124 articles avec terrorisme - الإرهاب

بسم الله الرحمن الرحيم

Al-hamdou lilâh, Was-Salâtou Was-Salâmou 'ala rassoûlilah, wa'ala âlihi wa sahbihi wa men wâlâh, puis après :

Sachez que la religion de l'Islam, est une religion de bien, d'équité, et de bienfaisance.

Allâhou –Ta'âla- a dit (traduction rapprochée) :

"Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance". An-Nahl 90

L'Islam est une religion de droiture et de réforme ; Cette religion, appelle au bien, et interdit le mal et la corruption.

Allâhou –Ta'âla- a dit (traduction rapprochée) :

"Et ne semez pas la corruption sur la terre, après qu'elle ait été réformée." Al-A'râf 56

La corruption sur terre est un délit très grave, et quel délit peut-être plus grand, que la corruption sur terre ?

Notre Seigneur l'a formellement interdite, ainsi que ses prophètes, qui tous, se sont succédés pour interdire la corruption sur terre.

Le prophète Sâlih, a dit à son peuple (traduction rapprochée) :

"Rappelez-vous donc les bienfaits d'Allah, et ne répandez pas la corruption sur la terre comme des fauteurs de trouble." Al-A'râf 74

Et le prophète Chou'ayb, a dit a son peuple (traduction rapprochée) :

"Ô mon peuple, faites équitablement pleine mesure et plein poids. Ne dépréciez pas aux gens leurs valeurs, et ne semez pas la corruption sur terre." Hoûd 85

Et le prophète Moûssa, s'est adressé à son frère Haroûn en lui disant (traduction rapprochée) :

"Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs." Al-A'râf 142

En effet, lorsque l'on médite sur le Livre d'Allah, on voit clairement qu'il y a la mise en garde contre tous les fléaux de corruption qui existe, afin que le musulman soit vigilant.

Et parmi les corruptions sur terre; l'attentat criminel qui s'est produit à Paris, et qui a fait de nombreuses victimes, dont des policiers.

Nous les véritables Salafis, nous déclarons à l'autorité et aux médias; que nous réfutons ces Khawâridjs terroristes, avant même que vous les réfutiez et parliez sur eux.

Nous blâmons leur voie diabolique ; Car ni l'Islam, ni la raison saine, n'approuvent ces actes barbares, criminels et inhumains, de même que les savants de l’Islâm, anciens et contemporains, ils ont blâmés leur voie, ils sont réprimés dans notre religion musulmane pleine de tolérance.

Donc, vous ne devez pas nous comparer à ces gens-là, ni imputer leurs actes à l’Islâm, le véritable.

Certes, l’Islam et les musulmans véridiques, sont innocents de ces gens-là, ils les désavouent totalement, ainsi que leurs actes barbares et meurtriers.

Masdjid as-Sounnah al-Kabîr le 07/01/2015 à Marseille

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî - أبي عبد الحليم محمد عبد الهادي

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

Les Paroles des gens de science sur Abou Bakr Al-Baghdâdy et son soi-disant "état islamique" ainsi que sur Al-Qaïda et Al-Nosra:

Cheikh ‘Abdel ‘Azîz Âli Cheikh, Moufty du Royaume d’Arabie Saoudite, président du comité permanent de la délivrance de la fatwa ainsi que du conseil de Fiqh de la ligue islamique mondiale - qu’Allah le préserve :

«Les idées extrémistes et les actes terroristes mis en exécution par les deux organisations "l'État Islamique" et "Al-Qaïda" sont l’ennemi numéro un de l’Islam (…) ces organisations n’ont rien à voir avec l’Islam.»

Cheikh Sâlih Al-Fawzân, membre du comité permanent de la délivrance de la fatwa du royaume d'Arabie Saoudite - qu’Allah le préserve :

«Le rôle des savants de l'Islam est de les condamner, d'exposer la nullité de la voie qu'ils ont empruntée et de proclamer qu'ils méritent la mort pour pouvoir être préservé de leurs maux, car le prophète - Que les éloges et le salut d'Allah soient sur lui - à dit à propos des khârijites : "Où que vous les trouviez, tuez-les!"»

Al-Hasan Al-Badr - le fils du grand savant Cheikh ‘Abdel-Mouhssin Al-'Abbâd Al-Badr - raconte avoir rapporté à son père que certains faibles d'esprits en Arabie Saoudite ont prêté allégeance à Al-Baghdâdy et disent qu’il est le calife des musulmans.

Cheikh ‘Abdel-Mouhssin Al-'Abbâd, grand savant du hadith et autrefois directeur de l'université islamique de Médine - qu’Allah le préserve – répondit :

«Ils ont certes prêté allégeance à Satan !»

Il a aussi dit:

«Il n'y a nul doute que les membres de DAECH sont des khârijites, leurs caractéristiques et agissements sont ceux des khârijites»

✅ Publié par dinealhaqq.fr

Louange à Allâh.

Que les éloges et le salut d'Allâh soient sur Son Messager, ses Compagnons et sa Nation, ceci dit : Allâh a envoyé son Prophète avec la bonne direction et la religion de la vérité pour l’élever au-dessus de toutes les autres n’en déplaise aux idolâtres.

L’histoire de la vie du Prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم est l’incarnation de la révélation qu’il a reçue et qu'Allâh lui a recommandé de suivre dans le saint verset (traduction rapprochée) :

«Puis Nous t’avons donné une loi divine: suis-là, et ne suis point les désirs de ceux qui ne savent rien [18]. Car ils ne sauraient te servir en rien contre Allâh. Les méchants sont alliés les uns aux autres, mais Allâh est le Protecteur de ceux qui le craignent [19].» sourate 45, verset 18, 19

L’éthique militaire musulmane

Le Prophète صلى الله عليه وسلم interdisait la trahison et la déloyauté et ordonnait l’honnêteté, la vertu et la fidélité.

Quand Mohamed صلى الله عليه وسلم nommait le commandant d’une armée ou d’un bataillon, il l’engageait à craindre Allâh, à veiller sur ses soldats, puis il exhortait les troupes en leur disant :

«Conquérez au nom d’Allâh, pour la cause d’Allâh, combattez ceux qui renient Allâh !

Conquérez, vous ne déroberez point de butin, vous ne trahirez point, vous ne mutilerez point de cadavres, vous ne tuerez point d’enfants.»

ou encore :

«Ne soyez pas lâches !

Ne tuez point d’enfants, ni de femmes, ni de vieillards !»

Le Prophète صلى الله عليه وسلم interdisait donc la trahison et la déloyauté, ces deux viles bassesses auxquelles les terroristes ont souvent recours, il صلى الله عليه وسلم interdisait de tuer les femmes, les enfants et les vieillards incapables de livrer combat.

Il صلى الله عليه وسلم interdisait de semer le désordre sur terre, Allâh n’a-t il pas dit (traduction rapprochée) :

«Ne semez pas le désordre sur la Terre quand elle a été rendue à un meilleur état. Invoquez votre Seigneur avec crainte et espoir. La miséricorde d’Allâh est proche de ceux qui font le bien.» sourate 7, verset 56

Allâh ne nous a-t-Il pas déclaré qu’Il n’aimait point les corrupteurs, qu’Il ne mène jamais à bonne fin les machinations des traîtres.

