هو المعروف باستخدام الجني واستحضاره بأدعية وتعويذات يقوم بها مستحضره، وذلك نوع من الشعوذة والكهانة، وهو ممنوع شرعًا؛ لما فيه غالبًا من الشرك والكذب ودعوى علم الغيب ونحو ذلك، قال الله تعالى

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وقال

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك حَتَّى

إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

فيسمعها مسترق السمع، ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض -وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه- فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن، فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا؟ فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Les voies par lesquelles satan hante l'homme

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les voies par lesquelles satan hante l'homme

Question :

 

Quelles sont les voies par lesquelles Satan approche l'homme ?

 

Réponse :

 

Les manières par lesquelles Satan hante l'homme sont nombreuses.

 

- Ainsi, Satan peut venir a l'homme et lui suggérer, pour stimuler son désir sexuel, de pratiquer la fornication et lui embellir l'isolement ou le tête a tête avec les femmes " étrangères", le fait de les regarder, de rester avec elles et d'écouter les chansons et d'autres choses de ce genre.

 

Satan poursuit son incitation diabolique avec insistance jusqu'à ce que l'homme tombe dans la turpitude.

 

- Satan peut tenter l'homme aussi par son désir naturel de manger et de boire pour l'inciter a manger tout ce qui est interdit, de boire de l'alcool et a prendre des drogues, etc.

 

- Le diable peut tenter l'homme également a travers son désir naturel pour la possession, pour les richesses et les fortunes.

 

Il encourage l'homme alors à varier et à multiplier les moyens de gagner de l'argent pour augmenter sa fortune que ce soit d'une manière licite ou illicite.

 

Dans ce cas, l'homme ne se soucie pas de gagner de l'argent illicitement par intérêt usuraire, vol, usurpation, détournement de fonds ou par duperie, etc.

 

- Le démon peut venir à l'homme afin de stimuler son désir pour le pouvoir, la domination, la supériorité, et la vanité.

 

L'homme devient alors orgueilleux et autoritaire, méprisant les gens et s'en moquant.

 

Il existe, bien entendu, d'autre manières d'approche pour Satan.

 

Que la Paix d'Allah et Sa Benediction soient sur le Prophete Muhammad, sur sa famille et sur ses compagnons.

 

Revue des recherches Islamiques,20 p.182.183, Fatwa de la comission Permanente.  

Livre Roqya, Mauvais oeil, Djinn, Sorcellerie, en questions reponse par les plus grand savants, Edition Dar al Muslim, p78  

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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20 milliards d'anges... (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

20 milliards d'anges... (audio)

Chaque serviteur s'est vu attribué 4 anges !

 

2 de ces 4 anges descendent du ciel à l'heure du fajr et restent en compagnie du serviteur jusqu'à la prière du asr ! 

 

Et les 2 autres descendent du ciel à l'heure du asr et restent en compagnie du serviteur jusqu'à l'heure du fajr ! 

 

Et aucun des 2 groupes d'anges ne quitte le serviteur avant que l'autre groupe ne soit arrivé, afin que tout acte que ce serviteur effectuera soit bel et bien noté de manière claire et précise, tout est enregistré et rien ne manque. 

 

Et il a été rapporté dans les 2 recueils de hadiths authentiques (des imâms Al-Boukhâri et Mouslim) d'après Abi-Hourayrah que le messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

"se succèdent auprès de vous les anges de la nuit et les anges de la journée et ils sont réunis durant la prière du matin (salât as sobh) et la prière de la fin d'après-midi (salât al 'asr)." 

 

Ils se succèdent donc jour et nuit !

 

Ainsi ces 2 groupes d'anges sont réunis durant la prière du matin et la prière de la fin d'après midi, et lorsque ces anges retournent auprès d'Allâh il leur demande dans quel état étaient mes serviteurs lorsque vous les avez quitté ?

 

(il leur pose la question mais il est plus savant qu'eux de la réponse) ainsi il leur demande : dans quel état étaient mes serviteurs lorsque vous les avez quitté ? 

 

Et les anges répondent alors nous les avons quitté alors qu'ils priaient et nous les avions trouvé alors qu'ils priaient !

 

Quand nous sommes parti en fin d'après midi ils étaient en train d'accomplir la salât et quand nous étions venus à eux à l'aube ils priaient ! 

 

Sois attentif à ce point là serviteur d'Allâh ! 

 

Et dis moi par Allâh !

 

Si nous étions témoins de leurs descentes et de leurs remontées vers le ciel, si on pouvait les voir descendre du ciel et y remonter ne serait-ce point là une spectacle grandiose ?

 

Si on considère qu'il y a près de 5 milliards d'êtres humains sur terre et que chacun d'entre eux a avec lui 4 anges ! 

 

Combien ça nous fait d'anges en tout ? 

 

Ça nous donne 20 milliards d'anges mandatés auprès des humains !

 

Ceci nous éclaire sur le grand nombre qu'il existe d'anges. 

 

Il y a près de 20 milliards d'anges qui montent et redescendent du ciel de jour comme de nuit ! 

 

Toutes ces montées et ces descentes du ciel n'aurait aucun but ?

 

Tout ceci ne serait que vaine futilité ? 

 

Il y a près de 20 milliards d'anges dont la mission est de retranscrire les actes des êtres humains ! 

 

Tout ceci ne serait ce que perte de temps, un simple jeu sans but ? 

 

Non bien sur que non !

 

Absolument pas !

