Et nous allons conclure cela avec des vers d’ibn al Qayyim al Jawzi dans lequel il a rassemblé le sens de tout cela, dans de très beaux vers, il a dit :
العلم قال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه
« La science c’est: « Allâh a dit », « Le Messager a dit »,
« les compagnons ont dit » et non pas du camouflage [l’indéniable autorité],
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه
Et la science ne consiste pas à ce que, avec insolence, tu mettes en opposition
la parole du prophète et l’opinion d’un savant.
كلا ولا جحْد الصفات ونفيها ... حذرا من التعطيل والتشبيه
Et prend garde à ne pas refuser et nier les attributs d’Allah,
méfie-toi de la négation et de la comparaison.
(Imam Ibn Qayyim dans al-fawâid partie 1 page 105)
✅ Publié par minhaj sunna
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
La première (de ces conditions) est la science comme (mentionné dans la sourate) az Zoukhrouf (l’ornement) [1] ainsi que dans l'authentique où c’est prouvé, prends en connaissance.
[1] Traduction relative et approchée :
"... à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause" S43 V86.
Raconté par le surnommé « l'homme aux deux lumières »
et rapporté par Mouslim Abou al Husseyn [2].
[2] « l'homme aux deux lumières » : 'Uthman bin 'Affan (qu’Allah l’agrée). D’après ‘Uthman (Qu’Allah l’agrée), le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
«Celui qui meurt tout en sachant qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, il entrera au paradis».
De même Abou Houreyra l’a raconté de manière limpide dans l'authentique de Mouslim [3].
[3] d’après Abou Houreïra (Qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
« J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que je suis Son Messager. Nul ne rencontrera Allah avec ces deux attestations, en n’ayant aucun doute sans qu’il n’entre au paradis ».
Selon Abou Houreyra et rapporté par Al Boukhârî: qui est le plus méritant des gens auprès du Grand Pardonneur ? [4].
[4] D’après abi Houreïra, le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui):
«Celui qui mérite le plus mon intercession sera celui qui a dit : « La ilaha illa llah - Nul ne mérite d'être adoré excepté Allah», avec une intention pure venant de son cœur ou de son âme»
Le quatrième est la véracité selon « العَـــــــوَانِ »
[5], sa preuve est authentifiée par les deux cheikhs (Al Boukhari et Mouslim)
[5] « العَـــــــوَانِ » : il s’agit du chapitre « la vache ». Traduction relative et approchée :
"Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au jour dernier ! » Tandis qu’en fait ils n’y croient pas (8) Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux même, et ils ne s’en rendent pas compte.(9) Il y a dans leur cœur une maladie et Allah leur ajoute une maladie et ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti." S2 V8 à10
Selon Mou'ad, un savant envoyé par le Messager et dont la science est transmise [6].
[6] D’après Mou’adh ibn Jabal (Qu’Allah l’agrée) rapporte du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui):
« Il n’y a pas un individu qui témoigne qu’il n ‘y a d’autre divinité qu’Allah et que Mouhammad et Son serviteur et Son envoyé, d’un cœur véridique, sans qu’il ne soit préservé du Feu ».
Dans les chapitres « la prosternation » [7] et « la courge » [8][9], de même dans le hadith authentifié avec certitude
[7] Traduction relative et approchée :
« Seuls croient en Nos versets ceux qui, lorsqu’on les leur rappelle, tombent prosternés et, par des louanges à leur Seigneur, célèbrent Sa gloire et ne s’enflent pas d’orgueil » S32 V15
[8] Courge en référence au chapitre « les rangs » verset 146, l’histoire du Prophète Younous (paix sur Lui) et de son peuple :
« Et Nous fîmes pousser au-dessus de lui un plant de courge…»
[9] Traduction relative et approchée :
"Quand on leur disait : « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d’orgueil, et disaient : « Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? »" S37 V35-36
D'après ibn Qays (concernant) le lecteur du Qur’ân avec facilité, que les deux cheikhs ont rapporté [10]
[10] Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
« La guidée et la science qu’Allah, l’Exalté, m’a donné pour mission de répandre, sont comparables à la pluie abondante qui arrose le sol.
Là où se trouve un terrain fertile, l’eau est absorbée et les plantes, herbes et arbustes y poussent en grand nombre.
Ailleurs, il y a des endroits peu perméables qui retiennent les eaux.
Allah les fait servir aux hommes à boire, à abreuver les animaux et à cultiver.
Enfin il existe une autre catégorie d’endroits où l’eau tombe, ce sont des terrains plats qui ne retiennent pas les eaux et où il ne pousse aucune herbe.
De même, il y a trois catégories d’hommes : Ceux qui sont instruits dans la religion d’Allah et à qui profitent des choses pour lesquelles Allah m’a envoyé ; Ceux qui savent et qui enseignent ; et ceux qui ne daignent pas lever la tête et qui n’acceptent point la voie droite qu’Allah m’a envoyée leur apporter.»
Et par le hadith rapporté par les deux cheikhs d'après le fils d'Al Farouq [12]
[12] Al Farouq : ‘Umar ibn al Khattab (qu’Allah l’agrée). D'après Ibn 'Omar - رضي الله عنه, l'Envoyé d'Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit:
« Il m'a été ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent que nul n'est en droit d'être adoré qu'Allah et que Muhammad est l'Envoyé d'Allah, qu'ils accomplissent la prière, qu'ils s'acquittent l'aumône légale. S'ils font cela, ils auront préservé vis-à-vis de moi et leur sang et leurs biens sauf ce que l'Islam permet d'en prélever légalement. Quant à leur compte, c'est Allah le Très-Haut qui se charge de le dresser ».
La septième condition qui est l'amour de notre Seigneur, Celui qui aime beaucoup, est prouvée dans « العُـــــقُودِ» (les contrats) [13] [14],
[13] « العُـــــقُودِ » (les contrats): il s’agit du chapitre « la table servie »
[14] Traduction relative et approchée :
"Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion…Allah va faire venir un peuple qu’IL aime et qui L’aiment, modeste envers les croyants et fiers (et puissant) envers les mécréants, qui luttent dans le sentier d’Allah ne craignant le blâme d’aucun blâmeur." S5 V54
La dernière condition prouvée dans « العَـــــــوَانِ »,
[16][17] est le désaveu de tout associé dans l’adoration.
[16] « العَـــــــوَانِ »: il s’agit du chapitre « la vache »
[17] Traduction relative et approchée :
« Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient » S2 V256
Ainsi que dans le hadith de Tariq ibn Achiam, d'après le maître des hommes, rapporté par Mouslim [18]
[18] Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
« Celui qui dit la ilaha ila Allah et mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah sera préservé vis-à-vis de moi ses biens et son sang, quant à son compte, c'est Allah le Très-Haut qui se charge de le dresser »
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