Les disciples du Prophète صلى الله عليه وسلم appliquèrent parfaitement ces commandements.

Quand ils s’apprêtaient à conquérir un peuple non musulman qui faisait partie des gens du Livre, ils l’appelaient d’abord à embrasser l’islam, s’il refuse, ils l’invitaient à payer un tribut appelé djizia, s’il refuse de s’y plier, ils lui annonçaient qu’ils allaient lui livrer combat puis ils le combattaient.

Quand les disciples du Prophète صلى الله عليه وسلم avaient affaire à un peuple qui professe un culte païen, ils l’invitaient à se convertir à l’islam, s’il ne daignait pas accepter, ils l’avertissaient puis ils lui livrer bataille.

Condamnation des terroristes

Quant au lâche procédé des terroristes qui bardés d’une ceinture d’explosifs ou au volant d’une voiture piégée se font exploser au milieu des foules, cela relève de la trahison, un comportement dont l’islam est innocent et qu’il ne cautionne en aucun cas.

Les attentats-suicides qui se perpètrent aujourd’hui en Grande-Bretagne et ailleurs sont planifiés et exécutés par les kharidjites, des êtres malfaisants que le Prophète صلى الله عليه وسلم a sévèrement blâmés dans plusieurs hadiths authentiques.

Parmi ces hadiths, nous citons :

«La fin des temps apparaîtront de jeunes gens immatures à la conduite irréfléchie, ils prêchent la bonne parole, mais sortent de l’islam tel une flèche qui traverse le corps d’un gibier, leur foi ne va pas plus loin que leurs gosiers, tuez-les là où vous les trouverez, qui les tuera sera récompensé le jour de la résurrection»

«Les kharidjites sont les pires gens que l’on puisse mettre à mort sous la voûte céleste»

«Les plus heureux des gens assassinés sont les victimes des kharidjites» 

«Heureux seront ceux qui les tuent ou ceux qui se font tuer par eux»

«Tuez-les partout où vous les trouverez, car qui les tue aura une récompense auprès d’Allâh»

«Les kharidjites sont les chiens de l’Enfer»

«Si je vis jusqu’à eux, je les tuerai tous jusqu’au dernier de la même manière que Ad et [Thémoud] ont été anéantis»

«Une secte hérétique surgira, ses adeptes quitteront la religion comme une flèche traverse le corps d’un gibier puis il n’y reviendront jamais»

Le verbe «مرق - maraqa» signifie : sortir de l’autre côté, et les kharidjites quittent la religion sans que sa moindre trace ne subsiste en eux.

Il devient désormais évident que l’Islam est innocent de ces actes irréfléchis, inhumains et barbares, qu’il les condamne et condamne leurs auteurs.

Qui sont les vrais terroristes

Ceux qui accusent les salafis, ces gens qui s’attachent au Livre d’Allâh et à la tradition de Son Messager et qui marchent sur les traces des Compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم, d’être les commanditaires des attentats de Londres et d’ailleurs ce sont, en réalité, eux les vrais auteurs de ces monstruosités, mais ils veulent en faire porter la responsabilité à des gens innocents

Les vrais terroristes sont les membres de l’organisation al-Qaïda qui suivent Oussama ben Laden, al-Masaary, Saad al-Faqih et les autres idéologues de l’extrémisme qui ont puisé leur enseignement religieux dans les livres prêchant le takfir de Sayyid Qoutb et ceux d’autres auteurs qui se sont fourvoyés dans cette démarche dangereuse qui consiste à considérer injustement la nation du Prophète صلى الله عليه وسلم dans son ensemble comme renégate, et à juger mécréant tout homme coupable d’un péché, chose que personne ne peut éviter

Mise en garde contre l’excommunication arbitraire

En vérité, il ne nous est pas permis d’excommunier les musulmans, hormis ceux qu’Allâh a déclarés mécréants tels les personnes coupables d’un acte d’idolâtrie ou de polythéisme majeur (chirk akbar).

Allâh a dit (traductions rapprochées) :

«Il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : Si jamais tu donnes des associés à Allâh, toutes tes œuvres seront réduites à néant et tu seras du nombre des perdants.» sourate 39, verset 65

«Quiconque invoque avec Allâh une autre divinité, sans détenir la preuve de son existence, aura à en rendre compte à son Seigneur. Allâh ne fera point prospérer les infidèles.» sourate 23, verset 117

«N’invoque donc aucune autre divinité avec Allâh, sinon tu serais du nombre des réprouvés.» sourate 26, verset 213 

Allâh rapporte aussi dans le Noble Coran ces paroles de Jésus (traduction rapprochée) :

«Fils d’Israël ! Adorez Allâh qui est mon Seigneur et le vôtre.” Quiconque donne des associés à Allâh, Allâh lui interdira l’entrée du Paradis et lui réservera l’Enfer pour séjour ; les injustes ne bénéficieront d’aucun secours.» sourate 5, verset 72

Conclusion

Voilà la vérité dont personne n’est censé s’écarter, et quiconque prétend le contraire parmi les takfiristes qui frappent les musulmans d’anathème est un imposteur qui prêche le mensonge.

Qu’Allâh nous accorde la réussite et que les éloges et le salut d'Allâh soient sur notre Prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

✅ Traduit et publié par voxsalafi.wordpress.com

السلفيون بريئون من الأعمال الإرهابية

الشيخ / أحمد بن يحيى النَّجمي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد

فإنَّ الله أرسل رسوله بالهدى، ودين الحق؛ ليظهره على الدين كله، ولو كره المشركون، وإنَّ سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هي ترجمة عملية لشريعة الله سبحانه وتعالى؛ التي أوحاها إليه، والتي أمره الله باتباعها في قوله تعالى

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ

ولقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن الغدر، والخيانة، ويأمر بالصدق والعفاف، والأمانة، فقد كان -صلى الله عليه وسلم

إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا

 رواه مسلم، وفي رواية الطبراني في المعجم الصغير برقم الحديث 340

ولا تجبنوا، ولا تقتلوا وليدا، ولا امرأة، ولا شيخا كبيرا

فحرَّم الرسول -صلى الله عليه وسلم- الغدر، وحرَّم الخيانة التي يستعملها الإرهابيون، وحرم قتل النساء، والأطفال، والشيوخ؛ الذين لايستطيعون القتال ولا يُقاتلون؛ حرَّم قتل هؤلاء، وحرَّم الإفساد، فالله سبحانه وتعالى يقول: ((وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)) وأخبر أنَّه لا يحب المفسدين، وأخبر أنَّه لا يهدي كيد الخائنين

