114 articles avec paradis enfer الجنة و جهنم و يوم القيامة

Un rappel important pour les croyants (audio)

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Un rappel important pour les croyants (audio)

Voici un rappel important de notre frère Mehdi Abi 'Abdir-Rahman de Birmingham qu'Allah le préserve  autour de la sourate Al-Qâri'ah (le fracas).

 

Il s'agit de la lecture et de la traduction d'une khoutbah du Shaykh 'Abdillah adh-Dhammari qu'Allah le préserve que notre frère Mehdi a donnée lors de sa venue à Vaulx en velin en juin 2012.

 

Un très bon rappel que nous vous recommandons d'écouter inchâ Allah.

 

 

 Publié par ahloul-hadith.fr

 

Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Uthmân al-Dhamâri - الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري

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Les noms du Paradis et leurs significations

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Les noms du Paradis et leurs significations

Le Paradis -  الجنة

 

C’est le nom désignant d’une façon générale la demeure éternelle réservée aux croyants, exprimant ce qu’il renferme de béatitude, de délectation, d’exaltation, d’allégresse, de félicité, de ravissement, d’euphorie, de volupté, d’extase, de satisfaction, d’émerveillement, d’enchantement, de délices, de joie, d’allégresse et de réjouissance.

 

Dar Es-Salam - دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ

 

Allah l’a surnommé : « Dar Es-Salam » : la maison de la Paix.

 

Allah dit :

 

 لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّہِمۡ‌ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"A eux la maison de la Paix auprès de leur Seigneur. Ils ont la demeure de la Paix auprès de leur Seigneur et Il est leur Patron-Protecteur pour ce qu’ils faisaient." Sourate 6, verset 127

 

وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬

 

(traduction rapprochée) 

 

"Allah appelle à la maison de la Paix et guide celui qu’Il veut dans le droit chemin. Allah appelle à la demeure de la Paix et guide qui Il veut vers le droit chemin." Sourate 10, verset 25

 

C’est le nom qui revient de droit au Paradis à cause de la Paix qui y règne.

 

Un des noms d’Allah est « Salam » : la Paix.

 

Ainsi, Il a rasséréné ses habitants.

 

Allah dit :

سَلَـٰمٌ عَلَيۡكُم بِمَا صَبَرۡتُمۡ‌ۚ فَنِعۡمَ عُقۡبَى ٱلدَّارِ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Salut à vous pour ce que vous avez enduré ! Quelle belle destinée que la demeure (du Paradis) !" Sourate 13, verset 24

 

Allah Lui-même les salue, d’au-dessus.

 

Allah dit :

سَلَـٰمٌ۬ قَوۡلاً۬ مِّن رَّبٍّ۬ رَّحِيمٍ۬

 

(traduction rapprochée) 

 

"Paix et salut ! Paroles d’un Seigneur infiniment Miséricordieux." Sourate 36, verset 58

 

Leur parole sera « Paix », il n’y a ni mensonges, ni turpitudes, ni commérages.

 

Et Il ajoute :

لَّا يَسۡمَعُونَ فِيہَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَـٰمً۬ا‌ۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيہَا بُكۡرَةً۬ وَعَشِيًّ۬ا

 

(traduction rapprochée) 

 

"Ils n’y entendent aucun verbiage si ce n’est Paix ! Ils reçoivent leur part de bien au lever du jour et à son coucher." Sourate 19, verset 62

 

La demeure éternelle

 

Parce-que ses résidents ne vieilliront jamais, ni ne se lasseront ne la quitteront point.

 

Allah, Le Clément dit :

 وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى ٱلۡجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيہَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ‌ۖ عَطَآءً غَيۡرَ مَجۡذُوذٍ۬

 

(traduction rapprochée) 

 

"Quant à ceux qui auront mérité la béatitude, ceux-là seront au Paradis. Ils y seront immortels tant que dureront les cieux et la terre sauf ce qu’aura voulu ton Seigneur. C’est là un don qui ne tarit jamais." Sourate 11, verset 108

 

Allah dit également :

 مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَ‌ۖ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡہَـٰرُ‌ۖ أُڪُلُهَا دَآٮِٕمٌ۬ وَظِلُّهَا‌ۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ‌ۖ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ 

 

(traduction rapprochée) 

 

"L’image du Paradis promis aux gens pieux est un jardin sous lequel coulent des rivières. Sa production est continue ainsi que son ombre. Telle est la destinée de ceux qui ont craint pieusement Allah et celle des mécréants est le feu." Sourate 13, verset 35

 

Allah dit aussi :

لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٌ۬ وَمَا هُم مِّنۡہَا بِمُخۡرَجِينَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Nulle fatigue ne les y touche et nul ne les en fera sortir." Sourate 15, verset 48

 

La demeure durable

 

Allah – Le Très Haut – dit : 

لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٌ۬ وَمَا هُم مِّنۡہَا بِمُخۡرَجِينَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Et ils dirent : La louange est à Allah qui a éloigné de nous le chagrin. Notre Seigneur est infiniment Absoluteur et Reconnaissant." Sourate 35, verset 34

 

Mouqatil a dit :

 

"Il nous a logés dans la demeure durable, où la mort n’aura aucun effet sur nous et où nous demeurerons sans être transférés."

