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Alors que je dormais...

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Alors que je dormais...

D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

 

«Alors que je dormais deux hommes sont venus à moi et m'ont pris par l'épaule pour m'emmener vers une montagne escarpée et m'ont dit : Monte !

J'ai dit:  Je ne peux pas y arriver.

Ils ont dit : Nous allons te la rendre facile.

Alors je suis monté et arrivé au milieu de la montagne j'ai entendu de forts cris.

J'ai demandé : Qu'est ce que ces cris ?

Ils me répondirent : Ce sont les cris des gens de l'enfer.

 

Puis nous avons continué jusqu'à arriver vers des gens pendus par les chevilles avec leurs bouches tranchées et ensanglantées.

J'ai dit : Qui sont-ils ?

ils me répondirent : Ce sont les gens qui rompaient leurs jeûnes avant son terme.

 

Puis nous avons continués vers des gens très gros, nauséabonds et très laids.

Je dis: Qui sont ils ?

Ils me répondirent : ce sont des mécréants morts.

 

Puis nous avons continués vers des gens qui sentaient encore plus mauvais comme si leur odeur était celle des toilettes.

Je dis : Qui sont-ils ?

Ils me répondirent : Ce sont ceux qui commètent la zina.

 

Puis nous avons continué vers des femmes qui avaient les seins mordus par des serpents.

Je dis : Qui sont-elles ?

Ils me répondirent : Ce sont celles qui privent leurs enfants de leur lait.

 

Puis nous avons continué vers des enfants qui jouaient entre deux fleuves.

Je dis : Qui sont-ils ?

Ils me répondirent : Ce sont les enfants des croyants.

 

Puis nous avons montés et nous avons vu trois personnes qui buvaient du vin.

J'ai dit : Qui sont-ils ?

Ils me répondirent: C'est Ja'far, Zayd et ibn Rawaha.

 

Puis nous nous sommes élevés une nouvelle fois et nous avons vus trois hommes.

Je dis : qui sont-ils?

Ils me répondirent: C'est Ibrahim, Moussa, Issa qui t'attendent».

 

 

(Rapporté par Ibn Khouzeyma dans son Sahih n°1986 et authentifié par cheikh Albani dans son Tahqiq de Sahih Ibn Khouzeyma et dans Sahih Taghrib n°2393)

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Quelques petits signes précurseurs de la fin des temps

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Quelques petits signes précurseurs de la fin des temps

-Il sera de plus en plus difficile de pratiquer l'islam

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit en ce sens que, viendra un temps où la condition de celui qui voudra rester ferme sur sa religion sera comparable à celle d'un homme qui tient une braise dans la paume de sa main. (At-Tirmidhi)

 

"Quand le croyant au sein de sa tribu sera plus méprisé qu'une brebis chétive".

(At-Tabarâni)

 

-Les gens n'occuperont plus la place qui leur revient

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم), répondant à une question de Jibrîl (عليه السلم) au sujet des Signes de l'Heure, dit :

 

"Quand tu verras la servante engendrer sa maîtresse (possible allusion à la désobéissance des enfants envers leurs parents), et les va-nu-pieds, les gueux, les miséreux et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en plus hautes."

(Al-Boukhâri et Mouslim)

 

-Les pervers seront honorés, et les pieux méprisés

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit encore :

 

"Parmi les signes de l'Heure :… on accusera l'honnête de trahison et on fera confiance aux traîtres."

(Ahamd, Bazzâr, At-Tabarâni)

 

"Parmi les Signes annonciateurs de l'Heure : les mauvaises personnes seront honorées, les bonnes rabaissées, les actes et pratiques se feront rares tandis que l'on parlera beaucoup…"

(Al-Hâkim)

 

-Les gouverneurs seront les pires gens

 

"Quand le commandement sera confié à ceux qui n'en sont pas dignes…"

(Al-Boukhâri)

 

-Les déserts seront construits

 

"L'Heure ne viendra pas avant que la terre des arabes ne soit couverte de ruisseaux…"

(Ahmad, Mouslim, Al-Hâkim)

 

"Quand les déserts seront construits et les villes détruites…"

(At-Tabarâni)

 

-L'impudeur et le vice se répandront, avec notamment la généralisation de l'homosexualité et du lesbianisme

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) disait à ce sujet :

 

"La Fin du Monde n'aura pas lieu tant que les gens ne s'accoupleront pas en public dans la rue comme le font les ânes."