وعلى هذه الطريقة سار أصحابه، فكانوا إذا أتوا قوماً من الكفار يدعونهم إلى الإسلام أولاً، فإن أبوا وكانوا أهل كتاب دعوهم إلى الجزية، فإن أبوا أعلنوا لهم القتال، وأخبروهم أنَّهم سيقاتلونهم، فيقاتلونهم بعد الإعلان لهم، أمَّا إذا كان الكفار وثنيين فإنَّهم يخيرون بين الدخول في الإسلام أو القتال، ويقاتلونهم بعد إعلان القتال لهم
أمَّا ما يعمله الإرهابيون في هذا الزمن؛ الذين يلبسون الأحزمة الناسفة أو يقودون السيارات المفخخة، فإذا وجدوا مجموعة من الناس فجَّر اللابس نفسه أو فجَّر سيارته ونفسه، فهذا أمرٌ ينبني على الخيانة، فالإسلام بعيدٌ عنه كل البعد، ولايقره أبداً
وإنَّ ما يُعمل الآن من الأعمال الانتحارية في بريطانيا أو غيرها من البلدان؛ إنَّما يعملها ويخطط لها التكفيريون الخوارج؛ الذين ذمهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقوله

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان؛ سفهاء الأحلام؛ يقولون من خير قول البرية؛ يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية؛ لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

، وصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال

شرُّ قتلى تحت أديم السماء

وقال

خير قتلى من قتلوه

وقال

طوبى لمن قتلهم أو قتلوه

وقال

أين ما لقيتموهم فاقتلوهم فإنَّ في قتلهم أجراً عند الله

وقال عنهم

كلاب النار

وقال

لئن أدركتهم لأقتلنَّهم قتل عاد

وفي رواية

قتل ثمود

وقال عنهم

أما إنَّه ستمرق مارقةٌ يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثمَّ لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فُوَقِه

ومعنى (مرق) خرج من الجانب الآخر؛ والخوارج يمرقون من الدين؛ أي يخرجون منه لا يعلق بهم منه شيء
وعلى هذا فمن المعلوم أنَّ الإسلام بريءٌ من هذه التصرفات الهوجاء الرَّعناء، وإنَّه ليشجب فاعليها، وينكر أفعالهم
وإنَّ الذين يتهمون السلفيين الذين يتبعون كتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-ويسيرون على نهج الصحابة؛ إنَّ الذين يتهمونهم بالتفجيرات في بريطانيا أو غيرها؛ والتي تشتمل على قتل الأنفس، وإتلاف الأموال، وإراقة الدماء، وإخافة الناس، والخروج على الدولة؛ إنَّ الذين يتهمون السلفيين بهذا هم الذين يفعلون هذه المناكر، ويريدون أن يلصقوها بغيرهم هم أصحاب تنظيم القاعدة؛ الذين يتابعون أسامة بن لادن، والمسعري، وسعد الفقيه، وأمثالهم، لأنَّ هؤلاء تربوا على كتب المكفرين من أمثال سيد قطب، ومن معه في هذا المنهج الخاطئ الذين يكفرون أمَّة محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- بغير حق؛ بل يكفرون بالمعاصي، والمعاصي لا يسلم منها أحد
والحقيقة أنَّه لا يجوز أن نكفِّر أحداً من المسلمين إلاَّ من كفره الله سبحانه وتعالى كالمشركين شركاً أكبر؛ قال الله -عز وجل

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

وقال سبحانه

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

وقال سبحانه وتعالى

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

وقال سبحانه وتعالى على لسان عيسى بن مريم أنَّه قال

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

هذه هي الحقيقة التي لا يجوز لأحدٍ أن يحيد عنها، ومن زعم خلاف ذلك من المكفرين؛ الذين يكفرون الموحدين المصلين الصائمين فهو مبطلٌ، وداعٍ إلى الباطل؛ هذه هي الحقيقة التي لا يجوز الشك فيها، ولا الميل عنها، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Voici la traduction d’une parole du noble cheikh salafi Cheikh Khâlid ‘Abder-Rahmân –qu’Allah le préserve- dans laquelle il parle des Khawârij et de l’organisation extrémiste khârijite Daech (EIIL, EI) et dans laquelle le cheikh réfute en détails et avec preuves l’ambiguïté qui consiste à dire que Daech ne sont pas des Khawârij car ils ne jugent pas les musulmans comme étant mécréants en raison de péchés majeurs :

Sheikh Al-Islâm Ibn Taymiyyah –qu’Allah lui fasse miséricorde- et d’autres que lui parmi les savants ont démontré lorsqu’ils ont parlé des groupes de Khâwârij que certains parmi les Khawârij ne jugent pas mécréant en raison de tout péché majeur mais qu’ils jugent mécréant en raison de certains péchés majeurs et pas d’autres.

Beaucoup de gens disent :

"Ô mon frère !

Ceux-là ne jugent pas mécréant en raison de la fornication maintenant et ne jugent pas celui qui consomme de l’alcool comme étant mécréant et ne jugent pas celui qui pratique l’usure comme étant mécréant.

Et ils ne jugent pas mécréant… et ils ne jugent pas mécréant …

Comment pouvez-vous les appeler Khawârij ?!".

Et cette ambiguïté est équivoque pour beaucoup de gens qui ne savent pas que parmi les Khawârij il y en a qui jugent mécréant en raison d’un péché majeur et il y en a qui ne jugent pas mécréant en fonction d’un péché majeur et c’est pour cela qu’il y a une catégorie de Khawârij qui jugent les gouverneurs comme étant mécréants.

Maintenant, le fait de juger par autre que ce qu’Allah a descendu est un péché parmi les péchés et donc si toi tu ne juges pas mécréant le fornicateur et celui qui consomme de l’alcool et délaisse la zakât ou que tu ne juges pas mécréant celui qui délaisse le jeûne, alors le fait de juger par autre que ce qu’Allah a descendu est un péché parmi les autres péchés et que donc on ne juge pas mécréant en fonction de cela.

Et donc, si toi tu juges mécréant en raison du fait de juger par autre que ce qu’Allah a descendu, alors tu auras l’avis de l’école des Khawârij et c’est l’un des groupes parmi leurs groupes : ceux qui ne jugent mécréant qu’en raison de certains péchés et qui sont sujet à l’unanimité des Khawârij !

Le péché au sujet duquel tous les Khawârij sont unanimes quant au fait de juger mécréant celui qui commet ce péché c’est le fait de juger par autre que ce qu’Allah a descendu.

Et c’est pour cela que Sheikh Al-Islâm Ibn Taymîyyah –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit au sujet de ce verset (dont la traduction du sens est) :

"Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, les voilà les mécréants". Sourate Al-Mâidah v.44.

Sheikh Al-Islâm dit:

"N’ont utilisé comme preuve la généralité de ce verset, et ne l’ont pris dans sa généralité que les Khawârij".

Et c’est pour cela que l’imam Ibn Bâz –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

"Quiconque délaisse l’obéissance au gouverneur et sort de la jamâ’ah est un khârijî".

Et Al-Barbahârî –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

"Celui qui sort de l’obéissance est un khârijî".

Donc, ce n’est pas une condition pour qu’un individu soit un khârijî qu’il juge mécréant en raison de tout péché majeur.

C’était donc une première chose.

Il (celui qui pose la question pendant le cours) parle de Daech, qu’il se peut qu’ils prétendent établir la religion et le tawhîd et qu’à la base ils ne jugent pas mécréant en raison de péchés majeurs, et donc comment réfuter ceux qui éprouvent de la sympathie envers eux ?

