J’ai lu un verset de la sourate Mariam, qui n’est autre que le verset 71 accompagné du verset 72, où le Seigneur proclame(traduction rapprochée) :
« Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par (L’Enfer): Car (il s’agit là) pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés.»
J’aimerais connaître le sens de ce noble verset, je voudrais savoir en particulier ce que signifie le passage en question.
En effet, j’ai lu quelque peu le fameux livre d’Ibn Radjeb : La peur de l’enfer.
Il assume que les experts ont divergé concernant l’interprétation de ce fameux passage.
Est-ce que l’on peut dire que cela signifie le passage en enfer, ce qui voudrait dire que les mécréants et les croyants rentreront en enfer, et qu’indépendamment les croyants seront sauvés du feu, ou bien est-il question du passage sur le pont jeté au dessus des abîmes de l’enfer ?
Plus tranchant que la lame de l’épée, il sera traversé par un premier groupe qui ira aussi vite que l’éclair. le deuxième groupe se déplacera à la vitesse du vent, le troisième à l’allure du meilleur des étalons, le quatrième comme le meilleur des chameaux, et des quadrupèdes.
Ensuite, les anges passeront en disant : Seigneur ! Le salut, le salut ?
Réponse :
Les Propos Prophétiques authentiques confirment clairement que ce passage signifie la traversée au dessus de l’enfer sur le pont jeté au-dessus de ses abîmes, qu'Allah nous en préserve !
Les gens vont y passer plus ou moins facilement en fonction de leurs actes.
Le recueil des fatwas du Sheikh ‘Abdel ‘Aziz ibn Baz (Rahimahou Allah)
Tome 5 page 240
copié de sahab.fr
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Fichier audio du shaykh 'abdullah ibn 'uthmân adh-dhimâry hafizhahoullah autour du sujet de l'enfer...
arabe/français durée 25 min environ
Shaykh abdullah ibnu uthmân fait partie des gens de science du yemen, c'est un des anciens élèves de shaykh Moqbel rahimahullah.
Il est connu pour ses prêches et ses exhortations qui touchent le coeur, il évoque souvent l'au-delà, le jour du jugement, l'épreuve de la tombe, la mort, le passage sur le pont as sirat, le paradis, l'enfer etc...
BismiLlâhi r-Rahmâni r- Rahim. Al Hamdou liLlâhi wa sallatou wa sallam 3ala nabiyina Mohammad wa 3alã âlihi wa ashabihi ajma3ine. Ensuite :
Comme le dit notre Seigneur dans Son Noble Livre (traductions rapprochées) :
"et ce Jour-là, on amènera l’Enfer. Ce Jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi bon lui servira de se souvenir? Il dira:ô pauvre de moi! que n’ai-je fait du bien pour ma vie future" (traduction relative et approchée sourate 89, versets 23 et 24)
" et ce Jour-là, on amènera l’Enfer} : les gens de science -les savants- ont dit qu’au moment où on fera venir l’Enfer, aucun parmi les Anges Rapprochés d’Allâh, aucun parmi les Envoyés ne restera debout: ils tomberont tous agenouillés tant la terreur sera grande!"
Et dans le sahih Mouslim, d’après le Hadith d’Ibn Mas3oud radhia Allâhou ‘anhou, il est rapporté :
«on amènera l’Enfer au Jour de la Résurrection; il possèdera 70.000 brides et sur chacune de ces brides il y aura 70.000 Anges qui le tireront».
Et c’est pour cela qu’Allâh nous dit (traduction rapprochée) :
"Et on exposera la fournaise aux désobéissants." (traduction relative et approchée sourate 26, verset 91).
On fera venir l’Enfer : l’Enfer sera rapproché le Jour de la Résurrection et à ce moment-là, les nations s’agenouilleront.
Nul ne restera debout…tous agenouillés…tous tomberont sur leurs genoux au point que même les Prophètes imploreront Allâh afin qu’Il sauve leurs âmes (nafsi! nafsi! nafsi!) …..tant la peur sera intense.
Nul ne sera d’aucune utilité pour qui que ce soit et nul ne prêtera attention à qui que ce soit: les gens de science ont dit que même ‘Issa (Jésus) alayhi s-sallatou wa s-sallam dira:
«ô Allâh! Aujourd’hui, je ne Te demande rien au sujet de ma mère Maryam (Marie) mais seulement mon âme! Mon âme! Mon âme! (Nafsi! nafsi! nafsi!)» …et ce, tant la peur sera intense.