 

Le Paradis du Ma’wa (le Refuge) - ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

 

Allah dit :

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

 

(traduction rapprochée) 

 

"C’est près de Lui que se trouve le Paradis-Refuge." Sourate 53, verset 15 

 

Allah – Le Très Haut – dit aussi :

فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِىَ ٱلۡمَأۡوَىٰ

 

(traduction rapprochée) 

 

"C’est alors le Paradis qui est le refuge." Sourate 79, verset 41

 

Aâta a rapporté d’Ibn Abbas :

 

"C’est le Paradis où résideront l’Ange Gabriel (Jibril) ainsi que d’autres."

 

L’Eden - جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬

 

C’est un ensemble de Paradis, appelé Eden.

 

Allah, Tout-Puissant, dit :

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً۬ فِى جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ۬‌ۚ وَرِضۡوَٲنٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ أَڪۡبَرُ‌ۚ ذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Allah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent des rivières et où ils s’éterniseront, ainsi que des demeures agréables dans les jardins de l’Eden. Mais une satisfaction entière de la part d’Allah est bien plus grande encore, c’est le très grand succès." Sourate 9, verset 72

 

جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ عِبَادَهُ ۥ بِٱلۡغَيۡبِ‌ۚ إِنَّهُ ۥ كَانَ وَعۡدُهُ ۥ مَأۡتِيًّ۬ا 

 

(traduction rapprochée) 

 

"Les jardins de l’Eden que Le Très Miséricordieux a promis à ce qui l’ont humblement adoré bien qu’appartenant à l’inconnu. On vient immanquablement à tout ce qu’Il a promis." Sourate 19, verset 61

 

جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬ يَدۡخُلُونَہَا يُحَلَّوۡنَ فِيہَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ۬ وَلُؤۡلُؤً۬اۖ وَلِبَاسُہُمۡ فِيہَا حَرِيرٌ۬

 

(traduction rapprochée) 

 

"Les jardins de l’Eden où ils entrent. On les y pare de bracelets d’or et de perles et leurs vêtements sont de soie." Sourate 35, verset 33

 

Ses habitants y logeront éternellement.

 

La demeure de la vie

 

Allah dit :

وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٌ۬ وَلَعِبٌ۬‌ۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأَخِرَةَ لَهِىَ ٱلۡحَيَوَانُ‌ۚ لَوۡ ڪَانُواْ يَعۡلَمُونَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Cette vie ici-bas n’est qu’amusement et jeu et c’est assurément la demeure ultime qui est la vraie vie, si du moins ils savaient." Sourate 29, verset 64

 

C’est la demeure où la mort n’existe pas.

 

El Fardaous - ٱلۡفِرۡدَوۡسَ

 

Allah dit :

ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Qui héritent du Fardaous où ils seront pour l’éternité." Sourate 23, verset 11

 

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلاً

 

(traduction rapprochée) 

 

"Ceux qui auront cru et accompli les bonnes oeuvres, ce sont les jardins du Fardaous qui seront leur demeure éternelle." Sourate 18, verset 107

 

C’est la plus haute et la meilleure partie des Paradis.

 

Il y a énormément d’arbres fruitiers.

 

Le Paradis des délicesجَنَّـٰتُ ٱلنَّعِيمِ

 

Allah (loué soit-Il) dit :

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلنَّعِيمِ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Ceux qui auront cru et fait les bonnes oeuvres auront les jardins des délices." Sourate 31, verset 8

 

C’est un ensemble de Paradis, avec des réserves d’abondance avec lesquelles les habitants se délecteront de nourriture, de boisson, de vêtement, de parfum exquis, de sites extraordinaire, de grandes demeures et d’autres félicités.

 

La place sûre - مَقَامٍ أَمِينٍ۬

 

Allah dit : 

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ۬ (٥١) فِى جَنَّـٰتٍ۬ وَعُيُونٍ۬ (٥٢) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٍ۬ وَإِسۡتَبۡرَقٍ۬ مُّتَقَـٰبِلِينَ (٥٣) ڪَذَٲلِكَ وَزَوَّجۡنَـٰهُم بِحُورٍ عِينٍ۬ (٥٤) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَـٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (٥٥)

 

(traduction rapprochée) 

 

"Les gens pieux sont dans une demeure pleine de sécurité. Dans des jardins et des sources. Ils portent des vêtements de soie fine et de brocart et ils se font face. -Oui et Nous leurs donnâmes pour épouses des Houris aux beaux yeux. -Ils y demandent toute sécurité toutes sortes de fruits." Sourate 44, versets 51 à 55

 

C’est la place de sécurité et de quiétude excluant tous les maux et tout ce qui est illicite.