(Ibn Hibbân, Bazzâr)

 

"Parmi les Signes de l'Heure : l'apparition de la grossièreté et de l'indécence…"

(At-Tabarâni)

 

"Quand les hommes se satisferont des hommes et les femmes des femmes."

(At-Tabarâni)

 

"(quand)…prolifèreront les enfants adultérins."

(At-Tabarâni)

 

"les femmes seront dévêtues tout en étant habillées".

(Ahmad et Al-Hâkim)

 

"Parmi les signes de l'Heure : … (la généralisation) de l'adultère"

(Al-Boukhâri)

 

-Les liens familiaux seront rompus

 

"Quand les liens de sang seront rompus…"

(Ibn Abi Chayba)

 

"… (quand) l'homme obéira à sa femme et se montrera irrespectueux à l'égard de sa mère, quand il favorisera son ami et éloignera son père…"

(At-Tirmidhi)

 

-Les forces de police et de sécurité seront nombreuses

 

"Quand les forces de police se seront multipliées…"

(At-Tabarâni).

 

-Le commerce se généralisera, mais les marchés connaîtront dans leur ensemble la récession

 

"Avant la venue de l'Heure, il y aura (..) l'extension du commerce (possible allusion au phénomène de mondialisation commercial)…"

(Ahmad)

 

"… (quand) la femme épaulera son époux dans son commerce, et le marché connaîtra la récession."

(Ibn Mardawayh)

 

-Les savants seront corrompus

 

"A la Fin des Temps, il y aura des dévots ignorants et des connaisseurs pervers."

(Abou Nou'aym)

 

"Quand vos savants apprendront en vue de gagner Dinârs et Dihrams…"

(Daylami)

 

-Les saisons seront trompeuses

 

"Viendront pour les gens des saisons trompeuses…"

(Ahmad, Ibn Mâdja et Al-Hâkim)

 

D'après certains commentateurs, ce Hadith fait allusion à l'augmentation des pluies avec la diminution des récoltes.

Il est aussi possible que ce Hadith faisse allusion aux anomalies climatiques qui se multiplieront.

 

-Les assassinats augmenteront considérablement

 

"L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le trouble.

Quand on demanda au Prophète (صلى الله عليه و سلم) le sens du "trouble", il expliqua "Le meurtre, le meurtre…".

(Mouslim)

 

"Par Celui qui tient ma vie entre Ses Mains, ce monde ne disparaîtra pas avant que ne vienne pas une époque pour les gens où l'assassin ne saura pas pourquoi il a tué et la victime ne connaîtra pas non plus pourquoi elle a été tuée. "

(Mouslim)

 

"Viendra au sein de ma Communauté des gens qui considèreront l'adultère, le (port de la) soie (pour les hommes), le vin et les instruments de musique comme licites".

(Al-Boukhâri)

 

-Le temps se contractera

 

"L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contracté, au point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heur e; et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un tison enflammé."

(At-Tirmidhi)

 

-Les richesses seront abondantes

 

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte du Prophète (صلى الله عليه و سلم) :

 

"L'Heure Suprême ne se dressera pas avant que l'Euphrate ne laisse apparaître un monticule d'or où les gens s'entre-tueront pour s'en emparer".

(Al-Boukhâri, Mouslim); ce signe n'est pas encore apparu.

 

-Le retour au paganisme dans les pays arabes

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit :

 

"L'Heure suprême ne se dressera que lorsque les postérieurs des femmes de Daws bougeront autour de Zoul-khalsa, une idole que Daws adoraient à Tabala à l'époque de l'Ignorance".

(Al-Boukhâri, Mouslim)

 

-La multiplication des femmes et la diminution des hommes

 

Anas a dit :

"Je vous raconte un hadith que personne après moi ne vous racontera; j'ai entendu le Messager d 'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire :

 

"Parmi les signes de l'Heure figurera la rareté de la science, la propagation de l'ignorance, la banalisation de la fornication, l'importance numérique des femmes, la diminution des hommes au point qu'il y aura 50 femmes sous l'autorité d'un seul homme".