Il est rapporté dans les deux recueils authentiques, d’après Adi Ibn Hatim, que le Prophète Mohammad sallã Allâhou alayhi wa sallam a dit(qu’) il n’y aura aucun parmi vous sans que Son Seigneur ne lui parle directement, sans interprète.
Une parole de confrontation qu’il écoutera.
L’homme observera sur sa droite ses bonnes œuvres : il n’y verra que ce qu’il aura avancé, que ce qu’il aura œuvré. Puis, il observera sur sa gauche ses mauvaises œuvres et il n’y verra que ce qu’il aura avancé, que ce qu’il aura œuvré. Puis, il regardera devant lui et il n’y verra que l’Enfer…L’Enfer en face de son visage…l’Enfer droit devant lui… il sera sur les rives de l’Enfer et il le regardera… à ce moment-là, les regrets, les remords des mécréants seront immenses quand ils stationneront sur les rives de l’Enfer.
Et notre Seigneur nous dit dans Son Noble Livre (traduction rapprochée) :
"Si tu les voyais quand ils seront placés devant le feu. Ils diront alors: ‘ Hélas! si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonge les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants" (traduction relative et approchée sourate 6, verset 27).
Observe donc leur grand désir à ce moment-là; ils diront: {‘ Hélas! si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonge les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants}…tel sera leur plus grand souhait.
Cependant, est ce que ce souhait leur sera d’une utilité quelconque en ce jour?
La réponse est NON! NON!
(traduction rapprochée)
"Puis, ils avanceront et la sentence, le verdict d’Allâh leur tombera dessus; et Allâh dit dans Son Noble Livre: {si tu les voyais quand ils comparaîtront devant leur Seigneur. Il leur dira: ‘ Cela n’est-il pas la Vérité?’. Ils diront: ‘Mais si! Par notre Seigneur! ‘. Et Il dira: ‘Goûtez alors au châtiment pour ne pas avoir cru!’ } (traduction relative et approchée sourate 6, verset 30).
Ô vous les Hommes et vous les Djinns!
N’est ce point là la Vérité?
Ce châtiment n’est-il pas Vérité? salaire en contrepartie de ce que vous avez œuvré, de par ce que vous avez commis comme péchés, de par les crimes et délits dans lesquels vous êtes tombés? N’est ce point là la Vérité?
ils répondront: Mais si, Par notre Seigneur !
Allâh leur répondra: Goûtez alors au châtiment, Goûtez alors… (la voix du shaykh se brise sous l’émotion).
Ô vous qui savouriez les péchés dans cette vie d’ici-bas, goûtez donc le châtiment, fruit de ce que vous avez semés.
Goûtez! Voici la récompense de vos actes :
Allâh vous avait interdit les intérêts: vous les avez pourtant consommés!
Allâh vous avait interdit la fornication: vous êtes tombés dedans!
Allâh vous avait interdit le mensonge: cependant, vous avez menti!
Allâh vous avait interdit l’injustice: vous avez été injustes!
Allâh vous avait ordonné la prière (as salât): vous l’avez délaissée.
Alors goûtez donc le châtiment, fruit de ce que vous avez semé! Goûtez donc!!!
Une foule immense avancera sur les rives de l’Enfer: leurs visages se presseront les uns contre les autres sur les bords de l’Enfer.
Et les Anges les pousseront de manière brusque, de manière brutale (traduction rapprochée) :
{Le Jour où ils seront brutalement poussés au feu de l’Enfer} (traduction relative et approchée sourate 52, verset 13).
Ils s’effondreront- le Jour où ils seront brutalement poussés au feu de l’Enfer-, leurs visages s’avanceront, des groupes s’avanceront afin qu’ils contemplent l’aboutissement désastreux, les conséquences finales, celles dont il n’y a pas d’échappatoire ni de refuge.
Et notre Seigneur dit dans Son Noble Livre(traduction rapprochée) :
{et ceux qui avaient mécrus seront conduits par groupe à l’Enfer; puis quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront} (traduction relative et approchée sourate 39, verset 71).
Les portes de l’Enfer leur seront destinées, les portes de l’Enfer seront grandes ouvertes préparées et aménagées; et le feu -dans son grand désir de consumer, de ronger la chair des désobéissants- fera entendre sa grande fureur, son crépitement, son souffle.
