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Comment être heureux ?!

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Comment être heureux ?!

Embellis-toi par l'ornement de la science accompagnée de la raison, la justice, la bienfaisance, la douceur et la miséricorde.

 

Fais que ta langue s'habitue à l'évocation d’Allâh.

 

Efforce-toi d'être utile aux gens avec ce que tu peux.

 

Aime pour les musulmans ce que tu aimes pour toi-même.

 

Comporte-toi avec eux comme tu aimerais que l'on se comporte avec toi.

 

Déteste pour eux ce que tu détestes pour ta propre personne.

 

Sois vif dans les actes d'obéissance (à Allâh).

 

Multiplie le repentir.

 

Sois avec les gens de la Sounnah.

 

Prends garde aux gens des passions.

 

Tu seras heureux.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 15/11/1441 - 06/07/2020

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

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تجمل بزينة العلم مع العقل والعدل والإحسان والرفق والرحمة واجعل لسانك رطبا بذكر الله واحرص على نفع الناس بما تستطيع وأحب للمسلمين ماتحب لنفسك وأت لهم ما تحب أن يؤتى إليك واكره لهم ماتكره لنفسك ولتكن سريعا إلى الطاعة  ومكثرا من التوبة وكن مع أهل السنة واحذر أهل الأهواء تكن سعيدا

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Tu n'es qu'une somme de jours additionnés

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Tu n'es qu'une somme de jours additionnés

Parmi les impératifs de l'islâm auxquels chaque musulman et chaque musulmane se doit de donner de l'importance, la préservation du temps, et le fait de ne point le gaspiller car la vie de l'être humain en vérité n'est qu'une somme de minutes, d'heures et de jours qui additionnés nous donne des semaines, des mois, des années.

 

Et celui qui perd son temps en en train de perdre sa vie en vérité, celui qui gaspille son temps gaspille son existence !

 

Comme l'ont expliqué les gens de science c'est ainsi que l'imâm ibn Al-Qayyim a dit dans son ouvrage Al-fawâ-id :

 

إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

 

Il a dit :

 

"La perte de temps est pire que la mort !

Car la perte de temps te sépare d'Allâh et de la vie future"

 

(car celui qui perd son temps a oublié Allâh, il a oublié d'œuvrer et d'augmenter sa provision de bonnes actions en prévision du jour dernier et de l'au de-là).

 

"Tandis que la mort te sépare de cette vie d'ici-bas et des vivants"

 

(et si tu as oeuvré dans le bien alors c'est le paradis qui t'attend et tous les délices qu'il contient).

 

Et pour conclure nous citerons la parole du pieux prédécesseur Al-Hassan Al-Basrî qui a dit :

 

يا ابن آدم إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك

 

"Ô être humain tu n'es en vérité qu'une somme de jours additionnés, chaque jour qui passe est une partie de toi qui s'efface..."

Abou Nou'aym (Hilyat Al-Awliyâ).

 

En effet chaque jour qui passe est un jour en moins dans notre existence, un jour qui nous rapproche du paradis ou de l'enfer...

 

Donc œuvrons dans le bien en faisons en sorte que chaque jour qui passe soit un jour qui nous rapproche d'Allâh et non le contraire...

 

Traduit et compilé par Sulaymân Al-Antîly - @Audio_Sunnah

Publié par la chaîne Youtube - 7 Minutes de rappel

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Attends, jusqu'à ce que soufflent les vents d'automne !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Attends, jusqu'à ce que soufflent les vents d'automne !

Le pin donne des fruits en 30 ans, tandis que le papayer s'élève en 2 semaines.

 

Il dit donc au pin : "Le chemin que tu as parcouru en 30 ans, je l'ai parcouru en 2 semaines, et on dit de moi que je suis un arbre, tout comme toi.".

 

Le pin lui a alors répondu : "Attends, jusqu'à ce que soufflent les vents d'automne ! Alors, si tu restes ferme face à eux, (à ce moment-là) ta dignité sera accomplie.".