(Al-Boukhari n° 79 selon les termes qui viennent d'être cité, Mouslim n°4825, Ahmad n°12735 et At-Tirmidhi n°2131)

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Etymologie du terme dadjâl (الدجال)

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Etymologie du terme dadjâl (الدجال)

Al-Qurtubi a dit dans son livre Rappel sur les événements de la mort et de la vie futur : 

 

Ibn Dihyah rapporte que les savants ont dit :

 

Dans la langue, le mot Dajjâl porte dix sens :

 

- Dajjâl signifie le menteur comme l’a signalé Al-Khalil et d’autres.

Cela vient de dajala ou dajla qui signifie mentir, et il est menteur car il mélange le vrai et le faux. Son pluriel est Dajjâlun ou Dajâjilah comme nous l’avons vu précédement.

 

- Dajjâl vient aussi de Dajal qui signifie enduire le chameau de goudron.

Il fut appelé ainsi car il recouvre la vérité et la cache par sa magie et son mensonge comme le chamelier recouvre les crûtes (sur la peau) de sa bête de dajjala, autrement dit de goudron pour soulager.

Lorsqu’il accomplit cette action, on l’appelle Al-Mudajjil comme l’a rappelé Al-Asma’i.

 

- Il est appelé ainsi pour sa faculté à parcourir les quatre coins de la terre, et à se déplacer rapidement. On emploi le verbe dajala pour un homme qui le fait.

 

- Cela vient aussi du fait qu’il couvre la terre entière.

Dajal signifie donc aussi couvrir.

Ibn Durayd rapporte : on dit d’une chose recouverte dajaltahu (tu l’as recouverte).

C’est pour cela qe le fleuve le Tigre s’appelle (en arabe) Dajla car il s’étend sur terre et recouvre les endroits où il s’est déversé.

 

- Il est appelé Dajjâl pour sa faculté à traverser et à fouler toute la terre à l’exception de la mecque et Médine. Dajjala signifie également le flot immense.

 

- Il est appelé Dajjâl car il trompera les gens par son mal, de la même façcon que l’on dut : untel m’a éclaboussé de son mal

 

- Dajjâl signifie également charlatan.

 

- Dajjâl est aussi le fourbe comme l’a dit Tha’lab, on dit d’une épée qu’elle est midjal si celle-ci est recouverte d’or.

 

- Dajjâl est aussi l’or liquide appliqué sur un objet afin d’améliorer son apparence alors que son intérieur est en argile ou en bois.

Il est appelé Dajjâl car il détient l’art d’embellir le faux.

 

- Dajjâl désigne aussi l’éclat (farnad) de l’épée, sa matière, sa substance.

Farnad est est un mot d’origine étrangère qui a été arabisé et qui désigne à la base une source limpide.

Autrement dit : ce qui est pur.

Ibn Al-A’rabi a précisé : « Le Safran, la fourrure, le ‘Abir (parfum), la marjolaine, et le Hashad sont communément qualifiés ainsi. »

 

Sources : Le faux messie et le retour de Jésus –‘alayhi as-salam-

copié de rappel01.fr

 

Imam Ibn Rachid Al-Qurtubi - للإمام ابن رشد القرطبي

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La majorité des habitants de l'enfer sont des femmes

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La majorité des habitants de l'enfer sont des femmes

L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Ibn 'Abbas rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : 

 

« Allah m'a montré l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants était des femmes, car elles renient »

On demanda : « Car elles renient Allah ? »

Il répondit : « [Non mais] parce qu'elles renient les bienfaits de leurs époux et les faveurs qu'ils leur font. Tu peux être bienfaisant envers une femme toute ta vie. Il suffit que tu la contraries une fois pour qu'elle dise « Tu n'as jamais été bienfaisant envers moi ».

 

Le reniement mentionné dans ce hadith ne désigne pas la mécréance majeure mais mineur, voir Al Fath (1/83)

 

L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : « [...] Usamah rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : 

« Je me suis posté à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres.

Quant aux personnes opulentes, elles furent empêchées d'entre [et devaient attendre que tous les pauvres s'y introduisent].