Et les poitrines, les cœurs des désobéissants tressailliront de peur quand ils entendront la forte exhalation de l’Enfer… (traduction rapprochée)
{et ceux qui avaient mécrus seront conduits par groupe à l’Enfer; puis quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront: ‘des Messagers (choisis) parmi vous ne vous sont-ils pas venus vous récitant les versets de votre Seigneur? ‘} (traduction relative et approchée sourate 39, verset 71)
Des Prophètes ne vous sont-ils pas venus?
Des Livres ne vous ont-ils donc pas été lus?
Des avertissements ne vous sont-ils pas parvenus?
N’avez-vous pas entendu la Parole de votre Seigneur?
N’avez-vous pas entendu les paroles des avertisseurs?
N’avez-vous pas entendu la parole des Messagers?
Des Prophètes choisis parmi vous ne vous sont-ils pas venus récitant les Paroles de votre Seigneur et vous mettant en garde contre la rencontre du Jour que voici?
Ils répondront: «Si! Nous avons entendu et nous avons lu. Cependant, le Décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants.»
Il leur sera dit : « Entrez donc en Enfer ! Entrez ! Franchissez donc les portes de l’Enfer ! Vous y trouverez ce qu’Allâh vous a promis! Vous y trouverez ce dont Allâh vous a menacé et ce, dès votre entrée!
(traduction rapprochée)
{Franchissez donc les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement. Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux} (traduction relative et approchée sourate 40, verset 76)»
Et notre Seigneur (nous) informe dans Son Noble Livre:
(traduction rapprochée)
{Dis : toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent: ‘Quoi!ne vous est-il pas venu d’avertisseur? ‘. Ils dirent: ‘Mais si! Certes un avertisseur nous était venu mais nous avons crié au mensonge et nous avons dit ‘Allâh n’a rien fait descendre. Vous n’êtes que dans un grand égarement’} (traduction relative et approchée sourate 67, versets 8 et 9)
Alors, il leur sera dit d’entrer en Enfer: ils perdront alors la raison et sombreront dans la divagation, reconnaîtront que leur bon sens ne les a pas conseillé vers le Bien.
Ils diront :{Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise} (traduction relative et approchée sourate 67, verset 10).
Ils diront : si nous avions eu du bon sens, nous n’aurions pas commis de péchés!
si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas consommé les intérêts, l’usure!
Si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas délaissé la salât (prière)
Si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas pris la salât à la légère!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas accepté les dessous de table, la corruption!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas gouverné avec autre que les Lois d’Allâh!
si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas mécru en Allâh!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas commis le polythéisme!
si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas bu l’alcool!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas dépensé les biens des orphelins de manière injuste!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas été ingrats et désobéissants avec nos pères et nos mères!
si nous avions eu du bon sens : nous n’aurions pas causé de préjudice à nos voisins!
si nous avions eu du bons sens : nous n’aurions pas été des menteurs!
et ils dirent (traduction rapprochée) :
‘si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise’. Ils ont reconnu leurs péchés. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais (traduction relative et approchée sourate 67, versets 10 et 11).
Et là: ils basculeront dans l’Enfer, se maudissant, s’insultant les uns les autres.
On trouve dans le Qur’ân :
{‘Entrez dans le Feu", dira [Allah,] "parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédés.’. Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée} (traduction relative et approchée sourate 7, verset 38).
Entrez donc en Enfer : vous y trouverez vos leaders, vos meneurs vers le Feu.
Entrez donc en Enfer : vous y trouverez ceux qui vous ont entraînés vers le mal et vous ont fait sombrer dans le Feu !
Entrez donc en Enfer !
Entrez donc dans le Feu !
Traduit par Sulaymân Al-Antily
✅ Publié par ahloul-hadith.fr
Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Uthmân al-Dhamâri - الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري
-Il sera de plus en plus difficile de pratiquer l'islam
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit en ce sens que, viendra un temps où la condition de celui qui voudra rester ferme sur sa religion sera comparable à celle d'un homme qui tient une braise dans la paume de sa main. (At-Tirmidhi)
"Quand le croyant au sein de sa tribu sera plus méprisé qu'une brebis chétive".