 

Il s'agit d'une affaire extrèmement importante, il s'agit d'une affaire très sérieuse, une affaire de la plus haute des importances ! 

 

Allâh a attribué à chacun d'entre nous 4 anges qui se font passer entre eux le registre de nos oeuvres afin d'y inscrire chacun de faits et gestes. (...)

 

Extrait de la cassette : An-Najâh war Rousoub - النجاح والرسوب

Traduit par ahloul-hadith.fr

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Uthmân al-Dhamâri - الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري

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Le moyen de se prémunir contre les djinns

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le moyen de se prémunir contre les djinns

Question :

 

Est-ce que les djinns ont une influence sur les hommes et quels sont les moyens de s’en prémunir ?

 

Réponse :

 

Il n’y a pas de doute que les djinns ont une influence sur les hommes, ils peuvent leur faire du mal, jusqu’à les assassiner, leur jeter des pierres, leur faire peur ou autre, ce qui est confirmé par la Sunna et conforme à la réalité.

 

Le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم permit à l’un de ses Compagnons qui venait de se marier de rentrer chez lui durant une bataille – je pense qu’il s’agit de la bataille du Fossé.

 

En rentrant chez lui, il trouva sa femme à côté de la porte d’entrée.

 

Il désapprouva cet acte, mais elle lui dit : « Entre. »

 

Il trouva alors un serpent, et le tua avec sa lance.

 

Au moment où le serpent mourut, l’homme mourut aussi, de telle manière que l’on ne sut pas lequel des deux était mort le premier.

 

Quand le Prophète صلى الله عليه وسلم fut informé, il interdit de tuer les reptiles à l’intérieur des maisons, sauf deux : al Abtar et Dhu Tafiyatayn. [1]

 

C’est la preuve que les djinns agressent les hommes et leur font du mal.

 

Ceci est conforme à la réalité, puisque un grand nombre de récits relatent des situations où quelqu’un, dans un endroit désert, reçoit des pierres, ou entend des voix ou un bruit comparable au bruit des arbres, et tout cela lui fait peur et mal.

 

Il y a aussi le fait que le djinn peut entrer dans le corps d’un être humain, soit par amour, soit pour simplement lui faire mal, ou encore pour d’autres raisons.

 

La parole d’Allâh تعالى le confirme (traduction rapprochée) :

 

«Ceux qui mangent [pratiquent] de l’intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé.» (sourate La Vache, verset 275)

 

Dans cette situation, le djinn peut parler par la bouche de l’être humain et dialoguer avec celui qui lit des versets du Coran sur lui.

 

Il peut même négocier l’accord de ne plus revenir dans cette personne et ceci est connu de tous.

 

Donc, la prévention contre le mal des djinns, consiste à lire ce qui a été rapporté dans la Sunna, comme la lecture du verset du Koursy (Chaise, Siège), car il protège durant toute la nuit celui qui le lit, et aucun diable ne peut l’approcher jusqu’au lever du jour.

 

Et Allâh est le Protecteur.

 

[1] Al-Abtar : un serpent à la queue coupée ; Dhul-Tafiyatayn : serpent avec deux traits sur le dos..

 

مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الأول - باب الجن

Publié par fatawaislam.com

السؤال : هل للجن تأثير على الإنس وما طريق الوقاية منهم؟

الإجابة : لا شك أن الجن لهم تأثير على الإنس بالأذية التي قد تصل إلى القتل، وربما يؤذونه برمي الحجارة، وربما يروعون الإنسان إلى غير ذلك من الأشياء التي ثبتت بها السنة ودل عليها الواقع، فقد ثبت أن الرسول صلى  الله عليه وسلم أذن لبعض أصحابه أن يذهب إلى أهله في إحدى الغزوات -وأظنها غزوة الخندق- وكان شاباً حديث عهد بعرس، فلما وصل إلى بيته وإذا امرأته على الباب، فأنكر عليها ذلك، فقالت له: ادخل، فدخل فإذا حية ملتوية على الفراش، وكان معه رمح فوخزها بالرمح حتى ماتت، وفي الحال -أي الزمن الذي ماتت فيه الحية- مات الرجل، فلا يُدرى أيهما أسبق موتاً، الحية أم الرجل؟ فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم  فنهى عن قتل الجنَّان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين

وهذا دليل على أن الجن قد يعتدون على الإنس، وأنهم يؤذونهم، كما أن الواقع شاهد بذلك فإنه قد تواترت الأخبار واستفاضت بأن الإنسان قد يأتي إلى الخربة فيرمى بالحجارة وهو لا يرى أحداً من الإنس في هذه الخربة، وقد يسمع أصواتاً وقد يسمع حفيفاً كحفيف الأشجار وما أشبه ذلك مما يستوحش به ويتأذى به

وكذلك أيضاً قد يدخل الجني إلى جسد الآدمي، إما بعشق، أو لقصد الإيذاء، أو لسبب آخر من الأسباب ويشير إلى هذا قوله تعالى

{الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}

، وفي هذا النوع قد يتحدث الجني من باطن الإنسي نفسه ويخاطب من يقرأ عليه آيات من القرآن الكريم، وربما يأخذ القارئ عليه عهداً ألا يعود، إلى غير ذلك من الأمور الكثيرة التي استفاضت بها الأخبار وانتشرت بين الناس

وعلى هذا فإن الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ الإنسان ما جاءت به السنة مما يتحصن به منهم مثل آية الكرسي، فإن آية الكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح، والله الحافظ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب الجن

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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