Lorsque les gens de l'enfer furent jetés dans le feu, je vis que la majorité d'entre eux étaient des femmes. » 

Rapporté aussi par Muslim (4/2236)

 

L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Imran rapporte du Prophèt -sal Allahou 'alayhi wa salam- : [...] qu'il a dit :

« j'ai regardé le paradis et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les pauvres. J'ai ensuite regardé l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les femmes. »

 Rapporté également par Muslim (1/2096)

 

L'Imam Muslim (4/2097) a dit : [...]  Abu At-Tayyah rapporte que Mutarraf ibn 'Abd Allah avait deux femmes.

Revenant de chez l'une d'elles, l'autre lui demanda : « Tu viens de chez unetelle ? »

Il répondit : « Je viens de chez Imran Ibn Husayn. »

Il nous enseigna ensuite que le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit : « Les femmes sont la population la moins représentée au paradis. »

 

L'imam Ahmad a dit : [...] Amarah Ibn Khuzaymah Ibn Thabit a dit :

« Nous étions avec Amr Ibn Al-As lord d'un pèlerinage ou d'une Umrah.

Quand nous arrivâmes à Marr Adh-Dharan (lieu proche de la Mecque) nous vîmes une femme dans son palanquin.

Elle posa sa main sur un côté du palanquin et il pencha.

Amr se dirigea alors vers une vallée et nous le suivîmes.

Il nous dit alors : « Nous étions avec le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- en ce lieu même, et c'est alors que nous vîmes une flopée de corbeaux.

Il y avait parmi eux un seul corbeau dont les ailes, les pattes et le bec étaient blancs.

Le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- dit alors : « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ce corbeau parmi tous ses congénères. »

Ce hadith est aussi rapporté par Al-Hâkim dans Al-Mustadrak (6/602 ).

Celui-ci a d'ailleurs affirmé que l'authenticité de ce hadith répondait aux conditions émises par Muslim ; bien qu'Al-Bukhari et Muslim ne l'aient pas mentionné dans leurs recueils respectifs.

 

Concernant le propos du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam-: « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ... », il s'agit là des femmes de ce bas monde.

 

C'est à cause de leurs méfaits que les femmes représentent la majorité des habitants de l'enfer car (traduction rapprochée) :

 

[Ton Seigneur ne fait jamais de tort à personne] (Sourate Al Kahf , Verset 49)

 

Nous devons donc nous exercer à nous soumettre à la loi de notre Seigneur.

Si les femmes préfèrent rester ignorantes, nous ne devons pas le rester.

Si elles désobéissent à Allah, nous ne devons pas Lui désobéir.

Ne soyons pas trompés par les femmes prétentieuses qui se sont rebellées contre la loi d'Allah.

 

En effet, Allah dit (traductions rapprochées) :                                                                                               

[Et si tu Obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.] (Sourate Al An'am , Verset 116)

 

[Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent] (Sourate Yusuf , Verset 103)

 

[Peu de mes serviteurs sont reconnaissant] (Sourate Saba, Verset 13)

 

Si tu veux atteindre l'honneur dans ce bas monde et dans l'au-delà, gagner le paradis et être sauvée de l'enfer : obéis alors aux ordres d'Allah et délaisse Ses interdits, cramponne-toi au Coran et à la Sunnah conformément à la compréhension des pieux prédécesseurs.

 

En effet, Allah dit (traduction rapprochée) :

 

[Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la salât [en vérité] Nous ne dissipions pas la récompense de ceux qui s'amendent] (Sourate Al-A'raf, Verset 170)

 

Sources : « Conseils aux Femmes Musulmanes »

Retranscription : Oukhtynette Assya

copié de rappel01.fr

 

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

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Le marché du paradis et tout ce qu'il contient

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le marché du paradis et tout ce qu'il contient

Selon Anas ibn Malek, l'Envoyé d'Allâh (salut et bénédiction sur lui a dit) :

 

"Dans le paradis il y a un marché auquel ses habitants se rendront tous les vendredis.

La bise souffle du nord sur leur visage et sur leurs habits, les rafraîchissant et les embellissant.

Ils retourneront vers leurs femmes.

Leur beauté s'amplifiera.