 

C’est la place de l’impérissable, de l’immuable dont les fruits ne diminuent jamais.

 

Allah les a sécurisé de tout ce qu’ils craignent.

 

Il leur garantira le séjour éternel.

 

La place véridique

 

Allah dit :

فِى مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكٍ۬ مُّقۡتَدِرِۭ

 

(traduction rapprochée) 

 

"Dans une ambiance toute de vérité chez un grand Roi très capable." Sourate 54, verset 55

 

C’est une excellente place de vérité, où l’immortalité est de rigueur.

 

Tiré de l'ouvrage "Le Paradis"

 Publié par sahab.fr

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Y'a-t-il des gens au paradis ou en enfer en ce moment ? (vidéo)

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Y'a-t-il des gens au paradis ou en enfer en ce moment ? (vidéo)

 Publié par minhaj sunna

 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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Avertis-les du jour du regret

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Avertis-les du jour du regret

D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

 

« Le jour de la résurrection, la mort sera amenée comme un bélier de couleurs noire et blanchâtre alors un crieur va appeler : « Ô gens du paradis ! ».

Alors ils vont regarder et il leur sera dit: « Reconnaissez vous cela ? ».

Ils vont répondre : « Oui, c'est la mort » car ils l'ont tous déjà vu.

Puis le crieur va appeler: « Ô les gens de l'enfer ! ».

Alors ils vont regarder et il leur sera dit: « Reconnaissez vous cela ? ».

Ils vont répondre : « Oui, c'est la mort » car ils l'ont tous déjà vu.

C'est alors qu'elle sera égorgée puis il sera dit: « Ô les gens du paradis, c'est maintenant l'éternité et il n'y a plus de mort » et « Ô les gens de l'enfer c'est maintenant l'éternité et il n'y a plus de mort » puis il a récité :

« Et avertis les du jour du regret lorsque tout sera réglé alors qu'ils sont innatentifs et ne croient pas ». [Sourate Maryam n°19 verset 39].

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4730 et Mouslim dans son Sahih n°2849)

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي به مناد يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادي مناد يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Les signes de la fin des temps - أشراط الساعة (audio)

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Les signes de la fin des temps - أشراط الساعة (audio)

Voici l'explication du livre de Sheikh Yûsuf al-Wâbil (qu'Allah le protége) intitulé :

 

"Ashrat As-Sa'a - أشراط الساعة"

 

Explications par notre bien aimé sheikh Mhamed Tchalabi en direct de son salon : Apprendre Lislam Sur Le Vrai Minhaj...

 

(manque les cours 14 et 15)

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

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L'ensemble du corps du fils d'Adam sera mangé par la terre sauf le coccyx

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L'ensemble du corps du fils d'Adam sera mangé par la terre sauf le coccyx

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

 

«L'ensemble du corps du fils d'Adam sera mangé par la terre sauf le coccyx, c'est à partir de lui qu'il a été créé et c'est à partir de lui qu'il sera reconstruit».

(Rapporté par Malik et auhentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3574)

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Les causes pour que la femme rentre au paradis sans jugement (audio-vidéo)

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Les causes pour que la femme rentre au paradis sans jugement (audio-vidéo)

 

Question :

 

Quels sont les actes par lesquels la femme s'y accrocherait afin qu'elle rentre au paradis sans jugement et sans châtiment ?

 

Réponse :

 

Comme pour l'homme, c'est égal.

 

-Si elle se met droite dans l'obéissance d'Allah

-et accomplit les ordres d'Allah

-et délaisse les interdictions,

 

elle rentrera au Paradis sans jugement.

 

Comme pour l'homme,

 

-le plus important est la droiture dans la religion,

-accomplir les ordres d'Allah

-et délaisser Ses interdits.

-Et le repentir de ce qui a été fait comme péché.

 

Celui qui reste droit sur cela jusqu'à la mort entera au Paradis sans jugement.

 

 Publié par forum-alminhadj.com

 

أسباب دخول المرأة الجنة

ما هي الأعمال التي إذا تمسكت بها المرأة كانت من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب؟

مثل الرجل سواء، إذا استقامت على طاعة الله وأدت فرائض الله وتركت محارم الله دخلت الجنة بغير حساب كالرجل، المهم الاستقامة على دين الله، بأداء فرائض الله وترك محارم الله، والتوبة مما قد يقع من الذنوب، فمن استقام على هذا حتى الموت دخل الجنة بغير حساب

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Et ce sera un jour difficile pour les mécréants ! (audio)

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Et ce sera un jour difficile pour les mécréants ! (audio)

 

Certes la louange est à Allah, Seigneur des mondes, j’atteste qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah, Seul et sans associer et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et messager ; Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons...