(At-Tabarâni)
-Les gens n'occuperont plus la place qui leur revient
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم), répondant à une question de Jibrîl (عليه السلم) au sujet des Signes de l'Heure, dit :
"Quand tu verras la servante engendrer sa maîtresse (possible allusion à la désobéissance des enfants envers leurs parents), et les va-nu-pieds, les gueux, les miséreux et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en plus hautes."
(Al-Boukhâri et Mouslim)
-Les pervers seront honorés, et les pieux méprisés
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit encore :
"Parmi les signes de l'Heure :… on accusera l'honnête de trahison et on fera confiance aux traîtres."
(Ahamd, Bazzâr, At-Tabarâni)
"Parmi les Signes annonciateurs de l'Heure : les mauvaises personnes seront honorées, les bonnes rabaissées, les actes et pratiques se feront rares tandis que l'on parlera beaucoup…"
(Al-Hâkim)
-Les gouverneurs seront les pires gens
"Quand le commandement sera confié à ceux qui n'en sont pas dignes…"
(Al-Boukhâri)
-Les déserts seront construits
"L'Heure ne viendra pas avant que la terre des arabes ne soit couverte de ruisseaux…"
(Ahmad, Mouslim, Al-Hâkim)
"Quand les déserts seront construits et les villes détruites…"
(At-Tabarâni)
-L'impudeur et le vice se répandront, avec notamment la généralisation de l'homosexualité et du lesbianisme
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) disait à ce sujet :
"La Fin du Monde n'aura pas lieu tant que les gens ne s'accoupleront pas en public dans la rue comme le font les ânes."
(Ibn Hibbân, Bazzâr)
"Parmi les Signes de l'Heure : l'apparition de la grossièreté et de l'indécence…"
(At-Tabarâni)
"Quand les hommes se satisferont des hommes et les femmes des femmes."
(At-Tabarâni)
"(quand)…prolifèreront les enfants adultérins."
(At-Tabarâni)
"les femmes seront dévêtues tout en étant habillées".
(Ahmad et Al-Hâkim)
"Parmi les signes de l'Heure : … (la généralisation) de l'adultère"
(Al-Boukhâri)
-Les liens familiaux seront rompus
"Quand les liens de sang seront rompus…"
(Ibn Abi Chayba)
"… (quand) l'homme obéira à sa femme et se montrera irrespectueux à l'égard de sa mère, quand il favorisera son ami et éloignera son père…"
(At-Tirmidhi)
-Les forces de police et de sécurité seront nombreuses
"Quand les forces de police se seront multipliées…"
(At-Tabarâni).
-Le commerce se généralisera, mais les marchés connaîtront dans leur ensemble la récession
"Avant la venue de l'Heure, il y aura (..) l'extension du commerce (possible allusion au phénomène de mondialisation commercial)…"
(Ahmad)
"… (quand) la femme épaulera son époux dans son commerce, et le marché connaîtra la récession."
(Ibn Mardawayh)
-Les savants seront corrompus
"A la Fin des Temps, il y aura des dévots ignorants et des connaisseurs pervers."
(Abou Nou'aym)
"Quand vos savants apprendront en vue de gagner Dinârs et Dihrams…"
(Daylami)
-Les saisons seront trompeuses
"Viendront pour les gens des saisons trompeuses…"
(Ahmad, Ibn Mâdja et Al-Hâkim)
D'après certains commentateurs, ce Hadith fait allusion à l'augmentation des pluies avec la diminution des récoltes.
Il est aussi possible que ce Hadith faisse allusion aux anomalies climatiques qui se multiplieront.
-Les assassinats augmenteront considérablement
"L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le trouble.
Quand on demanda au Prophète (صلى الله عليه و سلم) le sens du "trouble", il expliqua "Le meurtre, le meurtre…".
(Mouslim)
"Par Celui qui tient ma vie entre Ses Mains, ce monde ne disparaîtra pas avant que ne vienne pas une époque pour les gens où l'assassin ne saura pas pourquoi il a tué et la victime ne connaîtra pas non plus pourquoi elle a été tuée. "
(Mouslim)
"Viendra au sein de ma Communauté des gens qui considèreront l'adultère, le (port de la) soie (pour les hommes), le vin et les instruments de musique comme licites".
(Al-Boukhâri)
-Le temps se contractera
"L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contracté, au point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heur e; et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un tison enflammé."