Leurs femmes diront : "Par Allâh vous êtes encore plus beaux."

Et les hommes de répondre : votre beauté s 'est également amplifiée.""

Rapporté par Mouslim.

 

Rapporté par Imam Ahmed : "Il y aura des dunes de musc. Dès qu'ils sortiront la bise soufflera pour les imprégner.''

 

Extrait : Le paradis - Hadi Al Arwah i'la bilad Al Af'rah

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Les Ya'joûj et les Ma'joûj - يأجوج ومأجوج (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les Ya'joûj et les Ma'joûj - يأجوج ومأجوج (audio)

 

Question :

 

Existe-t-il deux peuplades en chine du nom des Ya'joûj et des Ma'joûj ?

 

Sont-ils ceux dont le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) cite dans son hadîth ?

 

Si ce n’est pas eux, alors qui sont-ils ?

 

Réponse :

 

Les Ya'joûj et les Ma'joûj sont deux groupes issus des descendants des fils d'Adam, originaire d’Extrême-Orient.

 

Ils feront leur apparition à la fin des temps et l’hypothèse la plus vraisemblable serait qu’il s’agisse de gens provenant de la Chine et de ses alentours, car ils sortiront de cette région.

 

Certes, Dhoû-l-Qarnayn a construit une barrière entre eux et les gens conformément à ce qu’Allah nous a relaté dans le saint Coran, dans le verset de la Caverne. 

 

Ils sont des descendants des fils d'Adam qui feront leur apparition à la fin des temps après l’apparition de l'Antéchrist (Dajjâl). 

 

Allah les fera périr par une maladie qui les affectera dans le cou de chacun d'entre eux et qui provoquera leur mort.

 

Ceci se déroulera pendant la même période que la venue de Jésus (paix d’Allah sur lui), car à l’apparition de l'Antéchrist (Dajjâl), Allah le fera descendre (paix d’Allah sur lui) pour tuer le Dajjâl.

 

Ce n’est qu’après que surgiront les Ya'joûj et les Ma'joûj et qu’ensuite Allah les fera mourir et c’est ainsi qu’Il les fera disparaitre. 

 

L’hypothèse la plus vraisemblable voudrait, tout en se basant sur le saint Coran et sur le récit de Dhoû-l-Qarnayn qu’il s’agisse des gens provenant du côté de l’Orient, du côté de la Chine et de ses alentours.

 

Traduction rapprochée par AbuKhadidja Al Djazairy

 Publié par alghourabaa.free.fr

 

يأجوج ومأجوج

هل هناك عشيرتان في الصين باسم يأجوج ومأجوج، وهل هم الذين ذكرهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في حديثه، وإن لم يكونوا فمن هم؟ 

يأجوج ومأجوج طائفتان من بني آدم في الشرق الأقصى يخرجون في آخر   الزمان وأغلب الظن أنهم من سكان الصين وما حولها؛ لأنهم من الشرق الأقصى وقد أقام  ذو القرنين سداً بينهم وبين الناس كما ذكر الله في القرآن في سورة الكهف، فهم من بني آدم ويخرجون في آخر الزمان بعد الدجال، ثم ينزل الله عليهم مرضاً في رقابهم فيموتون، وهذا في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام؛ لأن الدجال إذا خرج ينزل الله عيسى عليه السلام فيقتل الدجال، ويخرج يأجوج ومأجوج في زمن عيسى ثم يميتهم الله ويقضي عليهم، وأغلب الظن وظاهر القرآن الكريم وظاهر أخبار ذي القرنين أنهم في جهة الشرق، جهة الصين وما حولها

رقم الفتوى: 18126

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La tentation de l'antéchrist - المسيح الدجال

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La tentation de l'antéchrist - المسيح الدجال

Question :

 

On a entendu parlé de l'histoire l'épreuve de l'Antéchrist qui ordonne le ciel de pleuvoir, la terre de semer, de faire pousser des plantations, de faire sortir ses trésors et ils lui obéissent et tue un homme et lui redonne la vie.

Nos enseignants disaient que les actes de l'Antéchrist ne sont pas vrais, ce n'est qu'un éblouissement pour les yeux des gens.