 

Ceci dit :

 

Méditation sur la parole de notre Seigneur [Allah] – Le Très Haut, quant à la description du Jour dernier :

 

وَڪَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِينَ عَسِيرً۬ا

 

(traduction rapprochée)

 

« …et ce sera un Jour difficile pour les mécréants ! » [S25. V26] 

 

La difficulté de ce jour-là est une chose qui mérite qu'on médite [dessus], afin qu’il soit possible à l’adorateur de s’emparer des moyens salutaires et d’emprunter les chemins de la délivrance contre la difficulté de ce jour.

 

Car il s’agit-là d’un jour auquel l’adorateur sera confronté [avec certitude] et il le faudra ; un jour ou il devra se tenir debout et il le faudra ; et il s’agit d’un jour dont voilà sa description visant les mécréants (traduction rapprochée) :

 

« …et ce sera un Jour difficile pour les mécréants ! » [S25. V26].

 

Et le fait que ce jour-là soit difficile pour eux (les mécréants), ceci est dû à leurs actes immoraux et à la perversion dans laquelle ils étaient durant cette vie d’ici bas, comme l’a évoqué Allah – Le Très Haut (traduction rapprochée) :

 

« Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense - Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté » [S92. V08-10].

 

Ainsi, cette difficulté est causée par ce sur quoi étaient ces gens-là, tel que le fait de se détourner [du message divin] et de faire obstacle [à la religion], et d’avoir un comportement dépravé, de dévier et de virer vers la décadence et au fait de s’'éloigner de la religion d’Allah – Le Très Haut. 

 

Ensuite, à la difficulté de ce jour-là, s’y ajoute sa durée.

 

Et sa durée est étonnante !

 

Il s’agit d’un seul jour équivalent à cinquante mille ans, comme ceci est montré dans le Coran et dans le récit du Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui) ; un seul jour équivalent à cinquante mille ans !!

 

Les créatures se tiendront debout ce jour qui sera long et durant lequel le soleil sera très proche des créatures et ce jour-là sera un jour difficile pour les mécréants.

 

Et certes ce jour-là, Allah – Le Très Haut, honorera Son serviteur croyant, Il le lui rendra plus favorable ; Il le lui rendra plus simple devant ce long moment [d’attente] et Il le préservera contre l’hostilité [de ce jour]. 

 

- Quant à cette longue attente, il a été rapporté de façon authentique dans le Moustadrak d’Al-Hakim, d’après Abu-Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit ceci :

 

« Le Jour de la Résurrection durera pour les croyants comme la durée entre le Dhouhr et le ‘Asr. »

[Al-Mustadrak d’Al-Hakim (1/84) ; Sheikh Al-Albani l’a authentifié dans SahIh al-Jâmi’ (8193).] ;

 

Ce jour dont voilà la durée, sera rendu plus favorable et plus facile pour le serviteur d’Allah, le croyant, ainsi sa durée lui sera comparable à l’entre deux temps de prière du Dhouhr et du ‘Asr. 

 

- Et seront préservé contre l’hostilité [de ce jour], chacun en fonction de la fermeté de la Foi et des diverses adorations par lesquelles ils cherchaient à se rapprocher d’Allah – Le Très Haut, avec ; c’est la raison pour laquelle il a été rapporté dans le hadith suivant ceci :

 

« Il est Sept personnes qu’Allah abritera sous Son ombre, le Jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne »

 

et ceci est une facilité qui sera accordée qu’aux gens de la Foi et les gens qui se rapprochent d’Allah – Le Très Haut, par les actes de dévotions et par l’adoration.

 

Et ici [j’attire votre attention…], Ô mes nobles frères – il est un point important qu’il convient de méditer [dessus] : il concerne la salat qui est la colonne dorsale de la religion et son plus important pilier après les deux attestations, elle a un lien étroit et un rapport direct avec ce qui fait la facilité du Jour de la Résurrection ou sa difficulté. 

 

Le savantissime Ibn Al-Qayyim - qu’Allah lui fasse miséricorde dit (quelques paroles dont le sens que voici) :

 

« Deux positions possibles pour l’adorateur qui se tient debout entre Les Mains d'Allah : la première lorsqu’il se tient debout entre Ses Mains dans la salat (qui correspond aux cinq prières journalières obligatoires), et la seconde lorsqu’il devra comparaître debout entre Ses Mains le Jour de la Résurrection ; ainsi, celui qui s’était préservé la première fois, Allah lui rendra ceci facile la seconde fois.