(At-Tirmidhi)
-Les richesses seront abondantes
Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte du Prophète (صلى الله عليه و سلم) :
"L'Heure Suprême ne se dressera pas avant que l'Euphrate ne laisse apparaître un monticule d'or où les gens s'entre-tueront pour s'en emparer".
(Al-Boukhâri, Mouslim); ce signe n'est pas encore apparu.
-Le retour au paganisme dans les pays arabes
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit :
"L'Heure suprême ne se dressera que lorsque les postérieurs des femmes de Daws bougeront autour de Zoul-khalsa, une idole que Daws adoraient à Tabala à l'époque de l'Ignorance".
(Al-Boukhâri, Mouslim)
-La multiplication des femmes et la diminution des hommes
Anas a dit :
"Je vous raconte un hadith que personne après moi ne vous racontera; j'ai entendu le Messager d 'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire :
"Parmi les signes de l'Heure figurera la rareté de la science, la propagation de l'ignorance, la banalisation de la fornication, l'importance numérique des femmes, la diminution des hommes au point qu'il y aura 50 femmes sous l'autorité d'un seul homme".
(Al-Boukhari n° 79 selon les termes qui viennent d'être cité, Mouslim n°4825, Ahmad n°12735 et At-Tirmidhi n°2131)
Al-Qurtubi a dit dans son livre Rappel sur les événements de la mort et de la vie futur :
Ibn Dihyah rapporte que les savants ont dit :
Dans la langue, le mot Dajjâl porte dix sens :
- Dajjâl signifie le menteur comme l’a signalé Al-Khalil et d’autres.
Cela vient de dajala ou dajla qui signifie mentir, et il est menteur car il mélange le vrai et le faux. Son pluriel est Dajjâlun ou Dajâjilah comme nous l’avons vu précédement.
- Dajjâl vient aussi de Dajal qui signifie enduire le chameau de goudron.
Il fut appelé ainsi car il recouvre la vérité et la cache par sa magie et son mensonge comme le chamelier recouvre les crûtes (sur la peau) de sa bête de dajjala, autrement dit de goudron pour soulager.
Lorsqu’il accomplit cette action, on l’appelle Al-Mudajjil comme l’a rappelé Al-Asma’i.
- Il est appelé ainsi pour sa faculté à parcourir les quatre coins de la terre, et à se déplacer rapidement. On emploi le verbe dajala pour un homme qui le fait.
- Cela vient aussi du fait qu’il couvre la terre entière.
Dajal signifie donc aussi couvrir.
Ibn Durayd rapporte : on dit d’une chose recouverte dajaltahu (tu l’as recouverte).
C’est pour cela qe le fleuve le Tigre s’appelle (en arabe) Dajla car il s’étend sur terre et recouvre les endroits où il s’est déversé.
- Il est appelé Dajjâl pour sa faculté à traverser et à fouler toute la terre à l’exception de la mecque et Médine. Dajjala signifie également le flot immense.
- Il est appelé Dajjâl car il trompera les gens par son mal, de la même façcon que l’on dut : untel m’a éclaboussé de son mal
- Dajjâl signifie également charlatan.
- Dajjâl est aussi le fourbe comme l’a dit Tha’lab, on dit d’une épée qu’elle est midjal si celle-ci est recouverte d’or.
- Dajjâl est aussi l’or liquide appliqué sur un objet afin d’améliorer son apparence alors que son intérieur est en argile ou en bois.
Il est appelé Dajjâl car il détient l’art d’embellir le faux.
- Dajjâl désigne aussi l’éclat (farnad) de l’épée, sa matière, sa substance.
Farnad est est un mot d’origine étrangère qui a été arabisé et qui désigne à la base une source limpide.
Autrement dit : ce qui est pur.
Ibn Al-A’rabi a précisé : « Le Safran, la fourrure, le ‘Abir (parfum), la marjolaine, et le Hashad sont communément qualifiés ainsi. »
Sources : Le faux messie et le retour de Jésus –‘alayhi as-salam-
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Imam Ibn Rachid Al-Qurtubi - للإمام ابن رشد القرطبي
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Ibn 'Abbas rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit :
« Allah m'a montré l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants était des femmes, car elles renient »
On demanda : « Car elles renient Allah ? »
Il répondit : « [Non mais] parce qu'elles renient les bienfaits de leurs époux et les faveurs qu'ils leur font. Tu peux être bienfaisant envers une femme toute ta vie. Il suffit que tu la contraries une fois pour qu'elle dise « Tu n'as jamais été bienfaisant envers moi ».