Expliquez-nous la vérité de ce sujet.

 

Réponse :

 

Il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a prédit que l'Antéchrist apparaîtra vers la fin du monde, et qu'il ordonnera le ciel de pleuvoir, et il obéira, ordonnera la terre de faire pousser des plantations et elle obéira ; et il tuera un homme croyant, puis l'ordonnera de revivre, et il se réveillera .

 

Il lui dira alors: "Je suis ton Dieu !".

 

Le croyant lui répondra : "Menteur ! Tu es le borgne monteux dont le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a informé. Par Allah ! Je suis plus certain à ton égard".

 

Depuis, l'Antéchrist s'engagera à le tuer, mais en vain.

 

Il prétendra la divinité.

 

Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a annoncé trois indices de son mensonge à l'égard de la prétention de divinité : 

 

-Premièrement, son œil droit est borgne, Allah (Exalté soit-Il) ne l'est pas.

-Deuxièmement, entre ces yeux, il est écrit "Mécréant" lisible par tout croyant, instruit ou analphabète .

-Troisièmement, il sera visible dans le monde d'ici-bas, contrairement à Allah que personne ne voit jusqu'après la mort.

 

Tous ces détails sont puisés au hadith rapporté par An-Niwâs ibn Sim`ân (Qu'Allah soit satisfait de lui) cité parMouslim au Chapitre L'affliction de l'Antéchrist selon la parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :

 

"Il viendra auprès d'un peuple et les invitera à croire en lui.

Ils croiront en lui et répondront à son appel.

Il donna aussitôt l'ordre au ciel pour pleuvoir et à la terre pour faire pousser des plantations."

 

(...) Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a ajouté :

 

"Puis, il appellera un homme en pleine jeunesse; le frappera par l'épée et tranchera son corps en deux parties comme on atteint le milieu de la cible de l'arc.

Puis, il appellera le jeune de nouveau ; et celui-ci viendra vers lui avec un visage radieux et riant."

 

Selon une autre variante citée chez Mouslim , selon Abou Saïd Al-Khedreî (Qu'Allah soit satisfait de lui) qui a rapporté cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :

 

"Ce jour-là, un homme, le meilleur des hommes -ou selon une variante un des meilleurs des hommes- ira le trouver et lui dira : "J'atteste que tu es l'Antéchrist dont l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a parlés".

- "Que penseriez-vous, dira l'Antéchrist (aux gens), si je tue cet homme pour ensuite le ressusciter ? Douteriez-vous de la chose? ".

- "Non", répondra-t-on.

Alors, il tuera l'homme et le ressuscitera ; puis, quand il sera ressuscité, l'homme dira : "Par Allah ! Je n'ai jamais été plus sûr que tu étais l'Antéchrist plus que maintenant"."

 

D'après Mouslim aussi :

 

"L'Antéchrist viendra; ayant avec lui de l'eau et du feu; son feu sera de l'eau froide, et son eau sera du feu, ne vous vous trompez pas"

 

ce dernier miracle qui est qualifié d'imaginaire (Qomra).

 

Les autres actes sont réels, Allah lui a permis de les accomplir afin d'éprouver la bonne foi de la mauvaise, en prouvant son mensonge à propos de la prétention de la divinité. 

 

Mouslim (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Il nous a été rapporté par Abou Khaythama Zohayr ibn Harb d'après Al-Walîd ibn Mouslim , d'après `Abd-Ar-Rahman ibn Yazîd ibn Djâbir , d'après Yahaya ibn Djâbir At-Tâ'î le Grand Juge de Homs , d'après `Abd-Ar-Rahman ibn Djobayr , selon son père Djobayr ibn Nafîr Al-Haddramî qu'il a entendu An-Nawâs ibn Sim`ân Al-Kilâbî dire que Mohammad ibn Mahrân Ar-Râzî a rapporté par la même chaîne de transmission dans le hadith d' An-Nawâs 

 

"Il viendra auprès d'un peuple et les invitera à croire en lui.

Ils croiront en lui et répondront à son appel.

Il donna aussitôt l'ordre au ciel pour pleuvoir et à la terre pour faire pousser des plantations.