 

"Badâï' al-fawâïd" d'Ibn al-Qayyim, "Dâr 'âlam al-fawâïd" (vol. 3, p. 1222).

Traduit par Souleyman Bébel/سليمان ببل

Publié sur la chaîne Telegram - @Souleyman_Bebel

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله

"شجرة الصَّنَوْبَرِ تُثْمِرُ في ثلاثين سنة، وشجرة الدُّبَّاء تَصْعَدُ في أسبوعين. فتقول للصنوبرة: "إن الطريق التي قطعتِها في ثلاثين سنة قطعتُها في أسبوعين، ويُقال لي: (شجرة)، ولكِ: (شجرة).".فقالت لها الصنوبرة: "مَهْلاً، حتى تهبَّ رياح الخَرِيفِ! فإنْ ثَبَتِّ لها تَمَّ فَخْرُكِ

المصدر: "بدائع الفوائد" لابن القيم، "دار عالم الفوائد" (١٢٢٢/٣)

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Une perte de temps présent !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Une perte de temps présent !

Ibn Qayyim رحمه الله a dit :

 

"Passer son temps à penser aux regrets du passé est une perte de temps présent."

 

Cheikh Mohammad Ramzân Al-Hadjiri حفظه الله dit :

 

"Donc prépare-toi en conquérant le présent afin de rattraper ce qui a été échappé, en multipliant les bonnes œuvres."

 

Madarij As-Salikin 49/3

Parole citée et commentée par Cheikh Mohammad Ramzân Al-Hadjiri sur son compte Twitter - @moh1rz2h3

Publié par 3ilmchar3i.net

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قال ابن القيم

الاشتغال بالندم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر

مدارج السالكين ٤٩/٣

اذاً استعد بكسب الحاضر

لتدرك مافات

بكثرة العمل الصالح

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La meilleure chose à répéter par le musulman atteint d’une calamité

Publié le par 3ilm.char3i

La meilleure chose à répéter par le musulman atteint d’une calamité

Question :

 

Quelle est la meilleure chose à répéter par le musulman lorsqu’il est touché par une calamité sur ses biens ou son corps ?

 

Réponse :

 

Ce qu’Allâh Jalla wa Alà a dit (trad relat) :

 

"Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : «Certes nous sommes à Allâh, et c’est à Lui que nous retournerons" (s.2, v.155-157).

 

Qu’il répète donc cette partie du verset (trad relat) :

 

إنا لله وإنا إليه راجعون

"Certes nous sommes à Allâh, et c’est à Lui que nous retournerons"

et dise :

 

اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

"Ô Allâh ! Accorde-moi une rétribution dans mon malheur et accorde-moi à titre de compensation quelque chose de meilleur"

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Hadith :

 

"Il n’est pas un serviteur atteint par une épreuve et qui dise :

 

"C’est à Allâh que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons,

Ô Allâh ! Récompense-moi dans mon malheur et remplace-le moi par meilleur que lui"

 

sans qu’Allâh le récompense dans son malheur et lui remplace par meilleur que celui-ci."

 

(sahîh Muslim, bâb Kitâbi l-janâ’iz, n°918)
 

ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول

إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها

خرجه مسلم في كتاب الجنائز ، باب ما يقال عند المصيبة برقم - 918

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le bienfait de la difficulté

Publié le par 3ilm.char3i

Le bienfait de la difficulté

Parmi les signes du parachèvement des bienfaits d’Allâh sur Ses serviteurs croyants, est qu’Il les afflige par la difficulté et ce qui est nuisible, pour ensuite les accueillir réfugiés dans Son Tawhid (unicité).

 

Ils L’invoquent alors sincèrement en Lui vouant un culte exclusif, placent leurs espoirs en Lui et en personne d’autre, leurs cœurs s’attachent à Lui et à personne d’autre.

 

Ce qui fait naître en eux :

 

la totale confiance en Allâh,

le retour repentant et obéissant vers Lui,

la douceur de la foi et son goût,

ainsi que le désaveu du shirk (polythéisme).