Premièrement : il est obligatoire aux musulmans de renvoyer leurs affaires à ceux qui sont compétents.

Allah dit (ce dont la traduction du sens est) :

"Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S’ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d’entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement)". Sourate An-Nisâ v.83.

Et que donc si une épreuve touche les musulmans et que parvienne une nouvelle rassurante ou alarmante, nous revenons aux savants.

Maintenant, l’imam le très savant le jurisconsulte Sheikh Al-Fawzân et d’autres parmi les gens de science, que disent-ils à propos de ceux-là ?

Daech : qu’ils sont des Khawârij.

Et qu’ils sont des gens qui amènent des troubles et qu’ils sont de mauvaises gens, ils massacrent les musulmans.

Et ceux-là ont comme croyance que tout individu qui n’accepte pas l’autorité d’Al-Baghdâdî est un mécréant. Et donc comment peux-tu dire qu’ils ne jugent pas mécréant en raison d’un grand péché ?!

Ils font le takfîr (jugement de mécréance) de masse !

C’est-à-dire que tout individu ne reconnaissant pas l’autorité d’Al-Baghdâdî est un mécréant pour Daech et ils jugent les gouverneurs mécréants et ils disent que tous les gouverneurs musulmans du Monde entier sont des mécréants.

Ceci est la croyance de Daech. Et ils jugent le sang (illicite) comme étant licite et ils massacrent et ils ne respectent, à l’égard d’un croyant, ni parenté ni pacte conclu.

Et donc si ceux-là ne sont pas les Khawârij, qui sont donc alors les Khawârij ?!

Qui sont les Khawârij ?!

Ceux qui disent : "Quiconque ne reconnaît pas l’allégeance à Al-Baghdâdî est un mécréant qu’il est obligatoire de tuer" et que "tous les gouverneurs des musulmans sont mécréants" : Si ceux-ci ne sont pas la base des Khawârij, alors je ne connais aucun khârijite sur Terre !!

Et c’est pour cela qu’il est obligatoire de revenir aux gens de science, surtout les jeunes.

Il incombe aux jeunes d’apprendre afin que leurs sentiments ne les emportent pas.

Quant à ce qu’ils montrent en apparence en termes de mise en pratique des peines légales et exaltent les injonctions sacrées d’Allah, cela est connu de la nature des Khawârij.

Le Prophète صلّى الله عليه و سلّم a dit comme cela est rapporté dans les deux Authentiques :

"L’un d’entre vous dépréciera sa prière par rapport à la sienne et son jeûne par rapport au sien".

Et donc ils montrent en apparence une exaltation de la Législation d’Allah en termes de prière et de zakât et d’application des peines légales mais ils ont une croyance pervertie et c’est pour cela qu’il convient de ne pas être dupé par ce qu’ils montrent en apparence en termes d’exaltation de la Religion.

Les premiers Khawârij : Pourquoi ont-ils tué les Compagnons du Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم lorsque les Khawârij ont proclamé l’exaltation de la Religion : (en disant) : "Le jugement n’appartient qu’Allah !" : ‘Alî dit alors : "C’est une parole de vérité par laquelle le faux est voulu !"

Et donc ils ont montré en apparence en termes d’exaltation de la Religion et d’application des peines légales de la Religion ce en raison duquel ils ont jugé le sang des Compagnons comme étant licite et donc ils ont jugé les Compagnons comme étant mécréants et les ont tués et ont jugé leur sang comme étant licite sous couvert d’exaltation de la Religion et au nom de l’exaltation de la Religion : "Le jugement n’appartient qu’à Allah !" : ‘Alî dit alors : "C’est une parole de vérité par laquelle le faux est voulu !".

Ceci est la voie des Khawârij depuis l’ancien temps et donc il est obligatoire d’être sur ses gardes et de prêter attention à cela et d’être ardent dans la quête de la science et d’être en contact avec les savants de la Sunnah et du hadîth et les jurisconsultes les Gens du hadîth et du athar afin que l’individu ne tombe pas dans le filet de ces imposteurs. Oui.

Qu’Allah vous récompense en bien !

copié de spfbirmingham.com

حقيقة الخوارج و داعش

وقد بيَّن شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله وغيرُه مِن العُلماء حين تكلَّموا عن فِرق الخوارج بأنَّ مِن الخوارج مَن لا يُكفِّرُ بكُلُّ كبيرةٍ، وإنَّما يُكفَّرُ ببعضِ الكبائر دون بعض

كثيرٌ مِن النَّاس يقول هؤلاء يا أخي لا يُكفِّرون بالزِّنا الآن، ولا يُكفِّرون شاربَ الخمر، ولا يُكفِّرون المُرابي، ولا يُكفِّرون! ولا يُكفِّرون! كيف تُسمُّونهم خوارج؟

وهذا الإشكال الْتَبسَ عند كثيرٍ مِن النَّاس حين لم يعلموا أنَّ الخوارج مِنهم مَن يُكفِّرُ بالكبيرةِ، ومِنهم مَن لا يُكفِّرُ بالكبيرةِ؛ لذلك صِنفٌ مِن الخوارج يُكفِّرُ وُلاةَ الأمرِ

الآن الحُكمُ بغير ما أنزل اللهُ ذنبٌ مِن الذُّنوب، فإذا أنتَ لم تُكفِّرْ الزَّاني، وشاربَ الخمرِ، وتركَ الزَّكاة، أو لمْ تُكفِّرْ تاركَ الصِّيام؛ حينئذٍ الحُكمُ بغيرِ ما أنزل اللهُ ذنبٌ كسائرِ الذُّنوب؛ فلا يُكفَّرُ به

فإذا أنتَ كفَّرتَ بالحُكمِ بغيرِ ما أنزل اللهُ؛ فقد قُلتَ بمذهبِ الخوارج ـ وهي فِرقةٌ مِن فِرقِهم ـ الّذين لا يُكفِّرون إلاَّ ببعضِ الكبائر، والّتي مِنها بإتِّفاق الخوارج

الذَّنبُ الَّذي يتَّفقُ عليه الخوارج بأنَّه يُكفَّرُ به الحُكمُ بغيرِ ما أنزل اللهُ؛ لذلك قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه اللهُ في هذا الآية "ومَن لم يحكُمْ بما أنزل اللهُ فأولئك هو الكافِرون"[المائدة: 44]، ، قال شيخُ الإسلام: "ولم يستدِل بعُموم هذه الآية ـ ويجعلُها عامةً ـ إلاَّ الخوارج"؛ لذلك قال الامام ابن باز رحمه اللهُ: "مَن نزع يد الطَّاعة مِن وُلاة الأمر، وخرج عن الجماعة؛ فهو خارجيّ"، وقال البربهاريّ رحمه اللهُ: "مَن خرج عن الطَّاعة؛ فهو خارجيّ

إذًا ليس مِن شرطِ أنْ يكون الرَّجلُ خارجيًّا أنْ يُكفِّر بكُلِّ كبيرةٍ، هذه واحدة