Le reniement mentionné dans ce hadith ne désigne pas la mécréance majeure mais mineur, voir Al Fath (1/83)
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : « [...] Usamah rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit :
« Je me suis posté à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres.
Quant aux personnes opulentes, elles furent empêchées d'entre [et devaient attendre que tous les pauvres s'y introduisent].
Lorsque les gens de l'enfer furent jetés dans le feu, je vis que la majorité d'entre eux étaient des femmes. »
Rapporté aussi par Muslim (4/2236)
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Imran rapporte du Prophèt -sal Allahou 'alayhi wa salam- : [...] qu'il a dit :
« j'ai regardé le paradis et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les pauvres. J'ai ensuite regardé l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les femmes. »
Rapporté également par Muslim (1/2096)
L'Imam Muslim (4/2097) a dit : [...] Abu At-Tayyah rapporte que Mutarraf ibn 'Abd Allah avait deux femmes.
Revenant de chez l'une d'elles, l'autre lui demanda : « Tu viens de chez unetelle ? »
Il répondit : « Je viens de chez Imran Ibn Husayn. »
Il nous enseigna ensuite que le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit : « Les femmes sont la population la moins représentée au paradis. »
L'imam Ahmad a dit : [...] Amarah Ibn Khuzaymah Ibn Thabit a dit :
« Nous étions avec Amr Ibn Al-As lord d'un pèlerinage ou d'une Umrah.
Quand nous arrivâmes à Marr Adh-Dharan (lieu proche de la Mecque) nous vîmes une femme dans son palanquin.
Elle posa sa main sur un côté du palanquin et il pencha.
Amr se dirigea alors vers une vallée et nous le suivîmes.
Il nous dit alors : « Nous étions avec le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- en ce lieu même, et c'est alors que nous vîmes une flopée de corbeaux.
Il y avait parmi eux un seul corbeau dont les ailes, les pattes et le bec étaient blancs.
Le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- dit alors : « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ce corbeau parmi tous ses congénères. »
Ce hadith est aussi rapporté par Al-Hâkim dans Al-Mustadrak (6/602 ).
Celui-ci a d'ailleurs affirmé que l'authenticité de ce hadith répondait aux conditions émises par Muslim ; bien qu'Al-Bukhari et Muslim ne l'aient pas mentionné dans leurs recueils respectifs.
Concernant le propos du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam-: « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ... », il s'agit là des femmes de ce bas monde.
C'est à cause de leurs méfaits que les femmes représentent la majorité des habitants de l'enfer car (traduction rapprochée) :
[Ton Seigneur ne fait jamais de tort à personne](Sourate Al Kahf , Verset 49)
Nous devons donc nous exercer à nous soumettre à la loi de notre Seigneur.
Si les femmes préfèrent rester ignorantes, nous ne devons pas le rester.
Si elles désobéissent à Allah, nous ne devons pas Lui désobéir.
Ne soyons pas trompés par les femmes prétentieuses qui se sont rebellées contre la loi d'Allah.
En effet, Allah dit (traductions rapprochées):
[Et si tu Obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.] (Sourate Al An'am , Verset 116)
[Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent] (Sourate Yusuf , Verset 103)
[Peu de mes serviteurs sont reconnaissant] (Sourate Saba, Verset 13)
Si tu veux atteindre l'honneur dans ce bas monde et dans l'au-delà, gagner le paradis et être sauvée de l'enfer : obéis alors aux ordres d'Allah et délaisse Ses interdits, cramponne-toi au Coran et à la Sunnah conformément à la compréhension des pieux prédécesseurs.
En effet, Allah dit (traduction rapprochée):
[Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la salât [en vérité] Nous ne dissipions pas la récompense de ceux qui s'amendent] (Sourate Al-A'raf, Verset 170)
Sources : « Conseils aux Femmes Musulmanes »
Retranscription : Oukhtynette Assya
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Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية
Existe-t-il deux peuplades en chine du nom des Ya'joûj et des Ma'joûj ?
Sont-ils ceux dont le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) cite dans son hadîth ?
Si ce n’est pas eux, alors qui sont-ils ?
Réponse :
Les Ya'joûj et les Ma'joûj sont deux groupes issus des descendants des fils d'Adam, originaire d’Extrême-Orient.