 

Ceci leur est encore plus bénéfique que de ne plus être accablé par la maladie, la peur, la faim, la sécheresse, ou bien l’arrivée de la facilité et la disparition de la difficulté dans la vie d’ici-bas.

 

Car toutes ces choses sont des plaisirs charnels et des bienfaits mondains, que peuvent avoir les mécréants bien plus que le croyant.

 

Mais ce qui arrive aux gens du Tawhid, ceux qui vouent un culte exclusif à Allâh, est plus grandiose que ce que les dires peuvent exprimer, ou qu’un esprit puisse détailler.

 

Chaque croyant aura de cela une part en fonction de sa foi.

 

Majmou’ Al Fatawa (10/333)

Traduit et publié par tawhidfirst.fr

 فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره ، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن. وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، أو يستحضر تفصيله بال، ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه

ابن تيمية مجموع الفتاوى 10/333

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Le beau voile qui dissimule tes défauts

Publié le par 3ilm.char3i

Le beau voile qui dissimule tes défauts

Et sache que si les gens sont émerveillés par ta personne, ils sont en fait émerveillés par le beau voile, dissimulant tes défauts, qu'Allâh pose sur toi.

 

Madarij essalikin (vol2/p293)

Traduit et corrigé par Ahlsunnahtraduction

Publié par la chaîne Telegram - Les deux imams Ibn taymya et Ibn elqayyim - @taymyaqayyim

‏قال الإمام ابنُ القَيِّمُ رحمه الله

واعلَم أنَّ الناسَ إذا أُعجِبوا بِكَ ، فَإنَّمَا أُعجِبوا بِجَميلِ سَترِ اللهِ عَلَيك

مدَارِجُ السَالكِين - 293/2

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Parmi les bons comportements lorsque l'épreuve s'abat...

Publié le par 3ilm.char3i

Parmi les bons comportements lorsque l'épreuve s'abat...

Parmi les bons comportements lorsque l'épreuve s'abat, que l'homme ait une mauvaise opinion de sa personne et qu‘il dise : "Peut-être qu'Allâh m'a éprouvé et a éprouvé les gens à cause de mes péchés" et ainsi il se repent.

 

Et qu'il ait un bon soupçon envers Allâh et qu'il sache qu'il y a en cela une sagesse d'Allâh.

 

Et qu'il ait aussi un bon soupçon envers les autres, qu'il se dise que peut-être Allâh a voulu les élever.

 

Et il ne convient pas de dire en ces jours qu'Allâh nous a expulsés de Ses demeures, mais on dit plutôt qu'Allâh nous a fait miséricorde et qu'Il nous a permis cela.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 11/08/1441 - 04/04/2020

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

من الأدب عند نزول البلاء أن يسيء الإنسان الظن بنفسه فيقول لعل الله ابتلاني وابتلى الناس بسبب ذنوبي فيتوب ،ويحسن الظن بالله ويعلم أن لله في ذلك حكمة ،ويحسن الظن بغيره ويقول لعل الله أراد رفعتهم ، وليس من اللائق أن يقال في هذه الأيام طردنا الله من بيوته بل يقال ربنا رحمنا ورخص لنا

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Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Il n’y a pas une personne qui ne soit pas ou heureuse ou triste...

Publié le par 3ilm.char3i

Il n’y a pas une personne qui ne soit pas ou heureuse ou triste...

Ikrima, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

 

"Il n’y a pas une personne qui ne soit pas ou heureuse ou triste.

Mais, faites de la joie remerciement et de la tristesse patience".

 

تفسير القرآن العظيم - 27/8

Traduit et publié par la chaîne Telegram Cercle des Sciences - @Cercle_des_Sciences

قال عكرمة رحمه الله

"ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن، ولكن اجعلوا الفرح شكرا، والحزن صبرا"

تفسير القرآن العظيم - 27/8

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En période de calamité

Publié le par 3ilm.char3i

En période de calamité

Nous avons besoin, en cette période, de revenir à Allâh en se repentant et en Lui demandant pardon, et de multiplier les prières durant la nuit, de s'humilier en invoquant dans la prosternation, de multiplier les actes d'obéissance et de s'éloigner des désobéissances et des péchés.