- يبدو أنَّ هُناك بقيَّة للسُؤال ذهب مِن ذِهني! - بل هو في الاعتِبار! - إيه بقيَّةُ أيش؟...هذا سُؤال له علاقة ... - جيَّد هاتْ، تفضَّل

يعني يتكلَّم عن داعش أنَّهم قد يزعمون أنَّهم يُقيمون الدِّين والتَّوحيد، ولا يُكفِّرون أصلا بالكبائر؛ فكيف الرَّدُّ على مَن يتعاطف معهم؟

أوَّلا على المُسلِمِين أنْ يُرجِعُوا الأُمُور إلى أهلِها قال تعالى: "وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْۗ "[النِّساء: 83]؛ فإذا استجدَّ على المُسلِمين فتنةٌ، وجاء أمرٌ مِن الأمن أو الخوف؛ رجعنا للعُلماء

الآن الإمام العلامة الفقيه الفوزان، وغيرُه مِن أهل العلم ماذا يقولون في هؤلاء؟ داعش أنَّهم خوارج، وأنَّهم أهل فِتنة، وأنَّهم أهل سوء؛ يُذبِّحُون المُسلِمين

وهؤلاء يعتقِدُون أنَّ كُلَّ مَن لا يقبل بإمارةِ البغداديّ فهو كافرٌ، كيف تقول أنَّهم لا يُكفِّرون بالكبيرة؟

هُم يُكفِّرون (بالكُوم) على قول المصريِّين، يعني كُلُّ مَن لا يرى إمارة البغداديّ؛ فهو عند داعش كافرٌ، ويُكفِّرُون وُلاةَ الأمر، ويقولُون بأنَّ حُكَّام المُسلِمين مِن أقصى الأرض إلى أدنى الأرض كُلُّهم كُفَّار، هذا مُعتقَد داعش، ويستحلُّون الدِّماء، ويُذبِّحُون، ولا يرْقُبُون في مُؤمنٍ إلاًّ ولا ذِمَّة؛ فإنْ لم يكُنْ هؤلاء هُم الخوارج! فمَن هُم الخوارج؟! مَن هُم الخوارج؟

الّذين يقُولُون: كُلُّ مَن لم ير بيْعة البغداديّ فهو كافرٌ يجبُ قتلُهُ، وكُلُّ حُكَّام المُسلِمين كُفَّار

إنْ لم يكُن هؤلاء هُم أصلُ الخوارج؛ فلا أعلم أصلا خارِجيًّا في الأرض

لذلك عليك بأهلِ العلم لا سيما الشَّباب، على الشَّباب أنْ يتعلَّموا حتَّى لا تنجرِف بهم العواطف

أمَّا ما يُظهِرُون مِن إقامة الحُدود، ومِن تعظيم الشَّعائر؛ هذا معلُومٌ مِن طبْعِ الخوارج، النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيحيْن يقول: يحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِه، وصِيامَه مع صيامِه"

[حديث أبي سعيد الخُدريّ رضي اللهُ عنه، البُخاريّ(6163)، مُسلم(2456)] 

إذًا هُم يُظهِرُون تعظيم الشَّرع مِن صلاة، مِن زكاة، مِن إقامةِ حُدُود، ولكنَّهم على اعتِقادٍ فاسدٍ؛ ولذلك لا ينبغي أنْ يُغترُّ بما يُظْهِرُون مِن تعظيم الشَّرع

الخوارج الأُوَل لماذا قتَلُوا أصحاب النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين أَعلن الخوارج تعظيم الشَّرع؟! قالُوا: "لا حُكمَ إلاَّ لله"!، فقال عليٌّ: "كلمةُ حقٍّ أُريد بها باطل"[صحيح مُسلم:2468 ]

فأظْهَرُوا مِن تعظيم الشَّرع، ومِن إقامةِ حُدُود الشَّرع ما استحلُّوا به دِماء الصَّحابة، فكفَّرُوا الصَّحابة، وقتلُوهم، واستحلُّوا دِماءهم بتعظيم الشَّرع، وبِاسم تعظيم الشَّرع "لا حُكمَ إلاَّ لله"، فقال عليٌّ: "كلمةُ حقٍّ أُريد بها باطل

هذه طريقةُ الخوارج مِن قديم؛ فيجبُ الحذر والتَّنبُّه لهذا، والحرص على العلم، والارتِباط بعُلماء السُّنَّة والحديث والفُقهاء أهل الحديث والأثر حتَّى لا يقعَ الإنسان في حبائل هؤلاء الدَّجاجلة، نعم

جزاكم اللهُ خيرًا

Cheikh Khâlid Ibn AbderRahman Zaky al-Maçry - الشيخ خالد بن عبدالرحمن زكي المصري

Celui qui médite sur ce qui a été mentionné -qu'Allah vous vienne en aide- parmi les hadiths du messager d'Allah صلى الله عليه و سلم, les récits de ses compagnons, et ce qui a été rapporté des imams de la sunna sur les caractéristiques des khawarij s’apercevra clairement des attributs de ces khawarij.

Et ces caractéristiques -qu'Allah vous vienne en aide- sont communes chez les anciens et les nouveaux parmi les organisations sorties de la sunna et du groupe, et déviées du sentier des croyants.

Elles proviennent et sont sorties de groupes innovés, comme le groupe des frères musulmans, le groupe des tabligh et leurs semblables parmi les Qoutbis et ceux qui en découlent. 

Que ces organisations se nomment l'organisation d'al-Qa'ida, ou le front an-Nousra comme ils prétendent, ou bien qu'ils se nomment mensongèrement, faussement, par tromperie et imposture l'état islamique en Irak et au Cham, ou Da'ich comme ils le disent, et ce afin de renier l’existence d'un état ou d'un pays islamique.

Comme c'est le cas de l'un d'entre eux qui a délivré une fatwa par ignorance et passion disant que tous les pays sont mécréants -et il n'y a de force et de puissance qu'en Allah- et c'est pour cela que la hijra est obligatoire.

Il a délivré une fatwa disant qu'il est obligatoire de faire la hijra vers eux ; c'est à dire que tous les musulmans doivent se réfugier et fuir vers les gens des passions et de l'innovation égarante...

Ô Allah, comme ceci est étonnant !

Leur ignorance et leur déviance de la sunna sont étonnantes !

Car ils ont généralisé ce takfir afin qu'il englobe les sociétés et les particuliers qu'ils soient gouverneurs ou gouvernés, savants, étudiants en science ou parmi les gens du commun.

C'est ainsi qu'ils se transmettent leurs fondements corrompus basés sur le takfir, les attentats, la ruse, le rabaissement, le dénigrement et même le takfir des gens de science, et le refuge est auprès d'Allah.

Tout comme le faisaient leurs prédécesseurs parmi les anciens khawarij avec les compagnons du messager d'Allah صلى الله عليه و سلم lorsqu'ils sont sortis contre les deux califes bien guidés, 'Othman et 'Ali -qu'Allah les agréé-.

Ils se sont ensuite succédés dans le takfir, la sortie de la sunna et l'altération de l'image de l'Islam pur de vérité.