Ils feront leur apparition à la fin des temps et l’hypothèse la plus vraisemblable serait qu’il s’agisse de gens provenant de la Chine et de ses alentours, car ils sortiront de cette région.
Certes, Dhoû-l-Qarnayn a construit une barrière entre eux et les gens conformément à ce qu’Allah nous a relaté dans le saint Coran, dans le verset de la Caverne.
Ils sont des descendants des fils d'Adam qui feront leur apparition à la fin des temps après l’apparition de l'Antéchrist (Dajjâl).
Allah les fera périr par une maladie qui les affectera dans le cou de chacun d'entre eux et qui provoquera leur mort.
Ceci se déroulera pendant la même période que la venue de Jésus (paix d’Allah sur lui), car à l’apparition de l'Antéchrist (Dajjâl), Allah le fera descendre (paix d’Allah sur lui) pour tuer le Dajjâl.
Ce n’est qu’après que surgiront les Ya'joûj et les Ma'joûj et qu’ensuite Allah les fera mourir et c’est ainsi qu’Il les fera disparaitre.
L’hypothèse la plus vraisemblable voudrait, tout en se basant sur le saint Coran et sur le récit de Dhoû-l-Qarnayn qu’il s’agisse des gens provenant du côté de l’Orient, du côté de la Chine et de ses alentours.
Traduction rapprochée par AbuKhadidja Al Djazairy
✅ Publié par alghourabaa.free.fr
يأجوج ومأجوج
هل هناك عشيرتان في الصين باسم يأجوج ومأجوج، وهل هم الذين ذكرهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في حديثه، وإن لم يكونوا فمن هم؟
يأجوج ومأجوج طائفتان من بني آدم في الشرق الأقصى يخرجون في آخرالزمان وأغلب الظن أنهم من سكان الصين وما حولها؛ لأنهم من الشرق الأقصى وقد أقامذو القرنين سداً بينهم وبين الناس كما ذكر الله في القرآن في سورة الكهف، فهم منبني آدم ويخرجون في آخر الزمان بعد الدجال، ثم ينزل الله عليهم مرضاً في رقابهمفيموتون، وهذا في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام؛ لأن الدجال إذا خرج ينزل الله عيسىعليه السلام فيقتل الدجال، ويخرج يأجوج ومأجوج في زمن عيسى ثم يميتهم الله ويقضيعليهم، وأغلب الظن وظاهر القرآن الكريم وظاهر أخبار ذي القرنين أنهم في جهة الشرق،جهة الصين وما حولها
On a entendu parlé de l'histoire l'épreuve de l'Antéchrist qui ordonne le ciel de pleuvoir, la terre de semer, de faire pousser des plantations, de faire sortir ses trésors et ils lui obéissent et tue un homme et lui redonne la vie.
Nos enseignants disaient que les actes de l'Antéchrist ne sont pas vrais, ce n'est qu'un éblouissement pour les yeux des gens.
Expliquez-nous la vérité de ce sujet.
Réponse :
Il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a prédit que l'Antéchrist apparaîtra vers la fin du monde, et qu'il ordonnera le ciel de pleuvoir, et il obéira, ordonnera la terre de faire pousser des plantations et elle obéira ; et il tuera un homme croyant, puis l'ordonnera de revivre, et il se réveillera .
Il lui dira alors: "Je suis ton Dieu !".
Le croyant lui répondra : "Menteur ! Tu es le borgne monteux dont le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a informé. Par Allah ! Je suis plus certain à ton égard".
Depuis, l'Antéchrist s'engagera à le tuer, mais en vain.
Il prétendra la divinité.
Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a annoncé trois indices de son mensonge à l'égard de la prétention de divinité :
-Premièrement, son œil droit est borgne, Allah (Exalté soit-Il) ne l'est pas.
-Deuxièmement, entre ces yeux, il est écrit "Mécréant" lisible par tout croyant, instruit ou analphabète .
-Troisièmement, il sera visible dans le monde d'ici-bas, contrairement à Allah que personne ne voit jusqu'après la mort.
Tous ces détails sont puisés au hadith rapporté par An-Niwâs ibn Sim`ân (Qu'Allah soit satisfait de lui) cité parMouslim au Chapitre L'affliction de l'Antéchrist selon la parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :
"Il viendra auprès d'un peuple et les invitera à croire en lui.