 

Et n'imitons pas les autres dans les chansons, les railleries et diverses sortes de corruption, et éloignons-nous des conflits, de l'égoïsme et l'amour-propre ; et nous avons besoin d'être une seule main en nous entraidant dans les bonnes actions et la piété, et dans ce qui est bénéfique aux pays et aux serviteurs.

 

Et si tu ne peux être utile aux autres, alors abstiens-toi de faire du mal aux gens.

 

Je demande à Allâh de nous soulager et de dissiper la calamité, et de faire revenir à Lui les gens, de faire de ce qui les affecte une cause de leur retour, leur repentir et leur rapprochement vers Lui.

 

Publié sur sa chaîne Telegram de Cheikh le 16/03/2020

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

نحن في هذا الوقت بحاجة إلى الرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار، ونكثر من الصلاة في الليل والتضرع بالدعاء في السجود والإكثار من الطاعات والبعد عن المعاصي والذنوب، ولا نقلد غيرنا في الأغاني والسخرية وأنواع الفساد ونبتعد عن النزاعات والأنانية وحب النفس
وبحاجة إلى أن نكون يدا واحدة نتعاون على البر والتقوى وما فيه نفع للبلاد والعباد، وإذا لم تستطع أن تنفع غيرك فكف شرك عن الناس
أسأل الله أن يفرج عنا ويرفع البلاء وأن يرد الناس إليه ويجعل ما أصابهم سببا في رجوعهم وتوبتهم وقربهم منه

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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Qu'est-ce que «le cœur sain» ?

Publié le par 3ilm.char3i

Qu'est-ce que «le cœur sain» ?

Certes, Allâh a fait l'éloge de Son Khalil (Ibrahim) en évoquant le caractère sain de son coeur, Il dit :

 

"83. De son clan, certes, fut Abraham. 84. Quand il vint à Son Seigneur avec un coeur sain."

 

Et Allâh dit en relatant les paroles d'Ibrahim :

 

"88.le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité, 89. sauf celui qui vient à Allâh avec un coeur sain."

 

Et le coeur sain, c'est celui qui a été exempté d'association, de haine, de rancœur, de jalousie, d'avarice, d'orgueil, d'amour de la vie présente et d'amour de la présidence (pouvoir).

 

Et donc, ce coeur est exempt de toute calamité qui pourrait l’éloigner d'Allâh, et de toute ambiguïté qui pourrait venir contredire ses déclarations, de toute passion qui pourrait aller à l'encontre de son affaire et de toute intention qui pourrait obstruer son objectif, également de toute chose qui pourrait couper d'Allâh.

 

Livre: le mal et le remède p 282

 Traduit et publié ahlsunnahtraduction.com

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

وقد اثنى الله على خليله بسلامة قلبه فقال

( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84)

وقال حاكيا عنه أنه قال

( يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)

والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك، والغل، والحقد، والحسد، والشح، والكبر، وحب الدنيا والرياسة، فسلم منه كل آفة تبعده من الله، وسلم من كل شبهة تعارض خبره، وكل شهوة تعارض امره، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده، وسلم من كل قاطع يقطع عن الله

 كتاب الداء والدواء، ص282

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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La beauté issue des bonnes actions...

Publié le par 3ilm.char3i

La beauté issue des bonnes actions...

Certes, cette beauté et cet éclat du cœur provenant des bonnes actions se répandent, jusqu'à apparaître sur le visage.

 

Tout comme la laideur du cœur provenant des mauvaises actions se dégage, jusqu'à apparaître sur le visage aussi comme nous l'avons mentionné.

 

Puis (cette beauté ou laideur) s'amplifie selon l'ampleur des bonnes ou des mauvaises actions.