Et quant à celui qui aura fait preuve de négligence dans la première situation, alors il lui sera rendu ce moment pénible lorsqu’il se trouvera dans la seconde situation ». 

 

Donc, la salat, qui est la colonne dorsale de la religion et cet événement béni, ce moment suprême, qui est de se tenir debout entre Les Mains du Seigneur des mondes, constituent [incontestablement] un lien étroit avec ce qui fait la facilité de ce jour difficile. 

 

Et nous avons sans doute pu remarquer – Ô mes frères – que dans le hadith cité auparavant, celui d’Abu-Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) qui dit :

 

« Le Jour de la Résurrection durera pour les croyants comme la durée entre le Dhouhr et le ‘Asr (l’entre deux-prières). »

 

on fait mention de la salat, pas par un quelconque autre moment, mais il s’agit bien de celui de la salat qui correspond à l’acte de chacun de ces gens-là et qui est pour beaucoup dans ce qui leur procurera une facilité (ce jour-là).

 

Ainsi, la facilité de ce jour difficile a été concentrée dans la salat (comme la durée de l’entre deux-prières) pour ceux qui font partie de ces gens-là et de ceux qui la préserve ! 

 

At-Tirmidhi rapporte dans son livre intitulé « Al-Jâmi` », d’après Hurayth Ibn Qabissa – qu’Allah lui fasse miséricorde, qui raconte ceci :

 

« Arrivé en ville j'ai dit: Ô Allah ! Aide-moi à trouver un convive vertueux.

Ainsi, je fus la rencontre d’Abou Hurayra, je m'assis auprès lui et lui dis : J'ai prié Allah pour lui demander de me faciliter la rencontre d'un convive vertueux, veux-tu m’informer d’un hadith dont tu aurais entendu du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), peut-être qu’Allah m’accordera un bénéfice. "

Il (Abou Hurayra) dit : « j’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dire : « La prière est la première chose sur laquelle le serviteur sera jugé.

Si elle s’avère bonne, la personne aura réussi et sera bienheureuse, et si elle s’avère mauvaise, alors elle aura échoué et sera perdante. »

(Rapporté par Tirmidhi et Nassâï et authentifié par Al-Albani). 

 

Examine-donc ce lien évident entre la salat et la réussite et le bonheur dont jouiront ces gens-là, puis la déception et la défaite de ceux qui l’auront négligée.

 

C’est pour cela que celui qui viendra le Jour de la Résurrection, ayant négligé cette salat, après l’avoir délaissée, après avoir été insouciant à son égard, se condamnera de lui-même à la ruine et à sa propre humiliation.

 

Il a été rapporté de façon authentique dans le Mousnad (de l’Imam Ahmed), selon 'Abdullah ibn 'Amr Ibn Al-'Ās (qu’Allah soit satisfait d’eux) qui raconte :

 

« Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) parlait de la salat un jour et dit : « Celui qui la préserve aura une lumière, un argument, un secours le Jour de la Résurrection.

Quand à celui qui ne la préserve pas, il n'aura pas de lumière, ni de preuve, ni d'argument, ni de secours, et il sera au Jour de la Résurrection avec Qâroun, Pharaon, Hâmân et Oubeyy ibn Khalaf " »

[Rapporté par Ahmed, Ibn Hibbân]

 

C’est-à-dire qu’il aura négligé la salat et sera ressuscité parmi les partisans de la mécréance et les "têtes" de l’égarement ; celui qui aura négligé la salat se condamnera de lui-même, qu’il le veuille ou non, il sera ressuscité avec eux.

 

Si on disait à la personne : « voudrais-tu être ressuscité le Jour de la Résurrection aux côtés de Pharaon et de Qâroun et Hâmân et Oubeyy ibn Khalaf et parmi les autres partisans de la mécréance ? »

Il dirait : « Non ! Je ne souhaiterai pas cela et je ne l’accepterai pas ».

[Cependant], celui qui aura négligé la salat se condamnera de lui-même (traduction rapprochée) :

 

« Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des désirs des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur. » [S04. V123]. 

 

Il ne te suffit pas de dire que je souhaite ceci ; mais œuvre en accomplissant un acte qui te délivrera de cela, et c’est la raison pour laquelle le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

 

« Toute ma Communauté entrera au Paradis sauf celui qui refuse. » On lui demanda : « Qui peut refuser ? »

Il dit : « Celui qui m'obéit entrera au Paradis, et celui qui me désobéit aura refusé. »

[Rapporté par Al-Boukhari].

 

Et la plus grande désobéissance réside dans le fait de négliger cette obligation fondamentale qui a été prescrite par Allah – Le Très Haut, que doivent accomplir Ses serviteurs cinq fois par jour, le jour durant et la nuit. 

