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1 mai 2011 7 01 /05 /mai /2011 01:28
Une femme qui a fait ses ablutions puis a touché les parties génitales de son fils

Question :

 

Est-ce que les ablutions d'une femme seront annulées lorsqu'elle nettoie (souvent) son enfant en touchant son anus et son verge ?

 

Réponse :

 

La femme qui a fait les ablutions et touche soit le verge, soit l'anus de son enfant d'une maniére direct, ses ablutions sont annulées, parce que le Prophéte, que la bénédiction et la paix d'Allah soient sur lui, a ordonné de refaire les ablutions lorsque l'on touche le sexe.

 

Qu'Allah vous aide à remporter le succès et que la Prière et la Bénédiction d'Allah soient sur son Messager sa famille et ses compagnons.

 

 

(Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 116)

Fatwa numéro ( 16814 )

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
8 décembre 2010 3 08 /12 /décembre /2010 13:10
L'essuyage avec autre chose que de l'eau (للاستجمار) ou l'essuyage avec de l'eau (الاستنجاء) ?

Question :

 

Est-il suffisant d'utiliser des serviettes pour se torcher ?

 

Réponse :

 

Oui, il est suffisant pour cela d'utiliser des serviettes, il n'y a aucun mal à cela car le but de se torcher est d'enlever toute trace d'impureté, que cela soit fait à l'aide de serviettes, de morceaux de tissu, du sable ou de pierres.

 

Sauf qu'il est n'est pas permis à la personne de se torcher à l'aide de ce que le Législateur a interdit tel que les os et les excréments, car les os sont la nourriture des djinns, si ceux-ci proviennent d'une bête égorgée.

 

S'ils proviennent d'une bête qui n'a pas été égorgée, ils sont impurs, à savoir que l'impur ne peut purifier.

 

Quant aux excréments, s'ils sont impurs, ils seront considérés comme tels et ne purifieront pas, mais s'ils sont purs, il s'agit de la nourriture, il s'agit de la nourriture des bestiaux et des djinns.

 

Car lorsque les djinns vinrent trouver le Prophète salla allahou aleyhi wa salam et crurent en lui, il leur donna une invitation qui ne s'interrompra jamais jusqu'au jour de la résurrection, il dit :

 

"A vous tout os sur lequel a été invoqué le Nom d'Allah, vous le trouverez plus abondant qu'il y paraît en viande." 

Rapporté par Muslim et d'autres

 

Cela figure parmi les choses de l'Invisible que l'on ne peut voir mais il nous incombe d'y croire. De même, ces excréments sont de la pâture pour leurs bestiaux.

 

On retient du hadith le mérite des hommes sur les djinns car les hommes viennent d'Adam aleyhi wa salam pour qui le père des djinns reçut l'ordre de se prosterner comme dit Allah ta'ala (traduction rapprochée) :

 

"Ils se prosternèrent, excepté Iblis qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur." Sourate al-Kahf, verset 50

 

Source : Recueil des fatwas concernant les femmes

Compilé et annoté par 'Amr 'Abd al-Munim Salîm

Editions Al-Hadith

copié de sunnah-islam.fr

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
31 octobre 2010 7 31 /10 /octobre /2010 23:59
La crème pour les cheveux et son effet sur les ablutions

La question 2 de la Fatwa numéro (18458) :

 

Il existe plusieurs types de crème des cheveux, l'usage de type de crème ou autres, ayant une texture gluante qui empêche l'arrivée de l'eau des ablutions au cuire chevelu ; est-il permis?

 

Quelle est la sentence concernant la validité des ablutions dans ce cas? 

 

Donnez nous conseil qu'Allah (Qu'Il soit Exalté) vous récompense in chaa Allah.

 

Réponse :

 

-Toute crème ayant une densité qui empêche l'arrivée de l'eau à la peau, doit être essuyée au moment de l'accomplissement des ablutions

 

-Quant à la crème qui n'a pas d'épaisseur, il n'aura aucun effet sur la validité des ablutions.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 70)

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas

copié de alifta.com

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
20 octobre 2010 3 20 /10 /octobre /2010 08:59
Se laver (تخليل) la barbe dans les ablutions

De même dans sa description des ablutions du prophète sallallahou 'alaihi wa sallam, shaykh ibn Baz dit :

 

-Laver le visage

 

Ceci consiste à laver trois fois le visage à partir du point où poussent les cheveux de la tête jusqu'au prolongement de la barbe et toute la partie située entre les oreilles; l'eau doitatteindre toutes les parties du visage. 