Leurs troupeaux iront paître le matin et rentreront le soir ayant les bosses plus hautes que jamais, les mamelles plus gonflées produisant une abondance de lait et les ventres plus gros.

Puis, il ira trouver d'autres gens et les appellera à croire en lui.

Ils lui rejettent ses mensonges ; c'est ainsi qu'il se détournera d'eux.

Aussitôt le matin, ils n'auront rien de tous leurs biens (leurs troupeaux). "

 

aussi,

 

"Puis, il appellera un homme en pleine jeunesse ; le frappera par l'épée et tranchera son corps en deux parties comme on atteint le milieu de la cible de l'arc.

Puis, il appellera le jeune de nouveau ; et celui-ci viendra vers lui avec un visage radieux et riant."

 

Dans une autre variante de Mouslim , selon Abou Saïd Al-Khodrïe

 

"Ce jour-là, un homme, le meilleur des hommes -ou selon une variante un des meilleurs des hommes- ira le trouver et lui dira : "J'atteste que tu es l'Antéchrist dont l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a parlés".

- "Que penseriez-vous, dira l'Antéchrist (aux gens), si je tue cet homme pour ensuite le ressusciter ? Douteriez-vous de la chose ?".

- "Non", répondra-t-on.

Alors, il tuera l'homme et le ressuscitera ; puis, quand il sera ressuscité, l'homme dira : "Par Allah ! Je n'ai jamais été plus clairvoyant que je le suis maintenant."

Puis, quand l'Antéchrist voudra l'exécuter, il n'en sera pas capable.""

Fin de citation, tirée du chapitre de l'Antéchrist, livre des Afflictions, Tome 18.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La fatwa numéro ( 1758 )

 

copié de alifta.net

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Les deux souffles de l'enfer

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les deux souffles de l'enfer

D'après 'Abû Hurayra رضي الله عنهl'Envoyé d'Allâh ‏صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"L'Enfer se plaignit au Seigneur en disant : "Ô Seigneur, je me dévore moi-même (sous l'effet de la chaleur et du froid excessifs) !".

 

Le Seigneur lui autorisa alors de pousser deux souffles, un en hiver et un autre en été.

 

C'est de celui-ci qu'émane la grande chaleur, et de celui-là qu'émane le grand froid dont vous souffrez."

 

Rapporté par Al-Boukhâry 3260 et Muslim 617

Publié par 3ilmchar3i.net

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ : يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ

رواه البخاري 3260 - ومسلم 617

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Qu'as-tu préparé pour le jour dernier ? (audio)

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Qu'as-tu préparé pour le jour dernier ? (audio)

Voici un audio très bénéfique du grand Shaykh 'Abdel Mouhsin Al 'Abbâd la montagne de science de Médine qu'Allah le préserve !

 

Dans cet audio Il aborde le sujet du jour dernier d'une manière scientifique et éclairée et on voit vraiment la différence entre les grands savants et les petits prêcheurs !

 

En quelques minutes et quelques mots ce grand savant remet nos idées en place et attire notre attention alors que les petits prêcheurs n'y seraient peut être pas parvenu en 1h30 malgré leurs cris et leurs pleurs qu'Allah nous guide et qu'il préserve nos savants salafis !

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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Les 3 portes de l'enfer

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Les 3 portes de l'enfer

Les gens entrent en enfer par trois portes :

 

La porte des ambiguïtés qui fait naître le doute concernant la religion d'Allah ta'ala

 

La porte des désirs qui donne prééminence aux passions sur l'obéissance et la satisfaction d'Allah ta'ala

 

La porte de la colère qui pousse à maltraiter les créatures d'Allah ta'ala

 

Al Fawaid d'Ibn Al Qayyim, point 38 "Pensées profondes"

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Le vin du paradis

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Le vin du paradis

يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ
بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ 
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ 

 

Allah a fait du vin de l'au-delà une description différente de celle qu'Il a faite du vin d'ici-bas.

 

À ce propos, Il dit (traduction rapprochée) :

 

«On fera circuler entre eux une coupe d'eau remplie à une source, blanche, savoureuse à boire, . Elle n'offusquera point leur raison et ne les enivrera pas.» (sourate 37 versets 45 à 47)

Sheikh Abdoul Aziz ibn Baz  dit :

 

Le vin de l'au-delà est bon.