Et par Allah, la parole de cheikh al islam ibn Taymiya -qu'Allah lui fasse miséricorde- leur est totalement appropriée :

« les gens de l'innovation, les kharawij qui sont sortis contre 'Othman et 'Ali ont placé leurs opinions et leurs passions comme juges sur le Livre, la sunna et la ligne de conduite des califes bien guidés. Ils ont donc par cela autorisé la fitna, ont fait couler le sang et autres parmi les choses blâmables. »

Il a également dit -qu'Allah lui fasse miséricorde- :

« Ils prétendent suivre le sens apparent du Coran, même si la sunna rapportée par de nombreuses voies  le contredit, et ces gens-là, - c'est à dire les khawarij - sont des égarés dans leur compréhension du Coran et des égarés dans leur contradiction de la sunna. »

extrait d'un sermon intitulé : تحذير المسلمين من الخوارج المُحْدَثِين

traduit par forum.daralhadith-sh.com

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري

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Cheikh 'Awâd Ibn Sebty Al-'Anzy - الشيخ عواد بن سبتي العنزي

Cheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri -الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

Pour connaître Daech il faut connaître les sources idéologiques de cette organisation ainsi que ses publications idéologiques et de prédication ainsi que sa méthodologie pratique.

Et donc par cela on connaît cette organisation ainsi que son leadership et ses antécédents idéologiques et dans le credo (croyance).

Cette organisation est l'une des branches des groupes islamiques politiques contemporains qui ont pour méthodologie les armes et le combat afin de concrétiser l'objectif au sujet duquel ils sont tous d'accord et c'est la proclamation du califat et le retour du califat comme ils aiment tous le répéter depuis 1919 plus ou moins et la source de ces groupes contemporains est le groupe des Frères Musulmans et ils ont fait de l'appel au califat le fondement des fondements de leur appel et l'ont fait passer avant l'appel à la concrétisation de l'Unicité et de l'adoration d'Allah Seul et avant l'appel à la concrétisation du suivi du Messager seul.

Ce groupe a choisi la voie des armes et du combat et de ceux qu'eux appellent le jihâd afin de concrétiser le but et afin qu'ils trompent les gens quant au fait qu'ils travaillent à ce noble but il faut absolument écarter du chemin ce qui consiste à leur yeux des obstacles comme tous les groupes politiques militants devant cet objectif et ce sont les gouvernements et les organisations islamiques qui existent actuellement et cela de la manière la plus rapide qui est basée sur leur croyance et c'est de juger ces organisations islamiques et les gouverneurs comme étant mécréants ainsi que tout ce qui suit cela comme les institutions militaires et éducatives et d'information et judiciaires.

Et donc ils ont suivi la voie du tafkîr (juger mécréant) et ont suivi cette méthodologie et c'est pour cela que nous trouvons que le commencement de cet ''Etat islamique en Irak'' a été par la proclamation d'Abou Mous'ab Az-Zarqâwî qui est le disciple de 'Isâm Al-Barqâwî Abou Mohammad Al-Maqdisî, son disciple en termes d'idéologie et dans ses livres.

Et 'Isâm Al-Barqâwî qui est un théoricien (de cette mouvance) on peut dire qu'il est le troisième ou quatrième théoricien après Sayyid Qotb et la famille Qotb dans cette mouvance et il est d'ailleurs l'auteur de Millat Ibrâhîm et l'auteur d'Al-kawâchif al-jaliyyah fi koufri Ad-dawlati as-sa'oudiyyah.

Et 'Isâm Al-Barqâwî est le disciple dans cette mouvance de Mohammad Sourour Zîn Al-'Âbidîn et de Hasan Ayyoub et celui qui analyse cette chaîne dans la voie méthodologique et dans la croyance verra que cela émane de ce qu'ils appellent le groupe mère qui est le groupe des Frères Musulmans: Jamâ'at Al-Ikhwân Al-Mouslimîn.

Et donc ils (Abou Mous'ab Az-Zarqâwî et ceux avec lui) ont proclamé cet état et il a ensuite envoyé son délégué vers le Châm et la Syrie : Abou Mohammad Al-Jawlânî afin qu'il prolonge sa prédication et l'affaire était encore au sein de cette organisation et je veux dire l'organisation d'Ousâmah bin Lâden et d'Ayman Adh-Dhawâhirî (Al-Qaidah).

Et après ils ont quitté cette organisation et les ont quittés ceux qui se trouvent en Syrie et au Châm qui ont appelé leur (nouvelle) organisation : Jabhat An-Nosrah.

Cette organisation est donc l'un des groupes militants islamiques contemporains takfîris qui ont suivi la voie des armes afin de concrétiser cet objectif de faire revenir ce qui est appelé le califat bien guidé et avec la méthodologie du takfîr ils ont suivies diverses méthodologies et celui qui analyse ses sources idéologiques trouvera ce que j'ai dit et c'est leurs déclarations explicites qu'ils se basent sur les livres de Sayyid Qotb et sur son école sauf que l'organisation de ''L'état islamique en Irak et au Levant'' (EIIL) en résumé Daech a annoncé leur sécession de l'organisation d'Al-Qaidah ainsi que leur parole contre le groupe des Frères Musulmans et contre Mohammad Morsi ainsi que le fait qu'ils les ont jugés comme étant mécréants et leur accusation contre l'organisation (des Frères Musulmans) qui est qu'ils sont des laïques tandis que le groupe de Jabhat Al-Nosrah a annoncé son allégeance et sa continuation du pacte avec le groupe d'Al-Qaidah dont le leader est Ayman Adh-Dhawâhirî et donc voilà leurs sources idéologiques et voilà leurs personnalités.

Quant à leur méthodologie pratique elle est visible à tous et c'est ce qui résulte du takfîr en termes de rendre licite le sang (illicite) par les attentats et les meurtres et les actions suicides et la traîtrise et les massacres de masse et à titre d'exemple l'un d'entre eux monte dans un bus où il y a des femmes des musulmans et leurs enfants et leurs soldats qui montent pensant être en toute sécurité et quelques instants plus tard seulement les voilà démembrés et déchiquetés !

Tous suivent cette voie et pensent que cela les rapproche d'Allah comme les Khawârij l'ont pensé avant eux! 