 

-Passer la main mouillée à travers la barbe

 

Uthmane rapporta que le Prophète avait l'habitude de passer sa main mouillée à travers sa barbe. 

[ At-Tirmidhi ] 2/5 

 

-Laver les mains jusqu'aux coudes

 

Le Prophète lavait sa main droite jusqu'au coude trois fois, puis la main gauche jusqu'au coude trois fois.

[ Al-Bukhârî et Muslim ] 

 000-copie-1

 

Cheykh Fawzan a dit (Al-Moulakhass al-Fiqhi ; page 38, tome 1 - édition: al'aquida) :

 

« Les poils de la barbe font partis du visage, et il faut les laver mème s'ils sont longs.

Si les poils de la barbe sont légers, alors il est obligatoire de laver ce qui en apparait et ce qui s'en cache, si elle est volumineuse ( c.à.d: elle cache la peau ), alors il est obligatoire de laver ce qui en apparait et il est recommandé de passer lamain mouillée à travers de ce qui se cache [de la barbe] » 

 

-Anas rapporte que : 

 

« Le Prophète sallallahou 'alaihi wa sallam , lorsqu'il faisait ses ablutions, prenait une poignée d'eau qu'il faisait entrer sous le menton puis il passait l'eau à travers sa barbe et disait ensuite : « C'est ainsi que m'a ordonné de faire mon Seigneur ». » 

Abû Dâwûd, Al-Bayhaqî et Al-Hâkim et cheykh Al-Albani l'a authentifié dans Sahih Sunan Abû Dâwûd 

 

-'Uthman rapporte : 

 

« Le Prophète sallallahou 'alaihi wa sallam passait les mains mouillés à travers sa barbe » 

 

-Ibn Maja et At-Tirmidhi qui l'a autentifié et cheykh Al-Albani l'a authentifié dans Sahih Sunan At-Tirmidhi 

 

-Hasan ibn Bilal a dit : 

« J'ai vu 'Amar ibn Yasir faire al-wudû : il a passer les mains mouillés dans sa barbe (fakhalala lihyatahu) on lui dit / ou je lui dis, « Tu passes les mains humides dans ta barbe ? » Et il dit : « Qu'est-ce qui m'en empêcherait alors que j'ai vu le Prophète  passer les mains humides dans sa barbe. » » 

Rapporté part Ibn Maja et At-Tirmidhi et autentifié par cheykh Al-Albani dans Sahih Sunan At-Tirmidhi 

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
25 juillet 2010 7 25 /07 /juillet /2010 19:11
La validité des ablutions à sec
Question :
 
Est-il obligatoire pour l'homme d’effectuer les ablutions à sec (At-Tayammoum) à chaque prière, ou alors il a la possibilité d’accomplir le nombre de prières obligatoires et surérogatoires qu’il désire, tant qu’il n’annule pas ses ablutions suite aux ablutions à sec ?

Conseillez-nous à ce propos, Allah vous en récompensera !
 

Réponse :

 

Il est autorisé à tout musulman, suite à l’ablution légiférée pour les ablutions à sec (At-Tayammoum), de prier de la sorte, le nombre qu’il désire de prières obligatoires ou surérogatoires tant qu’il y a absence d’eau ou dans l’impossibilité d’en faire usage.

 

Ceci tant qu’il n’annule pas ses ablutions ou parvient à [l’usage] de l’eau : selon le plus juste des avis sur lesquels les savants ont divergés, d’après la Parole d’Allah, à Lui la Gloire (traduction rapprochée) :

 

« Et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. » [Sourate Al Maïda –verset 06]

 

Et selon la parole du prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qui dit :

 

«…Toute la terre m'a été offerte comme moyen de purification et un lieu de prière. Tout homme donc, surpris n'importe où par l'heure de prière, peut l'accomplir où est-ce qu'il se trouve. »

[Rapporté par Al Boukhari et Mouslim]

 

et il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit aussi :

 

« Le sol pur est un moyen de purification pour le musulman, même si l'eau lui fait défaut pendant dix ans. Donc qu’il craint Allah, s’il accède à l’eau pour s’en passer sur la peau. »

[Rapporté par An-Nassai et Ibn Hibban].