 

Ainsi, chaque fois que la piété et la bonté grandissent (chez une personne), sa beauté en fait de même.

 

De même, chaque fois que le péché et la transgression grandissent (chez une personne), sa laideur en fait de même.

 

Jusqu'à effacer ce qu'il restait à son apparence comme beauté ou laideur.

 

Combien de ceux qui n'avaient pas une belle apparence ont vu leur beauté et leur splendeur grandir jusqu'à se manifester sur leur apparence, et cela, grâce à ce qu'ils détenaient comme œuvres pieuses ?!

 

Al-Istiqâmah p.364

Traduit par Islem Abou Ouweys

 Publié par la chaîne Telegram Rappels et exhortations - @IslemAbouOuweys

الجمال المكتسب من الأعمال الصالحة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨) رحمه الله

وهذا الحسن والجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه كما تقدم، ثم إن ذلك يقوى بقوة الأعمال الصالحة والأعمال الفاسدة

فكلما كثر البر والتقوى قوى الحسن والجمال، وكلما قوى الإثم والعدوان قوى القبح والشين حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح

فكم ممن لم تكن صورته حسنة ولكن من الأعمال الصالحة ما عظم به جماله وبهاؤه حتى ظهر ذلك على صورته ؟

الاستقامة ص٣٦٤، جامعة الإمام، الأولى

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Allâh éprouve Ses vertueux serviteurs par les mauvaises personnes

Publié le par 3ilm.char3i

Allâh éprouve Ses vertueux serviteurs par les mauvaises personnes

Allâh éprouve Ses vertueux serviteurs par les mauvaises personnes afin de porter plus haut leur importance et de les élever en degrés, d'agrandir leurs récompenses et d'expier leurs péchés.

 

Il fait ainsi avec Ses serviteurs afin d'agrandir leurs récompenses et d'élever leur évocation parmi les gens pour que l'aboutissement soit en leur faveur et pour que leurs successeurs les prennent pour modèle dans la patience et l'endurance face aux épreuves et aux tests.
 

Sur le compte Twitter - @binbazorg

Traduit par عبد المالك الحامدي - @abouimrane7

 Publié par 3ilmchar3i.net

الله جل وعلا يبتلي عباده الأبرار بالأشرار؛ ليرفع شأنهم وليعلي درجاتهم وليعظم أجورهم ويكفر سيئاتهم، هكذا يفعل بعباده حتى يعظم أجرهم ويرفع ذكرهم وحتى تكون لهم العاقبة وحتى يتأسى بهم من بعدهم بالصبر على البلاء والمحن

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Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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La terre témoignera contre toi ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

La terre témoignera contre toi ! (audio)

"Quand la terre tremblera d’un violent tremblement, et que la terre fera sortir ses fardeaux" (trad relat).

 

Il se trouve ici un point bénéfique : le premier endroit dans le Qur’ân dans lequel la terre est mentionnée, il y est fait mention de l’interdiction de semer la corruption sur terre  :

 

"«Ne semez pas la corruption sur la terre»" (trad relat s.2, v.11).

 

Et dans son dernier endroit, il y a l’annonce que cette terre, sur laquelle le corrupteur a semé la corruption, témoignera contre lui et informera de ce qu’il avait commis et perpétré sur cette terre.

 

Ainsi, concernant la mention de cette terre, en premier lieu, il y a l’interdiction d’y semer la corruption et en dernier lieu, il y a l’annonce que cette terre témoignera au jour de la résurrection contre ceux qui y auront semé la corruption par leurs œuvres, leurs actes et leurs perpétrations.

 

Il y a donc là un avertissement pour les serviteurs, avertissement qu’Allâh Azza wa Jall les a placés sur cette terre, la leur a assujettis, et leur y a placé toutes sortes de bienfaits afin qu’ils y agissent avec réforme et non corruption.

 

Celui qui agit avec débauche sur terre, cette terre même sur laquelle il marche témoignera contre lui des œuvres qu’il y perpétrait.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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