Extrait et traduction d’une conférence qui a lieu au Koweït réunissant plusieurs gens de science salafis 

copié de spfbirmingham.com

من وراء داعش ؟؟ وداعش وجبهة النصرة وجهان لمنهج واحد

      فلتحديد وبيان من هم لابد من معرفة أفكار هذا التنظيم ومعرفة مصادره الفكرية وإصداراته الفكرية والدعوية ونهجه العملي ، فمن خلال ذلك يعرف من هم وكذلك معرفة قياداته وسابقته الفكرية والعقدية

تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أو ما يسمى الخلافة الإسلامية واختصر إعلاميا إلى داعش أي الدولة الإسلامية في العراق والشام كما اختصرت كثير من الحركات المعاصرة إلى كلمتين أو ثلاث إلى حرفين أو ثلاثة أو أربعة كما تجد في حماس وكما تجد في فتح وتجد في غيرها من الحركات وهذا معروف عندكم وعند غيركم فهذا التنظيم وهذه الحركة هي فصيل من فصائل الحركات الإسلامية السياسية المعاصرة التي نهجت نهج السلاح والقتال لتحقيق الهدف الموحد عند هذه الفصائل والحركات ألا وهو إعلان الخلافة وإعادة الخلافة كما يدندون حول هذا من عام تسعة عشر وتسعمائة وألف من الميلاد تقريبا وعلى هذا قامت أم هذه الحركات ومنبع هذه الحركات في الوقت الحاضر ( جماعة الإخوان المسلمين ) وجعلوا السعي إلى تحقيق الخلافة وإعادتها هي أصل أصول دعوتهم حتى قدموها على الدعوة إلى تحقيق التوحيد وإفراد الله بالعبادة وتحقيق الاتباع وتجريد الاتباع وتحقيق السنة هذا الفصيل اختار طريق السلاح والقتال وما يسميه هو جهادا للوصول إلى تلك الغاية وحتى يتسنى له تغرير الناس أنه يسعى إلى هذا الهدف السامي أو الهدف العظيم فلابد من إزاحة العقبات من وجهة نظره كسائر الحركات ا لإسلامية السياسية أمام هذا الهدف وهو الحكومات والأنظمة الإسلامية القائمة اليوم وكانت أسرع الطرق إلى ذلك وهو مبني على عقيدتهم تكفير هذه الأنظمة وتكفير ولاة أمرها وما لحق بذلك من مؤسساتها العسكرية والإعلامية والتعليمية والقضائية والعسكرية بجميع أصنافها ، فإذاً هم نهجوا نهج التكفير وسلكوا هذا المسلك ولهذا نجد أن بداية تأسيس الدولة الإسلامية في العراق بدأ بإعلان أبي مصعب الزرقاوي والذي هو تلميذ لأبي محمد المقدسي عصام البرقاوي وتلميذ فكره وكتبه وعصام البرقاوي هو صاحب الكتب التنظيرية أيضا استطاع أن يقال بأنه الثالث أو الرابع بعد سيد قطب وآل قطب في التنظير في هذه الأبواب فهو صاحب كتاب ملة إبراهيم ، صاحب كتاب الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية ، وعصام البرقاوي أبو محمد المقدسي هو تلميذ لذلك المزيج من محمد سرور زين العابدين وحسن أيوب ومن تأمل هذه السلسلة في المذهب الفكري والعقدي تجد أنها منبثقة ممن يسمونه الجماعة الأم وهم الإخوان المسلمون فأسسوا تقريبا في عام ألف وأربعمائة وستة وعشرين ،الذي هو  ألفين وخمسة ألفين وستة أسسوا هذه الدولة وأعلنوها ثم بعث مندوبه إلى أرض سوريا والشام ليكون امتدادا لدعوته وهو أبو محمد الجولاني ولم يزل الأمر بهذا التنظيم أعني تنظيم أسامة بن لادن تنظيم أيمن الظواهري ، بعد ذلك انفصل عنه وانفصل عنه الذين في الشام أو سوريا وكونوا جبهة النصرة فهو فصيل من فصائل الحركات الإسلامية التكفيرية المعاصرة التي سلكت مسلك حمل السلاح للإعادة ما يسمى بالخلافة الراشدة وقد سلك مع التكفير مسالك شتى ومن تأمل مصادره الفكرية وجد ما ذكرتُ لكم ووجد تصريحاتهم باعتماد كتب سيد قطب ومدرسته إلا أن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام باختصار داعش أعلن الانفصال عن تنظيم القاعدة وأعلن كلامه على جماعة الإخوان المسلمين وعلى مرسي وتكفيره لهم واتهام الجماعة بالعلمانية بينما أعلنت النصرة بيعتها وولائها واستمرارها على العهد لتنظيم القاعدة بقيادة أيمن الظواهري وهذه موادهم الفكرية وهؤلاء شخصياتهم ، أما أمرهم العملي فهو ظاهر للعيان فما ترتب على التكفير من استحلال الدماء بالتفجير والقتل والغدر والعمليات الانتحارية والتصفيات الجماعية فيركب على سبيل المثال في حافلة فيها من نساء  المسلمين وأطفالهم وجنودهم يأمنونه فيركبونه فما هي إلا لحظات وإذا بهم أشلاء ممزقة ، كلهم يسلكون هذا المسلك ويرون أنه من القرب إلى الله تبارك وتعالى رؤية الخوارج من قبلهم وفي عصرهم اليوم فهذا باختصار التعريف الموجز ونشأة ما يسمى بالدولة الإسلامية في العراق والشام وانفصاله عن تنظيم القاعدة وبيان سلسلته الفكرية والعلمية إلى من تقدم ذكرهم وباختصار أيضا إلى أساليبهم العملية لتحقيق أهدافهم بما هو مشاهد ومعلوم يعرفه الناس ولله الحمد والمنة . نعم

Cheikh Abou Abbâss Âdil Mansour - الشيخ أبي العباس عادل منصور

Louange à Allah, Seigneur de l’univers, et que la prière et le salut soient sur le Messager ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.

Ceci dit :

Les savants ont émis des fatwas sur la demande d’aide aux mécréants pour frapper les khawarij, et ils ont dit que cela ne faisait pas partie de l’alliance aux mécréants.

Mais cela est pour repousser leur mal, comme a émis cette fatwa le bienveillant Imam Abdel’Aziz Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, le bienveillant Imam Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Otheimin, le Cheikh Salih Al-Fawzan et le Cheikh Rabi’ Al-Madkhali.

En effet, ces khawarij, da’ich et autres qu’eux, sont sortis du cercle de la Sunna et de la guidée de l’Islam, ils tuent les musulmans, donnent une mauvaise image de l’Islam et ont mis leur mal sur les musulmans, comme cela est authentifié du Prophète (صلى الله عليه و سلم) qui a dit sur les khawarij :

« Ils tuent les musulmans et délaissent les polythéistes. ».

Et ceci est ce qui ce produit avec ces gens de da’ich.

La coalition avec les mécréants en leur donnant de l’argent afin de repousser l’oppression de ces khawarij déviés ne fait donc pas partie de l’alliance avec les mécréants.

C’est même une chose légiférée, prescrite par les règles de la législation et sur laquelle les savants ont émis des fatwas.

Et Allah est plus Savant, et que la prière, le salut et la bénédiction soient sur notre Prophète Muhammad.

✅ Publié par markaz-al-forqane.be

Cheikh Abdullah Dhufayri  - الشيخ عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

Question :

Certains jeunes pensent que le fait d'offenser les mécréants qui habitent ou qui passent par les terres d'islam fait partie de la religion.

C'est pour cela qu'ils permettent le fait de les tuer et de les dépouiller lorsqu'ils voient d'eux des choses répréhensibles ?

Réponse :

Il n'est pas permis de tuer les mécréants qui habitent ou qui passent par les terres d'islam, car le pays les à fait rentrer et leurs à accorder la sécurité.

Il n'est pas non plus permis de tuer ceux qui commettent des désobéissances ni de leurs faire du tort, mais lorsqu'ils commettent des choses répréhensibles, il faut les envoyer dans les tribunaux islamiques pour qu'ils puissent être jugés selon la législation.

