Manger du concombre avec des dattes fraîches

Abd Allah Ibn Ja'fâr (رضي الله عنه) a dit :

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ 

«J'ai vu le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) manger du concombre avec des dattes fraîches.»

Al-Boukhari (2 / 506) ; Sahîh Muslim (6 / 122)

56 - "كان يأكل القثاء بالرطب"
رواه البخاري (2 / 506) ،ومسلم (6 / 122)،وأبو داود (رقم 3835)والترمذي (1 / 339)، والدارمي(2 / 103)، وابن ماجه (3325) وأحمد (1 /203) ، وأبو الحسن أحمد بن محمد المعروف بابن الجندي في " الفوائد الحسان"(ق 2 / 1)، من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا،واللفظ لأبي داود،والترمذي، وقال الآخرون: "رأيت"،بدل:"كان
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح
وفي رواية لأحمد (1 / 204) بلفظ:" إن آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات، وفي الأخرى قثاء، وهو يأكل من هذه، وبعض من هذه
وفي إسناده نصر بن باب وهو واه.وعزاه الهيثمي في " مجمع الزوائد
(5 / 38) للطبراني في " الأوسط " في حديث طويل، وقال:" وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك
وكذلك عزاه إليه فقط الحافظ في " الفتح " (9 / 496) وقال
" في سنده ضعف ".وفاتهما أنه في " المسند " أيضا كما ذكرنا، وفي عبارة الحافظ تهوين ضعف إسناده مع أنه شديد كما يشير إلى ذلك قول الهيثمي في رواية: " وهو متروك
ولذلك أقول: إن الحديث بهذه الزيادة ضعيف، ولا يتقوى أحد الإسنادين بالآخر لشدة ضعفهما، نعم له شاهد من حديث أنس بن مالك بلفظ: " كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره، فيأكل الرطب بالبطيخ، وكان أحب الفاكهة إليه
ولكنه ضعيف أيضا شديد الضعف، فقال الهيثمي: " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك
ومن طريقه أخرجه الحاكم (4 / 121) ، وذكر أنه تفرد به يوسف هذا. قال الذهبي: " وهو واه "
وقول الحافظ فيه: " وسنده ضعيف، فيه ما قلناه آنفا في قوله المتقدم في حديث ابن جعفر.وهو مع الضعف المذكور فقد ذكر " البطيخ " بدل القثاء. لكن لهذا أصل عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أنس رضي الله عنه ويأتي بعد هذا
وأخرج أبو داود (3903) وابن ماجه (3324) عن عائشة قالت
" كانت أمي تعالجني للسمنة، تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب، فسمنت كأحسن سمنة "
وإسناده صحيح. وعزاه الحافظ لابن ماجه والنسائي، وكأنه يعني في "وعند أبي نعيم في "الطب" من وجه آخر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبويها بذلك ". قلت: وينظر في إسناده
ثم وقفت على إسناده في النسخة المصورة من كتابه "الطب النبوي"(ق:140-2) ولكن صورة هذه الصفحة غير واضحة مع الأسف ولكن قد ظهر لي من إسناده
"...ابن حميد الرازي:ثنا زيد بن حباب" وابن حميد اسمه محمد وهو من الرواه عن زيد بن حباب وهو ضعيف فالظاهر انه هو علة هذا الوجه، والله أعلم
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها...للألباني
المجلد الأول :رقم الحديث - 56

✅ Publié par 3ilmchar3i.net