 

Il n'enivre pas et n'entraîne aucun dégât ou préjudice.

 

Quant au vin d'ici-bas, il est source de nuisance et d'enivrement.

 

En d'autres termes, le vin de l'au-delà n'occasionne pas de migraine et ne perturbe pas les facultés mentales du consommateur et ne comporte aucun préjudice corporel.

 

Le vin d'ici-bas porte atteinte aussi bien aux facultés mentales que physiques.

 

Tous les maux qui résultent de la consommation du vin d'ici-bas seront absents de l'usage du vin de l'au-delà.

 

Allah est le garant de l'assistance. 

 

Madjmou' fatawa de Sheikh Ibn Baz (23/62).
 Publié par saliha.forumactif.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La résurrection (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La résurrection (audio)
Ce cours de notre frère Abou Adam Al-Fransi qui s'appuie sur le livre "les repères de la sunna" explique les différents styles utilisés dans le Coran pour montrer la véracité de la résurrection.
Un cours qui doit être compris pour parfaire notre foi, qu'Allah récompense ceux qui le propageront.

 

سلسلة في البعث واليوم اللآخر

Divers cours sur la résurrection et le jugement dernier

Sujet du cours : La croyance concernant la résurrection à partir de la tombe - question n° 109 : aprés la mort 

 

Source : Le livre du Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy - rahimahou Allah - intitulé "les repères de la Sounnah déployés concernant la croyance du groupe sauvé et assisté" [A'lam As-Sounati Al Manchoura li I'tiqad At-Taifati An-Najiytati Al Mansoura] ou aussi intitulé "les deux cent questions/réponses concernant la croyance du musulman". 

 

Allah 'aza oua jal dit (traduction rapprochée) :

 

« « Ceux qui ne croient pas disent: "L'Heure ne nous viendra pas". Dis: "Par mon Seigneur! Très certainement, elle vous viendra. » [Sourate Saba - verset 03] 

 

Et aussi (traduction rapprochée) :

 

« Et ils s'informent auprès de toi: "Est-ce vrai?" - Dis: "Oui! Par mon Seigneur! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez-vous soustraire à la puissance d'Allah » [Sourate Yunuss - verset 53] 

 

Et encore (traduction rapprochée) :

 

« Ceux qui ont mécru prétendent qu'ils ne seront point ressuscités. Dis: "Mais si! Par mon Seigneur! Vous serez très certainement ressuscités; puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah ».  [Sourate At-Taghaboun - verset 07]

 

 Publié par dourouss-abdelmalik.com

Sujet du cours : La croyance concernant la résurrection à partir de la tombe - question n° 109 : aprés la mort 

 

Source : Le livre du Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy - rahimahou Allah - intitulé "les repères de la Sounnah déployés concernant la croyance du groupe sauvé et assisté" [A'lam As-Sounati Al Manchoura li I'tiqad At-Taifati An-Najiytati Al Mansoura] ou aussi intitulé "les deux cent questions/réponses concernant la croyance du musulman". 

 

Allah 'aza oua jal dit (traduction rapprochée) :

 

 « « Ceux qui ne croient pas disent: "L'Heure ne nous viendra pas". Dis: "Par mon Seigneur! Très certainement, elle vous viendra. » [Sourate Saba - verset 03] 

 

Et aussi (traduction rapprochée) :

 

« Et ils s'informent auprès de toi: "Est-ce vrai?" - Dis: "Oui! Par mon Seigneur! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez-vous soustraire à la puissance d'Allah » [Sourate Yunuss - verset 53] 

 

Et encore (traduction rapprochée) :

 

 « Ceux qui ont mécru prétendent qu'ils ne seront point ressuscités. Dis: "Mais si! Par mon Seigneur! Vous serez très certainement ressuscités; puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah ».  [Sourate At-Taghaboun - verset 07]

 

copié de dourouss-abdelmalik.com

 

Cheikh Hâfidh bnou Ahmad al Hakamî - الشيخ حافظ أحمـد بن علي الحكمي

Cheikh Hâfidh bnou Ahmad al Hakamî - الشيخ حافظ أحمـد بن علي الحكمي

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