Ils croiront en lui et répondront à son appel.
Il donna aussitôt l'ordre au ciel pour pleuvoir et à la terre pour faire pousser des plantations."
(...) Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a ajouté :
"Puis, il appellera un homme en pleine jeunesse; le frappera par l'épée et tranchera son corps en deux parties comme on atteint le milieu de la cible de l'arc.
Puis, il appellera le jeune de nouveau ; et celui-ci viendra vers lui avec un visage radieux et riant."
Selon une autre variante citée chez Mouslim , selon Abou Saïd Al-Khedreî (Qu'Allah soit satisfait de lui) qui a rapporté cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) :
"Ce jour-là, un homme, le meilleur des hommes -ou selon une variante un des meilleurs des hommes- ira le trouver et lui dira : "J'atteste que tu es l'Antéchrist dont l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a parlés".
- "Que penseriez-vous, dira l'Antéchrist (aux gens), si je tue cet homme pour ensuite le ressusciter ? Douteriez-vous de la chose? ".
- "Non", répondra-t-on.
Alors, il tuera l'homme et le ressuscitera ; puis, quand il sera ressuscité, l'homme dira : "Par Allah ! Je n'ai jamais été plus sûr que tu étais l'Antéchrist plus que maintenant"."
D'après Mouslim aussi :
"L'Antéchrist viendra; ayant avec lui de l'eau et du feu; son feu sera de l'eau froide, et son eau sera du feu, ne vous vous trompez pas"
ce dernier miracle qui est qualifié d'imaginaire (Qomra).
Les autres actes sont réels, Allah lui a permis de les accomplir afin d'éprouver la bonne foi de la mauvaise, en prouvant son mensonge à propos de la prétention de la divinité.
Mouslim (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Il nous a été rapporté par Abou Khaythama Zohayr ibn Harb d'après Al-Walîd ibn Mouslim , d'après `Abd-Ar-Rahman ibn Yazîd ibn Djâbir , d'après Yahaya ibn Djâbir At-Tâ'î le Grand Juge de Homs , d'après `Abd-Ar-Rahman ibn Djobayr , selon son père Djobayr ibn Nafîr Al-Haddramî qu'il a entendu An-Nawâs ibn Sim`ân Al-Kilâbî dire que Mohammad ibn Mahrân Ar-Râzî a rapporté par la même chaîne de transmission dans le hadith d' An-Nawâs
"Il viendra auprès d'un peuple et les invitera à croire en lui.
Ils croiront en lui et répondront à son appel.
Il donna aussitôt l'ordre au ciel pour pleuvoir et à la terre pour faire pousser des plantations.
Leurs troupeaux iront paître le matin et rentreront le soir ayant les bosses plus hautes que jamais, les mamelles plus gonflées produisant une abondance de lait et les ventres plus gros.
Puis, il ira trouver d'autres gens et les appellera à croire en lui.
Ils lui rejettent ses mensonges ; c'est ainsi qu'il se détournera d'eux.
Aussitôt le matin, ils n'auront rien de tous leurs biens (leurs troupeaux). "
aussi,
"Puis, il appellera un homme en pleine jeunesse ; le frappera par l'épée et tranchera son corps en deux parties comme on atteint le milieu de la cible de l'arc.
Puis, il appellera le jeune de nouveau ; et celui-ci viendra vers lui avec un visage radieux et riant."
Dans une autre variante de Mouslim , selon Abou Saïd Al-Khodrïe
"Ce jour-là, un homme, le meilleur des hommes -ou selon une variante un des meilleurs des hommes- ira le trouver et lui dira : "J'atteste que tu es l'Antéchrist dont l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) nous a parlés".
- "Que penseriez-vous, dira l'Antéchrist (aux gens), si je tue cet homme pour ensuite le ressusciter ? Douteriez-vous de la chose ?".
- "Non", répondra-t-on.
Alors, il tuera l'homme et le ressuscitera ; puis, quand il sera ressuscité, l'homme dira : "Par Allah ! Je n'ai jamais été plus clairvoyant que je le suis maintenant."
Puis, quand l'Antéchrist voudra l'exécuter, il n'en sera pas capable.""
Fin de citation, tirée du chapitre de l'Antéchrist, livre des Afflictions, Tome 18.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La fatwa numéro ( 1758 )
copié de alifta.net
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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