 

Les récits à ce sujet abondent, et Allah est le garant du succès.

 

Fatwa du cheikh Ben Baz tirée de son recueil de fatwas

Question numéro 2339, volume 11.

copié de fatawaislam.com

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
1 avril 2010 4 01 /04 /avril /2010 18:51
Est-ce que la chaussette doit obligatoirement couvrir la cheville ?

Ibn taymiyya a dit 

 

"Il est permi de faire le mash sur tous ce qui est chausette - que le gens mettent et marchent avec - et tous ce qui y ressemble et qui recouvrent les deux pieds, et elle (la chaussette) ne doit pas obligatoirement recouvrir la cheville,..." 
(el Majmou': 19/242) 

 

Cet avis est aussi celui de sheykh el 'Utheymîn dans son majmou' (11/166), il explique que les textes concernant ce sujet sont de portées générales, et celui qui vint les rendrent particulières doit venir avec une preuve de sa particularité. 

 

C'est à dire : les chaussettes qui ne recouvrent pas les chevilles font parties de ce que les gens mettent et apellent communément : "chaussette", celui qui dit : "le mash ne passe pas dessus car elle ne recouvre pas les chevilles" doit ramener une preuve appuyant sa parole. 

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
1 février 2010 1 01 /02 /février /2010 22:55
Un délai de 40 jours à été fixé (فِطْرة)

Question :

 
La question concerne les dispositions de la saine nature (sunan al fitra) pour lesquelles le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a établi un délai qu’il a fixé à quarante jours.

Est-ce que nous devons obligatoirement tenir compte de ce délai, de sorte que si nous nous rasons les poils pubiens qu’au quarante deuxième jour, nous commettons un péché ?
 
 
Réponse : 
 
Absolument, car le sens du délai est qu’il n’est pas permis d’en dépasser la limite comme c’est également le cas pour les périodes fixées pour les prières (obligatoires).

De même, il n’est pas permis au pèlerin, ni même au visiteur des lieux saints (mou’tamir), de dépasser le miquat à partir duquel il doit entrer en état de sacralisation sans son ihram.

De la même façon, il n’est pas permis à celui qui n’a pas d’excuse valable de dépasser ce délai fixé à quarante jours pour se raser les poils pubiens ou couper ses ongles ou pour toute chose faisant partie des dispositions de la saine nature.

Il est donc nécessaire de se conformer à ce délai de quarante jours. Si le terme de ce délai est dépassé, on commet alors un péché.


Fatwa extraite de la cassette numéro 25, face B. 

copié de salafs.com

 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
1 février 2010 1 01 /02 /février /2010 22:46
Explication concernant la coupe des ongles
Il est sounna (pas obligatoire) de :

 

-commencer la taille des ongles par la main droite en commençant par l'index

puis le majeur,

l'annulaire,

l'auriculaire

et le pouce,


-de continuer par la main gauche en commençant par l'auriculaire

pour finir par le pouce,

-puis de commencer par le petit orteil du pied droit pour terminer dans l'ordre par le petit orteil du pied gauche.

 
Explication de Nawawi sur les hadiths rapporté par Muslim, dans le livre de la purification, chapitre n°16 "les qualités de la fitra", série n°257, hadith n°50, note n°6.
copié de almutaqiyate.com
 
Imam an-Nawawî -  الإمام محيى الدين ابى زكريا بن يحيى بن شرف النووى
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة
1 février 2010 1 01 /02 /février /2010 10:49
Faire ses ablutions avant de dormir, au cours de la nuit, et rester pur autant qu’on le peut...