 

Nous demandons à Allah – Glorifié et Exalté soit-Il, de nous accorder à tous la facilité dans toutes nos affaires, d’améliorer notre situation en tout point, de nous compter parmi ceux qui accomplissent la salat, et qu’Il nous guide dans le droit chemin ; et qu’Il ne nous laisse pas à note propre sort ne serait-ce le temps d'un clin d'œil.

 

Et Allah est plus savant et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur le Messager d’Allah

 

Source : www.al-badr.net

Traduction rapprochée par AbuKhadidja Al Djazairy

 Publié par alghourabaa.com

 

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

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Allah l'écrit parmi les gens du paradis

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Allah l'écrit parmi les gens du paradis

D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

 

« 5 choses, celui qui les fait dans une journée, Allah l'écrit parmi les gens du paradis :

 

-celui qui visite un malade,

-celui qui assiste à une cérémonie funéraire,

-qui jeûne un jour,

-va au jumu'a

-et affranchit un esclave ».

(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°686)

 

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من عاد مريضا وشهد جنازة وصام يوما وراح إلى الجمعة وأعتق رقبة

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Ad-Dajjâl, le faux messie, l'Antéchrist (audio)

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Ad-Dajjâl, le faux messie, l'Antéchrist (audio)

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Youssef Abou Anas

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Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par l’enfer…

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Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par l’enfer…

Question :

 

J’ai lu un verset de la sourate Mariam, qui n’est autre que le verset 71 accompagné du verset 72, où le Seigneur proclame (traduction rapprochée) :

 

« Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par (L’Enfer): Car (il s’agit là) pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés.»

 

J’aimerais connaître le sens de ce noble verset, je voudrais savoir en particulier ce que signifie le passage en question.

 

En effet, j’ai lu quelque peu le fameux livre d’Ibn Radjeb : La peur de l’enfer.

 

Il assume que les experts ont divergé concernant l’interprétation de ce fameux passage.

 

Est-ce que l’on peut dire que cela signifie le passage en enfer, ce qui voudrait dire que les mécréants et les croyants rentreront en enfer, et qu’indépendamment les croyants seront sauvés du feu, ou bien est-il question du passage sur le pont jeté au dessus des abîmes de l’enfer ?

 

Plus tranchant que la lame de l’épée, il sera traversé par un premier groupe qui ira aussi vite que l’éclair. le deuxième groupe se déplacera à la vitesse du vent, le troisième à l’allure du meilleur des étalons, le quatrième comme le meilleur des chameaux, et des quadrupèdes.

 

Ensuite, les anges passeront en disant : Seigneur ! Le salut, le salut ?

 

Réponse :

 

Les Propos Prophétiques authentiques confirment clairement que ce passage signifie la traversée au dessus de l’enfer sur le pont jeté au-dessus de ses abîmes, qu'Allah nous en préserve !

 

Les gens vont y passer plus ou moins facilement en fonction de leurs actes.

 

Le recueil des fatwas du Sheikh ‘Abdel ‘Aziz ibn Baz (Rahimahou Allah)

Tome 5 page 240

copié de sahab.fr

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Et on amènera l'enfer... (audio)

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Et on amènera l'enfer... (audio)

Fichier audio du shaykh 'abdullah ibn 'uthmân adh-dhimâry hafizhahoullah autour du sujet de l'enfer...

 arabe/français durée 25 min environ

 

 

Shaykh abdullah ibnu uthmân fait partie des gens de science du yemen, c'est un des anciens élèves de shaykh Moqbel rahimahullah.

Il est connu pour ses prêches et ses exhortations qui touchent le coeur, il évoque souvent l'au-delà, le jour du jugement, l'épreuve de la tombe, la mort, le passage sur le pont as sirat, le paradis, l'enfer etc...

BismiLlâhi r-Rahmâni r- Rahim. Al Hamdou liLlâhi wa sallatou wa sallam 3ala nabiyina Mohammad wa 3alã âlihi wa ashabihi ajma3ine. Ensuite :

 

Comme le dit notre Seigneur dans Son Noble Livre (traductions rapprochées) :

 

"et ce Jour-là, on amènera l’Enfer. Ce Jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi bon lui servira de se souvenir? Il dira:ô pauvre de moi! que n’ai-je fait du bien pour ma vie future" (traduction relative et approchée sourate 89, versets 23 et 24)

 

" et ce Jour-là, on amènera l’Enfer} : les gens de science -les savants- ont dit qu’au moment où on fera venir l’Enfer, aucun parmi les Anges Rapprochés d’Allâh, aucun parmi les Envoyés ne restera debout: ils tomberont tous agenouillés tant la terreur sera grande!"