Question :

Et s'il n'y a pas de tribunaux islamiques ?

Réponse :

S'il n'y a pas de tribunaux islamiques alors il faut seulement donner le bon conseil.

Il faut conseiller les gouverneurs, les orienter vers le bien et s'entraider avec eux pour qu'ils jugent avec les lois d'Allah.

Mais il n'est pas permis à celui qui veut commander le bien et interdire le mal de tuer ou de frapper.

Il doit s'entraider avec les gouverneurs de la meilleure des manières jusqu'à ce qu'ils appliquent la loi d'Allah sur les serviteurs d'Allah.

Sinon son obligation est de conseiller,d'orienter vers le bien et de réprimander le mal de la meilleure des manières. 

Allah le très haut a dit :  

فاتقوا الله ما استطعتم

« Craignez Allah autant que vous pouvez »

Car le fait qu'il réprimande cela avec sa main en tuant ou en tapant va engendrer un mal et un désordre encore plus grand.

Et celui qui à une connaissance et qui comprend ce genre de chose n'a aucun doute sur cela.

(أسئلة و أجوبة في العلاقة بين الحاكم و المحكوم )

(Questions / réponse concernant la relation entre le gouverneur et les gouvernés) 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Il dit également : Mus par un certain zèle, quelques individus soutiennent certaines actions des mouvements affiliés à l'Islam, comme les prises d'otages et les enlèvements de non-musulmans que l'on filme les yeux bandés pour les passer sur les chaînes de télévision.

Ces actes ont la vocation, selon eux, de rendre aux infidèles le mal qu'ils nous font, d'installer la peur dans leurs rangs, et de venger nos frères qui croupissent dans leurs prisons.

En réponse :

Allah عز وجل révèle (traduction rapprochée) :

"Ne rendez pas un mal par un mal".

Si les infidèles se comportent mal et s'ils font preuve d'animosité, cela ne nous autorise pas à s'en prendre à ceux que nous avons placés sous notre protection en les laissant venir sur nos terres.

Nous n'avons pas le droit de les kidnapper et de les prendre en otages, ce qui serait une trahison.

Celui qui se trouve chez toi ne t'a rien fait, alors pourquoi lui endosser ce dont il est innocent ?

(traduction rapprochée)

"Ne rendez pas un mal par un mal" d'une part.

D'autre part, l'étranger non-musulman est entré chez nous sous la sécurité de l'État.

Nous lui avons fait l'engagement de garantir sa sécurité.

Nous sommes liés à lui par des pactes et par des engagements.

Il est donc formellement interdit de prendre les étrangers en otages.

Nous devons plutôt assurer leur sécurité tant qu'ils sont en terre d'Islam, et jusqu'à ce qu'ils rentrent chez eux.

Ils sont soumis aux mêmes droits et aux mêmes devoirs que les musulmans.

Nous devons respecter nos engagements avec eux.

Ce genre d'action n'a aucun lien avec l'Islam.

Il est plutôt le lot :

- soit des ignorants qui ne connaissent rien à la religion

- soit de personnes malintentionnées qui veulent salir l'image de l'Islam en l'accusant de ce dont il est innocent.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Dans le contexte actuel dans lequel se retrouvent la communauté musulmane ainsi que les autres nations, troublés par de nombreuses questions et faits incompréhensibles, il n’y a aucun doute que le nombre important d’idées dangereuses véhiculées au nom des religions, et qui gagne dans la vie des gens, au point que les gens se doivent de se déplacer ailleurs – et qu’Allâh nous en protège, Allâh – Ta’âla - nous a mis en garde contre cela, et dit (traduction rapprochée) :

« Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n’es responsable en rien : leur sort ne dépend que d’Allâh. Puis Il les informera de ce qu’ils faisaient. »  [Coran, 6/159]

‘Abdullâh Ibn Mass’oûd (radhiallâhu ‘anhu) a dit :

« Ô vous les gens !

Obéissez et accrochez-vous au groupe des musulmans !

Car cela constitue la corde d’Allâh qu’Il nous a commandés de respecter.

L’hostilité présente dans le groupe des musulmans, reste meilleure que l’amour dans la division. »

La division et la divergence ne sont présentes que par l’ignorance et la passion.

Comme le groupe (des musulmans) et l’union ne sont présents que par la science et la piété.

Certes Allâh – Ta’âla - dans ce verset, met en garde les musulmans d’être dans leur religion, comme ont été les polythéistes dans leur religion, et la division en religion est la division dans ses fondements après l’union.

Ses divisions dans la religion conduisent chacun de ses auteurs à s’excommunier les uns les autres, et à se combattre ainsi dans la religion les uns contre les autres.

Il n’y a pas dans la religion auprès d’Allâh, un crime qui soit plus grand après la mécréance, que le fait de diviser le groupe des musulmans, et l’union de leur cœur et de leurs paroles.

Comme Allâh – Ta’âla – le dit (traduction rapprochée) :

« Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d’Allâh et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allâh vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. » [Coran, 3/103]

À la lumière de ces grands faits, comme en témoignent le véritable juste milieu et l’équité de l’Islâm, qui est une religion parfaite et belle, les pensées extrémistes, militantismes et terroristes, causes de corruption sur terre et de destruction des cultures, n’ont absolument rien à voir en quoique ce soit avec l’Islâm.

Mais au contraire, tout ceci est ennemi de l’Islâm avant tout.

Et les musulmans sont les premières victimes de ce fléau, comme en témoignent les crimes perpétrés par le groupe « Daesh » ou « Al-Qaida » et les variantes de ces groupuscules.

Nous avons en eux la véracité des propos du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) qui a dit :

« Un groupe apparaitra à la fin des temps, d’âge jeune, faible d’esprit et proclamant les paroles du meilleur d’entre la création, leur foi ne dépassera pas leur gorge, ils sortent de la religion comme la flèche sort de sa cible.

Où que vous les rencontriez, tuez les car il y a dans leur assassinat une récompense le Jour de la Résurrection pour celui qui les tue. »

Lire le commentaire des savants pour une meilleur compréhension et interprétation du hadîth.

Ces groupes précités sont sortis « Khâridjiyah » et ne sont pas comptés parmi les musulmans, ni parmi les gens suivant fermement la voie droite, bien au contraire, ils ne sont qu’une extension des « Khawâridjs » qui ont été la première secte divisée en Islâm par le fait de leur excommunion [Takfîr] appliquée sur les musulmans pour leurs péchés commis.

Ils ont rendu licite le sang et les biens des musulmans auteurs de péchés.

Nous faisons appel, à cet égard, à l’unification de nos efforts et à coordonner le prêche en Islâm et le développement de l’éducation, et de renforcer l’idée du juste milieu et de l’équité, découlant de notre véritable Législation islamique [Charî’ah].

Il faut établir un plan clair et précis, avec des objectifs concrets et un schéma d’encadrement dans la mise en œuvre de ces objectifs à atteindre.

Résumé de l’avis du Mouftî du royaume d’Arabie Saoudite, SHeikh ‘Abdel-‘Azîz Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve), sur les évènements et actualités.

copié de manhajulhaqq.com

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز   بن عبد الله آل الشيخ