-D’après Mu’âdh bn Djabal – l’Agrément d’Allâh sur lui – : « Le Prophète – Prière et Salut d’Allâh sur lui – a dit :


« Tout musulman qui passe la nuit à se rappeler Allâh après s’être mis en état de propreté rituelle et demande à Allâh le bien d’ici-bas et celui de l’au-delà, Allâh les lui accorde. »
(Rapporté par Abî Dâwûd et Ahmad et cité dans : « sahîh al-djâmi’ », n° 5754).

 

-Il est rapporté dans un hadîth d’Ibn Abbâs – l’Agrément d’Allâh sur lui – que le Prophète Prophète – Prière et Salut d’Allâh sur lui – a dit :

« Purifiez ces corps, Allâh vous purifiera. En effet, tout fidèle qui maintient la propreté rituelle toute la nuit aura un ange à ses côtés.
Chaque fois qu’il se remue au cours de la nuit, l’ange dit : « Seigneur, pardonne à Ton serviteur, car il a passé la nuit propre. »
(Rapporté par At-Tabarânî. Al-Moundhirî a dit que sa chaîne de transmission était bonne, voir : «sahîh al-djâmi’ », n° 3831).

 

-Dans un hadîth de ‘Uqbah bn ‘Âmir – l’Agrément d’Allâh sur lui – : « Le Prophète Prophète – Prière et Salut d’Allâh sur lui –  a dit :

« Lorsqu’un homme de ma communauté se lève la nuit et se surpasse afin d’accomplir sa purification (ou ablution) rituelle, et qu’il a des nœuds (sur sa tête préparé par le démon) ; Alors, lorsqu’il lave ses mains, un nœud se délie ;
Ensuite lorsqu’il lave son visage, un autre nœud se délie, lorsqu’il essuie sa tête, un nœud de plus se délie et enfin, lorsqu’il lave ses pieds un autre nœud est délié.

Allâh (à Lui la puissance et la gloire) dit, alors à ceux qui sont derrière le voile (les anges) :

 
(Regardez Mon esclave-ci qui se surpasse pour M’invoquez, ce que me demande Mon esclave-ci, lui est accordé.). »
(Rapporté par Ahmad et Ibn Hibbân, voir : « sahîh at-targhîb wa at-tarhîb », n° 627. Pour l’édition « dâru al-fikr », n°665). 

 

copié de mukhlisun.com

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31 décembre 2009 4 31 /12 /décembre /2009 23:57
Le fait d’oublier la basmallah avant de faire ses ablutions
Question : 
 
J’ai fait mes ablutions et j’ai oublié de dire bismilllah au début.

Je l’ai dit seulement après avoir terminé de laver mes mains.

A chaque fois que je m’en souviens je recommence quel est l’avis de la jurisprudence dans cet acte ?
 
Réponse : 

La plupart des savants disent que les ablutions de la personne sont valables sans que celle-ci dise bismillah.

D’autres savants ont dit qu’il était obligé de dire bismillah avant les ablutions à condition de savoir qu’il faut le dire et ne pas être sous l’effet de l’oubli en s’appuyant sur la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

« Il n’y a pas d’ablution pour celui qui ne dis pas bismillah pour celle ci » 

Malgré cela, la personne qui ne dit pas bismillah par oubli ou par ignorance : ses ablutions sont valides.

Et cette personne ne doit pas refaire ses ablutions même s’il nous arrivait de choisir la parole des savants qui voient l’obligation de dire bismillah.

Car celui-ci est excusé par son ignorance et son oubli. 

La preuve de cela est dans la traduction approximative du sens de la parole d’Allah (traduction rapprochée) : 

« Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. » Sourate la vache verset 286
 
Et il nous est parvenu dans un hadith authentique du prophète صلى الله عليه وسلم qu’il a dit :

« que cette invocation fut exaucée »

Par cela tu peux savoir que si tu as oublié de dire bismillah au début des ablutions et que tu t’en souviens lorsque tu les fais, et bien tu dis bismillah dès que tu t’en souviens et tu ne dois pas les refaire car tu es excusé à cause de ton ignorance.

Qu’Allah nous accorde la réussite.
 
Source : question posée à Cheikh Bin Baz qu’Allah lui fasse miséricorde et publiée par le magasine Da’wa numéro 1447 page 52
copié de alminhadj.com
 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Purification - طهارة