 

Et dans le sahih Mouslim, d’après le Hadith d’Ibn Mas3oud radhia Allâhou ‘anhou, il est rapporté :

 

«on amènera l’Enfer au Jour de la Résurrection; il possèdera 70.000 brides et sur chacune de ces brides il y aura 70.000 Anges qui le tireront».

 

Et c’est pour cela qu’Allâh nous dit (traduction rapprochée) :

 

"Et on exposera la fournaise aux désobéissants." (traduction relative et approchée sourate 26, verset 91).

 

On fera venir l’Enfer : l’Enfer sera rapproché le Jour de la Résurrection et à ce moment-là, les nations s’agenouilleront.

 

Nul ne restera debout…tous agenouillés…tous tomberont sur leurs genoux au point que même les Prophètes imploreront Allâh afin qu’Il sauve leurs âmes (nafsi! nafsi! nafsi!) …..tant la peur sera intense.

 

Nul ne sera d’aucune utilité pour qui que ce soit et nul ne prêtera attention à qui que ce soit: les gens de science ont dit que même ‘Issa (Jésus) alayhi s-sallatou wa s-sallam dira:

 

«ô Allâh! Aujourd’hui, je ne Te demande rien au sujet de ma mère Maryam (Marie) mais seulement mon âme! Mon âme! Mon âme! (Nafsi! nafsi! nafsi!)» …et ce, tant la peur sera intense.

 

Il est rapporté dans les deux recueils authentiques, d’après Adi Ibn Hatim, que le Prophète Mohammad sallã Allâhou alayhi wa sallam a dit(qu’) il n’y aura aucun parmi vous sans que Son Seigneur ne lui parle directement, sans interprète.

 

Une parole de confrontation qu’il écoutera.

 

L’homme observera sur sa droite ses bonnes œuvres : il n’y verra que ce qu’il aura avancé, que ce qu’il aura œuvré. Puis, il observera sur sa gauche ses mauvaises œuvres et il n’y verra que ce qu’il aura avancé, que ce qu’il aura œuvré. Puis, il regardera devant lui et il n’y verra que l’Enfer…L’Enfer en face de son visage…l’Enfer droit devant lui… il sera sur les rives de l’Enfer et il le regardera… à ce moment-là, les regrets, les remords des mécréants seront immenses quand ils stationneront sur les rives de l’Enfer.

 

Et notre Seigneur nous dit dans Son Noble Livre (traduction rapprochée) :

 

"Si tu les voyais quand ils seront placés devant le feu. Ils diront alors: ‘ Hélas! si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonge les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants" (traduction relative et approchée sourate 6, verset 27).

 

Observe donc leur grand désir à ce moment-là; ils diront: {‘ Hélas! si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonge les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants}…tel sera leur plus grand souhait.

 

Cependant, est ce que ce souhait leur sera d’une utilité quelconque en ce jour?

 

La réponse est NON! NON!

 

(traduction rapprochée) 

 

"Puis, ils avanceront et la sentence, le verdict d’Allâh leur tombera dessus; et Allâh dit dans Son Noble Livre: {si tu les voyais quand ils comparaîtront devant leur Seigneur. Il leur dira: ‘ Cela n’est-il pas la Vérité?’. Ils diront: ‘Mais si! Par notre Seigneur! ‘. Et Il dira: ‘Goûtez alors au châtiment pour ne pas avoir cru!’ } (traduction relative et approchée sourate 6, verset 30).

 

Ô vous les Hommes et vous les Djinns!

 

N’est ce point là la Vérité?

 

Ce châtiment n’est-il pas Vérité? salaire en contrepartie de ce que vous avez œuvré, de par ce que vous avez commis comme péchés, de par les crimes et délits dans lesquels vous êtes tombés? N’est ce point là la Vérité?

 

ils répondront: Mais si, Par notre Seigneur !

 

Allâh leur répondra: Goûtez alors au châtiment, Goûtez alors… (la voix du shaykh se brise sous l’émotion).

 

Ô vous qui savouriez les péchés dans cette vie d’ici-bas, goûtez donc le châtiment, fruit de ce que vous avez semés.

 

Goûtez! Voici la récompense de vos actes :

 

Allâh vous avait interdit les intérêts: vous les avez pourtant consommés!

Allâh vous avait interdit la fornication: vous êtes tombés dedans!

Allâh vous avait interdit le mensonge: cependant, vous avez menti!

Allâh vous avait interdit l’injustice: vous avez été injustes!

Allâh vous avait ordonné la prière (as salât): vous l’avez délaissée.

Alors goûtez donc le châtiment, fruit de ce que vous avez semé! Goûtez donc!!!

 

Une foule immense avancera sur les rives de l’Enfer: leurs visages se presseront les uns contre les autres sur les bords de l’Enfer.

 

Et les Anges les pousseront de manière brusque, de manière brutale (traduction rapprochée) :

 

{Le Jour où ils seront brutalement poussés au feu de l’Enfer} (traduction relative et approchée sourate 52, verset 13).

 

Ils s’effondreront- le Jour où ils seront brutalement poussés au feu de l’Enfer-, leurs visages s’avanceront, des groupes s’avanceront afin qu’ils contemplent l’aboutissement désastreux, les conséquences finales, celles dont il n’y a pas d’échappatoire ni de refuge.

 

Et notre Seigneur dit dans Son Noble Livre(traduction rapprochée)  :

 

{et ceux qui avaient mécrus seront conduits par groupe à l’Enfer; puis quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront} (traduction relative et approchée sourate 39, verset 71).

 

Les portes de l’Enfer leur seront destinées, les portes de l’Enfer seront grandes ouvertes préparées et aménagées; et le feu -dans son grand désir de consumer, de ronger la chair des désobéissants- fera entendre sa grande fureur, son crépitement, son souffle.

 

Et les poitrines, les cœurs des désobéissants tressailliront de peur quand ils entendront la forte exhalation de l’Enfer… (traduction rapprochée) 

 

{et ceux qui avaient mécrus seront conduits par groupe à l’Enfer; puis quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront: ‘des Messagers (choisis) parmi vous ne vous sont-ils pas venus vous récitant les versets de votre Seigneur? ‘} (traduction relative et approchée sourate 39, verset 71)

 

Des Prophètes ne vous sont-ils pas venus?

Des Livres ne vous ont-ils donc pas été lus?

Des avertissements ne vous sont-ils pas parvenus?

N’avez-vous pas entendu la Parole de votre Seigneur?

N’avez-vous pas entendu les paroles des avertisseurs?

N’avez-vous pas entendu la parole des Messagers?

Des Prophètes choisis parmi vous ne vous sont-ils pas venus récitant les Paroles de votre Seigneur et vous mettant en garde contre la rencontre du Jour que voici?

 

Ils répondront: «Si! Nous avons entendu et nous avons lu. Cependant, le Décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants.»

 

Il leur sera dit : « Entrez donc en Enfer ! Entrez ! Franchissez donc les portes de l’Enfer ! Vous y trouverez ce qu’Allâh vous a promis! Vous y trouverez ce dont Allâh vous a menacé et ce, dès votre entrée! 

 

(traduction rapprochée) 

 

{Franchissez donc les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement. Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux} (traduction relative et approchée sourate 40, verset 76)»

 

Et notre Seigneur (nous) informe dans Son Noble Livre:

 

(traduction rapprochée) 

 

{Dis : toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent: ‘Quoi!ne vous est-il pas venu d’avertisseur? ‘. Ils dirent: ‘Mais si! Certes un avertisseur nous était venu mais nous avons crié au mensonge et nous avons dit ‘Allâh n’a rien fait descendre. Vous n’êtes que dans un grand égarement’} (traduction relative et approchée sourate 67, versets 8 et 9)

 

Alors, il leur sera dit d’entrer en Enfer: ils perdront alors la raison et sombreront dans la divagation, reconnaîtront que leur bon sens ne les a pas conseillé vers le Bien.

 

Ils diront : {Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise} (traduction relative et approchée sourate 67, verset 10).

 

Ils diront : si nous avions eu du bon sens, nous n’aurions pas commis de péchés!

si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas consommé les intérêts, l’usure!

Si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas délaissé la salât (prière)

Si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas pris la salât à la légère!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas accepté les dessous de table, la corruption!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas gouverné avec autre que les Lois d’Allâh!

si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas mécru en Allâh!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas commis le polythéisme!

si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas bu l’alcool!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas dépensé les biens des orphelins de manière injuste!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas été ingrats et désobéissants avec nos pères et nos mères!

si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas causé de préjudice à nos voisins!

si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas été des menteurs!

 

et ils dirent (traduction rapprochée) :

 

‘si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise’. Ils ont reconnu leurs péchés. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais (traduction relative et approchée sourate 67, versets 10 et 11).

 

Et là: ils basculeront dans l’Enfer, se maudissant, s’insultant les uns les autres.

 

On trouve dans le Qur’ân :

 

{‘Entrez dans le Feu", dira [Allah,] "parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédés.’. Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée} (traduction relative et approchée sourate 7, verset 38).

 

Entrez donc en Enfer : vous y trouverez vos leaders, vos meneurs vers le Feu.

Entrez donc en Enfer : vous y trouverez ceux qui vous ont entraînés vers le mal et vous ont fait sombrer dans le Feu !

Entrez donc en Enfer !

Entrez donc dans le Feu !

 

Traduit par Sulaymân Al-Antily

 Publié par ahloul-hadith.fr  

 

Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Uthmân al-Dhamâri - الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري

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